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《活出生命的意義》讀后感

時間:2023-01-04 13:00:53 心得體會 我要投稿
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《活出生命的意義》讀后感精選15篇

  當賞讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀后感呢?以下是小編收集整理的《活出生命的意義》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《活出生命的意義》讀后感精選15篇

《活出生命的意義》讀后感1

  本書提出的意義療法認為,努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動力。

  人對意義的追尋會導致內心的緊張而非平衡。不過,這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再沒有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去(哪怕是在最惡劣的環(huán)境下)。尼采有句名言:“知道為什么而活的人,便能生存。

  在納粹集中營里,那些知道自己的生命中還有某項使命有待完成的人最有可能活下來。

  生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意義的普遍性,而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。

  每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的,并且你的生命也不可能重來一次。這樣,每個人生命的任務就是特定的,完成這些任務的機會也是特定的。

  成功就像幸福一樣,可遇而不可求。它是一種自然而然的產物,是一個人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時產生的衍生品,或者是為他人奉獻時的副產品。

  按照意義療法,可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義:(1)通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè);(2)通過體驗某種事情或面對某個人;(3)在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

  我們可以試著從以上三個方面來探尋自己生命的意義,也就是我們常說的知道自己想要什么。這樣可以少些焦慮和迷茫,幸福和成功即使暫時不在身邊,說不定哪天也會不期而遇。

《活出生命的意義》讀后感2

  適合所有人的書,強烈推薦。

  再現(xiàn)人類史上極端的一種經(jīng)歷和體驗,讓我們不但感受到納粹的惡,也會體會到人類在任何時候都有選擇的自由,有保持尊嚴的自由,哪怕活著只剩下一件最重要的事情,不死,不會餓死或者累死病死。

  每個人都有自己的價值,我們需要回答生活提出的問題,滿懷責任心去回答生命的問題,去實踐和行動。瞬間的意義就在于可以通過行動而固化下來。

  我們應該聽從書里的建議,對待每一天應該像第二次去選擇,我們普通下棋的人,每落一個子,想到后面的N種情況,然后反過來決定該怎么落子。同樣,我們應該不停的用80歲的自己,五十歲的自己,三年后的自己,三個月后的自己來觀察當下,自己聯(lián)想個上帝之眼出來,于是便可以從容應對,不虛無,不焦慮,不狹隘,不悔恨,不嫉妒,不貪婪,不沉淪,不雞毛蒜皮,不得意忘形,不聲色犀利,不萎靡不振。

  我們會擁抱時間,從事業(yè)或者家庭責任中挑戰(zhàn)自己的高度,從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙,從幫助他人中過去幸?鞓,從不可避免的疾病和苦難中檢驗自己意志力的堅強和內心的自由。

  不喜歡弗洛伊德的“深度心理學”,感覺更像消極,為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學”或者因為我們閱讀和嬰兒期幸福的體驗,讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。

  生命有太多種可能性,哪有時間虛無呢?

《活出生命的意義》讀后感3

  本書作者是以心理學家的視角來描述他在集中營的幸存歷程,換一個角度來看,是在極端情況下的人類適應的實驗歷程,極具研究價值——生理的,以及心理的!

  比如:

  1、集中營的人群,普遍的價值滿足感和欲望需求,降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層:面包以及香煙,就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因為生理饑渴的驅使,大腦需要全力聚焦在生存機能上,如同電腦內存不足時的降頻,人類降階返回到動物層級。

  2、看到人類的心理適應性的極致:集中營后來的時段,作者看到營友尸體時的感覺是“完全沒有感覺”,沒有悲痛,沒有恐懼,沒有想法,即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑,已經(jīng)被視為理所當然的發(fā)生——溫水煮青蛙,青蛙也是這般適應的么?

  本書后半部分,講述“意義療法”。

  作者是集中營的少數(shù)幸存者,并且是更極少數(shù)的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的親身經(jīng)歷,作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望,以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線,最終借助”命運之手”,渡過浩劫。

  書中有些具體的案例,講訴“意義療法”是如何運作于普通患者的,可以看看。

  初步感覺:

  1、和《秘密》中的愿景模式的構造有相似之處?

  2、和日本“森田療法”結合起來應用會更好?

《活出生命的意義》讀后感4

  人在悲傷的時候總喜歡問,生命的意義是什么,我找不到活著的意義,不如死了吧。

  絕望到谷底的人選擇了自殺,我曾經(jīng)也動過這樣的念頭,但我問自己,你敢死嗎?你能承受死前的痛苦嗎?我想了想說,不能。最后不得不嘆口氣說,那就好好活著吧。

  這本書是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的,他在回答生命意義的時候引用了這本書的觀點,那就是——生命的本身就是意義。

  痛苦也好,歡樂也好,都是意義的體現(xiàn)。作者維克多是一名精神學家,在集中營殘酷的環(huán)境中幸存了下來,研究了一套心理學的精神療法他稱為——意義療法。

  前幾天奇葩大會上一個得躁郁癥的女孩說,她時常感到生命毫無意義,想自殺,她問很多心理醫(yī)生生命的意義是什么,所得到的答案都不能令她滿意。最后她問了一個哈弗大學的心理學教授,教授笑了笑說,意義的意義又是什么呢?是啊,我們在追求意義本身,可是意義的意義又是什么呢?與其陷入哲學的循環(huán)命題,不如去感受,去真實的活著,去擁抱,去諒解。

  如果你在追求生命的意義不如看看這本書,它會讓你有所感悟,對你悲傷甚至絕望的心理有開示作用。

《活出生命的意義》讀后感5

  花了兩天時間讀完了這本書,星期一本來計劃星期二準備星期三將要進行的班級講課,但是星期二早上偶然打開了微信讀書改變了這一切。這是我用最短的時間讀完的一本書。對于很少讀書,拖沓讀書的自己,讀完這本書已經(jīng)是對自己的一種超越。

  生命的意義不知道周圍的人是否會思考,我經(jīng)常會想到自己究竟為什么而活,活著到底要追求些什么。記得自己在小學四年級之前,具體記不清了,就有過自殺的想法,曾一度覺得生命并沒有什么意義。第一次明確的覺得生命可愛是在高中喜歡一個女孩子的時候,記得當時就是走在教學樓外邊都覺得柳樹可愛,微風暖暖。后來當然也就逐漸意識到,豐富著生命的意義。

  大學以后不像高中那樣規(guī)劃自己的時間。自己大概從初中就有規(guī)劃和給自己制定規(guī)矩的習慣,雖然絕大多數(shù)都形同虛設,哈哈,但是確實還是有作用的,并且到后來,規(guī)劃也越來越實際,行動率也越來越高了。但是到了大學,除非特殊時期,很少再給自己制定段時間短內的規(guī)劃了,這可能也在一定程度上放任了自己,造成了一定程度的虛無狀況。這種情況亟待解決。

《活出生命的意義》讀后感6

  弗洛伊德曾經(jīng)說過:“要是將一定數(shù)目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài),隨著饑餓的加劇,他們所有的個人差別都會泯滅,取而代之的將是相同的饑餓表情! 弗洛伊德沒有親身感受集中營的生活。他的主題都集中在維多利亞風格的松軟沙發(fā)上,維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的奧斯維辛骯臟的集中營里回復個體的差別并沒有泯滅,相反,人們的差異性變得更大。大家誰也不想掩飾什么,不管是豬玀還是圣人。

  體會最深的是書中提到的悲劇三位一體的第三個方面涉及死亡,但是也涉及生命,因為生命的每時每刻都包含著死亡,而每一時刻都不會再重復。那么,生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎?它肯定是的,因此我提出一個忠告:盡情享受你現(xiàn)在的生活,就像是在活第二次,不要像你的第一次生命那樣,錯誤地行事與生活。

  最后,面對死亡如我最重要的是第三個途徑:即使是處于絕境的無助受害人,面對無法改變的厄運,仍能自我超越,并且以此改變自己。

  這就是我想踐行的全部意義和支點!

《活出生命的意義》讀后感7

  知道為什么而活的人,便能生存。

  這本書一共分為兩個部分,第一部分是作者在納粹時期被關在集中營的故事,集中營的殘酷剝削吞噬著里面的人們,通過一個個故事去探討活下去的意義,印象比較深的是那個做夢夢見31日會得到自由的男人,在31日越來越臨近的時候覺得一切都是泡影,意志消沉,最后在31日當天死去的故事。

  集中營里每天都在上演著死亡的戲碼,但是死亡率最高的時刻卻是圣誕節(jié)期間,他們不是累死、餓死、病死,而是因為心里的預期被大大降低,失去勇氣變得沮喪,最終減弱了他們身體的抵抗力,導致的死亡。致辭作者用尼采的話引出全書宗旨“知道為什么而活的人,便能生存”。

  第二部分是作者通過哲學、心理學結合自己的經(jīng)歷總結出的“意義療法”的深入探討。人主要關注的不是獲得快樂或避免痛苦,無論你處在什么樣的痛苦逆境之中,只要找到了意義,痛苦就不再是痛苦了,甚至有人會準備去受苦,在這個意義上,他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個主要途徑,第一個是創(chuàng)造或從事某種工作。第二是經(jīng)歷某件事或是面對某個人。第三個是即使是處于絕境中,也要勇敢面對無法改變的厄運,只要敢于面對就仍能超越自我從而改變自己。

  覺得這本書中不僅僅教會了我們在挫折中如何自救,也能讓我們在作出人生重大選擇時保持積極的態(tài)度去面對這復雜的百態(tài)人生。

《活出生命的意義》讀后感8

  很多東西是沒有看懂的,這本書是需要不斷的翻閱吧。不過有兩點是稍微理解了一些,一是生命的存在是要負責任的,作為子女的責任,作為丈夫或妻子的責任,為人父母的責任等等你在這個社會中扮演的角色所要擔當?shù)暮驮诟鱾角色所享受的樂趣,都應該是你活著的意義。但是,如果是一個智障人士或精神異常(天生或后天的),他們的責任又是什么呢,如果沒有責任,難道他們生活就沒有意義了嗎,還是說討論的僅限于可以正常思維的人呢?

  二是經(jīng)歷苦難可以讓你更好的理解生命的意義,比如作者從集中營九死一生悟出生命的意義,就像跑步(當然這不能叫做苦難)當你呼吸急促、口干舌燥、雙腿發(fā)酸時,腦袋里其實想的只有怎么堅持下去,怎樣提高1秒的速度,怎樣多100米,不斷的堅持突破,你會發(fā)現(xiàn)大汗淋漓后的舒暢,突然發(fā)現(xiàn)原來跑步如此的快樂,慢慢的`你的身體和精神狀態(tài)越來越好,喔,這就是跑步的意義,大概可能弗蘭克爾就是這樣的意思吧。人的生命對于各類痛苦和不適是完完全全Hold得住的,只是越來越舒適的條件讓更多的人忘記了苦難的模樣,生命的意義也就只停留在的欲望的滿足。So,活著的意意義究竟是什么呢

《活出生命的意義》讀后感9

  生活不會總是一帆風順,不如意的事十之八九。或許你還會經(jīng)歷人生中最痛苦的階段。人的一生,總會經(jīng)歷些磨難。

  我的一位朋友,從高中開始,跟男朋友談了將近8年,我們都以為近期會有好事傳來,沒想到等來的卻是分手的消息。8年的美好和回憶,突然間就全泯滅了。像是一場夢,仿佛從來沒有發(fā)生過。

  那種痛苦的感覺,好像靈魂缺了一塊,再也不完整了。所有的情感都被這段感情帶走,好像你自己這個人,全沒有在這個世上活過。

  后來她說,那段暗無天日的日子,幸虧還有父母和身邊的朋友在支持,不然真的有可能就覺得活不下去了。

  我的朋友是幸運的,她成功走出了情感的陰影,依然精神奕奕地活著。她努力賺錢,存錢,為以后的生活做打算,同時她也慢慢接受新的感情,沒有因此因噎廢食,她仍然渴望愛情。

  如尼采所說:知道為什么而活的人,便能生存。那沒能殺死我的,會使我更強壯。

  生命的意義在每天每時每刻都是不同的,當你勇敢接受痛苦挑戰(zhàn)的時候,生命在那一刻便有了意義。

  如果你一直沉浸在痛苦中不能自拔,那你將會永遠看不到生命的意義。你看不到生命給你的另外的機會,那么,你也許就錯過了另一段精彩的人生。生命的真正意義要在世界當中而不是內心去發(fā)現(xiàn),因為它不是一個封閉的系統(tǒng)。

  你要記得,只要心中還有愛,生命便不會失去光彩。

《活出生命的意義》讀后感10

  作者用事實證明,即便在集中營,他也能保持自己作為人的尊嚴。在心理和精神的層面,基本上任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。

  怎樣看待集中營的苦難、人生的苦難呢?

  生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡?嚯y、厄運和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡,人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說過:“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。”苦難都是有意義的。當然這不包括能避免的苦難。

  作者提出了面對困難的態(tài)度:“那一刻,我從科學的角度客觀地觀察和描述著折磨我的一切。通過這個辦法,我成功地超脫出當時的境遇和苦難,好像所有這些都成了過去。我和我的痛苦都成為自己心理學研究的有趣對象。斯賓諾莎在《倫理學》中談到‘作為痛苦的激情,一旦我們對它有了清晰而明確的認識,就不再感到痛苦了’”

  這種方法我們可以借鑒。每當默默努力工作,還看不到成效時,通過想象自己將來的成功,激勵當下的生活。

  對于這些客觀上無法避免的磨難,別人并不能夠替代你的痛苦。因此,自憐也沒有用。

  芒格也認為,自憐沒有用。我們常常和他人比較,總覺得自己付出很多,依舊看不到收獲的時候,容易自憐。

  很多理性、活得開心的人,并不是沒有遭受厄運,而是他們不去想自己有多慘,把精力用在了自己認為有意義的事情上。

《活出生命的意義》讀后感11

  我對作者對這本書前半段的描寫十分著迷,讓我切身的了解了集中營的生活,那里充滿了恐懼,屠殺,暴力,不平等,饑餓,扭曲。猶如地獄一般,但是作者利用他的智慧,和上帝恩惠,活下來了,這就是奇跡。記得作者描述的,集中營的人就是用紙一樣皮膚包裹著骨頭的骷顱,嚴重營養(yǎng)不良;每一次調離集中營,他們都不知道下一個目的地是死亡還是繼續(xù)著苦難的日子;睡覺前第一件要做的事情是要抓完身上的虱子,要不睡不好覺;集中營的人要努力表現(xiàn)的能干活才能活下去;看到身邊的人做噩夢不舍得叫醒他,因為害怕他覺得醒來以后發(fā)現(xiàn)這里的生活還不如噩夢……活下去,需要強大的意志,作者做到了。感謝和平的時代,讓我們這些平凡的人有飯吃,有衣穿,有覺睡。文章的后半段的各種療法可能有效,但是我沒有看進去,文章最后的點評部分有一句話觸動了我:他努力啟發(fā)我們要認識到自己的能力,要明白通過選擇的力量可以幫助我們達到我們的目標。同時這個世界的情況不妙,我們只有竭盡所能,否則情況只能越來越糟。

《活出生命的意義》讀后感12

  逼著讓自己把這本書看完了。讀書本來就是一種自虐的傾向。并不是書的內容不好,而是各種理論,第一次接觸,生澀難懂。

  尼采的一句話在文中反復出現(xiàn)并應用!爸罏槭裁炊畹娜耍隳苌!

  看到最后,作者并沒有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么,而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨毮敲醋觥?/p>

  應經(jīng)常思考:花幾分鐘時間琢磨生命的意義,尤其是未來日子的意義及其對我的意義。

  我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題,而要回答那些問題,我們就必須擔負起生活的責任。

  要實現(xiàn)個人的意義就必須超越主觀的快樂,辦法是去做某件“為了某事或者他人的事,或者獻身于某種事業(yè)或所愛的人”。

  保持積極的心態(tài),賦予生命以意義。

  積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足,也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會加劇痛苦,削弱快樂、幸福和滿足感。

  積極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。

  凡是人所能想到并且相信能夠做到的,終究會實現(xiàn);每一個逆境,每一次挫折,每一回不愉快的經(jīng)驗都會帶來相等或更大利益的種子。

《活出生命的意義》讀后感13

  所謂活出生命的意義,就是不要去想生命到底有什么意義,而是活好當下的每一分每一秒,你無法控制生命中會發(fā)生什么,但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。

  永遠記。骸爸灰覀儞碛凶灾鬟x擇如何應對處境的自由,我們就不會一無所有。”或“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨人性最后的自由,——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

  本書的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營,面對侮辱、被剝奪,時刻可能會到來的死亡等感受時,弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力,如天生的樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

  后半部分主要講意義療法:

  對于面對不利的局面:

  如果它是能夠避免的,那么消除它的原因才是有意義的事,因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為,不如說是自虐。另一方面,如果你不能改變造成你痛苦的處境,那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。

  我們無法選擇遇不遇到厄運,但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們!

  如果恐懼死亡,那么生命的短暫就是盡量過好此生最好的提示,那就盡情享受你現(xiàn)在的生活,就像是在活第二次,不要像你的第一次生命那樣,錯誤地行事與生活。

  積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足,也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會加劇痛苦,削弱快樂、幸福和滿足感,甚至導致抑郁或疾病。

《活出生命的意義》讀后感14

  《活出生命的意義》一書包含兩大部分,在第一部分中,作者講述了他在集中營的經(jīng)歷;第二部分介紹了意義療法,這一療法替人們找到了絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見證。

  書中介紹意義療法,是著眼于人類存在的意義以及對這種意義的追求。

  意義療法既非說教亦非祈求,既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來比喻就是,治療師扮演的角色好比眼科專家而不是畫家。畫家試圖向我們表達他自己所見的世界是什么樣子,而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野,使他意識到其生命潛在的所有意義。

  意義療法可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義:(1)通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè);(2)通過體驗某種事情或面對某個人;(3)在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

  作者將自己對生命的思考匯聚在書中的一字一句中。告訴我們無論怎樣解釋生命的意義,只要知道我們每個人都是獨一無二的存在,短短一生如蜉蝣,若能看透生命的本質,找到生而為人的源動力,認清生活的真相,依然熱愛我們的生活。這一世才真的沒有白白來過。

  正如詩人尼采所說:“知道為什么而活的人,便能生存!

《活出生命的意義》讀后感15

  最近在讀《活出生命的意義》這本書,書里講了一個心理學家在納粹集中營的故事,我對其中的一些觀點很有共鳴。

  書中說:每一個生命都是獨特的。我們永遠都不知道,生命的盡頭,是在何時是在何地,我們的時間是無法估量的。

  還說到:對生命的意義的質疑,沒有唯一的答案,生命的意義,不是某種含糊的東西,而是非常實在和具體的。

  這兩段,讓我我想起了曾經(jīng)學過的一篇文章《珍珠鳥》,講的是一只珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個獨特的生命甚至完全沒有思想的交流,但是兩個獨特的生命依然在用獨特的方式來進行跨越物種的友好表達。

  這本書里還談到了很多人們面對苦難時的態(tài)度。

  “沒有一個人能解除你的磨難,替代你的痛苦。你獨特的機會就依存于自己承受負重的方式中。”

  讀到這里我想到:人和人之間的不同是因為生活中所經(jīng)歷的不同,你所經(jīng)歷的磨難有可能別人沒有經(jīng)歷過,這個磨難就是你所擁有的寶貴財富。

  最近網(wǎng)上有一句我印象很深的話“少年就是少年,他們看春風不喜,看夏蟬不煩,看秋風不悲,看春雪不嘆?礉M身富貴懶察覺,看天公不允敢面對。只因他們是少年!

  對呀,就是因為經(jīng)歷的多了磨難克服的多了之后學習到許多的事。少年才會長大,才會承擔責任和風雨,才會成為棟梁之才。

  我想,我要珍惜我所經(jīng)歷的,所度過的,所克服的。把磨難當作收獲,把難事當作碩果。

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