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讀書的心得(精選15篇)
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的讀書的心得，希望能夠幫助到大家。
讀書的心得1
魯迅先生是我很崇敬的一位作家，他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章看后非常的沁人心脾；但他另一種風格的小說卻像聲聲驚雷，在那個陳腐的年代中，像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人，讓沉睡者覺醒，讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。
魯迅本勵志要學醫(yī)拯救病人的生命，可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆，給我們帶來了如此寶貴的精神財富。
薄薄的《吶喊》中，雖然只有十幾篇文章，但給我們帶來了他思想的光輝。
那個家境貧困、好吃懶做、無所事事、社會層次低卻向往上流階級生活的孔乙己，他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中，他以偷為職業(yè)，最后因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿�？滓壹旱乃雷屛覀兛吹搅水敃r讀書人的悲哀，他們能炫耀的唯有學問，但當時學問在世人眼中又算什么呢？魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但卻細膩的刻畫出了一個落魄書生的形象。
《阿Q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一，它之所以家喻戶曉，是因為“它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”。阿Q性格極其復雜，他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實。阿Q其實是一個舊中國的貧苦農(nóng)民，在未莊連姓趙的權(quán)利都沒有。他是弱者，但受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D；他挨了打，卻常用“兒子打老子”的話來寬慰自己……這些看似是阿Q一個人的作為，但魯迅更多的是要借阿Q反映舊中國社會人民的生活：這不僅僅是阿Q一個人，更是千千萬萬被剝削的舊中國的人民真實生活的寫照！
魯迅用憤怒又帶有諷刺意味的語言激勵著當時半夢半醒的中國人，讓現(xiàn)在的我們看到了當時社會的黑暗腐朽。魯迅用“哀其不幸，怒其不爭”概括了那時的中國人，這八個字包含著對著中國人民深深的憐惜和悲傷。在國民的迷茫中，魯迅大聲疾呼、奮力吶喊，只是當時在腐朽的時代中他那薄弱的聲音又有幾個人會聽到呢？聽到的人之中，又有幾個會明白呢？而明白的那些人，又有幾個會奮力地改變呢？
讀書的心得2
讀完《簡。愛》，我的心靈受到了深深地震撼。愛在卑微的同時又那么偉大，它可以讓人盲目的同時也可以讓人清醒，是愛的力量，讓簡沒有放棄她自己的愛情，沒有嫌棄殘疾的愛人。
簡？愛是一個很可憐的女孩兒，由于父母早逝，她只能住在舅媽家。從小她受盡舅媽的虐待、表哥表姐的欺負和痛打。十歲時舅媽把她送入慈善學校當修女，修女在當時地位是最低賤的，可簡并沒有因為這個而自暴自棄，在那里，簡？愛學會了堅強，并在那里一呆就是八年。長大后，她一邊當家庭教師，一邊反抗政府的偏見，她追求平等，打破傳統(tǒng)地位觀念，最終她嫁給了自己愛的人，過上了幸福的生活。
“難道就因為我貧窮，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實�！边@是《簡。愛》作者夏洛蒂？勃朗特的一句名言，是的，每個人都有自己的尊嚴，相信書中敢于抗爭、性格倔強的簡？愛一定會給你留下深刻的印象。
讀完這本書，我深深地吸了一口氣。這個曲折的故事，讓我意猶未盡，簡？愛的倔強和獨立的性格，深深地震撼了我。簡？愛從小就寄人籬下，受盡了別人的冷眼虐待，而她并沒有屈服，敢于面對現(xiàn)實，與偏見和命運抗爭，以勇敢頑強的毅力克服所有的人生挫折，這就是我喜歡簡？愛的理由。更讓我驚訝的是簡？愛在那所修女學校竟然待了八年，在那所學校里學習，不是被老師害死，就是被餓死凍死，這就讓我更佩服簡？愛堅強的意志了。
在日常生活中，我們也會遇到許多困難，當困難來臨時，不要哭泣，也不要絕望，要學習簡？愛，勇敢地面對困難，敢于正視現(xiàn)實，不屈服不放棄，擁有簡？愛一樣的毅力，堅強的克服困難，這樣任何困難也都能迎刃而解了。記得有一次體育測試，因為我身體不舒服不想?yún)⒓�，但想到這次測試又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，剛剛讀了《簡。愛》，她的堅定地影子又再次浮現(xiàn)在我的面前，因為簡？愛給了我動力，我終于參加了這次重要比賽。
我很喜歡簡？愛這個書中人物，也相信這種人物并不只存在于書中。我希望能成為一個像她一樣的人，一個敢于與命運、偏見抗爭，擁有堅定意志的人。如果大家愿意去讀一讀這個精彩的故事，我相信一定也會有深深的感觸。
讀書的心得3
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我?guī)熝��！笨鬃诱f的每一句話都那么有哲理。打開《論語》去讀像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期。孔子生活在兩千多年前，他時我國古代著名的思想家，政治家，教育家。他曾教出了72名圣賢，讓人佩服至極。我最喜歡孔子的這一句話：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！边@句話中的“泰”表示著安詳坦然。這句話意味著君子安詳坦然，卻不驕傲自大；小人驕傲自大，卻不安詳坦然。做人要心平氣和敢于應對困難。
在應對困難時，不能急躁。媽媽以往給我講過這樣一個故事：從前有一個茶師隨主人到京城，為了不被人欺負，主人給他配了把劍。沒想到在路中有個浪人向他挑戰(zhàn)，他很懼怕，于是，他到大師家里去求怎樣死，大師很奇怪。于是，茶師把前因后果都說了一遍。大師告訴他遇事要沉著冷靜。茶師與浪人見了面，浪人見了茶師，茶師笑臉應對，坦然自若，浪人見了如此情形，越來越緊張，越來越恍惚。最終，浪人不戰(zhàn)而敗。其實，是什么樣的武功使茶師取勝呢？就是心靈的勇敢，是那種從容，篤定的氣勢�？鬃拥摹墩撜Z》我會反復地看，去品味。因為“溫故而知新”。
我喜愛《論語》這本書。
讀書的心得4
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打…。..然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸，在學習生活中，簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特
感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱…。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
讀書的心得5
書，讓我們懂得，明媚著，便是快樂；幸福著，便是美好。
這個學期，我有許多收獲。那些書中的人物每每想起來總是難以忘懷。比如沒有見過，但卻讀了他多年書信來往的漢修先生，就讓人倍感親切。《親愛的漢修先生》一文主要講的是鮑雷伊這個男孩子的故事。鮑雷伊的父母離婚了，在漢修先生的幫助下，他懂得了原諒父母，漢修先生還教會了他寫作。一次奇妙的遇見，《中央廣場上的蟋蟀》讓他一夜成名。
回憶起讀書的經(jīng)歷，總是受益匪淺。我從一年級開始看了無數(shù)本書。每一次選書都是選有用的小說或者文言文。站在書架前，我把手伸出來，發(fā)現(xiàn)我與書的故事才剛剛開始。
我以前以為有一些職業(yè)不偉大，看了書才明白每一個人都是偉大的，掃地工、門衛(wèi)、洗油煙機的人……能在自己工作崗位認真工作，出色完成任務(wù)的人都值得人們尊敬。
不管怎樣，我覺得我們應該多讀書，多看書，要用心去讀，我想對這些作者說一聲：“辛苦了�！弊髡邆冇靡活w安然的心，將那天空的靜美，小草的清新，融在時光清淡的筆墨間。使我懂得：書，塵封是記憶，打開是光陰，等到不經(jīng)意翻閱時，卻能夠讀到一縷春意。
讀書讓我快樂成長。
讀書的心得6
《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現(xiàn)選一例作以說明。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。
是�。∥覀儜斣谧约核痰哪情T學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學知識的.大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
蘇霍姆林斯基就是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，就是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更就是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說：如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說這堂課上得很沒勁。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能就是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，就是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學內(nèi)容，學生們認真聽著，講述結(jié)束了，教師問學生：有什么問題嗎？教室里一片沉默，于就是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學生們都搞懂了。但就是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于就是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但就是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說：既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可就是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認就是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容就是理解了還就是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內(nèi)容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
思考的過程就是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越就是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內(nèi)容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，就是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難就是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而就是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說：一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往就是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)就是個孩子。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但就是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就就是關(guān)懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
讀書的心得7
自09年成為教師以來，教師這個職業(yè)帶給我是快樂的，但我也時不時地會抱怨，抱怨收入低，抱怨工作壓力大，抱怨學生不聽話等等，有幸，在假期里我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。教師，這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)，但壓力也是巨大的。作為一名教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作滿意度，這樣才能生活的簡單而充實。
教育是一種智慧，教師更需要具備一種育人的智慧。在工作中，我們?nèi)绻麑W生放任不管任其自由發(fā)展的話，學生們便會逐漸失去笑容。就像有的學生，上課不認真聽講就會被老師批評；下課同學之間的小摩擦會被認為打架。如果這些問題仔細想想的話，一堂課也只不過45分鐘，誰又能保證一動不動呢？只要學生知錯就改不就行了嗎。學生之間的小摩擦、小誤會都是正�，F(xiàn)象，學生們在摩擦中學會了相互包容、相互團結(jié)、相互信任......因此，我們教師應該讓學生在摩擦中鍛煉自己，才能成長起來，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們經(jīng)常也會抱怨學生不聽話、坐不住、難教、不愛學習、......其實，仔細想想，可能是我們教師有些小題大做了，學生犯了錯是正�，F(xiàn)象，教師應該有耐心、去包容，給他們改正錯誤的時間和機會。當面對學生提出的各種問題時，我們教師要選擇相信他們，保持良好的情緒傾聽他們的想法，這樣，學生也會愿意和老師溝通，面對的各種問題也會迎刃而解，同時，學生從其中也明白了道理。
學生在各成長階段都會有不同的需求，作為教師要善于引導并及時給與肯定和鼓勵。我們應該更用良好的心態(tài)的去教育好學生。去感受教師這一職業(yè)給我們帶來的幸福感。
我很喜歡這句話：“不以物喜，不以己悲”，只要我們時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！
讀書的心得8
這個寒假里，我和媽媽一起讀了《我要做個好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂、愛護動物、關(guān)心同學……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護動物、《獲獎專業(yè)戶》里為媽媽爭光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺得金鈴太值得我們學習了，與她比起來，我覺得我做的還不夠。不過，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點一滴開始做，比如：1。洗完手及時關(guān)閉水龍頭2。定期給樓下小樹小草澆澆水3。同學有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我知道了做人要充滿愛心，懂得每時每刻都為他人著想。比如：1。你高興時別人正在傷心，你要去安慰她。2。被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。最后，我祝金鈴考個好成績。
開卷有益，讀書有愛_“重讀了《賣火柴的小女孩》的心得”_500字
我愛書，媽媽給我起了個名字叫“書蟲”。雖然不雅，但卻真實地反映了我在讀書時能夠忘掉一切的神態(tài)。
盡管我只是個小學生，但我業(yè)余讀書的書齡已有8年之多了！
隨著年齡的增長，我閱讀的范圍也越來越廣泛了．我讀過四大名著；我讀過雨果的《悲慘世界》、《海上勞工》；我讀過老舍的《駱駝祥子》。至于《格林童話》和《安徒生童話》之類的故事早已被當作少兒讀物了。然而在最近一次整理書籍時，我隨手抽出了《賣火柴的小女孩》這本書。雖然是曾經(jīng)讀過的書，但當我再一次讀起時，又重新被吸引了。
我陪著小女孩在凜冽的寒風中一路走來。當一切無助時，我又陪同小女孩一起點兩了一根又一根的火柴。當微弱的火焰升起時，我又陪同小女孩憧憬著美好的未來。陪同小女孩尋找給予小女孩保護的、慈祥的奶奶。我終于看到小女孩臉上露出了微笑，但這是一種凄慘的小，死亡來臨時的笑。我為小女孩的悲慘遭遇淚流如雨。她的悲慘遭遇是當時的社會制度造成的，注定了她悲慘命運的結(jié)局。
當我合上這本書，眼前忽然浮現(xiàn)出貧困山區(qū)孩子在求學路上蹣跚求學的身影。我們每天都能在寬闊、明亮的教學樓里收獲園丁撒下的果實，并且享受著陽光的沐浴。而貧困山區(qū)的孩子卻只能在沒有窗戶、沒有陽光的草房里學習。
和賣火柴的小女孩比，和那些貧困學生比，我們可以說是享盡了人間的愛和幸福。但愿從此人世間消除貧困，讓每一個孩子都能享受到燦爛的陽光。這是我重讀了《賣火柴的小女孩》的感受，也是我最真切的體會。
讀書的心得9
假期讀書心得生活中，擁有儀式感，是對生活負責。
正如李思圓所說，儀式感，是一種對生活認真、尊重、敬畏且熱愛的態(tài)度。認真，讓我們對待自己更加認真，包括吃穿;尊重，讓我們對待他人更加溫暖;敬畏，讓我們對待工作更加熱忱;熱愛，讓我們對待生活更加用心�？梢哉f，儀式感是我們認識和理解世界的一種態(tài)度和感覺。
生活中，平淡是常態(tài)，我們?nèi)绾卧谶@平淡的日子里，過出自己想要的生活，儀式感是一種選擇。給父母打電話聊聊天，嘮嘮家常;和朋友時常聚聚，說說近況;給愛人買個生日禮物，以示愛意;在各大節(jié)日、結(jié)婚紀念日，生日等日子，做一頓可口的飯菜，等等，這些都是我們生活中的儀式，它不僅可以讓我們用心體會生活，更能收獲一顆感動的心。
只是，正如李思圓所說，我們大多數(shù)人過著一種越來越不容易被感動的生活。
給父母打電話，覺得沒什么可說的;和朋友聚會也無法聊出有“溫度”的話;原來美好的愛情之花也在慢慢凋零，生活中的共同語言很少……，這樣的生活我們感受不到生活之美，只是在將就著過。
為了發(fā)現(xiàn)生活中的美好，建立良好的交流氛圍，李思圓給出了一些建議:
比如，我們要用積極的“好、行、可以”等詞代替“啊、嗯、哦”中性詞，這樣可以傳遞一種積極樂觀的語言狀態(tài);全心全意聽對方講話;交流時可以適當發(fā)問，以表示自己在聽;掌握好說話的語氣，不要讓人感覺你不想說話等等，這樣，我們可以通過良好的溝通氛圍來創(chuàng)造屬于自己的儀式感，以示自己對生活的用心和負責。
當然，除了良好的交流外，還有很多有儀式感的事，都能讓我們感受到生活的美好。比如，你可以在第一時間分享給朋友或家人你所見的趣事，和愛人道一聲“早安”和“晚安”，給身邊關(guān)心你的人創(chuàng)造一些小驚喜，心中時常想著他人，等等。
讀書的心得10
這個寒假，看了朱自清老師的文章《背影》，很感動。
這篇文章主要講述了朱自清的老師和他的父親在他祖父去世后聚在一起的故事。朱自清從浦口火車站坐火車回北京上學時，父親為他送行。整篇文章都有一些瑣碎的事情和細節(jié)。比如我爸不放心茶館。他想了一遍，決定親自送“我”去火車站；比如我爸親自給我選了火車上的座位。重點講述了火車開動前父親給“我”買橘子的過程和行動細節(jié)。其中，父親在講臺上折返前留下的背影，深深地印在了朱自清先生的腦海里，觸動了我的心。
與母愛相比，父愛通常是嚴厲的，許多人可能像我一樣，以前無法理解父愛的深度和偉大！
為了讓我們有一個更好的學習環(huán)境，我父親每天都在家里和工作之間奔波。為了讓我們更好的成長，他們語重心長的告訴我們很多道理。當然，有時候他們會用扇耳光和大喊大叫來說理。因為父親對我們的貢獻很多都在我們的視野之外，很多都是以我們不喜歡的方式，所以我們常常覺得父親很MoMo，即使不理解他也愛我們，以至于即使他們經(jīng)常試圖用細膩溫柔的方式對我們表示關(guān)心，我們也因為習慣性的恐懼和疏遠而無法實現(xiàn)。
朱自清先生在文章《背影》中，以自己的親身經(jīng)歷，體會并告訴我們，父愛和母愛一樣偉大。讓我們對全世界的父親說：“父親，您辛苦了！”
讀書的心得11
《貓》是現(xiàn)代作家鄭振鐸于1925年創(chuàng)作的一篇散文。此文通過敘述了一個發(fā)生在一家人與三只貓之間的故事，真切表現(xiàn)了作者復雜的內(nèi)心情感。全文以淺顯直白的話語將三只小貓勾勒得形神俱全，借助形象的刻畫和故事的推進。
文中最感人的地方，是寫作者第三次養(yǎng)貓的事。這只貓是被拾來養(yǎng)的，與前兩只貓相比，一點也不可愛，家人也沒有多少理它。有一次妻養(yǎng)芙蓉鳥被外來的一只黑貓盜吃，但作者誤以為是這只家貓所為于是不分清紅皂白，用棒追打這只可憐的貓，以致后來忽死在鄰家的屋脊上。作者后來明白真相，心靈受到極大的震動。
當然，文中第一只芙蓉鳥也未必不是第三只貓咬死的，因為沒有人看見第一只芙蓉鳥是被黑貓咬死的，所以也不排除第一只芙蓉鳥是第三只貓咬死的。而且當張媽看到黑貓來咬第二只芙蓉鳥的時候，喊的是：貓！貓！又來吃鳥了。又字同時也讓讀者誤以為第一只芙蓉鳥就是黑貓咬死的。
第一只貓溫順可愛，活潑動人，深受喜愛，卻無故病亡，第二只貓相比第一只貓更美麗，更活潑，卻被無良的路人撿走。第三只花白貓是在自家門口所撿，丑陋懶惰又不活潑，又誤會了這只貓，最后死在了鄰居的房脊上。從此作者不在養(yǎng)貓。
讀書的心得12
初讀《論語》，竟莫名其妙的被它詩性的光輝和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神。
“學而時習之，不亦說乎”是一種體驗。這是一種知識學到后的心情體驗。其實，每個人都有過類似的體驗，當我們完成一項從未完全掌握的工作，當我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览�，是否會會心一笑呢�?/p>
“有朋自遠方來，不亦樂乎”是一種人生的大樂�！芭蟆薄９倘徊皇侵妇迫馀笥�，酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財，又有何樂之有呢？而同樣有志于學，有成于學的朋友，聽聞了你的學問，見解，慕名來與你相談，與你共事，分享胸中之學，笑傲風物，指點江山，激揚文字，這才算人生的一大樂事。樂與悅都是高興，但其火不同，樂表現(xiàn)在外。有知己遠來，原來獨會于心的悅則變成相視而笑的大樂了。
“人不知而不慍”是一種境界�！安粦C”則是不生氣，不埋怨。要做到“不慍”，光脾氣好是遠遠不夠的，前提是你的學問要達到大成的境界，達到一種“君子知命”的開闊豁達的境界。一個人若達到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當然也就能獲得無上的歡悅了。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”是一種態(tài)度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠，反省自己與別人交朋友是否做到誠信，反省自己每天老師傳授的知識是否復習了。反省，是對自己負責的一種態(tài)度，更是對他人負責的一種態(tài)度。
“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認在人的世界之外又有一個所謂神的世界，而是指人的內(nèi)心體驗到的一種存在。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠態(tài)度。而這也必將換來同樣真誠的回報。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會帶來任何收獲。
《論語》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結(jié)晶，透過《論語》去理解語言背后所蘊藏的民族精神、思想和智慧，對于我們無不是一種心靈上的是提升與升華。
《論語》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國量的所在，是一種精神的不朽。
讀書的心得13
我記得彌爾頓曾經(jīng)說過:“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務(wù)。”是的，正如彌爾頓所說，只有書籍才是最寶貴的財富，只有保留下來才能進一步發(fā)展人類的生活。它是寶貴的，是獨一無二的，也是一個人在生活中所追求的。
書，是人們生命中最寶貴的東西，它包含了人類的發(fā)展歷史，從古至今以來的文化累積，更包含了一個人的思想素質(zhì)、行為舉止，表達能力等等。
是的，書就是這樣的一個存在，如果你想讓自己成功，你應該首先想到的是書!偉大的書!你是人類的靈魂，牽制著人們;你是人類的營養(yǎng)品，提供人類所需要的“食物”;你是人的家，在患難時給予幫助;你是人類的家園，給人溫暖。
書籍是人類的動力。有了書，人類可以發(fā)掘自己的潛力。
書的世界，是無限的，只有一直去探索，即便白了頭也要去探索書籍的奧秘;書沒有邊緣，但只要你努力去探索，你的層次就比別人高。在古代，讀書人都窮，但志不窮，他們比那些滿嘴粗俗的人要高得多，雖然在富裕的家庭，穿著華麗的長袍，非常優(yōu)雅，但是他的品格和才能呢?現(xiàn)在很多公司都在尋找品格良好的人，即使是有家庭或者有學識的人，沒有品格的人是不會錄用的。品格也可以從書中學習和懂得。
沒有書，世界將是黑白的。沒有書，世界將會顛倒，沒有書，世界將充滿不文明，沒有書，世界就不會發(fā)展，就不會想如今這樣繁盛。時代的發(fā)展需要智慧，而智慧來自人類幾十萬年來不斷的積累，造就一本本厚重的書籍。即使你有很高的智商和天賦，如果你不讀書，到最后也是“泯然眾人矣”。如果沒有書，人與人之間就不會有交流，就不會有現(xiàn)在的21世紀科技發(fā)展時代。
是啊!有了書，你的生活將增添許多色彩，使生活更有活力!愛讀書，它會讓你探索另一個世界!
讀書的心得14
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。學習陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學習陶行知教育思想的一些體會：
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育，是對杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經(jīng)驗的改造�！倍招兄J為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的�！蓖瑫r陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育�！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。
任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育�！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生需要戀愛，那么我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。“生活教育”可以找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學生喜歡同現(xiàn)實生活、學生生活有密切聯(lián)系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此，以后在平時的教學中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進行教學，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至于學生愿不愿學，是否開心快樂，不為教師所關(guān)心。無論在教學內(nèi)容的選擇上，還是在教學方法的采用上，都充分關(guān)注學生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！苯處熀蛯W生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實踐教學中，經(jīng)常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。在新課程教學中，教師唱獨角戲的現(xiàn)象少了，與學生交流、溝通、合作、互動的現(xiàn)象明顯多了。學生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學習的主人。
以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教學生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。
讀書的心得15
余華的《活著》無疑是眾多文學作品中閃亮的一顆星。一讀：樸實、白話易懂;再讀：發(fā)人深省、感觸至深…
本書講述了主人公富貴，一個地主家的兒子，娶了漂亮的城里女子家珍為妻，本來過著無憂無慮的生活，但卻整日沉醉于賭博之中，無法自拔。最后敗光了家產(chǎn)，過上了一貧如洗的生活。也正是因為他的賭，也將自己父親的生命作為了賭博的犧牲品。賠光了所有財產(chǎn)的富貴開始逐漸醒悟，從此不再涉賭。后與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地為生。雖然生活貧苦沒有之前的顯貴，但一家人卻團團圓圓，這段日子應該是余華筆下富貴一生中最幸福快樂的時光。
天有不測風云，萬事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當壯丁，這段時期的富貴經(jīng)歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅定了要好好活著的信念。等他回到家時母親已仙逝，子欲養(yǎng)而親不待，這是老天對富貴最痛苦的懲罰。但這只是對富貴懲罰的開始：女兒發(fā)燒至啞、兒子在校優(yōu)秀卻被抽血致死，喪子之痛于父母而言最大的哀莫過于此。對于富貴而言遠不止于此：女兒嫁于良婿卻難產(chǎn)而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依為命;但是對于富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過多而死。親人的一一遠去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。
富貴經(jīng)歷了人生最大的痛，但卻沒有因此而結(jié)束自己的生命，沒有消沉，而是奇跡般的選擇好好的活著。對于富貴而言，他并不知道什么是活著，活著有什么意義，他只知道活著就是為了經(jīng)歷這人世間的酸甜苦辣，百態(tài)百味。很多人認為活著是為了金錢、名譽、富貴、愛情…一旦這些沒了，活著便無意義，一旦為之奮斗的目標失去了，很多人會選擇結(jié)束自己的生命。他們認為，活著只是為了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活著是為了什么?余華曾在作品中回答了這個問題：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�；钪牧α坎皇莵碜杂诮泻�，也不是來自于進攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責任。
是啊，活著真好，只要活著就有無限的可能，無限的希望。人生再悲也悲不過失財失親的富貴，人生再富也不過為地主時的富貴。大起大落也不過如此。此時的富貴仍能以一個講述者的身份向問者娓娓道來他的一生，就像在訴說著別人的經(jīng)歷一樣淡然處之，我們會發(fā)現(xiàn)人是要經(jīng)歷了怎樣不為人知的痛處之后才能如此�；钪蛟S只是一種狀態(tài)，或好、或壞;或喜、或悲�；钪�，承載了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經(jīng)歷了什么，只要活著，你的人生便是現(xiàn)在進行時，便會充滿無限的可能，活著真好。
讀《活著》會讓你重新思考自己活著的意義，給自己的生活一個嶄新的規(guī)劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會將臨的節(jié)日".因此在這個所謂的"節(jié)日"來臨之前，我們要好好珍惜現(xiàn)在活著的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現(xiàn)在活著的每一天是多少人夢寐以求但卻無法實現(xiàn)而奢求的明天�；钪鸵�(jīng)歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對這些，我們?nèi)砸獔詮姷幕钪�，云山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在為活著而堅強的茁壯生長，我們更應該如此。因為堅強才應該是活著最好的證據(jù)，才應該是活著大寫的最好模樣。
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