讀書的心得【精】
在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家收集的讀書的心得，歡迎閱讀與收藏。
讀書的心得1
寒假里我讀了高爾基的名著《童年》。書中有一句讓我至今記憶猶新的話，即“漫漫歲月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，一條抓痕也算是點(diǎn)綴�！边@句話表明高爾基的童年歲月苦難重疊、傷痕累累。但讓我不可思議的是：造成高爾基心酸與不幸的，竟然是一個對高爾基本應(yīng)該有彌足親情的家庭和一些本應(yīng)該給高爾基百般呵護(hù)的親人。懷著沉痛的心情我終于讀完了這部書。為了去痛，我還是吐吐好受些：在書中，高爾基化名為阿廖沙。阿廖沙幼年喪父，由外祖母和母親帶到外祖父家。從此阿廖沙便開始了水深火熱的生活。因?yàn)椋哼@個家庭不是兒童快樂成長的搖籃，而是一個令人望而卻步的人間地獄。這里沒有兒童天真爛漫的笑臉，司空見慣的是串串眼淚。這個家庭充滿這暴力與虛偽。人與人之間除了純粹的金錢關(guān)系外，再毫無關(guān)系可言。親情在這里就像是大海里的針。阿廖沙在這兒是一個“霧都孤兒”，他幼小而單純的心見證了血腥的一切：舅父不像舅父，他們自私自利，為了爭家產(chǎn)就爭吵斗毆，愚弄弱者，毒打兒童。外祖父不像外祖父，他是這里的歐也妮葛朗臺。金錢熏黑了他的心。貪婪是他的靈魂。他經(jīng)常毒打外祖母和阿廖沙等人。總之這個家庭毫無溫馨可言。這里已然成了一個可怕的皇宮，矛盾重重危機(jī)四伏。弱小的阿廖沙就在這里被摧殘著，他受煎熬的成長著。然而在他命運(yùn)多舛的童年歲月里卻又一朵美麗的奇葩永遠(yuǎn)的開在他的心間。這朵奇葩就是阿廖沙的外祖母一個慈祥、善良、熱愛生活、富有親情、知識是豐富的老人。她雖然沒能改變他的家庭，但她卻改變和點(diǎn)綴了高爾基的一生。沒有她，這個世界也許會少了一位文學(xué)巨匠。這位老人有圣徒一般的寬大胸懷，她給了阿廖沙一個難得的靜謐港灣，呵護(hù)她著裝健康的成長。她如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她如一輪紅日時時溫暖著阿廖沙蒼涼而冰冷的心。她用無數(shù)的憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事熏陶了孤苦伶仃的阿廖沙。她對阿廖沙的影響正像書中所描述的那樣：“她沒來時，我好像是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我喚醒了，把我?guī)У矫髁恋牡胤健�。別人在阿廖沙的記憶里氏骯臟的，而外祖母在阿廖沙的記憶力是神圣的。他在阿廖沙的扉頁上書寫了正義、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂觀等神來之筆，她就是阿廖沙心目中的太陽女神。阿廖沙最終成為一個追求真善美的正義作家是和他的外祖母有密切關(guān)系的，這有可能是他外祖母的初衷。我想當(dāng)阿廖沙譽(yù)滿全球之際，定是他的外祖母真正含笑九泉之時。
窒息的天地，孕育了偉大的作家。偉大的作家創(chuàng)作了偉大的作品；偉大的作品感染和激勵著一代又一代的讀者�！锻辍肪腿绱�。我喜歡讀《童年》。因?yàn)槲矣X得他的思想性極為深刻。我認(rèn)為反映現(xiàn)實(shí)的作品才是上乘的作品。能創(chuàng)作出反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品的文人才是魅力四射的文人，所以我就覺得杜甫的`詩歌比李白的優(yōu)秀，而杜甫比李白就更崇高更偉大。因?yàn)椤锻辍芬会樢娧尼樉牧松扯淼暮诎惮F(xiàn)實(shí)弊端，讓人們看見了沙俄流出的黑血。所以高爾基的作品也相當(dāng)了不起。該書與《紅樓夢》一樣都是通過寫寄人籬下的人物敘說家庭瑣事。再用一個家庭來反映整個社會�！都t樓夢》暗示封建社會必然滅亡。本書也所所暗示，他暗示沙俄統(tǒng)治必將崩潰。當(dāng)時的整個沙俄社會狀況是：政治極端腐朽、社會制度異常黑暗，人狼并存，民鬼同屋。俄羅斯民族文化心理積淀中則是：愚昧、麻木、自私、野蠻，目光短淺，因循守舊。這些根深蒂固的小市民習(xí)俗導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系是勾心斗角弱肉強(qiáng)食。赤裸裸的金錢關(guān)系主宰著社會上最高級的動物，這樣的社會，不立即滅亡才怪呢？
《童年》里的每一場齷齪戲都是在一個家庭舞臺表演的社會大戲，每一個卑鄙靈魂都是在一個家庭小空間所游蕩的整個全體社會成員的幽靈。在這個魑魅魍魎游蕩的世界里，高爾基為何能手持筆做的利刃，不怕天、不怕地的戰(zhàn)斗，原因就在于他有一個不平凡的童年。正是苦難的童年，鑄就出了偉大的人生。通過閱讀《童年》我感動于阿廖沙不平凡的人生經(jīng)歷。在這里我不想復(fù)數(shù)阿廖沙艱辛的童年。如果你想了解他，就自己讀讀《童年》吧，這也是緬懷高爾基他老人家的方式之一。在這理我只想談?wù)勛约鹤x《童年》的點(diǎn)滴想法。
第一，林黛玉身居賈府，衣食無憂，最后成為封建社會滅亡的殉葬品，而高爾基身居“虎穴”卻成為沙皇俄國的掘墓人。他兩同途殊歸，讓我想了很多。這絕對不能簡單地歸結(jié)為作者身世或作者想怎么創(chuàng)作的問題。
第二，讀了《童年》，我更加相信，苦難是財(cái)富，苦難是大學(xué)，苦難是父母，苦難是老師，不經(jīng)苦難的人生就不算真正的人生。
第三，現(xiàn)實(shí)社會和沙俄社會的區(qū)別在哪里呢？雖然這兩種社會制度根本不能相提并論因?yàn)橐粋�姓“社”，一個姓“資”。但我想也有相同的社會現(xiàn)象，也就是都存在著矛盾，或多或少的都存在著丑陋的一面，但我們的社會是和諧的社會主義社會，畢竟必沙俄社會先進(jìn)得多。第四，談?wù)勊囆g(shù)創(chuàng)作。
我認(rèn)為，勇于面對現(xiàn)實(shí)，勇于批判現(xiàn)實(shí)的作家，才是最偉大的作家。偉大的作家并不一定寫大事。《三國演義》寫國家大事而《紅樓夢》、《童年》、寫小事都名揚(yáng)天下，人人喜聞樂道。寫文章要有深刻的思想和不平凡的人生經(jīng)歷（包括讀書是事實(shí)上的經(jīng)歷），像高爾基、曹雪芹、李白、杜甫、毛澤東、三毛等幾乎都如此。要有相當(dāng)?shù)墓P底功夫。即把文學(xué)當(dāng)做藝術(shù)而不是當(dāng)做技術(shù)上去對待。平平淡淡才是真亦可以當(dāng)做一個藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)繩。第五，就《童年》一書中阿廖沙的成長歷程談?wù)労⒆拥脑掝}。和阿廖沙的童年相比，我們的孩子衣食無憂，精神生活豐富多彩。可謂幸福得很�？墒恰帮柵家荨辈⒉粌H僅是某類大人的專利。有的兒童也這樣。他們在酒足飯飽之后只知道打玩瘋鬧。因?yàn)槿兆邮嫘�，所以就不思進(jìn)取樂了。有志之士為了教育這類孩子，就讓他們讀諸如《童年》之類的書。我覺得光讓他們讀還是不夠的，必須讓他們受點(diǎn)苦難。因?yàn)椤凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。孟子：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨餓其體膚，空乏其身”等。所以，我們?nèi)绻尯⒆佑兴鳛�，就�?yīng)先讓其吃點(diǎn)苦，適當(dāng)?shù)拇蛩�，給他制造點(diǎn)苦難。我們就是孩子的“上天”。我們?nèi)粢荡笕斡诤⒆樱捅仨毾瓤嗥湫闹�、勞其筋骨、餓其體膚。我們就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)淖霭⒘紊车耐庾娓�，適當(dāng)?shù)南袼麑Υ⒘紊骋粯觼韺Υ约旱暮⒆印Ｒ痪湓捑褪且嗫嗪⒆�。什么再苦也不能苦了孩子呀？難道受苦是大人的專利？人們常說：“孩子是祖國的花朵，”我看多數(shù)孩子只不過是溫室里的花朵，所以我們要狠下心來，適當(dāng)?shù)陌阉驳斤L(fēng)吹雨打的地方去鍛煉。“歪脖子樹也能成才”，但不如一開始就讓他長成直脖子。為此，我們就在給它澆水、施肥、陽光、雨露的同時，還要時時修剪他。有句話說：玩是孩子的天性。我想這句話是說給吃奶的孩子聽的，如果吃奶的孩子聽不懂。那就是：對，牛彈琴。
家長不僅要給孩子釀蜜，還要給孩子制造點(diǎn)黃連；不僅要做孩子的領(lǐng)路人，還要做孩子的攔路虎。當(dāng)今社會雖然主流是和諧的，但是不和諧的噪音也處處可聞，孩子的免疫力是弱的，（當(dāng)然這一點(diǎn)不能怪孩子）。沒有幾人能常在河邊站就是不濕鞋的。為了讓孩子擺脫烏煙瘴氣的環(huán)境，我們最好來個孟母三遷。如果不能這樣，還有兩個方法，一是改變孩子所在地的環(huán)境，即孩子不動。這一點(diǎn)不是一般人能做到的。二是該站在河邊的孩子的鞋多裹幾層塑料布，直到塑料布把孩子的鞋同化為止。當(dāng)今社會人與人之間的關(guān)系復(fù)雜得很，人的思想良莠不齊。孩子及容易受到不良思想行為的影響和誘惑。，當(dāng)多一分誘惑時，我們就應(yīng)該多給一份關(guān)愛、多盡一份職責(zé)。俗話說：“魔高一尺，道高一丈。”我們別指望孩子憑自己的那點(diǎn)小道去戰(zhàn)勝妖魔、、、、、、一句話，不能讓孩子自己發(fā)展，何況，有些孩子根本連小道也沒有，甚至他們不知何時何地倒學(xué)會了一些歪門邪道。所以說，在孩子的面前，我們既要做降大任的上天，也要做阿廖沙的外祖父，更要做他的外祖母。孩子就是現(xiàn)實(shí)世界里的活唐僧，要想讓他終成正果，我們就必須讓他歷經(jīng)八十一難，那我們就必須是孫悟空加妖怪加菩薩。
當(dāng)我的"眼球"離開《童年》尾頁時，我知道了高爾基艱辛坎坷的童年歷程；當(dāng)我默默分擔(dān)了他重如泰山的苦難時，我抹去了潸然落下得眼淚；當(dāng)我稍稍分享了他輕如鴻毛的童年快樂時，我微微喜上眉梢；當(dāng)我震撼于他正義的精神、頑強(qiáng)的意志和不屈的靈魂時，我就確信，是他和所有與他一樣的無產(chǎn)英雄者們?yōu)槲覀儎?chuàng)下這個美好世界。愿我們頑強(qiáng)的珍惜！
讀書的心得2
在《看見》中，柴靜在序言中寫道“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無意識之下�！薄跋胍匆姟鸵獜拿擅林斜犻_眼來�！敝钡椒磸�(fù)翻閱這本書特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。
第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動物生命的失去感到憤怒與痛恨那個踩貓的女人。我并沒有養(yǎng)寵物或與小動物有深切的感情，但是當(dāng)想像有這么一個無力反抗的小生命被殘暴的人類剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報(bào)。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護(hù)士，而拍攝者是我認(rèn)為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。
作者與同事來到視頻拍攝地。隨著故事的推進(jìn)，我了解到拍攝者是為了比自己一個月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負(fù)責(zé)人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個平臺給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動物的視頻是一個極端的分支存在；女主人公的公開信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰理解一個離異女人內(nèi)心地猶豫和對生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對生活喪失信心，只是發(fā)泄無辜小動物的身上，成為不光彩的角色……”
當(dāng)世事慢慢被撥開因憤怒而帶來的塵土?xí)r，我忽然懂得真實(shí)的人性有無限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個抑郁的離異女人，但我不認(rèn)為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯事的人要為自己的行為負(fù)責(zé)，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來的面貌、不帶偏見做出的。
但在生活中，很多報(bào)道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢的一方，我們通過閱讀報(bào)道并不能客觀地認(rèn)識事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報(bào)道時，我們對弱者感到心酸同情，譴責(zé)相對的強(qiáng)者，為自己關(guān)注所謂的弱勢群體簡單地被感動到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的.。他們用惡毒的話語攻擊與自己見解不同的人，哪怕那個人只是對相對弱勢的一方中某些被忽略的細(xì)節(jié)提出疑問。柴靜寫的序言“人常常被偏見遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸從小就和我說不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對聽到的聲音看到的文字表達(dá)觀點(diǎn)。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開雙眼，從所謂強(qiáng)硬的“政治正確”的狂叫中重托出來，我知道這會是一個痛苦的過程，因?yàn)檫@個成長需要我承認(rèn)我過去的無知、愚昧，更要在了解事件時暫且放下自己對事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
我依然迷惑于善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時我希望我能先睜開雙眼客觀認(rèn)識事物原來的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認(rèn)識而已”也是我的幸運(yùn)！
讀書的心得3
今年寒假的時候，閱讀了十本關(guān)于教育學(xué)的書，得到了很多的啟發(fā)，也領(lǐng)略到兒童哲學(xué)的和兒童教育的魅力。
最先閱讀的是楊茂秀的《誰說沒人用筷子喝湯》提供了二十則從教學(xué)實(shí)踐和研究中獲取的關(guān)于兒童哲學(xué)的正式案例。父母老師或者任何陪小孩生活成長的大人，都能從中看到兒童哲學(xué)的印記，在這些真實(shí)的故事背后，將分成兩部分去討論：一是敘事智慧，二十思考實(shí)驗(yàn)。僅有這種呈現(xiàn)，讀者可以了解兒童哲學(xué)的研究與教學(xué)，或者說，它是一種運(yùn)動，歡迎大家拿書中的案例與朋友談?wù)�，讓大人小孩一起來學(xué)哲學(xué)，玩哲學(xué)，做哲學(xué)。德國哲學(xué)家雅培四主張：人之初就具有很哈的哲學(xué)種子，小孩會用最簡單的問題去問宇宙讀書千，人情世故，一切的意義，那其實(shí)就是一種哲學(xué)的種子。提出有趣的問題，用喲取得方式一問題與好好更人家溝通是生活中的三個很重要的部分到的見解，他很有耐心連續(xù)聽六歲的小豆豆說四個小時的話而不打哈欠。小林校長也很有創(chuàng)意，匯想到用廢棄的電車改裝成上課的教師；最棒的是，他尊重小豆豆天馬行空的想象。當(dāng)小。。有了這些，人就會有他自己的哲學(xué)思想，而那是小孩小小的時候就會有，那該有的。我認(rèn)為要懷著如履薄冰的態(tài)度去對待兒童的教育問題，而哲學(xué)教育尤為重要，小孩的想法、看待事情的角度和成人完全不一樣，成人最好不要隨意強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)去強(qiáng)行修正孩子的想法。
兒童的.哲學(xué)教育，最重要的是將正確的宇宙觀和價(jià)值觀理念有計(jì)劃有步驟，科學(xué)的傳輸給孩子沒，這對孩子的未來太過重要。當(dāng)然也要求我們這些未來從事教育工作者的準(zhǔn)教師們首先要有積極正確科學(xué)的宇宙觀。價(jià)值觀和人生觀。孩子的哲學(xué)教育比起其他來說，更為重要。具體到實(shí)際問題，比如：自然，宇宙形成，時間問題，光，社會，家庭，友誼，快樂，難過，悲傷等等，要有目的得去引導(dǎo)他們。
接著閱讀的是小時候就看過的日本黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》。正如書的封面上寫的：每個人都能在這本書里找到自己陽光燦爛的童年。說心里話，我是羨慕小豆豆的，調(diào)皮的她碰到了一個超級棒的小林校長，小林校長對幼兒教育有他自己獨(dú)豆豆把糞坑里的東西全部老出來堆成一座小山，校長先生只說：弄完以后
要放回去喔。我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽，直到他二十歲以后，媽媽菜跟她提起小時候因?yàn)樘^調(diào)皮被退學(xué)的事情。如果當(dāng)初在小豆豆還是個六歲的孩子是，媽媽就對她說：怎么噶的，你竟然弄到退學(xué)這個地步，我們只好再找一個學(xué)校了，如果再一次被退學(xué)，就沒有學(xué)校要你了。小豆豆一定承受不了這種教育，所以我覺得每一個家長和老師都該讀讀這本書，來探索一下孩子的世界。你會發(fā)現(xiàn)小豆豆媽媽的這種教育很適合孩子的成長。了解孩子的內(nèi)心世界才是教育孩子的出發(fā)點(diǎn)。
剩下的八本書我自己閱讀的很潦草，外國的大教育家寫的書看起來有點(diǎn)乏味，我覺得這可能與我還沒有真正的接觸到教兒童教育這一領(lǐng)域有關(guān)吧。待我日后多讀幾遍后，我自會發(fā)掘這其中的奧秘。
讀書的心得4
提到天才，腦海里便浮現(xiàn)出努力、優(yōu)秀、成功這樣的詞語。假期中，有幸讀到了《努力讓我超越天才》這本書，讓我看到了天才的另一面——人性的光輝。
有一年,發(fā)明家愛迪生和助手們制作了一個電燈泡,那是他們辛辛苦苦工作了一天一夜后的勞動成果。由于要做后續(xù)實(shí)驗(yàn),愛迪生便囑咐一名剛剛來實(shí)驗(yàn)室的年輕學(xué)徒,將這個燈泡拿到樓上的另一間實(shí)驗(yàn)室里。這名學(xué)徒一點(diǎn)不敢大意。他小心翼翼地從愛迪生手里接過燈泡,非常謹(jǐn)慎地一步一步朝樓上走去,生怕自己一不小心,就將手里的這個新鮮玩意兒滑落在地。然而,學(xué)徒越是這樣想,心里就越發(fā)緊張,手也跟著禁不住哆嗦起來。當(dāng)他好不容易走到樓梯頂端時,最怕的事情還是發(fā)生了，燈泡掉在地上。
讀到這里，我為愛迪生和他助手們感到煩悶，要知道電燈泡傾注了許多人心血的成果就這么被打碎了。又為這名年輕的學(xué)徒感到難受，他心里該多難受啊!不會就此被趕出實(shí)驗(yàn)室吧!
可愛迪生并沒有責(zé)怪他，而是又做了一個燈泡。當(dāng)需要再次送到目的地時，愛迪生竟然毫不猶豫又選擇了學(xué)徒。
看到愛迪生的選擇，我覺得很奇怪，為什么又選擇這個學(xué)徒呢?他可是把你的心血打碎過一次的人啊!你難道不怕他又一次的重復(fù)錯誤嘛!
轉(zhuǎn)念一想，站在學(xué)徒的角度，他的內(nèi)心該多么感激愛迪生啊!
再一次的相信，去原諒他的過錯。
再一次的機(jī)會，去彌補(bǔ)他的過失。
這一個愛迪生在我的'心中不再僅僅是個發(fā)明家，他更是有著洞悉人心智慧的人物，他的這種原諒不是輕飄飄，而是讓那個有著過錯的人內(nèi)心也得到了釋放。
這一刻，我看到了天才的另一面。
是啊，每個人都會犯錯，對待他人的錯誤，我們應(yīng)該理解與體諒。否則，會讓人的內(nèi)心不安，這樣一來，相處就會遇到困難。
說到這，讓我想到了生活中的一個人--劉老師。有一次我和幾個人在樓梯旁扔紙球玩，被劉老師逮了個正著，本以為會被狠狠批評一頓。沒想到她只是告訴我們太危險(xiǎn)了，建議我們換到操場去玩。那一刻，我對劉老師充滿了感激，也告訴自己絕不再犯。
《努力讓我超越天才》這本書，本想努力提醒自己可以成為更優(yōu)秀的人，現(xiàn)在我明白了成為更優(yōu)秀的人，并不僅僅是靠成績，他們的另一面，閃耀著人性的光輝。
讀書的心得5
人的一生與書形影不離，每當(dāng)進(jìn)入書的海洋時，總會有深深的感觸。
我讀的書是著名小說家沈石溪寫的《狼王夢》。沈石溪，自稱沈一鳴，生于上海，祖籍浙江慈溪市。最擅長寫動物小說，被稱為動物小說大王，代表作有《第七條獵狗》、《狼王夢》等。
這本書主要講了爭奪狼王寶座的'故事，這是每個成年公狼一致的追求。所不同的是，紫嵐的丈夫黑桑比其他成年公狼想得更苦，心情更迫切。為了使野心得逞，整整兩年時間，黑桑經(jīng)常悄悄地半夜起來在堅(jiān)硬的花崗巖上磨礪狼爪，發(fā)瘋般地啃咬樹皮，力求把狼爪鑄煉得更鋒利些，我覺得黑桑身上天生就具有一種狼王的風(fēng)采，理所當(dāng)然應(yīng)該登上王位。
它們已在暗地里計(jì)劃商定，在一個暴風(fēng)雨的夜晚，紫嵐假裝被霹靂震得心驚膽戰(zhàn)，往洛戛身上靠攏，就在洛戛注意力被完全分散時，黑桑借著風(fēng)雨聲和雷聲的掩護(hù)，繞到洛戛的背后，冷不防就一口咬斷它的喉管!哪知道黑桑在一次與野豬決斗時被刺穿頭顱，死于非命，可惜了一代狼杰。
后來紫嵐在與獵狗的戰(zhàn)斗下生了五只狼崽，因?yàn)楫?dāng)時天氣惡劣，山洪咆哮，雷雨交加，無法一起將五只狼崽安全送回狼窩，紫嵐決定一個個送回狼窩，可中途卻死了兩只，紫嵐心如刀絞，于是決定把黑桑的愿望寄托在余下三只小狼崽身上。
后來黑桑、藍(lán)魂兒接二連三地死去，只剩下雙毛可以有機(jī)會坐上狼王寶座，因?yàn)殡p毛習(xí)慣了當(dāng)弱者，所以在與洛戛決斗時被洛戛的吼聲迷住了，停止了爭斗，結(jié)果被洛戛咬斷喉管，死于非命，這也最終讓紫嵐的心愿成了泡影。
我認(rèn)為，動物小說之所以耐人尋味，最直接的就是它通過一個個典型的例子告訴我們，人類文化和社會文明會隨著時代的變遷而不斷更新，但生命中殘酷競爭、頑強(qiáng)生存和追求勝利的精神本質(zhì)是永遠(yuǎn)不會改變的，這也是達(dá)爾文先生所講的物競天擇，適者生存理論。
總之，細(xì)讀了這本書讓我受益頗深，我似乎更加明白了用心讀書的意義……
讀書的心得6
假期中讀了白巖松的《幸福了嗎》和由朱永新主編的《中國著名班主任德育思想率》。
很喜歡白巖松送給自己四十到五十歲的十二個字，“捍衛(wèi)常識，建設(shè)理性，尋找信仰。” 如何尋找幸福和信仰?這是對當(dāng)下光怪陸離的社會的質(zhì)問，也是對人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。不知道為什么，“關(guān)愛”、“感恩”、“信任”、“善意” 等等本該是人性中最質(zhì)樸的存在，現(xiàn)在都已經(jīng)紛紛消失了。也許真的是惡性的東西太多了，它們在人民幣的驅(qū)使下，不斷突破著人們的道德底線，然后長驅(qū)直入這個社會，它們讓人性不再質(zhì)樸，也丟掉了信仰。
人民幣是裹不住真正的幸福的。幸福了嗎?它只在懂得敬畏的人心里。
“過去大家不說真話，中國人不說真話是畏懼特殊年代，現(xiàn)在很多中國人不說真話，說空話、套話、八股話是因?yàn)槔�，利益會讓更多的人自覺的選擇空話、套話，其實(shí)他知道什么是真話，不說�！�
“你以為很多的傳媒里頭的，嘴上在談理想主義者的時候他就是理想主義者嗎?他不過是在用理想在混飯�！�
“現(xiàn)在辦公室里大家都開始做人了，誰做事呢?”
這樣的話很多，很有力度。字字珠璣。
《中國著名班主任德育思想率》是一本集中了竇桂梅、丁如許、任小艾、李鎮(zhèn)西、魏書生等名教師優(yōu)秀思想的書籍，從理論到實(shí)際，像一個老朋友一樣，非常真誠地向我們介紹了作為一名班主任在工作中會遇到的種種難題，他們用他們自己的方法，激起我們的思考，讓我們在教育的路上，每一步會走得更好。我是被這樣的真誠所感動的，也引發(fā)了自己對班主任工作的一些思考。
大膽。這是我讀完此書后收獲的第一個詞語。就我自己而言，我是很喜歡擔(dān)任班主任工作的，因?yàn)榘嘀魅文苡懈嗟臅r間接觸學(xué)生，也更能走進(jìn)學(xué)生的心里，得到學(xué)生更多的信任。但是往往我們的工作總會遇到這樣或那樣的麻煩，而并不是我們想象得那樣一帆風(fēng)順。這時候，這些名教師的事例給了我很好的啟發(fā)：遇事，作為班主任應(yīng)該學(xué)會“大膽”，即要拿得起放得下，不要被一些傳統(tǒng)的東西束縛，要敢于真誠面對一切難題，用心思考，尋求最好的解決方法，而不是別人怎樣處理我就怎樣處理，忽視了那個最重要的嘗試的過程。往往被我們忽視的部分就是最寶貴的`。我想，那些名教師之所以能成為名教師，與他們大膽的嘗試是分不開的，他們處理一樁事件，可能出乎我們的意料，但他們卻在這樣的嘗試和氣魄下成功了。
創(chuàng)新。這是我收獲的第二個詞語。在書中的這些人物，他們有一個共同點(diǎn)，即：他們在教育上都是成功的，是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的榜樣。那么他們的不同點(diǎn)又在哪里呢?我想，最重要的一點(diǎn)是，他們都在不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷創(chuàng)新。
讀他們的故事，你會發(fā)現(xiàn)，他們都有屬于自己的一套教育方法，那是他們在教育過程中不斷積累，加以嘗試后琢磨出來的。他們有自己的想法，也有自己的做法，絕不人云亦云，而是根據(jù)實(shí)際去動腦筋，尋求教育教學(xué)的最佳效果。正是有了這樣的創(chuàng)新精神，在不同的地方，不同的環(huán)境中，這些老師卻同樣成功了，這不是給了我們最好的啟示嗎?――不能被長久的工作所麻木，從而喪失了思考的動力，這是當(dāng)老師的一個大忌，如果你是一個想有所作為的老師，那么千萬不要放棄“創(chuàng)新”這把金鑰匙。
我想，能給我們以啟示的書，就是一本好書，《幸福了嗎》和《中國著名班主任德育思想錄》就是這樣可以給予我們思考空間的好書，值得你去一讀。
讀書的心得7
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨(dú)立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的'鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路?為什么非把他逼上梁山不可?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎?
其實(shí)祥子只是當(dāng)時社會的一個典型，他的下場就是當(dāng)時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣臉O度黑暗，也許是因?yàn)閭�人的因素。人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了個性鮮明的人物�？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的�，F(xiàn)在社會，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ�、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。
讀書的心得8
閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細(xì)膩文筆的崇敬。
艾米爾x路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！
不難看出路德維希對于拿破侖情侑獨(dú)鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，祂幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一茖閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！
拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都侑著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”祂戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中侑許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都侑相當(dāng)重要的地位。直如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的.軍事院校廣為傳播。在政治上，祂是一位卓越的政治家。祂曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更侑效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)�，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是祂那積極進(jìn)取的心態(tài)；還侑那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，祂那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮祂人生的全程，甚至在祂被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
但是說底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁侑強(qiáng)大號召力的重要原因，便是祂精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是祂出眾的人格魅力�！耙黄屓藨�(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只侑庸人的詞典里才侑”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只侑靠自己”、“為政之道就是勇往直前，侑進(jìn)無退”。這些都是拿破侖的語錄，而祂正是這些話的最好實(shí)踐者，祂的積極進(jìn)取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，祂屬于全人類，屬于全世界。
一茖人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得的，拿破侖全都得了，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又侑什么可以橫亙在祂面前呢？尋著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！今天，在著瞬息萬變的信息時代，錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么？
或許天妒其才，祂終被囚于圣赫勒拿島。祂已經(jīng)倦了，祂完成了祂的任務(wù)，祂可以用死來結(jié)束祂壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像祂來時那般壯美，祂去得凄美，卻也動人。但祂的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，祂的神秘永遠(yuǎn)留給后人。
踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌！
讀書的心得9
摘抄：火越來越大，開始有巨大的爆裂聲，熱氣騰升上去，山顫動起來。煙開始逃離火，火星追著煙，上去十多丈，散散亂亂。隊(duì)長幾個人圍山跑了一圈回來，喘著氣站下看火�；鸶罅�，轟轟的，地皮抖起來，草房上的草刷刷地響。突然一聲巨響，隨著嘶嘶的哨音，火扭做一團(tuán)，又猛地散開。大家看時，火中一棵大樹騰空而起，飛到半空，帶起萬千火星，折一個斤斗，又落下來，濺起無數(shù)火把，大一些的落下來，小一些的仍舊上升，百十丈處，翻騰良久，緩緩飄下。火已燒到接近山頂，七八里長的.山頂一線，映得如同白晝。我忽然心中一動，回頭向肖疙瘩的草房望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到肖疙瘩一家人蹲在房前。我想了想，就向肖疙瘩的草房走去。場上此時也映得如同自晝，紅紅的令人疑心燙腳。我慢慢走到肖疙瘩一家人前，他們誰也不看我，都靜靜地望山上。
評論：阿城的《棋王》、《樹王》、《孩子王》，三篇篇篇精彩，而最精彩的要數(shù)《樹王》。《樹王》講述了農(nóng)村里一個與大自然相依為命，試圖千方百計(jì)保護(hù)樹王的肖疙瘩，在無法營救即將被砍的樹王時因病而死。整篇中使用第一人稱，親切、自然。這些都是作者的親身感受。真實(shí)、感人。風(fēng)格獨(dú)具特色，滿篇充滿鄉(xiāng)土氣息卻不庸俗。放映了那個特殊時代的時代特征，文中的樹王肖疙瘩心靈的寄托，寄托沒了，便沒有了活下去的希望，肖疙瘩經(jīng)過幾天變蒼老了許多，最后竟然一病不起，直至死去。人們聽從他的遺囑，將他葬在巨樹地下，與他心愛的樹長眠共棲。雖然這篇《樹王》構(gòu)思簡單，人物不多，簡明扼要，但卻飽滿充實(shí)，讓讀者感動，沉思。
讀書的心得10
內(nèi)容概要：《碎片》是日本小說家青山七惠的短篇小說合集，標(biāo)題作《碎片》講述了女大學(xué)生“我”本來是和一大家人一起去采摘櫻桃，陰差陽錯變成了只有“我”和父親的旅行，“我”和父親的的關(guān)系在成長中變得疏遠(yuǎn)，父親對“我”來說像是日常生活中一成不變的背景板一樣，在這次旅行中父親的一舉一動漸漸增添了“不可思議的存在感”，“我”和父親又能找回一些什么回憶呢？
初讀《碎片》像是喝下一杯泡過檸檬的白水，喝的時候太過急促，只覺得寡淡無味，再讀時才慢慢品味到其中的淡淡清香。作者的口吻輕輕地，顯得漫不經(jīng)心，沒有跌宕起伏的劇情和硝煙四起的矛盾，正是這樣平常的筆觸，反而像一根羽毛落在心上，帶來一些細(xì)膩的觸動。
書中老師布置了一道攝影作業(yè)，名為“碎片”，一開始“我”只系心于生活中的不連貫影像，理解為不完全的風(fēng)景，所以故意找了一些瑣碎的景色照下來，車窗外模糊的風(fēng)景、櫻桃園里簇?fù)碇臋烟�、山的輪廓，但在和爸爸相處的過程中，“我”漸漸發(fā)現(xiàn)父親的影像對我來說也是碎片，“飯后杯盤狼藉的餐桌、涼臺上椅墊綻開口子的椅子、樓梯下的雜物架、與這些融為一體的爸爸、早上準(zhǔn)時離開家，融入奔向車站的人流中的爸爸”......書中沒有描寫出爸爸的長相、身高、體重或者代表某種氣質(zhì)的事例，父親更像是水彩畫中一筆暈染開的`色彩或是書頁中一個不起眼的符號，他不同式樣的灰西裝反而更令人印象深刻，而就是這樣面目模糊的父親卻引起了讀者的共鳴，這個“父親”或許就是我們很多人回望著的，慢慢融入人流的一個背影。
合上書本，我想起自己的爸爸，想起一些“碎片”。小時候爸爸讓我牽著他的小指，他說他的小指受傷了，需要有人拉一下。初中時開家長會，別的家長都迫不及待地查看試卷成績，我的爸爸在忙著幫我將抽屜收拾干凈。從家里聽到門外的樓道里遙遙傳來一聲響哨和一陣急促的腳步聲。桌子上散落的廢紙上整齊的字跡、茶葉占了茶杯一大部分的濃茶，玄關(guān)邊上一雙滿是褶皺的皮鞋......
書中寫到“我”在洗出來的照片中發(fā)現(xiàn)了一張父親站在一群中年女人的簇?fù)硐虏烧獧烟业膫?cè)臉，父親透過樹的縫隙望著天。不知道他在想什么。或許就是這樣相似的某一個瞬間，我們會發(fā)現(xiàn)對父親一點(diǎn)都不了解，不知道他喜歡的顏色、鞋子的號碼、愛吃的菜......
很久以前小小的我們，那個人映滿了眼底的世界，他在你眼中高大而具體，漸漸地你眼里有了棒棒糖、旋轉(zhuǎn)木馬、有了新買的漂亮裙子，也有了各種各樣的煩惱。你越長越大，你的世界也越來越寬闊，那個人越變越小，越來越遠(yuǎn)，成了遠(yuǎn)處不起眼的光點(diǎn)。
父母和子女注定是漸行漸遠(yuǎn)，這像是一個漫長的告別，從一開始我們出發(fā)就是為了和彼此分出不同的世界，我們在一起的時光會慢慢散落成無數(shù)的碎片，而今后的歲月中我們不過是在不停地拾起這些碎片，然后拼湊成完整的人生圖案。
對爸爸好一點(diǎn)，趁一切來得及。
讀書的心得11
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。”孔子說的每一句話都那么有哲理。打開《論語》去讀像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的.春秋時期�？鬃由钤趦汕Ф嗄昵�，他時我國古代著名的思想家，政治家，教育家。他曾教出了72名圣賢，讓人佩服至極。我最喜歡孔子的這一句話：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！边@句話中的“泰”表示著安詳坦然。這句話意味著君子安詳坦然，卻不驕傲自大；小人驕傲自大，卻不安詳坦然。做人要心平氣和敢于應(yīng)對困難。
在應(yīng)對困難時，不能急躁。媽媽以往給我講過這樣一個故事：從前有一個茶師隨主人到京城，為了不被人欺負(fù)，主人給他配了把劍。沒想到在路中有個浪人向他挑戰(zhàn)，他很懼怕，于是，他到大師家里去求怎樣死，大師很奇怪。于是，茶師把前因后果都說了一遍。大師告訴他遇事要沉著冷靜。茶師與浪人見了面，浪人見了茶師，茶師笑臉應(yīng)對，坦然自若，浪人見了如此情形，越來越緊張，越來越恍惚。最終，浪人不戰(zhàn)而敗。其實(shí)，是什么樣的武功使茶師取勝呢？就是心靈的勇敢，是那種從容，篤定的氣勢�？鬃拥摹墩撜Z》我會反復(fù)地看，去品味。因?yàn)椤皽毓识隆薄?/p>
我喜愛《論語》這本書。
讀書的心得12
今天，我從書中挑出了一篇我喜歡的文章來看。書名是《驚喜》。主要是說青蛙和蟾蜍在落葉紛飛的十月，發(fā)生的一樁趣事。
青蛙和蟾蜍是一對好得無法形容的朋友。十月的枯葉都紛紛落下，把什么都蓋住了，就像是給大地穿上了一件紅黃紅黃的外套。非常非常好看。青蛙蟾蜍都想幫對方掃院子里厚厚的樹葉。于是，青蛙走高高的大樹林到蟾蜍家，蟾蜍走深深的荒草叢到青蛙家�？匆妼Ψ蕉疾辉诩揖烷_始掃了，掃呀掃呀，不過多久，它們院子里一片樹葉都不剩了，樹葉被掃得一堆一堆的，可整齊了！它們各自回家了。途中，它們不知道一陣陣大風(fēng)把剛掃好的`落葉都吹散了。就像什么都沒發(fā)生過。所以，明天它們又要把自己院子的樹葉掃一遍了！
青蛙和蟾蜍是一對好朋友，它們無時無刻都希望給對方帶來快樂。雖然一天的功勞白費(fèi)了，但它們?nèi)匀婚_心，所以，善待朋友是一件令人快樂的事情。
讀書的心得13
讀過不少余華的作品，曾經(jīng)被《在細(xì)雨中呼喊》深深折服。今日用了整整一個下午讀完了《活著》(自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在F同學(xué)家借來了該書)，卻沒有收獲預(yù)期的精彩。說實(shí)話，讀著這部公認(rèn)的悲情小說，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節(jié)，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節(jié)我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出于對余華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思索，再寫一篇讀后感上傳博客，否則，我對它的一點(diǎn)點(diǎn)感覺很快就會煙消云散。
這是一部史詩般的作品，它借一位老農(nóng)之口，用平平淡淡的語言，敘述了一個家庭在二十世紀(jì)四十年月到七十年月之間所遭受的災(zāi)難，讀者可以從中看到抗日戰(zhàn)斗、解放戰(zhàn)斗、新中國成立、xxx時代、改革開放初期等歷史背景。仆人公福貴的一生也是現(xiàn)代中國的演化史。
回頭浪子福貴經(jīng)受了人生最大的苦痛，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等全部至親至愛的人相繼死去，他的心底其實(shí)在滴血、在哭泣，但他仍舊奇跡般地一次次挺過來了，依舊樂觀豁達(dá)地面對人生。在風(fēng)燭殘年之際，依舊歡樂地與老牛為伴，沒有一絲的懊喪。在他的臉上，你看不見生活有多么的困難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
福貴老人也是廣闊中國農(nóng)夫的一個縮影，他的身上遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞和善、任勞任怨、樂觀堅(jiān)韌。正是很多像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵�，而得到的�?唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。
福貴沒有由于親人的.全部離去而結(jié)束自己的生命，在歷經(jīng)了那么多令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他或許并不知道什么是活著，他只知道活著就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活著而活著，活著就是這么簡潔。而世上卻有很多人始終不明白，他們總以為活著只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當(dāng)他們達(dá)不到目的或轉(zhuǎn)變不了命運(yùn)時，就輕易與世界說再見。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著?“活著的力氣不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命給予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)賜予我們的幸福和苦難、無聊和平凡�！薄叭耸菫榛钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪��！�
俗話說，好死不如賴活著。無論生活多么凄慘，人都要堅(jiān)韌地活著。只要活著，就有盼望。只要活著，就是成功。
活著，為自己，為愛你和你愛的人。
讀書的心得14
除了像“孟母三遷”、“孟母斷機(jī)杼”這樣家喻戶曉的故事外，說到孟子，我們還會想起“孔孟之道”，他對孔子和儒家思想的繼承和發(fā)展，使后世將其與孔子并稱為“孔孟”，且稱其為“亞圣”。孟子提倡“仁、義、禮、智”，并認(rèn)為，“仁、義、禮、智”四者之中，“仁、義”最為重要。仁，就是寬厚，指同情、關(guān)心和愛護(hù)的心態(tài)，即“仁愛之心”。義，就是正直，指正當(dāng)、正直和道義的性格，即“正義之氣”。禮，就是謙讓，指禮儀、禮貌和禮節(jié)的規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)”。智，就是才能，指明辨是非、善惡分明和明理睿智的能力，即“智謀之力”。信，就是誠實(shí)，指誠實(shí)守信、堅(jiān)定可靠、相互信賴的品行，即“誠信之品”。他的這些思想和觀點(diǎn)在由他及其弟子共同編寫而成的言論匯編《孟子》中有所體現(xiàn)，尤其是在那些被譽(yù)為孟子經(jīng)典名言的語錄中更是得到了充分展示。
《孟子·公孫丑》中說：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之�！闭驹谡x方面，會得到多數(shù)人的支持和幫助；違背正義，必陷于孤立。關(guān)于這一點(diǎn)，告訴我們做事情的出發(fā)點(diǎn)要正確，才能得到別人的支持和幫助，得到大家的肯定和承認(rèn)，才能獲得最后的勝利。否則，即是你通過一些手段使自己占據(jù)了有利形式，但最后還是會失敗。正所謂“天時不如地利，地利不如人和”，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭之所以能在敵強(qiáng)我弱的情況下取得最終的勝利，就是因?yàn)槲覀兊男袨槭钦x的`，得到了絕大多數(shù)人的贊成和支持。
《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；在圣人門下學(xué)習(xí)過的人，便難以被其它言論所吸引了。表面上指泰山之高，實(shí)際指人的眼界。這一點(diǎn)告訴我們要不斷尋求突破，超越自我，不斷積淀，使自己站得更高看得更遠(yuǎn)，形成更開闊的視野和人生境界。在生活和事業(yè)的征途上，我們經(jīng)常都只能看到眼前的事物的發(fā)展，或者“一葉障目”，被一點(diǎn)小障礙阻擋了視線。為眼前利益的迷惑而看不到長遠(yuǎn)的發(fā)展呢，為視野不夠開闊而錯失了機(jī)遇。因此我們要努力登上人生的“泰山”，觀到事業(yè)的“大�！保饤墶熬字堋钡男膽B(tài)，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向著更高更遠(yuǎn)更開闊的境界靠近。
在這個社會里，有一些事情是我們想做而做不了的，有些事是我們不想做卻必須做好的，還有些事是我們喜歡做也想做好的。有些人做著自己做不了或不喜歡的事而一事無成，有些人做著自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子說：“人有不為也，而后可以有為�！笨v觀能成大事者，貴在目標(biāo)與行為的選擇，也就是他們懂得選擇什么放棄什么。如果沒有目標(biāo)，或者做多了無用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成為碌碌無為的人。如果“東一榔頭西一棒槌”，到頭來只能是揀了芝麻丟了西瓜，終無所成�！叭擞胁粸橐�，而后可以有為”和“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”是一樣的道理，所以，一定要舍棄一些
讀書的心得15
讀中國古典四大名著——《西游記》有感中國是一個泱泱大國，上下有著50年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。
中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛�！段饔斡洝肥且徊块L篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的'話，這個故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎?
當(dāng)今社會，像沙和尚一類的“老黃牛”實(shí)在太少了!誰誠實(shí)，誰善良，誰就容易被欺騙!想一想改革開放的時代吧!那時候，中國就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會在社會主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思!讓我們在深思之后依然踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件小事。
只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱!!!
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