名著經(jīng)典讀后感（通用36篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的名著經(jīng)典讀后感，歡迎閱讀與收藏。
名著經(jīng)典讀后感 篇1
我最愛(ài)讀了，它不僅是一部悲劇，而且是人類對(duì)美好的人性、人情和美。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！比绱嗣廊�，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一。
寶黛的愛(ài)情源自太虛幻境中的木石前盟，再加上紅塵中的兩小無(wú)猜，雙方遂有了私訂終身的意愿。從一開(kāi)始的一見(jiàn)傾心到后來(lái)的心心相印，以及最后的心灰意冷。他們愛(ài)情的產(chǎn)生與發(fā)展正是兩顆純潔高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認(rèn)同的過(guò)程。但在一個(gè)封建的大家庭里，這只能存在兩顆真誠(chéng)的心間，雙方的愛(ài)情沒(méi)有任何的承諾和物質(zhì)保障。
寶釵是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常，但實(shí)際上她對(duì)諸如《牡丹亭》、《西廂記》等禁-書(shū)了然于胸。寶玉和寶釵的愛(ài)情一開(kāi)始并沒(méi)有得到賈府上下的默許，實(shí)際起初賈母也許更傾向于黛玉或是寶琴。但隨著情節(jié)的發(fā)展，寶釵和寶玉的愛(ài)情才得到了賈家上下的心照不宣。
“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”。他們的愛(ài)情是大家認(rèn)定的金玉良緣，是建立在世俗的物質(zhì)基礎(chǔ)和家族利益上的愛(ài)情，也是造成他們悲劇性結(jié)尾的原因之一。
為了真愛(ài)的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。這就是作者曹雪芹對(duì)精神愛(ài)情的高度贊揚(yáng)。后來(lái)寶玉中舉，寶釵懷孕，可他卻遁入空門(mén)，說(shuō)明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中體現(xiàn)作者堅(jiān)定崇高的愛(ài)情觀。寶黛的愛(ài)情是個(gè)大悲劇，寶玉和寶釵的愛(ài)情也是個(gè)大悲劇，曹雪芹對(duì)兩者結(jié)局是矛盾的，但無(wú)疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
我們生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
名著經(jīng)典讀后感 篇2
推開(kāi)那一扇門(mén)，邁步，我便來(lái)到了綠山墻。還記得臨行前的那一段清冷的話：“即將穿越到《綠山墻的安妮》書(shū)中，您將作為旁觀者，瀏覽完這本書(shū)……”
清新的風(fēng)、溫和的陽(yáng)光及那房中桌前瘦小的身影。我慢步上前，在窗邊靠著。安妮沒(méi)有絲毫察覺(jué)――因?yàn)槲沂莻�(gè)旁觀者――她正在做家務(wù)，做得很認(rèn)真，額上浸出了些許汗。不過(guò)桌上的書(shū)很好地證明了她剛剛學(xué)習(xí)過(guò)，天還沒(méi)完全亮。直至太陽(yáng)耀眼地從東方升起，安妮才挎著籃子出門(mén)。
她真勤奮啊!我心中感嘆，渡步跟上安妮。
安妮走過(guò)了“閃光的湖”，我也隨著來(lái)到“閃光的湖”，那湖在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，不過(guò)一點(diǎn)也不刺眼，反而美麗至極。安妮突然停下來(lái)――她要干什么呢?我心中正疑惑――她做了一個(gè)舀水的動(dòng)作，接著她把雙手放在眼前瞧了又瞧，看了又看，仿佛想要窺探水中的秘密。哦，原來(lái)如此!站在樹(shù)蔭下的我恍然大悟。走著走著，她又路過(guò)了“情人小徑”，小徑上泥土的清香讓我陶醉其中。走過(guò)“情人小徑”不久，安妮到了“幽靈森林”。她想要走進(jìn)去，卻又露出了害怕的神色�！昂ε戮蛣e進(jìn)去呀”我提醒安妮，可是安妮卻聽(tīng)不見(jiàn)。此時(shí)，她已勇敢地邁出了腳，進(jìn)了林子。我急忙跟上。安妮進(jìn)人森林后，并沒(méi)有展現(xiàn)出對(duì)森林的恐懼，而是興奮!“這是棵樹(shù)是一位老爺爺，旁邊的挺拔的大樹(shù)是一位年輕先生，正在幫助老爺爺走路哩……”安妮的口中輕輕地喃喃道。原來(lái)她用想象克服了對(duì)森林的恐懼!我心中驚嘆。這林中的一切，都被她想象得美好，在她的眼中倒印出了陶醉……后來(lái)安妮來(lái)到學(xué)校后，她馬上抽出籃子里的書(shū)，開(kāi)始靜靜地閱讀。
安妮啊，別再傷心了!這種事你一生總會(huì)經(jīng)歷的，馬修只是提前了而已。振作起來(lái)吧!我無(wú)聲地安慰著她……
馬修死后不久，馬瑞拉打算把綠山墻賣(mài)了，我看到寧?kù)o的氛圍漸漸地在她的周身蔓延，我似乎被感染了，我輕輕地、悄悄地移動(dòng)到安妮身后，不想打擾這美妙的安靜。安妮突然輕輕抖了一下，不過(guò)一會(huì)兒又聚精會(huì)神地閱讀。這是什么書(shū)呢?我見(jiàn)了安妮的舉動(dòng)疑惑起來(lái)。我開(kāi)始跟著安妮一起閱讀著這本書(shū)，她的一舉一動(dòng)使我深深地陷入了這本書(shū)。
我見(jiàn)證了安妮每一時(shí)每一刻的勤奮：她每天天不亮就起床，翻書(shū)學(xué)習(xí)，直到深夜的時(shí)候她的房間才熄燈……終于，在一張報(bào)紙的頂端，出現(xiàn)了安妮的名字。我看見(jiàn)她顫抖的手，與她那急忙找馬修的神情。我也由衷地為她感到高興。
時(shí)光荏苒，現(xiàn)在已經(jīng)是女王學(xué)院年終成績(jī)發(fā)布的時(shí)候了。果然不出所料，安妮得了第一，但是當(dāng)時(shí)她卻臉色蒼白，讓我想安慰她――我知道——馬修死了!安妮哭了很久。她從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的事，不知道該怎么辦。我站在床邊憐憫地看著安妮痛苦的模樣，心中很是體會(huì)安妮失去宛如生身父親的難受。安妮卻對(duì)馬瑞拉說(shuō)自己要去教書(shū)，留在綠山墻。此時(shí)她的眼中的并不是黯然神傷，而是明亮的光明。我知道那是她的希望。我的心仿佛被重重地敲擊了。鳥(niǎo)兒的歡鳴，樹(shù)葉的音樂(lè)，仿佛都在欣慰安妮的決定，而我也明白――安妮長(zhǎng)大了。
故事就這樣結(jié)束了，我眼前一黑。再度醒來(lái)時(shí)已經(jīng)回到現(xiàn)實(shí)了。安妮的笑、哭……都印在我的腦海里，我仿佛與安妮一起在成長(zhǎng)……我笑了……
名著經(jīng)典讀后感 篇3
初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍�，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，是對(duì)秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年�！�
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣。“過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑�(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆�，充滿精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀。
名著經(jīng)典讀后感 篇4
今年暑假，我讀了許多本名著，其中給我印象最深的是《老人與�！泛汀朵撹F是怎樣煉成的》。
讀《老人與海》，最先吸引我的是他那驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，其次是那優(yōu)美的語(yǔ)言。
“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！薄独先伺c海》中這句話我最難以忘記，人類的極限到底是多少，沒(méi)有人知道，人總是在迫不得已的情況下創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)活生生的奇跡，難以想象老人兩天孤身奮戰(zhàn)的情景發(fā)生在我身上將會(huì)是怎樣的結(jié)果，但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡(jiǎn)陋的設(shè)備，但他卻有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。
在讀到大魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖�，老人用魚(yú)叉、木棒等一切可以利用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走這群鯊魚(yú)，但大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃光了。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗的精神，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不能滿足于現(xiàn)狀，積極向上，要有敢于面對(duì)困難的信心和勇氣，不能半途而廢。
《老人與�！芬呀�(jīng)告訴了我許多生活的道理，但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)更是讓我受益匪淺。
差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀才χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面，其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一條途徑——煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書(shū)稿丟失，身體情況惡化的無(wú)情打擊下，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有著執(zhí)著的追求，正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被不幸壓倒，才會(huì)在苦難的熊熊烈火中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)。
也正如保爾那句話，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤�，也不�?huì)因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧，臨終之際，他能說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗�！�
我是21世紀(jì)的少年，遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗(yàn)，我的人生之路應(yīng)該是怎樣的呢？我陷入了深深的思考。暑假過(guò)后，我即將成為一名中學(xué)生了，科目繁多，在學(xué)習(xí)主課的同時(shí)，其他各門(mén)功課也要全面發(fā)展，課余時(shí)間也要多讀書(shū)。今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。
我要感謝這兩本書(shū)。感謝它讓我學(xué)到了許多的知識(shí)；感謝它讓我懂得了眾多的道理；感謝它讓我知道自己的不足并且及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。從而使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
名著經(jīng)典讀后感 篇5
伏天里，我相信古人的話，心靜自然涼，所以備了幾本書(shū)，靜心讀。其中就有這一本：《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》成書(shū)于1986年，50余萬(wàn)字�；刈迮骷一暨_(dá)以獨(dú)特的視角，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，講述了一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。
中國(guó)歷來(lái)把君子之德比之于玉，把月比喻成相思與美好。但玉易碎，月有缺，所以書(shū)中的人物，梁冰玉及其女兒韓新月，都蒙著悲劇的色彩。
我看書(shū)，容易動(dòng)情，容易變成書(shū)中人物的朋友，所以，看到新月離世那一章不免淚流。一個(gè)20歲的女孩，不得不與戀人、與人生作別。在去世的前一刻，她已經(jīng)失明，但她不停地問(wèn)：天亮了嗎？天亮了沒(méi)有？冬日晨5時(shí)問(wèn)起，用盡生命的最后一點(diǎn)力氣。外面下著雪。天亮了，她的戀人楚雁潮從北京大學(xué)冒著雪狂奔，但終究，他沒(méi)能見(jiàn)到她最后一面。
《穆斯林的葬禮》，縱橫捭闔的小說(shuō)風(fēng)格讓劉白羽大為贊賞，他只用了一天多的時(shí)間看完了這50余萬(wàn)字，容易激動(dòng)的散文大家曾數(shù)次流淚。
人同此心，希望有情人終成眷屬，希望善良的人能夠健康長(zhǎng)壽。天星與容姑娘，也許不少讀者會(huì)忽略他們的愛(ài)情，善良木訥的天星還是讓我同情到心痛。一個(gè)在復(fù)雜家庭長(zhǎng)大的孩子，心思必定是細(xì)密的，他愛(ài)憐妹妹新月，所以面對(duì)疼愛(ài)自己卻對(duì)妹妹冷嘲熱諷的母親，他常用沉默來(lái)對(duì)待。
書(shū)中經(jīng)歷最傳奇、情感最隱忍的是韓子奇，他來(lái)自南方，是個(gè)流浪兒，本該跟著老回回到處朝拜，一生乞討，但偏偏梁氏一家讓他突然改變?nèi)松姆较�。從此，韓子奇做了一個(gè)琢玉師傅，娶了師傅的大女兒梁君壁。戰(zhàn)亂時(shí)韓子奇帶著妻妹梁冰玉遠(yuǎn)走美國(guó)，然而美國(guó)也遭到了轟炸，妻妹冰玉在命懸一線的時(shí)候，說(shuō)出了自己對(duì)子奇哥哥的愛(ài)戀，親人生死未卜，遠(yuǎn)在美國(guó)的他們不免茍且。兩年后，兩人回到老家，等來(lái)的是姐姐梁君壁的痛罵，妹妹從此失蹤，兩歲多的新月做了大姨梁君壁的女兒，一直到死之前新月才知道她喊的媽不是自己的親媽。
33年后，當(dāng)50多歲的梁冰玉找到老家奇珍齋時(shí)，迎接她的是，女兒新月與韓子奇早已作古，她愛(ài)恨交加的姐姐梁君壁也已離世十多年，來(lái)開(kāi)門(mén)的是天星的女兒綠兒，一個(gè)酷肖新月的女孩。
都在說(shuō)輪回，都在說(shuō)因果。人生多么短暫，所以割舍不下愛(ài)，萬(wàn)般留戀活著。但愛(ài)情像蛛網(wǎng)，受不得外界的一點(diǎn)風(fēng)雨；人生又如蠟燭，分分秒秒總在燃燒。
《穆斯林的葬禮》是第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。冰心稱之為奇書(shū)，這也是她晚年唯一“能一口氣看下來(lái)不能舍手的”文學(xué)作品。她說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從讀她寫(xiě)的《國(guó)殤》和《民以食為天》開(kāi)始的。我喜愛(ài)這位年輕的女作家，她是位多產(chǎn)的作家。愿朋友們都來(lái)讀一讀這本中國(guó)回族女作家寫(xiě)的奇書(shū)。
名著經(jīng)典讀后感 篇6
失敗、孤獨(dú)、失望，是人生中不可退避的厄運(yùn)，不可擺脫的命運(yùn)，但是同時(shí)，也給了人們戰(zhàn)勝它們的勇氣。
——題記
疼痛對(duì)于一條漢子來(lái)說(shuō)，算不上什么。桑提亞哥就這樣被魚(yú)拖著……他洗掉了粘在臉上壓爛的魚(yú)肉，然后把右手泡在水里……魚(yú)馬上要打轉(zhuǎn)了，那才開(kāi)始真正的較量。老人為自己打氣�！�
桑提亞哥——著名作家海明威杰出作品《老人與海》中的主人公，是一位真正的硬漢。他面對(duì)困難，毫不退縮，永不言棄。我正是被他的頑強(qiáng)意志所折服，老人的身影久久在我心頭縈繞……
清楚的記得孤獨(dú)的老漁夫桑提亞哥連續(xù)出海48天，一條魚(yú)都沒(méi)有捕到。然而他從沒(méi)放棄，最后他終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)。但這條魚(yú)實(shí)在太大，大魚(yú)拖著小船漂流了三天，老漁夫歷盡艱難才刺死了大魚(yú)。然而在返回的路上遇到了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人拖回去的只剩一副光禿禿的大魚(yú)骨架。
一口氣讀完這本書(shū)，除了老人的身影久久的在我心頭縈繞，還有一種莫名的愧疚涌上我的心頭。曾記得剛上初中我就開(kāi)始了住校生活，開(kāi)始兩天新鮮自由，可過(guò)了一段時(shí)間，我開(kāi)始抱怨這起早貪黑的日子，只是覺(jué)得初中生活太過(guò)辛苦：早上天還未亮就得起床，頂著一頭亂發(fā)，懵懂的洗漱，急匆匆的跑向食堂排隊(duì)打早餐，稀里嘩啦吃完，又馬不停蹄的沖向教室投入到緊張的學(xué)習(xí)中去。夏天還好，可到了冬天，身上的衣服添了一件又一件，還是覺(jué)得冷。
最要命的是冬日里洗衣服，那凍紅的雙手長(zhǎng)滿了凍瘡，捂在被子里，睡到半夜，又疼又癢。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我就特別想念家中熱騰騰的飯菜，暖烘烘的爐火，還有那臺(tái)轟轟作響的舊洗衣機(jī)。于是我煩躁抱怨；我向媽媽哭訴；我還曾有過(guò)逃離這種生活的想法！初中的生活是無(wú)趣的，是煩躁的，是充滿痛苦的，這種意識(shí)開(kāi)始在我的心底扎根。
然而，現(xiàn)在我的想法改變了，《老人與�！纷屛艺J(rèn)識(shí)了桑提亞哥，讓我覺(jué)得十分羞愧。在無(wú)邊無(wú)際的大海上，沒(méi)有任何人的幫助，老人勇敢的與大馬林魚(yú)搏斗，用堅(jiān)定的信念支撐著自己。他說(shuō)：“人可以被毀滅，但不能被打�。 蔽业男撵`受到了深深的的震撼：我所遭遇的這點(diǎn)痛算什么呢！而我成天抱怨有用嗎？我暗下決心，向桑提亞哥老人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那不畏困難，勇于迎接挑戰(zhàn)的決心和信心。松下幸之助說(shuō)得好：“在荊棘的道路里，惟有信念和忍耐才能開(kāi)辟出康莊大道！”我想，即使在求學(xué)的道路上充滿荊棘，我們也要像桑提亞哥一樣勇敢地邁過(guò)前方的障礙，開(kāi)辟屬于我們的康莊大道。
我想正是生活中遭遇的這些困難才更磨煉我們的意志，我相信我會(huì)在這些歷練中變得獨(dú)立、勇敢、成熟。桑提亞哥一位老人尚且自信樂(lè)觀，永不言棄，還青春活力的我們?yōu)槭裁床荒苣兀棵鎸?duì)困難永不言棄，讓美好的未來(lái)因我們而精彩吧！
名著經(jīng)典讀后感 篇7
當(dāng)愛(ài)情終于戰(zhàn)勝傲慢和偏見(jiàn)那一刻的欣喜固然令人感動(dòng)，但小人物的悲歡離合中透露出來(lái)的人性，是否更能引人深思。
噢，親愛(ài)的班納特夫人，你難道從未對(duì)你的自私、虛榮而感到羞愧嗎？在陰雨天讓女兒騎馬出行，只為讓她感冒而留宿，你想攀附豪門(mén)的急切心情都已經(jīng)明明白白地寫(xiě)在了臉上。而當(dāng)你為了它輕易葬送另一個(gè)女兒的終生幸福時(shí)，那丑惡的嘴臉，脆弱的神經(jīng)就令人無(wú)比地生厭了。在女孩只有出嫁一條出路，遺產(chǎn)只能由男子繼承的當(dāng)時(shí)，有五個(gè)女兒的你固然心急。可是真正的幸福是無(wú)法用錢(qián)財(cái)，家宅與爵位來(lái)衡量的。自私與虛榮總會(huì)蒙蔽人的雙眼，把自己所謂的滿足感建立在別人的痛苦與不堪上。而真正能理解別人，能換位思考的人，卻可以將幸福復(fù)制成雙，與他人共享！
親愛(ài)的曼麗，請(qǐng)你不用自卑。當(dāng)你一周都在很用心地準(zhǔn)備時(shí)，當(dāng)你鼓足勇氣走到鋼琴前時(shí)，當(dāng)你在眾多比你漂亮多才的女子前放聲歌唱時(shí)。你已經(jīng)成功了。不愛(ài)喧囂的你有著與姐妹截然不同的沉靜，飽讀詩(shī)書(shū)的你有著優(yōu)雅不凡的談吐，受盡嘲笑的你有著天空般寬廣的心�？吹搅藛�？那一片湛藍(lán)的天空，白云朵朵、鳥(niǎo)鳴啾啾。自卑和自信是人性中的一對(duì)孿生兄弟。再明亮的白晝過(guò)后也有黑暗，再如何自信的人也會(huì)有怯懦與自卑。而努力提升自己，勇敢展現(xiàn)自己，看到自己的所長(zhǎng)。則能讓心中的太陽(yáng)更加持續(xù)地發(fā)光發(fā)熱，直至照亮心中每一個(gè)陰暗的角落。
尊敬的柯林斯先生，當(dāng)你口生蓮花將身邊的貴族捧到天上時(shí)，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)別人微笑中的嘲諷。明明肚中無(wú)墨，明明不務(wù)正業(yè)，明明滑稽可笑，卻硬生生憑一張巧嘴當(dāng)上了教區(qū)牧師。不腳踏實(shí)地，終一事無(wú)成。威克漢姆先生，貪婪與懶惰本雙生，而你卻用著最陰險(xiǎn)惡毒的伎倆，將它們發(fā)揮得淋漓精致。金絮其外敗在其內(nèi)，是描述你最恰當(dāng)不過(guò)的詞語(yǔ)。這樣的你，縱然一時(shí)贏得了伊麗莎白的好感，但愛(ài)情是經(jīng)得起時(shí)間來(lái)考驗(yàn)的，當(dāng)你不務(wù)正業(yè)只知豪賭享樂(lè)的懶惰，花言巧語(yǔ)騙取錢(qián)財(cái)?shù)呢澙�，大白于世。留給你的只有無(wú)盡的鄙夷與唾棄。
而伊麗莎白女士，你就像那一片湛藍(lán)的海，雖然有偏見(jiàn)如海上泡沫般遮蔽了你的雙眼，但你的本性，卻仍是那顆最通透明亮的海洋之星。秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種優(yōu)良的品質(zhì)，才使你在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，盡管你沒(méi)有多少嫁妝，但她靠自己的人格魅力贏得上流社會(huì)富家公子達(dá)西的愛(ài)慕。當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟�。后�?lái)伊麗莎白改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門(mén)戶之見(jiàn)與她與組成美滿的家庭。
而書(shū)中的人性，或光輝或喔齪，卻像一面鏡子，寫(xiě)實(shí)地反映各個(gè)時(shí)代各種社會(huì)，經(jīng)世不衰。
名著經(jīng)典讀后感 篇8
《水滸傳》是元末明初作家施耐庵撰寫(xiě)的一部著名白話小說(shuō)。里面描寫(xiě)了許多英雄人物的故事，“武松打虎”這個(gè)故事就是其中之一，也是我印象最深刻和最喜歡的故事。
故事里的武松要回家去看望哥哥，當(dāng)時(shí)沒(méi)有汽車(chē)、火車(chē)這樣的交通工具，武松只能徒步走回去，途中要路過(guò)景陽(yáng)岡。武松到達(dá)景陽(yáng)岡下時(shí)已經(jīng)饑腸轆轆，離家也越來(lái)越近了，他想吃飽了一口氣翻過(guò)景陽(yáng)岡就可以見(jiàn)到哥哥了。剛巧岡下就有一家酒店，武松進(jìn)去一連喝了十八碗好酒居然都沒(méi)有醉，還美美的吃了好幾斤牛肉。酒足飯飽的武松不顧酒店老板的勸告，固執(zhí)的要自己一個(gè)人趕路過(guò)景陽(yáng)岡。武松可能太想見(jiàn)哥哥了吧，根本不相信酒店老板說(shuō)的景陽(yáng)岡上有吃人的老虎，一心只想快點(diǎn)回家與哥哥見(jiàn)面。
其實(shí)景陽(yáng)岡上真的是有一只很厲害的老虎呢，它已經(jīng)傷害了二、三十個(gè)壯漢的性命了。因此官府還專門(mén)組織了獵人們一起來(lái)捉拿這只害人的老虎，只是這老虎好像也很厲害一直也沒(méi)被捉住。為了大家的安全官府還發(fā)了官文：只有中午幾個(gè)小時(shí)可以結(jié)伴過(guò)岡，不能獨(dú)自過(guò)岡，也不能在別的時(shí)間過(guò)岡。
武松喝完酒，時(shí)間也不早了，他提著哨棒就出發(fā)了，酒店的老板攔不住他也只好由他去了。武松走到岡下看到了官文，知道山上真的有吃人的大老虎有點(diǎn)害怕，想拐回去又怕酒店老板笑話他不是好漢，借著酒勁壯膽勇敢的上了山。到了山上武松酒勁發(fā)作了，正準(zhǔn)備在一塊大青石上躺下休息，忽然一陣狂風(fēng)刮過(guò)，一只長(zhǎng)相兇惡的大老虎向武松撲了過(guò)來(lái)。故事最精彩的地方就在這里，我最愛(ài)看武松與大老虎的打斗這一段，真是百看不厭。
這只老虎也很不簡(jiǎn)單，它有幾個(gè)厲害的招式那就是一撲、一掀、一剪，它就是這樣把那些壯漢吃掉的�？墒撬裉旌懿蛔哌\(yùn)，碰到了武功高強(qiáng)的武松。武松看到這只大老虎也被嚇了一大跳，出了一身冷汗。好在武松反應(yīng)很快，老虎撲過(guò)來(lái)時(shí)他抓起哨棒躲開(kāi)了老虎;老虎一撲不中，又猛地將身體掀起向武松壓了過(guò)來(lái)，武松又是一閃，躲開(kāi)了老虎的第二次攻擊;老虎又使出第三個(gè)絕招，將鐵棒一樣的尾巴豎起來(lái)向武松剪去，武松又閃開(kāi)了。老虎三次都沒(méi)得逞自己也有點(diǎn)泄氣了，估計(jì)它是頭一次遇上這么厲害的人。武松乘著老虎松懈的時(shí)候，拿起哨棒使勁朝老虎打去，結(jié)果卻打到了樹(shù)枝上，哨棒也被打斷了。這時(shí)老虎向武松撲來(lái)，武松干脆把半截棒子扔掉，跟老虎赤手空拳的搏斗起來(lái)。也不知道武松哪來(lái)的那么大的力氣，把老虎按在身下使出全身的本領(lǐng)拳打腳踢，把老虎打了個(gè)半死，動(dòng)彈不得。
呵呵，每次看到這里我都開(kāi)心極了，真解氣啊。這只害人的老虎終于碰到對(duì)手了，武松真是一個(gè)為民除害的大英雄，我太敬佩他了，這么勇敢這么厲害!這只老虎太可惡了，傷害了這么多無(wú)辜的人的性命，它真是罪有應(yīng)得。
本來(lái)人與動(dòng)物應(yīng)該和平相處，地球是屬于我們共同的家。動(dòng)物不應(yīng)該傷害人類，人們也不能侵犯動(dòng)物的家園。如果有一天人與動(dòng)物能夠互相交流，互相了解，那就不會(huì)發(fā)生這么多悲慘的事了!
名著經(jīng)典讀后感 篇9
一陣微風(fēng)拂過(guò)，吹開(kāi)了有些泛黃的紙頁(yè)，一股久遠(yuǎn)的氣息襲來(lái)。拾一朵落花，憶一段往事，品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦，魯迅先生說(shuō)，那是“從記憶中抄出來(lái)的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久讀過(guò)的一本書(shū)。剛開(kāi)始讀的不懂，覺(jué)得隱晦，但慢慢品味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者感情的細(xì)膩。一個(gè)人在生活中不會(huì)流露的真情實(shí)感，會(huì)以另一種方式表現(xiàn)出來(lái)——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝圖》。剛開(kāi)始并不覺(jué)得有什么特別，再拿起來(lái)讀，感悟很深。《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建社會(huì)孝道的虛偽和殘酷，著重分析了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命。這幾個(gè)故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然淚下。可這種將“肉麻當(dāng)做有趣”當(dāng)真就是盡孝？黃香溫席，大家也一定不陌生，甚至家喻戶曉，他沒(méi)有以性命盡孝。都說(shuō)身體發(fā)膚受之父母，不可傷半分半毫，而“臥冰求鯉”中的王祥呢？可看做是以性命來(lái)討繼母的歡心不是嗎？
人們從未深思過(guò)常常掛在嘴邊的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活瑣事而無(wú)暇顧及父母，總是把他們獨(dú)自留在家中，或是送到養(yǎng)老院，老人也不會(huì)多說(shuō)什么，為了不做子女的累贅，也是選擇安分地待在養(yǎng)老院，與世無(wú)爭(zhēng)。要是放在古代，這種方式就相當(dāng)于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅�，F(xiàn)在呢，子女也會(huì)定期給老人安心，不去煩他們，要真是想盡孝道，也不會(huì)把人送來(lái)養(yǎng)老院。 除了“棄養(yǎng)分子”，還有一種就是賴著父母不走的——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作，好吃懶做，整日游手好閑，真不知道什么是人間疾苦，跟“太上皇”似的，當(dāng)然是不受人待見(jiàn)的。
很多人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì)，根本不需要古人的那一套。這些人只不過(guò)是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個(gè)朝代，或是科技迅速發(fā)展的今天，人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中，即便是幫父母干干家務(wù)活，他們也會(huì)覺(jué)得開(kāi)心，不過(guò)是一篇文章，竟讓人生出如此多的想法，真不愧是魯迅先生。
看著正在掃地的媽媽，我放下手里的書(shū)。“媽媽，我來(lái)吧�！眾Z過(guò)母親手里的掃把，她眼里閃過(guò)一絲驚異，很快又笑起來(lái)，眼底一片湖水泛起漣漪，笑意藏不住，那邊是幸福吧。
現(xiàn)在的人似乎已經(jīng)曲解了“孝”的真正含義，以為讓父母不缺錢(qián)花就是盡孝了。中華自古以來(lái)被世人稱贊的“孝”已凋落不曾被拾起了，漸行漸遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)也讓它變得模糊。人之所以痛苦，那是因?yàn)橐恢痹谧非箦e(cuò)誤的東西，
但我一直知道——朝花夕拾——過(guò)去的事情精不精彩，都要珍惜，回憶起來(lái)便是一片春光：對(duì)于父母，盡孝便是第一。
名著經(jīng)典讀后感 篇10
流浪者的雙足宛如鮮花，他的靈魂成長(zhǎng)，終得正果，
浪跡天涯的疲憊洗去他的罪惡，那么，流浪去吧!
---《婆羅門(mén)書(shū)》
引子:
在房舍的陰影中，在陽(yáng)光照耀下的河岸邊，在泊岸的小船旁，在柳樹(shù)林和無(wú)花果樹(shù)的濃蔭里，悉達(dá)多，英俊的婆羅門(mén)之子，年少的雄鷹，與摯友僑文達(dá)一同長(zhǎng)大。
在房舍的陰影中，在陽(yáng)光照耀下的河岸邊，在泊岸的小船旁，在柳樹(shù)林和無(wú)花果樹(shù)的濃蔭里，悉達(dá)多，英俊的婆羅門(mén)之子，年少的雄鷹，與摯友僑文達(dá)一同長(zhǎng)大。在河岸邊，在神圣的祭祀和沐浴中，陽(yáng)光曬黑了他淺色的臂膀。芒果林中，在孩童的嬉戲間，在母親的歌聲和神圣的祭祀中，在聆聽(tīng)博學(xué)父親的教誨和智者的談話時(shí)，樹(shù)影流入了他幽黑的眼眸。悉達(dá)多早已加入了智者們的談話，與僑文達(dá)一道修習(xí)辯論、靜思與禪定的技藝。他已經(jīng)學(xué)會(huì)如何默念“唵”--這真言之本;吸氣時(shí)默默吸入它，呼氣時(shí)則凝神默默吐出它，此刻，他的前額仿佛放射出純凈思索的心靈之光。他已學(xué)會(huì)如何在自我存在的深層體認(rèn)識(shí)阿特曼--永恒不壞，與宇宙合一。
他的父親心中充滿喜悅，因?yàn)樗膬鹤勇敾酆脤W(xué)且渴慕知識(shí);他知道他的兒子將會(huì)成為一位偉大的智者、一位祭祀、婆羅門(mén)中的王子。
他的母親滿懷幸福地看著自己的兒子，注視著他坐落、起立和行走，強(qiáng)壯英俊的`悉達(dá)多，四肢修長(zhǎng)，體態(tài)完美地向母親問(wèn)安。
每當(dāng)悉達(dá)多走過(guò)城里的街巷，年輕的婆羅門(mén)女子心中就會(huì)泛起陣陣愛(ài)的漣漪;他有著高高的前額，王者般的眼神，還有雋削的背景。
引子:
他舉止美雅，為所有的人所愛(ài)，使所有的人快樂(lè)，而他的心中卻沒(méi)有快樂(lè)。夢(mèng)境和不安寧的思緒從流動(dòng)的河水，從夜晚閃爍的群星，從太陽(yáng)的光芒中不斷向他襲來(lái)。
他的朋友僑文達(dá)，另一位婆羅門(mén)之子，對(duì)他的敬愛(ài)超過(guò)了其他任何人。他愛(ài)悉達(dá)多的眼光與和藹的嗓音;他愛(ài)他走路的姿態(tài)與行動(dòng)的完美文雅;他愛(ài)悉達(dá)多的一切所言所行，然而他最愛(ài)他的精神、他那高尚而熱切的思想、他熾熱的意志和崇高的使命。僑文達(dá)知道，悉達(dá)多決不會(huì)成為一個(gè)平庸的婆羅門(mén)，一個(gè)懶惰的獻(xiàn)祭官，一個(gè)貪婪的咒語(yǔ)販子，一個(gè)傲慢無(wú)知的雄辯家，或僅僅是羊群中愚蠢善良的一員。而他，僑文達(dá)，也不想成為任何一類這樣的人，不想成為成千上萬(wàn)庸庸碌碌的婆羅門(mén)中的一個(gè)。他要追隨人所愛(ài)戴的杰出的悉達(dá)多。如果悉達(dá)多將會(huì)成為一位神，如果他將進(jìn)入大光明界，那么僑文達(dá)將要跟從他，作為他的朋友、他的伙伴、他的仆人、他的衛(wèi)士和他的影子。
就這樣，所有的人都熱愛(ài)著悉達(dá)多，而他也使所有的人喜悅和快樂(lè)。
但是悉達(dá)多卻無(wú)法令自己喜悅快樂(lè)，他漫步在無(wú)花果園中的玫瑰小徑，在林中藍(lán)黝黝的樹(shù)蔭下靜思，每日在贖罪池中洗浴自己的肢體，在芒果林的濃蔭深處參加祭禮，他舉止美雅，為所有的人所愛(ài)，使所有的人快樂(lè)，而他的心中卻沒(méi)有快樂(lè)。夢(mèng)境和不安寧的思緒從流動(dòng)的河水，從夜晚閃爍的群星，從太陽(yáng)的光芒中不斷向他襲來(lái)。迷惑與靈魂的躁動(dòng)隨著祭祀的煙火升起，在《梨具吠陀》的詩(shī)句中迷漫，在婆羅門(mén)長(zhǎng)者的教義中騷動(dòng)。
名著經(jīng)典讀后感 篇11
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！�
既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
讀了陶行知先生的這一席話，讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生活教育提高到這么一個(gè)高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？
在學(xué)習(xí)新課程理念，開(kāi)發(fā)園本課程，研究有效教學(xué)的今天，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話，是預(yù)見(jiàn)？還是巧合？在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高�，F(xiàn)談?wù)勛约簩?duì)“生活既教育”的理解和感受：
——生活化的教育內(nèi)容
在生活中挖掘教育資源，貼切幼兒的實(shí)際需要，適合幼兒實(shí)際發(fā)展的，是有教育價(jià)值的內(nèi)容，否定一切資源。
——生活化的教育環(huán)境
在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于幼兒理解和接受。
——生活是活的教育
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟幼兒感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。圍繞一次區(qū)域活動(dòng)的開(kāi)展情況，我進(jìn)行了觀察和引導(dǎo)活動(dòng)，把關(guān)注幼兒的結(jié)果轉(zhuǎn)移到關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)，讓幼兒真正在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受方法，獲得經(jīng)驗(yàn)。在動(dòng)手區(qū)“制作動(dòng)物指偶”的活動(dòng)中，我先引導(dǎo)幼兒觀察和探索制作的方法，并選擇自己喜歡的動(dòng)物進(jìn)行繪畫(huà)。同時(shí)我注意觀察幼兒的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請(qǐng)老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次操作活動(dòng)，從活動(dòng)中，我們更看到了孩子處理問(wèn)題的情緒和方法，因此圍繞這次制作活動(dòng)，我組織了談話活動(dòng)“遇到困難了，怎么辦？”通過(guò)談話，讓幼兒不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng)，應(yīng)該透過(guò)表面的活動(dòng)，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
名著經(jīng)典讀后感 篇12
看啊！那一幅意境唯美的畫(huà)：一條小船，一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，一片浩瀚的大海。如仙境般的景，真美！
一艘穿越了世界的盡頭，駛向那片未知的海域。船頭上高掛著一面旗幟，雖然飽經(jīng)風(fēng)雨的侵蝕卻依舊鮮艷無(wú)比的旗幟。旗幟上，舞動(dòng)著如龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——永不言敗。這是作者海明威所寫(xiě)的《老人與海》所帶給我的震撼。
《老人與�！愤@個(gè)故事描述了古巴老漁夫在連續(xù)八十四天都沒(méi)有捕到一條魚(yú)的窘迫情況下，而毅然決定向那未知大海深處航行，釣魚(yú)，而且獨(dú)自一人探索著,并沒(méi)有那個(gè)天真的小男孩，那雙寶石般的眼睛啊，像大海一樣的藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的！小男孩是那樣的充滿活力，那樣的陽(yáng)光帥氣，那樣單純善良！小男孩好似春風(fēng)帶回了老人年輕時(shí)的青春，讓老人找回了意氣風(fēng)發(fā)時(shí)的自我！
一個(gè)老人在那汪洋大海里航行，老人的堅(jiān)持不懈促使他釣到了一條比他漁船還長(zhǎng)兩尺，重一千多磅營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩的馬林魚(yú)王，這絕對(duì)是一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)。老漁夫在大海上與那只兇猛的馬林魚(yú)王搏斗了整整三天三夜。在這三天三夜中老人多少次給自己鼓勁，又多少次給自己安慰。那一句“我跟你奉陪到死”夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我的耳畔，流傳千古的佳句；一句“但愿那孩子在這里”又讓人忘記了這是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人孤身一人與敵人馬哈林魚(yú)王的殊死搏斗，能不算是英勇絕倫嗎？
三天，整整72個(gè)小時(shí)，4320分鐘，259200秒，老人多么頑強(qiáng)的意志，也正是在那份高貴的自信下，老人終于將馬林魚(yú)殺死。不幸的是在歸途中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊。在茫茫大海中，老人把自己的生命作為賭注去與鯊魚(yú)搏斗。盡管馬林魚(yú)的魚(yú)肉一次次被鯊魚(yú)帶走，但他還是用盡自己的一切反擊，無(wú)論是魚(yú)叉、小刀，還是短棍、繩索，都足以讓老人搏斗一番。這種勇氣讓我佩服，讓我的心靈為之震動(dòng)。
著名的音樂(lè)家貝多芬曾說(shuō)過(guò)：“我可以被摧毀，但我不能被征服�！辈诲e(cuò)，人性是強(qiáng)大的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次向自我的極限挑戰(zhàn)，超越不自我！
老人最后空手而歸，幸運(yùn)地“凱旋”——回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。但是老人卻是真正的勝利者！他對(duì)于整個(gè)大海而言是微乎其微的，渺小的，但對(duì)于整個(gè)人性來(lái)說(shuō)卻是偉大！。老人打贏了這場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，他打敗的不僅僅是那條大馬林魚(yú)，那幾條大鯊魚(yú)，而是生命中的坎坷與挫折。這位老人都能以頑強(qiáng)自信的心迎接挑戰(zhàn)，我們作為年靑人又能說(shuō)什么呢？那我們何必因?yàn)槌煽?jī)不理想而自怨自艾，因?yàn)闆](méi)找到工作而自暴自棄，因?yàn)椴槐蝗速p識(shí)而自甘墮落呢？那我們應(yīng)該慚愧了。對(duì)于這些我們應(yīng)該勇敢的面對(duì)，從這些困難上跨過(guò)去！超越極限！盡力而為還不夠！
人的一生無(wú)止盡的追求，漫長(zhǎng)而又艱難。對(duì)于人生的困難，我們應(yīng)該向老人那樣：永不言敗！不斷挑戰(zhàn)。奇跡總會(huì)發(fā)生，因?yàn)樯咸炜偸蔷祛欀歉矣趭^斗的人。無(wú)謂的超越，積極的奮斗。合上書(shū)，閉上眼，心靈感到輕盈，靈魂有一種升華，腦海里又一次浮現(xiàn)出一幅遼闊而又壯美的畫(huà)面：一片浩瀚的大海，天地間只有一條船，船上有一位永遠(yuǎn)打不敗的老人……
名著經(jīng)典讀后感 篇13
這個(gè)暑假，是從讀《邊城》開(kāi)始的，讀著讀著，內(nèi)心不由地發(fā)出一聲感慨，世間萬(wàn)物不就是這樣嗎？
這是一篇以湘西邊城一個(gè)有山有水，世外桃源的地方為背景的愛(ài)情，親情故事，那里風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)純樸。主人公脆脆，和祖父一起渡船過(guò)日，后來(lái)愛(ài)上了順順的次子儺送，而儺送的各個(gè)天保又愛(ài)上了催催，作為兄長(zhǎng)，天保選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去做生意，卻不幸遇難，天保的遇難，讓儺送在手足親情面前，暫時(shí)放下了愛(ài)情……
沈從文先生用手里的筆，在樹(shù)上寫(xiě)盡了世間的愛(ài)，親情，友情，手足情，愛(ài)情……都說(shuō)翠翠是愛(ài)的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛(ài)的人。通過(guò)這本書(shū)，通過(guò)翠翠純樸的愛(ài)，表達(dá)出人世間的善良和美好，從而體會(huì)出作者追求人世間的善良和美好，一個(gè)平靜，充滿愛(ài)的世間，而不是一個(gè)動(dòng)蕩的世界。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動(dòng)感情的人，卻在這個(gè)昏昏沉沉的陰雨天，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生出了想哭的沖動(dòng)。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺。《邊城》就是如此吧。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對(duì)翠翠的安慰，讀起來(lái)有些悲哀和無(wú)奈。
合上書(shū)頁(yè)，我不禁遐想，如果沒(méi)有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒(méi)有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城便不是這一個(gè)邊城。
文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來(lái)了，似乎是在告訴讀者，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來(lái)了，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
名著經(jīng)典讀后感 篇14
讀罷《邊城》，腦海里留下的只有一片青翠的綠色，那種綠不同于油畫(huà)家筆下沉穩(wěn)厚重的墨綠，也不同于水墨畫(huà)中輕描淡寫(xiě)的石青，而是一種純粹且通透的青翠，翠得發(fā)亮，翠得瑩潤(rùn)，翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣，翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來(lái)。
故事隨著如溪水般清靈地慢慢展開(kāi)，每一個(gè)字符都熨帖在心上，看似平淡敘事、語(yǔ)言也充滿著口語(yǔ)化，卻讓人能品出一種優(yōu)雅的美感，這真是令人驚嘆。這個(gè)故事里沒(méi)有曲折離奇的故事情節(jié)，沒(méi)有扣人心弦的矛盾沖突，卻用真情真意寫(xiě)活了一座質(zhì)樸的小城和那里淳厚的人們。沈從文先生的筆觸細(xì)膩恬靜，又帶著淡淡的愁怨，讓生活在喧囂現(xiàn)代都市的我不再心神浮躁，慢慢沉浸在這個(gè)世外桃源中。
熱鬧的小鎮(zhèn)中，每個(gè)人都是快樂(lè)的，他們淳樸善良地相處，樂(lè)于助人卻不求回報(bào)，甚至面對(duì)愛(ài)情，也要謙讓起來(lái)。三個(gè)端午節(jié)的故事，美麗單純的翠翠用行動(dòng)和話語(yǔ)堅(jiān)定了對(duì)愛(ài)的決心�？蓱z祖父始終擔(dān)心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。世事無(wú)常，偶然的因素太多，我們既無(wú)法預(yù)測(cè)美好，也不能改變事實(shí)。每一次機(jī)緣巧合往往會(huì)改變我們的生活，在不知不覺(jué)中讓我們陷入變化莫測(cè)的事端。
在感嘆邊城人們的人性美的同時(shí)，我也感受到現(xiàn)代生活的渾濁。擺渡的老船夫過(guò)渡不收錢(qián)，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現(xiàn)代的社會(huì)是何等少見(jiàn)。但是，人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不愿讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜，讓不知前因后果的翠翠孤單地守著渡船！
邊城的白塔邊，美麗的陽(yáng)光守護(hù)著孤單地女孩。生活也許充滿了未知，而我們所能做的，就是等待下去......
名著經(jīng)典讀后感 篇15
初次看到這部作品我便被封面的圖畫(huà)所吸引了。
《邊城》的作者是沈從文，我們學(xué)過(guò)他的文章。從照片上看他是一個(gè)非常幸福的老爺爺。但讀完一本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。
作品中的翠翠，一個(gè)小女孩，她：“簡(jiǎn)單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實(shí)、執(zhí)拗、堅(jiān)強(qiáng)、追求�！边@還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行云流水的字里行間，在巧奪天工的山水畫(huà)面，在栩栩如生的眾人相中，在恰似一臺(tái)恢宏大氣的舞臺(tái)藝術(shù)劇里無(wú)不流淌著“忠孝禮義廉恥”這中國(guó)儒學(xué)的魂。小黃狗對(duì)主人的忠，翠翠對(duì)外祖父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世后，小城鄉(xiāng)親幾乎傾城出來(lái)幫助女孩發(fā)喪，辦完喪事后且留下了老馬兵繼續(xù)照料翠翠和渡船的義。
而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉(xiāng)親們的憐憫、同情，以為外袓父守墳為由，堅(jiān)持繼續(xù)在茶峒小溪上一邊擺弄渡船為鄉(xiāng)親們服務(wù)，一邊等待著他心里深愛(ài)著的船總順順的老二的歸來(lái)，表現(xiàn)出一個(gè)山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)女孩對(duì)人情、人性、愛(ài)情極其單純的執(zhí)著的追求和極大的自尊與自信。
翠翠的父母因愛(ài)雙雙殉情，一身好水性的天保因得不到翠翠的愛(ài)而葬身魚(yú)腹，儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會(huì)，后終遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫因擔(dān)憂翠翠的命運(yùn)，以致身心交瘁，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。象征著當(dāng)?shù)仫L(fēng)水的白塔傾塌了，只剩下翠翠這只“孤雛”無(wú)望地等待著情人的歸來(lái)。
《邊城》通過(guò)人物的種種悲劇，表達(dá)了作者的一種人生寄托。他對(duì)湘西下層人民的存在深深的感慨，這感慨是苦楚，是憐憫，所以便給予書(shū)中的他們以無(wú)限希望。從而造出了這般美麗凄涼的樂(lè)音。
或許我們會(huì)身陷痛苦與不幸，但至少，我們可以選擇戰(zhàn)勝它。
名著經(jīng)典讀后感 篇16
一部《邊城》使湘西揭開(kāi)神秘面紗，走進(jìn)大眾視野，湘西成就了沈從文，沈從文也成就了湘西。在書(shū)中的湘西，我一度被眼前的風(fēng)景和民俗所吸引，甚或分不清是在現(xiàn)實(shí)中還是小說(shuō)里。如畫(huà)的山水，氤氳的燈光，揉碎在一灣碧水間，遠(yuǎn)處閣樓上傳來(lái)細(xì)碎的聲音，間或聽(tīng)到有人在唱歌。那是儺送唱給翠翠的情歌嗎？每天守侯在渡船旁的翠翠，還能等來(lái)她的情郎嗎？一曲哀婉的歌，總免不了讓人傷神。回到現(xiàn)實(shí)，美好的時(shí)光已一去不復(fù)返。沒(méi)有得到的總是最好的。它至少深藏在心底，耐得住一遍遍咀嚼回味，幾十年來(lái)相伴著，且一直會(huì)伴下去，直到地老天荒。
讀罷此文，只覺(jué)得清澈靈動(dòng)，厚重哀傷。小鎮(zhèn)茶峒，猶如一幅清麗卓絕的山水畫(huà)，它孕育出了一個(gè)黝黑靈秀的女孩——翠翠，她在爺爺?shù)膶檺?ài)中慢慢長(zhǎng)大，她天真、懵懂、羞澀，那雙美麗的眼睛使她被船總的兒子天保、儺送同時(shí)愛(ài)上。她對(duì)英俊的儺送情根深種，他才華洋溢，她芳心暗許。天保為了成全弟弟，放棄了對(duì)翠翠的追求，不幸淹沒(méi)在無(wú)盡的海水中。儺送因這事生了嫌隙，他選擇了離開(kāi)。當(dāng)爺爺去世后，這個(gè)單純、善良、脆弱的女孩，將獨(dú)自面對(duì)世間的疾苦與磨難。翠翠等候的那個(gè)人或許永遠(yuǎn)不會(huì)歸來(lái)，她守著一個(gè)美麗的念想，也守著一首夜色中的歌。孤獨(dú)，卻干凈�！八苍S永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)了，也許明天就回來(lái)。”——文章在此處戛然而止，這就是最好的結(jié)局。
《邊城》是一部淡然優(yōu)美的小說(shuō)，它不似我們平常閱讀的小說(shuō)那般波瀾四起、矛盾從生，對(duì)于沖突做濃墨重彩的刻畫(huà)。它是淡到極致的濃，盡管用著寡淡平凡的語(yǔ)氣，卻蘊(yùn)含著濃重的哀傷，令人震撼。
名著經(jīng)典讀后感 篇17
美，到底要怎么樣去定義。
我并不認(rèn)為好看就是美麗，相反的，我認(rèn)為破碎的美麗更為單純的美增添一份嫵媚。
殘缺的人性只會(huì)讓原本美好的一切變得丑陋。二老對(duì)翠翠的真情卻遭到父親的阻撓，他的父親只想到擺在眼前秀色可餐的利益，完全沒(méi)有顧及兒子的感受，沒(méi)有理會(huì)屬于二老感情的自由。在整本書(shū)看來(lái)，我就覺(jué)得這里是讓人氣惱的，原本二人郎有情妹有意，是一件幸福美滿的事情，卻讓父親硬生生破壞了，也突顯出他丑陋的面孔，令人討厭。
天生的缺陷雖然無(wú)法滿足當(dāng)事人的美好心愿，卻促成另一件美妙的事。大老不會(huì)唱歌，唱得不好聽(tīng)，只能讓二老去唱，誰(shuí)知就這么唱著唱著，引出了翠翠的心事，二老的心意，與祖父恍然大悟的發(fā)現(xiàn)。一件因緣有了美好的牽引，卻被無(wú)情的命運(yùn)壓制了。
命運(yùn)讓這段感情支離破碎。大老的喪命，二老的出走，祖父的落葉歸根，讓小說(shuō)的結(jié)尾帶出了破碎的美麗。生命中無(wú)數(shù)的失之交臂，所有尚未開(kāi)始卻已經(jīng)消失的一切，賦予了人生另一種催人淚下的凄美，卻更能觸動(dòng)人的心弦。
誰(shuí)能斷定失去就是厄運(yùn)的到來(lái)而不是命運(yùn)對(duì)你的眷顧?命運(yùn)是公平的，它在讓你失去的同時(shí)一定是為你帶來(lái)了什么。就像樹(shù)葉飄零，或許它是大樹(shù)的不挽留，是命運(yùn)中的注定。但它是真切地預(yù)示著新葉即將抽出嫩芽，長(zhǎng)成朝氣蓬勃的枝葉�；▋褐x了會(huì)再開(kāi)，燕子去了會(huì)重來(lái)。失去與擁有是相對(duì)的，沒(méi)有人規(guī)定失去一定是壞事，擁有一定是好事。不失去些什么，又怎能激起你的心去珍惜現(xiàn)在所擁有的一切?不嘗試失去的痛楚，又如何懂得擁有是什么滋味?
破碎是一種美麗。在你看來(lái)是厄運(yùn)的到來(lái)，或許會(huì)有新的機(jī)會(huì)在雨后呈現(xiàn)。雨過(guò)天晴的那個(gè)時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)破碎的美麗。
名著經(jīng)典讀后感 篇18
其實(shí)《邊城》這本書(shū)早在大學(xué)時(shí)候就拜讀過(guò)，一直比較喜歡沈從文小說(shuō)的風(fēng)格，自然的風(fēng)土，淳樸的人情�，F(xiàn)在剛剛走上工作崗位，想尋求內(nèi)心的凈土，所以最近又拿出了這本書(shū)。
其實(shí)這本篇幅不大的書(shū)并不是一本容易讀的書(shū)。
說(shuō)這本書(shū)不容易讀并不是說(shuō)這本書(shū)有多么復(fù)雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書(shū)講的故事很簡(jiǎn)單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個(gè)靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個(gè)兒子，大老和二中選擇，結(jié)果大老在一次載船運(yùn)貨途中溺水身亡，二遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
那么為什么說(shuō)這不是一本容易讀的書(shū)呢？這個(gè)故事發(fā)生在川湘邊境，稱為“茶峒”的小鎮(zhèn)，特有的風(fēng)物讓沒(méi)從未到過(guò)此地的人沒(méi)法想象作者到底說(shuō)的是什么。不信？你說(shuō)說(shuō)什么是桐油，青鹽，還有什么是檣子？
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來(lái)困難，當(dāng)然可以稱為一種語(yǔ)言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的期待”，這樣只能意會(huì)的句子到處都是，無(wú)疑會(huì)給“農(nóng)人”和“士兵”帶來(lái)閱讀的困難。
上面還只是說(shuō)了一下小說(shuō)的語(yǔ)言特色，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一種折磨。原本很簡(jiǎn)單的事情，作者故意搞得很復(fù)雜。對(duì)于大老托媒人提親和二攤山崖唱歌，老船夫都沒(méi)有給出正確的回應(yīng)，仿佛在借著外孫女不斷地調(diào)兄弟倆的胃口，我沒(méi)法理解一個(gè)鄉(xiāng)下的船夫怎么會(huì)有如此細(xì)膩的情致和技巧。直到最后兄弟倆先后離開(kāi)家鄉(xiāng)，順順也失去了對(duì)這個(gè)婚事的興趣，而老船夫也無(wú)奈地死在風(fēng)雨交加的夜晚，這是誰(shuí)釀成的呢？
我只能說(shuō)是作者杜撰了一個(gè)美麗而糾結(jié)的故事。
名著經(jīng)典讀后感 篇19
一部簡(jiǎn)短的小說(shuō)，文字細(xì)膩有畫(huà)面感，像處在遠(yuǎn)山高處隔著一層薄紗霧看煙火人間，波瀾不興，寧?kù)o祥和。
甚至連導(dǎo)致悲劇結(jié)果的沖突都發(fā)生得那么柔和。明明是看了一出悲劇，卻不覺(jué)得悲傷壓抑。朦朦朧朧的愛(ài)情萌芽，簡(jiǎn)單真誠(chéng)的人際關(guān)系，都讓人心生柔軟。
難道這本小說(shuō)的成功就是因?yàn)橛冒自捨膶?xiě)了另一個(gè)版本的桃花源記？我想著看它是因?yàn)楹筒祟^說(shuō)這是國(guó)內(nèi)文學(xué)作品排名于四大名著之后的第五種獨(dú)特的文體。
看完之后不知道獨(dú)特在哪里。這樣的故事實(shí)在是平淡無(wú)奇得很。難道就特別在這平淡里？故事里沒(méi)有其他小說(shuō)的反抗精神，人物的“美好”都來(lái)自于認(rèn)命，知足。沒(méi)有野心，沒(méi)有斗爭(zhēng)，老船夫小小的算計(jì)了一下就破壞了孫女的好事。
很像很多年前的一部電視劇《似水年華》，烏鎮(zhèn)背景下故事緩慢的展開(kāi)，波瀾不興，不悲不喜。當(dāng)年看得非常喜歡，除了迷黃磊和劉若英，也喜歡整個(gè)故事里都沒(méi)有一個(gè)壞人。
如今的感悟卻是，這些文藝工作者為什么要把這樣一個(gè)虛幻的世界嫁接到一個(gè)那么現(xiàn)實(shí)接地氣的環(huán)境里。讓沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的年輕人分不清現(xiàn)實(shí)還是虛幻，耽誤了對(duì)真實(shí)世界的理解，影響了真正的成長(zhǎng)，有什么意義。
曾經(jīng)大概也是受這些文字的影響，總覺(jué)得會(huì)有些地方民風(fēng)特別淳樸。走過(guò)一些地方看過(guò)一些人之后，發(fā)現(xiàn)那種淳樸其實(shí)很脆弱，經(jīng)不起一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)利益的污染。出淤泥而不染的品質(zhì)正是因?yàn)闃O其稀有而被世人歌頌。如果硬要保住那點(diǎn)淳樸，恐怕只有把那地方隔絕起來(lái)才行。
這樣說(shuō)起來(lái)《桃花源記》倒算是一篇非常寫(xiě)實(shí)的良心之作了。
名著經(jīng)典讀后感 篇20
沈從文說(shuō)：“這世界或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是人性。我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式�！边@段話我是不太懂，不過(guò)透過(guò)作者淡淡的飽含生活文筆，對(duì)優(yōu)美、健康、自然也有了自己的理解。
我是不太喜歡這些“大家”的文章，文筆總是淡淡的，要靜下心來(lái)才能好好的品味，而且文的中心也不是一下子便能明白，是在讀的過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)滲透給你的，只看其中的一段，是不大能有什么感受的。好在邊城不長(zhǎng)，耐著性子也看完了。里面的人物用一句話概括“那是相當(dāng)具有淳樸的本色美”極度符合老一輩的審美觀……（這段跳過(guò)）都說(shuō)什么樣的環(huán)境孕育什么樣的人，在這青山綠水間，善良純潔的少女的誕生。人的一生總是會(huì)經(jīng)過(guò)坎坷和波折。文中，翠翠在雷夜里失去了摯愛(ài)的親人，又在孤獨(dú)中守護(hù)心中美好的情感，等待二老的歸來(lái)。也很討厭這樣的文筆，就這么淡淡的，讓人看不出作者的情感，也摸不透故事到底是悲劇還是喜劇。而在大老溺水，爺爺死亡的情節(jié)上也沒(méi)有用特別多的筆墨，特別是翠翠對(duì)聽(tīng)說(shuō)大老去世時(shí)的片斷，僅用一句話概括，讀起來(lái)讓人感覺(jué)情感扼在心里宣泄不出來(lái)。但正是在這種淡淡的氛圍中給文章加上了另一層奇妙的色彩。
《邊城》帶給我無(wú)盡的遐想，那城，那山，那水，那人……最最真實(shí)的情感，最最古樸的畫(huà)卷。
名著經(jīng)典讀后感 篇21
連日的陰雨，心境本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來(lái)。不想陷入一種空洞與無(wú)助，就起身去泡了杯咖啡，讓自我溫?zé)岷突盍ζ饋?lái)。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀，許是習(xí)慣性的讀小說(shuō)的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對(duì)于小說(shuō)開(kāi)篇大段的景物描述似乎看不進(jìn)去，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫(huà)卷隨著文字徐徐展開(kāi)，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個(gè)淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來(lái)的自然之女。
就是這樣一個(gè)懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段似乎尚未開(kāi)始就已結(jié)束了的綿長(zhǎng)而憂傷的愛(ài)。也許越是急切得到就越容易失去，難道這就是宿命么?“那個(gè)人明天會(huì)回來(lái)么?”故事的結(jié)尾以這樣的反問(wèn)戛然而止，讓人唏噓不已。掩卷，腦海中似乎浮現(xiàn)翠翠燈下托腮喃喃自語(yǔ)的神情：“那個(gè)人明天會(huì)回來(lái)么?”她的糾結(jié)讓人生生的心疼起來(lái)：這漫長(zhǎng)的日子她是否能夠靠著那個(gè)初見(jiàn)時(shí)的甜美回憶安然度過(guò)呢?
很久沒(méi)有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對(duì)命運(yùn)不解的扣問(wèn)。不由感慨有時(shí)男子怎樣竟有比女子還極致的細(xì)膩，沈從文先生如何知曉那樣一個(gè)情竇初開(kāi)的女子那么隱微的心理，難道真如他所說(shuō)：“在最好的年紀(jì)遇到了一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的女子?”
有時(shí)間，有適宜的心境，再讀《邊城》!
名著經(jīng)典讀后感 篇22
讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼，書(shū)里的文字處處透露著湘楚景色的溫潤(rùn)明凈，處處蘊(yùn)含著誠(chéng)懇淳樸的風(fēng)土人情，體現(xiàn)出人性的美。
而悲涼則是因?yàn)椋毂５呢?fù)氣離去，落水死亡，讓儺送和翠翠的愛(ài)情成為悲劇，而翠翠日日的等待則令我動(dòng)容。全書(shū)以翠翠的愛(ài)情悲劇為線索，一個(gè)女孩的對(duì)愛(ài)情懵懂，對(duì)愛(ài)情的，到對(duì)愛(ài)情的追求。似乎閉上眼睛就能看見(jiàn)山水明凈，綠塔白水處翠翠等待的身影。
我雖理解儺送的離去，卻不認(rèn)同他的做法，這樣只會(huì)變成三個(gè)人的悲劇。
《邊城》里，留給我最深印象的是翠翠，那個(gè)活潑天真，淳樸善良的少女，那個(gè)眸子清澈動(dòng)人，清明透亮如水晶的少女。她是善良純真的人性美的形象代表，她對(duì)爺爺?shù)男⑿�，孝舉體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在她情竇初開(kāi)后，便矢志不渝地追求自己的愛(ài)情，地等待，不管他究竟還回不回來(lái)，她，令我看到了愛(ài)情的偉大。
《邊城》里，守渡人爺爺“五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”“年紀(jì)雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)”，他是善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分的人性美的代表。他對(duì)女兒，孫女的疼愛(ài)，讓我看見(jiàn)父女之情，爺孫之情，令我想起童年時(shí)外公對(duì)我的疼愛(ài)。
《邊城》里，一個(gè)有著赤城淳樸的風(fēng)土民情的小城，似乎是另一個(gè)陶淵明所想的桃花源，“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是，也永遠(yuǎn)那么渾厚”，這種如水般純澈明凈的民風(fēng)，詩(shī)意的地境或許便是我們所追求世外桃源。
《邊城》，沈老描寫(xiě)美的力作，是一幅自然美，人性美，風(fēng)情美的水墨畫(huà)卷。讀完后，那段為愛(ài)守候的故事在我心中流淌，那些美好的人格品質(zhì)，風(fēng)土人情會(huì)永遠(yuǎn)被我謹(jǐn)記，那些美好的人性將會(huì)在我的心中永遠(yuǎn)閃亮。
名著經(jīng)典讀后感 篇23
走進(jìn)沈從文先生的《邊城》，一座白塔，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。故事的開(kāi)頭樸素又溫柔浪漫，小說(shuō)里描繪的湘西，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，儼然是一個(gè)世外桃源，邊城之美在里面描繪得淋漓盡致。
如畫(huà)的山村，汩汩的小溪，沈從文先生以一種樸素，平和的文字，塑造一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象。整個(gè)故事看起來(lái)像大段大段的沉默著的電影，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有風(fēng)起云涌，只是用簡(jiǎn)單文字勾勒出生命的理想之歌，看完整個(gè)故事，感受到的是意猶未盡的治愈。
翠翠和祖父祖孫倆的感情讓人羨慕，翠翠從出生開(kāi)始就跟著祖父，對(duì)祖父百般依賴，跟著祖父撐渡船，翠翠天真可愛(ài)，勇敢活潑，可以說(shuō)她是沈從文先生筆下愛(ài)與美的化身。自從翠翠母親去世后，祖父把翠翠撫養(yǎng)長(zhǎng)大，十分疼愛(ài)翠翠，翠翠心情不好時(shí)給她唱山歌，帶她到鎮(zhèn)上玩，知道翠翠愛(ài)慕二佬，暗地里想幫翠翠撮合。
大佬和二佬對(duì)于翠翠的愛(ài)慕是最純真美好卻又充滿遺憾的，大佬意外離世，二佬遠(yuǎn)走高飛。殊不知，白塔邊上一個(gè)水靈靈的姑娘正摘著一大捧虎尾草盼著他回來(lái)。隨著老船夫祖父去世，白塔崩塌，故人還未歸，翠翠還在盼望。
故事的結(jié)尾是讓人惋惜的，白塔重新建起，茶峒的溪水緩緩流淌，渡船接過(guò)來(lái)來(lái)回回的客人，虎耳草在歌聲中給予翠翠多少幻想，一切恍然未變卻物是人非。整個(gè)故事于平淡寧和中起筆，于余韻未盡中消散，邊城之美貫穿其中，沈從文先生并沒(méi)有寫(xiě)二佬是否歸來(lái)，留下了一抹淡淡的冷月光，籠罩著邊城朦朦朧朧的婉約美。
邊城的美不是一眼驚艷之美，而像一杯香茗，越品越有味道，它沉淀的，是喧囂浮世沒(méi)有的桃源之美，從頭到尾是優(yōu)雅的基調(diào)，讓人感覺(jué)很舒服，我有幸與這種美邂逅。
名著經(jīng)典讀后感 篇24
沈從文筆下的湘西邊境的小鎮(zhèn)。有著木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫(huà)，通過(guò)沈從文的文字，這些都浮現(xiàn)在我腦海之中。
全書(shū)中女主角翠翠是很吸引我的，翠翠是一個(gè)天真無(wú)邪、自然善良、情竇初開(kāi)的少女，她也是作者理想人生形式與理想愛(ài)情形式的寄托。她對(duì)船主的二兒子儺送有感情卻羞于表達(dá)。
翠翠的爺爺是個(gè)很善良的老人，他幫別人渡河卻不收別人的錢(qián)，還讓翠翠給渡河人準(zhǔn)備茶水，我想翠翠的善良品行的養(yǎng)成和爺爺密不可分。但爺爺在翠翠感情上好心辦了壞事。
故事的結(jié)局是個(gè)開(kāi)放型的結(jié)局，翠翠遠(yuǎn)比絕望的母親更勇敢更堅(jiān)強(qiáng)，她懷著希望與自己坎坷的命運(yùn)作持久的抗?fàn)�。接受種種磨難而等待儺送的歸來(lái)，勇敢接受不幸命運(yùn)的挑戰(zhàn)。在愛(ài)情挫折中翠翠的性格因此展現(xiàn)出了柔中有剛的美。真有一種“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。”的境界。
這個(gè)湘西的小鎮(zhèn)沒(méi)有那么多的世俗，人與人之間少了些爾虞我詐，人們之間更多的是真誠(chéng)相待，是我們每個(gè)人都向往的生活。我想向往的生活應(yīng)該是與身邊的人好的相處，真誠(chéng)的對(duì)待他人，少點(diǎn)世俗的眼光，有幾個(gè)知心的朋友，平時(shí)可以經(jīng)常見(jiàn)面喝酒聊天談心，逢年過(guò)節(jié)大家都能夠聚在一起，平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候可以去竄竄門(mén)，夏天大家一塊去春游，冬天一塊去滑雪泡溫泉，就像我們小時(shí)候那樣熱熱鬧鬧的在一起。這就是我最向往的生活。
以上是我關(guān)于《邊城》的讀后感。
名著經(jīng)典讀后感 篇25
如果讀這本小說(shuō)不是課程要求，我也會(huì)因?yàn)樾≌f(shuō)中所描繪的淳樸的世界來(lái)讀它，領(lǐng)略小說(shuō)中的湘西世界的美。 茶峒仿佛世外桃源，擁有著現(xiàn)在難得的人與人之間的純真的愛(ài)，爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送的愛(ài)，以及天保，儺送間手足之愛(ài)無(wú)不代表著那種沒(méi)有遭到破壞的古老美德。 小說(shuō)中沒(méi)有過(guò)多的沖突，不以矛盾來(lái)展現(xiàn)主題，反而以一種自然、清新、淳樸、散發(fā)著濃郁的泥土氣息的風(fēng)格來(lái)寫(xiě)這關(guān)于愛(ài)情的悲劇故事。
文中管男女之間直接求愛(ài)叫“出車(chē)”，而管媒人說(shuō)親叫“跳馬”，這些細(xì)節(jié)無(wú)不體現(xiàn)出湘西本地的特色�！八杏昔~(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。”一個(gè)“浮”字，便寫(xiě)出了“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”的景色。似信手拈來(lái)，又似反復(fù)推敲而得。而文中類似這樣的諸多對(duì)風(fēng)景的描寫(xiě)，繪出了風(fēng)景秀麗的湘西。 在如此美的風(fēng)景之中的那些人，更是敦厚善良。船客渡河，爺爺分文不收，爺爺買(mǎi)肉，屠戶知道爺爺一定會(huì)給錢(qián)，便總是取最好的那一塊并把分量故意加多。這種人與人之間的純樸無(wú)不體現(xiàn)出那傳統(tǒng)的民風(fēng)。在如此美的風(fēng)景的襯托下，翠翠與儺送的愛(ài)情故事更像是在說(shuō)任何事物都不是完美的，以悲劇告終反而給整個(gè)故事增添了一份真實(shí)感。
然而上課時(shí)，同學(xué)提到他去鳳凰古城的經(jīng)歷。如今的古城充滿了商業(yè)氣息。又想到前些日子去的周莊，雖然還有殘存的古風(fēng)，卻被商家店鋪去了大半。然而景區(qū)內(nèi)的一些紀(jì)念品商店和售賣(mài)當(dāng)?shù)孛朗郴騻鹘y(tǒng)手工藝品的店鋪還是值得一看的，若是沒(méi)有那些店鋪，可能就會(huì)覺(jué)得“長(zhǎng)城”變成了“野長(zhǎng)城”，不像是景區(qū)了。但是商業(yè)化過(guò)重是萬(wàn)萬(wàn)不可的，還是保留住古城的殘余的寧?kù)o與古樸吧。
名著經(jīng)典讀后感 篇26
喜歡讀書(shū)評(píng)，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當(dāng)我把這本篇幅不大的書(shū)捧在手里的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書(shū)。
說(shuō)這本書(shū)不容昜讀并不是說(shuō)這本書(shū)有多么復(fù)雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書(shū)講的很簡(jiǎn)單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個(gè)靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個(gè)兒子，大老和二儺中選擇，結(jié)果大老在一次載船運(yùn)貨途中溺水身亡，二儺遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
那么為什么說(shuō)這不是一本容易讀的書(shū)呢?這個(gè)故事發(fā)生在川湘邊境，稱為“茶峒”的小鎮(zhèn)，特有的風(fēng)物讓沒(méi)從未到過(guò)此地的人沒(méi)法想象作者到底說(shuō)的是什么。不信?你什么是桐油，青鹽，還有什么是棓子?
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來(lái)困難，當(dāng)然可以稱為一種語(yǔ)言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的期待”，這樣只能意會(huì)的到處都是，無(wú)疑會(huì)給“農(nóng)人”和“士兵”帶來(lái)閱讀的困難。
上面還只是說(shuō)了一下小說(shuō)的語(yǔ)言特色，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一種折磨。原本很簡(jiǎn)單的事情，作者故意搞得很復(fù)雜。對(duì)于大老托媒人提親和二儺山崖，老船夫都沒(méi)有給出正確的回應(yīng)，仿佛在借著外孫女不斷地調(diào)兄弟倆的胃口，我沒(méi)法理解一個(gè)鄉(xiāng)下的船夫怎么會(huì)有如此細(xì)膩的情致和技巧。直到最后兄弟倆先后離開(kāi)家鄉(xiāng)，順順也失去了對(duì)這個(gè)婚事的興趣，而老船夫也無(wú)奈地死在風(fēng)雨交加的夜晚，這是誰(shuí)釀成的呢?
我只能說(shuō)是作者杜撰了一個(gè)美麗而糾結(jié)的故事。
名著經(jīng)典讀后感 篇27
沒(méi)有結(jié)局，不知道結(jié)局，才會(huì)一直想，總感覺(jué)大老沒(méi)有死。二老總會(huì)回來(lái)，不管翠翠等多久。整篇文章都充滿了濃重的純真的鄉(xiāng)村特有的淳樸氣息，他們的心地單純，思想執(zhí)拗，語(yǔ)言真誠(chéng)，總感覺(jué)有一些韻味在里面，說(shuō)不出來(lái)具體是什么，但我覺(jué)得，沒(méi)有結(jié)局就是最好的結(jié)局，如果到最后是一個(gè)悲劇，不免傷心，不免辜負(fù)所有人內(nèi)心的對(duì)淳樸的美好的向往與尊重。
太傷人心，可若是個(gè)美好的結(jié)局呢，固然讀者們一定是歡喜不已的，可必定會(huì)落入俗套，不管前景如何，過(guò)程如何悲慘坎坷，但是結(jié)局是美好的，這一切都是值得的，不管為此流了多少淚，美好的結(jié)局總是能以后能迎合大眾讀者的心理，因?yàn)槊總�(gè)人都向往美好，但就像所有的書(shū)一樣一個(gè)美好的結(jié)局就結(jié)束了所有，我覺(jué)得沒(méi)有結(jié)局會(huì)更好，讀者會(huì)更加的印象深刻，也不會(huì)像所有的開(kāi)頭不論是美好或者惡劣的小說(shuō)一樣都有一個(gè)美好的結(jié)局而落入俗套。
這樣，剛剛好，以前總不喜歡看沈從文這些人的，總覺(jué)得太平淡無(wú)奇，沒(méi)有任何亮點(diǎn)，情節(jié)不豐富，生活不昂揚(yáng)向上，可如今細(xì)細(xì)讀來(lái)確實(shí)是有一翻情趣在里面，因?yàn)樯钇鋵?shí)就是如此的，哪些灰姑娘之類的跌宕起伏的情節(jié)總是在現(xiàn)實(shí)生活中難以發(fā)現(xiàn)，反而生活就是平淡無(wú)奇的，大大小小的瑣碎，才叫生活，那些灰姑娘的劇情；離我們實(shí)在遙遠(yuǎn)，王澍的《造房子》里有這樣一句話：一種真實(shí)的生活世界，一定是可以被直接看到的，我不相信本質(zhì)會(huì)隱藏在什么看不見(jiàn)的地方，或背后或下面的說(shuō)法。所以說(shuō)真實(shí)的世界一定是平凡而又瑣碎的，需要細(xì)細(xì)品味，慢慢的感悟人生。
名著經(jīng)典讀后感 篇28
一條緩緩流淌的白江，一段靜靜的悲傷往事……
邊城，沈從文的筆下哭泣。這是一個(gè)美麗的城市，有一層薄紗，它是快樂(lè)與悲傷的結(jié)合點(diǎn)，獨(dú)自彷徨。
白江夾在山和岸之間，要想出到城外，需要搭乘渡船。那是一艘由一位老人駕駛的小渡船。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠的媽媽在生下她的時(shí)候去世了，翠翠的爸爸不久也自殺了，留下老人獨(dú)自照顧翠翠。即使只剩下兩人，生活還是很甜蜜的。
在十三、四歲的時(shí)候，翠翠變得清秀美麗，被城里的許多人追求，尤其是船總的兩個(gè)兒子，老大和老二。然而，由于各種各樣的原因，老大淹死在水里，老二遠(yuǎn)走他方。翠翠唯一的親人爺爺，也在雷電交加的夜里，悄然去世了。在書(shū)的結(jié)尾，翠翠被接到了船總家，苦苦等待著老二回家……
無(wú)論最終老二是否回來(lái)，在我看來(lái)，不可能成就一段他和翠翠的美好婚姻關(guān)系。因?yàn)槔隙䦟?duì)翠翠的愛(ài)不是真愛(ài)。真正的愛(ài)情能夠經(jīng)受住各種磨難和考驗(yàn)，如金庸的楊過(guò)和小龍女，他們有著長(zhǎng)久的分離，也經(jīng)受著生與死的考驗(yàn)，但最終不離不棄，這才是真正的愛(ài)情。
也許老二還愛(ài)著翠翠，可是他能把對(duì)他兄弟的恨都放了，放了所謂的面子嗎?現(xiàn)在他已經(jīng)下定決心要去桃園，即使有一天他回來(lái)，他也可能是一個(gè)已婚的人。
在接下來(lái)的日子里，翠翠要依靠別人生活，就像林黛玉一般。翠翠被船總收養(yǎng)，是因?yàn)槔隙�，如果老二不回�?lái)，她會(huì)輕易被嫁出去嗎?他們只是讓她一直在等一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)的人。
《邊城》是介于悲歡之間，沈從文用略帶傷感的筆觸，描繪了這段純真的愛(ài)情。讀完《邊城》，我腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子。
《邊城》，一座流浪的城市，一個(gè)悲傷的故事，訴說(shuō)著世界的不公與命運(yùn)的悲嘆……
名著經(jīng)典讀后感 篇29
邊城，由書(shū)中所說(shuō)，應(yīng)處在川湘邊界，由一條官道延伸過(guò)去，有山有水的一個(gè)地方。說(shuō)是憑水依山，但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。
端午的賽會(huì)，沿河的吊腳樓，載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船，無(wú)一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊，老船夫管著過(guò)溪的渡船。這溪水就匯入了白河，白河就流進(jìn)了茶峒。“三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。”不僅如此，它還將茶峒人的心洗得透徹。
翠翠是純真的女孩，儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深愛(ài)她的人，正是儺送的正直使他無(wú)法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個(gè)美滿的結(jié)局，《邊城》就不會(huì)如這般直擊人心。如果作者在營(yíng)造了這般蘊(yùn)藉溫婉的意象之后，又去親手將其打破，才成就了一個(gè)永遠(yuǎn)追不回的美好。讀完這本書(shū)，雖然深深為茶峒旖旎明澈的風(fēng)光吸引，為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動(dòng)，但卻同時(shí)也感受到一種徹骨涼薄。這之中，不僅是對(duì)兩位主人公悲劇命運(yùn)的追嘆，也有對(duì)那美好邊城徒勞無(wú)功的尋求。
邊城在哪里？“邊”，就意味著它永遠(yuǎn)不會(huì)在我們視野中招搖，而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道，那里有高腳樓和船夫，有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長(zhǎng)的歌調(diào)，有從容飄去的空豆莢和滿滿一籃子的虎耳草。這一切都裝進(jìn)了湘西的一個(gè)水鄉(xiāng)，云霧繚繞的某處。雖不能至，然心向往之。
翠翠的愛(ài)情，就正應(yīng)屬于她的這個(gè)年紀(jì)，純澈卻凄涼。走過(guò)那么多路，行過(guò)那么多橋，看過(guò)那么多次云，喝過(guò)那么多種酒，但那個(gè)在月下唱歌，使我們?cè)谒瘔?mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。也許明天回來(lái)，也許真的不回來(lái)。
名著經(jīng)典讀后感 篇30
邊城，描繪在黃永玉的色彩里；邊城，甜美在宋祖英的民謠里；邊城，生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗，美不勝收。
邊城，美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著，為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。
邊城，美在古樸和樂(lè)的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節(jié)日風(fēng)俗，皆在這遠(yuǎn)離世俗喧囂的小城里被完美地保留下來(lái)。這里有與民同樂(lè)的戍軍長(zhǎng)官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉(xiāng)親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節(jié)日時(shí)候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬地響著。古樸和樂(lè)之美，大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長(zhǎng)船里，浮動(dòng)在剛剛漲過(guò)的泛著翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認(rèn)真凝視的眼眸里。
邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢(qián)的老爺爺，有“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是人火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”鄉(xiāng)親，還有為愛(ài)堅(jiān)持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你�！鼻饺f(wàn)水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執(zhí)著的等待，還在繼續(xù)。
青山依舊，綠水東流，變的只是那人、那時(shí)、那情。生活仍在繼續(xù)，或許本身就注定一個(gè)無(wú)言的結(jié)局。其實(shí)，結(jié)局已不重要，令人回味的是那不能稱之為過(guò)程的過(guò)程——可喜，可愛(ài)，可恨，可戀。
名著經(jīng)典讀后感 篇31
有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟著作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸地認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè)而樂(lè)，隨其憂而憂！
現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人的口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站！與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢？相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。
如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)槿魏稳A麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心；老船夫的善良，盡職；挪送的勤勞勇敢；天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的。心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好！
名著經(jīng)典讀后感 篇32
“由四川過(guò)湖南去，靠東南一條官路。這條官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，……這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗�！边@就是沈從文先生筆下的那個(gè)民風(fēng)淳樸的邊城生活。
作者以極具詩(shī)畫(huà)風(fēng)采的筆墨為讀者描繪了“溪流如弓背，山路如弓弦”、“憑水依山筑城”的湘西美妙的山水人情。一方水土養(yǎng)一方人，這個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的地方居住一群淳樸、世代忠厚、誠(chéng)實(shí)的茶峒人。翠翠，天真無(wú)邪、聰明善良、美麗乖巧的茶峒山區(qū)女孩。翠翠的祖父，碧溪岨的渡船老人，不論晴雨，必守在船頭。
隨之，以翠翠情竇初開(kāi)為線索淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情之美。在偶然的一次龍舟賽上遇到了勇敢、豪爽、熱情的二老儺送，使她悠然心動(dòng)，儺送與其大哥天保同時(shí)喜歡上了這個(gè)天真的小女孩。雖然翠翠對(duì)儺送情有獨(dú)鐘卻與之被生生分離。但母親的愛(ài)情悲劇并未發(fā)生在翠翠身上。
兄弟二人用湘西特有的風(fēng)俗——賽歌來(lái)進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，在失敗后的一次坐船押運(yùn)貨物出行途中，天保意外溺水身亡。儺送因此心懷愧疚而離家出走，不久后祖父又因?yàn)檫^(guò)度擔(dān)心翠翠的未來(lái)而離開(kāi)人世，留下翠翠獨(dú)自一人懷著對(duì)祖父的思念與大黃狗在渡船上等待著前途渺茫的愛(ài)情。
翠翠的愛(ài)情故事最終以悲劇結(jié)尾。
“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借此重桃源上行七百里路西水流城一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，……，為人類‘愛(ài)‘字作一度恰如其分的說(shuō)明�！笔堑模覀�?cè)敢庀嘈艧o(wú)論社會(huì)進(jìn)步與否、亦或是退步，終究都無(wú)法改變一個(gè)人內(nèi)心深處最樸實(shí)、美好的一面。
名著經(jīng)典讀后感 篇33
雨后，我坐在陽(yáng)臺(tái)，讀著《邊城》。
這部小說(shuō)初讀之下，語(yǔ)言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但細(xì)讀之下，又會(huì)被小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛(ài)以及字里行間的自然、柔美、詩(shī)意所吸引。讀著讀著，好像自己也融入了這個(gè)很多年前的故事中。
小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現(xiàn)了那片寧?kù)o的自然風(fēng)光，寥寥幾筆勾勒出翠翠和爺爺簡(jiǎn)樸的生活中透出的那些快樂(lè)和活力，然后便講述了那個(gè)熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛(ài)情便是從這時(shí)拉開(kāi)了序幕。
到了小說(shuō)的后半段，看得我有些暴躁起來(lái)。翠翠的愛(ài)情之路好像愈發(fā)坎坷了，就像京劇《三岔口》給人的感覺(jué)一樣，一件兩情相悅好事卻被一連串的誤會(huì)打亂，總也成不了。
船總的兒子大老、二老都喜歡上了翠翠，剛剛開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，大老的殞命卻讓一切都發(fā)生了變化。二老不再那么堅(jiān)定地要娶翠翠，船總開(kāi)始對(duì)爺爺有偏見(jiàn)，而爺爺?shù)哪驹G和口拙也讓船總和二老對(duì)他產(chǎn)生了誤會(huì)。
小說(shuō)接近尾聲時(shí)，一場(chǎng)暴風(fēng)雨帶走了爺爺年邁的生命，也許，它也同樣粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福在整部小說(shuō)里，最幸福的人應(yīng)該是爺爺吧，這位帶著那個(gè)時(shí)代典型特征的老船夫，他敬忠職守的在崗位上奉獻(xiàn)了50年，他擁有過(guò)平凡的妻子、可愛(ài)的孫女、幾十年的至交老友，也經(jīng)歷過(guò)妻子的死亡，女兒的離去。最終在對(duì)孫女的擔(dān)憂中與那條渡船伙伴一起逝去。雖然一生清貧，但這也算是完滿的一生了。
名著經(jīng)典讀后感 篇34
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……他們惺惺相惜，過(guò)著平淡而又閑適的生活。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因?yàn)樵谒X(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜歡樂(lè)的樣貌就能夠明白。
然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，你不明白下一刻會(huì)發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不明白這是上天對(duì)純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。
在平靜的后面，暴風(fēng)雨來(lái)的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每一天只能形影相伴;跟著是伴侶的出走，只留給翠翠漫長(zhǎng)而又無(wú)期的等待，思念。翠翠僅有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠(yuǎn)去的某只船只，是他歸來(lái)的標(biāo)志，蹦跳，揮手，落淚，明白緊緊相擁……然而她每次等到的都是過(guò)客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……
但生活并不會(huì)因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺�，在�?jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂傷”后，生活還要繼續(xù)向前。
名著經(jīng)典讀后感 篇35
在湘西有一個(gè)叫茶峒的小鎮(zhèn)，那里有安寧的白水，溫柔的燈塔，和一個(gè)很質(zhì)樸的女孩子……
所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，潺潺流水，細(xì)細(xì)涓流，沒(méi)有一絲雜亂與喧嘩，生活在這里的人們也一樣的淳凈質(zhì)樸，人們的內(nèi)心一片祥和。翠翠，這個(gè)女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)�！�。
沈從文先生從一開(kāi)始便用細(xì)膩的筆觸，描繪著如水一般的人情，但卻不像水那樣單薄。每個(gè)人心上有一個(gè)心結(jié)，但人性的芬fang已足以化解這份悲情。從人物情節(jié)來(lái)看，這份溫柔和寧?kù)o究竟來(lái)自哪里？或許是爺爺對(duì)翠翠幸福的關(guān)懷，也可能是兩兄弟沒(méi)有反目為仇的坦蕩胸懷，總之，一切的美柔得讓人心碎，一切的愛(ài)脆得讓人心疼。
整本小說(shuō)都在敘述著人性美，以水鄉(xiāng)畫(huà)卷，寫(xiě)柔情似水，寫(xiě)人之樸素。在那個(gè)世外桃源中，有愛(ài)情，有親情，但終究會(huì)伴著時(shí)間與之破碎。但即使這些，也沒(méi)能打破翠翠內(nèi)心的那份寧?kù)o和溫柔，她會(huì)永遠(yuǎn)記得在燈塔旁有一個(gè)愛(ài)她的爺爺和能夠使她歡喜的兩個(gè)少年。雖然最后剩下的只有自己孤寂的背影，但自己的雙眸永遠(yuǎn)望著遠(yuǎn)方，等待那個(gè)“可能明天就回來(lái)”的人。
名著經(jīng)典讀后感 篇36
爺爺知道翠翠心中所想，想要幫助翠翠。在大佬那里，其實(shí)爺爺說(shuō)的并沒(méi)有錯(cuò)啊，要么主動(dòng)上門(mén)提親要么對(duì)著翠翠唱歌表達(dá)愛(ài)意，他并沒(méi)有說(shuō)翠翠究竟唉不愛(ài)他。天保自己也可以去向翠翠問(wèn)清楚，她是否喜歡他?為什么后來(lái)儺送和船總都把天保的死怪在他頭上?“那老頭不干脆，天保是他弄死的!”儺送的這句話真的很過(guò)分，天保自己有主動(dòng)權(quán)啊，為什么非得依靠老人去追求翠翠呢?爺爺在起初確實(shí)沒(méi)有明確的告訴天保究竟他與翠翠的婚事可不可能，因?yàn)闋敔敳恢赖降變褪遣皇且材敲聪矚g翠翠。爺爺?shù)靡尨浯渥约哼x擇啊。
后來(lái)爺爺多次到船總家里，他不好意思直說(shuō)，只能拐彎抹角的打聽(tīng)，可是儺送和順順的態(tài)度讓老人家情何以堪?怪罪爺爺“不干脆”，他們自己呢?爺爺是女方家的代表啊!已經(jīng)很主動(dòng)了!
翠翠畢竟是女孩子，情竇初開(kāi)又怎會(huì)知道怎么處理自己和儺送天保之間的事情呢?儺送喊渡船的一次，翠翠見(jiàn)是他靦腆地躲開(kāi)了。可儺送竟然生了氣。
好多人說(shuō)儺送出去以后不會(huì)再回來(lái)了，不過(guò)我還是相信他和翠翠是能修成正果的。爺爺死后，順順已經(jīng)主動(dòng)讓翠翠住到他們家里去了，當(dāng)作是儺送未過(guò)門(mén)的媳婦。說(shuō)明他已經(jīng)同意翠翠和儺送的婚事了。茶峒畢竟是儺送的家，他必定會(huì)回來(lái)。
希望翠翠和儺送都可以勇敢一點(diǎn)。
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