名著閱讀心得體會
從某件事情上得到收獲以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的名著閱讀心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著閱讀心得體會1
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约�、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展�！彼M(jìn)一步闡述，對熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。
作為教師，想要成長，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
1）勤學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。
2）多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識傳授給學(xué)生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法�！睂�(shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3）保持心靈的開放。
帕爾默認(rèn)為：對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活。“今天我們怎樣當(dāng)教師？”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)�！�
有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ�，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！
名著閱讀心得體會2
寒假里，拜讀了哈珀先生的《殺死一只知更鳥》，起初只是被斯庫特與杰姆發(fā)生的種種故事所吸引，只注重于故事情節(jié)的發(fā)展。但越是后面越是吸引人，我漸漸地被阿蒂克斯的人性光輝所感動，他的善良與正義讓我感觸頗深。這部小說反映了美國民眾在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期種族間的隔閡與歧視，白人始終看不起黑人，而那些黑人也遭到了“莫須有”招來的災(zāi)難。書中那只知更鳥指的就是被黑人所討厭的黑人湯姆，他也成為了那個(gè)黑暗時(shí)期的犧牲品。
讓人感觸最深的是法庭審判的部分，在場的所有人都明白事情的真相后，大家都知道黑人湯姆是無罪的，我本以為法庭上人人平等，可在兩個(gè)小時(shí)后，陪審團(tuán)的判決卻讓我大吃一驚，由十二個(gè)白人組成的陪審團(tuán)給出的判決卻是被告罪名成立。在當(dāng)時(shí)的社會背景下，盡管大家都知道湯姆是無罪的，但還是會帶有偏見的判處，然而，黑人們只能無奈地接受�？吹阶詈�，不知怎的，竟有一種莫名的心寒，才發(fā)現(xiàn)，正義竟如此難以伸張。
正如書中阿蒂克斯所說：“有一種東西不能遵循從眾原則，那就是自己的良心”。作者贊美了阿蒂克斯的善良與正義，因?yàn)榘⒌倏怂故且晃弧敖o黑人幫腔”的人，他始終在堅(jiān)守正義與良知，這一點(diǎn)，讓我打心底里佩服。在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的社會里，也就只有阿蒂克斯才會去尊重、關(guān)懷黑人與社會邊緣的人，阿蒂克斯始終在推著正義艱難前行。
正義、公平是人們永恒的追求，我們在生活中或多或少也會遇到各種各樣的不公平，然而大多數(shù)人卻選擇了沉默。在生活中，普遍存在這樣的現(xiàn)象，城市里的人看不起鄉(xiāng)下人，而有錢人看不起窮人，人們始終戴著有色眼鏡去看別人，他們炫耀著自己的優(yōu)越，帶著偏見去對待他人，甚至有的人恃強(qiáng)凌弱，這些種種不公平不正義的事情都值得我們深思，我們應(yīng)當(dāng)用正直的人生觀價(jià)值觀公平對待每一個(gè)人每一件事。我們更應(yīng)當(dāng)像阿蒂克斯一樣，選擇抗?fàn)�，勇敢地捍衛(wèi)公平與正義。文中還有一句話令人印象深刻：“勇敢就是，在你還未開始的時(shí)候就知道自己注定會輸，但依然義無反顧的去做，并且發(fā)生什么都堅(jiān)持到底。”阿蒂克斯用他的實(shí)際行動告訴我們做人應(yīng)有的品質(zhì)。我們不能因?yàn)閯e人的偏見就去放棄，去退縮，正義始終都會艱難前行!
名著閱讀心得體會3
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧！”孩子們問她：“那你怎樣辦？”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)。”是的，這就是她——愛斯梅拉達(dá)。
可是，命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理……。這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原先他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了（奉獻(xiàn)），這不是他的錯(cuò)。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行�？ㄎ髂嗾吲d地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么？也許只為了那無法忍受的卑微吧！
弗羅洛是不幸的。他是個(gè)可憐的，可鄙的，無知的，副主教。他善，因?yàn)榻虝慕髁x，所以收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達(dá)婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)�？蓱z的是他完全不懂得怎樣去愛。壓抑的人性折磨著這個(gè)可憐的，被教會扭曲的靈魂，最終變成了畸形，最終撕破了臉皮，無恥地說：“在我和它間選擇一個(gè)”。他是時(shí)代的產(chǎn)物，僅有當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形的社會才會造就這樣畸形的人——確切地說，時(shí)代造就不了如此極端的人，可是也說明，人性永遠(yuǎn)不該如此壓抑。然而哪怕此刻，學(xué)生的人性得到足夠的尊重了么？
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，構(gòu)成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻(xiàn)不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的歡樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)……是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。所以他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一眨眼就夠了�！彼某舐蔚耐獗�，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最終只能經(jīng)過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到感情的終極奧義是為愛殉情？這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一齊的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物，甘果瓦和弗比斯，對愛斯梅拉達(dá)沒有愛的兩個(gè)人。
然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描述成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達(dá)幽會，完全不是因?yàn)閻凵狭藧鬯姑防_(dá)，而是為了，泡，愛斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和理解。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
弗比斯，不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐θ说母星檫M(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎樣樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今日。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的杯具人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的比較推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自我先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿職責(zé)的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、感情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，杯具曾留的記錄——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
名著閱讀心得體會4
書，特別是一本好書，是一本不會說話的老師，它能激勵(lì)人奮進(jìn)，幫我們確立人生坐標(biāo)。正如偉大的文學(xué)家高爾基所講：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！蔽乙米约旱那趭^、努力。沒著這階梯一步一步地攀登。
在我所看的書中，我最喜歡的要數(shù)《三國演義》。《三國演義》中內(nèi)容豐富多彩，像磁鐵一樣深深地吸引著我。一幅幅美麗的插圖，一個(gè)個(gè)驚心膽魄的戰(zhàn)爭故事，令人看了還想看。
《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫的內(nèi)容，講述了從東漢未年時(shí)期限到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近200多名人物形象。
其中庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅、勇猛的張飛等等，無不各具其態(tài)。
先說關(guān)羽。這是給我最深印象人物之一。他降漢不曹操，秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五半斬六將、古城斬蔡陽。后來又在華容易道義釋曹操。他忠于故于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主的消息，便不知千里萬里來相投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后又回來了，不但仍算忠，而且還要算是一種難得可貴的忠誠。
在我看來，《三國演義》就像予我智慧的老師，讓我在無邊無際的歷史海洋里遨游，讓我在廣闊的天空中自由的飛翔，讓我在神奇的大自然中去探索，尋找我渴望的知識。
名著閱讀心得體會5
讀罷《水滸》，闔上雙目。復(fù)雜的心緒像帶刺的荊棘，纏繞在心頭。心中有種情緒，像是前些日子對孔乙己的“哀其不幸，怒其不爭”，可又不是。梁山一百零八名英雄，再加之書中的其他無名，甚至無姓的好漢，哪一個(gè)不是在爭?為活著爭取。不然宋公明不會上梁山，盧俊義亦不會落草為寇。那心情究竟是什么呢?
有恨憤吧。北宋末年，皇帝昏庸，四大奸臣當(dāng)?shù)馈８哔礊榱藗�(gè)人恩怨在朝廷用人之際趕走武藝高強(qiáng)的王進(jìn)，又因自己干兒子看上林沖之妻而害林沖全家。他幾次攻梁山未成，全軍覆沒卻知情不報(bào)。這等逆賊在朝野之中為害社稷，國家豈能興?蔡京為一代庸相，兒子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏，載舟之水已苦不堪言，國家豈能興?童貫、楊戩也都是為私怨或利益大打梁山忠義之士的小人，小肚雞腸，斤斤計(jì)較的人為官，國家豈能興?國無國法，殘害忠良，以封建之制摧殘人才，這一切的一切宣示著一句話：此朝將亡矣!
有嘲諷吧。呼保義盡管有無數(shù)江湖中人支持，仍一心只想受朝廷招安：于公，是為百姓謀福，不讓朝廷乃至天下被賊人荼毒;于私，也只為光耀門楣，而不圖什么富貴榮華。雖然有好心，但他把一切想得太簡單，也太低估了統(tǒng)治者的貪婪。于是，他終究沒有躲過上位者的忌諱，高俅的一杯毒酒，了結(jié)了他的性命�？尚�，這么對他的朝廷，他竟不怨，就算是死，也怕李逵聚集眾人攻打朝廷，拉著好兄弟同死在毒酒之下。迂腐，只懂得愚忠，卻到底不知什么才能真正為百姓獲到安定生活。最后還拉著李逵與他同盡——為了那真正給百姓帶來災(zāi)難的朝廷。這樣，就算是英雄，是眾將之首，也磨滅不了他帶領(lǐng)一百零八將沒落的罪過。朝中有臣，卻只有奸臣像高俅和庸臣如宋江來左右天子，這也是北宋在宋徽宗時(shí)期衰敗的原因啊!
有同情吧。盧俊義儀表堂堂，武藝高強(qiáng)，本又為員外，氣度不凡。即使入了梁山，也自有一番瀟灑姿態(tài)。他和宋江一樣，也是愿意受到朝廷招安的，卻被那四個(gè)賊臣設(shè)計(jì)陷害，將水銀放在天子賜他的膳食中，以至于他回廬州不能騎馬，而在淮河立于船上消遣時(shí)，因此冊立不牢，失足落水而亡。本是一代驕子的堂堂玉麒麟竟會落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下場，讓我不禁唏噓不已，心中免不了一陣同情。
有敬佩吧。吳用滿腹經(jīng)綸，足智多謀，擔(dān)任著梁山軍師一職，但這并不是讓我敬佩的最主要原因。我的敬意來源于他對宋江的情義。在我看來，以學(xué)究的才智，無論到哪，都會被委以重任，予以款待，即使他曾是梁山上人，徽宗也定會招安重用他�？伤麑幵缸冯S公明，在他墳頭自縊，也不愿任皇帝調(diào)遣，就可見其重義之心。他以死亡的方式訴說對公明之情，雖然這種方式我不盡認(rèn)同，但此精神卻令我感動、敬佩。想替公明說一句：得友如此，夫復(fù)何求?
對同高俅等一樣的奸臣們憤恨，對如呼保義一般的庸臣們嘲諷，對同玉麒麟一樣的好漢們同情，對如吳學(xué)究一般的英雄們敬佩。
這便是我讀完《水滸傳》后的感想。
名著閱讀心得體會6
大家想必都聽說過“合久必分，分久必合。”的《三國演義》吧!
《三國演義》是中國文學(xué)史上的一顆璀粲明珠。它描寫了東漢末年三國之間的紛爭。全書一百二十余回，回回曲折迷離，引人入勝。其中那一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，無不讓人沉醉其中，那一個(gè)個(gè)雕刻得栩栩如生的人物，更讓人有和這些英雄結(jié)交的念頭。
更重要的是讀《三國演義》讓我明白了一個(gè)道理：不能因小失大!書中的劉備因?yàn)閷O權(quán)殺了自己的二弟關(guān)羽，就一賭氣率領(lǐng)蜀軍攻打東吳，又不慎被陸遜火燒連營，且燒得片甲不留。自那一仗后，蜀國就開始走下坡路了，乃至滅亡。本來蜀國兵多將廣，人才濟(jì)濟(jì)糧食充足，是三國中最有希望統(tǒng)一中原的國家。但因?yàn)閯涞囊蛐∈Т�，一切都變了�?/p>
劉備的過失恰恰應(yīng)證了那名話：“圣人千慮必有一失;愚人千慮，必有一得。”哪怕我們做不了圣人，那么我們就做愚人，事事考慮周到且小心，就會取得成功。
所以說，做人要胸懷大志，有時(shí)更要放棄眼前的小利益，去追求更具價(jià)值的東西。
作為青少年，我們更應(yīng)明白這個(gè)道理，否則，就會失去我們的大好前程。汶川大地震中的小英雄——雷某某，備受人們矚目�？伤蛐∈Т螅芡饨绲牟涣颊T惑放棄了自己的前程而踏上了違法犯罪的道路。
正所謂：“千里之堤毀于蟻穴�！蔽覀冃量嘈藿ǖ拇蟮�，絕不能因小小的螻蟻而毀滅，讓自己的辛苦付諸東流。所以，我們要明白：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下�！睆默F(xiàn)在做起，以不因小失大為鑰匙，打開那扇成功的大門。
因此，我們要做到能屈能伸，還要謹(jǐn)慎。不能像劉備那樣因小失大，而應(yīng)該忍人之所不能忍，方能為人所不能為，才能成就偉業(yè)。
名著閱讀心得體會7
在徽宗皇帝三番下詔招安后，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。
“死生相托，吉兇相救，患難相扶”
一讀《水滸傳》，梁山好漢“有福同享，有難同當(dāng)”的兄弟之情深深撼動我的心靈。最令我難忘是方臘時(shí)，每有兄弟陣亡，好漢都是眉頭不展，面帶愁容，止不住地痛哭。這是多么難得!在那個(gè)提倡“男兒流血不流淚”的封建社會，更何況好漢們并不都有親緣關(guān)系……
但是反觀民主社會的今天，且不提沒有親緣關(guān)系的兄弟。就連血濃于水的親兄弟，總是因?yàn)楦改傅膼�，因�(yàn)槊�，因�(yàn)榧耶a(chǎn)等爭吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒有。如此鮮明的對比，真讓人倍感悲哀!
“好人有難皆憐惜”
二讀《水滸傳》，我深深的領(lǐng)悟到“做好事，說好話，存好心”對于我們的人生是多么重要!真的!《水滸傳》中的及時(shí)雨宋江便是一個(gè)活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏�？烧f是“沒后臺”，“沒錢財(cái)”。但他卻憑著平日里仗義疏財(cái)，周人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。
由此可見，做一個(gè)好人是多么重要!我自己心里也暗下決心：要以宋江為榜樣，助人為樂。即使無法仗義疏財(cái)，也要周人之急，扶人之困。
“快心事過必為秧”
三讀《水滸傳》，我發(fā)現(xiàn)不少梁山好漢都是因?yàn)橐粫r(shí)之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發(fā)展需要。但我覺得這是一個(gè)血淋淋的教訓(xùn)，告誡我們不要逞一時(shí)之氣，而禍害終生，要凡是“三思而后行”。
夕陽西下，晚風(fēng)徐徐。我輕輕合上《水滸傳》，倚窗而望——世界真美，我的心卻久久不能平復(fù)……
名著閱讀心得體會8
在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。故事講述的是吳國、魏國和蜀國之間的爭斗,其中,我最喜歡蜀國,因?yàn)槔锩嬗泻芏嗄苋嗣蛯?比如說諸葛亮,比如說五虎上將趙云、關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超,還有魏延、姜維、關(guān)平等一大批。
《三國演義》里,我最喜歡的文官是諸葛亮。諸葛亮料事如神,精通兵法,幫劉備打了不少勝仗。比如,火燒赤壁之前,周瑜一直想為難諸葛亮,讓他十天之內(nèi)造十萬支箭,諸葛亮立下軍令狀,承諾三天之內(nèi)完成任務(wù)。他巧借東風(fēng),草船借箭,不費(fèi)吹灰之力就得到了十萬支箭�；馃啾谥�,諸葛亮料到曹操會走華容道,便讓關(guān)羽帶一隊(duì)人馬攔截曹操,差一點(diǎn)要了曹操的命。在諸葛亮死之前,他精心排兵布陣,司馬懿得知諸葛亮已死,便率軍去攻,沒想到諸葛亮的軍隊(duì)后隊(duì)變前隊(duì),進(jìn)攻有序,司馬懿還以為諸葛亮沒死,只好退兵。等到諸葛亮的大軍全部撤退后,司馬懿才得知諸葛亮真的死了。司馬懿再去檢查諸葛亮的軍營,只見軍營撤退留下的痕跡整整齊齊,這說明諸葛亮的大軍不是慌亂地逃跑,而是有秩序地撤退。真是死諸葛嚇跑了活司馬。
《三國演義》中號稱"武圣"的關(guān)羽了也是我喜歡的人物之一。關(guān)羽,是五虎上將之首,曾經(jīng)斬顏良誅文丑,還在千里走單騎中過五關(guān)斬六將而且溫灑斬華雄。他還是個(gè)講義氣的人,因?yàn)楦懿俅蛘虝r(shí)為了保護(hù)二嫂迫不得已才像曹操投降。投降之后曹操一直厚待著關(guān)羽,不想讓他走。為了報(bào)答,他斬顏良,誅文丑。在華容道上時(shí),他念著以往曹操對他的厚待于是把他放了結(jié)果差點(diǎn)被斬首。由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。讀到這里,我不禁想到了自己。是啊,長這么大,幫助過我的人數(shù)也數(shù)不清,可我記住了嗎?回報(bào)了嗎?
名著閱讀心得體會9
依然清晰的記得簡·愛說過的那句話，"我一生下來，父母就給了我一個(gè)內(nèi)在的寶庫，就算我一切外在的歡樂已經(jīng)被剝奪得一干二凈，或者要靠我付不起的代價(jià)才能有幸獲得，我都能靠它繼續(xù)存活下去"。是啊!她沒有美麗的面龐，長相一般，孤獨(dú)無依，過著寄人籬下的日子，且極易發(fā)怒，愛記仇，她確實(shí)有好多的缺點(diǎn)，在麗特夫人眼里，沒有比她更壞的孩子了，但那時(shí)的她畢竟是個(gè)孩子，被冠以那樣的惡名，加上骨子里的自尊，讓她覺得在眾人面前，它將永遠(yuǎn)抬不起頭來，于是，她想反抗這種不公平待遇，換來的卻是對她更為嚴(yán)厲的懲罰，而她，也徹徹底底成為了眾人心中的"壞孩子"。然而，曾經(jīng)這個(gè)眾人眼里的怪物，通過她堅(jiān)韌的性格，以及自尊、自愛，終贏得身邊人尊重，這在那個(gè)時(shí)代，是極其不容易的。
其實(shí)，自出生，我們同樣擁有一個(gè)內(nèi)在的寶庫，那里隱藏著未被激發(fā)的可貴品質(zhì)和一些潛伏著的缺陷，而我們，要學(xué)著去擠掉缺陷，讓人生更加完美，讓寶庫更加充盈。
在蓋茨海德府的那段日子，簡·愛寶庫里的東西真的不多，那些可貴的品質(zhì)也未被激發(fā)，因?yàn)闆]人在意她，偶爾貝茜會安慰她，這已經(jīng)讓她很高興了。她想要去愛與被愛，可現(xiàn)實(shí)卻讓仇恨環(huán)繞著她，當(dāng)她忍無可忍，指控和恐嚇麗特夫人的罪行，無所顧忌的由自己的怒氣發(fā)作時(shí)，她第一次體會到復(fù)仇的快樂，就像那甘醇美酒，入口溫暖，而后的心酸辣人，讓她有種飲鴆止渴的感覺，她才深刻體會到自己行為的瘋狂和自己恨別人，又被人嫉恨的處境是多么的悲涼，這時(shí)她寶庫里收獲了同情、包容。
離開蓋茨海德府，那段在勞沃德的十年漫長歲月，對她的人生產(chǎn)生重大影響。在這里，她遇到了兩位難得的知己-艾琳·邦斯和坦普爾小姐。在她們的耳濡目染下，她的缺點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)減少，寶庫一天天富足起來。當(dāng)她極力不去回憶自己的過去，想要重塑自己在勞沃德的形象時(shí)，不自認(rèn)為不堪的過去卻暴露在眾人面前，她環(huán)抱雙臂在清風(fēng)中佇立，一次又一次問自己該怎么辦，對于如此看重尊嚴(yán)的她，卻被當(dāng)眾羞辱，她有多絕望啊!她不再奢望會有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告訴她，"即使整個(gè)世界都認(rèn)為你壞，都恨你，但只要你對得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就會永遠(yuǎn)擁有朋友"，坦普爾小姐則當(dāng)眾還她清白，她們讓她的寶庫里增添了愛與被愛，同時(shí)讓她明白自尊自愛，正如她自己所說，"生命對于我來說已經(jīng)很短了，用它來記仇恨，豈不是用錯(cuò)地方了"。離開勞沃德，曾經(jīng)的沖動已經(jīng)平息了，也許長期受規(guī)章制度的影響，她更謹(jǐn)慎了，現(xiàn)在，她已成為一個(gè)知書達(dá)理、文雅之人，能說一口流利的法語，會彈一手好琴，會畫畫了，她已經(jīng)自立自強(qiáng)了。
離開了勞沃德，開始了她另一段新的人生，在桑菲爾德府，她遇到了她一生的伴侶-羅切斯特先生。對于這，她自認(rèn)為沒有未來的愛，她極力控制自己的感情，也許受到勞沃德的影響，在愛面前，她顯得過于被動了。她曾說過，"他(羅切斯特)性格的各個(gè)方面我都研究過，好的、壞的都有，權(quán)衡兩者，來做出公正的評價(jià)，現(xiàn)在，壞的方面我看不到了"，這分明是由喜歡到愛的過程，因?yàn)橄矚g才會關(guān)注，因?yàn)閻鄄艜�，可她，太�?jǐn)慎了，當(dāng)她得知他的妻子還活著，在聆聽他的過去時(shí)，她又在想，"假使我忘掉自己的尊嚴(yán)以及曾經(jīng)灌輸給我的關(guān)于尊嚴(yán)的教誨，以任何借口、任何辯解或受到任何引誘，去學(xué)那幾個(gè)姑娘的樣子，那么總有一天，他會用現(xiàn)在這種褻瀆對她們的回憶的相同感情來回憶我"，這一可怕的想法在她腦海里不停的閃現(xiàn)，她無法說服自己去接受他的過去，她沒有坦白，選擇默默地離開了。
《簡·愛》的結(jié)局是美好的，她的一生是她內(nèi)在寶庫不斷豐富的過程。人的苦短，在我們短暫的`一生中，要學(xué)會自立自強(qiáng)，自尊自愛，去感受愛與被愛，用愛去包容他人。
名著閱讀心得體會10
我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》�？赐旰�，我被主人的精神深深地感動了。
這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來他被送往學(xué)校——錢國最糟糕的學(xué)校之一，那里的人也并不友善——?dú)埲痰男ｉL，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當(dāng)時(shí)只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛的同學(xué)，我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!
然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。
大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅(jiān)定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。
這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。
名著閱讀心得體會11
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)�，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語言塑造了這個(gè)形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚(marlin)，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有�！保粋�(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗
永不言敗，這就是《老人與�！犯嬖V我們的。
名著閱讀心得體會12
閱讀名著，感悟成長大家應(yīng)該都知道海倫.凱勒吧!我讀了《海倫.凱勒傳》后感觸很大，她的一生歷盡坎坷與艱辛。
海倫一出生便開始遭遇不幸，她從小因生了一場大病而導(dǎo)致了雙目失明，雙耳失聰。為了學(xué)習(xí)，父母幫小海倫找了一個(gè)家教老師。為了學(xué)習(xí)盲文，小海倫把手指頭都摸出了血，家教老師心疼的為她包扎了傷口，因?yàn)樗趭^學(xué)習(xí)，最終考上了哈弗大學(xué)女子系。
我們每個(gè)人都有一雙能夠看見世界無數(shù)風(fēng)光的“心靈之窗”——眼睛，還有可以領(lǐng)略各種優(yōu)美聲音的耳朵，但又有許多人不珍惜他們少年時(shí)的時(shí)光。將來到了社會上成了一個(gè)沒用的人，最終走上了犯罪的道路。而海倫呢?她生來就有殘疾，但她十分珍惜時(shí)光，十分努力用功讀書，學(xué)習(xí)。不浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)習(xí)盲文將手摸出了血，這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?社會上那些不思進(jìn)取的人吶要知道珍惜時(shí)間!
海倫的一生都十分坎坷，但她卻用她的行動告訴人們，一個(gè)人是否成才將來是否光明，不是靠你的優(yōu)越條件而是靠你是否努力了!要擁有一雙智慧之眼去觀察世界，去發(fā)現(xiàn)人文地理，去了解社會情感。海倫是一名生理上有障礙的人，但她卻在父母的關(guān)懷下，老師的關(guān)心下，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，讀書寫字，她像一塊干燥的海綿，不停地吮吸著知識的甘霖。她對世間的任何事都充滿了興趣，對任何事的表現(xiàn)都仿佛是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣似的，興奮激動，而我們卻不會去發(fā)現(xiàn)，常識已讓我們逐漸失去了想象的空間。我們也要去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造。
海倫的事跡讓我們明白了，一個(gè)人的一生不會被命運(yùn)改變，我們要去改變命運(yùn)。我們要學(xué)會勇往直前，毫不退縮的精神。我們也要去學(xué)習(xí)那位家教老師的精神，去呵護(hù)，去關(guān)心殘疾人，讓我們的社會更加美好，讓我們向著改變命運(yùn)去出發(fā)。
名著閱讀心得體會13
長大了，老師教我讀論語，背古文。就這樣，這些充滿陽光、溫暖我心的好文章伴我長到了10歲。我讀過一篇非常喜歡的文章，它是《魯賓遜漂流記》，作者是丹尼爾middot;笛福。他是一位英國人，這是一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)的故事，一個(gè)關(guān)于智慧和勇敢的故事。
英國青年水手魯賓遜由于所乘的貨船在海上沉沒，孤身一人流落到了一座無人的荒島上，開始了為生存而奮斗的艱辛旅程：做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜在整整28年的自救過程中，這座無人的荒島被魯賓遜建成一個(gè)世外桃源。這種樂觀向上，百折不回的開拓精神和可貴的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，留給人們挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣。
還有一篇小說也不錯(cuò)，它是《愛的教育》�！稅鄣慕逃凡粌H被認(rèn)為是世界上最優(yōu)秀的少兒讀物，還被認(rèn)為是一步人生成長必讀書，令全世界億萬讀者感動不已，全書通過安利柯寫的日記講述了眾多發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，抒發(fā)了人類最偉大的情感——愛。這些愛的故事將真誠、友愛、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情注入孩子們心田。中國古典四大名著讓我充分感受中華民族傳統(tǒng)文化的無窮魅力;《安徒生童話》、《格林童話》帶我遨游絢麗多姿的童話王國;《木偶奇遇記》讓我和匹諾曹一起體驗(yàn)成長的喜怒哀樂;《克雷洛夫寓言》讓我明白了一個(gè)個(gè)深刻的人生道理這些經(jīng)典作品無一不將想象力、創(chuàng)造力發(fā)揮到極點(diǎn)，開闊了視野，感染了心靈今后，我將繼續(xù)與好書為伴，讓陽光溫暖我心，讓好書隨我快樂地成長!
名著閱讀心得體會14
在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。
這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。
當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常�？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。
名著閱讀心得體會15
歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會生動形象惹人喜愛，《三國演義》就是個(gè)很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對歷史的改編，融合了人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關(guān)羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵‘老賊欺我太甚�！薄？梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添了別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的愿望。
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