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西廂記讀書心得

時(shí)間:2023-02-19 18:30:47 心得體會(huì) 我要投稿

西廂記讀書心得(集合15篇)

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編精心整理的西廂記讀書心得,希望對(duì)大家有所幫助。

西廂記讀書心得(集合15篇)

西廂記讀書心得1

  看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的,崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情,有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的愛情可謂是越演越切,在我們看來可謂是天作之合。這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。

  而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺的過于通俗化,所以有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,我覺的這樣才讓作品更有意義,才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。看了結(jié)尾在看一下他的正文,你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?

  好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身,就一見鐘情而言,現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低,況且在古代女子足不出戶,所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點(diǎn)夢幻般的`感覺。后來又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭,可謂是要美人不要江山的壯舉,驗(yàn)證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾,就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會(huì)受苦的,于是一介書生張生為愛情上京趕考,得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的,就會(huì)放棄愛情,但是張生做到了鮮花面包都要,即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,我覺的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。

  這一段愛情流傳至今,可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,但是這樣的純凈的愛情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,讓我們在自己的心里回答吧!

西廂記讀書心得2

  近來無事閑看,遇到《西廂記》,將其小說版看完。

  用現(xiàn)代人(其實(shí)準(zhǔn)確地說,我們國人現(xiàn)在還不能算是現(xiàn)代人,頂多現(xiàn)代人的初級(jí)階段而已)的眼光來看,王實(shí)甫用不錯(cuò)的文筆講述了一個(gè)磨磨唧唧但又很有味道的愛情故事。

  張生一見傾心崔鶯鶯,經(jīng)過退賊賴婚、門第賴婚、狀元蜚語等幾波浮起,終于抱著美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間,張生和鶯鶯書信往來,以致花影重疊的精細(xì)描寫。比如“有閏年閏月何不閏個(gè)五更”,再比如“恨不能拜托楓樹林梢掛住那已經(jīng)西斜的`太陽”,情愛洗禮,跌宕機(jī)謀,很多章節(jié)讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女,但故事多凄婉玄幻,云雨直白,遠(yuǎn)非《西廂記》的綿思清悠所能比也。

  試想古人在傳統(tǒng)禮教的壓迫下爭取婚愛自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全,往往一夜之歡而玷污清白,又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的總承包,失之太多的人生創(chuàng)意,又何其憾也。

  或許也正緣于此,才有那么多動(dòng)人的故事流傳:牛郎和織女的相遇,司馬相如和卓文君的私奔,范喜良和孟姜女的悲劇,周郎與小喬的絕美,曹植對(duì)甄氏相思入骨,范蠡攜西施泛舟江湖,以及梁祝化蝶、娥皇哭虞舜、神女會(huì)襄王、吳三桂沖冠一怒為紅顏,蘇小小風(fēng)華殘落歷代傷……

  某一年,紹興的夜晚,獨(dú)自來到沈園,看墻上依舊殘留著當(dāng)年的詞,聽婉轉(zhuǎn)悠長的越劇《釵頭鳳》,想起陸游和唐婉凄美的愛情,心潮澎湃,久難平息。

  想起了央視百家講壇的有個(gè)老教授,評(píng)論古代中國經(jīng)典中的愛情,講到動(dòng)情處竟是手抖聲顫。這些愛情串起來,就是一部偉大的史詩。

西廂記讀書心得3

  元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一,他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。

  《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生,崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象,圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié),表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。

  近日,又重讀《西廂記》,發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。

  首先,是關(guān)于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院,是個(gè)佛門境地,佛講究清心寡欲,而作者卻把這個(gè)感情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺,這實(shí)在是大有意味。另外,這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救,就是普救眾生,幫忙人生擺脫苦海。可是,當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí),不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下,僧俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的形象呢?fù)?jù)考證,元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán),所以,僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫經(jīng)過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”,也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,由此可見,王實(shí)甫的筆力,在講述浪漫動(dòng)人的'感情故事,還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

  第二,有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物,她是封建制度的代言人。她言而不守,出爾反爾,是張崔感情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想我認(rèn)為,老夫人是十分疼愛自我的孤女的,她是一個(gè)十分具有母愛的人。一開頭,老夫人就道出自我丈夫先亡,又只剩下這么一個(gè)女兒,她肯定是把自我所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中,怕鶯鶯悶,異常叫紅娘陪小姐去殿上走走,散散心,十分關(guān)心女兒。在對(duì)待張生的態(tài)度的問題,也是建立在自我對(duì)女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金,從小就是過著飯來張口,衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官,但50多歲就早逝了,家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí),張生作為一名讀書人,卻不上京趕考,在當(dāng)時(shí)能夠說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想,哪一位母親愿意把自我的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢歸根到底,老夫人的所作所為都是為了鶯鶯,如果不是因?yàn)閻鬯,她何必這么操心呢可能讀者會(huì)覺得奇怪,老夫人最終不是賴婚嗎,她把鶯鶯嫁給自我的侄子鄭恒,這難道也是愛女兒的表現(xiàn)其實(shí),這事也不能全怪

  老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯,謊稱張生娶尚書之女,具體時(shí)間具體地點(diǎn),還聲稱自我是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生,一方面也沒想到自我的侄子會(huì)吭她。所以,這件事也不能算在老夫人的身子了。

  第三,是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇,因?yàn)樽罱K是大團(tuán)圓結(jié)局。可是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外,善的得到好報(bào),惡的受到懲罰,善的戰(zhàn)勝惡的!段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突,老夫人是惡的一面。故事到最終,張崔向老夫人妥協(xié),張生上京趕考,高中后回來娶鶯鶯,而老夫人也沒有受到懲罰,她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說,在這部戲劇中,是善惡兩方都得到滿足,不一樣于一般喜劇的結(jié)尾。

西廂記讀書心得4

  《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人,終成眷屬。

  若非王實(shí)甫文才出眾,人物刻畫細(xì)膩入微,躍然紙上,此類題材極易淪為濃詞艷曲,附庸風(fēng)雅之流。

  中國人的情感歷來含蓄隱忍,決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,如癡如狂”那般縱情恣意。

  在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代,一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛情的強(qiáng)烈渴望。

  提及《西廂記》,必不可不提《鶯鶯傳》。

  一個(gè)團(tuán)圓美滿,一個(gè)始亂終棄。

  雖則人人希望“有情人終成眷屬”,但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。

  《西廂記》的大團(tuán)圓是中國文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢,它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里,在爺爺隨口哼唱的古戲里,在敲鑼打鼓,紛紛嚷嚷的鬧劇里,卻偏偏不在多情才子的.薄情淺意里。

  張生是否為元稹,鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人,我自無暇追問。

  只是中國文人慣以多情自居,在愛情面前信誓旦旦,激情蕩漾,而最終在世俗盛名之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。

  想那“情切切,意綿綿”,想那“別后相思隔煙水”,想那高樓紅袖,碧玉紅箋,都果然如過眼云煙,浮華似夢。

  而我總以為,只要曾經(jīng)有情,不論多久多遠(yuǎn),總能在記憶中存留一抹,或深或淺,或不甘或釋然,或念念不忘,或故作煙消云散,某時(shí)某地恍惚追憶,只能如人飲水,冷暖自知而已。

  《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人”,將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。

  而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來,常忽忽如有所失,于喧嘩之下,或勉為語笑,閑宵自處,無不淚零。

  乃至夢寢之間,亦多感咽……臨紙嗚咽,情不能申。

  千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情,情切至此,痛斷前緣也要清清楚楚,兩不相欠。

西廂記讀書心得5

  今年春天,借著適宜的氣候,讀了幾本書。同時(shí)也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個(gè)春天。所以把讀后感一拖再拖。

  《西廂記》描述了一對(duì)青年男女邂逅,一見鐘情,為爭取婚姻自主,敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的感情故事,表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對(duì)完美感情夢想的憧憬和追求。幾百年來,它曾深深地激勵(lì)過無數(shù)青年男女的`心。

  《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯!坝览蠠o別離,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬!被橐鼍喗Y(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的感情,而不在于門第的高低、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙?梢,它所表達(dá)的不是某一時(shí)期、某一階層的呼聲,而是世世代代人的夢想和愿望。

  讀《西廂記》,有感于鶯鶯與張生的真摯感情,欣賞他們沖破封建禮教的勇氣;有感于紅娘的聰明機(jī)智,敬佩她的膽識(shí)和智慧。

  《西廂》劇情布置巧妙,情節(jié)波瀾起伏,矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,故事富于變化,情趣濃厚,并且經(jīng)過不斷的磨難,使得主人公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的感情故事。使得她格外動(dòng)人:以眼游西廂記讀后感幸,滿口余香。

  “……頻祝愿:普天下心廝愛早團(tuán)圓。謝天神,教俺也頻頻的勤相見!薄霸钙仗煜乱鼍旖酝昃。”這一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”,所以格外令人感動(dòng),這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有,從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時(shí),似癡如醉,無限向往!

  有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之,掃地讀之者,不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之,焚香讀之者,致其恭敬……必須對(duì)雪讀之,對(duì)雪讀之者,資其潔清也……必須對(duì)花讀之,對(duì)花讀之者,助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之,一氣讀之者,總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之,精切讀之者,細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之,只能是粗讀與淺見之。究竟怎樣讀,盡自我的體會(huì)。

  “愿天下有情的都成了眷屬!”

西廂記讀書心得6

  《西廂記》最突出的成就是根據(jù)人物的性格特征,展開了錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突,完成了鶯鶯、張生、紅娘等藝術(shù)形象的塑造。可以說,人物的性格和情節(jié)的開展得到了高度的結(jié)合!段鲙洝返膽騽_突有兩條線索。一條是封建勢力的代表老夫人與崔鶯鶯、張生、紅娘之間展開的沖突。這是維護(hù)封建禮教的封建勢力和反對(duì)封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突。此外,《西廂記》還有由鶯鶯、張生、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線索,這些沖突雖然屬次要,卻是大量的,錯(cuò)綜復(fù)雜的,常常和主要矛盾交織在一起,互相影響,推動(dòng)戲劇情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)地發(fā)展,具有強(qiáng)烈的戲劇效果。這正是《西廂記》令人叫絕之處!段鲙洝返慕巧欢,戲卻很多,情節(jié)曲折。

  《西廂記》的語言是非常生動(dòng)的`。劇中人物的語言,基本上都是鮮活的口語,十分傳神地表現(xiàn)出各個(gè)人物的性格。而人物的語言也是展開他們個(gè)性的重要形式。張生和鶯鶯是具有很深文化底蘊(yùn)的讀書人,所以他們在傾吐閨怨相思,離愁別恨時(shí),所用的語言具有華麗的風(fēng)格。但兩者也有各自的特色。張生的語言往往表現(xiàn)出他的誠實(shí)厚道但又迂腐可笑的形象。鶯鶯的語言是婉轉(zhuǎn)的、閃爍其詞的,這個(gè)與她性格深沉、態(tài)度猶豫有很大的關(guān)聯(lián)。當(dāng)然,鶯鶯的語言并非始終如此的。當(dāng)?shù)弥戏蛉恕百嚮椤保裏o法控制自己,毫無保留地傾吐了滿腔的憤怒。在這里,我想到了鄭光祖的《倩女離魂》中,張倩女唱道:你把我越間阻,越思量。這句多么準(zhǔn)確地表現(xiàn)了封建社會(huì)中被壓抑的青年男女的心情。鶯鶯也是這樣,老夫人越間阻,她越思量張生。紅娘的語言就更富于個(gè)性特征。她的語言就如其人:尖銳犀利明快幽默,不論是嘲笑張生“銀樣蠟搶頭”,揭穿鶯鶯的虛偽,還是反駁老夫人,都反映了她聰明機(jī)智的性格特征。她代表著健康的生命,富有生氣,并因此而充滿自信。

  除了語言外,作者善于描摹景物、醞釀氣氛,襯托人物的內(nèi)心活動(dòng),多數(shù)場次饒有詩情畫意,形成作品獨(dú)特的優(yōu)美風(fēng)格。王實(shí)甫的雜劇和關(guān)漢卿雜劇以本色為主、樸素流暢不同,它明顯地偏向于華美,形成一種詩劇的風(fēng)格。許多曲詞,廣泛融入唐詩、宋詞的語匯、意象,運(yùn)用駢偶句式,以高度的語言技巧造成濃郁的抒情氣氛。像“長亭送別”一折中鶯鶯的兩段唱詞:碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

  這曲化用范仲淹《蘇幕遮》詞句,既寫秋天之景,又寫離人之情,情景交融,臻于化境,遂成千古絕唱。后人把“長亭送別”作為描寫藝術(shù)的典范篇章,就是因?yàn)樗那、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。因此,我想這一折值得我們好好研究。

西廂記讀書心得7

  王實(shí)甫的雜劇《西廂記》,是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一,第四本第三折的一首《正宮端正好》:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,都是離人淚。”顛倒了多少風(fēng)流文人!一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”,道出了多少癡男怨女的心聲!王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的,但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元。ㄔ⒅┑摹稌(huì)真記》。據(jù)說王實(shí)甫寫至第四本第三折“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”的千古名句時(shí),已是力竭心枯,嘔血而死。

  西廂記之境界:

  大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美,讓人有一種感覺,就好像走進(jìn)神奇璀璨,異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境,人物,感情融為一體,渾然天成。

  劇中有雄渾豪放的曲詞:“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯?……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空,天際秋云卷;竹索攬浮橋,水上蒼龍偃;洞悉愧九州,南北串百川。歸舟緊不緊如何見?卻便似彎劍乍離弦!

  這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴,一瀉千里。

  當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞:“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高,金荷小,銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈,先接起這梅紅羅軟簾偷看!

  “待月西廂下,迎風(fēng)戶半開,隔墻花影動(dòng),疑是玉人來!

  這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。

  而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場面里,作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”:“碧云天,黃花地、西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚!逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的,是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。

  “文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色,這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言,這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是,真是美不勝收。

  如第一本第一折張生的'唱詞:“[天下樂]只疑是銀河落九天。”便是化用唐詩人李白的《望廬山瀑布》句:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!庇秩绲谝槐镜谒恼蹚埳~:“[鴛鴦煞]有心爭似無心好,多情卻被無情惱。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句:“笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。”還可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后,我們不禁感嘆,這是一部“清水出英蓉,天然去雕飾”大作。

  西廂記之愛情:

  看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的,崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情,有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的愛情可謂是越演越切,在我們看來可謂是天作之合。

  這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺的過于通俗化,所以有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,我覺的這樣才讓作品更有意義,才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,

  西廂記之精神:

   在我看來,他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上自在稱王?梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

西廂記讀書心得8

  元雜劇四部愛情劇包括《拜月亭》,《西廂記》,《墻頭馬上》,《倩女離魂》。這四部劇里,《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。

  《西廂記》給人印象最深的恐怕就是劇中人物了。劇中的主要人物,張生、崔鶯鶯和媒人,有著各自鮮明的個(gè)性,他們相互映襯。只有崔鶯鶯

  人物個(gè)性,就有很多耐人尋味的地方。

  出身名門家道中落的崔鶯鶯,帶著青春的憂郁上場。封建社會(huì)中,女子常被教化“非禮勿言,非禮勿視,非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生,彼此就像磁石般互相吸引,當(dāng)她分明覺察到一個(gè)陌生男子注視著自己,但她的反應(yīng)是“亸著香肩,只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她回避,而她的反映是:回顧覷末下。此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后,這一細(xì)微的動(dòng)作中,不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的.走向。此時(shí)年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心,但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀,一方面她強(qiáng)烈追求愛情,似乎讓人值得敬佩,但是另一方面她對(duì)紅娘卻也有所顧忌,所以她的性格顯得熱情而又冷靜,聰明而涉狡獪,當(dāng)看到她有時(shí)一本正經(jīng),有時(shí)黠譎多端,有時(shí)又扭捏尷尬時(shí),讓人啞然失笑。

  《西廂記》中的鮮明的人物性格,還有很多值得人們贊嘆和研究的地方,其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛情劇的基礎(chǔ)。

西廂記讀書心得9

  似乎古人也愛推銷,光是四大名著之一《紅樓夢》就推出了一本書。這本書就是《西廂記》。

  在紅樓夢中林黛玉是被此書徹底地迷住了,感受著這其中動(dòng)人的愛情故事,陶醉在其中。不光是她就連我也不例外。

  那癡情書生張君瑞遇見了那崔鶯鶯是茶飯不思,堂堂讀書之人卻把書忘道九霄云外,念念地將那鶯鶯往心底擱著,久久不能忘懷。恰巧啊這當(dāng)時(shí)貴族出生的崔鶯鶯被張君瑞這一表人才吸引了,也就兩廂情愿。本想就這么訂個(gè)親事了結(jié),不僅讓他們能長相廝守,也能讓讀者歡心。可就是不如人愿,后面的一波三折就陸續(xù)來了。

  崔鶯鶯大方、淑女、禮貌,頗會(huì)試問,而且有一副傾國傾城容貌,擁有無數(shù)追隨者?蓱z從小她就守著家庭的管教,這個(gè)不許,那個(gè)嚴(yán)禁,很有所謂的“家教”。自小她就在心中樹立起這種尊強(qiáng)。再加上鶯鶯母親的阻撓,這場婚姻遲遲沒有實(shí)現(xiàn)。這事啊,游走出了個(gè)重量級(jí)人物——紅娘。這個(gè)詞想必大家十萬分熟悉,今兒的媒婆就叫紅娘,模仿此處的`紅娘牽紅線的。我覺得這個(gè)紅娘還是挺正義的,冒著被趕出崔家的危險(xiǎn)幫這邊遞信,幫哪邊傳情的。當(dāng)老太太準(zhǔn)備違反婚姻的時(shí)候,她勇敢地站出來,好好地將老太太“批評(píng)”了一頓,使她無法反抗。這種尖利的語言帶有一層薄薄的“逼意”。

  老太太這個(gè)角色令我又愛又恨。這么好的因緣而且是成雙成對(duì),定會(huì)白頭偕老,包他們幸福。但老太太再三阻撓與說謊,讓我們這些讀者有些惱羞成怒。但她也是出于一個(gè)母親對(duì)女兒以后日子是否幸福的長遠(yuǎn)考慮。張君瑞是個(gè)還沒考取的窮書生,若把女兒嫁給他,可能會(huì)過窮酸的日子。但假如實(shí)行“門當(dāng)戶對(duì)”法,以后保準(zhǔn),吃得好,穿得暖。

  中國的愛情小說都愛追求個(gè)團(tuán)圓結(jié)尾。最終張君瑞考上了狀元,和崔鶯鶯終成眷屬。

  此書激蕩起伏的情節(jié)令人回味,優(yōu)美動(dòng)人的語言讓我陶醉。西廂記,值得一看!

西廂記讀書心得10

  我從西廂走過,撲鼻一陣愛的清香。

  普救寺的大鐘樓,兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉,鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋,偶遇赴京趕考的窮書生張珙,雙方一見傾心。恰此時(shí),叛將率兵圍寺,索要鶯鶯,張生挺而出身,解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。

  吟詩賦誦,醉酒賞花,在婢女的幫助下,兩人不顧封建禮俗,結(jié)為夫妻。兩個(gè)人心與心的碰撞,情與情的交流,充滿了愛的芬芳。

  我又從西廂走過,滿懷憤恨這舊社會(huì)。

  當(dāng)這對(duì)癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時(shí),卻被崔母察覺。在門第高聳等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,權(quán)力對(duì)于婚姻是格外慷慨的,它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福;權(quán)勢對(duì)于愛情又是極為吝嗇的,它常使真心相愛的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境。崔母的等級(jí)觀念是相當(dāng)頑固的,她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書生的`,盡管這個(gè)窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對(duì)昨夜成親今日別離的情感糾葛,一對(duì)心心相息的比翼鳥便在秋風(fēng)蕭瑟,落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級(jí)的壓迫,功名利祿的誘惑,將無數(shù)段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。

  我再從西廂走過,感受到信念的震憾力。

  長亭一別后,鶯鶯日夜苦思張生的歸來,張生也魂?duì)繅艨M著自己的愛妻,努力苦讀,終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回,有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅(jiān)定真愛的信念,不畏外界給予的壓力,才贏得了愛情。尤其是鶯鶯,身為官宦小姐的她,表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛,對(duì)虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對(duì)她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。

  我又一次走過西廂,我看見王實(shí)甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前,他笑了。我從他手里接過《西廂記》,我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛情故事,又是一篇輝煌的文學(xué)巨著。我感受到了他的憤恨,他的信念,他的思想。

  《西廂記》這樣一本不朽之作,難怪會(huì)納入“六才子書”之列,難怪xx評(píng)價(jià):“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁!

西廂記讀書心得11

  看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因?yàn)橹爸皇窃诼牻處熤v這部極具價(jià)值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進(jìn)一步深入了解它,于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。

  整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng),王實(shí)甫細(xì)致地刻畫人物的心理活動(dòng),表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時(shí)也展示了中國古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的另一種美。

  在整場戲劇中,分為4個(gè)高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的感情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的提高力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的'根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不一樣的戲曲沖突,二者相互作用,共同發(fā)展,從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心,經(jīng)過情節(jié)發(fā)展來展示性格,又經(jīng)過性格來展開沖突。《西廂記》全劇情節(jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮,即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索,又有六大轉(zhuǎn)折,因而使劇情波瀾曲折,具有強(qiáng)烈的感染力。

  戲劇中刻畫的四個(gè)人物中,張生,一方面執(zhí)著追求感情,一方應(yīng)對(duì)鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯,她既要

  克服封建禮教長期對(duì)他的影響,更要躲開老夫人的耳目,又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。

西廂記讀書心得12

  《西廂記》,元代著名戲曲作家王實(shí)甫所作,根植于《新雜劇,舊傳奇》。到了唐朝,元稹,宋朝,趙令芝,靳東,袁捷,都寫了不同版本的《西廂記》,到了元朝,王實(shí)甫終于把《西廂》推到了巔峰,這不僅是家喻戶曉,而且已經(jīng)成為一種潮流,一種中國封建思想的蛻變。在這里,我把我的后見之明用文字表達(dá)出來,總結(jié)出以下三條世界文章無可比擬的好處,希望讀者能夠欣賞到,感受到文學(xué)瑰寶《西廂》帶來的視覺沖擊和精神享受。

  一個(gè)是劇情。在大多數(shù)書里,情節(jié)是第一位的,敘事平鋪是第二位的!段鲙洝返墓适潞唵蚊髁恕4搡L鶯,他的'母親,老太太和媒人把他父親的棺材送到柏林安葬,并留在普救寺。恰逢張君瑞來訪,見面就開始相愛,卻沒有得到見面的機(jī)會(huì)。后來,孫飛虎包圍了普救寺,想搶盈盈為妾。老太太無奈,說:“誰能救得了我母女,就把鶯鶯嫁給他!睆、大喜,即遣人赍書來見好友白馬將軍,請(qǐng)其解約,完婚。兵到圍城之后,老太太后悔自己的前言不搭后語,說崔和張配不上。他們很痛苦,盡力試探對(duì)方的內(nèi)心感受。后來,因?yàn)槊饺说拇┎,他們得到了一段美好的婚姻。故事讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡單,卻不了解當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。這是突破,也是沖擊!突然出現(xiàn)了“西廂記熱”,成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”,很多詞曲作者開始在愛情劇本里投入大量筆墨和精力。明清時(shí)期,所有關(guān)于男女的故事和戲劇都受到《西廂》的影響,所以根據(jù)一些言情劇和肥皂劇的情節(jié)來看,《西廂記》應(yīng)該算是它們的鼻祖。它的主題思想,即“永不離開,永遠(yuǎn)在一起玩,愿天下有情人終成眷屬”,從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看,是非常大膽、叛逆、有影響力的。

西廂記讀書心得13

  《西廂記》是國內(nèi)知名的古典戲劇巨作,刻畫了青年男女對(duì)自由戀愛的渴望,描寫了生活在壓抑中的女性的青春抑郁和莫名的憂郁,表達(dá)了“愿天下眾生皆成眷屬”的美好愿望;因此,它對(duì)封建道德教條的某些方面產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響。

  崔鶯鶯是一個(gè)美麗、善良、溫柔、含蓄、深受封建禮教影響、對(duì)愛情生活有著向往的人。她是一個(gè)叛逆的時(shí)代女性形象。當(dāng)她追求理想愛情的時(shí)候,能對(duì)抗封建禮教,值得稱道。她情不自禁地對(duì)張生一見鐘情,在月下的隔墻上吟詩,大膽地向張生吐露心聲,墜入愛河無法自拔,相思之苦。同時(shí)對(duì)老太太的克制越來越不滿,對(duì)媒人的.尾隨越來越生氣。她對(duì)張生的愛是純潔透明的,沒有一絲雜質(zhì)。當(dāng)張生被迫去北京參加考試時(shí),她后悔“虛名、薄利、兩次分鴛鴦”。當(dāng)常婷與張生告別時(shí),她覺得:“但如果你得到一朵蓮花,它就像狀元一樣強(qiáng)壯。”。她對(duì)張生最鄭重的提醒是:“如果你得到了這一行的官員,你生病了就會(huì)回來”;讓她擔(dān)心的是,張生并不像她那樣一心一意地去愛,她一次又一次地提醒他,“如果你在異國他鄉(xiāng)看到花草,那就像以后呆在這里一樣”?傊谒睦,愛永遠(yuǎn)是最重要的位置。至于名利,是非可以忽略。起初,她對(duì)張生的愛是膽怯和動(dòng)搖的。一方面,她有少女的情懷和欲望;另一方面,作為一個(gè)郭襄小姐,她在這樣一個(gè)母親的管教下長大,同時(shí)接受了更多的封建道德教育,這構(gòu)成了她思想和行動(dòng)之間的矛盾。她回復(fù)了張生的詩,“桂蘭孤獨(dú)了很長一段時(shí)間,她無事可做:如果她要唱歌,她應(yīng)該同情別人!保磉_(dá)了她不甘寂寞的沮喪心情,也透露了她對(duì)張生的愛。在聽鋼琴的時(shí)候,她被張急切的呼喚深深打動(dòng),以至于眼淚奪眶而出,但她沒有勇氣去見。此時(shí),在她的腦海里,封建倫理的枷鎖和她對(duì)張生的愛激烈地沖突著,最后,愛終于戰(zhàn)勝了倫理。因此,當(dāng)她收到張生的愛情詩時(shí),她終于鼓起勇氣寫了一首名為《明月三五夜》的詩,并同意張生在15日晚上見面!霸略谖饕硐,迎風(fēng)門半開:壁動(dòng),凝為玉人!倍潭潭畟(gè)字,預(yù)示著盈盈已經(jīng)毅然走上叛逆之路,尋找自己的愛情。這是難得的,也是有價(jià)值的。

  我記得著名詩人佩托菲曾經(jīng)說過,“生命是寶貴的,愛情更昂貴”,崔鶯鶯敢于追求自己的愛情。她讓我明白了,真愛是那么美好,那么值得期待,真愛存在于世間,是可以追求的,是應(yīng)該的,也是必須要贏得的。真誠的希望,像作者心中美好的希望,“愿世間眾生成家”!

西廂記讀書心得14

  今年春天,借著適宜的氣候,讀了幾本書。同時(shí)也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個(gè)春天。所以把讀后感一拖再拖。

  《西廂記》描寫了一對(duì)青年男女邂逅,一見鐘情,為爭取婚姻自主,敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事,表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對(duì)美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來,它曾深深地激勵(lì)過無數(shù)青年男女的心。

  《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯!坝览蠠o別離,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬。”婚姻締結(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的愛情,而不在于門第的高低、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢的大小、容貌的.丑俊、才情的敏拙。可見,它所表達(dá)的不是某一時(shí)期、某一階層的呼聲,而是世世代代人的理想和愿望。

  讀《西廂記》,有感于鶯鶯與張生的真摯愛情,欣賞他們沖破封建禮教的勇氣;有感于紅娘的聰明機(jī)智,敬佩她的膽識(shí)和智慧。

  《西廂》劇情布置巧妙,情節(jié)波瀾起伏,矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,故事富于變化,情趣濃厚,而且經(jīng)過不斷的磨難,使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的愛情故事。使得她格外動(dòng)人:以眼游幸,滿口余香。

  “……頻祝愿:普天下心廝愛早團(tuán)圓。謝天神,教俺也頻頻的勤相見。”“愿普天下姻眷皆完聚!边@一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”,所以格外令人感動(dòng),這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有,從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時(shí),似癡如醉,無限向往!

  有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之,掃地讀之者,不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之,焚香讀之者,致其恭敬……必須對(duì)雪讀之,對(duì)雪讀之者,資其潔清也……必須對(duì)花讀之,對(duì)花讀之者,助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之,一氣讀之者,總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之,精切讀之者,細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之,只能是粗讀與淺見之。究竟怎么讀,盡自己的體會(huì)。

  “愿天下有情的都成了眷屬!”

西廂記讀書心得15

  假期,我發(fā)現(xiàn)了書櫥里有一本書早已落滿塵灰,拿起來擦了擦便讀過起來。這本書稱之為《西廂記》,看過后感受頗豐。對(duì)于《西廂記》的深?yuàn)W社區(qū)論壇點(diǎn)評(píng),先人、古代人、今者學(xué)家總說紛紜!我倒是只感覺此書倒真非常值得再看她幾次!“黃山歸來別看岳,五岳歸來不看山!”讀罷該書,在瀏覽元稹的《鶯鶯傳》感覺的確有點(diǎn)兒遺憾,以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》理應(yīng)在該書之前讀!自古以來才子佳人的愛情融合都免不了遭受老天爺?shù)亩始,也免不了有一定的催人淚下的曲折,也在所難免有后代的傳誦。對(duì)于結(jié)果是不是極致,那自是另當(dāng)別論。我國從古至今大家的在潛意識(shí)中里都是有大團(tuán)圓!就算是牛郎和織女,就算是梁山伯與祝英臺(tái),就算是白娘子與許官人!張生與崔鶯鶯也算作最后修得正果!

  張生的才與貌無可非議,崔鶯鶯那真是是極致,那就是自古以來以今全部天地小伙心中中的女人的化身為,壓根兒便是“唯美意境”!鶯鶯的貌,很少說,只張生道——嬌羞花解語,溫柔玉有香,我倆作相遇記不真嬌樣子,我只索手抵著牙兒漸漸地的想。其才情其家勢,你也真是沒有苛刻!也怪不得張生就算報(bào)考狀元,都沒有如鄭恒常說為尚書女婿;蛟S女性給了誠心誠意,愛得愈深愈很容易心煩意亂,鶯鶯先是心動(dòng)、思戀到最后的長亭送別中“碧云天,紅花地,西風(fēng)緊,曉來誰染霜林醉?總是離人淚”的依依不舍,到“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”再到郵遞張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等物件,只不過憂慮他的心上人有“心懷不軌”的念頭。呵,天底下到底又幾個(gè)崔鶯鶯呢!但是難能可貴的是,張崔二人終究是真愛的。無論是話劇表演還是小說電影,都必符合男才女貌,其狀況都應(yīng)是王室貴族,并并不是貝勒爺大少爺便是公子哥,或者公主小姐,呵,總而言之并并不是千錢也是有干金,要不什么耀眼明珠,總得來說場面要絢麗的。

  針對(duì)窮書生偶遇麗人,如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能,不容置疑的就是真情。話說現(xiàn)實(shí)生活中也是有的,我認(rèn)為他們肯定是前世種紅豆的.,而且投胎轉(zhuǎn)世之前行賄了柏拉圖和維娜斯的!話題討論返回《西廂記》實(shí)際上有句話是那么說的——大凡一個(gè)成功男人的身后一定有一個(gè)偉大的女人!我要說張催二人感情背后的確有一個(gè)不容忽視的媒婆,它是不容置疑的!無論她們二人相逢相遇到相識(shí)這全部全過程,都抹不掉紅娘的身影。對(duì)于老夫人、鄭恒、孫飛虎那僅僅她們愛情的試金石!一部《西廂記》確實(shí)令人贊美王實(shí)甫的才氣不一般。還一個(gè)——永老無分離,千古常完聚,愿普天下多情的都變?yōu)榫鞂!我謝謝這些塵灰讓是我機(jī)遇見到《西廂記》這部好書。

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