孫子兵法讀后感（精選21篇）
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的孫子兵法讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孫子兵法讀后感 1
原文：孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
解析：孫子說：凡是用兵的方法，主將接受國君的任命和命令，聚攏軍隊整裝待發(fā)，在難以通行的地方不要駐扎過夜，在四通八達的地方要提前找好盟友，在地形險惡的地方不要停留，在容易被圍攻的地方要提前準備好方案，在沒有退路的.地方要決一死戰(zhàn)。有些路不能走，有些敵軍不能攻擊，有些城池不能攻占，有些地利不能爭奪，有些國君的命令不能接受。
理解：打仗，情況多變，思維不能僵化，在不同的條件下針對性的決策，時刻記得自己的目標，不要偏離，甚至要適當?shù)姆艞壎唐诶�，承受一定風險損失。
孫子兵法讀后感 2
《戰(zhàn)爭論》與《孫子兵法》的相似，學(xué)界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》，后才讀《戰(zhàn)爭論》，當時亦驚詫于兩者觀點之多處相似，《孫子兵法》更早《戰(zhàn)爭論》問世若干年，且語言更為精煉優(yōu)美。
遺憾地是，以上種種，大象公會并不這樣認為，在他們看來，孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的中國神話。
大象公會說：“它在后世大受歡迎，與其說是可讓武將們受益，不如說是因為更適合文人知識分子談兵論政的'緣故”
進一步探討大象公會的文章，拋開其若干引用的準確性不談，單看其邏輯，似有不少值得推敲之處：
比如，他說“中共很快發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》作為統(tǒng)戰(zhàn)工具的價值——國民黨將領(lǐng)們實在太愛孫子了。1938年，為向國民黨將領(lǐng)宣傳運動戰(zhàn)思想和軍事辯證法，毛主席指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表《孫子兵法之初步研究》，……”
孫子兵法讀后感 3
讀了《孫子兵法》這本書。從中的兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危 。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、任、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也······本篇是《孫子兵法》的首篇，其核心有兩點：一是戰(zhàn)爭與計謀的重要性；二是戰(zhàn)爭中取勝的必要條件。 《孫子兵法》的精髓是慎戰(zhàn)、重戰(zhàn)觀，宣揚“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軍事思想，這些觀點在現(xiàn)在仍然有著極為重要的現(xiàn)實意義�，F(xiàn)代戰(zhàn)爭的'破壞性更大，若想在國家競爭中立于不敗之地，必須要讓自己的國家各項實力變得更大，同時運用外交手段，以起到武力威懾，不戰(zhàn)而勝的作用。
閑假日時看了《孫子兵法》這本書，對原文我?guī)缀跏强床欢�，�?jīng)過譯文的解釋，也只能算是似懂非懂呀！
孫子兵法讀后感 4
這是一本世界三大兵書之一，享有[兵學(xué)圣典]的美譽;《三十六計》是我國古代卓越兵家的智慧結(jié)晶，是世界軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)之一。
孫子兵法里可分為計篇﹑作戰(zhàn)篇﹑謀功篇﹑形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的.重要因素�！肮式�(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法�！睉�(zhàn)爭想要大獲全勝必須具備天者，陰陽﹑寒暑﹑時制。地者，遠近﹑險易﹑廣狹﹑死生。將軍也應(yīng)該具備，智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴。也應(yīng)該主孰有道﹑將孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵眾孰強﹑士卒孰練 ﹑賞罰孰明。意思是哪一方得國君政治清明，哪一方占得天時﹑地利，哪一方的軍隊武器裝備﹑物資保障更好。
三十六計可分為六套戰(zhàn)績。勝戰(zhàn)計﹑敵戰(zhàn)計﹑攻戰(zhàn)計﹑混戰(zhàn)計﹑并戰(zhàn)計﹑敗戰(zhàn)計。都有經(jīng)典的事例來告訴我們。
每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識。打戰(zhàn)靠得不是武力，而是智慧。要有勇有謀才行。
孫子兵法讀后感 5
中國的歷史讀物很多，如《三國志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等，其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。
《孫子兵法》分為幾章，有作戰(zhàn)篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對我影響最大的就是謀攻篇，里面有一個故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的事，當時韓世忠只有八千人，而金兵卻有十萬人，韓世忠憑借著自己的`聰明才智取得了勝利，使強大的金兵全軍覆沒。
我很敬佩韓世忠的聰明才華，從他身上我懂得了一個道理：面對強敵時，要認真分析敵我兩方的具體情況，比較兩軍的優(yōu)劣懸殊，彌補自己的不足，準備充分后，主動攻擊敵人的弱點，保證百戰(zhàn)百勝。
讀完這本書，我仿佛也回到了過去，看到了整個戰(zhàn)場的全過程；讀完這本書，讓我了解古代將軍的英勇，聰明才智；讀完這本書，使我變得更聰明了，學(xué)會遇到困難要使用策略來解決。
總之，在今后的生活中，我一定要把聰明用到學(xué)習上，生活上，一步一步的向著人生目標前進！
孫子兵法讀后感 6
如果一個人一切都是以我為中心，個人欲望就會驅(qū)使這個人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活，就會非常愛感情用事，必定會害人誤己。
孫子不反對戰(zhàn)爭，但反對窮兵黷武。所謂“合于利而動”，其實就是“利”與“德”的統(tǒng)一。能夠恰當?shù)亟y(tǒng)一，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)素質(zhì)，而不在于其學(xué)位和哲學(xué)理論水平的高低。就是說，素質(zhì)是第一位的，哲學(xué)是第二位的.。因為哲學(xué)屬于理智而不屬于理性，沒有仁德可言。只是能言善辯的人是不能干大事的，只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關(guān)系。
孔子曾說：“巧言令色，鮮矣仁”（《論語》1.3）。國家、企業(yè)和單位在選才用人時，一定要非常注意這方面的問題。
以上引用戰(zhàn)爭范例和《孫子兵法》最能說明問題，因為戰(zhàn)爭是“死生之地，存亡之道”；又因為“怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”。也就是說，絕對不可以把做人方面的事情當作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻煩和損失，可以重頭再來，反復(fù)多次。但是如果養(yǎng)成習慣，在做大事時，就必定會危及自己和他人的生命，想重頭再來，就不可能再有機會了。
孫子兵法讀后感 7
最近，我在班級里一直在看《孫子兵法》這本書，我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識和奇妙的地方。
我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用木牛流馬。木牛流馬是用來運糧食的。古代的時候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊里要很長時間，因為有很多地方都會受到阻礙，所以諸葛亮發(fā)明了木牛流馬。但是敵人馬上發(fā)現(xiàn)了這件事，所以偷了幾個木牛流馬，諸葛亮又派兵去搶回來，還說：如果敵人要追的話，把木牛流馬的.舌頭轉(zhuǎn)個方向就可以擺脫了。木牛流馬的舌頭被轉(zhuǎn)了方向，就一動也不動了。我覺得諸葛亮很聰明yes。
接著我給大家介紹一下一鼓作氣。有一次，魯國和齊國又開始打仗了，齊國敲了一次鼓，魯國卻沒有動；齊國又敲了一次鼓，魯國還是沒有動；齊國第三次敲鼓的時候，魯國進攻了，把齊國打敗了。第一次敲鼓的時候士兵的士氣是最高的，第二次敲鼓的時候士兵的士氣就會稍微減少一點，第三次敲鼓的時候士兵的士氣全沒了。所以我們小朋友做事情也要爭取一次做成。devil
今天就講到這里了，以后我還會和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識。
孫子兵法讀后感 8
大家好我叫閻旭，正好是我的本命年我終于十二歲了，上五年級，今年寒假我在家里感到很無聊，便在家里看了一本書叫《孫子兵法》。
今天我在家里寫完了作業(yè)，感到無聊，看電視沒勁，玩電腦卡機，叫小伙伴，他們太忙。唉！無聊呀！我翻箱倒柜，在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本書，我一看這不是我的《孫子兵法》嗎？終于被我找著了！今天我可要大看一場了！哈哈！《孫子兵法》主要內(nèi)容有十三篇，和孫子生平史跡，軍事思想，等等~。
從第一篇始計篇開始我看到了用間篇，我看著每一篇都覺得很有道理，還有戰(zhàn)爭戰(zhàn)例，從中我不光知道了十三種兵法，還知道了許多戰(zhàn)例，還增長了歷史知識。
通過這本書的`介紹，我知道了有名的戰(zhàn)例，增長了課外知識，從中我還要學(xué)習孫武開動腦筋想方法，只要我開動腦腦筋也能想出好的解決方法。
孫子兵法讀后感 9
前幾天看完動畫片后，自己果斷的買了一整套《孫子兵法與三十六計》。
我認為，無論是一個創(chuàng)業(yè)者或者是一位企業(yè)家，他首先應(yīng)該是一位軍事家，就像之前聽說過的一句話“戰(zhàn)略是什么？戰(zhàn)略就是在戰(zhàn)場上，你的炮架應(yīng)該擺在哪里”沒錯這就是戰(zhàn)略。
特別對于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者來說，如果你不懂得如何把握全局觀，如果你的邏輯思路是錯誤的，如果你的認知還是停留在課本上，那你只會離終點（目標）越來越遠。
所以，我選擇《孫子兵法與三十六計》作為自己的戰(zhàn)略啟蒙老師，學(xué)習古人在軍事上的`戰(zhàn)略，我個人認為才是最本質(zhì)的，最真實的。這篇文章首先從整體上介紹《孫子兵法》的架構(gòu)，日后，我大概會用兩個月的時間，每天更新一部分，我對《孫子兵法》的讀后感或者是所學(xué)所得，來分享給大家，也作為自己反思學(xué)習的一種手段。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，其內(nèi)容博大精深，思想精髓富瞻，邏輯縝密嚴謹，享有“兵學(xué)圣典”的美譽。
孫子兵法讀后感 10
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶，自古被譽為“兵學(xué)圣典”。
這其無備，出其不意，李恕趁夜突襲蔡州，殺敵于睡夢之中；酒宴之上，談笑之間，一番唇槍舌劍，晏子不戰(zhàn)而退兵；三國時，劉備利用地勢水淹七軍：馬謖“紙上談兵”，同時街亭，惹得諸葛亮揮淚斬馬；身披彩衣，頭頂尖刀的牛也被田單拉上了戰(zhàn)場，演繹出了令世人叫絕的“火牛陣”；虛虛實實，元昊放出鴿子做哨兵，令敵人措不及防；項羽破釜沉舟，打敗章邯，解除了巨鹿之圍，使“楚霸王”威名遠揚；秦國用“間”神妙莫測，最終成就統(tǒng)一大業(yè)；抗金名將——岳飛，足智多謀，賞罰有信，愛撫下屬，勇敢剛毅，嚴于律己，深受后人的景仰；知彼知己者，百戰(zhàn)不殆，不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆，韓世忠正是如此才打敗了金兵……
一個個故事都孕藏著深邃的思想，閃爍著智慧的`光芒，中國擁有五千年燦爛輝煌的文化歷史，是一個豐富多彩，有著傳奇色彩的國都，說起中國、無人不豎起大拇指嘖嘖贊嘆，作為炎黃子孫，我怎能不自豪？
孫子兵法讀后感 11
暑假里，我讀了三本書。其中一本是《孫子兵法》。讀了這本書后，這深有感觸。
《孫子兵法》的原著是中國春秋時期的孫武�！秾O子兵法》是中國古代流傳下來最早、最完整的一部軍事著作，也是世界上最早的軍事著作。兩千五百年前，吳王闔閭曾借助它稱霸天下；三國時期，諸葛亮對它愛不釋手；唐太宗李世民更認為，沒有一本兵書能和它相比�！秾O子兵法》被譽為“武學(xué)之圣典、兵家之絕唱”，它一共有十三篇，每一篇都有幾個膾炙人口的'名言和與其相應(yīng)的故事。
讀了這本書，我明白了在比賽、競技中，都要有計謀，不能蠻干，不能有勇無謀。計謀也要按情況來制定，不能隨便亂制定計謀。如果這樣，那么肯定不管用。比如：三國時期，劉備率軍攻打吳國。當時是夏天，天氣很熱，士兵們又熱又渴，于是，劉備就把軍營移到小溪旁的樹林里。吳國將領(lǐng)陸遜見了，利用樹林的地形，使用火攻，擊敗了敵人。所以，做任何事情都要有勇有謀，這樣才能獲得成功。
孫子兵法讀后感 12
一個陽光明媚的上午，我在書的海洋里“捕撈”，過了許久才網(wǎng)住一條大魚—《孫子兵法》，包裝紙上寫著還贈《三十六計》，一石二鳥，買定了!
經(jīng)過兩個星期的細心“解剖”，我如庖丁解牛一樣對這兩本書了如指掌。
書的`作者孫武是春秋時一位大將，別瞧他是一代武夫，可寫起書來也是頂呱呱!翻開書的第一頁，精彩的戰(zhàn)爭策略就會讓你愛不釋手，甩也甩不掉。一個個戰(zhàn)爭謀略，一場場血腥而充滿智慧的戰(zhàn)爭典故：“空城計、美人計、連環(huán)計、圍魏救趙、金蟬脫殼、調(diào)虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個個有血有肉，個性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。
孫子告誡后人“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”要知你我;“不入虎穴，焉得虎子”告誡人們勇往直前;又在“三十六計，走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。
《孫子法兵·三十六計》雖然是一本記敘戰(zhàn)略與典故的兵法，但是孫子想告訴我們：“放下你們的武器吧!人類需要永遠的安寧與和平!”
孫子兵法讀后感 13
所以，想成就大事業(yè)的人，必須在日常生活中就自覺主動地注意鍛煉自己的性格，才有可能如愿。而那些沒有修養(yǎng)，只有幻想的人，在關(guān)鍵時刻，一定會事與愿違的。
另外，培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時，也必須把治理個人欲望和情感方面的問題放在一切問題的首要位置。正如劉備所說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”若在欲望和性情方面“姑息養(yǎng)奸”，將來必定會給集體或國家造成極為慘重的損失！而且，連小事都做不好的人，老天爺也不會讓他去做大事的。怨天尤人是于事無補的`。
現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時常說：“用人不疑，疑人不用”，其結(jié)果往往令人失望，其責任在于領(lǐng)導(dǎo)而不在于被使用的人才。因為領(lǐng)導(dǎo)們在使用這句話的時候都忘了一個重要的前提，就是必須在對所使用人才的品行和才能有著全面的了解。否則，一味盲目地信任，只會造成終身遺憾。趙藩曾說：“不審勢即寬嚴皆誤。”
孫子兵法讀后感 14
春節(jié)前的那幾天，我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂，使我們能在生動活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹立遠大志向。
從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的'戰(zhàn)例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時，是春秋晚期齊國樂安人，孫武所出身的田氏家族是一個具有兵學(xué)淵源的軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶，為他日后打下了堅實的基礎(chǔ)。孫武還被譽為“兵學(xué)鼻祖”呢！
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
孫子兵法讀后感 15
暑假的一天，爸爸帶我到家旁邊的新華書店去看書。沿著書架，我邊走邊翻看起來，忽然，我在《孫子兵法》前停住了，抽出書架，翻看起來，立即被書中豐富生動的內(nèi)容吸引住了。
《孫子兵法》是中國古代最著名的兵書，其中的計謀到現(xiàn)在還在被許多國家不斷運用著，連美國著名的西點軍校也把它作為教材之一不斷地學(xué)習研究�！秾O子兵法》有十三篇，主要內(nèi)容涉及對戰(zhàn)爭的基本原則、作戰(zhàn)原則、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等問題的論述。
從第一篇“計篇”開始，我一口氣看到了第十三篇“用間篇”，每一篇都閃耀著軍事家孫武智慧的光芒，其中引用的戰(zhàn)爭戰(zhàn)例，讓我學(xué)習了很多古代的著名戰(zhàn)例，對中國古代的戰(zhàn)爭史多了許多感官的'認識。
通過這本書的介紹，我增長了許多課外知識，從中我還學(xué)習了孫武如何開動腦筋積極想辦法。我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級學(xué)生了，學(xué)習越來越緊張，碰到的難題也越來越多，需要獨立面對的問題日益增加，這就需要自己合理安排時間，積極開動腦筋，把問題一個一個都解決掉。尤其是在今后的學(xué)習中，要更加扎實更加努力，認真思考，想出最好的解決辦法，這樣一定能夠事半功倍，取得更大的進步。
孫子兵法讀后感 16
這本書很多人都讀過，可是往往理解不夠深入。首先，所謂“兵家”，其實是一種世界觀，講的是一種競爭關(guān)系。競爭是自然界的常態(tài)，一旦有競爭，就必然有勝利者和失敗者的區(qū)別，甚至不是生存就是死亡。這本來是不爭的事實。很可惜，許多人給它賦予了玫瑰色彩，或者加上很多其他的道德偏見，把本來簡單的局面模糊化了。其結(jié)果，是犯了錯誤而不自知。
大自然也有十分和諧的一面。萬物生長，互利共贏，生生不息。關(guān)于和諧與循環(huán)，另外一本書講得很充分，那就是《易經(jīng)》，暫不詳述。有人認為，《易經(jīng)》偏陽，《孫子兵法》偏陰。本質(zhì)上，這兩者都是關(guān)于“信息是否對稱“的運用。與人相處共事，以和諧為目的，必須以誠相待，盡量雙方交換的信息對稱、透明，雙方共贏。與人競爭關(guān)系，以斗爭為目的，必須以詐為立，盡量使雙方信息不對稱，讓對方掌握自我的虛假信息，而自我卻掌握對方的真實狀況，在斗爭中立于不敗之地�，F(xiàn)實生活中，很多人的錯誤，恰恰是搞反了，與家人相處時使用了兵法模式，與競爭對手的相處過程中選擇了不設(shè)防的和諧模式。
言歸正傳。很多人以為《孫子兵法》講的就是“兵者，詭道也“。滿肚子陰謀詭計，就能夠天下無敵了。恰恰相反，《孫子兵法》講的謀略，常常是公開的陽謀，并且潛藏在公開的事物之中。孫子認為，獲得勝算的方法，靠的是八個字：“知彼知己知天知地”。很多人以為原文里面是“知己知彼，百戰(zhàn)百勝“。那是誤解。原文是”知彼知己，百戰(zhàn)不殆“。這是說，知彼比知己重要，了解對手比了解自我重要，這樣打起仗來才不會有危險，而不是盲目追求什么“百戰(zhàn)百勝”。然后，有了實力，有了天時地利人和，想不贏都難。
從實踐者的角度，如果只用三句話概括《孫子兵法》，那就是：“不戰(zhàn)而屈人之兵”，“以正合，以奇勝”，“出其所必趨也”。如果只能濃縮成一句話，那就是：“善戰(zhàn)者，致人而不致于人“。如果只能用一個字概括，那孫子兵法的妙處就是一個字：“無”。敵方有形，我方無形。敵方呆板，我方計謀變化無窮。
孫子曰：“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。做一件事情，如果能夠經(jīng)過謀略，而不是“打打殺殺”，那是最高境界。如果做不到，那就能夠經(jīng)過交際、交流、軍事威懾、人事關(guān)系等等軟實力，解決問題，也是極好的。實在不行再打。打的'時候萬一不能智取，最終才是強弓硬弩攻城。所以必須慎戰(zhàn)，那里面有三個原則必須遵循：“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”。
孫子用兵法，說要“以正合，以奇勝”。這個奇正法，有很多不一樣解釋。一般指正面軍隊迎擊敵人，用預(yù)備隊側(cè)翼襲擊�；蛘咭材軌蚍催^來，讓“正”和“奇”位置互換，側(cè)面的是正規(guī)主力，給敵人施壓后，突然從正面用預(yù)備隊襲擊。另外，還能夠引申開去，指戰(zhàn)爭打法的常法和變法，常規(guī)戰(zhàn)法和奇謀戰(zhàn)法互相交替無窮，最終法無定法，才是最厲害的兵法。
至于具體怎樣打的問題，《孫子兵法》提出了最深刻的思想之一，就是只在敵人最脆弱的時候發(fā)動攻擊，并且只攻擊最脆弱的敵人。這個看起來平淡無奇的東東，在自然界里面得到了充分的體現(xiàn)。獅子和獵豹總是襲擊掉隊的羚羊和老弱病殘的斑馬，從來沒見過獵手為了挑戰(zhàn)難度去冒險追逐身強力壯的獵物�？墒侨祟愂瞧婀值膭游铮瑫䴙榱孙@示自我水平之高，而故意以卵擊石，挑戰(zhàn)自我。競爭過程不是為了生存，而是為了追求“成就感”。多么荒謬啊。孫子曰：“故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功，故其戰(zhàn)勝不忒�！闭嬲朴诖蛘痰膶④姲�，反而沒有名氣，因為戰(zhàn)勝的都是容易戰(zhàn)勝的敵人。所以，能做到“勝于易勝”的才是真正的高手。
真的要開打，必須要快！速戰(zhàn)速決，為上策。并且，兵貴神速不單單指進攻快，也指撤退快。那為什么說“持久戰(zhàn)“也是一個法寶？因為，選擇速戰(zhàn)速決還是持久戰(zhàn)，主要看雙方實力的比較，強者盡可能爭取主動、速戰(zhàn)速決，弱者盡量在斗爭中壯大自我，必須采取持久戰(zhàn)思路，打游擊。但不論哪種策略，都要做好充分細致的戰(zhàn)前準備。
“致人而不致于人”說的是要調(diào)動敵人，使自我處于主動的地位，使對方處于被動的地位。怎樣才能做得呢？有個小技巧：“先奪其所愛，則聽矣”。先打擊對方的要害，對方就乖乖聽話了。如果這么做有困難，還能夠用利益去誘導(dǎo)對方。馬伯庸說：“人性從來都是趨利避害，能夠背叛忠義仁德，但絕不會背叛利益�！比绻魧Ψ饺觞c的策略無效，就要用利益誘使對方露出破綻，聚而殲之。
那么問題來了，如果對戰(zhàn)雙方都是讀過兵書的人，都有謀略，假設(shè)實力也相當，那最終什么因素決定了他們的輸贏呢？我認為最重要的是對敵方謀略的提前知曉和確認，那里面能夠是邏輯推理和猜測演繹，也能夠是“策作形角”的實證式試探。如果確定準確，則必有相應(yīng)的對策和行動，這個過程還不能讓對方明白自我已經(jīng)明白。如果己方謀略泄露，則必然招致失敗。如果用一句話概括，就是贏在“信息不對稱”。這就解釋了軍方歷來重視情報工作的原因了。
為了使敵人上當，必須運用戰(zhàn)略欺騙。而戰(zhàn)略欺騙分三個層次，第一個層次是我方擺出一種戰(zhàn)略事實，誘使敵方獲知并取得自我的一種對我方意圖的戰(zhàn)略確定，并且深信不疑，并且采取了相應(yīng)的行動（或不行動）。第二個層次是我方繼續(xù)實施另一種戰(zhàn)略事實，敵方可能知悉也可能不知悉，可是由于主觀確定被第一層的意識誤導(dǎo)，對我方行動會視而不見。第三個層次才是我方對敵方的實質(zhì)性打擊行動。
下頭再談?wù)劇皩⒃谕�，軍令有所不受”。其實這句話不是叫你打仗的時候，“山高皇帝遠”，能夠隨便亂來，而是要隨機應(yīng)變，該打則打，該退則退。并且，要勇于承擔風險，做人做事有擔當。這點尤其困難，很多著名戰(zhàn)例的失誤，就是栽在這一條上頭。所以說，拿破侖的滑鐵盧戰(zhàn)役，也是輸?shù)闷渌耍軌騾⒖肌度祟愋枪忾W耀時》）。好的將軍，必須“故進不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，國之寶也”。作出了高風險的決策，然后不躲避，承當相應(yīng)后果，這乃名將之風，國之大幸。
最終說點感慨：兵家的思維，以常常逆反為可貴，雖可戰(zhàn)無不勝，但難養(yǎng)浩然之氣，終非順天理之舉，很可能過不好自我的一生。故，這類思維模式，不可或缺，卻也應(yīng)屬不得已而為之�；蛟唬河弥卸取�
孫子兵法讀后感 17
原文：故將通于九變之地利者，知用兵矣；將不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。
解析：因此主將懂得在各種不同的外部條件下采取何種應(yīng)變的策略，就懂得用兵了；主將如果不知道隨機應(yīng)變的方法，即便知道地形，也不能獲得地理帶來的.優(yōu)勢；管理軍隊不知道眾多隨機應(yīng)變的方法，即便知道五種應(yīng)變的原則，也沒法讓人盡心盡力的賣命。
理解：岳武穆說：陣而后戰(zhàn)，兵法之常；運用之妙，存乎一心。因一心生九變。九變，多變，這里應(yīng)該是第一段內(nèi)所有的不同場景下的行動建議，變即風險應(yīng)對方案，針對戰(zhàn)場上會出現(xiàn)的風險都要有預(yù)案，預(yù)案本身又有預(yù)案。文中五利，應(yīng)該是第一段的最后五句：途有所不由到君命有所不受。
孫子兵法讀后感 18
《孫子兵法》作為一部古代的軍事著作，被古今中那國外的無數(shù)人閱讀和研究，從軍事作戰(zhàn)中看到商場如戰(zhàn)場，并且從中得到許多在商場中制勝的法寶。匆匆讀完《孫子兵法》，似懂非懂，自嘆本人愚拙，只道有些晦澀。它既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好像是有那么回事，讓我對我的學(xué)習也有一定的感悟。
商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血，花十年創(chuàng)作而成，可謂字字斟酌有力，兵家之道至今為世人所傳唱與研究，而我也被孫子的才干所深深折服！孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場中面隊不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應(yīng)對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
“攻其不備，出其不意”的戰(zhàn)術(shù)在商戰(zhàn)中同樣被廣泛應(yīng)用。這種思想的核心是“奇”，也就是要在突破人們常規(guī)思維的情況下出奇制勝。當然這種“奇”既指出奇的經(jīng)營思想、出奇的產(chǎn)品，也包括出奇的銷售方式等等�？傊�，在商戰(zhàn)中要根據(jù)不同的形勢采取不同的應(yīng)對策略，以求達到最佳的商業(yè)效果。
對于企業(yè)來講，競爭的核心問題就是時間的競爭。時間是一種不可再生的資源，也是一種稀缺的資源。所以在商業(yè)活動中一定要爭分奪秒，充分利用有限的時間，把握稍縱即逝的商機；否則錯過了商機，不僅會造成人力、物力的巨大浪費，而且還有可能使企業(yè)陷入危險的境地。
“因糧于敵”在商戰(zhàn)中也是一種重要的`戰(zhàn)略思想。精明的企業(yè)家最善于借助他人的力量“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”、“借錢生財”，從而來實現(xiàn)自己的目標。特別對于實力較弱的小企業(yè)、小公司來說。若能靈活掌握“因糧于敵”的技巧，借助外界之力，實現(xiàn)自己的經(jīng)營計劃，往往能收到事半功倍的效果。
商業(yè)競爭，從某種意義上說，是智力的競爭、經(jīng)濟實力的競爭，而不是靠拼價格、拼成本取勝的惡性競爭。因此，要想取的競爭的勝利，就要提高企業(yè)的管理智慧，增強企業(yè)的經(jīng)濟實力，這才是企業(yè)最高的戰(zhàn)略目標。許多企業(yè)還常常會利用廣告效應(yīng)，為產(chǎn)品制造一種聲勢，賦予商品一種商業(yè)以外的意義，從而使商品在不知不覺中，得到消費者認同，順利的打入市場。
對于企業(yè)來講，擁有了優(yōu)秀的管理人才，還要為他們營造一個良好的工作環(huán)境，從而讓他們充分地發(fā)揮作用。他們管理的好壞與否直接關(guān)系著企業(yè)的興衰成敗，如果管理得好，企業(yè)自然興旺；如果管理不善，企業(yè)就會衰敗。
俗話說：“用人不疑，疑人不用”。在企業(yè)管理中，企業(yè)的所有者一旦把企業(yè)交給了下屬的管理者之后，就不能再干涉企業(yè)的具體運營，要讓管理者有充分的權(quán)利指揮企業(yè)的運作，發(fā)揮自己的才能。
企業(yè)界常說：“人無我有，人有我優(yōu)，人有我轉(zhuǎn)”的經(jīng)營秘訣，其核心思想就是要出奇制勝。無論是新產(chǎn)品開發(fā)、廣告宣傳，或者營銷手段等等，都要力求新奇，而不要步人后塵。如果只是一味地仿效別人，而不知創(chuàng)新求變，那么企業(yè)最終將會失去市場。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者；沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小。在現(xiàn)代社會，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個方面都跟上時代發(fā)展的需要，否則，任何一個實力強大的企業(yè)，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動之”�？傊灰欣谶_到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事，將會導(dǎo)致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當。
在那個兵荒馬亂的年代，作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺，一個有勇有謀的將軍抵得過擁有一座易守難攻的大中城池，一位明君會降低身段，尋一名良將并對他深信不疑。而孫武應(yīng)該說是幸運的，他有好友伍子胥的竭力推薦，使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍，使他能在軍事上施展自己的抱負。
作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術(shù)，《孫子兵法》開篇第一章為計篇，攻其不備，出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇，真是不變的真理。戰(zhàn)場，要分勝負，考場，要分輸贏；官場，要論升降；職場，要論得失。當今的商場不正是一個不見硝煙的戰(zhàn)場？如果拼的只是老本，只是舊定式，那么很快就會被這個社會所淘汰。所以說很多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領(lǐng)域展開了新一輪的爭奪。對于我們大學(xué)生來說，這方面有些遙遠，但如果就學(xué)習而言，難道不需要多變的計策嗎？
自學(xué)的時間多了，老師也不會像高中那樣壓著你，看著你，于是乎有人開始遨游在游戲之中，有人卻在暗自奮斗；有人很快就能掌握好新的知識，有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實，自己的能力和目標，只圖一時的快意，孫子的作戰(zhàn)篇和形篇，不正是告誡我們要運籌帷幄，勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎？第八篇——九變，講的是隨機應(yīng)變，出神入化的觀點。孫子曾得出這樣的結(jié)論——通于九變之利者，只用兵矣；講不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。我們在學(xué)習過程中既要用計，又要變通，好的學(xué)習方法勝過埋頭苦干，在用知識全副武裝自己的同時又要學(xué)會尋找通往成功彼岸的捷徑。
《三國演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的計謀在施耐庵老先生的布局下，堪稱一絕。有許多計策其實在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。很喜歡走中國象棋，可總是以敗局告終。開局沖鋒殺敵，卻并非愈戰(zhàn)愈勇，常常落得顧此失彼，有時因貪吃一子而瞬間敗北。如今細細想來大概是自己過于莽撞，犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺，一遍已不足矣！有膽有勇，有虛有實——《孫子兵法》也。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役————城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利，居于劣勢的晉國，正確分析了當時的客觀形勢，恰當?shù)剡x擇了戰(zhàn)場，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習。在學(xué)習上，我要變被動為主動，上課時認真聽講，掌握正確地學(xué)習方法，下課后主動完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自己扎實掌握基礎(chǔ)知識，而且要靈活運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學(xué)習成績，取得更大的進步。？？我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來的謀略奇書！這本書，可以指引我不斷努力，不斷進步！
孫子兵法讀后感 19
最近我看了一套《孫子兵法》的書，一共13冊，我看到第一冊就讓我愛不釋手。這套書并不晦澀難懂，里邊有生動的歷史故事，從歷史故事中，我讀到了孫子的智慧。在今天，人們看過后，都認為它不僅僅是一部兵書，同時也是一本優(yōu)秀的文學(xué)著作，它更是一本教你做人和做事的書。
在《孫子兵法》中孫子給我們留下很多膾炙人口的金句：“兵無常勢，水無常形，指的能因敵變化而取勝者，謂之神�！蔽矣X得，在學(xué)習中，沒有一層不變的學(xué)習計劃，不能完全按部就班的按照計劃實施，應(yīng)該多去分析和總結(jié)自己的學(xué)習情況，適時改變計劃和學(xué)習方法�！肮テ洳粋洌銎洳灰��！边@句話大家也都很熟悉。在足球比賽場上，要想贏得對方，既要靠腳上球技，也要靠策略。當對方守備最薄弱的時候，在對方毫無守備的情況下突然發(fā)起攻擊，這樣就可以出奇制勝。當然，孫子也說過“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗。”每場足球比賽前，教練都要帶著我們分析對手的`情況，讓我們了解對手的長處和短處，同時我們要很清楚自己的優(yōu)勢和不足及每個人的球場位置等等，只有做到這些，才能擊敗對手。
《孫子兵法》中還藏著其他很多的秘密，等著我去發(fā)現(xiàn)。
孫子兵法讀后感 20
孩提玩伴比兵法，吾嘗夢當萬軍帥。
豈料歲月不饒人，而今頑童鬢初白。
幸未虛度青春時，勤悟經(jīng)略滿胸懷。
惟愿來日得報效，定國興邦無償賣。
今早，我讀到了《孫子兵法》。
孫子名孫武，字長卿。春秋末期著名軍事家。
《孫子兵法》是古今中外現(xiàn)存最早的一部兵書，理論體系完備，歷史影響深遠。它既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝燦爛的哲學(xué)著作。
千百年來，該書以“兵經(jīng)”、“百世家之師”、“第一部戰(zhàn)略學(xué)著作”見稱，飲譽人類，名垂萬古。
《孫子兵法》以多方面探討了軍事規(guī)律，尤其以整體、綜合和動態(tài)的方式把握戰(zhàn)爭全局，凸顯了靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和謀略權(quán)變，充滿了辯證法的智慧，不僅僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐均產(chǎn)生了重要的影響，在世界軍事思想領(lǐng)域擁有廣泛而深遠的影響，享有至高無上的崇高地位。它的影響，至今已擴展到管理學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、音韻學(xué)、地理學(xué)、情報學(xué)、預(yù)測學(xué)、醫(yī)學(xué)等許多科學(xué)領(lǐng)域。
說到那里，我不得不再次為中華文化和禮貌的.博大淵深和歷史悠久而引亢高呼，振臂長嘯！每一個中國人，都應(yīng)好好學(xué)習和傳承偉大的中國古代歷史文化遺產(chǎn)，并將其不斷與時俱進地發(fā)揚光大！
現(xiàn)存的《孫子兵法》是經(jīng)過三國時代曹操刪定編著的。全書分為13篇：《計》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》、《形》、《勢》、《虛實》、《軍爭》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用間》。《孫子兵法》蘊含雄韜偉略，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)兼具，理論哲學(xué)化，體系完備，萬古常青。
在此，我強烈呼吁：每一個中國人都至少通讀一遍《孫子兵法》，并深刻領(lǐng)悟其真諦和精髓。這將令你開啟視野，博大胸懷，益增智慧，受益終身。無論是為了你自已抑或為了家國大事均大有必要，也將受益匪淺。
尊敬的兵圣孫子：晚生對您無比景仰和尊崇。您光輝燦爛的軍事思想將名垂萬秋，永載史冊！所有的華夏子孫后代將永遠銘記您的英名，以您為榮，為您驕傲與自豪！
孫子兵法讀后感 21
縱觀古今對《孫子兵法》的贊譽，橫看中外對《孫子兵法》的致用�！秾O子兵法》的意義已經(jīng)突破了作為兵書的范疇了。
《孫子兵法》在世界上已經(jīng)滲透到經(jīng)濟、商業(yè)、教育、管理、體育、醫(yī)療、家庭、生活等諸多方面了。
第二次世界大戰(zhàn)之后，美國日本德國等國家以及我國港臺地區(qū)的企業(yè)管理者，率先將《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想推廣到企業(yè)間競爭和企業(yè)經(jīng)營管理活動中，出現(xiàn)了許多巧用兵家謀略，獲得成功的企業(yè)與企業(yè)家。
如日本兵法經(jīng)營塾的塾長大橋武夫，1957年便用《孫子兵法》的`理論指導(dǎo)其公司的經(jīng)營管理，開始了他的“兵法經(jīng)營生涯”，之后，大橋武夫發(fā)表了專著55部，多處引用《孫子兵法》的資料。
日本臺灣南朝鮮的經(jīng)濟界中，一些知名人士、工商巨擘，如石坂泰山、土光敏夫、王永慶、孫法民等人，大多想當熟悉《孫子兵法》。
在美國和日本的體育界中，棒球足球等體育競賽也普遍采用了《孫子兵法》的競爭原則，許多運動員對《孫子兵法》中的精妙警句脫口而出。
在醫(yī)學(xué)界，有人將《孫子兵法》的理論與治病結(jié)合起來，取得良好的效果。
日本還有許多人應(yīng)用《孫子兵法》的原則，寫出了《孫子與人際關(guān)系》《孫子與高考戰(zhàn)略》《孫子兵法與戀愛》等大眾讀物。
未讀《孫子兵法》時，對各界各人士的吹捧，半信半疑。
讀罷《孫子兵法》，其短短五千言，真理俯拾即是。如此多姿多彩的五千言，實在不能言其瘦削如槁木，實則別有天地。
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