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我們仨讀后感（通用45篇）
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的我們仨讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我們仨讀后感 篇1
論說一本好書，它不僅僅只是上百張紙堆積在一起的紙堆，也不僅僅是白紙黑字構(gòu)成的長文，它是帆船，能帶你領(lǐng)略到知識的海洋的無窮奧秘；它是明燈，能為你照耀前方無知的路；它是太陽，能使你沐浴在陽光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書。
《我們仨》講述了一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作品分為三部分，第一部分，楊絳先生以一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，楊絳先生的女兒與丈夫先后去世，她用較為冷靜卻又充滿夢幻的語言表現(xiàn)了這段沉重的情感經(jīng)歷。第三部分，楊絳先生以平實的文字記敘了自己與丈夫從留學到生下一女的經(jīng)歷，直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
書中的第三部《我一個人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國留學，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年間的故事，戰(zhàn)火、疾病、疾病、政治風暴、生死離別……不論多大的磨難，他們同舟共濟，家庭已經(jīng)成為了他們最好的避風港。楊絳先生在書中說：“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！边@或許是對家的另一種美好的詮釋了吧。
我們常常問，家是什么？我認為，家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說：家是最好的庇護所。對，他們一家三口，自給自足，自娛自樂，每天呆在家看書，日復一日，就像一個溫暖的孤島，與世無爭，但卻總是有一股濃濃的愛意。家給我們的不僅僅是單純的住所，物質(zhì)上的需求，它更能給予我們心靈上的慰藉。當我們疲憊不堪時，家可以讓你好好休息，再起航；當我們黯然失望時，家可以讓你感到久違的希望；當我們孤寂無助時，家可以提起燈火，讓你看到美麗的方向。家，是人生路上最美的擁有。
讀完《我們仨》，我才知道，為什么楊絳先生說的是“我一個人思念我們仨”而不是“我一個人思念他們倆”，在楊絳先生心里，“我們仨”是一個整體，他們走后，我已不是從前的那個“我”，家已不是從前的那個“家”。雖然住的地方?jīng)]有改變，但是對于痛失愛女和愛人的楊絳先生來說，如今的那里只是一個名為“家”的客棧。家并不是一個空間，一個物質(zhì)，而是難舍的親情，是溫馨的集體。正如三毛所說“家，對每一個人，都是歡樂的源泉��！再苦也是溫暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了�！备兄x楊絳先生，讓我領(lǐng)會到家的真正意義。反復品味，《我們仨》像一朵白蓮，高雅圣潔，出淤泥而不染，濯清漣而不妖地綻放，光彩、奪目，在狂風暴雨中，堅忍不拔，唯有清香飄散人間……
我們仨讀后感 篇2
一間陋室，一堆書書籍，一份真情，一輩子，他們?nèi)齻�人相知相守。
一個溫馨的家庭，一段綿遠久長的回憶，一個尋尋覓覓的長夢，楊絳一個人思念他們仨。
“春花秋月何時了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回憶，幸福的點滴，懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的陌路人，到錢鐘書和楊絳的相識相知，再到小生命錢媛的誕生與成長，一個家庭，兩代學子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛與憂，都化作他們畢生至愛的方塊字，落到了紙面上。
鐘書、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的成績。他們仨的愛都在“石子，這是愛的表達樸實卻又值得回憶。感情真摯與否，行動比語言更重要。”看著一個個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡�？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。 “世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié)；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，拉成一段萬里長夢。家在哪里？在曾經(jīng)的夢里。真是人生如夢！
親情源于血緣，血緣凝就親情。人世間，依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個個可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。生活里，親情把我們緊緊包圍，不管發(fā)生什么，都有家人在身邊，我們在這在這濃濃的親情里，融化，融化。有親情，我們才有抗擊生活風雨的勇氣；有親情，我們才有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；有親情，才有相知相守的默契，才能彈奏出那溫馨的樂章。讓我們學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。
人間沒有永遠，正如人間的愛情不會是王子和公主永遠幸福的生話在一起。他們仨一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，在人生的道路上已走到盡頭了。往者不可留，逝者不可追；楊絳把一家一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再次相聚。歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸，靜默……愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，找到他們溫馨的家！
我們仨讀后感 篇3
“我一個人，思念我們仨�！边@句話我見過無數(shù)次了，真的，數(shù)也數(shù)不清。大多數(shù)人都會問：“哪句話對你觸動很大？”“哪本書最讓你落淚？”等等這些問題，這些問題會讓我想到很多書，很多作家。但是楊絳先生的《我們仨》，應該是我讀過的最娓娓道來的一本書。
第一次讀《我們仨》應該是高中時期十六七歲的年紀，那段時間看過一個關(guān)于“失獨家庭”的調(diào)查報告，或許是因為十六七歲本身就是一個極易敏感的年紀，那段時間就一直在腦子里面反復去想一個家庭失去唯一的孩子，對父母應該是多么殘忍的一件事情。然后就在這個期間讀了《我們仨》，初讀時整個人都籠罩在極大的悲傷之中，感覺人生為什么會如此殘酷，讓一個人在垂暮之年先后送走了自己的女兒和丈夫。
第二次讀《我們仨》是大學時期二十二歲，假期在家閑來無事，便又讀了第二遍。脫離了那個敏感易感傷的年紀，在讀時看到的已變成一個鄰家老太太在給你講述兒女情長，父女嬉鬧，相濡以沫這些再平凡不過的日常生活片段，以及世事滄桑，家園變故中的輾轉(zhuǎn)與艱辛。文中有一句錢先生的話“嘿，從今以后，我們只有死別，沒有生離�！边@大概是我聽過的最美的情話了。塵世間的相濡以沫，互相攙扶，即使再多的艱辛苦澀，也變得甜潤。后來又有了女兒，一加一成了三。三口一家，在家里沒有文學泰斗，也沒有翻譯巨匠和建國后外語高等教育的拓荒者，有的只有三個人，你愛我，我也同樣愛你的溫暖。
第三次讀《我們仨》就是幾天前了，因為這篇讀后感，又重讀了《我們仨》。與第二遍的閱讀時間相差不遠，但身份又發(fā)生了改變從一個學生變成了一個工作者。也隨著年歲的增長經(jīng)歷了新生命的誕生，親人間的離別，還有一對對朋友走入婚姻的殿堂。這些閱歷，讓性格變得更加隨和安靜。就像是文中描寫到的那種暖，不是盛夏七月的驕陽似火，而是冬日的寂靜午后，靜靜的灑在身上，細碎，但入人心。生活中的感動必定是一個個細碎而溫暖小事的堆積，像是渴的時候的一杯水，像是你愛我時我剛好也在愛你。沒有策馬奔騰，也不應該是你死我活。在我看來，婚姻與家庭中最珍貴的回憶絕不應該是物質(zhì)和形式上的，它應該很細碎，一餐一飯，一盞燈一杯茶......就像楊絳先生在書中的點滴回憶那樣，每一件事都是極小的事兒，但恰是這些小事，才藏著這世間最珍貴的幸福。
人生中的美好大概就是有一天我們終將失散，或者分手，全靠那些過往的回憶即可聊度余生......
楊絳先生曾經(jīng)翻譯過蘭德的一首詩，謹以此詩作為文章地結(jié)尾：我和誰都不爭和誰我都不屑我愛大自然其次就是藝術(shù)我雙手烤著生命之火取暖火萎了我準備走了。
我們仨讀后感 篇4
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個關(guān)于一個單純溫馨的學者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日，它似一抹清風，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個暑期。
這是關(guān)乎于親情、回憶、思念的敘事，有個再平凡不過的主題——我們仨。
然而，正是如此簡單的三個字，卻蘊含了多少的感情色彩。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個小團體，似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
直到有這么一個夢，在一個不知是什么地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。
歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這么一個令人尊敬的學者之家里，女兒圓圓是異�；钴S的，她是他們的女兒，可有時卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了�？墒�，當他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動。
作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認為，其實不然�？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應學會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經(jīng)擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過�！� 這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼，當我們將真心付出，我們的后代必會受益。相比之下，死又算得了什么?在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。
書中最后說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已， 家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！� 路在何方，家在何處？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。
我們仨讀后感 篇5
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗（圓圓）三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié)；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結(jié)婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂�？粗粋�個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
書中還有個細節(jié)，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經(jīng)常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想，愛是需要表達的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達——熾熱也好，瑣碎也罷——總之，相互的愛戀和關(guān)懷，都讓這些“石子”說盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚于言，但是，愛，如果做了，又表達了，不是更讓家人了解和明白了嗎？
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去�！段覀冐怼�，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
我們仨讀后感 篇6
或許，現(xiàn)在只要一提到世紀老人，大家首先會想到的是冰心老人。是啊，冰心老人的兒童文學確實伴隨了一代人又一代人的成長。她的詩在字里行間無聲滋潤著我們的生活。這世界上總有這樣一群作家，他們或許出名或隱于市井，但只要你讀他們的作品，天長日久總是能潛移默化地改變著你，激發(fā)你心里向好向善的本心。讓你在紛繁雜亂的世間，留下一塊心靈的伊甸園�！拔抑詫懺娮鲈姴皇菫榱顺雒�，也不是為了為了傳世，而是為了洗滌自己的靈魂”。像一位哲人說的那句話一樣。
好了，言歸正傳。今天我想給大家介紹的人，也是一位世紀老人，但我更想親切的稱她為百歲人瑞—楊絳先生。
第一次知道楊絳先生，因為有幸讀完了錢鐘書寫的《圍城》，讀完之后看到楊絳先生寫的后記和錢鐘書先生創(chuàng)作這本書的時種種生活瑣事。他們那種生活的態(tài)度和氛圍吸引了我，事后知道楊絳先生還有一本隨筆，叫做《我們仨》，寫的是她們一家三口六十來年的生活。當時我的心中早已有所向往，想要再拜讀一下楊絳先生的這本隨筆。只可惜學業(yè)緊迫，這種想法也就一直存放于腦海深處。直到一切都結(jié)束，才想起來。就從網(wǎng)上買到了這本書。書十分的便宜，也可在閑暇之余一覽百年人瑞的文筆。楊絳先生博學，她翻譯的西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》，是公認的國內(nèi)翻譯最好的版本，楊絳先生對知識也是一絲不茍，通常為了搞懂一個字，就要反復查三至四個字典，這種對知識的執(zhí)著，是我們之間鮮有人能夠做到的。
《我們仨》這本書的封面充滿磨砂的質(zhì)感，像是落在地上的楓葉。摸著這本書的封面，就像握住了奶奶粗糙的手，書中楊絳先生的娓娓道來，就像是奶奶或姥姥平時與你聊天。書中沒有刻骨銘心的愛情，也沒有坎坷曲折的情節(jié)，更沒有乘風破浪的快意人生。有的只是，一個又一個傷感、溫馨、有趣的故事。斷斷續(xù)續(xù)地寫的她們一家三口的平凡且純粹單純樸素的生活。這是一本貼近生活，貼近我們這個平凡的世界的隨筆。
書中吸引我的還有那種種的生活的細節(jié)，手稿、照片和楊絳先生在書中所說的：“無論什么苦澀艱辛的事，只要稍有一點快樂，也會變的非�？鞓罚晕覀冐硎遣粚こ５挠龊��！�
而在我們之間流傳甚廣的，就是錢鐘書先生對楊絳先生說的那句話——沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚；遇到你之后，結(jié)婚這事，我沒想過和別人。
楊絳錢鐘書式的愛情，帶給我們的啟示太多太多，如果你沒具備愛一個人的條件，那你就得先把自己變得優(yōu)秀；如果你覺得自己可以了，那你也得明白到底是珍惜喜歡，還是只是在孤單寂寞的時候找一個人來作伴，不要讓喜歡最后變作與煙酒相伴的故事。
人海茫茫，相遇已是不易，相識更是難得。最終能走到一起那更是修來的緣分。說的話有人聽，你的愛有人懂，你愛一個人就愛了一生。
我們仨讀后感 篇7
看《我們仨》這本書也是兩個月前，一直準備抽空寫個感想，但擱置懶得動筆。隨著楊絳先生的離去，重又拾起《我們仨》。
這本書就是她寫的她們家的一些故事，這些故事就如一張張老照片在慢慢隨光陰重現(xiàn)。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她一個老者每天奔波于丈夫和女兒的病榻前，充當一個聯(lián)絡員，把丈夫的消息帶給女兒，又把女兒的情況傳遞給丈夫。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。 楊絳的作品，我總體感覺很淡很淡，幾乎沒有艷麗的辭藻做打扮。她注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，楊絳把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，變成了一條項鏈。她將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面，“相守相助，相聚相失”是《我們仨》的歸納。 這本書談不上喜歡，但字里行間滿滿溢出來親情如清泉使我的心變得溫柔起來。楊絳先生給我最多的感受是平和，對待動蕩時代的平和心態(tài)，對待名利爭奪的平和心態(tài)，對待丈夫細致入微照顧的平和，對待女兒教育的平和心態(tài)。
我從她的書中也學到了很多�？此龑幊车姆此�，我學會怎樣對待夫妻意見不一；看她對待對丈夫的包容，我學會怎樣潛心去改變并適應愛人的習慣；看她對家庭氛圍的調(diào)節(jié)，我學會聰明地處理瑣事；看她處理丈夫和一些朋友之間的交往，我學著做個對愛人有幫助的妻子。但楊絳是個幸福的女子，她本身出身名門是個基礎(chǔ)，她聰明好學，漂亮才情，但錢鐘書對她寵愛一生，錢鐘書為她做的最大的事似乎就是早飯，做早飯雖然不難，但對于錢鐘書來說就是因為她是楊絳；錢鐘書是個講話非�？瘫〉筱@的人，但對楊絳卻是百般溫和就因為她是楊絳；錢鐘書在楊絳生活中經(jīng)常如孩子，一個男人在妻子面前如孩子一樣撒嬌，這是對一個女人最大的信賴�！段覀冐怼�，就是如一滴一滴水隨屋檐瓦片滴落，透亮宜人，而這生活的細滴，更如一顆顆小小散落的珍珠，晶瑩光澤，楊絳先生把這散落的珍珠輕輕拾起，連成了一串美麗的珍珠項鏈。在我們的生活中，也有非常多的珍珠，一個珍珠不起眼，但若串成項鏈就是珍貴的。而許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學著串珍珠，一旦學會串珍珠，我就擁有了項鏈。
我們仨讀后感 篇8
一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭。相守相助，相聚相失。
語文老師推薦高中讀物中，有楊絳寫的《我們仨》。為了豐富我貧乏的文學知識，便硬著頭皮買了這本封皮很搞笑、附錄很多的書。一開始讀，并不是很愿意，而且還沒讀懂，我只是跟隨著楊絳——一個關(guān)心孩子的母親，一個關(guān)愛丈夫的妻子，跟隨著她那朦朧而又不失真實的夢，讀完了在古驛道上發(fā)生的事，我沒有接著往下讀，因為沒有讀懂使我失去了興趣�？墒�，不知不覺中，我眼前總是浮現(xiàn)古驛道充滿大霧的場景，有光禿禿的客棧，還有鐘書所在的孤獨的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開始回憶，開始思考。為什么鐘書會在小船上遲遲不下來？為什么鐘書有時候感覺很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢和真的一樣？為什么阿圓的病情會在楊絳的夢里出現(xiàn)？
我吃飯想，睡覺想，和同學說話的時候也走神去想。好奇的我翻開末尾的片段，寫著：“鐘書于1998年去世，阿圓于1997年去世……我是一個聯(lián)絡員，傳遞消息的�！边�有“我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已�！迸�，我頓時明白了，心中已有答案，興奮過了頭的我追著我知識淵博的同桌問個不停。果然，她的答案和我想的一樣，這個偉大的母親，用古驛道客棧和自己編織的夢，營造了一個朦朧迷茫的場景，填充家中后半期悲慘的故事，讓整個場景不顯得蒼白而又荒涼。
于是，我繼續(xù)往下讀。我喜歡鐘書與楊絳在國外甜蜜的小夫妻生活。房子雖簡陋，可有愛相伴。我喜歡圓圓頭，被稱作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜歡中國人成為國外的焦點。在阿圓漸漸長大的這段日子里 ，“他們仨”真的很幸福，夾雜著鐘書的才華，圓圓的熱淚，和楊絳的“穩(wěn)”，這三個人像三個不同的音符，單個敲擊出來不好聽，只有組合在一起，才會編織美好的交響樂。不知不覺，從來不愛讀書的我變了，作業(yè)也不寫了，覺也不睡了，總是啃著這小小的書。想到三人在古驛道邊的小船上相聚，阿圓在船尾抱著爸爸的腳，楊絳抱著鐘書的頭，我就會想起自己小時候和父母睡一個被窩，冬天的大雪呼呼的下著，可我們一點也不寒冷，因為“我們仨”的心也是緊緊靠在一起的，就像“他們仨”。
我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當時沒問，以后也沒想到問，現(xiàn)在已無人可問”更是讓我流了大把的眼淚。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒了的就再也回不來了。要把握好現(xiàn)在，過好每一分鐘，即使“世間好物不堅牢”，也要微笑著面對明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會撈得個“后悔”二字。
我們仨讀后感 篇9
第一次接觸楊絳先生的文作，從翻開書頁起，便是沉重的疼痛。
這是她的散文集，講述了一個單純溫馨的家庭幾十年平淡無奇、享受相助、相聚相失的經(jīng)歷。楊絳先生以簡潔而沉重的語言，回憶了先后失去女兒錢媛、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
之所以羨慕，是因為感動，感動平凡的夫妻和女兒在一起過的閃閃發(fā)光的日子；之所以難過，是因為共鳴，告別是人生的必修課，我們相互扶持著走過好遠的路，最終要接受分離。
這本散文集分為三部分。第一部分為楊絳老年時的一個夢境，以“鍾書大概記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個長達萬里的夢”拉開了全文的序幕。第二部分，楊絳用夢境的方式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感。那時錢鍾書先生已經(jīng)病得很嚴重了，躺在船上，睜開眼睛的時間越來越少；楊絳先生住在客棧，白天小心走過橋去看望丈夫；女兒錢媛此時也是一位老人了，奔波于學校和父母之間，體力慢慢不支，也病倒了。后來成了楊絳先生拖著年邁的身軀在女兒和丈夫之間照顧，最后回憶了女兒錢媛、丈夫錢鍾書先后離去的過程，催人淚下。第三部分，楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自己1935年夫妻二人赴英國留學生活，在牛津喜得愛女，直到1998年女兒與丈夫相繼去世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。這一部分記錄了楊絳先生大半人生的故事，讀來既有生活的樂趣，又有離別的哀痛。
90多歲的高齡，回憶離世的丈夫和女兒，楊絳先生并沒有在書里寫痛徹心扉的悲傷，反而是因為一些生活的細節(jié)而忍俊不禁，可正是這隱忍的克制，讓我心痛不已�！芭闼叩挠h，愈怕此生不見”。
楊絳先生對女兒錢媛的回憶，最讓我動容的是這樣一句：“自從生了阿圓，永遠牽腸掛肚，以后就不用牽掛了。”寥寥數(shù)語說盡了一位母親對女兒一生的愛與呵護，既是擔心牽掛又是歡喜熱鬧，可如今，想再牽掛時人已不再，白發(fā)人送黑發(fā)人，隱隱作痛，言語難以表達。寫到這，突然很想念自己的母親。自從離開家鄉(xiāng)赴渝讀書，母親的牽掛就沒斷過，白天詢問天氣，夜間擔心睡眠，雖是難以見面，視頻電話從未間斷。隔著屏幕，隔著萬水千山，總能看見母親臉上隱隱的擔憂，當然也有喜笑顏開的時候，那是看著自家女兒一切安好！
一家人的命運隨著時代的變化顛沛流離起起伏伏，錢鍾書先生在淪陷區(qū)的上海發(fā)愿說：“從今往后，咱們只有死別，沒有生離�！敝皇前l(fā)愿之后仍然免不了時時的分離，直到后來讓人肝腸寸斷的死別。在楊絳先生筆下，那些生活中的各種艱難都化作了苦中作樂的快樂和感動。如今三人已在天堂相聚，希望天堂仍舊有一家人喜樂融融的笑聲。
我們仨讀后感 篇10
“庚子鼠年，荊楚大疫，名曰新冠，源于食野，恰逢春季，染疾數(shù)萬，九州閉關(guān)，車馬頓安，萬巷空寂，足不出戶，以隔蔓延因……”，作為華夏一員，本該全力以赴教書育人，無奈困于陋巷，借此漫長假期，教育愛子，勤于烹飪，涉獵好書。寒假來臨之際，與好友相約曲師深巷舊書店，經(jīng)好友推薦，覓得數(shù)本佳書，因臨近期末未能先讀為快，近日居于家中，翻到此書《我們仨》，欣喜若狂。
《我們仨》這本書是楊絳先生對他們一家三口（錢鐘書、楊絳、錢瑗）的親情回憶，我們仨，而不是我們?nèi)齻�，從名字就可以看出先生這本著作的風格，不需要華麗的詞藻，就是用最樸實的語言記錄一個三口之家的平凡生活。這里面沒有歌頌愛情但是你卻感覺楊絳先生同愛人你儂我儂，這里也沒有用太多的篇幅去講家和萬事興，但是你卻真切的感受到了家的偉大。
92歲老人，夫逝女亡，靜思往事，雖孤獨一人，但全書哀而不傷，讀來心生暖意，令人感動，雖為文學大家，但是她在寫這本書的時候卻不帶絲毫文人氣息，散文如行云流水般，筆隨心動，思念之情自然流露，由此可見他們一家三口這一生相扶相持、相親相愛、感情至深，以至多年之后楊絳先生還對過往經(jīng)歷如此清晰，愛之深無以言表，借一文書以表思念之情，猶如親人仍在身邊……
“我們仨其實是最平凡不過的，我們這個家很樸素，我們?nèi)齻�人很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，錢鐘書總和我一起承擔，困難就不復困難，還有阿瑗相伴相助，無論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合�！弊x這段的時候，顯然覺得楊絳先生在向我們“炫耀”她有一個幸福的家，但是并不惹人生厭，反而真心羨慕他們有這樣一個平凡而幸福的家庭。對于她來說相守就是上天對他們最大的眷顧，這段話看著像回憶錄，細看又覺得像一封“情書”，只是這封“情書”很特別，把虛無縹緲的情話變成了現(xiàn)實，夫妻兩人在生活上一個共同體，相扶相持；在思想上又是獨立的個體。真的讓人好生羨慕。
“精神上的富足才是真幸�！薄，F(xiàn)在越來越能理解這句話的含義，他們仨不只是他們仨，而是更多的人，他們是亦親，亦友，亦師。他們滿足于精神食糧，所以在精神上富足的，之所以不追名逐利，是因為他們在內(nèi)心深處是無私的，當然他們也是自信的，國之自信，家之自信，文化之自信，僅僅這些就足夠他們享用一生。
讀完這本書以后，深深地被他們一家所圈粉，被他們溫文爾雅的氣質(zhì)所吸引，被他們博學多才的才情所感染，羨慕于他們溫馨有趣的家庭生活，淪陷于他們簡單粗暴的愛國情懷。在此，我想呼吁現(xiàn)代的年輕人，做行動上的巨人，放下手中吞噬時光的“怪獸”，拿起上下五千年的文學名著，多看多思多悟，讓這些名著指導著我們擁有更美好的精神生活。
疫情慢慢退去，你我相聚那天，希望看到更好的你……
我們仨讀后感 篇11
自古以來，緬懷逝者的文章多如牛毛，從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩》，從“貧賤夫妻百事哀”的沉痛到“當時只道是尋�！钡陌�，睹物思人、觸景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了悲傷，每一篇都有它自己的動人之處。而我從未見過一篇像《我們仨》這樣的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛徹心扉，如此地特殊而驚艷。
作者沒有睹物思人，沒有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語調(diào)講述了一個平淡的夢、一個尋尋覓覓的萬里長夢。
夢，本該荒誕而不合邏輯的，而這個夢中逝者的言行舉止卻如此正常，和生前一樣，這是因為作者對逝者太過了解，連在思緒紊亂的夢中，都知道他會如何說、如何做嗎？夢，本該是模糊不清的，而這個夢中逝者的一怒一笑都如此真實，這是由于作者對他太過熟悉，在頭腦混沌的夢中都能如此清楚地勾勒出他的臉龐嗎？夢，本該是很快會被遺忘的，而夢醒之后，作者都能如此如此清晰地回憶起逝者說的每一句話、每一個字、每一聲語調(diào)，這是因為思念太深，連夢中出現(xiàn)的幻覺也不愿放過嗎？思念，是得要多厚重，才能讓人做夢都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能讓夢的麻醉都沒有效果，讓逝者的音容在夢中都如此清晰！
作者通篇未提思念，而這個夢卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一個如此清晰明了的夢。
對逝者離去的痛，為什么必須要哭天搶地、長篇大段的回憶才能展現(xiàn)？作者只用平淡的語言，便寫出了她尋尋覓覓的茫然。夢像一層輕紗，遮住了意識，也的話了痛苦，留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識透過薄紗，預示了結(jié)局的悲痛，而恍惚知道結(jié)局的夢中人卻只能無助地在夢中的夢中看著女兒一天天消瘦，無助地跟著丈夫的船一天天走遠。迷茫覆蓋了整個夢境。也許，喪親帶來最多的不是嚎啕大哭，而是這種不知所措。太習慣了有他們的生活，太習慣了他們的一言一語，而他們逝去了，未亡之人卻久久不能接受這個現(xiàn)實，在這個她不能理解的、沒有他們的世界里彷徨。
作者通篇未寫自己的心理，卻將喪親的感受如此精確地呈現(xiàn)出來。
作者夢到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能給予我們安定與幸福，讓我們真真切切地感受到自己存在于世。而當作者的家人離去時，她就失去依靠于安寧。從此，家不再是家，而只是她的驛站了。她也不再存在于世，只是寄居在人世間、漂浮不定的旅客，像一片枯葉，沒了大樹的根系，從枝頭滑下，孤獨地飄在空中。
作者通篇未寫自己的孤獨，而這個夢卻奏出了孤獨的絕響。
夢的清澈寫出來思念，夢的平淡寫出了渺茫，夢的內(nèi)容寫出了孤獨絕望。作者僅僅描寫了一個夢，而它卻驚人地展現(xiàn)了作者對逝者無限的愛與思念，展現(xiàn)了這人世間做真實、最深切的情感。
“我一個人懷念我們仨�！币粋�夢，竟能如此凄涼哀婉；一種愛，竟能如此偉大而深沉。
我們仨讀后感 篇12
楊絳先生走了，但留下了我們仨。
知道我們仨這本書，是在楊絳先生走后。知道楊絳是在錢鐘書先生走后。這時候我想起了魯先生的為了忘卻的紀念。
沒看此書，一直覺得我們仨寫的是和朋友圈一樣秀恩愛，秀家庭溫暖和諧的回憶小說。書的封面是古樸的，內(nèi)容也是古樸的。而最讓內(nèi)心感覺凄涼的卻是封面背后的那句話__我一個人思念我們仨�？赐陞s發(fā)現(xiàn)，里面有溫暖有恩愛，但卻生生通篇是流水賬，一個敘述得不行云流水的依舊是家長里短的流水賬。內(nèi)容平實低調(diào)得如述家長里短，鄰里鄉(xiāng)外。里面沒有凄涼，沒有抱怨，沒有吵鬧，沒有哀傷，仿佛是一個食人間煙火，卻沒有人情五味的世界。但里面有愛情，有親情，有道德，有禮儀。更有呵護，有尊重，有思念，有擔當。有家國的選擇，有忠孝的抉擇。
楊絳的流水賬又似乎是不同的，里面是豁達的，對社會的豁達，對國家的豁達，對家人的豁達，對遭受的一切不平事的豁達。
楊絳敘述的一家三口又是頑皮的，頑皮得就是三個孩子在一起過家家，只是這個過家家過得有些認真了些，認真得一直到老，但他們一直沒老過。鐘書先生說，只有死別，沒有生離。一家三口又是平淡的，仿佛任何大風大浪與他們無關(guān)，任政治風云變幻，我仨自巋然不動。
寫回憶中寫夫妻恩愛者居多，而把三口渾然一體者少之又少。曾看過一個學者寫道，中國幾千年的穩(wěn)定和道德傳承來自于一個個的大家庭，那種祖孫幾代同堂的大家庭。雖然幾代同世依舊在，但同堂幾度聞?小家一成立，就馬不停蹄的逃離了大家，從此沒了長幼卑尊，你媽是你媽，你爸是你爸，媽家是媽家，自家是自家。私有化的徹底已經(jīng)延伸到了每個家庭，自此，大家小家有了獨立的法人，也有了獨立的道德體系。
每個癡迷的無用的書呆子后面必然站著一個強人。錢鐘書就是這樣一個食人間煙火卻不管人家煙火的書呆子，他鉆進書里就不再出來。而楊絳就是站在這個書呆子后面的上得廳堂下得廚房做得了桌椅蓋得了樓房的強人。強人是無所不能的，即使真的不能也要強說能的，總不能讓一個更不能的書呆子去說能吧楊絳的字里行間是有錢鐘書的風格的，或者說也未必遜于錢鐘書的，但無論是生活多么愁苦，楊絳從沒有要把錢鐘書從書堆里拉出來，愛一個書呆子，就要愛讓呆子在書堆里呆著。道理是簡單的道理，有幾人參透，參透的那幾個人是否又做到了呢?
大家之所以成為了大家，就是無論多紛擾的事情在那里都很簡單，簡單得如孩子，簡單得如白紙，簡單得每個人都會認為很復雜。有初心，堅持初心就好。任風雨飄搖，你自不動就好。
讀完我們仨，就一直覺得楊絳是錢鐘書后面的錢鐘書
我們仨讀后感 篇13
讀完楊絳先生的《我們仨》，不禁不為之動容。我想悲傷大概是對美好事物的不舍之情帶來的，越是美好，越是破碎，越是悲傷。
全書分三部分：“我們倆老了”，“我們仨失散了”和“我一個人思念我們仨”。第一部分是夢，第三部分是實，第二部分介于夢與現(xiàn)實之間，亦幻亦真。
前兩部分以夢的形式虛寫女兒錢瑗與丈夫錢鐘書最后的日子，那種痛楚簡直是傾瀉紙面，處處處是淚漬，它實在沉重，直叫人讀得心傷。這是一個很長很長的夢，先是鐘書被“古驛道”的人接走，說是要開會，“我”和阿瑗找到鐘書，“我”白天在古驛道的船上陪伴著鐘書晚上住客棧，阿瑗平時回家備課工作，周末來和“我們”團聚。后來阿瑗來說她舊病復發(fā)，要請長假住院了，于是夢中的楊絳開始在丈夫和女兒之間奔波，很多細節(jié)的描述讓人落淚�！拔摇甭犚姲㈣ジ舯诘牟∮蚜牡桨㈣ィ骸八约赫f，她得的是一種很特殊的結(jié)核病，潛伏了幾十年又再發(fā)，就很厲害，得用重藥。
她真堅強，只是她一直在惦記著她的爹媽，說到媽媽就流淚�！庇谑恰拔矣X得我的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含著熱淚的眼睛”，接下來阿瑗的病開始加重，夢中得知消息的我“心上又綻出幾個血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛”，阿瑗的病更加惡化，“我心上連連地綻出一只又一只飽含熱淚的眼睛”，最后阿瑗去世，“我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來”，“鐘書眼里是灼熱的痛和苦，他黯然看著我，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚”。女兒離世，丈夫的病情也加重了。
夢中的“我”還是每天從客棧走到船上和鐘書相聚�！拔疫@時明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉長一個萬里長夢……離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見�！弊詈箸姇搽x開人世�！拔摇笨粗姇俗哪撬倚〈瑵u漸變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了�！拔摇钡缸兂梢粔K石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。但我卻變成了一片黃葉，被風吹回了家。可是，“三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了�！�
第三部分，也是我最喜歡。先生以平實感人的語言對一家三口一路走來的笑與淚娓娓道來，濃濃的溫情，淡淡的惆悵，筆觸細膩而樸實，也是看盡世間悲歡離合的睿智和通達。記述和錢鐘書、錢媛共度的歲月，流暢極了，很好讀，錢鐘書先生、楊絳先生與他們的女兒錢媛之間的生活在常人來看感情真摯濃厚，令人心生羨慕，即右側(cè)本書封面那張四十年代的合影――Pop,Mom和圓O。這是一個令人艷羨的三口之家，執(zhí)子之手可以攜老，相濡以沫患難與共。即便活到100歲，他們還是從前的Pop,Mom和圓O，似乎一切從未改變。只是斯人已逝，只剩下“我一個人思念我們仨”。
我們仨讀后感 篇14
一家皆才子，楊絳與錢鐘書是清華學子，在校園一見鐘情，滿腹詩書的楊絳甘為錢先生的灶下婢，看他賦書寫詩，為他添衣問暖，愛他一致如初，這就是才子佳人的愛情，和普通人的一樣，相濡以沐。
和想象地不太一樣，我原本以為書香家族都是紀律嚴明，人人板著一張撲克臉，說話吐字都要斟酌三分。
后來，我看了楊絳寫的《我們仨》，書里詳細記錄了錢先生一家三口日常生活，看的過程中我時常癡癡發(fā)笑，原來文人也如此有趣，我甚至會羨慕他們都這種相處方法，他們的孩子是不是沒有叛逆期，他們自己也是知事達理的父母，看完之后，余韻猶存。
書的開頭就有一封楊絳寫的信，是用毛筆寫的，下筆有神，落筆歡快，雖不似大書法家的墨寶，卻也舒暢自然。書的第一部標題是“我們倆老了”，這一章只有短短幾百字，主要是講晚年的老先生們經(jīng)常多愁善感，夜晚總是會做夢，夢見相棄而去，醒來之后，又相擁而眠，太害怕失去才會做這些夢吧，可想而知，他們倆愛之深沉。
書的第二章是“我們仨失散了”。開頭便是父女兩人在打鬧，調(diào)皮的不是錢媛，而是已逾古稀的錢鐘書，他們仨人打著鬧著，好像已經(jīng)不知外面是何春秋。
后來，組織上通知錢鐘書去開會，一輛來路不明的汽車，開往不知道哪里去，這是楊先生的擔心，來自妻子的關(guān)心，錢媛是個大學教授，剛一下班回到家便忙著和母親一起去找父親，她們一起到了客棧，一起到了古驛道，在船上相聚，雖只分別幾日，卻還是思念地緊，楊絳說如果沒有錢媛，她一個人絕對不可能找到這里。后來，錢媛走了，楊絳還是會做夢，夢見圓圓生病住院，十分嚴重，我不知道這是夢還是真實發(fā)生的事，只是覺得這還像并不虛假，阿圓病了，即使病了還時刻思念這父母。章節(jié)的最后，楊絳說，家已經(jīng)不在是家，而是她的客棧了。
第三章講的是錢楊二位先生相識到結(jié)婚到牛津求學的故事，出國在外，二人不免戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但有兩人做伴，也可相依為命。白天上課，參加各種有趣的社團活動，夜晚散步，生活平淡有味。一九三六年，二人隨著共產(chǎn)黨參加行動，后來又到巴黎求學，這一年，他們有了孩子，大夫問錢鐘書要男孩女孩，錢先生說，要最好的。女兒出生之后，他們便不再是兩個人，而是“我們仨”了，楊絳說，圓圓特別像爸爸，聽話懂事，錢鐘書也說此生有此女足矣，若是再生一個孩子，就會把對圓圓的愛分給另一個孩子，那樣對圓圓不公平。后來，錢鐘書到上海，三人第一次分離，錢鐘書一路上對女兒思念不已，而那是的錢媛似乎還不知道思念為何物。圓圓自小聰明伶俐，八歲就過目不忘，識得到子讓大人們驚訝，后來回國，分別已久的父女倆相見，也是樂趣連連，就連自家爺爺都說圓圓是家里唯一點讀書種子。
時間漸漸流逝，三人漸漸老去，最先走的是錢鐘書，其次是錢媛，就像楊絳說的那樣“自此，三人沒有生離，唯有死別”。
我們仨讀后感 篇15
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了”。初聞楊絳先生，是在她翻譯的蘭德的詩中。在這熙熙攘攘的世間，多數(shù)人都想著出人頭地，可楊絳不這樣，她讀書寫作，翻譯治學，只是因為興之所至，并沒有一絲的爭名逐利之心。
初中時只知她是錢鍾書的夫人，直到不久前，偶然發(fā)現(xiàn)書架上的《我們仨》，楊絳先生的形象在我心中變得飽滿而立體起來：她不僅是一個賢惠的妻子，更是一位稱職的母親，同時也是飽含才情的文人。這樣的她，令人尊敬，也令人著迷。
《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相散的經(jīng)歷。簡單概括，全書分為三部分：第一部分講述了最后幾年一家三人相依為命的體驗；第二部分表現(xiàn)了女兒與丈夫先后病重去世后的情感；第三部分記錄了楊錢二人赴英留學在牛津喜得愛女，三人聚散守助的經(jīng)歷。
“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復因難，還有個阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤�！笔篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團聚，不再死別，亦無生離。
這是一段生死離別的夢，一段得與失的夢。在這個世界上她最愛的兩個人先后離去，只剩下孤獨心碎的老人寫下一行文字：我一個人思念我們仨。所有的悲歡離合，在楊絳先生那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而己，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途�！睕]有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧，沒有絲毫溫暖可言。無法訴說的愛，無人可說的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情絕不會隨時間而沖淡。
是啊，日子一天天的過去，快樂也罷，憂傷也罷，時光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，體會生命的意義與美好，無愧于心，認真學習，好好生活。
魯迅先生說：“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！睏罱{先生則說：“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己�！睙o論是魯迅還是楊絳，他們都選擇了堅守本心之路，最終活出了自我。每個人的一生都會面臨許多選擇，前方并非都是坦途，但只要我們勇敢前行，認準方向，也能走出屬于我們的羅馬大道！
我們仨讀后感 篇16
相信每個為人父母的，都思慮過一個問題，“待我百年之后，我的孩子怎么辦？”無法繼續(xù)保他周全，是陰陽兩隔留下的遺憾，所以人越老越牽掛兒女，是怕這份思念無處可依。
在夢里人的行為不受時間地點空間的限制，她把這一段痛苦的回憶看作了夢魘了，夢中的驛站和夢本身一樣，不受自己控制，無法向人詢問為什么，也受了時間的限制，太陽落山就要回去，和夢一樣，到時就要醒。
在楊絳的“萬里長夢”，“我每天在驛道上一腳一腳的走，帶著自己的影子，踏著落葉�！薄皸盍肿兂赡劬G的長條，又漸漸黃落，驛道上又滿地落葉，一棵棵楊柳又變成光禿禿的寒柳。”開始讀覺得讀不懂，分不清是夢還是現(xiàn)實，那些擔心和手足無措明明是真的，越讀越覺得心酸，覺得寂寞，一個瘦小的身影往來于鐘書的船還有圓圓的醫(yī)院，忙碌疲憊又忍耐，夢中的她獨臥在床上期待明天的見面，一個人惺惺念念兩個人，得有多孤獨。曾經(jīng)相偎相依的三個人失散了。 “送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見�！� “不過三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了�！必砣艘簧氜D(zhuǎn)多處，不斷搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的簡易舒適，有的破陋陰寒，但那時也都是家。現(xiàn)如今的四室大宅卻成了客棧。
我一個人思念我們仨。三人的生活輕描淡寫，卻又絲絲入扣，看過后內(nèi)心都是苦澀，眉心也都聚在一塊。在楊絳的心里鐘書是個踏實與世無爭的讀書人，圓圓是個聰穎過人認真負責的好老師，他倆再美好的頭銜都不及在她身邊所扮演的角色，為夫，為女，他們做的最出色。
女兒未出生前，他們二人的生活過的有滋有味，愿意去“探險”，品味生活，一頓肉都讓他倆覺得新鮮有趣，閑時和朋友聊天聚會，更多的時間都是各干各的，各看各書。那時的生活真是輕松自在，這種生活方式和現(xiàn)在的年輕人如出一轍，想想二人真是時髦。圓圓的出生并沒有改變二人求知的道路，帶著孩子轉(zhuǎn)站法國學習，想必兩人都夠堅強能干，可能圓圓的天資從那時已經(jīng)顯現(xiàn)，定是得到了父母的真?zhèn)��；貒蟮纳钊硕甲兊昧麟x失所，三人換做兩幫，只能偶爾相聚，鐘書真是厲害，即使許久不見，也能悄悄得到圓圓的青睞。那時的生活應該是身不由己了，時勢沒造出英雄，因為他倆都是與世無爭的讀書人，只做自己力所能及的事。圓圓可能是真的太聰明了，才總是遭天妒，從小的體弱多病，才會讓她更珍惜和父母在一起的時光，也讓她更認真的活，活出了百分之二百的自我。很多對圓圓細節(jié)的描寫，讓我覺得這個小大人不像兩人的孩子，更像是伙伴，沒有依附他們長大，像一棵獨立的小樹，自由瘋長，支撐著二人。我很喜歡162頁的第一自然段，“我們仨，卻不止三人�！彼麄兓ハ喑删土吮舜�，他們?nèi)诤系膹氐�，互相尊重陪伴，相輔相成的成長，正因為這種生活模式，才讓失去夫與女的楊絳更為失落和孤獨。她失去的不只是一位丈夫和一個女兒，她失去了伙伴，老師，姐妹和兄弟。
即使是三個高級知識分子的家庭也有他們的樂趣，除了讀書學習，下館子聽旁桌的趣談，父女瘋鬧，記錄生活瑣碎的“石子”，他們又是可愛的一家人。像普通人一樣坦誠的面對分離的思念，楊絳的筆下，生活像行云流水一般潺潺而過，思緒萬千，她只能通過重溫的方式，在回憶中和他倆相聚。
《我們仨》本是楊絳要寫的題目，圓圓想寫便拿走了，在最后的病床上，歪斜的手稿也沒有憶完一家人的點滴，楊絳又接著寫。沒有人能深切體會她寫這本書時的心情，除了沉重和心酸，也有使命吧。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
我們仨讀后感 篇17
之前看過楊絳傳，里面有提到《我們仨》這本書，就一直想看。雖然書中所述很多都是生活瑣事，但都是些平凡、真實又美好的事。
從夢中開始，人生快到離別的境地，再通過驛道一家相聚，圓圓的入院，夢中探視等讓人有種似懂非懂的感覺，唯一可以體會的是一家人的真情，以及病痛的無情，離別的無奈。是的，人生總會有離別的那一天，是生離亦或是死別，總歸讓人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相處，最幸福的莫過于我在鬧，你在笑。大才子錢鐘書，卻是個大男孩，一個人在家會做各種“壞事”，燈泡破了、門把手壞了、墨水打翻了……而這時的楊絳卻似一名超人，說著“不要緊”，覺得這種生活真的特別美好，后再加上圓圓，幸福的雙倍疊加，那段時間的他們應該是一生中最美好的時光吧。歲月靜好，住著出租屋，但環(huán)境特好；吃著自己煮的飯，美味可口；有數(shù)不盡的書可以看，精神充盈；散步“探險”感受著人生的樂趣；一家三口幸福美滿……如果一直這樣，該多好。
國家的淪陷，他們毅然回國，奉獻自我，生離從這時候開始，兩年多不見爸爸，圓圓對他很不放心，卻因爸爸的一句話而變得無限親密。當然，說了什么也只剩好奇了。圓圓和爸爸是朋友，一起鬧、一起玩，一家三口隨意排列組合就是一個小陣營，一家開開心心，好似那些就是我們身邊的事，小小的幸福，卻是最真實的樣子。
圓圓的懂事，家庭的和睦以及濃郁的書香氣息，讓人覺得無比的溫馨，《我們仨》中更多的是一種小幸福，用平實的話語，描述簡單的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下鄉(xiāng)”等也都只是幾筆帶過，更多的突出親友的關(guān)懷以及家人在一起的滿足。而我知道那是一段特別讓人身心俱疲，惶惶不可終日的時光，各種莫名的迫害，身心的傷害。光從書上看來就讓人覺得難以忍受，之前在《楊絳傳》中也有具體的一些描述，那是經(jīng)歷者的傷痛，而《我們仨》中卻寥寥數(shù)語，經(jīng)歷過磨難的人會越發(fā)看重幸福，戰(zhàn)勝磨難的人眼中只有幸福。
楊絳先生在女兒和丈夫相繼離世后回憶他們之間的美好，好似他們就在身邊。
珍惜歲月靜好，多讀書，體味平凡的美好！
我們仨讀后感 篇18
楊絳說：“我一個人思念我們仨�！奔胰艘央x去，親情，過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。年輕的時候，我們不在乎生命有盡頭，因為離我們太遙遠，隨著時間的流逝，姥爺走了，大姑父走了，表弟走了……我惶恐過，掙扎過，甚至每天每天親人的影像在眼前不停地晃來晃去，我太害怕離開，永別，我真切的知道生命的盡頭離我們越來越近。我懷念小時候在姥姥姥爺莊稼地里摘西紅柿的日子，我記得爸爸騎車帶著我和媽媽走在去姥姥姥爺家的山坡小路，我非常想念每周末舅舅、小姨們聚在一起吃飯的日子，可是隨著姥爺?shù)碾x去，一切都不在了……
姥姥是個典型的農(nóng)村婦女，聽媽媽說，年輕的時候每天早晨天剛麻麻亮就下地干活了，太陽落山才拖著疲憊的身子回家，是個干農(nóng)活的好手，家里的三分地里分畦種著辣椒、茄子、三豆角、西紅柿，地埂上遍插了小蔥和蒜苗，蘋果樹和梨樹自然是少不了的，這么多作物都靠她一個人辛勤勞作，姥爺是個按時按點上下班的工人，五個子女都還在上學，根本顧不上家里的田地，從清明節(jié)后到十月份，我?guī)缀跏且姴坏剿�，只有在晚上吃飯的時候，才能看到她背著鋤頭走進家門，大嗓門的喊一聲：“我回來了！”在我印象中，我下意識的會認為她更像是田地里西紅柿的媽媽，因為她和她們在一起的時候更久、更長。
那年，由于親戚家有人去世，姥姥和姥爺都去幫忙到很晚，農(nóng)村都是炕，兩人累壞了，都沉沉的睡過去了，直到第二天中午家里還沒有動靜，鄰居著急了，砸門進去后發(fā)現(xiàn)兩人都煤煙中毒了，經(jīng)過搶救，姥爺并無大礙，可姥姥卻因為大腦缺氧導致嚴重的后遺癥，之后便整天昏昏沉沉，只想睡覺，完全看不到昔日的風采，姥爺就這樣田地、姥姥的兩邊照顧，一晃二十年，每天三頓飯，每天守著這個話語不多，呵呵笑著的姥姥，直到那年姥爺去世。
姥爺走的時候，她也沒哭，只是靜靜的坐著，估計在心里流了好多眼淚，看到她不哭的樣子，反而讓我更難受。她雖然肢體動作遲緩很多，可心里卻明鏡似的，偏心的還是我二舅，愛吃媽媽做的飯，媽媽去看的她時，總舍不得讓她走……，七十多歲的老人，花白的頭發(fā)，滿臉的皺紋，牙齒快掉光了，可總是讓我看的樂呵呵的，看著她，心里就很寧靜，很幸福。
姥爺是個顧家，很有大家長風范的人。年輕的時候，一個人工作，拉扯五個孩子。先后輾轉(zhuǎn)了好幾個城市，才定居在蘭州。我很小的時候，他就很疼我，每次去他那里，就給我買好吃的豬小腸，要那種沒油脂的細小腸，放點蔥花，蘸點醬油，現(xiàn)在想起來都很懷念，很久很久沒吃到這么美味到可以有記憶的食物了。他總會說，外孫子，蘿卜菜根子，可是不管我要什么，幾乎都會滿足我，長大后，他成了虔誠的佛家信徒，告訴我們最多的就是做事要憑良心，有得必有失，這么多年來，我始終信守他的教導，工作努力進取，生活踏實簡單。
2011年過年前，他突然被查出癌癥，一個好胃口，結(jié)實的姥爺躺在了床上，就算這樣，雖然心里知道自己不行了，可是還是堅持不讓孩子留在醫(yī)院陪他，說孩子們工作都很忙，要顧好自己的生活，足足兩個月，每次去看他，他總是會睜開眼睛看看我們這些孩子，然后揮揮手讓我們離開。他走的時候，我不在身邊，看到的時候，已經(jīng)入棺呢，整個人瘦了一大圈，媽媽哭成了淚人，說從小記事起，姥爺就一直為這個家操持，為了家，為了孩子，然后照顧姥姥，一輩子辛辛苦苦，任勞任怨，從不抱怨。可現(xiàn)在卻安靜地躺在這兒，任你嘮叨、疼惜、掛念，不舍，卻再也醒不過來了。
姥爺走了五年，從他身上，我學到了辛勤質(zhì)樸，感受到了家庭責任，明白了做人的準則，看到了他養(yǎng)育的媽媽舅舅小姨是怎樣的團結(jié)友愛，我身邊的人，都將會一個個離開我，可他們給我的愛卻都會沉淀下來，傳承給我的下一代。想起了周國平的那句話：一切終將黯淡，惟有被愛的目光鍍金的日子在歲月的深谷里永遠閃著光芒。
我們仨讀后感 篇19
一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失，它帶給我的不只只是感動，更是思考。
楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細細想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質(zhì)生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習慣了在生活上格物致知，尋找支點。
我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經(jīng)走到盡頭了，一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。命運待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無數(shù)苦難，理應享受天倫時，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒緩過神來的時候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅強的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的傷感中定然也會覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來打掃現(xiàn)場，寧愿所有的擔子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個會感嘆人生如夢若夢幻泡影的人。但任是多么堅強的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。
《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個夢，夢見鍾書一聲不響地撇下她自顧自走了。鍾書并不辯護，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鍾書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個萬里長夢。
第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。
送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應該是想陪他走得更遠的。想必鍾書亦懂，故贈予了楊老先生一個萬里長夢，可以且行且見，且行且散。
讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鍾書的對話，是那么地深切，那么地令人動容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實的。
這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風卷回現(xiàn)實，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是楊老先生的客棧了。
第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會，是最沒用的人�？删褪撬簧袩o論遇到什么問題，她總能說不要緊，而且為了鍾書，她從一個連飯都不會做的小姐甘愿成為灶下俾，在鍾書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻給了這個家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動容啊！沒有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當灶下婢；是茶余飯后的一起探險；是天各一方時為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時把石子掏出來細細把玩這種愛，任時空轉(zhuǎn)換，不會流逝，只會慢慢沉淀，并開出花來，散發(fā)出恒久的芬芳。
她一生追求簡單，我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了，這便是她一生的寫照。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠快快活活地一起過日子，人間也沒有永遠，好在，還有那一艘船一個萬里長夢，如今，一艘船終于將她渡得那萬里長夢里去，一家人團圓相親，再也不醒來。
我們仨讀后感 篇20
1998年，錢鐘書逝世。但罕為人知的是他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。
一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
《我們仨》是楊絳失去愛女，又失去錢鐘書后寫的一本散文題材的回憶錄，書中她以“我們倆老了”、“我們仨失散了”、“我一個人思念我們仨”三個章節(jié)，記錄了三口之家的“平凡”生活，以及在人生最后階段的那刻骨銘心的情感。雖都是瑣碎小事，卻有著滿滿的溫情、愛和美好的回憶，盡管有失散的痛和遺憾。
第一次看《我們仨》，感覺沒看懂，這兩天又重讀了一遍，有種豁然開朗的感覺，給我的感觸頗多。首先，三口之家均為當代學者，錢鐘書和楊絳從青年到中年，再到老年仍然筆耕不輟，堅持讀書寫字和教書育人，對自己要求還很高，這個就是他們這一輩子最值得我們學習的東西。錢鐘書是一個在學術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些“低能”，但他愿意為楊絳學著生煤爐子做早飯，平生第一次學會了劃火柴。而楊絳跟了錢鐘書，擔心他生活不能自理，陪同去英國留學，為他能吃得可口，專門租房子單獨做錢鐘書愛吃的中國口味。有一句話是這么說的：“錢先生是清華的狂才誰都收不住降不了，唯獨楊先生的淡定和通透潤澤了這份不羈和浪漫”。在此也充分證明了這一點。而作為兩位偉大學者的女兒，錢媛從小雖然體弱，但是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅守在工作崗位上，也應當是我們學習的榜樣。我喜歡這對無論何種境遇，一找到機會就恣意讀書的學者夫妻；我也喜歡這一家三口，從年輕時的相互扶持，到年老后的相互依偎，正如作者在書中說“我們仨，卻不止三人”。錢鐘書與楊絳幸福的學者家庭是不少人夢寐的理想生活，而我也不例外。
其次，最讓我感觸深的是這樣一段話：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與自在。”內(nèi)心的淡定與自在，指的就是心態(tài)。我們是應該先追求命運的波瀾，然后才讓自己淡定與自在，還是應該先讓自己淡定與自在，然后再去追求命運的波瀾？毫無疑問，后者更有意義。正如楊絳先生的這句話，我們沒必要非等到人生走到盡頭了才有那樣的感悟，我們完全可以在此刻就讓自己淡定自在，用這樣的心態(tài)去對待余生，在淡定自在中追求命運的波瀾壯闊，會看到更加絢麗的風景。楊絳先生見的太多太多，錢鐘書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言吧。
最后，這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一起走過的每一天。楊絳先生一家人在一起總是有無窮的樂趣，他們非常珍惜一家三口在一起的時光。楊絳一家人一起吃飯，錢瑗和錢鐘書會發(fā)揮“格物致知”的功能，通過聽鄰座談話，舉止，就能知道他們的故事，所以他們?nèi)ワ堭^是一邊吃飯一邊看戲。錢鐘書和女兒一起會童心大發(fā)，給女兒的肚皮畫畫，晚上在被窩里藏玩具甚至恨不得把掃把，簸箕都藏進去，逗的女兒每晚睡前都使勁找東西，而他們一直玩的樂死不疲。看到這些讓我好生羨慕，我們現(xiàn)在的家庭里，相聚時各自玩著手機，甚至給孩子也一個手機，有時待一天一句話都沒有。對于我等平凡的人來說，用心體驗那些微小的、確切的幸福并不是難事，或許是和家人團聚，或許是和好友快樂的交流，或許是聽一首好歌，或許是看一本好書，感知并享受身邊小小的幸福點滴，我們的生活就會更加快樂、充實。我想，動手動筆將這些小小的感動和幸福記錄下來與親人和朋友分享，也為自己留下一份記憶，真是一件很有意思的事。
在書的最后，楊絳先生說：“我們?nèi)司痛耸⒘�，就這樣輕易地失散了。世間好物不堅守，彩云易散琉璃脆�，F(xiàn)在，只剩下了我一人�！�
書中她引用了白居易《簡簡吟》中的兩句詩：“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎�！币鉃椋好篮玫氖挛锟偸嵌虝旱模腿缤利惖牟氏既菀状瞪�，珍貴的琉璃容易碎裂一樣，美麗但不長久。這兩句恰到好處的總結(jié)了全書的精髓，也點透了她一生的遺憾。世上最痛苦的事莫過于眼看著至親至愛的人離去而無能為力，那是怎樣的痛徹心扉啊，我都能感受到那刻骨銘心的痛，想到楊先生的堅強、隱忍，想到這么一個飽經(jīng)風霜的老人要遭遇這樣的痛苦，禁不住讓人潸然淚下。在早已肝腸寸斷，卻極力克制的表達里，我體會到了人生最深的那種悲。她的人生何嘗不是每個人的人生，我們終將一個又一個地失去至親至愛之人，我們注定要不斷的告別，注定要一生受盡愛別離之苦。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世�！倍阋涣瓿跸模瑮罱{去世。他們仨從此團聚，不再死別，亦無生離。楊絳先生在另一個世界和家人團圓了，《我們仨》的故事劃上了句號，但我希望有更多的家庭都能像《我們仨》一樣幸福和美滿！
我們仨讀后感 篇21
讀完《我們仨》，我認為此書非常值得閱讀。從楊絳先生平實真摯細膩幽默的生活化敘述中，我有了許多感覺、認識和感動。
楊絳先生的長達萬里的夢，對丈夫和女兒的殷切關(guān)懷和難舍難分的思念，古驛道上的聲聲淚，離別情，催人淚下，讓人深深地感動。也為她送走他們兩個后的堅強走下去的力量和勇氣欽佩不已。
她和錢老國外的生活，首先探險兩個字讓我印象深刻，做飯是探險，做得了紅燒肉燉雞湯學炒菜做西餐。旅行散步是探險，邊走邊研究，樂在其中。學習是探險，不浪費任何時間徜徉在書海里，飽讀詩書，然后學有所成。生小孩教育小孩是探險，孩子的成長中他們也樂在險中求。這種探險，在他們回到國內(nèi)一直在延續(xù)，貫穿生活始終。
印象更加深刻的是無論是楊絳對錢老孩子般的寵愛，還是他們仨的互敬互愛，還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時代如何艱難困苦，但他們相親相愛，友好和睦，有知識有涵養(yǎng)有情有義，過得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過如此的和諧有愛！
從來沒有開始讀哪本書要做什么準備，而這次本是做好了不止一次有所觸動的情緒設(shè)想又是極其平靜地讀完。第一部分錢老先生被帶到船上的部分起初以為是現(xiàn)實，看著看著才明白是楊老的另一種寫法，從來沒有感同身受這件事，我甚至不能想象楊老是在怎樣波動的情緒里寫下這些看似平靜的文字，像夢像虛幻。
隨后二老的國外生活以及回國后動蕩局面下經(jīng)歷的一次次大大小小的算是曲折吧終有所解，像是在聽奶奶講故事，講那些艱難又藏著傲骨的歲月，我甚至有些羨慕那個年代的他們，知識和志向都融入到血液里，不為時事所捆綁，不為金錢名利所勒索。對于文學的堅持，我在想，可能是初是興趣愛好，后來成為離不開的習慣，一做就是一輩子，又哪里說得清呢。
讀楊老筆下的女兒，母親的憐愛和心疼溢于言表，雖大都是瑣碎小事，卻看得出三個有趣的靈魂間相互依偎的樂趣，有些東西大概是真的有一脈相承，可能用詞不夠準確，只是這樣感覺。很有趣，和現(xiàn)在我們所指的有趣還不一樣，這個有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的那種有趣。
附錄部分無論文字，信件，畫作的那些對于楊老來說實實在在的回憶，總能聯(lián)想到一位老奶奶于燈下反復讀反復看，偶爾對著紙張與他們對話，想念孩子和丈夫的畫面，但絕不是以淚洗面的那種場景，因為她的豁達和通透。
每一個年代都有不一樣的煙火氣，有時候很羨慕老一輩人總說的那個時候。
我們仨讀后感 篇22
近日讀了《我們仨》，感觸很多。楊絳先生那借夢喻實的精巧筆法，真摯且風趣的描繪和充滿智慧的為人處世，讓我對這本書愛不釋手。楊絳先生用舒緩樸素的筆法，講述了一個家庭的快樂生活、在困難中的堅韌和家人彼此的相互包容理解。先生的小家，是一個充滿愛與智慧的家。
待人時，看他人的最好的優(yōu)點；用人時，看他人最低的人品。這是我從書中得到的一個大智慧。先生通過繩子和書的比喻，表達了這樣的觀點。胡喬木同志給先生一家?guī)瓦^大忙，也時常來拜訪。別人說，喬木同志只是把好的一面展示給先生一家罷了。楊絳先生認為，讀書，從一本書的最高境界來欣賞和品評；使用繩子，則從最薄弱的一段判定繩子的質(zhì)量。先生說，鐘書待喬木同志，是把他當書讀。這給我很大的啟發(fā)，我們對待自己的朋友，是應該當成書一樣讀。人無完人，我們都不是完美的，我們與朋友相處時，應該寬以待人，欣賞朋友的優(yōu)秀品質(zhì)。我們看朋友要看他們好的一面，而不是死死盯著別人的缺點不放。這也讓我想到當下的一個熱點事件，長相甜美的央視記者王冰冰，遭網(wǎng)友人肉，并在網(wǎng)上發(fā)她的隱私，包括離過婚，四級考了兩次等等。這些很正常的事情，卻被人當成黑點來爆料。在網(wǎng)絡世界，網(wǎng)民把人捧上神壇，發(fā)現(xiàn)一點黑點，又會把人從高處摔下，狠狠唾罵。這種不肯接受別人的一點點缺點的極端的思維，是不可取的�！白x書，從一本書的最高境界來欣賞和品評”，這種觀點，放在對待朋友，對待身邊事物上，可以讓我們與朋友間相處更融洽，讓我們更容易避免極端思維。
楊絳先生與家人的相處，充滿了愛與包容，這讓我印象非常深刻。楊先生一家人，彼此都保持著非常大的分享欲。每次暫時的分離，他們都會用文字記錄下自己的生活，稱這些小文章為“石子”，在重聚時拿出來品讀玩味。在那個網(wǎng)絡不發(fā)達的年代，他們通過這樣的方式，分享彼此的生活。在我看來，我們也應該和爸爸媽媽保持一個比較大的分享欲，讓愛我們的人有對我們生活的參與感。很多時候我們和家人的隔閡和誤會，是因為缺乏溝通。在我們離家在外時，父母會非常擔心我們，想念我們，我們應該常常給家人打個電話，發(fā)些信息，與他們分享我們的生活趣事。
總之，楊絳先生的《我們仨》，有很多家人間和睦相處的妙招，有為人處世的智慧，還有一個個溫馨風趣的家庭故事，更為深刻的是一家人在困難中的相互扶持與對生活的熱愛。
我們仨讀后感 篇23
我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書。微微泛黃的紙，簡樸，卻散發(fā)著一種很清透的氣息。看著它，忽然會有一種遠離城市的寧靜，安逸的怡人。書封面上方是用淡淡的白色所寫的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個稱呼，聽上去很親切。
《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說是一本布滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，靜靜窺視著一戶書香門第內(nèi)，一每天發(fā)生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動魄。
當讀到傷心處時，我會落淚；當讀到開心處時，我會歡笑；當讀到告別處時，我會心酸；當讀到家常處時，我則會認同�？傊軤縿幽砩系拿恳桓窠�(jīng)，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感慨。
這本書有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真；第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個三口之家共同經(jīng)歷的快樂�！拔覀冞@個家，很樸素;我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓贰Ｋ晕覀冐硎遣黄匠５挠龊��！彼麄兿嗵帲扔懈鞑幌鄶_的用心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經(jīng)歷崎嶇與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學時的合影;也有錢瑗的成長照片、英國留學的紀念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著智慧的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學者之家的風范深深感動著。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……
我們仨讀后感 篇24
一本薄薄的回憶錄承載的卻是一家人的一生。千言萬語道不盡說不明。書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
楊絳先生百歲高齡提筆寫書，令人敬仰，是一件了不起的事。
書中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢鐘書、女兒錢一家三口共同生活的歲月，那些單純樸素又盛滿溫情的親情故事。全書分為三個部分，第一部分，作者用獨特夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗；第二部分，用平實感人的文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國牛津求學并在牛津喜得愛女，回國后直到1998年女兒和丈夫相繼去世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，相守相助、相聚相失的難忘經(jīng)歷。第三部分，丈夫錢鐘書先生和女兒錢瑗相繼離開，剩下楊絳先生自己一個人思念他們一家人的一生。
書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。
王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”楊先生讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
我們仨讀后感 篇25
“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨�！边@是我聽過對家最美好的描述。我們對家都有自己的理解和向往，我想要一個溫馨的家、一個能夠包容我小脾氣的家、一個沒有爭吵的家……如此種種都是我們對于家的期待，但何以為真正的家呢，我覺得正是如楊絳先生所說的那樣“因為有我們仨”，才讓我們擁有真正的家。
我為書中錢鍾書先生說的：“絳，好好里（即‘好生過’）�！彼袆�，而楊絳先生文中寫到的“我有沒有說‘明天見’呢？”直接讓我浸濕了雙眼。我好像終于理解了之前一個視頻里的女孩說，“很想說但是再也不能說的話是‘明天見’”是為什么了，這是對明天最美的憧憬，是最浪漫的三個字。我想對你說明天見，讓我們對明天都充滿向往，因為明天有你的存在，因為明天我們還能相見。
我很羨慕書中楊絳先生一家，不提他們在后期經(jīng)歷的時代變革，他們夫妻之間的感情，與孩子之間的牽絆都是我在這本書之外看不到的�？赡苷沁@么一種情感讓我為書中的情節(jié)動容，書名《我們仨》無需多言這就是他們的故事，就只有“我們仨”就足以讓讀者體會這本書所傳達的。
我們仨讀后感 篇26
前段時間陪女兒去書店買教課書，無意中聽到有兩位看起來頗有學識的老人在討論一本書的內(nèi)容，聽上去比較觸動，便特意詢問了一下書名，老人很熱心的告訴我說是楊絳先生寫的《我們仨》。在書店看了一會兒，意猶未盡，便買了下來，看完后頗有感觸。內(nèi)容分為三部分：
第一部分“我們倆老了”寫的篇幅比較少，沒有著太多筆墨，寫了楊絳做夢夢到與錢鍾書走失，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。
第二部分“我們仨失散了”，錢鍾書被安排在古驛道，瑗瑗舊病復發(fā)受病痛折磨，不久離世，錢先生也體弱多病，最終我們仨在古驛道上相失。
第三部分“我一個人思念我們仨”，就是重點描述的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴娓娓道來的回憶。細細讀完，心里觸動不止。每讀幾頁便有令人動容的地方。
錢鐘書夫婦在動蕩的年代互相扶持和依偎，女兒錢媛又弄常的孝順，而且他們都是知福且惜福的人。
人生之路如此漫長，尋到一個志同道合，不離不棄，柤伴一生的人，著實不易。最好的感情，并不是非要愛得轟烈烈，蕩氣回腸，情深，容易相傷。每個人都有自己的缺點和不足，兩個不完美的人，走到一起，相互彌補才會完整。在順境時，不離不棄；在逆境時，相互扶持，攜手相伴，是一件多么幸運的事情。
錢先生與楊先生的感情，讓人羨慕。楊老師也讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
我們仨讀后感 篇27
在烈日炎炎的夏天讀完了楊絳的《我們仨》，這本書似一股清流，每讀起來，便使人心靜，讓人心疼，而又心生佩服！
92歲高齡的楊絳先生，在書中靜靜的回憶他們一家三口的故事，從《我們倆老了》到《我們仨失散了》，作者以夢為引，飄渺而又真實，好像失去是一場夢，但夢回到現(xiàn)實又真的只剩孤身一人。不知楊絳在1997～1998年是怎樣挺過來的，接連失去至愛的女兒和老伴，楊絳用了最為平和的文字，卻給人傳遞出無比心痛的感覺，生老病死，看似自然，卻是至親至愛的失去，痛又無助，但還要堅強的活著。
書中滿滿是回憶，滿滿是思念，思念過去的點點滴滴。我們雖常說不能活在過去的回憶里，但是美好的回憶會讓我們心存感激，對親人朋友的思念，會給我們以動力和方向。話說回來，現(xiàn)在是未來的回憶，我們的現(xiàn)在能否成為未來的動力，能否生成美好的回憶？所以珍惜每一個現(xiàn)在，珍惜身邊的每一個人，讓生活變的有意義！痛苦的也好，快樂的也罷，在未來，這一切都將是故事。
失去親人后，楊絳開始回憶他們?nèi)说纳睢乃c錢鐘書先生的相識相戀開始，雖沒有那么轟轟烈烈，但是志趣相投，性格互補，兩個學者、文人，在艱難時期異國求學，卻能苦中求樂，不卑不亢。后來有了他們可愛的女兒，生活更加充滿樂趣。
從他們的故事中，我發(fā)現(xiàn)，孩子是生活的催化劑，如果自己能合理安排，工作和生活則會兩相宜，當然得會善于取舍、善于選擇；如果安排不當，優(yōu)柔寡斷，生活瑣事就會侵占工作時間，而工作完不成就又導致生活不開心，如此惡性循環(huán)，最終兩頭都抓不住。所以，生老病死是規(guī)律，代代相傳也是必然，怎樣把工作和生活都照顧的很好，則是智慧。
他們回國后，趕上了革命，楊絳夫婦沒有選擇逃離祖國，即使沒有安定的居所，也安靜的在上海等待解放。他們愛祖國，愛祖國的文化，愛祖國的文學，他們就是倔強的中國老百姓，不愿跑出去仰人鼻息，做二等公民。這比單純的高喊愛國更加愛國，用切身行動詮釋什么是愛國主義。
最讓我感動的地方，是楊絳對生活的態(tài)度，她們夫婦一生坎坷，但在書中，她對命運的不公沒有抱怨，對經(jīng)歷過的苦難只是簡單略過，而對于生活中細小的感動和美好卻歷歷在目，對幫助過自己的人心存感激。也許這就是幸福！
讀完整本書，就像楊絳所說的，這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，記錄了一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失……
我們仨讀后感 篇28
《我們仨》，此書是楊絳女士在2003年發(fā)表，那時楊絳女士的先生錢鐘書先生離開已五年時間，愛女離開六年時間。楊絳女士將他們?nèi)说钠降钔ㄟ^這本書，以快進方式的'形式再次走了一遍。字里行間里表達了楊絳女士對于丈夫于女兒的思念，對于他們仨平凡而又不平淡生活的懷念。另一方面，通過寫自己的生活告訴我們，生活唯有簡簡單單才是真，有了親人的陪伴，才是幸福。
對于楊絳女士與錢鐘書先生的崇拜是無法用語言來形容的，在當時的亂世時代，他們博學多才，為我國文學界貢獻了極大的力量。對于我個人一直以來，我的文學功底特別不好。本就是個理科生，從初中到大學畢業(yè)，文學方面基本沒有什么進步。所以，對于他們文學的寫作我是不能從根本上面理解。但是，閱讀了《我們仨》，我深深的被他們平凡而不平淡的生活深深打動。錢仲書夫婦的低調(diào)和博學讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬。兩老愛女圓圓的博學多才，對父母的關(guān)心與體貼照顧。讓我覺得對于一個體弱多病的女子能夠擁有這樣的才華，不愧是錢楊二老的愛女。此書值得多次閱讀，對于我這樣一個沒有文學功底的人來說，閱讀一遍，根本體會不到楊絳她老人家要勾勒出的真正含義。
對于閱讀后的感受，我也不知道怎么表達，只是通過書中內(nèi)容知道，他們一家在面對生活痛苦的平靜淡然，面對榮譽的低調(diào)。為人處世是那么的真誠，只求問心無愧，事實將就跟著自己的內(nèi)心去走，在那個亂世中，他們的思想不被現(xiàn)實生活的殘酷所左右。
可以這樣理解，他們平凡的生活，體現(xiàn)出了他們生活的高貴。這種生活才是我們應該去追求羨慕的生活吧。對于一個文學作家，文學研究家用這樣簡單而樸白的文字寫出一家人的幸福生活，進一步的說明楊絳他老的用心。既而，我們再多的語言也無法表達出她老人家本要表達的本意。那讓我們每個人根據(jù)自己的理解去評價吧。
楊絳的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當時是否以愛情為基礎(chǔ)，這幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
我們仨讀后感 篇29
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復復讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧靜。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個長達萬里的夢，原來就是現(xiàn)實的虛化。
"現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。"生活在回憶中的楊絳先生，用文字記錄的不僅是對至親摯愛的思念，更是一種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。更讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念……
我常常思考一個問題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。在她們心中沒有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。不管在什么狀況下，她們都會從中尋找快樂的源泉。其實幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠都是相濡以沫、相信相愛！因為"我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒有轟轟烈烈的愛情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒有所謂的愛情基礎(chǔ)，但是幾十年風雨歷程，攜手走過，執(zhí)子之手與子偕老。愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個著名家庭的親情故事，任何的評價都屬多余。
石康說"這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
現(xiàn)代的高科技給我們提供了聯(lián)絡感情的平臺，讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎？似乎人與人之間的屏障越來越厚。當我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們?nèi)焙雎粤松磉呑钫鎸嵉母星�！當飛機、高鐵讓我們毫無阻隔的飛越千山萬水，讓我們的生活沒有距離的時候，我們心的距離是拉近了，還是越來越遠呢？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈的愛情，卻忽視了身邊最平淡的美麗。當我們抱怨愛人不夠體貼、不夠浪漫的時候，我們是否從平淡的生活中尋找樂趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有沒有用心去體會這平淡中的幸福呢？
楊絳先生的《我們仨》無疑給生活在互聯(lián)網(wǎng)時代的我們上了生動的一課，我們捫心自問，生活教會了我們什么？我們是否還是原來的樣子？面對愛人，我們做到愛他如同愛自己嗎？面對父母，我們做到像父母對我們那樣對待他們嗎？面對朋友，我們做到真誠相待嗎？我們做到問心無愧嗎？
一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛情、友情。
近代著名詩人臧克家說過："有的人死了，他還活著。"那是因為他的靈魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
我們仨讀后感 篇30
我們仨看完了，我是個讀書很慢的人，要一個字一個的默念出來，還要理解下整段是什么意思。這本書是在每天下班回家的路上看完的，配合著思家念兒的心境。
起初關(guān)注這本書，是因為作者，楊絳先生，在電視看到楊絳先生的介紹，不知道為什么要叫一位老婦人叫作先生，原來對于很有才學的女人，也是可以叫做先生的。
這是一個家的瑣碎故事，沒有跌宕起伏的劇情，沒有扣人心弦的情節(jié)，可以說不是故事，就是日常的敘述。
正因為這樣，格外的吸引我，從一個窺探他人生活的好奇心開始，到與自身的比照，再到對老，對離開，對分離的設(shè)想。
不要說那樣的文化底蘊深厚的家庭，與我們有多么觸不可及的距離，一樣的過日子。愛是一樣的，文人的表達方式，不一定是遙遠的。
對于家，對于孩子，對于丈夫，聚與散，在讀書的時候，是有代入感的。
讀書的間隙，會想一下，我們老了……我們仨散了…會是什么樣，不敢想象，多想一下，心都會顫抖。
簡單的訴說比修飾過的詞藻，更容易走進人的心里。我是一個很容易被打動的人，他們仨散了的時候，送走六十歲女兒走了的那場夢，三十歲的我，不敢想象，當我的孩子是個老人的時候…不敢想…地鐵上的我，淚流不止…
我是個極其惜命的人，恨不得自己是個千年老妖，可當我讀完這本書后，仿佛輕松了點，如果是我獨自思念我們仨在一起的日子，我不知道自己能不能撐的住，應該沒有撐下去的力量了吧。想到這，回到現(xiàn)實，當發(fā)抖的心平靜下來，無比的珍惜現(xiàn)在。
錢先生和楊女士和阿園，典型的書香之家，沒有人逼著孩子讀書學習，只是父母的習慣，影響了阿園，成為一名做學問的人。所以讀書學習，在他們家，就想我們一日三餐一樣。所以，要想讓孩子成為什么樣的人，作為父母，要先成為這樣的人。努力成為肯為孩子改變的父母。
我們仨讀后感 篇31
4月23日是世界讀書日，一年一度的讀書日，并非號召人們要在這一天去讀書，其最大的作用就是提醒我們：讀書，要與人生、生活相伴，如影隨形；讀書，應該成為我們生活的一部分。日常閱讀，猶如一日三餐不可或缺，又如呼吸空氣般不知不覺。
家里有本楊絳先生的《我們仨》，很早就買來但有時只是隨便翻看，聽她輕輕講述：“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦難，一同承擔，無論什么苦澀艱辛的事情都變得甜潤快樂。一家三口是不尋常的遇合�！�
1997年春天，他們的女兒阿瑗去世，1998年年末，錢鐘書去世，一家三口從此失散，2016年5月，楊絳先生去世，三個人的故事從此劇終。正如書中所說“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”這本書是楊絳先生在92歲時寫的，書中講述了一個知識家庭兩代人求知、求學的奮斗之路，以及家人之間相親相愛、相互牽掛的感人之情，也折射出時代的變遷和發(fā)展。
時代不同，但每個時代都有“我們仨”。就像當前疫情之下，不斷感動著、溫暖著我們的愛情親情。醫(yī)療隊隊員黃秀峰隔著玻璃和妻子的吻別；在樓道里短暫相遇擁抱的醫(yī)護夫婦；“你平安回來，我包一年家務”的最美情話。身著一襲白衣，他們是病人眼中的希望、是天使；脫下重重的防護服，他們是愛人眼中的至親，是父母眼中永遠的孩子。疫情是災難，也是教材，教會我們珍惜此刻在身邊的親人，教會我們用心感受生活的美好。
在《我們仨》這本書中，我也體會到一個溫暖美好的家庭環(huán)境是多么重要。女兒瑗瑗這顆“讀書種子”，“過目不忘”的“本領(lǐng)”難道是天生的嗎？并非如此，這是因為父母潛移默化的影響和適當正確的引導。父母是孩子最早的老師、最好的模板，在孩子成長的過程中，家庭教育非常重要，孩子的行為是家長教育的結(jié)果。電影《美麗人生》中，智慧的父親用愛成就了孩子的美麗人生，宅家學習的日子雖單調(diào)，但孩子們必須有父母的陪伴、監(jiān)督和督促，用父母的愛和照亮幫助孩子成長。
一本好的書籍，一些好的片段，如同街角盛開的花朵、深夜家里的燈光，總會在不經(jīng)意間觸動我們內(nèi)心某個柔軟的地方。讀一本書，能帶給我們平靜、專注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情，溫馨守靜的生活，堅韌溫文的品格，值得我們敬重，《我們仨》這本書也值得我們細讀品味。
我們仨讀后感 篇32
一九九八年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去，在人生的伴侶離去四年后，楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨，點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》楊絳說：“我一個人思念我們仨”，平實的一句話卻飽含了對親人厚重而刻骨銘心的思念。通讀全書你會發(fā)現(xiàn)楊絳先生以平實，溫馨的語言展現(xiàn)了一家三口真誠，平和，樂觀向上的家庭氛圍，雖沒有華麗的修辭，但足以打動人心�；蛟S在許多青年人眼中，成功的背景是豐腴的錢包，光鮮的外表，耀眼的光輝……而忘卻了世間最樸實的情感。
一輩子很長，要和適合的人在一起，一輩子很長，要和喜歡的書在一起，楊絳先生完美的詮釋了這句話。書中平淡有愛的生活片段讓人為之神往，“拙手拙腳”的鐘書“做了壞事”，打翻了墨水瓶，妻子說：“不要緊，我會洗”鐘書不小心把臺燈砸了，妻子說：“不要緊，我會修”鐘書把門軸弄壞了，妻子說：“不要緊，我會修”作為一個妻子，一位母親，為丈夫和孩子傾注了全部的心血，付出了全部的愛，若換了旁人，或許少有人能如此。
家庭是人生最好的庇護所，書中對三個人日常生活場景的描寫與家庭成員之間的談話等，無疑不讓人贊嘆，字里行間完全可以體會到生命的可貴，親情的相攜與呵護，全書充滿了人性美的光輝。我們這個家很樸素，我們仨個人很單純，我們與事無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難我們一同承擔，困難就不復困難，我們相伴相助，無論什么苦澀艱辛的事都能變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。楊絳先生便是這么評價他們的生活，滿溢著對生活的熱愛，對家人的關(guān)愛，對現(xiàn)實的滿足。
在那個年代的人們普遍都不愛談家庭，因為那是一個更迭的敏感時代，多少人的家中有封建落后思想的家人，這也是一大痛點，但楊絳先生不同，她用深入心靈的文字，展現(xiàn)了時代家庭別樣的一面。似乎楊絳先生的文字都充滿了希望與期待，《老王》中是，《我們仨》亦是，即使在逆境中卻總能從字里行間里體會到些許的樂觀與希望正所謂平平淡淡，也是人生。“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨”。
我們仨讀后感 篇33
“我們?nèi)嗽谝黄�，總有無窮的樂趣�！边@便是楊絳先生一家子。
錢鐘書先生和楊絳先生，兩位身處亂世的學者，是我國最著名的作家、翻譯家、研究家之一，給后世留下了寶貴的知識財富。在這些名譽后面，這本書讓我看到了作為普通人的他們是如何對待生活，感受到了他們一家人樸實真摯的感情。
《我們仨》是楊絳先生在丈夫錢鐘書、女兒錢媛相繼去世后，于96歲高齡之際寫下的。全書沒有跌宕起伏的劇情，只是以樸素的文字敘述了一家三口的生活。它的魅力不在于楊先生的學術(shù)底蘊，而在于其文字里透露出的家人間最真的愛，和最深的情。
楊絳先生和丈夫錢鐘書相愛至深，他們所鑄造的愛情讓人明白什么才是對的婚姻。兩人趣味相投，一起讀書探險，一起在假期遠游，一起研究如何做飯做菜……他們互相討論，各持異議，但從不求同。他們沒有活躍的涉世心，少有聚會和外出，但在他們最普通的生活里，卻藏滿了各種大大小小的幸福，再因有書本相伴，他們的內(nèi)心便變得豐盈。正如楊絳先生所言：“那段時間我們很快活，好像自己打出了一個天地�！�
女兒錢媛的降生，更是給這個家庭帶來無限的新樂趣。女兒自幼便是一個聰慧惹人愛的孩子，不僅聰明機靈，有過目不忘的本事，還經(jīng)常語出驚人。平時大家都在玩耍，小女孩則醉心讀書，因而也被錢鐘書認為是“可造之材”，是錢鐘書父親心目中的“吾家讀書種子”。一家三口抱成一團，像個溫暖的小孤島。沒什么比他們這一家子更溫馨自在了，三人親密無間，如師如友。父母和女兒之間沒什么矛盾和沖突，“孩子自己決定的事，不予干涉�！备赣H和女兒自幼是“哥們”，一起玩鬧，聯(lián)合搞惡作劇跟媽媽開玩笑。母女也經(jīng)常連成一幫，笑爸爸是色盲，只識得四種顏色。他們一家三人，最喜看書寫字，出去吃個飯是在館子里“看戲”，飯后出門散步是“探險”。
其實“我們仨”是一個家庭最基礎(chǔ)的狀態(tài)，原有夫妻二人，再添個孩子，無非如此。因此楊先生的家庭便是真的很平凡了，他們也并非大富大貴之家，甚至家中環(huán)境簡陋到再多兩三個客人就擠不下。他們對物質(zhì)生活沒有什么要求，唯有一書一居足矣，只求有自己自足的精神世界。我覺得這也是為什么“我們仨”讓人感動的原因之一。我們?nèi)钡膹膩矶疾皇恰叭耸澜纭�，而是“我們仨”這種純粹、簡單、樸素、和諧的日子，缺的是他們與世無爭、與人無爭的生活態(tài)度。
讀《我們仨》這本書，就猶如在樹蔭底下聽楊絳先生將故事娓娓道來。明明是生離死別的悲哀，卻不見她撕心裂肺地描寫。明明是深入心扉的的苦痛，卻只看到她的克制。她的文字越是平實樸素，越是讓人心疼，越是讓人體會到彌漫在字里行間里的最真的愛與最深的懷念——妻子對丈夫的，和父母對女兒的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”沒有什么是能夠永恒的，在時間的洪流里，記住的會被遺忘，得到的會失去，鑄造起來的可以被毀壞。然而卻確實有些東西可以留下，比如愛與信念。
人會老、會死，功名利祿轉(zhuǎn)眼成空，過往的一切如飛而去，即是握住了什么也不過是指間沙也不斷地在流逝。唯有人類那些美好的感情、所堅守的信念，在與時間的對抗里，滄海遺珠。楊絳先生自然是痛的，但生老病死乃人之常情，我們除了遠望他們離去，讓淚水反復將傷口磨礪成痂，又能有什么更好的選擇呢？不如將記憶停留在最美好的時光里，始終帶著一顆細膩而懂得感恩的心，將悲傷平息，繼續(xù)前行。
我們仨讀后感 篇34
輕輕推開近代文學的大門，她優(yōu)雅端坐，筆尖在紙上劃過，淡藍色的墨跡上跳躍著生命的精靈，帶她回到夢開始的地方。
“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，這是楊絳先生寫這本書的初衷。一個世紀老人，緩緩地行走在歲月里，歷經(jīng)百年滄桑之后，念念不忘的仍舊是“我們仨”在一起的時光。所以她決定用文字來回憶那曾經(jīng)燃燒著情感與生命光輝的歲月。
無論身居朱戶或者柴門，唯有情感，才是最值得珍愛的
一個是文學才子，一個是曠世奇女，常人眼中他們的生活，應當是“琴棋書畫詩酒花”，然而楊絳先生卻更多的回憶了平凡生活的“柴米油鹽醬醋茶”，從初入社會，英國求學時的笨手笨腳，兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)，與迎來小生命時的敬畏感恩，溫馨知足，到變?yōu)椤芭９砩呱瘛睍r的艱難困苦，卻苦中作樂，以及后來疾病纏身時的相依相守，牽腸掛肚。娓娓道來的小故事似乎就是這人世間千千萬萬個家庭的真實顯照。那些細細瑣瑣的俗世俗物也許不足以勒之于銘，卻也縈人心胸，久而芬芳。
1997年，被楊絳視為一生杰作的女兒錢媛因病離世，次年，丈夫錢鐘書也隨其后，親人的相繼離開，對她來說，無疑是個巨大的打擊，用她的話來說就是一個尋尋覓覓的萬里長夢。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”一場相聚相離的夢也是這一家人一起走過的后一段路。而如今夢醒了，她能做的只有“我一個人回憶我們仨”。
與世無求，與人無爭，方能頓悟生活。
我們都是兩手空空而來，最終能帶走的也不過是曾經(jīng)走過、看過、想過、惑過、求過、愛過、給過的回憶罷了。然而在現(xiàn)實生活中，不爭不搶，不慕名利似乎又顯得那么蒼白無力，社會的飛速發(fā)展把我們強行推入了快節(jié)奏的生活中，似乎只有奔跑著才能到達終點，只有爭的頭破血流才叫生活。而楊絳先生無疑就像一股清流，她可以為了自己的興趣放棄了美國韋斯利好學院的獎學金。也可以在飽經(jīng)憂患之時，把世態(tài)炎涼當作美酒般淺斟低酌。后來，她更是在百歲之時感慨道：“人生最妙曼的風景竟是內(nèi)心的從容與淡定�！奔毤氉x完這本書，會發(fā)現(xiàn)他們這一家人真的是樸素單純，如蘭芷，如清水，不為浮塵所動，只求內(nèi)心安然。
書的最后，她慨嘆：“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！泵篮玫氖挛锟偸呛茌p易地就失散了，但我們可以用文字來記錄下永恒的回憶。
“最賢的妻，最才的女”，這世間除她之外，大概再無人能擔此盛譽。三毛曾問道：“遠方有多遠，請你告訴我�！睏罱{正是用畢生回答了這個問題：“遠方并不遠，只要我們仨相聚相守，遠方就在腳下。”
我們仨讀后感 篇35
一場新冠疫情，讓我多出來好多時間可以安靜的看書，今年看書的速度還算可以，突然覺得在讀完每一本書后應該寫寫讀后感，免得日后看過的書都成了過眼云花。此為首篇，希望日后可以一直堅持。
《我們仨》這本書買來有幾年了，總是看過幾頁就睡過山去，再繼續(xù)翻看就發(fā)現(xiàn)前面寫的不知是何事了，嘗試幾次失敗后就乖乖把書放回書架上。清明假期回家再返京隔離14天期間，實在沒書看便開始讀此書。用了一個半下午看完，十分感動。
楊絳老先生用最平實樸素的文字，訴說著細碎生活的點滴，那些溫馨是屬于他們仨的，那些苦難卻是屬于那一代人的。從和先生的相遇相知，女兒的出生成長，到古驛道上令人心碎的陪伴和離別�！半x別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，雖然老人的眼睛是干枯的，但你看得到她心上的眼睛在流淚，然后看得到她心上的窟窿被人生路上他們仨一起撿拾的“石子”再填滿。整本書沒有華麗的辭藻，卻每個字都飽含著深情。除了感動于他們深厚的情誼，更多的是對于自己生活的反思和生死觀的思考。
我站在書中父母的視角下，看到了父母不愿孩子遠游又希望她自由的糾結(jié)，孩子遠游時的“牽心掛肚”，雖然我還未為人母；我站在妻子的視角下，看到了所謂神仙伴侶的模樣，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事的浪漫，雖然我亦未為人妻�，F(xiàn)在的我就是圓圓的角色，然而我卻漂泊在外無法時常陪伴父母左右。
經(jīng)歷這次疫情，對于死亡有了更加鮮活的認識。曾經(jīng)總覺得死亡離自己很遙遠，其實它就在我們頭頂上隨時都有可能降臨，它不管你是妻子是爸爸或是女兒�？赡艽蠖鄶�(shù)人年少時都想去游蕩去掘藏，我曾經(jīng)也是，最近也在思考到底怎樣的生活才是讓自己無怨無悔的，即使馬上就要死掉也沒有很多遺憾的�，F(xiàn)在的生活不是，那么剩下的人生要怎樣過呢？還想不清楚。
人活這一世好比是在人間的一次長途旅行，讀書認字以便于接收信息和表達自我，學習各種技能支撐自己生存和繼續(xù)旅行。旅行，更多的是體驗、感悟亦或傳遞愛與善良。然而很多人在這漫長的旅行中漸漸迷失了自己，因為各種各樣的原因…對于生活除了麻木的活著沒有什么特別的體驗，對身邊平凡的幸福視而不見，對天邊遙不可及的夢想苦思追尋。我時常也有這種感受，親情與我相隔千百里，愛情或許更遠，友情雖近卻顯淡薄�；叵胱约哼^的這短短二十幾年，好像并沒有多少“石子”留給至親至愛之人。倘若有一天我不幸早逝，我該用什么才能填補上他們心里的窟窿；倘若更不幸這世上最后只剩下了我一個人，我是否應該從現(xiàn)在開始撿拾我人生路上的“石子”了呢？
我們仨讀后感 篇36
那里煙霧迷蒙，空氣郁塞，雜樹叢生，就是在這個古驛道上，我們仨相守，相聚，相失……
本書作者楊絳用心記錄了六十多年生活中的點點滴滴，經(jīng)歷的無數(shù)風雨，編成了一本《我們仨》。
正如楊絳所說，這是一部“我一個人思念我們仨”的情感宣泄之作。她在丈夫錢鐘書和女兒錢瑗生命的末了，依然用自我的余熱來溫暖整個家庭，即使三人分隔三地，在客棧、漁船、三里河的家之間，那些魂牽夢縈的最終時光。
所幸，楊絳的人生還是幸福的，即使他們仨已在天地間失散，她仍然能夠擁抱那些年一家三口的幸福溫暖，她依然能夠獨自一人默默思念丈夫和女兒。
《我們仨》，是一個單純溫馨的學者家庭。楊絳說：“我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人�！�
的確是這樣，在錢瑗的眼中，爸爸錢鐘書只配當她的弟弟，有時卻又搖身一變，變成教師，她和媽媽都是好學生。但在穿衣吃飯方面卻又需要被人照顧，跟孩子一般弱小。
在__期間，楊絳和錢鐘書被革命群眾揪出來，成了“牛鬼蛇神”，而錢瑗必須走過眾目睽睽下的大院，貼上大字報，和父母劃清界限。一年之后，他們依然是最可欺負的，而他們仨在如此艱難的境遇下，依然能夠享受舒坦和溫暖。
“我們對坐吃晚飯，其樂也融融，因為我們有這么多友人的同情和關(guān)懷，說不盡的感激，心上簡便而愉快�！弊x到這樣的文字，誰能不動容一家三口無時無刻的相守相助，讓這些苦難在風雨中遠去，只留下舒坦和溫暖，簡便而愉快。
生活中，又有多少人能夠像他們?nèi)菢�，無論經(jīng)歷了多少風風雨雨，無論身在何處，都能夠感受到家人纏纏綿綿的愛，都能感受到家的溫暖
無奈，完美的事物總是容易消逝。一九九七年早春，錢瑗去世了；一九九八年歲末，鐘書去世；我們仨失散了，就這么輕易的在人世間失散了。以往的永遠，成了漸行漸遠。
就像那首歌里唱的：“時間都去哪兒了，還沒好好看看你，眼睛就花了；柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了……”
相守，相聚，相失。“家在哪里，我不明白。我還在尋覓歸途�！�
我們仨讀后感 篇37
文學做了上百上千年，做的不過一件事，愛恨別離。
錢鐘書一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢，如同星河般縹緲，但也似山峰般堅定。詩書，庖廚，分離，相聚...生活是這個家庭做了一生的夢，落在層巒聳翠中。一種堅韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時光的流逝，疾病的侵擾，仍然“稍有一點快樂，也會變得非�？鞓贰�，這堅韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場盛世。
錢鐘書和楊絳可謂是偉人了，他們的一生稱之為盛世，原因卻并不在于此。因為縱然聲名遠揚，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說人生一百年，生命有限，而愛不朽。楊絳先生曾說“因有兩人陪伴，可相依為命”，他們進入彼此的生命，相互依靠，奮力前行。愛情的熱烈與沖動，已經(jīng)交織成溫柔綿長的親情。錢鐘書在前面慢慢地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢被拉成萬里長夢，才是他們的盛世。
天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著這樣那樣的夢，一邊不自知地墜入自己的夢中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅韌嗎?風雪滿道，盼故人早晚上高臺，是我們相互的扶持啊。人類的悲歡并不相通，感情卻是可以延續(xù)的。其實我們和身邊的人早已被那樣堅韌的絲線纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅定，而且也會有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友誼。一步步探索而來的，這些是我們自己的盛世啊。
“縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已”，《我們仨》是楊絳晚年的一個盛世回首，而腳下的路才是我們現(xiàn)在要去奔赴的。
我們仨讀后感 篇38
楊絳先生以深觸的筆法描述了他們一家三口63年來走過的風風雨雨，點點滴滴。那種人生的體驗或許只有真正經(jīng)歷過才會明白。這是一本回憶錄，也是一部生命史。
正如先生語錄中所言：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”我們現(xiàn)在不知道有多少人，一生都在盼望著建功立業(yè)，想要經(jīng)歷一番驚濤駭浪，走一波世事無常，但是心靈的寧靜淡泊才應該是我們真正的心靈歸宿。
或許只有像楊絳先生那樣經(jīng)歷過那么多的事情才能夠悟到這樣深刻的真理吧。讀《我們仨》得到的不光只是心靈的寧靜淡泊，還有一種對家的愛戀，我們常常對幸福有著不一樣的理解，是愛情、是友情，更多的應該就是親情了吧，《我們仨》是一部家庭生命史，一家人在一起，沒有什么支撐不下去，我們將來也會有自己的家庭，一家人在一起，這或許才應該是最大的幸福吧。
幸福，淡泊，應該是我們在追名逐利之后才會發(fā)現(xiàn)的吧，愿我們所有人都能夠真正早一些體會的到，不要等到失去了才追悔莫及。
我們仨讀后感 篇39
《我們仨》是作家楊絳晚年回憶自己一家三口而寫的一本書，從書中我們可以深刻地體會到這個文學家庭的聚散離合、悲戚與共。也許這本書并不是作者最好的一本，但或許是最感人、最發(fā)人深省的一本。
在書中，作者通過平淡如水的文字，將所有的舉案齊眉、舐犢情深、相濡以沫凝聚在了一個又一個的家庭瑣碎之中。
在這個安詳而又真切的世界里，他們不求聞達，一輩子以書為伴，與世無爭；他們安貧樂道，即使陷入困境，也會用平常心武裝自己，在自己的世界里求得一份自由閑適。正是憑借這份不世出的豁達，讓一家三口其樂融融地享受著生活的甜潤，閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。也正是這種大愛無言、寵辱不驚的情懷，支撐著“我們仨”結(jié)伴同行，即使在最動蕩的時期，也沒有隨波逐流，扭曲自己的心靈，真正的做到了淡泊明志，寧靜致遠。
然而“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！笨v使三個人的感情經(jīng)受住了柴米油鹽的考驗，但終究抵不住悠悠歲月的無常，在世紀之交的時候，“我們仨”走散了。
值得慶幸的是，作者并沒有在喪女、喪夫的雙重打擊中倒下，而是憑借著從容自若的情懷在最后的歲月里一個人思念“我們仨”，將“我們仨”的故事用平緩的筆觸串聯(lián)了起來，讓平淡而溫馨的故事變得鮮活，散發(fā)出珍珠一般的璀璨。
作者是不幸的，她在兩年之內(nèi)連續(xù)遭遇了女兒與丈夫的離去，作者又是幸運的，因為“我們仨”六十年來積累的溫暖、快樂和溫馨充實了她的綿長思念。
而且正是憑借著這些平淡的畫面讓“我們仨”真實的生活在作者的筆下完美的復活并得到了永生，這些經(jīng)歷過歲月的滄桑在洗盡鉛華之后折射出了一種平淡的美麗，這種美麗讓我們學會了豁達與從容，教會了我們在現(xiàn)代社會中尋找一些非物質(zhì)的東西溫暖自己的心靈。學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福和快樂。用心去體驗每一份平淡的親情、友情、愛情，品味平凡與不平凡的生活，給自己一個寧靜的心靈空間，忘卻得失，真正做到不忘初心，方得始終。
我們仨讀后感 篇40
《我們仨》這本書是我很久以前看的了。依稀記得在書店里拿起它時，我就被它簡約大氣的封面給吸引到了。棕色鋪滿了整個封面，有三個大字大大方方擺在中間“我們仨”，最上面還寫了Mom、Pop、圓o，這就是楊絳、錢鐘書和他們的女兒錢瑗的故事。
第一部分，我們倆老了。楊絳先生用溫馨浪漫的語言去描繪了老兩口老去之后，女兒和他們一起過日子的幸福溫馨�；貞浧鹚麄兩畹姆N種，總是讓人感覺嘴里心里都被浸在了蜜糖里。他們的家庭里帶著寵溺包容，互相尊重扶持著。就像里面的一段話，“說實話，我做的菜他們從未嫌過，只要是我做的，他們總叫好。這回，我且一心一意的做一頓好飯，叫他們出乎意外。一面又想，我準把什么都燒壞了，或許我做的好，他們都不能準時回來。因為——因為事情往往是別扭的，總和希望或想象不一樣。”，楊絳先生想要為丈夫和女兒做頓飯，因為女兒出門了，多年沒有下過廚房的她便思索了起來。簡簡單單的話語，我卻看到了他們之間深厚獨特的感情。
第二部分，我們仨都失散了。楊絳先生做了一個萬里長夢，現(xiàn)實與夢境相交叉著。從楊絳先生踏上古驛道的那天起，就意味著錢鐘書先生的生命將要殆盡。她用夢境的形式將她的悲傷縮小，她在夢里她在現(xiàn)實里她都陪著錢鐘書先生度過了生命里最后的時光。直到女兒生了病，她便開始了照顧著丈夫和女兒的道路。雖然他們最后用死亡的方式告別了楊絳先生，但是最后的時光依舊美好，雖然悲傷但卻也算的上是一段刻骨銘心的回憶。
第三部分，我一個人思念我們仨。最終，楊絳先生送走了愛女，也送走了相伴一生的錢鐘書先生，他們的離去讓整本書充斥著淡淡的悲傷情調(diào)，前段有多溫馨，后段就有多悲慘。她在文中這樣寫到“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們仨就此失散了，就這么輕易失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！弊詈筮@個溫暖幸福的家庭只剩下了她一個人，她在展望著，她一籌莫展著，她不知如何是好。
她一個人，在思念著這個家庭，她思念著她的丈夫女兒以及他們幸福的日子。
我們仨讀后感 篇41
花一個周末讀完了這本《我們仨》，準確來說也四個來小時，篇幅較短，記錄的大多是回憶的生活瑣事，但就是在這生活瑣事的字里行間中，洋溢著滿滿的“情”，親情，溫情，悲情。
“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！睅е鴿M滿的思念，故事就這樣結(jié)束了。失散的仨人，只留下楊絳先生一人來思念，確是“我一個人思念我們仨”，這是死別的深痛思念。
敬佩錢鐘書和楊絳先生對生活、對家庭的態(tài)度和方式，與世無求，與人無爭，一家人相守在一起，同甘共苦，各自做力所能及的事，在點滴生活中發(fā)現(xiàn)樂趣。也敬佩他們對自己興趣和工作的堅持，不論在多么艱苦的境地，從不停頓讀書和工作，相濡以沫的兩人有共同的樂趣是莫大的幸福。
讀別人的故事，過自己的生活。要學的是這種面對紛繁復雜的世事淡然處之的態(tài)度，是這種始終不迷失自己堅持做喜歡的事的狀態(tài)。快樂可以很簡單，但快樂又來之不易，就像楊絳先生說的“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮�！薄叭碎g也沒有永遠”要學會珍惜當下的時光。
寥寥數(shù)句，聊表對本書的喜愛。讀了楊絳先生的作品，又勾起我重讀錢鐘書先生《圍城》的興趣了。
我們仨讀后感 篇42
這本書我看過好多遍了，每次讀都有不同的感覺。那種感覺的不同，大抵是同我的心情有關(guān)。
我以前不愛讀書，愛“讀人”，所以很孤陋寡聞，直到博一那年的生日才第一次知道這書，因為一一給我準備生日禮物，給我兩本書讓我二選一，我選了另一本（我已不記得書名，但根據(jù)零碎記憶搜索一通，是《一切都是最好的安排》），知道了這一本。但是心想一一選的書，一定是好的。那本書我看完后，轉(zhuǎn)送給花苑老板，一是以為我在花店兼職可以與書相伴，二是覺得好書放在公共的地方，如果能安慰到更多讀者，那么這是極好的發(fā)揮了它的價值。當然我在花店只待了一周，這是我未曾料到的。
而這本《我們仨》則一直停留在腦海中，想著我什么時候一定要讀一讀。但是我現(xiàn)在也想不起來，第一次讀是什么機緣了，只是讀完后感覺很戳心窩子，不是戳哭的那種，而是扎扎實實在心里的感覺。第二次讀完，就可以面露喜色了，感覺真是神仙眷侶。第三次讀完就處于憧憬狀態(tài)了，想著是不是有朝一日，我也可以找到一個能和我如此合拍的伙伴。憧憬完也就忘了，直到昨晚又拿起來。
因小產(chǎn)住院至今，我一直想寫我的老公�？墒怯峙挛疫@種感情的傾瀉引起他的傾瀉，如果兩人都由此轉(zhuǎn)入悲傷的氣氛，那不是我想要的�？墒俏夜亲永锏谋瘋m然總是被無窮的快樂掩蓋，但是從縫里溜達出來的時候，還總是讓人大吃一驚。所以我一直糾結(jié)。寫吧，擔心記錄下不妥當?shù)臇|西，不寫吧，擔心自己忘記。我的記性，本來就不夠好，現(xiàn)在還更差了。
昨天老公拿出這本書給這幾天沉迷于《南渡北歸》的婆婆，說，“媽這本書也很好看，要不你看這個吧，你看的那本太厚了，看到何年何月了得”，婆婆依舊沉浸不搭理他的好意，我則拿過來，一瞬間想要重溫書中的那種“感覺”。
這次讀來，感覺卻是不一樣了，因為隱約竊喜，我也遇到了我的意中人，他沒有腳踩什么神器，卻瞬間出現(xiàn)在了我的眼前，他沒有什么傲人的才華，卻單純靠譜能干，是比我厲害的人。不能寫了，我開始描述我老公的話，現(xiàn)在已經(jīng)可以說好幾天幾夜了。
說到竊喜，這種感覺自遇到老公以來常有。我雖對他的許多三觀也好、行為也罷經(jīng)常嗤之以鼻，但我每次想來想去，都覺得自己是極稀罕他的。我覺得他有趣極了。但是他自己并不這樣認為，他覺得自己是極為普通的一個人，只是在我面前被我的濾鏡一過濾，怎么都是我愛的形狀。他對這一點也極為開心，覺得我也是那個他一直在尋覓的愛他的人。
我們也像書里一樣，做些尋常夫妻一起做的事，但也有不同。比如我看到楊絳和錢鐘書兩人互為學術(shù)伴侶時，想起我倆每次都將“學術(shù)交流”變成“以學術(shù)為引的吵架”，不由撲哧一笑。也想起如同所有夫妻一樣期待新生命的降臨，并各種暢想我們?nèi)纳睿詈髤s突然迎來孩子的離去，我們倆還是我們倆。
比起生命的完美，總是多那么一點點遺憾。但是又很慶幸的是，在不幸降臨的時候，老公陪在我的身邊，無微不至的照顧我，讓我感覺這種不幸?guī)淼母袆�，又成了一種無法言說也不敢承認的幸福。
包含這種幸福在內(nèi)的各種由我老公賦予的幸福，常常給我寫作的靈感，這種感覺不同于情緒波動刺激出的表達欲，而是一種電充滿后的放電。是我喜歡的那種尋常夫妻的快樂和甜蜜。但我又覺得少點什么東西，因為現(xiàn)在寫的話，只能寫《我們倆》，而絕對寫不出《我們仨》、《我們四》、《我們五》，所以我想再等等。
我們仨讀后感 篇43
讀完楊絳先生的《我們仨》，不禁不為之動容。我想悲傷大概是對美好事物的不舍之情帶來的，越是美好，越是破碎，越是悲傷。
全書分三部分：“我們倆老了”，“我們仨失散了”和“我一個人思念我們仨”。第一部分是夢，第三部分是實，第二部分介于夢與現(xiàn)實之間，亦幻亦真。
前兩部分以夢的形式虛寫女兒錢瑗與丈夫錢鐘書最后的日子，那種痛楚簡直是傾瀉紙面，處處處是淚漬，它實在沉重，直叫人讀得心傷。這是一個很長很長的夢，先是鐘書被“古驛道”的人接走，說是要開會，“我”和阿瑗找到鐘書，“我”白天在古驛道的船上陪伴著鐘書晚上住客棧，阿瑗平時回家備課工作，周末來和“我們”團聚。后來阿瑗來說她舊病復發(fā)，要請長假住院了，于是夢中的楊絳開始在丈夫和女兒之間奔波，很多細節(jié)的描述讓人落淚�！拔摇甭犚姲㈣ジ舯诘牟∮蚜牡桨㈣ィ骸八约赫f，她得的是一種很特殊的結(jié)核病，潛伏了幾十年又再發(fā)，就很厲害，得用重藥。
她真堅強，只是她一直在惦記著她的爹媽，說到媽媽就流淚。”于是“我覺得我的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含著熱淚的眼睛”，接下來阿瑗的病開始加重，夢中得知消息的我“心上又綻出幾個血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛”，阿瑗的病更加惡化，“我心上連連地綻出一只又一只飽含熱淚的眼睛”，最后阿瑗去世，“我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來”，“鐘書眼里是灼熱的痛和苦，他黯然看著我，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚”。女兒離世，丈夫的病情也加重了。
夢中的“我”還是每天從客棧走到船上和鐘書相聚。“我這時明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉長一個萬里長夢……離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見�！弊詈箸姇搽x開人世�！拔摇笨粗姇俗哪撬倚〈瑵u漸變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了�！拔摇钡缸兂梢粔K石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。但我卻變成了一片黃葉，被風吹回了家�？墒牵叭锖拥募�，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了�！�
第三部分，也是我最喜歡。先生以平實感人的語言對一家三口一路走來的笑與淚娓娓道來，濃濃的溫情，淡淡的惆悵，筆觸細膩而樸實，也是看盡世間悲歡離合的睿智和通達。記述和錢鐘書、錢媛共度的歲月，流暢極了，很好讀，錢鐘書先生、楊絳先生與他們的女兒錢媛之間的生活在常人來看感情真摯濃厚，令人心生羨慕，即右側(cè)本書封面那張四十年代的合影――Pop,Mom和圓O。這是一個令人艷羨的三口之家，執(zhí)子之手可以攜老，相濡以沫患難與共。即便活到100歲，他們還是從前的Pop,Mom和圓O，似乎一切從未改變。只是斯人已逝，只剩下“我一個人思念我們仨”。
我們仨讀后感 篇44
我們仨手挽著手踏過那萬里長夢，我們仨肩并肩越過那凜冽寒風，而如今我一個人在暖陽里，迎著清風雨露，思念過往的天空。
《我們仨》這本書飽含的是沉甸甸的暖意，書寫的是平淡生活中如涓涓細流般的愛。它是暖，是愛，它深深打動著我，似水流年飛逝而去，但是經(jīng)過時間淘洗過的真誠力量，卻如黃鐘大呂般震撼我的心靈，久久不消。
合上書本，錢老夫婦和女兒平凡的日常生活躍然眼前，——出國期間，和妻子一起“逃會”，細心照顧生產(chǎn)后的妻子，和女兒圓圓“沒大沒小”的“打鬧”……整本書里沒有動人心魄的故事，沒有跌宕起伏的情節(jié)，從每天的一日三餐，衣食住行，到日常生活中的方方面面，平淡瑣屑的林林總總，在我們看來不值得一提，卻是三人平淡中的真情，尋常中的幸福。從兩個人的甜蜜到三個人的溫馨，一路扶持、一路相守，苦也釀成了樂，悲也釀成了喜。這應該就是生活的真諦吧！
我想到了自己的生活，每天早起父親為我準備早餐那忙碌的身影，深夜苦讀母親那一杯溫熱香甜的牛奶，長久以來都被我遺忘、忽略，也許，看多了長江黃河那樣的壯觀美景，聽多了令人熱血沸騰的英雄故事，我的內(nèi)心深處總潛藏著一股英雄情結(jié)，幻想著有不一樣的人生，不曾想這平靜中的純真美麗竟如小石子一樣在我的心田泛起了陣陣漣漪，聽風看雨可以是幸福，喝茶賞花可以是溫馨。
在歲月的長河里彼此凝望，互相守護，倚在時間的角落里一同慢慢地老去，也是一件悅事，只可惜“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，空悲切，女兒，丈夫先后離她而去，徒留自己在世間獨飲相思的毒酒。我能聽到作者楊絳在深夜里的隱隱啜泣，我能看到作者楊絳文字背后的凄婉，我能摸出她溫熱心臟背后的悲愴。
一如作者所說“我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了�！蔽覀冐�，已不再是我們仨，但還是我們仨，我們仨已融成了一生，融入了時光中，即便是散落在宇宙無垠的廣袤中，我們也能第一眼望見對方，這便是我們仨。
我們仨讀后感 篇45
說來令人汗顏，我第一次知道楊絳先生還是在2016年5月25日，微信公眾號里一篇名為“世間最好的愛情就是我叫楊絳你叫錢鐘書”的文章里。很遺憾，那一天，卻是先生去世的日子。鐘書先生的《圍城》我是看過的，卻不知道鐘書先生的夫人楊絳亦是一位女先生。依照《辭�！贰跋壬币鉃椤澳昙o長，有學問的人”，而近代和當代則將德高望重，有突出貢獻的女士尊稱為女先生。楊絳就是中國為數(shù)不多的女先生之一。
從此，便對先生肅然起敬，于是，便知道了有一本先生的書，叫《我們仨》，書早在2003年先生92歲高齡時就出版了，而我卻是在十五年后才有幸讀到的。書還是一次偶然的機會得來的。在整理辦公室的儲物間時掉出來一本書，我撿起來一看竟是先生的《我們仨》，還是九成新，似乎還散發(fā)著淡淡的墨香，于是，便如獲至寶般私藏了起來，閑暇之余便捧在手里看。
如果說“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，是東坡先生對愛妻的一種久而彌篤的思念，那么《我們仨》就是先生在所有思念都浸透后，生活的全部意義都濃縮成了一個點，再無其他，然后生命到了盡頭。
明明書中有很多生動的小場景，很歡快的小片段，我讀來卻是透骨的悲涼。一種與親人失散后，再也尋不見的無可奈何，一種世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆的悲涼。
書中的第一、第二部先生都是在寫自己的一個萬里長夢。一場醒不了的夢。夢境歷歷如真，在夢里他們仨失散了。在先生樸實而細膩的文字里無一不流露出她對她的鐘書和阿圓的不舍，那種朦朧的，彷徨的，無奈的告別讓我不禁淚流滿面。真希望這個冗長而又揪心的夢真的就只是先生的一場夢，夢醒后依舊是相聚相守在一起的他們仨。
“現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下我，再也找不到他們了，我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚�！�
于是，我在先生看似輕松樂觀的敘述下，一路看來�？吹搅嗽瓉聿鸥甙硕返拇笞骷溢姇壬灿小氨渴肿灸_”的一面，比如他初到牛津就吻了牛津的地板，磕掉大半個門牙，他會在先生生產(chǎn)住院時，每天灰不溜秋地跑到醫(yī)院去說“今天我又做了壞事了”問什么事，無非是墨水染了桌布啦，臺燈砸了，門球弄壞啦……
他也會在55歲的時候，第一次學會劃火柴，只是為妻子做早飯。在一家三口動遷多次，飽受戰(zhàn)亂之苦的艱難歲月里，先生更是從容應對，讓艱辛的生活處處充滿了溫情與單純的快樂。鐘書先生稱她為“最賢的妻，最才的女”。
兩位先生更是相濡以沫，相互扶持，想想就令人動容。從他們的生活中我看到了，真正的愛情不僅有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，還應該有“心如彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契與堅守。
先生眼里，人在一起，有書可讀，有朋友相幫，那便極好。在佩服先生的豁達與從容之余，不禁在想，先生的風骨、風度究竟是從何而來呢？細細讀書之后才發(fā)現(xiàn)，他們仨都是極愛讀書的，從清華到牛津到巴黎，再到后來對阿圓的教育與成長，他們除了工作以外的大部分時間都是在讀書，并將讀書看做是一種享受。在書后面的附錄里，錢媛為父親畫的像，多半也是鐘書先生捧著書本的形象，畫的尤為傳神。并且，在最后的日子里，先生深居簡出隱于北京，仍然與書為伴，筆耕不輟，成為中國作家榜上年齡最大的一位。
三毛曾經(jīng)說過，讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶。其實它們是潛在的，在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也有可能顯露在生活和文字里。我想，一定是先生讀過的書都融進了她的骨血，才讓她不爭不慌，豁達從容的在歲月中優(yōu)雅的老去。
我是個不善言談之人，喜歡與不相投的人保持距離，為此愛人總埋怨我不懂人情世故，于是心里總有幾分忐忑，直到看到楊絳先生在書中寫到“我們年輕不諳世故，但是最諳世故，最會做人的人同樣也遭人非議”并且常常以此自解，心中便坦然不少。
在工作忙綠之余，尤其在心神不寧或彷徨無措的時候，我亦喜歡看書，周刊、月報、小說、散文、唐詩宋詞統(tǒng)統(tǒng)喜歡，但往往去書店捧著書本看的時候少，用手機讀書的時候多，因為方便。
張愛玲的文字涼薄，總有一針見血，洞悉人心的力量；安意如的文字細膩，清新，總能用現(xiàn)代人的觀念詮釋古典；白落梅的文字唯美，安靜無爭，有安靜人心的力量；三毛的文字一如本人，深情、瀟灑不羈……
唐詩宋詞自不必說，這些膾炙人口的詩詞，穿越千年時光隧道，有“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的含蓄之美；有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的豪情之美；有“自在飛花輕似夢，無端思雨細如愁”的纖柔之美；有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的哀婉之美；有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪放之美，有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的悲壯之美；亦有“行至水窮處，坐看云起時”的淡然灑脫之美，這些美麗都是永恒的，就像那一輪照了千年的明月一樣，穿越時空，亙古不變，在千年后的今天依舊生動，讀來朗朗上口。
我們在快節(jié)奏的當下，每天為了生活奔波勞累，讀書已經(jīng)成了一種奢侈，然而，別只顧著低頭趕路，偶爾要讓腳步慢下來，要知道那些看似無用卻美好的事物，總有一天會成為你內(nèi)在氣質(zhì)的外化，是你面對生活的底氣和勇氣。
若有詩書藏于心，歲月從不敗美人。
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