給教師的建議讀后感
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的給教師的建議讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡。《給教師的一百條新建議》便是這樣一本好書。書中鄭杰校長在代序中謙遜地寫道：“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。書中他以自己獨(dú)特的視角真誠坦白地提出了100條給教師的新建議，讓人覺得酣暢淋漓、神定氣升。譬如他提出教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳，懂得享受生活，學(xué)會贊美和傾聽，不應(yīng)該培養(yǎng)乖孩子，沒有權(quán)力改造一切自然本性，要合理合法地懲戒學(xué)生等等。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn)：
書中有幾句讓人印象深刻的話： “人類的偉大還在于人創(chuàng)造了第二自然，供人享用音樂、藝術(shù)、文學(xué)等等，對自然物進(jìn)行吸納、再造、改造、提煉、概括、渲染、提升、強(qiáng)化之后，人從人造的景觀中獲得更高層次的快樂……其實對美好事物的向往是人類本能，人的感官是天生的美好事物的捕捉器，享有一切美好事物是人的天性�！�
由于教師職業(yè)的特性，很多時候自己迷失在無端和無窮的忙碌之中，從來不問自己：我是誰，我該怎么活著？過著“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”的日子，以至于在班隊課中當(dāng)學(xué)生們和著電腦的旋律高唱《菊花臺》的時候，只有我在一旁發(fā)愣，學(xué)生人人會哼會唱，而我這個老師竟連聽都沒聽說過，無異于當(dāng)頭棒喝！當(dāng)學(xué)生們在美妙的音樂中盡情享受的時候，正是我心沉谷底的悲哀時刻：原來我只會埋頭耕地，卻不會抬頭欣賞風(fēng)景；我只會似驢拉磨，卻不會讓自己停留片刻思考未來。
感謝孩子，一曲《菊花臺》喚醒我這個沉睡多年的夢中人，同時為孩子們感到欣慰，依然天然地保持著對美好事物的高度的敏銳。
記得小時侯常常唱一首歌：“幸福在哪里？朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里；幸福在哪里？朋友哇告訴你，它在你的理想中，它在你的汗水里……”哼著幸福歌，卻不知幸福是什么？每個人對它的詮釋也都是不一樣的。書中作者認(rèn)為幸福分三層：第一層樓是物質(zhì)生活有保障，第二層是藝術(shù)生活，第三層則是獨(dú)立思想。而這三層分別代表三種教師類型：第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大的長進(jìn)，他們活著未必真正幸福；第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)，這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福；第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他們會很幸福和滿足。
對照這幸福的三層樓，我這位教師現(xiàn)在位于幸福的第幾層呢？恐怕是一層半吧，因為我還沒有把教師工作當(dāng)作一種樂趣，苦多樂少。要更上一層樓，還得把教書看成是藝術(shù)，盡心盡職，在對孩子的關(guān)心愛護(hù)中充盈自己，讓自己充實而快樂。在教學(xué)中不斷反思，自我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)書本和理論，結(jié)合教學(xué)實踐提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文底蘊(yùn)，將教學(xué)活動和人生思索融為一體。這樣我才能登上所謂幸福的二層樓。
確實，幸福正如歌唱的那樣：它在你的理想中，它在你的汗水里。
現(xiàn)在的教師確實是難當(dāng)了，個個都是獨(dú)生子女，家中的掌上明珠，尤其是一些被家長寵愛過度的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，越來越感覺到“黔驢技窮”了：嚴(yán)厲批評他吧，怕上了“精神摧殘”榜；若是氣急動了手，那絕對是體罰級別，到頭來是自己吃不了兜著走。于是就抱著多一事不如少一事的心態(tài)，“茍且偷生”�？墒情L此以往，“害群之馬”愈加增多，極大傷害了無辜的大部分好學(xué)生。這是現(xiàn)在困擾我們每一位教師的心頭之痛。怎么辦？如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？
在《給教師的一百條新建議》第53條中，鄭校長就深刻地分析了這個問題的原因，細(xì)致地闡述了懲戒與懲罰、體罰、管束的不同之處，指出了教師的懲戒權(quán)需要受限制，對學(xué)生的越軌行為進(jìn)行裁量，選擇恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞�，從而有效地控制學(xué)生的不良行為，履行好教師的職責(zé)。鄭校長指出：懲戒學(xué)生的前提是為了教育學(xué)生，實施中要尊重學(xué)生的人格，合理公正，并符合相關(guān)的程序。在滿足這四個條件后，再裁量選擇恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞剑貉哉Z責(zé)備、隔離措施、剝奪某種特權(quán)、沒收、留校、警告、記入學(xué)生檔案的處分、停學(xué)等。
是的，作為教師不能放棄自己的教育責(zé)任，對學(xué)生不作為是不可取的。積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。此條建議既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己，讓人豁然開朗。
總之，讀了《給教師的一百條新建議》這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說教師要擺正為學(xué)生服務(wù)的位置，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，要有好的心態(tài)。又如《誰是學(xué)校的主人》中提出，真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那么你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會》、《不要培養(yǎng)乖孩子》等等，讓人回味，令人思索。
最后，我想說，這不僅是一本無害的書，而且是一本對我們許多教師有益的書。當(dāng)我們聽?wèi)T了各種講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，鄭校長的《給教師的一百條新建議》，猶如清風(fēng)，幫我們驅(qū)散心頭的陰云；猶如細(xì)雨，幫我們洗卻心靈的污垢。
請你閱讀《給教師的一百條新建議》吧，它將點(diǎn)亮我們的生命之燈，在不經(jīng)意間給人以許多心靈的萌動。
給教師的建議讀后感2
作為教師，在辦公室討論最多的一個問題就是：在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生個體差異大，個別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進(jìn)行教育時，也常常覺得黔驢技窮。因此，當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書時，我如獲至寶，認(rèn)真捧讀獲益淺。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣�？催^蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。
蘇霍姆林斯基在書中多次都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！睍械诙䲢l講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛屋及烏，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)�！蹦敲慈绾吸c(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕獭�(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！薄郀柣拿粤鱾髦两�，不知激勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自己！
給教師的建議讀后感3
近期，讀了《給教師的101條建議》一書（美.安奈特.L.布魯肖 著），書中作者提出了很多觀點(diǎn)，讀后感觸頗深，收獲也頗多。教師是一份神圣的職業(yè)，肩負(fù)著光榮的使命，傳道授業(yè)解惑，育人育才，桃李滿天下，作為教師這是一種自豪。如何實現(xiàn)這些目標(biāo)，成為一名優(yōu)秀的教育工作者，《給教師的101條建議》中給了我們明確的答案，結(jié)合個人的工作實際，現(xiàn)談?wù)剛�人的幾點(diǎn)體會。
書中建議中有這么一條建議：“要明白教學(xué)工作的艱難”。毋庸置疑教師是世界上最偉大的職業(yè)之一，也最有回報的職業(yè)之一，所以，對于我們教師要做好這份職業(yè)，首先要明白我們工作的重要性，要明白我們的價值所在，只有明白這些，我們才知道我們所從事事業(yè)的偉大，才會更好的付出，才能一心一意的對待我們的工作，對待我們的這份事業(yè)。在明白教師這份職業(yè)的光榮和價值時，我們還要清晰的人生到我們教學(xué)工作的艱難，育人育才是一項系統(tǒng)性的工程，同時也是漫長的過程，它需要我們辛勤的耕耘和付出，需要我們用心去努力，在教學(xué)過程中，我們不僅要傳授知識技藝，更要教會學(xué)生如何去做人。
書中建議1是“一個良好的開端”，對于教師這份工作而言，良好的開端十分重要，作為教師，在日常的學(xué)生管理、行政事務(wù)和授課過程中，開端的重要性十分明顯，我們常常會受到心情的影響，這種心情往往會影響我們很長時間，尤其是在開學(xué)的第一天，第一天的狀態(tài)常常會決定著我們的這學(xué)期的教育教學(xué)工作，因此，當(dāng)每學(xué)期的第一天時，我們教師若能夠“停一停，緩一緩”，給自己一些時間，調(diào)整心態(tài)，保持愉悅的心情，那么我們這學(xué)期的工作往往會事半功倍，同時，我們也能夠?qū)⑦@種快樂的情緒傳遞給我們的學(xué)生，讓我們的學(xué)生同樣能夠得到感受，并能夠深深的影響著學(xué)生，讓學(xué)生也能夠快樂學(xué)習(xí)，快樂成長。
書中的另一條建議，精心備課，精心準(zhǔn)備，井井有條。這對于我們教師而言，是決定我們教學(xué)質(zhì)量成敗的重要細(xì)節(jié)。在日常的教育教學(xué)工作中，我個人常常會想，如果我是學(xué)生，我希望我的老師是怎么樣的一個老師，老師上課應(yīng)該如何如何？答案不言而喻，肯定是和藹可親，生動幽默，能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，如何實現(xiàn)這一點(diǎn)，精心備課，精心準(zhǔn)備，井井有條是細(xì)節(jié)基礎(chǔ)，決定著成敗關(guān)鍵。我教授的是非高考學(xué)科，在平時的上課實踐中，我深有體會備課的重要性，一堂生動有趣，學(xué)生參與度，熱情激情都很高的一節(jié)課，必然是事先通過認(rèn)真準(zhǔn)備，擁有大量的案例，雖然上課時，常常只能講解一兩個案例，但必然件件都是經(jīng)典案例，這樣才能活躍課程氛圍，與此同時，精心備課，井井有條，除去能夠贏得了課堂外，更重要的是會贏得學(xué)生對教師的尊重和尊敬，因此，對于我們，必須要把精心備課，精心準(zhǔn)備作為我們對待自己的要求之一，認(rèn)真對待每節(jié)課，只有這樣教育教學(xué)才會有高質(zhì)量。
書中的建議還有很多很多，每條建議都值得我們深深的思考。作為教師，我想如何成為一名優(yōu)秀的教師，成為一名合格的教師，我們必須要努力的做好以下幾個方面：
一是樹立正確的教育觀。教育觀對于教師而言是教師工作的指引，擁有正確的教育觀，會讓我們的教育教學(xué)工作更加得心應(yīng)手，也會讓我們的學(xué)生受益，樹立正確的教育觀，我想就是要以育人育才為目標(biāo)，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識，更能夠在健康成人，懂得做人的道理。
二是要正確的方法。方法對于干好任何一件事情都非常重要，它不僅決定著能否節(jié)約時間、人力等，更重要的是它將直接影響到事業(yè)的成敗，左右事情發(fā)展的走向；所以我們要尋找正確的方法，學(xué)會正確的方法，在教育教學(xué)工作中，也是這樣，方法很重要，好的教育教學(xué)方法，春風(fēng)化雨，潤物無聲，學(xué)生高興、家長高興，作為教師自己也很樂意；相反，教育教學(xué)方法不正確，縱使我們花費(fèi)了很多時間和精力，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果也會不佳，我們教育教學(xué)還會感覺到很累。
三是態(tài)度很重要。教育教學(xué)是一項嚴(yán)肅的事情，這種嚴(yán)肅性決定著作為教師在對待教育教學(xué)每個環(huán)節(jié)的過程中，都必須要認(rèn)真仔細(xì)，態(tài)度端正，要懷著一顆負(fù)責(zé)的心去對待我們的每一位學(xué)生，對待我們的每一節(jié)課，無論我們教授的高考學(xué)科，還是非高考學(xué)科，都是一樣。
四是學(xué)高為師，身正為范。從事教師這個行業(yè)，必須要嚴(yán)格要求自我，古語云學(xué)高為師，身正為范，作為教師不僅要擁有淵博的知識學(xué)識，還需要品德端正，品質(zhì)高尚，在日常的過程中，更要格外注重自己的一言一行，一舉一動，要發(fā)揮出模范表率的作用，真正用自己的實際行動去感染學(xué)生，去影響學(xué)學(xué)生，讓學(xué)生不僅能感受到每位教師身上所散發(fā)出來的魅力，更能夠去傳承和踐行教師身上的那些優(yōu)秀的品質(zhì)，成長為一名合格優(yōu)秀的人。
教師是天下最可愛的人之一，也是天下最偉大人之一，她們用自己的知識、用自己的品質(zhì)言行，熏陶影響著學(xué)生，辛勤教育著學(xué)生，因此，作為教師的我，深感自豪和榮幸，在未來的工作中，我一定會格外珍惜這份事業(yè)，更加熱愛這份崗位，努力提升自我的專業(yè)知識，加強(qiáng)自我修煉，學(xué)會正確的教育教學(xué)方法，用辛勤和汗水為社會培育出更多合格的人才！
給教師的建議讀后感4
我喜歡讀書，也愛收藏書。從教二十一年來對我教學(xué)工作影響最大的一本書就是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師寫的《給教師的建議》。
打開目錄，我被深深的吸引住了。我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個嶄新的世界：“給剛參加工作的教師幾點(diǎn)建議”、“談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作”、“興趣的秘密何在”、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”、“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”“關(guān)于和諧教育的一些想法”“課堂教學(xué)與課外閱讀”。這不都是我最急于知道的嗎？目不暇給的我廢寢忘食的讀著……在蘇霍姆林斯基的字典里沒有“差生”二字。蘇霍姆林斯基用費(fèi)佳的故事告訴我們，要用“閱讀與思考”喚醒知識“差生”的思維。
書中講到，有個叫費(fèi)佳的學(xué)生，算術(shù)應(yīng)用題和乘法表始終是最大的障礙。學(xué)了今天的，忘了昨天的。蘇霍姆林斯基就給他編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有二百道應(yīng)用題，主要都是從民間搜集來的。其中每一道題就是一個引人入勝的小故事。其中絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行運(yùn)算；解答這種習(xí)題首先要求動腦筋思考。起初，費(fèi)佳只是簡單地讀讀這些習(xí)題，像讀鳥獸、昆蟲、植物有趣故事一樣。過不久，費(fèi)佳明白了，這些故事就是習(xí)題。這孩子對其中一道最簡單的習(xí)題思考起來，并且在老師的幫助下解答出來了。解題原來是這么普通的事，這一點(diǎn)使費(fèi)佳感到驚奇�！斑@么說，這些習(xí)題中的每一道，也是可以解答出來的？”費(fèi)佳問道。于是，費(fèi)佳整天地抱住那本習(xí)題集不放。每解出一道題，就感到是一次巨大的勝利。他把解出的習(xí)題抄在一個專門的練習(xí)本里，還在文字題旁邊用了畫習(xí)題的辦法，畫有小鳥，動物植物等。
蘇霍姆林斯基還給費(fèi)佳搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。后來又給費(fèi)佳配了另一套書。
到了五年級，費(fèi)佳的學(xué)業(yè)成績就趕上來了。他能和別的同學(xué)一樣解答同樣的算術(shù)題。到六年級，這孩子突然對科學(xué)發(fā)生了興趣。費(fèi)佳成“少年設(shè)計家小組”積極成員之一。創(chuàng)造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他后來在學(xué)習(xí)上還遇到過困難，特別是歷史和語文，但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。
蘇霍姆林斯基評論此事在教育日記中感慨地說：“我從來沒有給費(fèi)佳這樣的學(xué)生補(bǔ)過課。那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生掌握課堂上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考，閱讀好像使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)他的覺醒�！碧K霍姆林斯基諄諄告誡教師們說：“兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的越多，他在周圍世界看到的不懂的東西就越多，他對知識的感受就越敏銳�！�
讀了《給老師的100條建議》這本書，我陷入了深深的思索之中，作為老師，我們應(yīng)該怎樣對待“差生”，我們是否真正做到了公平教學(xué)？是否真正做到了關(guān)愛每一位學(xué)生？憑心而論，教師們很敬業(yè)，對待“差生”不可謂不關(guān)注：“1+1，結(jié)對子”，課堂特別巡視、特別過問，早晚補(bǔ)課、家長配合，大量演算道道習(xí)題�？墒切Ч冀K不佳�！安钌眰儑�(yán)重的“精力透支”，處在被動的、機(jī)械的、麻木的狀態(tài)中。多數(shù)“差生”即使通過教師的“日日清、周周清”，勉強(qiáng)完成作業(yè)，也“后勁兒不足”，隨著年級升高，還會成為新的“差生”。我們學(xué)校的幾位骨干教師，在教學(xué)實踐中運(yùn)用蘇霍姆林斯基通過擴(kuò)大“閱讀和思考”提高“差生”興趣，改變“差生”學(xué)習(xí)方式的理論，通過每天講個小故事，培養(yǎng)讀書興趣；通過每周辦張英語手抄報識記單詞；通過猜謎語、講“字寶寶”故事、編兒歌等方法學(xué)習(xí)漢字。在他們的班級“差生”成績也基本達(dá)標(biāo)。
在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)原因，一些智力較差的學(xué)生“隨班就讀”；由于教師照顧不周，由于教材與進(jìn)度的大一統(tǒng)，使這樣的學(xué)生淪為“差生”。蘇霍姆林斯基用瓦連金的故事告訴我們，要用“觀察自然”的方法培植智力“差生”的情感，進(jìn)而提高他們的成績。
有些教師對兒童大聲呵斥，冷嘲熱諷，甚至侮辱兒童的人格。這些不公正的做法傷害兒童的自尊心，使他們敢怒不敢言，于是他們就在內(nèi)心以各種形式進(jìn)行積極的和消極的反抗。蘇霍姆林斯基用尤拉的故事告訴我們尊重?fù)Q來尊重，傷害獲得傷害。
春來暑往二十一年，這期間，新的教育理念與方法如雨后春筍一般層出不窮。但《給教師的建議》這本書如陳年佳釀，仍散發(fā)著幽香與魅力：“動手與智慧”，這不正是現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎？“關(guān)于寫教師日記的建議”這不正是現(xiàn)在提倡的“教學(xué)反思”嗎？“逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣”，這不正是現(xiàn)在提倡的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)嗎？“讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動——研究性學(xué)習(xí)法”，這不正是現(xiàn)在的課堂教學(xué)方式嗎？還有“必須教會少年閱讀”、“怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識”，這不也正是我們現(xiàn)在大力宣傳與落實的“書香校園”嗎？
歌德曾言：“一句話可改變一個孩子的命運(yùn)，一本書可改變一個家庭的命運(yùn)，一位教育家則可改變一個民族的命運(yùn)�！薄督o教師的建議》是一本好書，家長要讀、教師要讀，教育管理者也要讀一讀。
給教師的建議讀后感5
看了鄭杰著的《給教師的一百條新建議》，發(fā)現(xiàn)這是一本給教師的精神家園指明方向的書。好像與學(xué)校題目文不對題，但我還是對這本書做如下摘錄與思考。
本書第一條談到教師要作為一個完整的人，鄭杰說到，“教師如何充實自己的精神空間，成為完整的一個人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人。”可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來當(dāng)教師了。當(dāng)然也不會苦于生計，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。
物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大，我們要學(xué)會宣泄，要學(xué)會用藝術(shù)的方式表達(dá)，不平則鳴，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價值。說不定以后你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨(dú)立思想，這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會太累，我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實現(xiàn)的需要。書中有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：比如：讓我們“現(xiàn)代”起來,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實現(xiàn)來達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資，等等。
蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏�！蔽覀儜�(yīng)該為此而努力。有了自我實現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會在商品經(jīng)濟(jì)社會迷失自己，丟棄我們的本心�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀？鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān)：一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過于追求外在價值而不是內(nèi)在價值。只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里面的這樣一段話：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義�！薄办o氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致�！薄办o下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。”
最后還是能得的，所以不必?fù)?dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴，還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。能夠收獲這些，我們還不知足嗎？
讀完之后，總之感受頗深，讓我對教師這個職業(yè)更加熱愛了。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。”
想想作為一個基層一線教師始終可以這樣評價自己的工作，三句話：讓學(xué)生喜歡我的課，讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。那么我都做到了嗎，那么有什么理由不前行？
給教師的建議讀后感6
《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書！因為她是是站在現(xiàn)代化、信息化時代的，是從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個領(lǐng)域。我喜歡這本書！因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。我喜歡這本書！因為它充滿了精氣神，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！
二、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。
我們在教書時，如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；當(dāng)我們面對一個有個體差異的孩子，我們只以個人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯誤的地方，明白了這個道理，我們就會學(xué)會寬容。因為我們面對的教育對象都是一些孩子，他們很多時候缺少判斷是非的能力，當(dāng)他們犯錯的時候，我們要有寬容的心態(tài)，給予他們一些改正錯誤的機(jī)會，讓這些孩子在犯錯、認(rèn)識錯誤、改正錯誤的過程中形成正確的是非觀。同時我們在寬容別人的時候也要學(xué)會寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
三、教師應(yīng)享受生活
有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理�！@些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。
人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。
我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上每一門科。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的建議讀后感7
蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，他的每條建議都是那樣富有哲理，運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，是非常必要，很有價值的。
當(dāng)讀到《教師，要愛護(hù)兒童對你的信任》這一條建議時，我覺得獲益匪淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛護(hù)最寶貴的財富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。”而要保護(hù)兒童對教師的信任，就必須“嚴(yán)格地、堅持地關(guān)心兒童，關(guān)心兒童的人的尊嚴(yán)感”。因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒有我們想象的能夠那么頑強(qiáng)地克服困難。因此，不管是面對犯錯的學(xué)生，還是面對某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛護(hù)他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難�；蛟S我們會發(fā)現(xiàn)，冷漠的訓(xùn)斥并不能達(dá)到我們所要的教育目的，而尊重學(xué)生，讓他們有自豪感和尊嚴(yán)感卻往往能使教育“柳暗花明又一村”。
蘇霍姆林斯基在文章中列舉了一位歷史老師上公開課的例子，這位歷史老師的課上得非常出色。當(dāng)別的老師問那位老師，您花了多少時間來備這節(jié)課時，那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！�
讀書，讀書，再讀書，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。第一個層次是堅持。讀書的好處幾乎我們每一個人都知道，”讀書破萬卷，下筆如有神。“”讀書使人心明眼亮�！啊睍侨祟愡M(jìn)步的階梯……“。這些耳熟能詳?shù)拿跃�，無時無刻都告戒我們要努力讀書，讀好書。是呀！讀本好書能使人開闊視野懂得更多知識，豐富大腦，更能使你增強(qiáng)自信心。有人說，教師要給學(xué)生一杯水，教師自己就應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。所以，教師不僅要有一桶水，而且要有”自來水“、”長流水“�！眴柷牡们迦缭S，為有源頭活水來“要想有源源不斷的活水來，我想，讀書貴在堅持！所以，讓我們做一個樂學(xué)的教師，因為只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)！
第二個就是形成習(xí)慣。讀書就和我們的吃飯睡覺一樣，應(yīng)該成為我們生活中的一個重要部分，每天都不可少，但每天都會有收獲，有長進(jìn)。
第三個是審美。”書是人類進(jìn)步的階梯“，每當(dāng)我們讀一本好書，就好象在與一個個智者交流、探討、學(xué)習(xí)，與作者進(jìn)行心靈的對話，這樣就能促進(jìn)我們逐漸進(jìn)行深入的思考，可以提高自己的審美能力、思考能力和判斷能力。
當(dāng)讀到《談?wù)剬Α焙筮M(jìn)生“的工作》那個”費(fèi)加“是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的，他”簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：他的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時對這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。就這樣，費(fèi)加到了五年級，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運(yùn)，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，對他們要有信心、耐心和愛心。后進(jìn)生思想覺悟較之好學(xué)生有差距，他們認(rèn)識能力較低，思想基礎(chǔ)不牢，容易出現(xiàn)反復(fù)。所以培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感、上進(jìn)心就不是一帆風(fēng)順的。這就需要老師要有耐心，更要有信心。只要我們工作做到位，是完全可以轉(zhuǎn)變的。后進(jìn)生也是不甘心走下坡路的。當(dāng)他們做錯了事后，往往會感到懊悔。因此，教師對他們的思想反復(fù)、動搖要有充分思想準(zhǔn)備，要更加關(guān)心他們，克服急躁情緒，不斷地從反復(fù)中發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步因素，教育引導(dǎo)他們向好的方面轉(zhuǎn)化。同時，要注意做好鞏固工作，防止后進(jìn)生思想重新出現(xiàn)反復(fù)。這就需要我們做大量的持久的艱苦的思想工作，應(yīng)該像對子女一樣愛護(hù)他們，要求他們，對他們負(fù)責(zé)任，既要有慈母之心，又要有嚴(yán)父之情，要愛得得體，嚴(yán)得適度，積極為他們創(chuàng)造向進(jìn)步轉(zhuǎn)化的條件。
給教師的建議讀后感8
在閱讀教育類書籍時，經(jīng)�？吹揭粋�響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句�？蓮奈凑嬲o下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！
其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。
看了《教師的時間從哪里來》后，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來�！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當(dāng)然不同。
一位優(yōu)秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f‘沒時間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神�！�
讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學(xué)生與書為友？讀書吧！
站在這個神圣的崗位上也十年有余了，總是覺得忙忙碌碌，人也有些煩躁。不知怎的，最近幾年，我慢慢覺得會自我調(diào)整，一有空靜下來就喜歡思考些問題，不免也愛鉆牛角尖。近日正在研讀蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》，作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。這本書的閱讀可是給我打開了另一片天空，有好幾個一直想不通的問題都在這里找到了些許答案。
在里面講到幾句話給我留下了較深的印象：
一個好的教師，好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。
有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是費(fèi)盡心機(jī)地考慮，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)這種提高，怎樣幫助學(xué)生 “攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現(xiàn)者”。教師竭力在教材內(nèi)容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物。
這讓我想到記得這樣一句話：高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。
我們常說的“向40分鐘要質(zhì)量”，就是要努力減少課堂上的無效勞動，進(jìn)行扎實有效的課堂訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)的效率。但是由于種種原因，我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，并不盡如人意。而在大搞素質(zhì)教育的同時，我們的老師更曾一度的陷入困惑。出現(xiàn)不少課堂教學(xué)效率降低，教學(xué)質(zhì)量甚至有下滑傾向。
就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，我個人認(rèn)為數(shù)學(xué)課上重視思維過程，重視學(xué)法指導(dǎo)是相當(dāng)重要的。教學(xué)目標(biāo)的安排要重視思維訓(xùn)練，能體現(xiàn)學(xué)生由不會到會，由做得不好到好的學(xué)習(xí)過程。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注重在教學(xué)過程中滲透學(xué)習(xí)方法。教是為了達(dá)到最終用不著教，我們要通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法，拿到新教材，就知道應(yīng)該從何入手去學(xué)習(xí)。
那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問題。蘇霍姆林斯基談到的這幾點(diǎn)對我們今天的教學(xué)仍具有現(xiàn)實意義，我們一同來看看吧。
一，教師要有豐富的知識。
二，課堂上創(chuàng)造各機(jī)機(jī)會讓學(xué)生探究和思考。
三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。
四，讓學(xué)生運(yùn)用知識，經(jīng)常完成一些實踐性的作業(yè)。
五，個別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。
六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動腦的勞動。
七，讓學(xué)生生深刻理解教材。
八，把知識和技能有機(jī)地結(jié)合在一起。
提高教學(xué)質(zhì)量任重而道遠(yuǎn)，至于如何提高更是一門很深的學(xué)問和藝術(shù)。不管怎樣，我們要記�。簩W(xué)生易于接受的、省時高效的教學(xué)方法才是最好的。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。更開闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！
另外，這本書還讓我認(rèn)識到贊美的神奇最用；體會到了思索的快樂；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……
在以后的教育教學(xué)工作中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，利用它來細(xì)致深化自己的工作
給教師的建議讀后感9
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，我走過三重境遇。第一重“看山是山，不知山有別樣”;第二重“看山不是山，山中只見云霧”;第三重“看山，依舊是山”。“走近”蘇霍姆林斯基的教育人生，好像“走進(jìn)”了教育界的“百科全說”。炎炎夏日，手捧此書，思考、閱讀、寫作，這是我從事教育工作后的第三次重讀。
第一次讀：看山是山
第一次接觸《給教師的建議》一書，是在參加工作后的第2年，學(xué)校教導(dǎo)主任送來此書。那時的我，初入教師行業(yè)，黃毛丫頭不知事，不能完全領(lǐng)會書中的涵義。但不能忘記的是，作者在書中描繪的種種美好的教育場景：在碧波蕩漾、姹紫嫣紅的春季，作者帶著孩子們?nèi)ソ纪馓で�，與孩子們共同記錄蝴蝶飛舞的痕跡，呼吸青草的氣息，感受泥土的溫潤，撫摸泛青的樹皮;在漫雪飛舞、玉樹銀花的冬季，作者帶著孩子們在自己修筑的土屋中朗讀詩歌，排練劇本，大家都沉浸在難以言狀的心靈喜悅中……直覺告訴我，這是一名睿智的教育者，這是美好的教育生活。我渴望這樣的生活，質(zhì)樸、簡單，看山是山。只是那時的我，能力和見識都未能撐起這樣的渴望。
第二次讀：看山不是山
第二次讀《給教師的建議》，大概是在工作后的第7年了。記得當(dāng)時在一個月光柔和的夜晚，趁著月色，洋洋灑灑寫下了3000多字，只為紀(jì)念重讀的意義�！盃幦W(xué)生熱愛你的學(xué)科”“讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事”“教會兒童利用自由支配的時間”“用勞動的愛好來教育學(xué)生”“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的學(xué)生’進(jìn)行智育的重要手段”“教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心”“要思考，不要死記”“要敢于鼓勵學(xué)生‘超大綱’”“教師，要愛護(hù)兒童對你的信任”……這無數(shù)提綱挈領(lǐng)的話語，無不縈繞耳邊，時時激起我對教育更深的理解�！翱瓷讲皇巧健保逃谋举|(zhì)不是教和育，而是“看見”和“啟發(fā)”�？匆娚鹬厣畛醯臉幼�;啟發(fā)生命，啟發(fā)生命從不完善走向完善，從不自由走向自由，從不美好走向美好。
第三次讀：看山，依舊是山
第三次讀《給教師的建議》是今天。對于一個有著11年教齡的教師，重讀是一堂課。第三次讀，讀到的不是話語，不是理解，不是方式，是偉大的愛。我稱之為“熱愛”。蘇霍姆林斯基的“熱愛”是我從教以來，感受到的最為純粹的、最為樸素的、最為單一的，似乎還帶著些宗教情懷與信仰的無關(guān)宏旨，卻足以支撐教師走完教育人生炙熱的情感。無以言表，唯有摘錄，附上收獲。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西。對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說‘三分’就是了不起的成就。”這讓我明白：不必苛求每一個學(xué)生達(dá)到同一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校不是工廠，班級不是車間，學(xué)生不是產(chǎn)品，不需要用“工程化”“模式化”去對待每一個鮮活的、個性不同的生命。因材施教，因人而異，不應(yīng)成為教育的口號。
蘇霍姆林斯基說：“教育工作的最后結(jié)果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經(jīng)過很長時間分曉。你所做的、所說的和使兒童接受的一切，有時要過五年、十年才能顯示出來�！边@讓我明白：教育不可急功近利，不能心浮氣躁。教育是“碎碎念、慢慢叨、靜靜等”的過程。教育是“種植花木，不問花開”的優(yōu)雅藝術(shù)。教育應(yīng)為每一個生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，而不為一時顯性的成就。
蘇霍姆林斯基說：“教師的創(chuàng)造性的最重要特征之一是他工作的對象是兒童。兒童經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無可比擬的特殊責(zé)任�！边@讓我明白：教育面對的個體是生命，是有著創(chuàng)造、有著發(fā)展、有著無窮希望和未來的人的生命;教育者應(yīng)該看到人性，為了人性的更美好，生命更有意義，活著更快樂而存在。教師應(yīng)永葆童心，方可做小學(xué)教育。
蘇霍姆林斯基說：“在任何情況下都要按照最初的內(nèi)心沖動所要求的去做。這種沖動總是最崇高的。但同時，教師還應(yīng)當(dāng)會用理智來控制自己的內(nèi)心沖動，不要屈服于自發(fā)的情緒。在對你的學(xué)生的錯誤、冒失、一句話、不正確的行為需要作處理的時候，這一點(diǎn)尤為重要�！边@讓我明白：在教育生活中，先控制情緒，后處理事情。控制情緒需要艱難的掙扎，但滅掉憤怒之火的永遠(yuǎn)不是火，而是以柔取勝的水。
蘇霍姆林斯基說：“優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海�！边@讓我明白：教師不可以不讀書。教師不讀書，不可引導(dǎo)學(xué)生增長見識;教師不讀書，不可開拓學(xué)生的思維;教師不讀書，不可陶冶學(xué)生情操，不可引導(dǎo)學(xué)生感受人間真善美。教師不讀書，豈能要求學(xué)生讀書？因為沒有閱讀的教育不是教育。
……
看山，依舊是山。智者的教育，始終是“大道至簡”，無法一一羅列。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，可讀十余次，或是多少教齡，讀多少次。我之所以能滿懷激情地站在講臺上，愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，要感謝這本書，感謝這位偉大的教育先賢。涓涓細(xì)流，漫漫教育路，總有新鮮的血液。也許我窮盡一生，無法抵達(dá)教育的盡頭，但我會警醒自己：慢慢走，靜靜愛。選擇愛，將愛進(jìn)行到底;選擇教育，為最初的愛。
給教師的建議讀后感10
品著作，悟教學(xué)
作為一名教師，最重要的是要去了解如何去教學(xué)？在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中，共給我們闡述了100條建議。其中每一條建議都充滿了教育智慧，內(nèi)容充實、分析精辟，又結(jié)合了生動且詳細(xì)的案例，深入淺出，啟人深思。因此，我將從下面幾個方面談?wù)勎业母邢搿?/p>
一、自身素質(zhì)
每一位教師在走上三尺講臺前都需要具備基本的教師素質(zhì)。我認(rèn)為，一是要有廣博和精深的科學(xué)文化識，這指的是要對自己所授教的學(xué)科有豐富的知識和能力儲備，以便能夠“授業(yè)，解惑”。二是要有良好的教育教學(xué)素養(yǎng)，也就是說，教師要懂得教育理論知識、心理學(xué)知識來研究兒童的各項表現(xiàn)與行為，以便能夠選擇最適合孩子們的方法來教授。三是要有對教材的熟悉。蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。其實，我們不光需要熟悉掌握所授年段的教材，其余年段的教材也需要了解。例如，我是一名初中教師，在熟悉掌握初中教材的基礎(chǔ)上，我仍有必要去了解小學(xué)或是高中的教材，以便在教學(xué)過程中能夠更好的加深對自己教學(xué)重要性以及有效性的理解，才有利于更好的在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中承擔(dān)輔助者的承上啟下的作用。
二、用心教育
蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！彼�，我們的教師首先要以“愛”開始，用愛去灌溉，去滋養(yǎng)，愛學(xué)生，用真誠平等的態(tài)度對待，把愛融入到真正的素質(zhì)教育理念去實踐。學(xué)會和教學(xué)方法相結(jié)合，將學(xué)生從沉重且乏味的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓他們的學(xué)習(xí)變得簡單；學(xué)會和學(xué)生互相合作，不再一味地宣示教師在課堂上的權(quán)威，而是懂得去讓學(xué)生更加個性化地思考，在思考中也個性化地活動，成為自己學(xué)習(xí)的主人，體會學(xué)習(xí)的樂趣；學(xué)會和生活實際相結(jié)合，把學(xué)生引向一個真實、豐富、廣闊的生活背景，而不是讓他們的大腦里只有一堆抽象雜亂的數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出一種“簡單”“有趣”“豐富”的課堂教學(xué)。這種“簡單”并不是單一，而是化繁為簡，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，即學(xué)生們能在周圍的不同環(huán)境影響下，還能夠表達(dá)出自己的所思、所想�！坝腥ぁ币膊⒉皇堑图壍耐嫘θの�，而是一種創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說“要在每個人身上看到他獨(dú)一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己。教師的責(zé)任就在于在有時思想交叉碰撞的交集點(diǎn)上，啟發(fā)學(xué)生，讓他們能夠快樂的創(chuàng)造，感受學(xué)習(xí)的樂趣。當(dāng)教學(xué)沒有學(xué)生的主動參與，沒有學(xué)生的自主活動，沒有思想的火花，沒有興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學(xué)。而“豐富”，則是需要教師組織多彩并激勵學(xué)生們的活動，使學(xué)生在自己喜愛的學(xué)科上或其他創(chuàng)造性方面懂的東西，超出教學(xué)大綱之外一點(diǎn)點(diǎn)，讓他們有一些自豪和滿足。如果這三點(diǎn)真正能夠得到滿足和體現(xiàn)，這樣用愛用心的教育，才是最有價值的教育。
三、書香伴人成長
在《給教師的建議》這本書中有一個標(biāo)題特別抓人眼球“一晝夜只有24小時，教師的時間從哪里來？”我們總是每天忙于備課、上課、批改、管理班級，為了教學(xué)成績一直在和學(xué)生斗智斗勇。下班后，又要忙于家庭。時間到底是從哪里來呢？答案是：讀書。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和知識的渴求。狄金森也曾說過“沒有一艘船能像一本書，也沒有駿馬能像一頁跳著的詩行一樣——把人帶向遠(yuǎn)方”。任何一個職業(yè)都需要不斷學(xué)習(xí)，教師更是。讀書，仿佛就是在和名家大師對話，多讀一些教學(xué)方面的書，就會時常驚嘆“這樣的情景創(chuàng)設(shè)會吸引孩子們的注意力”“那樣的環(huán)節(jié)設(shè)計好像會讓學(xué)生們更容易學(xué)會”。我們可以通過閱讀增長知識面，創(chuàng)新教學(xué)新思路，提升課堂教學(xué)的水平。況且，在如此信息發(fā)達(dá)、科技高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時代，我們應(yīng)當(dāng)不斷更新教學(xué)理念，不斷的充實自己、完善自己，勤讀書，善思考，通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智，這樣我們才能武裝我們的頭腦，走在孩子們的前面，拜托“坐吃山空”的尷尬。另外，書讀多了，就會有自己的想法，就會學(xué)會反思自己的工作。反思自己這節(jié)課給學(xué)生創(chuàng)造了多少收獲，又留下了什么不足；反思如何才能更好的設(shè)計更加有效的課堂教學(xué)；反思在班級管理中又有哪些做的不到位的？常讀書思考會使我們勇于對自己的教育教學(xué)做出深刻的反省，既要正視自己之短，也要善于總結(jié)自己的優(yōu)處和其他老師的經(jīng)驗，從中提煉出課借鑒之處，為今后的成長夯實基礎(chǔ)。
我們正年輕，還需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，唯有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我，發(fā)展自我，創(chuàng)造教學(xué)生活和教學(xué)生命，成為一名優(yōu)秀的教師。
給教師的建議讀后感11
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的.重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
也許自己是師范生的緣故所以特別青睞于對如何能成為一名好老師有幫助的書。當(dāng)在圖書館看到《給教師的一百條建議》這本書時，就莫名的感到它是特別的，些許是因為它的書本包裝封面，些許是有些被震撼，一百條建議？是哪一百條？怎么會有那么多？好奇心驅(qū)使我把它從書架上拿下。
《給教師的一百條建議》是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基寫的。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，他為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，所以專為中小學(xué)教師寫了這一本《給教師的一百條建議》的書。這本書足足有一百條給老師的建議，內(nèi)容寫得相當(dāng)充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。另外，書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，十分適合向我們這樣的未來將踏上教師職業(yè)道路的師范生閱讀。
我讀后認(rèn)為這是本教育經(jīng)典書。我相信每個人讀完以后真的會像我一樣覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺薄，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中也用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讓人不至于會因為枯燥干澀而放棄，反而因為其是生動的例子而更加急切的想把它一口氣讀完。
雖然讀這本書是很久以前的事了但是我到現(xiàn)在還能夠說出那一百條建議之中的幾條，例如有一條是“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”，這條建議是讓身為教師的我們要牢牢的讓學(xué)生把基礎(chǔ)扎扎實，就像是要有經(jīng)濟(jì)建設(shè)之后才能有上層建筑，如果一個學(xué)生連基礎(chǔ)知識都不牢固那么他將一事無成。另外還有一條是“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”，讀后我認(rèn)為不能放棄任何一個學(xué)生，就像是許三多里面說的一個也不能少的道理是一樣的。
除舉得這兩條建議之外，其他建議也都是十分精辟對成為一名好教師十分有實質(zhì)性幫助的。我相信在每個人讀完這本書后，都會像我一樣感到這本書是令人倍感親切并且讓人深受啟發(fā)的，因為這里的每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
給教師的建議讀后感12
有一種書，應(yīng)該放在書桌上，旁邊還要放上筆記，時不時地要摘抄幾句，時不時地要停下來思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺得韻味無窮�！督o教師的建議》就是這樣一本書。
成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。賞識與關(guān)愛教育是蘇霍姆林斯基的一個重要教育思想。
前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在長期的基層學(xué)校工作中積累了豐富的實踐經(jīng)驗，形成了許多獨(dú)到的見解，對教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現(xiàn)其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿于他的整個成功教育思想之中，教師的賞識與關(guān)愛是實現(xiàn)成功教育的核心所在。它可以集中表現(xiàn)在下面兩個方面：
首先，教師的愛心是成功教育的原動力。
師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。教師應(yīng)該學(xué)會“蹲下來跟孩子說話”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。
其次，重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養(yǎng)。
成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。
對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認(rèn)為問題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長，懲罰他的是畫出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，正是這個包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。反思我們的教育，我們有時候也可能習(xí)慣一些行為過失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標(biāo)簽，其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細(xì)細(xì)想想，其實孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長，成熟起來的，其實孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！�
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑妮據(jù)道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
給教師的建議讀后感13
“讀萬卷書，行萬里路”，書是我們?nèi)祟惥竦慕o養(yǎng)，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識的園丁，我更要手不釋卷，熱愛閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學(xué)校的指導(dǎo)與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨(dú)到有效，無一不對我——這名教師隊伍的新鮮血液，啟發(fā)萬千，醍醐灌頂。
書中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現(xiàn)教師的崗位使命、精神引導(dǎo)與思想財富，其中不乏教師、閱讀、學(xué)生、家庭教育及其之間的問題與緊密聯(lián)系。蘇霍姆林斯基教導(dǎo)，“教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標(biāo)志，就是教師在講課是能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈”。我們每個人都有著強(qiáng)烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養(yǎng)的健全更為重要。教師應(yīng)該學(xué)會理解孩子，懂得孩子，不斷學(xué)習(xí)與掌握踐行有效的教育技巧。于此的基石便是教師自身自我充分的進(jìn)修與提升，不斷的個人努力付出，提升勞動素養(yǎng)、思想素養(yǎng)，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個人的思考，才有對自己勞動至深至切的研究精神。
“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是及其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識的愿望”。從古至今，書是我們進(jìn)步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調(diào)使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應(yīng)義無反顧的躍入書香，有不倦的讀書興趣，有博覽群書的熱愛之情，更有安靜平和深入思考的獨(dú)立思想。同時，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學(xué)生——擔(dān)當(dāng)茁壯的生命力，更應(yīng)以書為友，這是興趣的培養(yǎng)，習(xí)慣的使然，更是學(xué)生們實現(xiàn)智力發(fā)展、道德完善、審美提升的必采之法。
“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)”。蘇霍姆林斯基對孩子的培養(yǎng)觀念也是我們所一直堅持和秉承的，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，與此同時我們也要承認(rèn)所有孩子的優(yōu)秀。孩子們的專業(yè)、課程學(xué)習(xí)固然重要，這也是他們未來道路的重要基礎(chǔ)，但一個孩子的思想、道德和心中的愛更值得我們?nèi)リP(guān)注與教育。我們讓孩子們從知識學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，從豐富多彩的活動中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來中提高溝通與適應(yīng)能力，由此世界所需要并不是只通曉學(xué)科知識的學(xué)習(xí)者。
我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不悖——“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責(zé)不僅限于學(xué)校中、課堂上、辦公室里對孩子的教授、指導(dǎo)，而更重要的是讓孩子在正確、團(tuán)結(jié)、一致的氛圍中接受教育，這也是一個人成長始終的重要環(huán)境因素。一位數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)B級能力的孩子可能在A級的學(xué)生中就是“成績不理想”，但如果在同樣B級能力的孩子中，他的信息接收是越來越快的，效果反饋是越來越好的，那么這就是孩子的進(jìn)步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養(yǎng)教育觀念才是孩子完整的成長環(huán)境，家庭中大到家庭文化，父母職業(yè)背景、審美情趣、事業(yè)精神等，小到家庭的家具擺放、陽臺的花草魚蟲、平日對話的應(yīng)答習(xí)慣都是家庭在對孩子教育的過程。我們的教育應(yīng)是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。
由此結(jié)合我個人工作實踐，在英語的學(xué)習(xí)上，很多孩子是天賦稟然，英語句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學(xué)生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學(xué)生的日后學(xué)習(xí)。或許教師更為高層次的職責(zé)是讓學(xué)生愛上學(xué)科，從學(xué)科走出來更加熱愛生活，在生活中看到學(xué)科，看到英語詞匯、句法表達(dá)，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”
“要進(jìn)入學(xué)生這個神秘之宮的大門，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開內(nèi)心的世界，滿懷信任、包容與愛，去繼續(xù)我們的教育事業(yè)！
給教師的建議讀后感14
蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯�！� 歌德：“讀一本好書，就是和許多高尚的人說話�！� 莎士比亞說：“生活中沒有了書籍，就好像沒有了太陽；智慧中沒有了書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀�！睍菬o邊無際的海洋，書是知識的天空，書是無垠的草原。讀書一樣讓你在假期里心情愉悅。讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。
暑假期間學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)每位教師讀教育家蘇霍姆林斯基的書籍，我認(rèn)真閱讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。通過此書讓我們體會到他的教學(xué)理念。尋覓他的教學(xué)理念對我們的教學(xué)改革的指導(dǎo)意義的所在。讀理論性的書籍要做到以下幾點(diǎn)：
1、要抱著研讀的心態(tài)閱讀這本書
蘇霍姆林斯基曾向校長們建議，向教師們在日常工作中提倡進(jìn)行一些創(chuàng)造性的研究。他有一句名言說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來�！毖芯渴切腋５�，研究是辛苦的，也是最能取得實效的。從事日常教育教學(xué)工作如此，那么閱讀《給教師的建議》這本書也是如此。因此，教師要精讀好這本書，必須要有認(rèn)真研讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書各條的內(nèi)容雖也沒有明顯的條理性，教育觀點(diǎn)融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強(qiáng)，通篇沒有晦澀的術(shù)語，語言明白如話。要消除對蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來，一頁頁、一篇篇地去讀�？赡茉陂_始閱讀前幾篇時，會讀不下去，這樣也不能放棄，硬著頭皮讀下去，你會發(fā)現(xiàn)好象在聽一位忠厚長者的娓娓敘談，你會進(jìn)入書中的思想境界。
2、要認(rèn)真閱讀書中的實例，領(lǐng)會作者的教育觀點(diǎn)
蘇霍姆林斯基教育著作的最大特點(diǎn)就是理論與實踐的緊密結(jié)合，作者在每篇文章中都提出了一個教育觀點(diǎn)，觀點(diǎn)融合在敘事之中。首先要認(rèn)真閱讀書中的教育實例，特別是書中提到的教師的例子、學(xué)生的例子和學(xué)校中的實事，要認(rèn)真體會作者列舉這些例子的目的和作用。在此基礎(chǔ)上，再標(biāo)畫出作者的主要觀點(diǎn)，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時，要反復(fù)體味作者的主要觀點(diǎn)，必要時，可結(jié)合自己的教育教學(xué)實際和讀書感想作些批注。三五百字就行，三點(diǎn)兩語也可。這樣會加深自己的閱讀效果。當(dāng)然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對我們理解作者的教育觀點(diǎn)，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。
3、要注意教育觀點(diǎn)的前后聯(lián)系，總結(jié)歸納
本書的100條建議雖然獨(dú)立成篇，好像互不聯(lián)系，其實不然，作者的教育思想體系是體現(xiàn)各篇短文之中的，我們在上一部分中，已經(jīng)詳細(xì)分析了各條內(nèi)容之間的聯(lián)系。這就要求要注意前后聯(lián)系和總結(jié)歸納。這是閱讀好這本書的關(guān)鍵所在。例如作者關(guān)于“課外閱讀與獨(dú)立閱讀”的觀點(diǎn)，分別在16頁上、67頁、149頁下、166頁下、167頁上、210頁中、520頁等處涉及到。
4、要結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐去閱讀蘇霍姆林斯基
大家知道，不論閱讀什么書籍，只有讀者進(jìn)入到作者描述的境界中，才會引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒有艱深難懂的教育理論，也沒有玄奧晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者猶如同朋友敘話家常，語調(diào)親切平和，道理簡單明了，我們閱讀他的文章，如同聆聽一位教育智者的娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動的教育實例，與我們的教育實際非常接近，能引起我們對作者提到的教育現(xiàn)象深深的思考。結(jié)合我們自己的教育教學(xué)實踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會有更大更多的收獲。
5、蘇霍姆林斯基說的一句話：“學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)驗，并非把個別的方式、方法機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是運(yùn)用其思想，要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，就應(yīng)取得某種信念�！�
這應(yīng)當(dāng)成為我們閱讀學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，他還作過一個精彩生動的比喻：“我覺得經(jīng)驗猶如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來，為此，我們需要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)情況，然后再來移植。應(yīng)當(dāng)怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時人們卻不是這樣做。校長一聽說某座花園里的玫瑰長得很美，就對教師說，你們無去看看，把玫瑰帶回來，栽到咱們的園地里。于是教師就去觀賞盛開的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來，把活著的要都砍掉，有時甚至把花枝也折斷了，而這上面還開著香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過來的玫瑰，沒有多久就蔫掉了，枯萎了。校長和教師都很奇怪：怎么會發(fā)生這樣的事呢？
我們也像先進(jìn)經(jīng)驗的創(chuàng)造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗卻沒有生根開花……那就是說，這種經(jīng)驗沒有什么可取之處，人們對它的贊揚(yáng)沒有什么道理。以后，我們還是按照老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓(xùn)中得到啟迪和思考。
給教師的建議讀后感15
站在這神圣的三尺講臺上已有八年有余，工作中遇到種種問題有些可以很快解決，但有些卻因著心的浮躁被遺棄在塵埃里了。生活的擠壓、人心的躁動、社會的評價，讀書似春雨般珍貴。而立之年的我慢慢的學(xué)會自我調(diào)整，安靜的看書是最好的心靈慰藉。
蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》是早在秦校長列出的書目中的一個，曾經(jīng)的初讀沒有給我留下深刻的印象。再次拜讀，醍醐灌頂。作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。
現(xiàn)將自己感受最深的整理如下：
1、“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時�！�
是啊，沒人可以否認(rèn)教師工作時間安排的緊張，早7晚7點(diǎn)，老師也是人，需要自己的家庭生活，一直以來，我也曾為此困惑煩惱，可文中那位歷史老師的話會讓我受益終生，“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的。不對，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x書，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。只有用書籍填滿人生的長河，累積的人生厚度和深度才不致被時代淹沒。過眼的永遠(yuǎn)是云煙，沉淀的才是經(jīng)典和真理。
2、一個好的教師，好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。
有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是費(fèi)盡心機(jī)地考慮，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)這種提高，怎樣幫助學(xué)生“攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現(xiàn)者”。教師竭力在教材內(nèi)容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物。
高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。
現(xiàn)在整個中學(xué)教育界都在呼吁教學(xué)要向課堂要質(zhì)量，實現(xiàn)高效課堂，廢除滿堂灌，實現(xiàn)學(xué)生之主體地位，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，引導(dǎo)者。素質(zhì)教育的雷聲隆隆，但很多教師唯恐“放手”會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率的降低，不愿也不敢“放手”
就語文教學(xué)而言，我不敢妄言，個人認(rèn)為語文課上重視思維過程，重視學(xué)法指導(dǎo)是相當(dāng)重要的。教學(xué)目標(biāo)的安排要重視思維訓(xùn)練，能體現(xiàn)學(xué)生由不會到會，由做得不好到好的學(xué)習(xí)過程。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注重在教學(xué)過程中滲透學(xué)習(xí)方法。教是為了達(dá)到最終不用教，我們要通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法，拿到新教材，就知道應(yīng)該從何入手去學(xué)習(xí)。
那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問題。蘇霍姆林斯基的話對我們今天的教學(xué)具有著指導(dǎo)意義。期待著你和我一樣受到啟發(fā)。
一，教師要有豐富的知識。
二，課堂上創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生探究和思考。
三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。
四，讓學(xué)生運(yùn)用知識，經(jīng)常完成一些實踐性的作業(yè)。
五，個別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。
六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動腦的勞動。
七，讓學(xué)生深刻理解教材。
八，把知識和技能有機(jī)地結(jié)合在一起。
讓我們看看波蘭的著名教育家亞努什？科爾恰克的話：“指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴�！敝挥性谄渲袃A注了自己的智慧，自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。讀后才能體會到思索的快樂；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……更開闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！
親愛的老師們，熱愛你的學(xué)生吧，把無限的信任和贊美毫無保留的給予他們吧。讓他們認(rèn)識自己，了解自己。自我肯定是自我教育之母。記住亨利？海涅的話：“每一個人就是一個世界，這個世界是隨他而生，隨他而滅的。每一個墓碑下面，都躺著一部整個世界的歷史。”
熱愛生活，熱愛讀書，熱愛學(xué)生。
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