《資治通鑒》讀后感合集15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的《資治通鑒》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《資治通鑒》讀后感1
《資治通鑒》乃我國(guó)現(xiàn)存編年體史書(shū)最大者。它記錄自周到五代一千三百多年歷史，成書(shū)二百九十四卷，另《考異》三十卷，《且錄》三十卷，總?cè)傥迨�，三百余萬(wàn)字。其引用各種史料三百種，從歷史中得到“興邦之遠(yuǎn)略，善俗之良規(guī)，匡君之格言，立朝之大節(jié); 叩函發(fā)帙，靡不具焉�！痹摃�(shū)傳承九百年，與《史記》并為華夏文化遺產(chǎn)雙璧，名蜚海內(nèi)外。 該書(shū)作者乃北宋司馬光。原書(shū)名《通志》。因神宗以其書(shū)“鑒于往事，有資于治道”。賜名《資治通鑒》。司馬光未如太史公遭李陵之遇，幽于縲紲，亦以泥守舊制而離朝廷，投閑置散，由居廟堂之高，轉(zhuǎn)處江湖之遠(yuǎn)，仕途困厄，政治失意，方專注以治史，得以蔚然成就《通鑒》。
該書(shū)中我最喜愛(ài)故事是“韓信以少勝龍且”。
公元前203年，韓信東征討齊地; 齊王向項(xiàng)羽求救。項(xiàng)羽派龍且率二十萬(wàn)大軍前救齊。但龍且輕視韓信，自恃兵強(qiáng)，沒(méi)有聽(tīng)從謀士的“深壁以待，無(wú)戰(zhàn)而降”的策略。十一月，雙方對(duì)峙濰水。韓信夜間令部堵塞河水上游。再率兵渡河擊龍且，佯敗而跑。龍且大喜，追韓信。韓信的兵馬渡河回來(lái); 龍且也跟著渡河，上岸后，跟隨龍且的部隊(duì)只有三兩千人馬。韓信下令決堤，一瀉而下的河水隔絕了龍且的大軍，龍且的大軍不能渡河，龍且的三千人被韓信的.三萬(wàn)人包圍，最終被全部殲滅，龍且陣亡……這時(shí)，河那邊的龍且大軍潰散逃走…… 這是一場(chǎng)經(jīng)典的以少勝多的戰(zhàn)役。這個(gè)故事中，韓信足智多謀，龍且的志大才疏得到深刻的反映。他告訴人們統(tǒng)兵之道在于計(jì)謀，而不是軍隊(duì)多少。也告誡統(tǒng)治者不要驕傲自滿。 當(dāng)然，這只是《資治通鑒》的一個(gè)故事而已。
《通鑒》記人則神采飛揚(yáng)，呼之欲出; 敘事則詞章縱橫，河慢伏流; 抒發(fā)情懷則大言小言，清風(fēng)沐浴，長(zhǎng)聲慷慨，短音辛婉; 渲染戰(zhàn)爭(zhēng)恢廓場(chǎng)面，奮其意氣，推波助瀾，一瀉汪洋; 其文
辭簡(jiǎn)約洗練; 華采呈少于齊梁，宏壯可追兩漢。讀誦諸篇，如鼓瑟奏曲，勢(shì)若江河，或若清風(fēng)涼日，月明星稀，每使人暢快淋漓，欲揚(yáng)抵幾，呼天喝地。可請(qǐng)鷹揚(yáng)文苑。
毛澤東曾言，歷史不可割斷。從孔夫子到孫中山，當(dāng)總結(jié)之，以承繼此份珍貴遺產(chǎn)，其對(duì)于指導(dǎo)今世，幫助匪淺。《通鑒》即在此珍貴遺產(chǎn)之列。
《資治通鑒》讀后感2
在眾多的文學(xué)名著中，匯聚成的璀璨星河，總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出，成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚(yáng)天下的《史記》，近現(xiàn)代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》，以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng)作的《資治通鑒》家喻戶曉。
《資治通鑒》是一本奇書(shū)，它與《史記》合稱“史學(xué)雙璧”，可見(jiàn)它的偉大之處。這本書(shū)許多的語(yǔ)言振奮人心，讓你看完一篇還想再看一遍的感覺(jué)，我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì)。
這本書(shū)堪稱時(shí)間的長(zhǎng)河，作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中，如：三國(guó)時(shí)期的官渡之戰(zhàn)讓我們懂得了以少勝多的道理，我們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)一定要聽(tīng)從他人的意見(jiàn)，只有這樣才能離成功越來(lái)越近;漢代的鴻門(mén)宴劉邦脫險(xiǎn)，作者通過(guò)對(duì)鴻門(mén)宴全過(guò)程的描寫(xiě)，生動(dòng)刻畫(huà)出了項(xiàng)羽的悲劇性格：自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反，他善于利用對(duì)方的性格弱點(diǎn)，成就了國(guó)家大事。每篇故事都有自己的含義與思想，這些匯聚成了我們現(xiàn)在所看到的《資治通鑒》。
看完整本書(shū)之后，我的腦海仍然浮現(xiàn)出書(shū)中的畫(huà)面，令人流連忘返。在我看來(lái)，它不僅是一本奇幻的.書(shū)，還是一位知識(shí)淵博、見(jiàn)多識(shí)廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí)，我仿佛就像在拜訪一位老師，他帶著我們駕駛時(shí)光機(jī)穿越回古代，一邊去探險(xiǎn)一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!
所謂“資治通鑒”，就是“鑒于往事，有資于治道”意思是說(shuō)借鑒以往的故事，對(duì)治理統(tǒng)治國(guó)家有幫助�！顿Y治通鑒》這本書(shū)以它那獨(dú)特的語(yǔ)言吸引著我，告訴了我一些道理，雖然這些道理對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)還是比較深?yuàn)W的，但是我也從中了解到了許多歷史故事，搞笑的，悲傷的，規(guī)模宏大的等等。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，它就是我的朋友，一位奇怪但又知識(shí)淵博的朋友，我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。
《資治通鑒》讀后感3
當(dāng)一個(gè)時(shí)代面臨不盡隱憂的時(shí)候，歷史學(xué)家往往為了有資于當(dāng)下治國(guó)安邦，為更好地解決現(xiàn)實(shí)矛盾，而回顧歷史，企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取借鑒，如歐陽(yáng)修、司馬光、范祖禹等，其中，司馬光主編《通鑒》的此目的最突出，最具代表性。
《資治通鑒》－我國(guó)最大一部“管理學(xué)”典籍�！顿Y治通鑒》，簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長(zhǎng)篇編年體史書(shū)，共294卷，耗時(shí)19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開(kāi)始，一直到五代的后周世宗顯德六年（959年）征淮南，計(jì)跨16個(gè)朝代，共1363年。它是中國(guó)最詳盡的編年體史書(shū)，在中國(guó)史書(shū)中有極重要的地位。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述，以警示后人�！顿Y治通鑒》自成書(shū)以來(lái)，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止。對(duì)《資治通鑒》的稱譽(yù)，除《史記》之外，幾乎沒(méi)有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。司馬光《資治通鑒》書(shū)名的由來(lái),就是宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的.。由此可見(jiàn),《資治通鑒》的得名,既是史家“治史以資政”意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。
作者把這一千三百六十二年的史實(shí)，依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫(xiě)；對(duì)于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對(duì)史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然。《資治通鑒》的著述意義己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了司馬光著史治國(guó)的本意，它不僅為統(tǒng)治者提供借鑒，也為全社會(huì)提供了一筆知識(shí)財(cái)富。清代學(xué)者王鳴成說(shuō)：“此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者必不可不讀之書(shū)�！薄锻ㄨb》已和《史記》一樣，被人們稱為史學(xué)瑰寶，廣為流傳，教益大眾。
《資治通鑒》讀后感4
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當(dāng)著韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原來(lái)可以象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn)，做人一定要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的`態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國(guó)家。他任人為賢，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jī)載入史冊(cè)，被后人稱道。
驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事可以看出，為人處世謙虛，可以使前路平坦，免去不必要的紛爭(zhēng)與憂擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報(bào)名了星樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y(cè)試，我都得了滿分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結(jié)果最后幾次測(cè)試我只得了90分�？吹嚼蠋熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮牟妫叶昧酥t虛的重要性。
以史為鑒，面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)該懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對(duì)社會(huì)的感恩，在淡泊中，不忘對(duì)別人的感謝。
《資治通鑒》讀后感5
《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫(xiě)成，是一部長(zhǎng)達(dá)400萬(wàn)字的史書(shū)，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀(jì)元前403年）寫(xiě)起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀(jì)元959年）征淮南，共計(jì)16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載，詳細(xì)歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)史書(shū)中，具有極為重要的地位。
而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁(yè)左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠(chéng)、守義、執(zhí)著等，這種種品質(zhì)，是我們?nèi)松飞喜豢苫蛉钡摹?/p>
《資治通鑒》通過(guò)講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個(gè)個(gè)人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟，以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)，可見(jiàn)其勇猛決心，一戰(zhàn)成名。但他太過(guò)自負(fù)，鴻門(mén)宴沒(méi)能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！彼臑踅载兀钊送锵�。
個(gè)性剛烈的商鞅為達(dá)目的'常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個(gè)人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車裂酷刑中結(jié)束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。
還有滿腔熱血的豫讓，他為了給自己親如手足的智伯報(bào)仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進(jìn)宮內(nèi)，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現(xiàn)后，他毫無(wú)懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒(méi)認(rèn)出，還給他些許錢(qián)物。終于有一天，他打聽(tīng)到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰(shuí)知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現(xiàn)，便請(qǐng)求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對(duì)他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。
《資治通鑒》這本史書(shū)，讀完后令我感觸頗深，回味無(wú)窮。也讓我懂得了許多做人的道理。
《資治通鑒》讀后感6
當(dāng)我拿到《資治通鑒》這本書(shū)時(shí)，我仿佛看見(jiàn)，歷史向我打開(kāi)了一扇金光閃閃而厚重的大門(mén)。
《資治通鑒》問(wèn)世于北宋年間，是由著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個(gè)了不起的人物！
司馬光前前后后總共花費(fèi)了19年的時(shí)候，完成了這部史書(shū)巨著，主要的編纂工作全由他一個(gè)人負(fù)責(zé)，書(shū)里面的每一字每一句都是他的心血結(jié)晶。他為了這部書(shū)殫粗竭慮，《資治通鑒》成書(shū)后不久，他就因病去世了。
翻開(kāi)這本書(shū)，第一個(gè)故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時(shí)，智果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：智瑤有好多優(yōu)點(diǎn)，但卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽(tīng)智果的.勸告，智果為了躲避災(zāi)難，脫離智氏，改姓為“輔”。
果然跟智果說(shuō)的一樣，智瑤狂妄自大，他說(shuō)：“災(zāi)禍只能由我?guī)Ыo別人。我不給他們降臨災(zāi)禍就罷了，誰(shuí)敢給我呢？”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個(gè)智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。
書(shū)中說(shuō)，一個(gè)人多次犯錯(cuò)誤，結(jié)下的仇怨不會(huì)在明處，應(yīng)該在它表現(xiàn)出來(lái)之前就提防，賢明的人處理小事都非常謹(jǐn)慎。這就是平時(shí)老師教我們的“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”差不多吧？自己滿足已獲得的成績(jī)，并且狂妄自大起來(lái)，這樣的人，怎么才能持續(xù)進(jìn)步呢？
《資治通鑒》的每個(gè)故事里，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物，用他們的人生經(jīng)歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深?yuàn)W的人生道理，三寸之舌比百萬(wàn)之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔(dān)當(dāng)卻英年早逝的英雄霍去病，堅(jiān)忍不拔、忠于朝廷的蘇武，忍辱負(fù)重、嶄露頭角的韓信……歷史的長(zhǎng)河興衰盛敗，都會(huì)發(fā)人深省，令后人受益良多。
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。
《資治通鑒》讀后感7
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的.品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當(dāng)著韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn)，做人必須要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國(guó)家。他任人為賢，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jī)載入史冊(cè)，被后人稱道。
驕傲使人落后，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭(zhēng)與憂擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報(bào)名了星樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y(cè)試，我都得了滿分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結(jié)果最終幾次測(cè)試我只得了90分�？吹浇處熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢保叶昧酥t虛的重要性。
以史為鑒，應(yīng)對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對(duì)社會(huì)的感恩，在淡泊中，不忘對(duì)別人的感激。
《資治通鑒》讀后感8
今天看《資治通鑒》，看到史上著名的即墨之戰(zhàn)，它之所以著名，是因?yàn)樗鞘飞弦匀鮿購(gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)役之一。這場(chǎng)戰(zhàn)役之所以能名傳千古，就是因?yàn)橹肋@場(chǎng)戰(zhàn)役的田單智謀超群。田單不僅有深遠(yuǎn)的謀略，還清楚地知道樂(lè)毅的計(jì)謀和燕軍的弱點(diǎn)，在國(guó)破城圍，雙方力量對(duì)比懸殊的形勢(shì)下，堅(jiān)守孤城，麻痹燕軍，并且利用敵人的弱點(diǎn)和矛盾，積極創(chuàng)造反攻條件，最終以“火牛陣”進(jìn)行夜襲，出其不意，攻其不備，最終戰(zhàn)勝了燕軍。
站在我們今天的立場(chǎng)，我們無(wú)法評(píng)判這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)闃?lè)毅雖然帶兵攻城，但對(duì)齊民卻是非常友好，并未對(duì)他們施行非人道的政策。但就田單來(lái)說(shuō)，齊國(guó)是他們的國(guó)家，保衛(wèi)國(guó)家免受侵害是每一個(gè)國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任，所以他也沒(méi)有錯(cuò)，有錯(cuò)的是各國(guó)統(tǒng)治者的野心，貪婪使得各國(guó)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)中，各國(guó)百姓民不聊生，可我們又能如何呢？這是歷史發(fā)展必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程，正所謂“合久必分，分久必合”，只希望我們現(xiàn)在生活的社會(huì)能在處理國(guó)際爭(zhēng)端方面的問(wèn)題上能盡量采取和平手段，國(guó)家的安定是很重要的，更何況現(xiàn)在各國(guó)利益都有一點(diǎn)的捆綁，若是貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，涉及的將是全球的`和平，心中懷善，和平治國(guó)，世界一家，任何問(wèn)題都可以以和平的方式解決，戰(zhàn)爭(zhēng)太野蠻，太殘酷，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它所帶來(lái)的弊端，人的生命是脆弱的，用尸骨堆出來(lái)的勝利有什么值得欣喜的呢？
雖然說(shuō)人類之間不可能完全沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人類是踏著戰(zhàn)爭(zhēng)走向文明的，但是，我們或許也可以嘗試著盡量減少戰(zhàn)爭(zhēng)的可能，嘗試一下和平的世界，即使是踏著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入的文明，但我們卻要讓和平布滿世界。
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，總會(huì)有人給這次戰(zhàn)爭(zhēng)做個(gè)評(píng)價(jià)，正義的，或是邪惡的，但是戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)沒(méi)有所謂的正義，萬(wàn)事都有兩面性，所以無(wú)論是對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)還是對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，付出的都是生命的代價(jià)，無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)是勝利還是失敗，都只剩下悲哀。我是一個(gè)和平主義者，希望世界沒(méi)有戰(zhàn)火，人的一生本就短暫，珍惜活著的每一天，享受還能呼吸新鮮空氣的日子，讓火藥只為煙花而絢爛，戰(zhàn)爭(zhēng)太殘酷，請(qǐng)三思！
《資治通鑒》讀后感9
最近閱讀了一本白話版的《資治通鑒》，隨著閱讀的進(jìn)行越發(fā)感覺(jué)這部書(shū)字字珠璣。
《資治通鑒》是北宋多學(xué)科通才司馬光花費(fèi)19年編寫(xiě)而成的橫跨16個(gè)朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可為法，惡可為戒”的巨著。
公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍，但是不到半年陳勝就被殺身亡。司馬光在評(píng)價(jià)失敗的原因時(shí)，分析道首先是陳勝在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)著急稱王，再就是濫殺熟人，親近苛刻督查的人，將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來(lái)，凡是與命令不相和的，就把他們逮捕治罪，從而導(dǎo)致將領(lǐng)、朋友都不親附他。
楚王韓信因勢(shì)力過(guò)大引起劉邦的不安，進(jìn)而用計(jì)捉住韓信，封了個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的淮陰侯。劉邦問(wèn)韓信他能帶多少兵，韓信說(shuō)：“陛下你不過(guò)能帶十萬(wàn)”，而說(shuō)他自己帶的兵越多越好，劉邦笑他說(shuō)：“越多越好，那你為什么被我捉住哪？”，韓信說(shuō)：“陛下你不會(huì)帶兵，但很會(huì)帶將”。
公元前265年，秦國(guó)發(fā)兵攻打趙國(guó)，趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊人要趙太后的.小兒子長(zhǎng)安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵，太后舍不得，就沒(méi)有答應(yīng)。觸龍勸說(shuō)：“為什么國(guó)君的兒子被封了侯就都沒(méi)有好結(jié)果呢？因?yàn)樗麄冑旱撠S厚，卻沒(méi)有為國(guó)家流汗，地位崇高，卻沒(méi)有為國(guó)家立功。如今您抬高長(zhǎng)安君的地位，卻不趁現(xiàn)在您還在時(shí)讓他多為國(guó)家立功，一旦您不幸去世，長(zhǎng)安君將憑什么在趙國(guó)存身哪？”趙太后聽(tīng)后就同意了長(zhǎng)安君做人質(zhì)的要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時(shí)，吳國(guó)太子入京朝見(jiàn)，陪皇太子喝酒賭博，因?yàn)橘�博爭(zhēng)棋態(tài)度不恭，被皇太子用棋盤(pán)砸死。朝廷把吳太子送回吳地，吳王劉濞生氣的說(shuō)：“天下都是劉家的天下，死在長(zhǎng)安就葬在長(zhǎng)安好了，何必送回來(lái)？”又送回去，葬在長(zhǎng)安。喪子之痛最終導(dǎo)致吳王挑起七王之亂。
《資治通鑒》是一本巨著，以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)。
《資治通鑒》讀后感10
孫子說(shuō)：“不動(dòng)如山，動(dòng)如雷震。”趙國(guó)常與匈奴交戰(zhàn)，每每失利，趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士，不允許出戰(zhàn)，連續(xù)幾年趙國(guó)都沒(méi)有什么損失，趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊(duì)軍紀(jì)開(kāi)始松散，越來(lái)越缺乏組織，以致士氣大減。趙國(guó)將士們每日接受賞賜卻沒(méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)家效力，都愿意一戰(zhàn)，后來(lái)大破匈奴軍隊(duì)。這就好比在收到別人攻擊或排擠時(shí)，不要立即報(bào)復(fù)，要學(xué)會(huì)忍耐。表現(xiàn)出自己寬容大度的一面，對(duì)身邊支持自己的人多多施以恩惠，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱，更加驕橫，這就可以找準(zhǔn)機(jī)會(huì)給予致命一擊，此所謂“出其不意，攻其不備”。
干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命，非英雄也。自古以來(lái)，能成就大事的人，他們的膽識(shí)絕對(duì)不是常人能及的。敢作別人之不敢作，敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn)，就是不貪圖小利。智襄子是晉國(guó)四卿之一，因?yàn)樨潏D小利，向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他，贈(zèng)予了土地，唯獨(dú)趙子不與。智襄子率魏韓攻趙，反被趙魏韓滅族。由此可見(jiàn)，不管自己勢(shì)力再?gòu)?qiáng)大，占別人的小便宜多了，時(shí)間一久必然會(huì)引起公憤。
無(wú)信、無(wú)惠，則無(wú)人和，就是天人相助也無(wú)濟(jì)于事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)要清楚三點(diǎn)。其一，無(wú)信不立，應(yīng)當(dāng)首先立木取信。人性是貪婪的，但也是有良知的.，何不讓他們占一些便宜以達(dá)到取信的效果。其二，拿出自己的一半東西，來(lái)分與他人，“小惠未遍，民弗從也”。其三，再?gòu)淖约旱姆磳?duì)者的薄弱環(huán)節(jié)開(kāi)始游說(shuō)，闡明利害，可以大大的動(dòng)搖其原本的反對(duì)決心。這一切的目的，就是為了更好的確立并維護(hù)內(nèi)部秩序。當(dāng)內(nèi)部不穩(wěn)定時(shí)，只可守，不可攻。守，可結(jié)秦晉之好;攻，只會(huì)眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝，投鞭斷流卻敗。
君不尸小事，臣不專大名。作為上級(jí)，要顧及的應(yīng)該是大的方面，小的方面交給部下去辦就可以了，不必事事操勞。作為下級(jí)，在別人手下辦事，要謙卑恭敬，不能搶了上級(jí)的風(fēng)頭。
讀過(guò)此書(shū)使我獲益匪淺，這些政治、軍事故事，讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，擁有明確的戰(zhàn)略和靈活的戰(zhàn)術(shù)，運(yùn)籌帷幄之中，方能決勝千里之外。
《資治通鑒》讀后感11
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。
這本書(shū)涵蓋了中國(guó)公元前403年——公元959年，共1362年歷史。書(shū)中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的`故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門(mén)之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人——吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人。可惜，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國(guó)，魯國(guó)和齊國(guó)一直是敵國(guó)關(guān)系。可吳起的妻子是齊國(guó)人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會(huì)有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國(guó)家和吳起所效忠的國(guó)家是敵對(duì)關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國(guó)人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國(guó)宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
從《資治通鑒故事》中，我體會(huì)到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，讓祖國(guó)因?yàn)橛形叶湴粒?/p>
《資治通鑒》讀后感12
近來(lái)讀《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事，說(shuō)的是漢末建安17年，曹操征討關(guān)中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國(guó)淵任居府長(zhǎng)史，主管留守事宜。大部隊(duì)西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說(shuō)只是一群烏合之眾，沒(méi)必要大動(dòng)干戈，因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都?xì)⒘�，以儆效尤，依�?jù)是:“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦�！背剃�、國(guó)淵不同意，程昱說(shuō):“此乃擾攘之際，權(quán)時(shí)之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應(yīng)該先打報(bào)告�！庇谑窍虿懿僬�(qǐng)示，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國(guó)淵的.仁心，活了一千多人的命。
等到國(guó)淵寫(xiě)報(bào)捷書(shū)的時(shí)候，斬首多少，與報(bào)告數(shù)完全相同。曹操很奇怪，因?yàn)榕f例，都是夸大數(shù)目，以一為十，也就是說(shuō)，斬首一個(gè)，書(shū)上寫(xiě)十個(gè)。曹操于是詢問(wèn)國(guó)淵這樣做的原因。國(guó)淵說(shuō)：“征討境外敵寇時(shí)，多報(bào)斬首數(shù)量，夸大戰(zhàn)績(jī)，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi)，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱。”曹操很高興，提升國(guó)淵為魏郡太守。
這則故事，除了說(shuō)明古人也知道戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)外有別，內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個(gè)疑問(wèn)。即:“故事:破賊文書(shū)，以一為十；”
以前讀史書(shū)，一直奇怪，比如長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍白起坑殺趙兵四十萬(wàn)。秦末項(xiàng)羽坑殺秦軍二十萬(wàn)�？傁耄@幾十萬(wàn)人，殺的過(guò)來(lái)嗎？如今看了這個(gè)故事，原來(lái)是以一為十。打個(gè)一折，殺四萬(wàn)人，人頭滾滾，也是令人震驚的。
戰(zhàn)國(guó)之前，春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)征戰(zhàn)，還講點(diǎn)仁義，統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功時(shí)，按人的耳朵記功，叫做?。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級(jí)升一爵，從此徹底禮崩樂(lè)壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，因此統(tǒng)計(jì)人頭時(shí)，常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現(xiàn)了，一直沿用至清朝。我是相信這個(gè)故事的。所以戰(zhàn)勝者寫(xiě)的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。
即使今天，官方也是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂的，反而是一些野史可信度較高。
《資治通鑒》讀后感13
《資治通鑒》是多么偉大的著作！我在讀他時(shí)仿佛自己親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習(xí)，勞動(dòng)，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無(wú)法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲(chóng)的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書(shū)的。
在書(shū)中還有許多戰(zhàn)爭(zhēng)中歷史人物的記載，這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，非常著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見(jiàn)其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國(guó)捐軀的決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的`精神和氣魄，但他太過(guò)自負(fù)，優(yōu)柔寡斷，鴻門(mén)宴沒(méi)能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連！我最敬佩人物的還有三國(guó)時(shí)期的孔明，他用了一生來(lái)輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅(jiān)忠精神永遠(yuǎn)影響著后人。還有偉大的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，流傳至今的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛(ài)民，其實(shí)有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最后被人民推翻了。
當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，思緒萬(wàn)千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的時(shí)代，隨時(shí)都可能面臨危險(xiǎn)，卻從沒(méi)有過(guò)怨言，他們?nèi)�，治�?guó)治家，統(tǒng)領(lǐng)大業(yè)！而我們呢？我們?cè)诳萍及l(fā)達(dá)的新時(shí)代下生活，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過(guò)著“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習(xí)任務(wù)太重、作業(yè)太多……到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知�！卑。�
《資治通鑒》讀后感14
最近，媽媽給我買了一冊(cè)厚書(shū)，書(shū)名叫《資治通鑒》。
《資治通鑒》是北宋著名作家司馬光歷時(shí)十九年撰寫(xiě)的一本政治、歷史、文化、軍事于一體的編年體形式的巨著�！百Y治通鑒”標(biāo)題的含義就是“鑒于古時(shí)發(fā)生的事情的教訓(xùn)，以加強(qiáng)現(xiàn)在的統(tǒng)治與管理�！彪m然成書(shū)時(shí)間距離現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年的歷史了，可是里面的道理仍然可以沿用至今。
這本書(shū)第一卷開(kāi)篇就寫(xiě)出了能成就大事的關(guān)鍵。其中有一句話講出了道理：“夫事未有不生于微而成于著。圣人之慮遠(yuǎn)，故能謹(jǐn)其微而治之;眾人之識(shí)近，故必待其著而救之。治其微，則用力寡而功多;救其著，則竭力而不能及也。
《易》曰：‘履霜，堅(jiān)冰至�！稌�(shū)》曰：‘一日二日萬(wàn)幾’，謂此類也。”意思就是“沒(méi)有哪件事情不是由一些細(xì)微的事引發(fā)的，能成大業(yè)的人目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，能利用一些細(xì)微的變化來(lái)預(yù)測(cè)事情，從而預(yù)防它;而普通人的目光短淺，等到事情已經(jīng)發(fā)生了，再去補(bǔ)救它。如果在剛有征兆時(shí)就撲滅它，就可以事半功倍;而等到事情已經(jīng)發(fā)生了再來(lái)補(bǔ)救，往往竭盡全力也達(dá)不到預(yù)期的效果�！边@對(duì)我有很大的啟發(fā)和幫助。
最近除了抗疫之外還有件大事，那就是抗洪救災(zāi)。但是戰(zhàn)士們不會(huì)總是在大壩前加固堤壩，而是在大壩的.后方尋找出水孔。因?yàn)橛芯涔旁捳f(shuō)的“千里之堤，潰于蟻穴”�？赡芷胀ㄈ苏J(rèn)為一個(gè)小小的小孔，不會(huì)有事的。但當(dāng)洪水到來(lái)時(shí)，這個(gè)小小的小孔可能會(huì)越?jīng)_越大，最后導(dǎo)致整個(gè)大壩被沖毀。就需要更多的財(cái)力和物力來(lái)修好大壩。
在我們的學(xué)習(xí)生活中也是這樣的。有一次，我在寫(xiě)作文時(shí)，把“必”字少寫(xiě)了一“丿”，爺爺卻很嚴(yán)肅地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。我說(shuō)：“不過(guò)就是少寫(xiě)了一‘丿’嗎?為什么要這么認(rèn)真呢?”爺爺說(shuō)：“如果你的‘必’字寫(xiě)錯(cuò)了，那么有這個(gè)偏旁的字你都會(huì)寫(xiě)錯(cuò)。你看，這個(gè)‘密’字也寫(xiě)錯(cuò)了。所以，要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)小錯(cuò)誤，不能等到錯(cuò)誤變大了再來(lái)改正。”
《資治通鑒》里還有很多道理，希望同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀!
《資治通鑒》讀后感15
如水的月光打在素凈的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉(zhuǎn)在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。
眼前，矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內(nèi)侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個(gè)統(tǒng)一的多民族集權(quán)時(shí)代來(lái)臨。
我隔著五千年時(shí)光模模糊糊的看著他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。
我看著那字里行間的驚心動(dòng)魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫(huà)都驚心。曾幾何時(shí)，年少輕狂的他在不知不覺(jué)間成長(zhǎng)為一個(gè)篤定威嚴(yán)的'君王，并六國(guó)，奪九鼎，稱皇帝，統(tǒng)一天下；制郡縣，征四方，修長(zhǎng)城，力保疆土；度同制，整交通，開(kāi)溝渠，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；書(shū)同文，行同倫，收客卿，進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費(fèi)了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開(kāi)花了，它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽(yáng)，妖冶如血。
愛(ài)江山更愛(ài)美人，有愛(ài)情的君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現(xiàn)了他的身影，這千古一帝歷經(jīng)狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上，迎著夕陽(yáng)，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠(yuǎn)方傳來(lái)了飄飄渺渺的歌聲，“日夜背負(fù)著相思的重?fù)?dān)，讓英雄氣短就唯有愛(ài)，假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴，就算手握無(wú)邊江山也有憾。逞好強(qiáng)縱有淚不輕彈，酒一干滿懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”
秋風(fēng)驟起，一夜間合歡落了滿地，當(dāng)最后一抹血色的殘陽(yáng)融進(jìn)黃昏里，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒毀了他的千古功業(yè)，雖然并沒(méi)有阿房女。
歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著功與過(guò)的悲喜劇。歷史，終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶著五千年的風(fēng)霜雨露，帶著五千年的毀毀譽(yù)譽(yù)，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長(zhǎng)地久！
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