《瓦爾登湖》讀后感【熱門】
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《瓦爾登湖》讀后感，希望對大家有所幫助。
《瓦爾登湖》讀后感1
這才真正的理解了：讀一本好書就像同一位高尚的人談話。
走進(jìn)瓦爾登湖，就像面前開始徐徐播放一部老電影，配上緩緩而又動聽的聲音，讓你看清山，看清水，看清花鳥魚蟲，生活百態(tài)，并且猶如身臨其境，怡然自得。我驚嘆于作者的生活態(tài)度，我著實(shí)羨慕這閑適而又頗有趣味的生活，就像走進(jìn)了一場美好的夢，可遠(yuǎn)觀而不可求，途中看到了很多人的觀點(diǎn)看法，就像于多個(gè)志同道合的朋友一起聊最喜歡的事，體會著你不能體會的美好，同時(shí)也感嘆著這種肆意的生活。
瓦爾登湖是通過黃磊推薦后來看的，看完以后發(fā)現(xiàn)一件奇妙的事，他出奇的吻合師父參加過的一個(gè)節(jié)目《向往的生活》就是所有人理想中的美好生活，這種生活看似最簡單，但實(shí)際卻最難實(shí)現(xiàn)，如果你沒有一定的資歷，一定的閱歷和歲月的沉淀，假使以一顆年輕而又驕傲的心，又如何能真正的體會這種的生活的'美好，讀書過程中看到很多人說不懂作者意，讀不下去，這正是它的體現(xiàn)，如果你并非家庭教育事業(yè)有成，以十七八歲躁動的心，在當(dāng)今這樣的社會，將如何“拋棄家庭，不顧親友”來獨(dú)自這樣肆意的生活，又將如何安撫自己那顆展望未來，渴望拼搏的心
由此，心態(tài)不同，所處境地不同罷了
《瓦爾登湖》讀后感2
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活�；蛟S這次選讀這本書，是期望我們體會到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，并尋找我們自我心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動物互動，進(jìn)行心與心的交流，感受不一樣世界的對自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自我身邊的瓦爾登湖，對我來說，大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖，一個(gè)全新脫俗的環(huán)境。我經(jīng)過這兩個(gè)月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自我之前不會思考的問題�？赡芎芏鄷诖髮W(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的'瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數(shù)人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)�。其�?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是能夠讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們在大學(xué)中堅(jiān)持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。
《瓦爾登湖》讀后感3
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活�；蛟S這次選讀這本書，是希望我們體會到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，并尋找我們自己心中的'《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動物互動，進(jìn)行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖，對我來說，大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖，一個(gè)全新脫俗的環(huán)境。我通過這兩個(gè)月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題�？赡芎芏鄷诖髮W(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數(shù)人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)�。其�?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。
《瓦爾登湖》讀后感4
在一個(gè)寧靜的夜晚，我翻開借來的這本《瓦爾登湖》，帶著一絲好奇，走進(jìn)了瓦爾登湖旁的寧靜生活。
梭羅先生常常是與孤獨(dú)相伴的，他也認(rèn)為沒有比孤獨(dú)更好的伴兒了。拿著一把斧頭，摒棄其余的一切，果斷決然的來到這個(gè)與世隔絕的瓦爾登湖畔，創(chuàng)造真正屬于自己的生活。沒有房子，就自己動手搭建房子。餓了，就自己燒火烤面包�；ㄒ徽斓臅r(shí)間靜坐，看日出，看日落，慢慢的感受時(shí)間的流逝，這是一種孤獨(dú)，也是一種自由自在的獨(dú)特浪漫。
“我不希望我的手比所需要的忙的.更多”，一個(gè)人的命運(yùn)取決于自己的思想，堅(jiān)守本心，不在這個(gè)燈紅酒綠的世界迷茫，才能獲得寧靜的人生。多少人想過一段自由自在的生活，這樣的夢想想來不是很簡單嗎？可是，所謂的責(zé)任，所謂的名利，一直在羈絆著我們。于是我們?nèi)諒?fù)一日的進(jìn)行著朝九晚五的生活。多么希望有機(jī)會能像梭羅一樣尋個(gè)地方，擁有真正屬于自己的生活。
停下吧，快節(jié)奏的人們，讀一讀《瓦爾登湖》，去感受那種寧靜生活，給心靈一份恬淡，給夢想一個(gè)重生。
《瓦爾登湖》讀后感5
兄弟的離世讓他難過，但人總要愈傷，他到了瓦爾登湖畔，在碧水蒼山的環(huán)繞中，在悲痛之余，開始對整個(gè)世界和人生的思考。
他便是梭羅，《瓦爾登湖》的作者。
那時(shí)世人不解，笑他，奚落他，嘲諷他，說他離經(jīng)叛道，不識時(shí)務(wù)，但他不為所動，他心中有一支火炬高舉，早已為他指明了方向。
在瓦爾登湖的日子，他窮盡自然，返璞歸真，而思想的深度卻愈發(fā)向縱深發(fā)展。他在走出了人群，卻始終不忘人群，人權(quán)思想之木傲然生長，他遠(yuǎn)離城市，卻掛念城市，環(huán)境保護(hù)思想在溪畔源流。日復(fù)一日的樸素生活中，他從未停止思考，他的思想，在日復(fù)一日的打磨中，也終于實(shí)現(xiàn)了蚌育珍珠的過程。
終于，歷史的判官筆是公正的，在那時(shí)人眼中盧梭所謂的“離經(jīng)叛道”，終在時(shí)間的淘洗中散發(fā)出屬于自己獨(dú)一無二的光彩，《瓦爾登湖》的出版，超驗(yàn)主義不斷轉(zhuǎn)化為切實(shí)的'社會制度。就算總有世人看不得，可又奈何時(shí)代的巨輪永不停止前進(jìn)。
憶往昔，回首今朝，時(shí)代飛速的發(fā)展把每個(gè)人的時(shí)間打散撞碎，走出機(jī)械式的日復(fù)一日，當(dāng)代人是否也需要如“瓦爾登湖”一般的寧靜呢？我認(rèn)為是需要的。縱使往昔不可度量，但在當(dāng)下，我們也總要讓自己保有思考的空間，站在以往時(shí)代巨人的肩膀上的我們，看到的，也應(yīng)該是更大的世界，更廣闊的天空。
《瓦爾登湖》讀后感6
選擇自己真正想要的生活，這是梭羅給我的啟示。
生活方式就好比是一雙鞋子，是否合腳，只有自己知道。如果鞋子尺寸不對，就應(yīng)該毫不猶豫地?fù)Q下來；如果鞋子里滲進(jìn)了沙子，就應(yīng)該及時(shí)抖落。否則，外觀再精致漂亮，它也不能伴隨你順利地走完長長的充滿未知的旅途。
當(dāng)我們?yōu)樯畹腵種種而茫然的時(shí)候，解脫自己吧！像梭羅一樣，去親近自然，從而回歸自我，奇妙的大自然會給我們無窮的安慰和啟示，讓我們稍作停留，繼而更好地前進(jìn)。當(dāng)我們?yōu)樽约焊鞣N各樣的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的時(shí)候，為自己減負(fù)吧！像梭羅一樣，過濾掉自己過多的貪念，收獲簡單的快樂和幸福。像梭羅一樣，果斷地進(jìn)行嘗試，不去在意他人的誤解，縱使避免不了艱辛和困苦，至少能獲得自我心靈的慰藉，活出生命的本色。
一個(gè)人，一片湖，一座木屋，一程堅(jiān)守，創(chuàng)造了一個(gè)不可復(fù)制的精神世界的傳奇。我們或許不能夠像梭羅一樣將生命的詩意與浪漫發(fā)揮到極致，卻可以在行色匆匆中始終秉持這樣的信念：選擇自己喜歡的生活方式，然后執(zhí)著而心無旁騖地在這條路上且行且歌地走下去。
《瓦爾登湖》讀后感7
最開始接觸《瓦爾登湖》是因?yàn)榍巴碌耐扑]，每一天利用下班后的時(shí)間去閱讀，就這樣斷斷續(xù)續(xù)，很長一段時(shí)間后才把它讀完，對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時(shí)，我能清楚的明白作者所經(jīng)歷的是什么，所展示的資料又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進(jìn)大自然�？墒呛仙蠒鴷r(shí)，腦袋一片空白，可能是因?yàn)樽髡叩乃枷胗X悟太高了，太哲學(xué)了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無法到達(dá)作者的'境界……
《瓦爾登湖》這本書的評價(jià)很高，很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書；這是一般超凡入圣的好書，親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此，讀完這本書的最大感受就是體會了自然的完美，感覺到心靈的純凈。最喜歡的是書中的“當(dāng)農(nóng)人擁有了自我的房子，他不見得所以而更富，反而會是更窮了，是房子擁有了他……”
這不是我們此刻很多人的真實(shí)寫照嗎隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及，手機(jī)的功能可謂千變?nèi)f化，每個(gè)人或多或少都有手機(jī)依靠癥，當(dāng)我們空閑時(shí)，不玩手機(jī)會手足無措，沒有安全感，總覺得錯(cuò)過了什么，我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了，是手機(jī)擁有了我們，而不是我們擁有了手機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)適度的遠(yuǎn)離手機(jī)，更多的追求樸素的原始生活，就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣，不要為物所困。
《瓦爾登湖》讀后感8
《瓦爾登湖》里有一句話：“假如可以證明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人；假如生活是崇高的，那么去體驗(yàn)、了解它，這樣在下一次遠(yuǎn)游時(shí)，把它如實(shí)記錄下來。”
我覺得生活是矛盾的，它的確很卑微，但我卻不知道哪些地方卑微。小時(shí)侯，生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩，但這種日復(fù)一日的卑微卻帶來了豐碩的成果：兒女長成、又添了新房，這是一種崇高吧！
體驗(yàn)、了解崇高的生活，就必須以卑微的方式去進(jìn)行，也就是說，沒有卑微就沒有崇高。
《瓦爾登湖》里有一句話：“一個(gè)人對自己的看法，就決定了他自己的命運(yùn)，或者說，指明了他最終的歸宿�！�
生活中有這么一部分人，可悲的是對自己沒有什么看法，就象一片樹葉，任憑風(fēng)將它吹向哪里，一度的我也是這樣的.一片樹葉，孤零零隨風(fēng)飄落，有時(shí)我想回到溫暖堅(jiān)實(shí)的大地，但風(fēng)卻不止。越是想按照自己的意思走，越被傷害的嚴(yán)重。我想做一棵樹，這就是我對自己的看法，寧可做樹而不愿做樹葉。
做為女人我如此悲傷，生活對于我是卑微的。做為妻子我是卑微的，做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位，我就如一只卑微的螞蟻，忙忙碌碌毫不引人注意，這就是我的生活，但螞蟻的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。
《瓦爾登湖》讀后感9
“人們贊揚(yáng)并認(rèn)為是成功的生活只不過是生活的一種，我們?yōu)槭裁匆趽p害別的生活的情況下夸大某一種生活呢？”
世間亦有語：
“所謂生活的`減法，是已有加法者方可嘗試的。身無長物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現(xiàn)實(shí)？”
我猜想梭羅聞此語，也要第一個(gè)站出來反對：減法是做給自己的生命看的，何來“遮掩”一說？
他像是一條榆樹的枝子，生與死、盛與枯，完全由自己定奪�！俺�(yàn)主義”的概念即使在今天也難以被人真正接受，也許我們的物質(zhì)水平越高，就越是難以自拔于社會聯(lián)系，也因此越來越難以崇尚自己的直覺與感受。
梭羅并不是喜歡隱居生活，而是一個(gè)真正的自由人。真正的自由人，當(dāng)不該因?yàn)槭澜缰腥说氖侄汲环较蚱蛴懀簿透L(fēng)的伸出自己的手；也不該因?yàn)橛腥诵蕾p，就固守一個(gè)方向不變。
自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無所謂，也不必非得將高尚昭告天下，這顆真心天地可鑒，自己可見，足矣。
梭羅這樣的人難出現(xiàn)，難尋找。
他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧靜，殊不知對于有些人來說，
生活便是靈魂唯一可做的事。
《瓦爾登湖》讀后感10
傳世的經(jīng)典總是等待時(shí)間下了判決才被人們認(rèn)可，然后媚俗作態(tài)地去追捧。
和大多數(shù)傳世之作一樣，梭羅的瓦爾登在出版的當(dāng)時(shí)遭遇冷遇，甚至譏評。甚至在它終成世界名著后他仍然像瓦爾登湖一樣在靜靜等候偶爾的寂寞訪客的光顧。譯者徐遲先生說，在繁忙的白晝他有時(shí)會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸”。
大多數(shù)人看不到一本大部分在贊美自然的獨(dú)居日記有什么實(shí)際價(jià)值，它既不能告訴人們?nèi)绾潍@取更大的財(cái)富，也不能給沒有目標(biāo)的人們提供一個(gè)明確的答案。而這恰恰是梭羅的意圖，他不希望所有人在看了瓦爾登后過同他一樣的生活，他珍惜生活的豐富和多樣，以及人與人之間的`差異，拒絕因襲父輩的生活方式，過著沒有感官的生活。
他也不急于去提出一個(gè)振聾發(fā)聵的哲學(xué)命題，讓學(xué)術(shù)界爭論不休，這些都離題萬里。正如他在《瓦爾登湖》的結(jié)語所言：我寧愿獨(dú)自走我的路，或者可以的話，和宇宙的建設(shè)者結(jié)伴同行，也不愿混在盛裝打扮的人群中招搖過市，我不愿生活在這躁動不安，神經(jīng)兮兮的，熱鬧喧囂的，雞零狗碎的19世紀(jì)，我寧可站著或者坐著思考，任由它悄然流逝。
《瓦爾登湖》讀后感11
最美的事情不過于此書最后一篇以春結(jié)尾，春天總是象征著希望和新的開始，帶給人以無限的憧憬和生生不息的力量。這本書的結(jié)尾就如開頭一般，總是讓人無法預(yù)知作者的思想，仿佛作者是凌駕于宇宙之上的智者，沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。面對如此浩瀚無窮而又簡單通透的真理，我覺得自己就像是一個(gè)無知的小孩，任憑作者的思緒和文字，帶我徜徉。每每讀到樸實(shí)幽默的道理時(shí)，那些似懂非懂的道理讓我心中稱贊，作者竟可以一語道破，那些全然不知的道理讓我暗下決心，作者經(jīng)歷之豐和思想之深，只求某年某月再次拜讀時(shí)，可以更加明白其中深意。
除了作者偉岸的精神形象，其對生活體味之細(xì)及周身萬物之愛，讓人贊嘆。作者筆下的一樹一湖，一草一物，都極具生命張力，一幅幅美景呈現(xiàn)在讀者眼前。所有比喻的措辭讓我驚訝，因?yàn)槭俏抑皬奈聪胂蟮降�，然而卻用的恰到好處，讓人眼前驚艷，深深感到文字的力量。
可能因?yàn)椴荒芡耆斫鈺械腵文字，所以每次拿起來讀的時(shí)候，總是內(nèi)心會變得安靜，一心只想揣摩更多。漸漸發(fā)現(xiàn)，讀瓦爾登湖成了治愈我內(nèi)心煩亂的良藥，反倒把開始想要揣摩深意的初衷忘了，后來索性就不想那么多了，只想安安靜靜把它讀下去。
大道至簡，無欲無求。看過豆瓣，聽過書評之后，我也還是不能完全將它明白。也許作者的思想高度是我一輩子所不能企及的，但是讀書這個(gè)過程卻給了我與大家思想碰撞的機(jī)會，很是難得。
《瓦爾登湖》讀后感12
一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風(fēng)景的書，打開來澄澈的湖水便會鋪面而來，有早晨的鳥鳴、花香、有參天的巨樹，林間的松樹，樹葉間細(xì)碎、斑駁的陽光。
終于在圖書館的書架上找到它，欣然借出，看封面郁郁的森林，靜謐的湖水，深藍(lán)色的月夜——咦？！陽光和花香呢？怎么會用這么深沉的色調(diào)？這樣安靜的氛圍，仿若一個(gè)哲人靜夜無人時(shí)的`沉思。
一本薄薄的書，看了兩個(gè)多月，終于體味到一位詩人所說的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時(shí)閱讀的真諦。其中的思想包羅萬象，不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的自我隔離生活，亦曲折的表達(dá)了對當(dāng)局的抨擊，及對人類及人類社會的特別看法。作者在瓦爾登湖畔的小木屋中，以最樸素，甚至可以說是簡陋的生活方式，在粗糙的環(huán)境中，卻有著最高雅、精致的思想。他遠(yuǎn)離人群，遠(yuǎn)離俗世紛擾，自己筑屋、種豆、捕魚。曾經(jīng)因?yàn)樘与x紛擾太過徹底，拒絕作為聯(lián)邦納稅人的光榮而被捕入獄，這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸。
體味梭羅書中的哲學(xué)市場思想是一種辛苦而有益的心靈體操，初始時(shí)有疲累、乏味的感覺，看多了卻如飲甘露，芬芳而清冽。他反對頻繁的商業(yè)活動，樂于徜徉于古代詩人荷馬的世界中。
《瓦爾登湖》讀后感13
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的'風(fēng)光，資料豐厚，意義深遠(yuǎn)，語言生動。
1845年，亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭，一個(gè)人走到瓦爾登湖畔，砍樹伐木，蓋起了一間小木屋。在自我親手建造的小天地重，他默默地聆聽、感受、思索著一切，以自然為師而又非遺世獨(dú)立，現(xiàn)實(shí)、向上的人生烈焰也時(shí)時(shí)在他心頭交織升騰。兩年的'獨(dú)居時(shí)光給了他很多，付諸文字，便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。
瑞士的阿米爾說：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個(gè)纖塵不染的心靈境界。它靜，太靜了。僅有在紅日斜墜的黃昏以后，平靜躁動，心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》，眼晴似乎透過這層綠的書皮，已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍，也變得安靜，恬淡了。而到萬賴俱靜之時(shí)，心便為之神往了。正如徐遲先所說：在繁忙的白晝他有時(shí)會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心境漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人，字字閃光，泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時(shí)，我更為之神往了。的確，在讀這本書時(shí)心靈會逐漸寂靜不來，在慢慢的嚼讀中，你逐漸找回了生命最本真的意義。
《瓦爾登湖》讀后感14
梭羅是現(xiàn)實(shí)的，瓦爾登湖也不是一個(gè)理想國。看完這本書也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運(yùn)之路，唯獨(dú)你自己的不是，既然如此請繼續(xù)走你自己的路吧”他之所以來了然后有又離開其原因用他的話說“或許是因?yàn)槲艺J(rèn)為還有好幾種生活等著我去體驗(yàn)，而且無法勻出更多的時(shí)間給那一種生活”梭羅是有信仰的，信仰應(yīng)該是每個(gè)人都有的，正如電影《等風(fēng)來》上的那句話：“人活著，總得信點(diǎn)什么”但不幸的是現(xiàn)在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個(gè)“總是頌揚(yáng)上帝，貶低煩人，反正他的`頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學(xué)家視為貴客了。
湖是風(fēng)景中最美麗，最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個(gè)湖，而是一個(gè)充滿著性情的湖，是一個(gè)心靈的歸所。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能有一塊真正屬于自己的地方，這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正在匍匐的地方，但并不是每個(gè)人都會出發(fā)去尋找它，它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉(xiāng)，精神的家園;它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧，更是給了我們信仰，我們可能終老于此，也可能離開它，即使離開，我們也會像安泰需要大地一樣時(shí)常需要它。
寫的無拘無束，沒有一點(diǎn)迂腐和胭脂氣，為必要表達(dá)什么看法，只傳達(dá)一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音，歡快自信的語調(diào)告誡我們，一億人當(dāng)中才能有一個(gè)人生活的詩意而神圣。
《瓦爾登湖》讀后感15
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。
然而，我作為一個(gè)讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實(shí)，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍(lán)色里。這兒不是他的家，而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實(shí)世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠(yuǎn)方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí)，離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時(shí)候，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……
而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡，一個(gè)，兩個(gè)……
雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細(xì)細(xì)地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個(gè)沒有家的'孩子，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。
發(fā)自內(nèi)心的愛，是大自然的音樂。
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