蘇菲的世界讀書(shū)心得 15篇
我們有一些啟發(fā)后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的蘇菲的世界讀書(shū)心得 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇菲的世界讀書(shū)心得 1
閱讀完這本書(shū)后，我也開(kāi)始思索什幺才是“真實(shí)的自我”。有時(shí)擔(dān)心自我的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自我就像蘇菲一樣，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境？或者我單單只是一個(gè)思想體，僅有精神，沒(méi)有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。
書(shū)本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自我陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后，我反而陷入“自我是誰(shuí)？”，反倒期望自我就是蘇菲，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出！
如果沒(méi)有接觸到這本書(shū)，自我或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙�！币�?yàn)槲覀兛偸翘揽俊傲?xí)已為�！�，普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí)，我總想像自我就是那充滿好奇的蘇菲，把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自我人生的教師，在那奇妙世界中，日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。
也許，只要抱著好奇心，就能夠成為一位哲學(xué)家吧？以往，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自我從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知，經(jīng)過(guò)思考的歷程，提出了自我的見(jiàn)解。而我認(rèn)為，哲學(xué)也能夠是一種人生，因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀感，隨著人生的成長(zhǎng)與際遇，人的想法也會(huì)因而改變。人生，就應(yīng)當(dāng)盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一齊體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度；人生，就應(yīng)當(dāng)了解自我是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在，了解自我是獨(dú)特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開(kāi)始活出全新的自我，讓自我有個(gè)精彩無(wú)憾的人生。
蘇菲的世界讀書(shū)心得 2
也不知某年某月某日，一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)世界上有這麼多的矛盾，這可能也是從看蘇菲的世界開(kāi)始的吧
看蘇菲的世界時(shí)，看到她每件事都刨根問(wèn)底，竟然從心底油然而生出一種共鳴;但是自己內(nèi)心深處卻覺(jué)得她是一個(gè)而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好學(xué)習(xí)也會(huì)一落千丈。
此處我想了比較長(zhǎng)的時(shí)間，到底是應(yīng)該較為成熟些，每件事逆來(lái)順受，還是應(yīng)該每件事刨根問(wèn)底，這是多么的矛盾啊，當(dāng)時(shí)我想;這個(gè)問(wèn)題可能連哲學(xué)家也解不出來(lái)吧，我的內(nèi)心的兩股思想像五線譜一樣交織碰撞，我的五臟六腑在都被燒灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。
是選擇自由的暢想，還是選擇循規(guī)蹈矩，一步一個(gè)腳印，這兩者都存在風(fēng)險(xiǎn)性與可能性，前者一飛即達(dá)，后者一輩子平平穩(wěn)穩(wěn)，不愁吃穿，卻默默無(wú)聞，但也存在一定的風(fēng)險(xiǎn)性，前者若一飛不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千萬(wàn)不要以為后者便可以百分之一百的安穩(wěn)，在現(xiàn)代社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的，沒(méi)有一雙標(biāo)新立異的翅膀是不行的，只是摔倒了還可以再拍拍身上的泥水再爬起來(lái)，但是在千百次爬起來(lái)后，天已經(jīng)黑了，你也將化作塵世間的一縷浮塵了，隨風(fēng)飄飛了……
聰明的，請(qǐng)你告訴我，我們應(yīng)該怎么辦呢?明天太陽(yáng)依然升起，時(shí)鐘依然運(yùn)轉(zhuǎn)，我們的問(wèn)題，卻可能已悄悄的塵逝了。
蘇菲的世界讀書(shū)心得 3
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒(méi)有任何東西是理所當(dāng)然，這部哲學(xué)書(shū)讓人懷著對(duì)生命的崇敬和對(duì)人生的思考，讓我們?cè)诮?jīng)營(yíng)生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家。“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單卻神秘莫測(cè)無(wú)法回答的問(wèn)題你想過(guò)嗎?這本書(shū)常讓我讀到一半便問(wèn)題重重，不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說(shuō)，腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書(shū)上寫(xiě)有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在?”很多人說(shuō)人死后靈魂會(huì)升上天堂，可是“人死后是否還有生命?”沒(méi)有書(shū)籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。
有哲學(xué)家說(shuō)人死后會(huì)透過(guò)某種形式存在，要不就不再存在，如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上，會(huì)活在一朵云彩中，當(dāng)我們敲開(kāi)每朵云，可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說(shuō)“人與動(dòng)物有許多相同的特征，但最明顯的不同是：人會(huì)思考�！�
哲學(xué)的種.種問(wèn)題被每一種文化關(guān)心著，歷史上，有不同的人對(duì)這些問(wèn)題提出過(guò)不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說(shuō)：“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒，剛剛落于這個(gè)世界，對(duì)于周圍陌生的一切都好奇著，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”，可惜的是嬰兒不會(huì)寫(xiě)，不會(huì)說(shuō)，不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家，他們只需提出問(wèn)題就好，都說(shuō)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題困難得多，提出問(wèn)題是一種創(chuàng)造力，是一種好奇心。
在我們一天天長(zhǎng)大時(shí)，似乎對(duì)世界開(kāi)始習(xí)慣，認(rèn)為一切理所當(dāng)然，其實(shí)不然，這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn)，我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰�，所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。
當(dāng)你在鋼筋混凝土中來(lái)回穿梭，在城市喧嚷中來(lái)回奔波，是否要靜下來(lái)，找回一份好奇心，思考哲學(xué)問(wèn)題，不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?
蘇菲的世界讀書(shū)心得 4
“就在這時(shí)，門(mén)鈴響了，并要我開(kāi)門(mén)拿包裹�！碧K菲隨手把門(mén)帶上后，便拆開(kāi)了信封……
蘇非用手指著鏡子里的自我說(shuō)：“你是誰(shuí)”此時(shí)蘇非和我的腦子里想得是一樣的：我是誰(shuí)不用說(shuō)，我是莊子婷，可是這個(gè)叫莊子婷的人又是誰(shuí)是我。得，又繞回去了：我是誰(shuí)我居然不明白自我是誰(shuí)，這不是太可笑了嗎我甚至無(wú)法去決定自我的長(zhǎng)相、父母、家族，我更沒(méi)有選擇自我是人還是獸的權(quán)利，這不是太不合理了嗎但這些卻是我不得不理解的事實(shí)。
“世界從何而來(lái)”我不明白，說(shuō)實(shí)話，到此刻為止沒(méi)人真正明白不是嗎
哲學(xué)問(wèn)題是永恒不能改變的嗎是，也不是。有關(guān)于宇宙之類的各種事物的來(lái)源，各種各樣的類似問(wèn)題在人類腦海里占據(jù)了幾千幾百年了，我還想不著，沒(méi)有人能夠解決或回答這些疑問(wèn)，而人類也永遠(yuǎn)不會(huì)停止自已的思考和探索。同時(shí)，隨著人類時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大改變，新的問(wèn)題每一天會(huì)不斷冒出來(lái)，機(jī)器人會(huì)有自知力嗎人腦是如何進(jìn)行運(yùn)作的人類和機(jī)器的實(shí)質(zhì)區(qū)別在哪里
這些問(wèn)題太燒腦了，來(lái)我們說(shuō)些能夠?qū)崟r(shí)解決的。想要保護(hù)地球的多樣性，我們就應(yīng)當(dāng)徹底改變自我的思考方式、生活模式，把我們所處的時(shí)代當(dāng)做生活的中心如同把地球當(dāng)成宇宙的中心一樣可笑。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)下自然是最重要的，最有意義的，然而這并不意味著未來(lái)不重要，我們應(yīng)當(dāng)像尊重此刻一樣尊重未來(lái)。
我們是生活的主角，人類則是地球的主角。
蘇菲的世界讀書(shū)心得 5
都說(shuō)《蘇菲的世界》是一本普及的哲學(xué)讀物，一本寫(xiě)給大眾的哲學(xué)史。這個(gè)假期，我有幸讀完了這本書(shū)，感受頗多。
作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實(shí)，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒(méi)有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲，經(jīng)歷了許多謎一般的事情，隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進(jìn)入了哲學(xué)的世界。在作品的中途作者又突然提示，這無(wú)數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲，而是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí)，知道自己是一個(gè)虛幻。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親，而且最終逃脫，來(lái)到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個(gè)世界。
是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物，還是一位普通的哲學(xué)教師對(duì)哲學(xué)終極問(wèn)題的思索�！短K菲的世界》原著副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)的小說(shuō)”，我卻認(rèn)為它真正的主題乃是“存在與虛無(wú)”。
這是一個(gè)絕妙的影射。人類本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒(méi)必要思索存在或是虛無(wú)。然而不同于其他動(dòng)物的本能——愛(ài)智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無(wú)辦法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無(wú)。
這正是整個(gè)西方哲學(xué)的映射�！澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”蘇菲接到的這兩個(gè)問(wèn)題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出，他們不甘心僅僅只活在這個(gè)世界中，他們偏要去認(rèn)知，思索這世界的本原，證明真實(shí)的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉，從蘇格拉到亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯?wèn)題奮斗終生，甚至不惜生命的代價(jià)。他們將他們的事業(yè)命名為“愛(ài)智慧”，不是“智慧”而是“愛(ài)智慧”，便是意味著也許他們的問(wèn)題永遠(yuǎn)無(wú)法真正解決。但對(duì)于智慧的熱愛(ài)讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來(lái)，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對(duì)這些對(duì)于人類太過(guò)于沉重的問(wèn)題，我們?cè)笾谏系�。如是，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來(lái)就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。
我們也求助于理性，如是，便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無(wú)二的天賦，動(dòng)物所沒(méi)有的理性，但終究無(wú)法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無(wú)主義漸漸滋生。因?yàn)槿祟惾諠u發(fā)展，卻也日顯無(wú)助。人類爭(zhēng)取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上，沒(méi)有上帝，甚至沒(méi)有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了?也許。但，我們沒(méi)有任何選擇地不面對(duì)自身的自由，我們最終，同樣沒(méi)有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無(wú)法承受。存在?抑或是虛無(wú)?人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無(wú)論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無(wú)》中，我都能或多或少地讀出這種無(wú)奈。如果，如果人類不曾想過(guò)這些不必思考的問(wèn)題，我們就不會(huì)有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類。愛(ài)智慧是我們的本性，來(lái)自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無(wú)奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的人物，那我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過(guò)是另一個(gè)作家筆下的人物，我們沒(méi)有自由的意志，那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰，我們的上帝，理性不能。是的，無(wú)人能夠證明，以為是存在的東西也許不過(guò)是虛無(wú)，虛無(wú)，一切皆無(wú)，沒(méi)有任何東西是堅(jiān)實(shí)而又可以確定的。
《蘇菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強(qiáng)，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒(méi)有選擇逃避，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能使自己成為真實(shí)存在的人物，卻逃出了小說(shuō)的本身，作為虛幻的人物來(lái)到了“永恒之境”。
是的，也許哲學(xué)的所有終極問(wèn)題，都永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的答案，但正是對(duì)他們的思考，讓人類，與眾不同，如哈姆萊特的著名臺(tái)詞：“存在抑或虛無(wú)?這是個(gè)問(wèn)題�！倍康�，則是自我，是希臘德?tīng)柗粕駨R上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識(shí)你自己!”
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒(méi)讀著本書(shū)前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是某一時(shí)間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見(jiàn)到這種東西，爸媽對(duì)我說(shuō)，那是馬兒，我從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧，每天總會(huì)見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。這些東西，《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)?——世界從哪里來(lái)?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物。可隨著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會(huì)收獲更多。
蘇菲的世界讀書(shū)心得 6
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū).它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�(gè)怎樣的世界.
本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同.它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情.書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲.因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此.
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎,書(shū)中涉及的內(nèi)容很多.從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍.它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題.這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解.
書(shū)中講述了不少的人生道理,使我獲益良多.而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開(kāi)闊了我的視野.其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò),但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò),因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生.當(dāng)我讀完此書(shū)后,我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚.
蘇菲的世界讀書(shū)心得 7
從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著："你是誰(shuí)?"的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的"哲學(xué)函授課"包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。看過(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
"我思故我在"可讀完全書(shū)的我卻很茫然，我存在嗎?不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)?真不敢相信"恐懼"竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)，真的，在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感"恐懼"，讀后對(duì)這"恐懼"深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考，通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是"關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科"。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀書(shū)心得 8
今日閑來(lái)無(wú)事，無(wú)聊地翻著電腦的文件，突然看到了《會(huì)計(jì)學(xué)院"我讀我悅"活動(dòng)書(shū)目》的文件，想起是該要寫(xiě)幾篇讀后感了，于是順手打開(kāi)，知道為什么，當(dāng)老師給我們那么多書(shū)本選讀的時(shí)候，我會(huì)選擇讀《蘇菲的世界》這本書(shū)。沒(méi)有事先對(duì)它了解與認(rèn)識(shí)的情況下開(kāi)始讀這本書(shū)的感覺(jué)，就像我是一個(gè)什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的大人的世界中。一個(gè)全新的世界，哲學(xué)的世界�！短K菲的世界》不同于像《論語(yǔ)》這樣以平時(shí)生活的素材來(lái)給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書(shū)，而是以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評(píng)論家所說(shuō)的，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū)，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
故事的開(kāi)始從蘇菲收到神秘信件"你是誰(shuí)""世界從何而來(lái)"這看似很普通卻讓人深思的兩個(gè)簡(jiǎn)短而奇怪的問(wèn)題開(kāi)始，然后通過(guò)一系列奇怪的事情發(fā)生，艾伯特·諾克斯逐步帶領(lǐng)著蘇菲走進(jìn)哲學(xué)的世界，從公元前399年開(kāi)始，蘇格拉底到柏拉圖、亞里士多德、中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想……像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí),引人入勝。讓我這個(gè)對(duì)哲學(xué)并無(wú)多深入了解的人都覺(jué)得挺有意思，并推翻了我之前認(rèn)為的哲學(xué)是枯燥無(wú)味的看法。從這本書(shū)里我認(rèn)識(shí)到生活之中哲學(xué)似乎無(wú)處不在。而我內(nèi)心中模糊不定的哲學(xué)的定義一下子也變得清晰起來(lái)。在我的理解里，哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們所在的這個(gè)世界。這其實(shí)是我們每個(gè)活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。
我們?nèi)祟愔耘c其他動(dòng)物有所區(qū)別恰恰在于我們具有思考的能力，哲學(xué)并非什么深?yuàn)W的學(xué)科，更不是具有極高專業(yè)知識(shí)或哲學(xué)家才可以去思考哲學(xué)問(wèn)題，相反，它是每個(gè)人都可以且必須去思考的。就像書(shū)中的一個(gè)生動(dòng)形象的比喻：這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，當(dāng)然這只兔子極其龐大。我們每個(gè)人都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，大家剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇，并且努力地想把兔子看個(gè)完全。然而隨著年齡的增長(zhǎng)，也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂(lè)。
當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則，當(dāng)他們不再有想孩子一樣看到什么都覺(jué)得好奇，覺(jué)得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然，當(dāng)他們過(guò)慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué)，便不愿離開(kāi)溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會(huì)再去思考像"你是誰(shuí)""世界從何而來(lái)"這樣的問(wèn)題了。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了,不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘。
蘇菲的世界讀書(shū)心得 9
《蘇菲的世界》是由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，"你是誰(shuí)?"、"世界從哪里來(lái)?"這些看似很普通的問(wèn)題卻讓人深思的概念，蘇菲在迷茫中開(kāi)始思索，并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí)，書(shū)中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說(shuō)。這整本書(shū)就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，感覺(jué)虛虛實(shí)實(shí)的!就著"我從哪來(lái)"、"我是誰(shuí)"……的問(wèn)題，蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演。看這樣一部作品，讓我看到了人類的文明。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，我發(fā)現(xiàn)在教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里，然而現(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺(jué)是"哲學(xué)"就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論!所以以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)。
以上是我看到一部分的感受!不過(guò)很多事我還是沒(méi)想通啊!就像書(shū)中說(shuō)的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論，等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，人們開(kāi)始相信無(wú)神論!接著哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展，宗教出現(xiàn)了分裂，基督教開(kāi)始深入人心!大部分西方人開(kāi)始接受基督教的洗禮，可是在新舊交替的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)避免不了!記得歷史老師提過(guò)十字軍的事，原諒當(dāng)時(shí)我在開(kāi)小差，聽(tīng)的不全面啊!大概是說(shuō)紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發(fā)源地的地方，組織了教徒開(kāi)始征戰(zhàn)，開(kāi)始他們也許為了教義，可后面他們虐奪路過(guò)所有的城市!所以我覺(jué)得沒(méi)有什么宗教是可以洗滌人類的心靈!只有人的自我覺(jué)悟才能改變一切!因?yàn)橹灰嗽敢�，一個(gè)原本是博愛(ài)的教義會(huì)被人曲解!我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己，讓人頓悟的學(xué)問(wèn)!
蘇菲的世界讀書(shū)心得 10
一位花季少女，某天回到家，發(fā)現(xiàn)了一封寫(xiě)著兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的神秘來(lái)信。于是，在一位哲學(xué)老師用一封封信的引導(dǎo)下，開(kāi)始思索與探索，從古希臘到現(xiàn)代，從蘇格拉底、亞里士多德、到佛洛伊德，所有哲學(xué)大師所思考各類問(wèn)題與學(xué)說(shuō)，最后塑造了一個(gè)屬于自己的世界。
這本書(shū)使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說(shuō)：
如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上，剛開(kāi)始我們對(duì)這場(chǎng)魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長(zhǎng)大了，對(duì)世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過(guò)問(wèn)世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。
在我們的心靈，四周都有"濾網(wǎng)"，由于"道德"已經(jīng)步入了我們的意識(shí)里了，所以他不斷在約束我們的一舉一動(dòng)，這就是著名哲學(xué)家佛洛伊德所稱的"超我"，也就是"良心"。直到有一天，這個(gè)人忽然出現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的不好的欲望。這時(shí)，"超我"開(kāi)始履行責(zé)任，把這個(gè)不懷好意的欲望，五花大綁，架出了我們美麗、脆弱的心靈，并把圍墻加固。這個(gè)欲望非要闖進(jìn)，就走進(jìn)了潛意識(shí)，于是這個(gè)欲望就開(kāi)始不斷出現(xiàn)，心靈開(kāi)始有了壓力。最終心靈崩潰了。這個(gè)人得上了抑郁癥。在醫(yī)師的引導(dǎo)下，這個(gè)人又把欲望請(qǐng)出了潛意識(shí)，與其正面交鋒，最后欲望被消滅了，心靈恢復(fù)了。這告訴我們要正面對(duì)待自己的欲望，及時(shí)與家人溝通，不要埋在心里。所以每件事都要有理性的思考，才不會(huì)沖動(dòng)，做錯(cuò)事!
還有，一個(gè)人，不一定能肉體長(zhǎng)壽，但理性(作為人的靈魂)是永恒的。"靈魂渴望乘著愛(ài)的翅膀回家，回到理性的世界，它們渴望從肉體的枷鎖中掙脫。"大多數(shù)人都緊抱著理性的肉體不放，他們從不去想他們擁有每一件事物的原因，從不去認(rèn)清世界。不知道靈魂不朽，不去塑造自己的靈魂，也從未成功。海倫凱勒就是這樣的人，她雖然眼瞎、耳聾、口啞，卻從不自暴自棄，還用自己的毅力與決心，考上了哈佛大學(xué)，為自己贏得了一條寬敞的人生大道。生命與靈魂是要用心塑造的，你走的路是你自己挑的，生命是你自己的，不要虛度年華，無(wú)所作為，一定要把命運(yùn)踩在腳下!
蘇菲的世界讀書(shū)心得 11
當(dāng)打開(kāi)《蘇菲的世界》這本書(shū)時(shí)，我剛開(kāi)始閱讀時(shí)覺(jué)得很乏味，但是仔細(xì)地靜讀一章后，發(fā)現(xiàn)這不是一本空洞無(wú)聊的書(shū)。
14歲的蘇菲有一天放學(xué)回家，收到了一封神秘的信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從此，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，一名神秘哲學(xué)導(dǎo)師通過(guò)書(shū)信的誘導(dǎo)向蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)。蘇菲開(kāi)始接觸、思考哲學(xué)問(wèn)題，她從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，了解了蘇格拉底、柏拉圖的哲學(xué)，認(rèn)識(shí)了文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇繪畫(huà)、莎士比亞戲劇、古登堡印刷機(jī)，知道了近代的康德、黑格爾、弗洛伊德、馬克思哲學(xué)思想。世界就像謎團(tuán)一樣在她眼底展開(kāi)……
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)思想啟蒙書(shū)。讀著讀著，好像我的思想里碰撞出了不一樣的世界，好似在看美國(guó)恐怖大片，給人驚魂的感覺(jué)。甚至，我也不知道自己是誰(shuí)了?好像在那個(gè)世界里我可以隨意發(fā)揮自己的想法，抱著好奇心去探索、懷疑世界上的一切。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生終極意義的關(guān)懷、好奇。
頁(yè)頁(yè)花木盛，期期小森林，閑來(lái)常做伴，意蘊(yùn)可滌心�！短K菲的世界》已經(jīng)讓我走進(jìn)了哲學(xué)的天地，讓我深刻的體會(huì)到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)。
蘇菲的世界讀書(shū)心得 12
今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動(dòng)地作用于社會(huì)。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會(huì)與自然一體，會(huì)生長(zhǎng)，是一元論者。有時(shí)能體會(huì)到物神合一的境界的。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一�；遥J(rèn)識(shí)事物有不實(shí)之處，如康德所說(shuō)，戴著有色眼鏡，受到種.種限制。
在有限的空間與時(shí)間里，運(yùn)用理智去分析，每件事都有它的必然性。對(duì)生活不僅是美感的體驗(yàn)，如祁克果所說(shuō)，要進(jìn)入到道德階段，堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠(chéng)然，有時(shí)天人合一的感覺(jué)就像是宗教。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū)，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫(xiě)著“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫(huà)和莎士比亞的戲劇也包括其中。
這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游記》，它引領(lǐng)我在一個(gè)新奇而古老的世界里漫游……其實(shí)在大千世界里，我們每個(gè)人都是漫游者，而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓;它不限定你思考某一固有的現(xiàn)象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……
生活中，不能說(shuō)人人都是哲學(xué)家。但我覺(jué)得，至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望，一種不棄的思考精神……
在生活中探索新聞，在學(xué)習(xí)中探索知識(shí)。就像蘇菲在神秘導(dǎo)師創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團(tuán)�；蛟S這種對(duì)于好奇的探索精神是人類與生俱來(lái)的，而正是這種天性促使人們一往無(wú)前，正是這種精神使人們不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。人類善于思考的能力真的很重要。如果不會(huì)思考，那么蘇菲能在神秘世界里解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)而受益匪淺嗎?如果不會(huì)思考，那么我能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎?如果不會(huì)思考，那么人們能在各方面得到進(jìn)步因而加快發(fā)展嗎?
蘇菲在書(shū)中反復(fù)問(wèn)自己：我是誰(shuí)?我為何在這里?我認(rèn)為，人類在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè)和收獲是最有價(jià)值和意義的。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。
蘇菲的世界讀書(shū)心得 13
哲學(xué)是一個(gè)晦澀難懂的領(lǐng)域，所以人們大多敬而遠(yuǎn)之，然而一本風(fēng)靡世界的超級(jí)暢銷的哲學(xué)奇書(shū)——《蘇菲的世界》使這一現(xiàn)象得以完全的改觀。這本書(shū)出版后，在歐洲非常暢銷，銷售量達(dá)300萬(wàn)本，同時(shí)在全球35國(guó)翻譯出版。
《蘇菲的世界》一書(shū)清新可喜，引人入勝，該書(shū)的可貴之處是將一部純學(xué)術(shù)作品進(jìn)行藝術(shù)化的處理，變得通俗易懂，既不失哲學(xué)的原味，又能使讀者興趣盎然，在輕松愉快之中完成哲學(xué)之旅的漫游，仿佛是引導(dǎo)人由困惑到覺(jué)悟的明燈。
對(duì)于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書(shū)是最佳的入門(mén)讀物，對(duì)于修過(guò)此門(mén)課程但已忘卻大半的人而言，本書(shū)有助他們重新溫習(xí)。《蘇菲的世界》既是智慧的世界，又是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆，以及對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和思考。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書(shū)。從古希臘到20世紀(jì)的存在主義，你將在一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)的書(shū)中和那些偉大的哲人、智者相逢。你不用害怕，他們不會(huì)用那些深?yuàn)W玄妙的"哲理"把你嚇跑，相反地，你會(huì)渴望一次又一次地走近他們。因?yàn)槊孔呓淮�，你就�?huì)被人類的求索精神和智慧震撼一次�！短K菲的世界》讓人們意識(shí)到，學(xué)術(shù)的話題并非永遠(yuǎn)枯燥而不受歡迎，哲學(xué)也可以走出象牙塔，成為大家熱衷的話題。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫(xiě)著"你是誰(shuí)?"的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)·芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的"哲學(xué)函授課"包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。
在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的'更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》并未用鴻篇巨制來(lái)闡釋哲學(xué)的深?yuàn)W之處，而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。作者通過(guò)這本書(shū)告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。你會(huì)理解，所謂哲學(xué)，并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲，而是人類對(duì)自己、對(duì)周圍的世界永恒的叩問(wèn)。
作者喬斯坦·賈德實(shí)在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說(shuō)般地把個(gè)幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。他創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考"我們是誰(shuí)"、"我們?yōu)楹卧谶@里"這些所謂形而上的問(wèn)題。
作者不僅是把前人的智慧攤在一張長(zhǎng)餐桌上，讓你一道道吃過(guò)去，而且讓你在吃的時(shí)候，想著自己怎樣去做一道菜。賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)可謂空前的創(chuàng)作。他證明了哲學(xué)不一定是一些與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的東西。
常聽(tīng)人說(shuō)，理論是枯燥的，特別是哲學(xué)，更是枯燥乏味。當(dāng)讀完《蘇菲的世界》之后，你對(duì)哲學(xué)的看法可能會(huì)發(fā)生變化。深?yuàn)W的哲學(xué)理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下，變成一陣清新和煦的春風(fēng)，充滿了活力。
作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個(gè)絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺(jué)枯燥厭煩。"這個(gè)評(píng)價(jià)恰如其分，毫不夸張。
這本書(shū)的主人公是一個(gè)14歲的女孩，作者由此確定了這本書(shū)所要普及的哲學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，所有情節(jié)都圍繞著她展開(kāi)，從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學(xué)題目，利用女孩特有的細(xì)膩闡發(fā)哲學(xué)思辨和邏輯推演的細(xì)微和精密，借助正在開(kāi)悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學(xué)原理的精深和博大，盡可能多地運(yùn)用打比方、錄像片、畫(huà)圖畫(huà)等方法，使深刻的哲學(xué)命題淺顯化、生動(dòng)化。
書(shū)中以講故事的方法介紹了一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家。哲學(xué)家們往往確實(shí)具有不同于他人的不平凡的人生，他們的生活經(jīng)歷不會(huì)像行俠者那樣驚險(xiǎn)離奇，不會(huì)像軍事家那樣波瀾壯闊，不會(huì)像男歡女愛(ài)那樣情意綿綿，而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊(yùn)含著哲學(xué)的深邃，會(huì)給你留下深深的思考和悠遠(yuǎn)的回味，哲人的人生往往就是故事。
這樣講故事正是在向讀者進(jìn)行立體多維的哲學(xué)"灌輸"，這種"灌輸"的效果顯然要比在哲學(xué)課堂上從概念到概念的講解好得多，哲學(xué)知識(shí)會(huì)有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。
讀完這本書(shū)，當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見(jiàn)底。這本書(shū)的成功之處在于把深?yuàn)W的哲學(xué)理論通俗化，對(duì)于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書(shū)是最佳的入門(mén)讀物，對(duì)于修過(guò)此門(mén)課程但已忘卻大半的人而言，本書(shū)有助于他們溫習(xí)。
蘇菲的世界讀書(shū)心得 14
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū)。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�(gè)怎樣的世界。讓人們發(fā)覺(jué)到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘不只是科學(xué)家與哲學(xué)家的責(zé)任。
本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個(gè)可愛(ài)聰穎的小女孩從遠(yuǎn)古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，那些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們討論的題目以及這些哲學(xué)家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細(xì)的收錄書(shū)中，生動(dòng)自然的將整部世界哲學(xué)史演義出來(lái)。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細(xì)心的將書(shū)中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點(diǎn)出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊(yùn)含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學(xué)問(wèn)題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來(lái)輕松，也就自然容易接受書(shū)中的觀點(diǎn)，理解作者的用意。
感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過(guò)于直言，被他曾指責(zé)過(guò)的上層人士送上法庭，以其"宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人"而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
《蘇菲的世界》全書(shū)由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，"你是誰(shuí)?"、"世界從哪里來(lái)?"這些看似很普通的問(wèn)題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開(kāi)始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演�？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說(shuō)里，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力。一直覺(jué)得哲學(xué)是一門(mén)虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，生澀難懂，但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué)。這本小說(shuō)系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說(shuō)人物在書(shū)中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來(lái)越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。
《蘇菲的世界》這本書(shū)告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，給很多哲學(xué)著作敲了鐘，或是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者都認(rèn)為"哲學(xué)"就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論不能普及和推廣，
但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀，這本書(shū)不僅僅是在講述哲學(xué)史，本身也是一個(gè)純粹的哲學(xué)命題，隨著探求進(jìn)程的步步深入，使我了解到更多的哲學(xué)原理。與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)是在欣賞一部人類文明通史的真實(shí)演義!
蘇菲的世界讀書(shū)心得 15
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū)。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷收到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�(gè)怎樣的世界。
本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲的特點(diǎn)，所以我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，書(shū)中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書(shū)中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò)，但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò)，因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生活在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的談話無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對(duì)于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。
但是他沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切地體會(huì)到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái);我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
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