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教師閱讀的心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的教師閱讀的心得體會，希望對大家有所幫助。
教師閱讀的心得體會1
幸福是人的主觀內(nèi)心感受。幸福就是干自己喜歡的事，結(jié)果得到大家認(rèn)同、社會認(rèn)同。從事教師職業(yè)，如果就是為了謀生，這是低層次的。一個(gè)人對一件事有了興趣，再去做這件事的時(shí)候就帶有了一種情感，有了情感，奉獻(xiàn)和享受已經(jīng)分不開了，奉獻(xiàn)的時(shí)候就是享受，享受的時(shí)候就是奉獻(xiàn)，這才是人類生存的高境界。過去我們談師德，一般說的比較多的是自律、奉獻(xiàn)、人格，很少談教師的發(fā)展提高，很少談教師需求。實(shí)際上，教師在奉獻(xiàn)的同時(shí)也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時(shí)也照亮了自己。
教師也是一個(gè)有生活感、生命感、價(jià)值感的人，而不只是一個(gè)掌握知識、傳播知識的機(jī)器。每當(dāng)教師節(jié)，我們都吟誦兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！焙孟窠處熯@個(gè)職業(yè)，是一種悲苦性的職業(yè)�？墒�，有一位教師說得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個(gè)燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長壽。教師最偉大最無私的品格，在于教師從不嫉妒學(xué)生的成功，而是希望學(xué)生個(gè)個(gè)成功。他總是把最好的東西教給學(xué)生，把“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”作為自己的價(jià)值觀，從不擔(dān)心學(xué)生超過自己。
學(xué)生成功越早，名氣越大，水平越高，超越自己越多，教師就越高興。教師具有優(yōu)秀品格和博大胸懷。如果能夠像一個(gè)太陽，源源不斷發(fā)光發(fā)熱，讓學(xué)生都沐浴在光芒和溫暖中，是一件很光榮的事。進(jìn)一步說，如果教師能使學(xué)生都變成太陽，人人發(fā)光發(fā)熱，交相輝映，那就是一件非常幸福的事。
教師閱讀的心得體會2
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對學(xué)生的希望，信任是教育的條件
“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對他說；”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學(xué)生信任，學(xué)生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任�？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
教師閱讀的心得體會3
專業(yè)閱讀在青年教師的成長中扮演著重要的角色，這也許是我們每一個(gè)青年教師的共識�？墒�，作為在路上的探索者，我們沒有“一覽眾山小”的感覺，只有“身在此山中，云深不知處”的感慨！如何開展這種閱讀活動，中心校的劉主任曾經(jīng)向我問過這個(gè)問題。當(dāng)時(shí)，作為私下閑聊，我講述了我的想法，不想后來劉主任竟然就這一話題在我鄉(xiāng)一小學(xué)開了一次相關(guān)內(nèi)容的“青年教師專業(yè)成長交流會”。更讓我意想不到的是領(lǐng)導(dǎo)讓我講一下自己的看法，現(xiàn)在看到當(dāng)時(shí)的講稿提綱，覺得略有可取之處，和大家分享一下，如有不當(dāng)之處還望得到大家的指正。
經(jīng)典教育論著的閱讀
當(dāng)下教師專業(yè)成長中流行的是看一些這種課堂兵法，那種治班寶典之類速成的著作。社會上的浮躁之氣日盛，教育也不能幸免。如何能夠短平快，如何能夠立竿見影，好像是一本秘籍，得到之后就可以解決教育教學(xué)中遇到的所有問題。真的有這樣的好書嗎？我的經(jīng)驗(yàn)是沒有！這些像是快餐文化一樣，充滿著實(shí)用和功利的色彩。對于急于成長的青年教師，這些正能夠迎合他們的心理需要�？墒�，在這里我要說的是專業(yè)閱讀首先要回歸經(jīng)典。例如我國古代的《學(xué)記》、贊科夫的《和教師的談話》，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《和青年校長的談話》、《帕夫雷什中學(xué)》，魏書生的《班主任工作漫談》，吉姆崔利斯的《朗讀手冊》，蒙臺梭利的《童年的秘密》，卡爾維特的《卡爾維特的教育》等等，這些都是經(jīng)過實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)的優(yōu)秀的教育論著無論何時(shí)都會閃爍智慧的光芒和蓬勃的生命力。對于這些書我有三點(diǎn)想法：
一、要耐得住寂寞
我看書的速度不是很快，一本大約三百頁的書平均會看到兩周。這些書畢竟不同于小說，很難有一口讀完那種酣暢淋漓的感覺，有的時(shí)候看著看著還要在思考半天。在熙熙攘攘的社會生活中，如果沒有耐得住寂寞的心境，坐下來看這些理論性很強(qiáng)的專業(yè)書籍真的是很困難。
二、反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味
有的時(shí)候我拿著這些經(jīng)典，我感覺我好像穿越著作者的一生。他們都是作者的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，我可能不會有機(jī)會用若干個(gè)幾十年去摸索那些經(jīng)驗(yàn)。但是我很幸運(yùn)我能夠看到這些書，用幾周的時(shí)間去經(jīng)歷那幾十年的事情。所以這樣的書值得細(xì)細(xì)品味，反復(fù)閱讀。現(xiàn)在回頭看看，當(dāng)我的生活閱歷尚淺，工作經(jīng)驗(yàn)不足的時(shí)候，大師的理論體系甚至于某些話都是很難理解的。很多東西，要交給時(shí)間去沉淀。
三、把握經(jīng)典的再現(xiàn)性
經(jīng)典之所以代代被傳送的原因，我想絕不僅僅是因?yàn)樗麑懞芫�，而是因�(yàn)樵趯?shí)踐中那種鮮活的生命力�！敖虒W(xué)相長”“學(xué)不躐等”“寓教于樂”等等古老的教學(xué)思想，完全可以在我們的課堂上實(shí)踐。當(dāng)我看到魏書生老師的某些做法，我總會千方百計(jì)的在我們教室里進(jìn)行本土化實(shí)驗(yàn)，雖然沒有魏老師那么神奇，但是我們班的管理水平得到了極大地提升。
當(dāng)下教育名家的著作
也許一味的閱讀經(jīng)典會讓你感到乏味，沒關(guān)系！在我們身邊還有很多了不起的專家，他們無論從實(shí)踐、還是理論都很有見地。他們的著作一方面引導(dǎo)者教育發(fā)展的方向，另一方面在促進(jìn)我們教育的發(fā)展。在閱讀這部分著作時(shí)要注意以下幾個(gè)方面：
一、注意教育的前瞻性
新教育的倡導(dǎo)者和發(fā)起人朱永新教授，他的很多著作引領(lǐng)者教育的方向、丁如許老師關(guān)于班會課設(shè)計(jì)頗多創(chuàng)意、《第五十六號教師的奇跡》雷夫老師的故事讓人驚嘆、《羅恩老師的奇跡教育》講述了一個(gè)美國人對教育的詮釋等等，我們無論是身處都市，還是遠(yuǎn)在深山，我們都應(yīng)該知道，現(xiàn)在的教育發(fā)展到何種程度，我們要跟上時(shí)代的節(jié)奏。更不可以讓我們的教育，從內(nèi)容和方法上顯得不合時(shí)宜。
二、閱讀他們，就是在了解專業(yè)成長的榜樣。
現(xiàn)在的很多名師和專家，都曾經(jīng)是一線的老師，甚至有些在自己的崗位上默默地耕耘很多年都不為人所知。閱讀他們的著作，同時(shí)也是在閱讀他這個(gè)人成長的軌跡。羅馬不是一天建成的，青年教師總是在前行的路上迷失自己，更多的是缺少榜眼的力量。讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如高人指路。走進(jìn)他們，如果你那一天與他們幸會，那真是一件幸事。
閱讀教育類的期刊雜志
我們這里常見到的報(bào)紙就是《教育時(shí)報(bào)》，雜志就是《小學(xué)教育》《河南教育》《教師博覽》等簡單的幾種�？墒蔷褪沁@樣簡單的幾種也不是每一位老師都可以看到。青年教師，尤其是具有成長意識的青年教師，應(yīng)該經(jīng)�？纯催@些雜志。他們的好處也不少：
一、可以利用在校的零星時(shí)間，廣博見聞
在教學(xué)之余，拿起一份報(bào)紙或者雜志，看一些趣聞軼事，既有一些精神的放松，也有些額外的收獲。如果有事，隨手放下就可以。
二、零金碎玉，啟迪思想
說道啟迪思想，有的老師說還得是經(jīng)典。我覺得閱讀經(jīng)典不是啟迪，而是經(jīng)受洗禮。大師的思想不是星星點(diǎn)點(diǎn)，而是汪洋大海。而報(bào)紙和雜志就不同，也許一句話，就足夠啟發(fā)你，讓你靈光乍現(xiàn)。給教育一個(gè)契機(jī)，這不是很好嘛！
最后，閱讀是一定談到寫作的。教師的專業(yè)成長離不開寫作，報(bào)紙雜志上的文章就是我們學(xué)習(xí)的樣板，循著這種途徑慢慢的走上寫作之路，開始屬于自己的專業(yè)成長。
時(shí)間過得很快，記得做交流的時(shí)候還是瓜果飄香的金秋時(shí)節(jié)，現(xiàn)在卻已是北風(fēng)呼嘯的嚴(yán)冬。也許，還有很多愛閱讀，在專業(yè)成長的道路孜孜奮斗的同事和戰(zhàn)友們，在冰凍的泥土下深埋著那顆執(zhí)著的心，默默地從書中吮吸著營養(yǎng)，去等待那春天的召喚！
教師閱讀的心得體會4
通過教體局組織的這次培訓(xùn)以及對李文文老師對閱讀教學(xué)策略的解讀，讓我對低年級閱讀教學(xué)又有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。閱讀教學(xué)是小學(xué)語文低年級的重要任務(wù)，特別是在母語教育的起步階段發(fā)揮著奠基作用，直接關(guān)系到識字寫字、寫作、口語交際教學(xué)等各個(gè)方面。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”古人云：“書讀百遍，其義自見”。這足以說明多讀的好處。但是一味地強(qiáng)調(diào)多讀，不教給學(xué)生讀書的方法，不注意讀書的多樣化的形式，不培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，也是不行的。閱讀的過程應(yīng)該是感受快樂的過程，特別是對小學(xué)低年級的學(xué)生，剛剛還處于自由自在的玩耍、游戲狀態(tài)，突然進(jìn)入嚴(yán)肅、規(guī)矩的學(xué)校學(xué)習(xí)生活，孩子的樂趣需要延伸、繼續(xù)，同時(shí)也要上升到新的層次，開拓新的方法和途徑。通過學(xué)習(xí)以及本人低年級教學(xué)實(shí)踐，將幾點(diǎn)體會小結(jié)如下：
一、在情境中進(jìn)行閱讀的指導(dǎo)。
小學(xué)低年級的閱讀教學(xué)應(yīng)以讀為主。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，這種感情不是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，而是在教師指導(dǎo)學(xué)生讀書的過程中學(xué)生自悟。在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生入境，入情，
二、讀演結(jié)合，提高說、寫能力。
“讀”是對信息的輸入，而“說”應(yīng)該是對信息的輸出了，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，是一個(gè)長期訓(xùn)練的過程。俗話說，冰凍三尺，非一日之寒，水滴石穿，非一日之功。在閱讀教學(xué)中必須把讀與說結(jié)合起來。并加強(qiáng)訓(xùn)練。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高口語交際能力，培養(yǎng)良好說的態(tài)度和語言習(xí)慣。”在教學(xué)實(shí)踐中我們要非常重視學(xué)生讀與說的有機(jī)結(jié)合。
三、繼續(xù)引入多種評價(jià)方式
在朗讀的過程和方法方面，要做到重方法引導(dǎo)又不扼殺學(xué)生的自主性，應(yīng)適當(dāng)加點(diǎn)激勵。
四、課堂內(nèi)與課堂外相結(jié)合
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)應(yīng)溝通課堂內(nèi)外，充分利用社會、家庭等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會，在實(shí)踐中運(yùn)用，在運(yùn)用中提高。教師應(yīng)將語文課程根植于現(xiàn)實(shí)生活，鼓勵學(xué)生走進(jìn)生活，去觀察、發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)新，以此來增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，真正把語文課堂與生活“鏈接”。一篇課文提供給學(xué)生的只是一個(gè)范例，一堂課應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的又一個(gè)起點(diǎn)。教師要讓學(xué)生帶著喜悅與滿足離開課堂，懷著激情與好奇投入更為廣闊的空間。這樣，教師才是真正實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)“灌輸者”到一個(gè)“點(diǎn)火者”的角色蛻變：學(xué)生，才有可能從一個(gè)“接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)“發(fā)現(xiàn)者”�？傊诘湍昙壍恼Z文閱讀教學(xué)中我們只有注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的閱讀興趣，在情境中閱讀，把聽、說、讀、演等相機(jī)結(jié)合，相互滲透，就會相得益彰，再給以多種評價(jià)方式，一定會使學(xué)生的閱讀能力得到提高，為他們的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使他們受益一生。
通過學(xué)習(xí)我懂得了在對話式的閱讀教學(xué)中，只有建立平等的師生關(guān)系，才能在師生互動中形成體驗(yàn)、探究的生態(tài)氛圍，這是實(shí)施有效對話的前提條件。因此，在對話教學(xué)中，教師一方面要平等地對待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生享有平等參與對話的機(jī)會，不能使一小部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生成為對話的“主角”，絕大部分學(xué)生淪落為對話的“聽眾”。另一方面，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對話過程中有了獨(dú)特的見解時(shí)，教師要及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵，以激發(fā)他們對話的熱情，讓他們從對話中體驗(yàn)到成功的歡樂，從而促進(jìn)他們認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。
教師閱讀的心得體會5
忙了一段時(shí)間，終于有時(shí)間靜下心來好好讀讀書了，最近讀了一本教育類書籍，令我受益匪淺，這就是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
輕輕翻開這本墨綠色封面的書，快速的瀏覽了書目，我的心跳不禁加快，猶如缺氧的人立刻吸入了新鮮的氧氣一般，另我精神為之一振。
我該如何表達(dá)，我看過此書的感受呢?我是語文教師，我承認(rèn)從小我就莫名的熱愛自己的學(xué)科，喜歡用文字來表達(dá)情感，更愿意透過文字感受作者情感。然而，透過蘇霍木林斯基的文字我感受到了作者是以無比熱情以及恒久的持之以恒的毅力，繼續(xù)著他終身喜愛的事業(yè)。
細(xì)細(xì)看來：每一篇都是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提煉;每一篇都是扎實(shí)閱讀的積累;每一篇都是熱愛學(xué)生真情的流露;每一篇都是大師娓娓道來的經(jīng)驗(yàn)之談;每一篇都是教學(xué)生活中真實(shí)的再現(xiàn);每一篇都是青年教師必讀的經(jīng)典。
或許生活中，我們離大師總是太過于遙遠(yuǎn)，但是當(dāng)我走進(jìn)蘇霍姆林斯基所撰寫的文章時(shí)，我們離大師其實(shí)很近很近，思想火花的碰撞，讓我如饑似渴地讀著他的著作，真不愧被稱為“教育圣經(jīng)”之作。
真正走進(jìn)《給教師的建議》幾天而已，我的頭腦立刻清醒許多，對待孩子的觀念重新有了改變，或許一本書在精神上對讀者的刺激，也會延伸到自我的行為中去。我期待自己在新學(xué)期的開學(xué)，能夠在教學(xué)上有質(zhì)的飛躍與成長......
教師閱讀的心得體會6
假中，我有幸讀到了由我國教育史學(xué)者趙祥麟、王承緒編譯的《杜威教育名篇》，感觸特別深刻，我自大學(xué)時(shí)代在教育學(xué)課程中就學(xué)習(xí)過杜威的《民主主義與教育》，現(xiàn)在再來系統(tǒng)地讀有關(guān)杜威理論的書籍，既有理論升華，又有實(shí)踐體會，真正感受到實(shí)用主義教育的價(jià)值，感受到大師帶來的深刻教育影響。
《杜威教育名篇》一書，詳細(xì)地介紹了杜威生平，系統(tǒng)地闡述了他的主要教育理論，可以高效率地了解杜威教育思想體系，讓我受益匪淺。
杜威是美國哲學(xué)家、教育家，是現(xiàn)代西方教育史上最有影響的代表人物，是實(shí)用主義教育思想的創(chuàng)始者。他1859年生于美國阜蒙特州柏靈頓市，大學(xué)畢業(yè)后曾在中學(xué)和鄉(xiāng)村小學(xué)教過書，1882年入新建的霍布金大學(xué)研究哲學(xué)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位，在明尼蘇達(dá)大學(xué)和密執(zhí)安大學(xué)講授哲學(xué)，杜威從事教育活動和著作，主要是1894年到芝加哥大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)系主任以后開始的。他提出“教育即生活，學(xué)校即社會”的口號。其教育理論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展、對外界事物的理解以及通過實(shí)驗(yàn)獲得知識，影響很大。杜威曾經(jīng)到世界許多地方演講，宣揚(yáng)他的想法，他曾經(jīng)到過中國、印度訪問，因此他的思想也影響著美國以外的地區(qū)，他的實(shí)用主義教育思想的代表著作《民主主義與教育》內(nèi)容全面，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，融科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及學(xué)術(shù)性為一體，至今仍供教育工作者參閱。
《杜威教育名篇》包括了杜威的24本主要論著，又有一些重要文章，讀此教育佳作后，我感觸頗深、受益匪淺，對我有很大的觸動，支撐我更好地投入到教育工作中，其中有幾點(diǎn)更能觸動我的心靈，沁人心扉，在此共分享亦共勉：
一、教育是生活所必需
生活由傳遞而更新，因此教育就是社會生活延續(xù)的工具。從古至今，由野蠻部落到近代城市都是一個(gè)團(tuán)體，團(tuán)體的每一個(gè)成員都會經(jīng)歷由小到大、由弱變強(qiáng)的成長，最終都會走向死亡，但是這個(gè)團(tuán)體卻要一直延續(xù)下去，否則就不會有今天的當(dāng)代社會，然而這個(gè)團(tuán)體的成員如何成長，如何在社會中立足，如何延續(xù)文明，靠的就是言傳身教的教育，社會也通過傳達(dá)、傳遞而繼續(xù)生存，因此教育是生活所必需。
幼兒學(xué)習(xí)走路除了遺傳因素外，還有就是模仿成人的因素，其實(shí)這一過程就是一種教育的過程，他由爬行到直立行走就是人類的生活方式，而人的整個(gè)生活過程就是教育的過程，因此“從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒有人及人的生活，教育又從何談起。”
當(dāng)然生活中的很多教育可能是一些非正式的教育，于是就從廣義的教育中分出正式教育的概念，那就是直接的教導(dǎo)或?qū)W校教育，通過讓兒童掌握書籍和知識的符號，為他們開辟了一條獲得經(jīng)驗(yàn)的道路，這種正式的教育才能把復(fù)雜社會的全部資源和成就傳遞下去，自然成為了社會生活延續(xù)的橋梁。
二、教育即生長
生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。生長的首要條件使未成熟狀態(tài)，由未成熟狀態(tài)發(fā)展或成長為成熟狀態(tài)，這種轉(zhuǎn)變或生長就是依靠教育，而習(xí)慣是生長的表現(xiàn)，這些習(xí)慣含有執(zhí)行的技能、明確的興趣以及特定的觀察與思維的對象。杜威認(rèn)為學(xué)校教育的目的在于通過組織保證繼續(xù)生長的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進(jìn)行，從而使人們樂于從生活本身學(xué)習(xí)，并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學(xué)習(xí)，也就是生活就是生長。
學(xué)生進(jìn)入到學(xué)校，養(yǎng)成各種習(xí)慣，不僅僅是學(xué)習(xí)方面的，應(yīng)該也有生活方面的，通過教師的言傳身教，通過學(xué)校生活提煉內(nèi)化為自己的習(xí)慣，這就是一種生長的表現(xiàn)，這一過程就是教育，因?yàn)樯罹褪巧L，所以一個(gè)人在一個(gè)階段的生活，內(nèi)容同樣豐富，地位同樣重要，因此，教育就是不問年齡大小，提供保證生長或充分生活條件的事業(yè)，尤其是對于兒童和青少年，這一點(diǎn)至關(guān)重要。
三、教育即改造
杜威說過“生長的理想歸結(jié)為這樣的觀點(diǎn)，即教育是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改組或改造。教育始終有一個(gè)當(dāng)前的目的，只要一個(gè)活動具有教育作用，它就達(dá)到這個(gè)目的，即直接轉(zhuǎn)變經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，嬰兒期、青年期、成人生活，他們的教育作用處于相同的水平，就是說。在經(jīng)驗(yàn)的任何一個(gè)階段，真正學(xué)到的東西，都能構(gòu)成這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，也就是說，任何一個(gè)階段的生活的主要任務(wù)，就是使生活過得有助于豐富生活自身可以感覺到的意義。”這樣我們就得到一個(gè)教育的專門定義：教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高后來經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力。
書中提到的兒童伸手碰火光燙痛后會把某一觸覺和某一視覺活動（或者某一視覺活動和某一觸覺活動）聯(lián)系起來，從此知道火光意味著燙和痛，說明了改造在教育中的本質(zhì)意義，也是經(jīng)驗(yàn)意義的增長，這與狹義方面上的罪犯進(jìn)行監(jiān)獄勞動改造是有區(qū)別的，真正的教育是廣義的，改造也是廣義的，泛指一切改造或改組，是一種發(fā)展的表現(xiàn)，是通過各種活動獲得有益的結(jié)果，避免不良的結(jié)果的一種預(yù)先準(zhǔn)備，可以設(shè)想某些結(jié)果，而且這種經(jīng)驗(yàn)的改造既可能是個(gè)人的，又可能是社會的。
通過閱讀大師背影書《杜威教育名篇》，使我更加系統(tǒng)地了解了杜威教育理論，更加清晰地感受到大師的教育理念，更加明確了自己的教育目的和責(zé)任，為我以后的教育之路指明了前進(jìn)的方向，那就是要做有實(shí)用價(jià)值的教育。
教師閱讀的心得體會7
毋庸置疑，誰也知道閱讀的重要性，它是一個(gè)人認(rèn)識世界的手段之一，是告訴你眼睛里看不到的故事，憑借閱讀感知心中的感悟，開拓視野、增長見識，總之，有百利而無一害，可是都說好，但是不僅是學(xué)生，為什么就連我們成人也不能像吃飯一樣讓它變得如此重要呢?學(xué)習(xí)中，借著專家的講座還有自己的感悟，整理了幾方面的內(nèi)容，以供借鑒。
一、為什么閱讀
明白閱讀的重要性，說教是手段，但不是，得不到利益，吃不到甜頭，或者說不讀書肚子不餓，那么讀書就變得可有可無。四川大學(xué)教授劉莘說，追蹤學(xué)生閱讀情況，現(xiàn)階段出現(xiàn)問題有：
1、資源問題
2、閱讀場欠缺
3、閱讀激發(fā)不足
4、閱讀教學(xué)問題
針對問題，對我們的教學(xué)就提出了挑戰(zhàn)，怎樣實(shí)現(xiàn)閱讀意義的內(nèi)化與提升，是我們下一步要重點(diǎn)思考的。
二、閱讀方法指向
核心素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化、統(tǒng)編教材都以閱讀為支撐，語文學(xué)習(xí)規(guī)律是“質(zhì)從量出”，質(zhì)量從哪來，讀得數(shù)量上去了，自然直觀的理解能力提升了，內(nèi)涵的素養(yǎng)也在發(fā)生著潛移默化的作用，是非曲直有了方向。葉圣陶先生說，單憑教材是不夠的，多讀才好，一二年級課外閱讀總量不少于5萬、不少于40萬，五六年級不少于100萬，這是基數(shù)。
如何應(yīng)用現(xiàn)有的時(shí)間完成于幾倍于教材的閱讀任務(wù)呢?北京的張艷清為我們提出了六個(gè)字：簡約、主動、發(fā)展，就她的講解及我的理解給大家說一下。
“簡約”指教，一是要以體裁為主題的閱讀，用專題總結(jié)課的形式上不同作者同一體裁的橫向閱讀，如記敘文、議論文、說明文、小說、詩歌等各種文體的整合教學(xué)，應(yīng)用模仿與遷移的辦法使自己的能力提高。二是以明顯的單元特征，以誠待人、田園生活、熱愛生命、自然啟示等等，選擇以點(diǎn)蓋面的教學(xué)方式，也就是咱們現(xiàn)在倡導(dǎo)的單元整體教學(xué)，教學(xué)中找異同點(diǎn)，總結(jié)方法，找同類型文章閱讀，舉一反三。三是以表達(dá)方法為專題的閱讀，選點(diǎn)(細(xì)節(jié)描寫、外貌描寫、修辭手法應(yīng)用、文章結(jié)構(gòu)的編排、故事情節(jié)的把控等等)，注重表達(dá)方法，也是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，以法促讀、以讀促寫的閱讀實(shí)踐活動。四是以作家作品為專題的閱讀，只讀一個(gè)作家的作品，揣摩他的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)長處。
“主動”指讀法遷移課，就是A課文(教讀課，也是我們的教材)遷移到B(自讀課文，找到的相關(guān)課文)再遷移到C(可能是整合的資料、文獻(xiàn))，再遷移到D(由此對地方、人物、傳承、崇拜、敬仰……的拜訪，提升理解，像孩子學(xué)了，假期就要求父母親一定要帶自己看看，像我們讀了蕭紅，就想去她的'故鄉(xiāng)呼蘭河看看，讀了孔子，就想去山東曲阜，讀了《紅樓夢》，就對曹雪芹由衷的崇拜，有人去不遺余力查找有關(guān)他迷一樣的身世，這樣又為閱讀發(fā)生了質(zhì)的飛躍。)
“發(fā)展”指拓展延伸課，這就范圍廣了，可以是內(nèi)容、作者、語言風(fēng)格、人格化寫法、擬人與人性化區(qū)別、結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)、喜歡的內(nèi)容……
三、閱讀考級
閱讀必須是每天的，他們分為四種形式：課堂閱讀(課本及延伸閱讀、資料)、班級共讀(共讀一本書，像我們的必讀書目)課外閱讀(自己喜歡的個(gè)性閱讀)親子共讀(營造一種氛圍，為創(chuàng)設(shè)一個(gè)磁場，每個(gè)人都是力量)基于這些形式，我們要做一個(gè)讀書的評價(jià)，就是考級：量積累，質(zhì)轉(zhuǎn)變(內(nèi)在的)閱讀輸入，活動輸出(提升的)用記錄、觀察、發(fā)現(xiàn)、活動、改變等多種形式設(shè)計(jì)級別卡，讓學(xué)生用不同的方式愛上閱讀。
教師閱讀的心得體會8
我們鎮(zhèn)教育指導(dǎo)中心，為了培養(yǎng)全鎮(zhèn)的教師們多讀書、愛讀書的好習(xí)慣，最近為我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵志書。這本書是《做不抱怨的教師叢書》的第一本，它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。書中很多的案例和故事中的觀點(diǎn)和道理，我都十分贊同。
也許，有些人認(rèn)為：抱怨是為了發(fā)泄自我對事情的不滿;抱怨是為了讓自我透透氣，沒有什么不妥之處。但他們卻沒有意識到：抱怨越多，你想要的東西就會離你越遠(yuǎn)!因?yàn)椋罕г故且环N語言而不是行動，當(dāng)一個(gè)人過多地被語言困擾的時(shí)候，他會失去行動力。這個(gè)世界上的歡樂、對社會的價(jià)值、對他人的承諾，其實(shí)都體此刻行動上。愛是一種行動，善良是一種行動，慈悲是一種行動，這一切靠抱怨是無法實(shí)現(xiàn)的。
從教十多年，聽得最多的抱怨就是抱怨學(xué)生：這么簡單的題目就是不會做;這么簡單的一個(gè)知識，講了幾多遍還是做不到，真是差死了!這個(gè)學(xué)生為什么老是不能專心聽課其次就是抱怨家長：沒有監(jiān)督孩子做好作業(yè);沒有檢查孩子的學(xué)習(xí)情景再來就是抱怨學(xué)校工作多、壓力“山”大等等。因?yàn)楸г苟�，而又不能改變現(xiàn)象，所以幸福感下降，整天悶悶不樂。常言道：世上事，不如意十常有八、九。生活中，工作中，我們總會遇到各種各樣的不順或不公，如果沒完沒了地抱怨，不但改變不為現(xiàn)實(shí)，還在浪費(fèi)著我們很多的時(shí)間和精力，并且還會影響我們周圍的人，使親人和朋友也遭受傷害。為什么我們就不能真的擁有一個(gè)闊達(dá)平和的心境，擺正心態(tài)，化消極為進(jìn)取，能夠擁有一個(gè)樂觀開朗的心態(tài)，放下所有的不滿、失望。為什么不將抱怨的精力用來思考如何解決問題，這不是更好嗎
記得以往看過這樣一個(gè)小故事：一個(gè)高中教師考他的兒子：“晚上6點(diǎn)用24小時(shí)制怎樣說”小孩望著他爸爸答不上來。父親又把原話重復(fù)了一遍，語氣也加重了，但孩子還是滿臉木然。這時(shí)旁邊他媽媽出來解圍：“爸爸是問你，比如說午時(shí)2點(diǎn)是14點(diǎn)，那么6點(diǎn)是幾點(diǎn)鐘呢”兒子神情立刻放松下來，大聲回答道：“哦，是這樣啊，很簡單，18點(diǎn)!”他媽媽轉(zhuǎn)向他爸爸：“虧你還是高中教師，問孩子問題也不會問!你說的話太大人化了，24小時(shí)制，小孩子怎樣懂得了!對待孩子要用孩子能理解的方法，不要說孩子笨，其實(shí)是你自我的方法不對頭!”
這位媽媽說得真好：不是孩子笨，是你的方法不對頭。當(dāng)我們抱怨學(xué)生不懂時(shí)，不是學(xué)生差，是教師的方法不對頭;當(dāng)我們抱怨家長不理解時(shí)，不是家長差，是我們的溝通方法不對頭;當(dāng)我們抱怨學(xué)校工作多時(shí)，不是工作多，是我們的對待工作的方法不對頭。我們常常用這句話來激勵學(xué)生：方法總比困難多。但真正用到自我身上呢，卻又少之又少。當(dāng)我們抱怨之前，先想想：我們的方法對頭了嗎與其多抱怨，不如多想辦法去把事情解決，這樣不是更實(shí)在嗎!
你聽過這樣一個(gè)故事嗎：
很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間旅行，因?yàn)槁访嫫閸绮黄�，有很多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻�；氐酵鯇m后，他下了一道命令，要將國內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認(rèn)為這樣做，不只是為自我，還可造福他的人民，讓大家走路時(shí)不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內(nèi)所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費(fèi)的金錢、動用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當(dāng)愚蠢，但因?yàn)槭菄醯拿�，大家也只能搖
頭嘆息。一位聰明的仆人大膽向國王提出建言：“國王啊!為什么您要勞師動眾，犧牲那么多頭牛，花費(fèi)那么多金錢呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢”國王聽了很驚訝，但也當(dāng)下領(lǐng)悟，于是立刻收回成命，改采這個(gè)提議。據(jù)說，這就是“皮鞋”的由來。
想改變世界，很難;要改變自我，則較為容易。與其改變?nèi)澜�，不如先改變自我。改變自我的某些觀念和作法，以抵御外來的侵襲。當(dāng)自我改變后，眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你期望看到世界改變，那么第一個(gè)必須改變的就是自我。
其實(shí)，要做到少抱怨、不抱怨，也是這個(gè)道理：理解現(xiàn)實(shí)，改變自我。做一個(gè)心態(tài)進(jìn)取、樂觀的人，凡事少一些抱怨，多一些包容，多一些尊重，多一些關(guān)愛，多一些理解，那你就能改變自我的人生，也讓所有人的未來更完美。
教師閱讀的心得體會9
從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！如：學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會；這些既平凡又無微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動的同時(shí)，也感動了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少了愛心與耐心，特別是對待學(xué)困生，我不是耐心的開導(dǎo)，而是多了訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí)，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立場想想，多和他們交流找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的原因，做到對癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢？在平時(shí)的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法，這是很不應(yīng)該的。
我覺得：“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書后，李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開。我也要在以后的工作中，學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記�。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅�！睘橹笇�(dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個(gè)學(xué)生。
我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處�！崩铈�(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處，讓學(xué)生在和諧、寬松快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場上向問題，只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
教師閱讀的心得體會10
閱讀教學(xué)觀摩活動是教師相互展示相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、方法、技能和藝術(shù)的平臺，也是全面展示各學(xué)校教育教學(xué)改革成就的重要窗口。
3月14日，江門市蓬江區(qū)小學(xué)語文閱讀教學(xué)觀摩活動在農(nóng)林小學(xué)拉開了帷幕。大賽展示了全區(qū)不同小學(xué)20名優(yōu)秀教師的小語課堂教學(xué)，他們代表著各校最新的研究，最高的水平，最精彩的演繹。
賽場座無虛席，云集了來自區(qū)300多名教師。參加賽課的選手教師底蘊(yùn)深厚，設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)扎實(shí)。上課老師的語文意識、基礎(chǔ)意識、文本意識、訓(xùn)練意識很強(qiáng)，板書規(guī)范漂亮示范性強(qiáng)，課堂靈感不斷生成，教學(xué)智慧豐富，教學(xué)語言令人折服，教學(xué)效果立竿見影。沒有了熱熱鬧鬧的表演，沒有了眼花繚亂的課件，在最本色的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)會了識字寫字，學(xué)會了用心朗讀，學(xué)會了品味詞句，學(xué)會了口頭和書面表達(dá)。教師教得扎實(shí)，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，多元化地向我們呈示了近年來各地區(qū)的課改經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，具體如下：
一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙。
例如，在課前十分鐘師生互動時(shí)，許多老師不動聲色，巧妙找到切入點(diǎn)，為上課埋下伏筆。范羅岡小學(xué)朱慧婷老師在課前活動中與學(xué)生進(jìn)行了“盲人摸路”的小游戲，順理成章地將文中主人公的情感帶出來。
二、大賽課堂脈絡(luò)清晰，風(fēng)格迥異。
也許是大賽的規(guī)定，每位參賽教師講授的都是第一課時(shí)的教學(xué)。基本上可以分為“揭示課題”“初讀課文”“研讀課文”三大環(huán)節(jié)。紫沙小學(xué)的老師將《將相和》一文的學(xué)習(xí)分成“完璧歸趙”，“澠池會見”，“負(fù)荊請罪”三大塊；許老師緊扣“這個(gè)小伙子真棒”一句引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《檢閱》；陳老師《跨越百年的美麗》始終引導(dǎo)學(xué)生從文本中體會“執(zhí)著追求”
三、字詞基礎(chǔ)訓(xùn)練扎實(shí)。
幾乎每一位老師從板書課題開始，就進(jìn)行寫字的指導(dǎo)。生字、難字，拼音讀、去拼音讀、帶入句子中讀，放入課文中讀；自主分析字形，師生交流辨析，教師工整范寫，學(xué)生當(dāng)堂練寫；查字典理解詞義，聯(lián)系課文理解，換近義詞理解；編順口溜識記，結(jié)合意思識記，歸類辨析識記從字詞入手，講求方法，不吝嗇時(shí)間，扎實(shí)教學(xué)，夯實(shí)閱讀教學(xué)的基石。四、重視朗讀訓(xùn)練。教師聲情并茂的朗讀是很好的示范，分層次的要求（讀正確、讀流利、讀出感情）是很好的臺階，恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥是很好的指引。五、擁有民主的氛圍。親切的話語，平等的地位，對學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重，無不讓人感受到了民主的氛圍，尤其是李老師《威尼斯的小艇》更給我們留下了深刻的印象。“謝謝。”“可以嗎？”這樣的話語總掛在嘴邊。
本次觀摩活動，簡單中透著智慧，簡約中成就高效，簡樸中回歸語文，讓我們領(lǐng)略了全國小學(xué)語文教學(xué)的巔峰之作，提升了教學(xué)理念，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量，使小語教學(xué)走得更正確、健康！
教師閱讀的心得體會11
“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來，慢慢來�！边@是書封面上的一段話，正是這段文字，吸引了我的眼球，給了我無限的感動，讓我受益匪淺。
《孩子，你慢慢來》，我喜歡這本書，也喜歡這句話。作者龍應(yīng)臺的文筆是那樣的細(xì)膩，全書蘊(yùn)含了一位偉大的母親愛的氣息，讀著讀著，一股暖流慢慢飄進(jìn)了我的心房。
讓我們慢慢來，讓我們耐著性子學(xué)會等待。
讀完這本書，我不斷地反思了自我。作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會很生氣，有時(shí)也會對學(xué)生大聲訓(xùn)斥。記得期中考試前一天，我和白教師一齊從會議室回到北教學(xué)樓時(shí)，老遠(yuǎn)就聽到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來，我倆邊走邊猜測著這笑聲是從何而來。當(dāng)時(shí)的我雖沒說出口，但心里早已斷定是我們班。于是，上樓直奔教室。“教師，崔晨曦給他的同桌講笑話，他還大聲地笑�！卑嚅L見我來了，立馬站起來，氣憤地說。聽班長訴說的同時(shí)，我?guī)е鴿M臉的怒氣瞥了崔晨曦一眼，此時(shí)的他也許真正意識到自我錯(cuò)了，低著頭，看著桌上的卷子，一動不動地坐在那兒�！叭绻袢詹唤o他點(diǎn)嚴(yán)厲的教訓(xùn)，我怎能安心？”
想到那里，我走到他的座位，只見他的卷上僅寫了幾個(gè)詞，看到這些，我便火冒三丈：“走，去給你媽媽打電話，讓她來盯著你寫。”他一聽，急了：“教師，別……別……”當(dāng)著全班同學(xué)的面，他竟然這樣對我說，我裝出一幅很生氣的樣貌，走出教室，進(jìn)了辦公室，一會兒，他也跟了過來，說：“教師，對不起，我不應(yīng)當(dāng)講笑話。”聽他這么一說，我真想原諒他，可是，想想以前的種種違反紀(jì)律的事，都與他脫不了干系時(shí)，說：“以前，我總是心平氣和地跟你講道理，你也總是不斷地向我承認(rèn)錯(cuò)誤，這次我再也不給你機(jī)會，打吧！”他見我這么堅(jiān)定，拿起話筒，撥通了電話。
不一會兒的工夫，她的媽媽趕了過來，明白他犯了錯(cuò)后，一向數(shù)落著：“這么長時(shí)間，付教師沒給我打過電話，我還以為你表現(xiàn)得很好，沒想到你這毛病還沒改……”說罷，她看了看他手里的試卷，相當(dāng)生氣，此時(shí)的他再次認(rèn)識到自我真得錯(cuò)了，趕緊寫了起來。當(dāng)我把學(xué)生帶出學(xué)�；氐睫k公室時(shí)，他已寫完。我們一齊下樓、回家。
說實(shí)話，這樣的結(jié)局，我心里很不是滋味。從那天起，他那些過分的行為收斂了許多，也正是從那天起，他的名字再也沒被值日班長寫在黑板上。直到今日，我的內(nèi)心深處并沒有因他折服而自喜，也沒有因我的勝利而置之不理。如果我學(xué)著安安的媽媽，耐心地與他交流，讓他愉快的理解；如果我不沖動不叫家長，換一種方式教育；我就會帶給他歡樂，而不是無窮的壓力。上周四的一個(gè)課間，我讓他下節(jié)課課后找我，他沒有忘記，規(guī)規(guī)矩矩地進(jìn)了辦公室。我和他談了好久，談到他期中考試考得不錯(cuò)，三科都在九十分以上，表揚(yáng)了他有寫好作業(yè)的習(xí)慣；談到了他的日記比以前大有長進(jìn)，肯定了他有堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。并提醒他，如若能做到嚴(yán)格約束自我、控制自我，教師相信他還會有大的提高。一句表揚(yáng)，一次肯定，一種相信給了他莫大的自信，談話結(jié)束，他準(zhǔn)備回教室上課時(shí)，恭恭敬敬地說了一聲：“教師，再見。”此時(shí)，我感到很欣慰。心中默默地重復(fù)著那句話：孩子，你慢慢來。教師對你有耐心。
事后，我重新拾起《孩子，你慢慢來》細(xì)細(xì)品讀。我覺得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。讓我們用心欣賞孩子成長的每一個(gè)細(xì)節(jié)，享受孩子一朝一夕的變化！讓我們用心欣賞孩子成長的每一個(gè)片段，享受孩子一喜一怒的真實(shí)！長長的路，慢慢地走！長長的路，健康地走！
教師閱讀的心得體會12
首先感謝學(xué)校給我們搭建了這樣的閱讀學(xué)習(xí)和讀書交流的平臺和任務(wù)，我也才真正的有機(jī)會靜下心來細(xì)細(xì)拜讀了于老師的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》這本書，從中收獲頗豐。
于永正老師曾經(jīng)說過一句話：教了48年的書，最終把自己教成了孩子。作為教師，應(yīng)該按照自己喜歡的老師來塑造自己！始終不要忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)孩子！最令我最敬佩的是他始終向?qū)W生交出這樣的名片：微笑，下面是尊重、理解、寬容；反面是負(fù)責(zé)。我想，讓于老師永葆青春的奧秘或許就在于他有一顆永不褪色的童心和永遠(yuǎn)勤學(xué)的恒心吧！
每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國托德威特克爾：“不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡它們都沒有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了�！弊龀鱿矚g他的樣子，可以是——一個(gè)動作、一個(gè)微笑、一句話、一件小事、一件小禮品……尊重是做人的原則，微笑是一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，相信和期待也是表達(dá)對學(xué)生關(guān)愛娥一種方式。是的，調(diào)整好心態(tài)，把握我好尺度，多換換角度思考，你的課堂定會收獲別樣的風(fēng)景。
學(xué)生喜愛的老師不一定是最美麗的，但可能是和藹可親的；學(xué)生喜愛的老師不一定是孩子王，但可能有著獨(dú)特的魅力。
現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生說過：“學(xué)校的教師應(yīng)該是一幕戲的導(dǎo)演，更應(yīng)該是演戲中的一個(gè)角色，他應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生怎樣排演，并且跟著他們一起演�！�
做一個(gè)學(xué)生喜歡的教師，既要注重言傳，更要注重身教。
是呀，教師必須嚴(yán)于律已，時(shí)時(shí)做學(xué)生的表率。老師要身體力行。教師的一言一行、一顰一笑都受到學(xué)生關(guān)注、給學(xué)生以影響，學(xué)生不僅聽你說教，更在看你的行為。言傳不如身教，從身邊的小事做起，凡要求學(xué)生做到的，自己要先做好；要求學(xué)生不做的，你自己首先不做。教師要在學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的過程中成為學(xué)生的表率和楷模。如，作為班主任，早晨到校看到學(xué)生在上自習(xí)，可是班內(nèi)地面上有垃圾，首先要做的不是訓(xùn)斥學(xué)生為什么不把地面打掃干凈，而是親自那笤帚把地面打掃干凈。學(xué)生看到后也會這樣做，下次就會把地面打掃干凈，然后再上自習(xí)，而且會注意在以后不再亂扔垃圾。類似這樣的事雖然看似生活中的小事，但是教育無小事，作為教師我們要以身作則，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，同時(shí)還應(yīng)該積極主動檢討自己的言行中有無不良習(xí)慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學(xué)生，教育學(xué)生。事事無小事，只有在小的方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才有可能在大的方面有所突破。
做一個(gè)學(xué)生喜歡的教師，要平等對待學(xué)生，與學(xué)生建立融洽、和諧的師生關(guān)系。
“我認(rèn)為自己是與學(xué)生同樣的人。真心地做學(xué)生們的朋友，永遠(yuǎn)保持歡樂，設(shè)法消除憂愁。我要作學(xué)生的朋友，我要學(xué)生作我的朋友�！比~先生真心把學(xué)生當(dāng)成了自己的親密朋友，把真心為了朋友好作為教師工作的目的，透出了對學(xué)生的真心愛護(hù)。如今的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，缺乏受挫體驗(yàn)和教育。因此,教師不要把自己置于高高的神壇上，不以居高臨下的姿態(tài)俯視學(xué)生，給學(xué)生建議一些“好路”，讓他們少走彎路；在問題前和他們一起分析綜合，讓他們作出理智的決定。但絕不替他們走路，讓他們自己去實(shí)踐。對學(xué)生采用激勵式教育，對其點(diǎn)滴進(jìn)步或成績，都要給予充分的肯定，決不應(yīng)視而不見。老師必須懂得愛所有的學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友來對待。
我很有幸地成為了一名教育工作者。面對現(xiàn)在的學(xué)生有時(shí)也在抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生很難管理，也很難教育�，F(xiàn)在想來，應(yīng)該試著用一顆真誠的心來對待他們，可能會收到良好的效果。現(xiàn)實(shí)生活中，我們都需要愛的陽光普照，沒有愛就沒有我們的世界，更談不上我們的過去、現(xiàn)在和未來。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，在老師的身邊，就會享受到愛的呵護(hù)與滋潤。把學(xué)生當(dāng)作朋友來對待，有利于更加充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更好地促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。把學(xué)生當(dāng)作朋友來對待，能夠減少師生之間的距離，有利于師生之間的交流，有利于師生之間共同進(jìn)步，共同發(fā)展。把學(xué)生當(dāng)作朋友來對待，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。教師是教育者，同時(shí)也是受教育者，教師不僅僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，這就是所謂的良師益友。為此，我們在工作中要真摯地關(guān)心和幫助每一個(gè)學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通，和學(xué)生進(jìn)行平等交流。
做一個(gè)學(xué)生喜歡的教師，要幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，從而得到做人做事的經(jīng)驗(yàn)。
“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”。習(xí)慣的培養(yǎng)要具體在每一件事情上，做總比說更具有說服力而且效果也更好。教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。但往往我們總愛只掛在口頭說說，最缺乏的就是做。養(yǎng)成好習(xí)慣，要從最細(xì)微最切近的事物入手。文中始終持“授之以魚不如授之以漁”的理念，引導(dǎo)學(xué)生“養(yǎng)成好習(xí)慣”。書中在描述培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的幾個(gè)細(xì)節(jié)上：開關(guān)門窗、種植蔬果……習(xí)慣成自然，把好的方法教給孩子，在這樣優(yōu)秀的自然性的牽引下，孩子會自覺地主動學(xué)習(xí)、努力勞作、關(guān)心他人。葉老樸實(shí)的話語中也為我們在班級中開展學(xué)生良好的習(xí)慣培養(yǎng)指明了方向：無論學(xué)校教育還是家庭教育，都要把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣作為首要任務(wù)，良好的習(xí)慣會讓孩子終身受益。而培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣都要從細(xì)微處抓起，從一點(diǎn)一滴抓起。教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)，對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細(xì)心和耐心，要一個(gè)一個(gè)地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實(shí)，持之以恒，直到抓出實(shí)效為止。其實(shí)，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，讓良好習(xí)慣成為一種本能，一種能力，一筆財(cái)富。教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維方式，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正像葉老所說的那樣：“所謂教育，無非是從各方面給學(xué)生好的影響，使學(xué)生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實(shí)知識、提高能力、加強(qiáng)健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣�！�
做一個(gè)學(xué)生喜歡的教師，要發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，讓學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
“我不怕多費(fèi)學(xué)生的心力；我要教他們試讀、試講、試做探討、試做實(shí)習(xí)，做許多的工作，比僅僅聽講多得多；我要教他們處于主動的地位�！�
“他們沒有嘗試過的事物，我決不滔滔汩汩地一口氣講給他們聽。他們嘗試過了，我才講�？墒俏也⒉恢鹁渲鹁涞刂v書，我只是給他們糾正！給他們補(bǔ)充，替他們分析或綜合。”是呀，作為老師我們不能總是把學(xué)生抓在手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會自己動腦，不能一味地給學(xué)生答案和結(jié)果，而是要教給學(xué)生解決問題和獲得結(jié)果的方式方法。教師的工作在于促使學(xué)生從身邊的事物中尋求真知識，并用真知識來支配他們的行動。當(dāng)孩子遇到事物，想不通，說不清的時(shí)候，學(xué)生就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，發(fā)生了求知的動機(jī)，這時(shí)，再加以點(diǎn)撥，引導(dǎo)他們親自去探索、去試驗(yàn)，并在這個(gè)過程中獲得對這一事物的新認(rèn)識。這樣一點(diǎn)點(diǎn)地去引導(dǎo)，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如在低年級教學(xué)中，每節(jié)課教完知識后，都要讓學(xué)生總結(jié)，目的是讓學(xué)生明白這節(jié)課都講了什么、哪些是重點(diǎn)、自己理解掌握多少。鼓勵學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，教師從中做好引導(dǎo)、輔導(dǎo)的工作。這樣訓(xùn)練一段時(shí)間，學(xué)生就會漸漸的養(yǎng)成并提高自學(xué)能力。通過類似這樣的教育引導(dǎo)，不僅能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，突顯學(xué)生的主體地位，也逐步培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教學(xué)效果也會明顯提高。將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，這樣有助于學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)上，我們不但要站在“執(zhí)導(dǎo)”的角度上精心設(shè)計(jì)學(xué)生在課堂上的“表演活動”，自己也要積極的參與進(jìn)去，同時(shí)要在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性教學(xué)等方面做好充分的考慮。其實(shí)，學(xué)生就像是一粒種子，我們只有用科學(xué)的方法播種，種子才能生根發(fā)芽，不斷壯大。因此，作為播種者的我們，課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)要精細(xì)、科學(xué)、實(shí)用，就像一位導(dǎo)演一樣，既要有宏觀的策劃和謀局，又要有微觀的設(shè)計(jì)與優(yōu)化，這樣更有利于學(xué)生積極的參與一系列的主體性活動。
通過讀于老師的書，我深深被于老師有著像水一樣溫潤、奉獻(xiàn)、寬容、清潔的品質(zhì)所打動。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。最后引用于老師的話：“既然命運(yùn)讓我們做了教師，就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師，做最好的自己！因?yàn)樯c我們只有一次。”作為一名初中教師，我將用最大的熱情投身到教育事業(yè)中去，不斷學(xué)習(xí)著，不斷進(jìn)步著。為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！
教師閱讀的心得體會13
怎樣培養(yǎng)真正的人？我想這是我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)該烤問自己的問題。所以當(dāng)我的目光觸及蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》時(shí)，心中蕩起震顫的喜悅與激情，就像久在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明燈，在沙漠中跋涉的人遇到了一口清泉一樣，我撲入這本書的懷抱，一氣讀完了這部著作。
這位老人癡情著心愛的教育事業(yè)，用崇高的品格和對教育的癡情點(diǎn)燃人性的燈盞，照徹教育者的心底。這部書是一線教師對學(xué)生進(jìn)行道德倫理教育的好教材，它會使你在迷茫困頓中洞啟心扉，收獲豐裕的教育智慧。
蘇霍姆林斯基的人生主題是培養(yǎng)真正的人——具有和諧的、多方面精神生活的人。他從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”個(gè)性發(fā)展"融合在一起，提出"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理想和目標(biāo)。在他看來，所謂"個(gè)性全面和諧發(fā)展"即"意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個(gè)人興趣的多樣。"蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)個(gè)性全面和諧發(fā)展的人，應(yīng)當(dāng)"第一，是社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者;第二，是物質(zhì)和精神財(cái)富的享用者;第三，是有道德和文化素養(yǎng)的人，是人類文化財(cái)富的鑒賞者和細(xì)心的保護(hù)者;第四，是積極的社會活動者、公民;最后，是樹立于崇高道德基礎(chǔ)之上的新家庭的建立者。"
蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)指出，全面發(fā)展是指學(xué)生的身體、品德、智力、勞動和美感等方面都得到發(fā)展。忽視哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。個(gè)性全面和諧發(fā)展教育則要求"使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過程。但是，個(gè)性全面和諧發(fā)展并非要求每個(gè)人的所有方面都均衡發(fā)展，也不意味著每個(gè)人能夠勝任所有的工作，能夠不停地從一個(gè)職業(yè)轉(zhuǎn)到另一個(gè)職業(yè)。蘇霍姆林斯基對此作了清楚的說明:"全面發(fā)展的思想是跟樣樣都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和諧發(fā)展就與個(gè)性發(fā)展有了必然的聯(lián)系。在他看來，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識、同積極的社會活動和勞動活動、同任意選擇職業(yè)的可能性聯(lián)系著。所有這一切都要求個(gè)人興趣與社會需要相結(jié)合，職業(yè)則應(yīng)適合于人的天賦和志向。因此，可以說，個(gè)性發(fā)展和全面和諧發(fā)展是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)的。
蘇霍姆林斯基關(guān)于個(gè)性全面和諧發(fā)展的觀點(diǎn)是他的"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想和實(shí)踐活動的基石，也是他的全部教育理論和教育實(shí)踐活動的起點(diǎn)和終點(diǎn)。以當(dāng)前上海市、青浦區(qū)“二期”課改“人本”理念觀照大師充滿人性的教育思想，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，課改中的諸多倡導(dǎo)在其中早有精辟的闡述。他無意要穿透什么，而是依循了教育的的本真——人的相互關(guān)系。在新課改大潮的背景下，閱讀大師的書，感到無比親切與溫馨。
蘇霍姆林斯基把“培養(yǎng)學(xué)生接受教育的能力”當(dāng)作教育的首要任務(wù)，他認(rèn)為，假如我們的孩子都能以樂觀的情緒看世界，周圍的世界都能向他展示美麗、精細(xì)、溫和色彩，他就會貪婪地聆聽你的每一句話，接受教導(dǎo)和進(jìn)行自我教育�！敖逃仨毐Ｗo(hù)孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)富——?dú)g樂和幸福�！笨梢宰x出，大師的“培養(yǎng)接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通過與孩子和諧交往，給孩子的生活以無比的歡愉和幸福。而我們眼下又在做什么？我們的許多老師把精力疲于“執(zhí)行”與“管束”，將生動活潑的心靈拘囿于所謂道德條例的狹小空間里，并非從“人性”情感的需求出發(fā)，做坦誠幽默的對話者和學(xué)生心聲的傾聽者，而是從教師的權(quán)威出發(fā)，將自己異化成德育條例的執(zhí)勤者，盡管有些教育者擺出一副和藹的動人姿態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行循循善誘的教育，但最終還是將學(xué)生溫柔地奴化。理解了這一點(diǎn)，我們的德育工作就不會僅剩余幾面流動紅旗和幾張量化考核表，而是關(guān)注孩子健康的心態(tài)、昂揚(yáng)的情緒、以及忠誠奉獻(xiàn)、慷慨無私等敏銳崇高的道德感。這就需要教育者們拋開功利和權(quán)威的欲望，于細(xì)微處關(guān)愛學(xué)生，從“人性”而非奴性的角度出發(fā)，開辟自己的語言如音樂一般，錚錚奏響在學(xué)生心靈，使那些冥思苦想的話語，成為孩子無比的歡樂，這時(shí)的學(xué)生就成了靈動的受教育者�！耙罩鴳�(yīng)該做的那樣去做，不是為了給人看，不是為了讓人看到你的好舉動而夸你，而是憑著良心辦事”，這樣的話語似乎每一位教育者都會給孩子講述，蘇霍姆林斯基卻認(rèn)為，這是心靈中最細(xì)微、最嬌嫩的一角——自尊心的輕微觸及。要讓孩子創(chuàng)設(shè)這樣的感受：在他周圍沒有任何人監(jiān)看，而是他自己善于捫心自問，讓“自我”的聲音在“人”的身上說話，也就是練就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厭其煩地催促，機(jī)敏地注視著學(xué)生的每一個(gè)動作，使學(xué)生最后變得麻木和意志的虛弱無力；要么是通過表揚(yáng)或物質(zhì)獎勵來督促，使學(xué)生的良心依附于外在利誘。一旦形成這種外力的慣性，學(xué)生內(nèi)在的自我教育能力就會弱化或喪失。也許他的一生都不會善于控制自己，靠自己的力量處理問題。康德說：“有兩種偉大的事物，我們越是經(jīng)常執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無已的贊嘆和敬畏，那就是我們頭上的燦爛星空和我們內(nèi)心的道德法則！”只有外在的社會要求要求轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)在的價(jià)值取向，內(nèi)心的道德法則才會如星空一樣發(fā)出璀璨的光芒。從“人”的相互關(guān)系來講，啟迪孩子用良心支配自己的行為，也意味著信賴和至誠，意味著“人性”的喚醒。
夜色闌珊，那些充滿人性的話語如醍醐灌頂，強(qiáng)烈撞擊著心靈，“人生下來，并不是為了像塵埃那樣無影無綜地消失，而是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡�！�
我們的身后是發(fā)展中的一個(gè)個(gè)豐滿的生命，要培養(yǎng)真正的人，在教育身后留下動人的痕跡，就需教育者學(xué)會尊重學(xué)生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉獻(xiàn)自己衷愛的教育。
教師閱讀的心得體會14
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。
“愛孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時(shí)候，班上有個(gè)孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語言表達(dá)潛力差，每一天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來上幼兒園。看著這樣一個(gè)孩子，實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。之后我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去，媽媽又沒有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由于長期缺乏父愛，他的母親又沒有足夠的時(shí)間來和他交流，導(dǎo)致了他的性格變得越來越內(nèi)向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。應(yīng)對這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒事的找他說話，一開始往往都是我一個(gè)人在說，他沒有任何反應(yīng)，只是呆呆地看著我，看到這種狀況我真有點(diǎn)氣餒，但是我并沒有放下，而是繼續(xù)和他談心，找他說話，漸漸的他能和我進(jìn)行簡單的交流了，上課也能專心聽講了，教的生字也能讀出來了。那時(shí)我的情緒是多么的激動，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出最后換來了回報(bào)。
從教三年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥�(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅僅要具有知識與潛力的素質(zhì)，更就應(yīng)具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實(shí)的基本功，但我覺得更就應(yīng)具備的是強(qiáng)烈的職責(zé)心和對幼兒的“愛”，沒有強(qiáng)烈的職責(zé)心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就就應(yīng)對孩子負(fù)責(zé)。我們就應(yīng)用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長！
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)兔凸膭�，讓我學(xué)到了許多道理，明白了什么是愛，什么是職責(zé)心。
讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
教師閱讀的心得體會15
孩子是人類美好的童年，保留著千百年來未被玷污的純凈。只要你肯俯下身子，用心去閱讀孩子，就一定不會空手而歸。
從孩子的笑中，我讀出了樂觀。雖說孩子臉如六月天，說變就變，一會哭一會笑，但孩子臉上最多的，還是純真的笑臉。這笑容不帶世俗的虛偽，清澈透明的目光將內(nèi)心世界向你展示的完完全全。他們遇到什么不順意也大哭大鬧，可一轉(zhuǎn)眼就把它拋到了腦后，又樂呵樂呵玩耍起來。不像我們大人，不順心的事擱在心里像塊石頭，沉甸甸的一壓好多天還無法釋懷，甚至終日以淚洗面，郁郁愰愰。經(jīng)常閱讀孩子，就不會壓抑，不會厭世，不會消沉，像個(gè)孩子一樣，天天快樂的生活，愉悅的成長。
從孩子的口中，我讀出了智慧。小雞一出生就會跑，小鳥生下不久就會飛，可小孩呢，出生大半年才剛會跑剛會叫。大自然這樣安排是煞費(fèi)苦心的，你以為孩子這段時(shí)間就傻傻的呆著嗎，不，他無時(shí)無刻不在緊張高效的學(xué)習(xí)，別的不說，就以語言為例，要學(xué)會一門外語到底有多難，學(xué)過英語的學(xué)生深有體會，花費(fèi)大量的時(shí)間精力，做大量的練習(xí)作業(yè)仍考不及格。而孩子呢，也不見他如何吃力，一兩年便輕輕松松吐出流暢的母語，三四年便流流利利表達(dá)復(fù)雜的意思，真讓人刮目相看。
孩子是大自然精心創(chuàng)作的一部奇書，無論從哪個(gè)角度品讀，都給人以啟示，也許上蒼是以這種方式，幫人們修正前進(jìn)的方向。
經(jīng)常讀讀孩子吧，你會因此收獲許許多多。
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