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余華活著讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-12-19 17:30:08 心得體會(huì) 我要投稿

余華活著讀書(shū)心得

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,下面是小編為大家整理的余華活著讀書(shū)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

余華活著讀書(shū)心得

余華活著讀書(shū)心得1

  《活著》寫(xiě)了七個(gè)人的生死。鳳霞難產(chǎn)而死;有慶在校長(zhǎng)生孩子時(shí),為她獻(xiàn)血而死;二喜在工地上被兩排水泥板夾死;家珍因自己的一對(duì)孩子而死,傷心過(guò)度而死;苦根吃豆子撐死。只有福貴還活著。

  其中有慶的死最悲催。一位年幼的孩子,為了給校長(zhǎng)獻(xiàn)血,在抽血的時(shí)候,臉色由梅紅變蒼白,由蒼白變青紫,直到死都不說(shuō)話。就這樣,血被活活地抽干了。

  有慶難道連死都不知道嗎?還是在他心里,校長(zhǎng)的生活比自己的死更重要?這人讓我百死不解。如今有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)很少了。但是像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說(shuō)我們班的譚老師吧。她是我們班任和數(shù)學(xué)老師,在我們眼里應(yīng)該是很厲害的人,她是標(biāo)準(zhǔn)答案。

  有一次,譚老師在算3X1=13的時(shí)候把X算成了5了5,我一看這道題,掐指一算結(jié)果X是4。當(dāng)我正要舉手時(shí),我們班的同學(xué)異口同聲地說(shuō):x不是5而是4。譚老師仔細(xì)算了一下,說(shuō):哎呀,果然錯(cuò)了。還好你們提出來(lái)了,以后有錯(cuò)都要及時(shí)提出來(lái)!我們聽(tīng)了,不但沒(méi)有嘲笑譚老師,反而更加尊重她!我們也變得更加自信和勇敢。我們不僅要像慶祝一樣為別人而活,還要為自己而活。

  余華想借有慶告訴我們,活著有多難,死卻如此簡(jiǎn)單,只有為自己而活,才能活出風(fēng)采!

余華活著讀書(shū)心得2

  人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著!边@是余華的《活著》前言中說(shuō)的。讀完《活著》我只能這么說(shuō),我們是幸福的。

  當(dāng)我們聽(tīng)到你說(shuō):“我活著。”這句話時(shí),知道你必定是一個(gè)體會(huì)到生活博大精深,對(duì)萬(wàn)物飽含感激,而不僅僅是一個(gè)追求活著的目的的人,因?yàn)槟康木驮凇拔,活著!敝!活著,真好!活著,僅此而以!

  女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。記得小時(shí)候是天真快樂(lè)的,慢慢的長(zhǎng)大了,煩惱的事情也來(lái)了,學(xué)習(xí)、心情的騷動(dòng)、感情的煩惱、工作的不愉快……曾經(jīng)在值班的一個(gè)晚上做病人檢查后回訪,結(jié)果連續(xù)4個(gè)電話都是:“病人已經(jīng)在。去世了!蹦菚r(shí)候覺(jué)得真要珍惜每一天。愛(ài)自己的生命,愛(ài)自己的親人,愛(ài)關(guān)心自己的人和我關(guān)心的人。其實(shí),活著本來(lái)就是一種幸福了,活著是人生的恩賜,感恩地活著,你才會(huì)覺(jué)的世界如此美好。活著是一種責(zé)任,既然上帝賦予我們寶貴的生命,我們?yōu)楹尾缓煤谜湎??jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的困難?雖然說(shuō)人為幸福而活,追求幸福是人的一種天性,但困難是人生的重要組成部分,是沒(méi)有人可以避免的。所以,學(xué)會(huì)面對(duì)人生的困難吧!用樂(lè)觀的人生態(tài)度對(duì)待人生。

  人只要活著,就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事,也沒(méi)有比活著更難的事!生不可選,死不該選,惟有硬著頭皮活著!

余華活著讀書(shū)心得3

  以前喜歡閱讀但很少寫(xiě)讀后感,這次不是不想寫(xiě)而是看過(guò)讀友們寫(xiě)的感覺(jué)自己更加詞窮,寫(xiě)不出內(nèi)涵。人為何而活著?有人認(rèn)為是為了愛(ài)活著,有人認(rèn)為是因思考而活著,也有人認(rèn)為因?yàn)樨?zé)任而活著,而富貴卻說(shuō):“人,是為了活著而活著!

  年少時(shí)的富貴,因貪圖享樂(lè)不能自拔,最終從一個(gè)富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家,可當(dāng)他洗心革面重新做人的時(shí)候,又被命運(yùn)開(kāi)了玩笑,給母親抓藥的時(shí)候又被當(dāng)壯丁抓走,茍且偷生只為一個(gè)單純的信念——一定要活著回家,富裕時(shí)已經(jīng)辜負(fù)了親人,而這次一定不能再辜負(fù)吧。終于活著回家,看到一雙兒女,雖然爹娘已經(jīng)去世,女兒因病不能變成啞巴,但一家人能在一起就是的幸福?缮罹褪侨绱,明天和意外你永遠(yuǎn)不知道誰(shuí)先到來(lái)。當(dāng)一切都在自我滿(mǎn)足的幸福之中時(shí),有慶好好的就那么走了,當(dāng)看到這里的時(shí)候連自己都不相信就這樣走了,原本要?dú)⑷说母毁F因?yàn)閷?duì)方是當(dāng)初過(guò)命的兄弟而非縣長(zhǎng)的時(shí)候就這么原諒了,可他原諒不了自己。

  偷偷的把有慶埋了,擦干眼淚偷偷的回家,最后家珍還是知道了,善良的女人也接受這樣的事實(shí)。日子波瀾不驚的繼續(xù),原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時(shí)候,鳳霞走了,家珍走了,二喜(女婿)走了,最后甚至連五歲的外甥苦根也走了,有些接受不了這樣的情節(jié),可最后又被富貴的開(kāi)朗所感染著,趕著那頭叫做“富貴”的老牛,樂(lè)呵呵的面對(duì)屬于自己的生活。也許富貴覺(jué)得他不是單純的一個(gè)人活著,而是所有人再他一個(gè)人身上活著,活著看生活一天天變得更加美好。

  為了活著而活著的人生,簡(jiǎn)單明了,如果自己是富貴或許做不到如此活著,但更慶幸不是富貴,可以為活著而更美好的努力著。活著究竟是為了什么?對(duì)于自己來(lái)說(shuō),活著就是不辜負(fù)自己的所有角色,努力踏實(shí)的笑對(duì)生活,做想做的自己,好好活著。

余華活著讀書(shū)心得4

  余華的《活著》這本書(shū)是通過(guò)別人介紹才知道的,當(dāng)時(shí)的朋友對(duì)我說(shuō)這樣的書(shū)的催淚性很強(qiáng)烈,我一直不大相信,我想可能這樣的書(shū)一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自己的感情和金錢(qián)的,所以,我也就一直沒(méi)有心情看這本書(shū),直到前天自己百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候突然想,我到要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書(shū)到底有多大的魅力。

  作者在此書(shū)中講述了,地主少爺富貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī),沒(méi)想到半路上被國(guó)民部隊(duì)抓了壯丁,等他再回到家,女兒已經(jīng)成了啞巴,母親也病了,家里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有。命運(yùn)就是這樣的作弄人,這樣的令人無(wú)法琢磨,令人尷尬的無(wú)奈著,痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩,這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立,在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中,饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手,福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血,踴躍獻(xiàn)血,忙亂中被抽多了血,死了……然而,真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演,每看幾頁(yè),都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué),壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上,在小說(shuō)的最后,悲劇和失敗越來(lái)越多,眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

  我真的不想繼續(xù)我的痛苦,我真的不想再折磨自己,想自己也算是個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀書(shū)不少的人了,怎么在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書(shū)而“浪費(fèi)”自己的感情,我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華,為什么一定要把人家弄那么悲慘,仗著自己有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情,真是太沒(méi)人道了,不過(guò),倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的把這本上看完了,另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化,我不得不承認(rèn),這本書(shū)是我看過(guò)的書(shū)中最有藝術(shù)價(jià)值的書(shū)之一,我也因此想到了美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》的評(píng)價(jià),艾米麗對(duì)《活著》的語(yǔ)言、情節(jié),娓娓道來(lái)的敘述方法,簡(jiǎn)樸優(yōu)美,未曾雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評(píng)價(jià)。艾米麗寫(xiě)道:“如果現(xiàn)在要讀一些東西,顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。

  余華在書(shū)中說(shuō)“活著的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予人們的責(zé)任!比淌,忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受,這個(gè)就是書(shū)的本意內(nèi)涵嗎?如果從這個(gè)意義上理解,我還是可以接受的,這個(gè)是我猜測(cè)的一種。

  “老人和牛漸漸遠(yuǎn)去,我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái),他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng),老人唱道:

  少年去游蕩,中年去掘藏,老年做和尚。”

  書(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話,“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來(lái)臨!蔽艺娴挠蟹N不愿意的猜測(cè),余華是不是想告訴讀者,生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸福的,生命只是僅僅活著,僅僅只是一種存在,它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。追尋,探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等,而沒(méi)有其他任何過(guò)多的意義?在表達(dá)手法上,他用一種近乎冰冷且似乎沒(méi)有溫度的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不“正常”的故事,人的命運(yùn)就是如此這般的循環(huán)往復(fù),一代又一代的周而復(fù)始……

  夜深人靜的時(shí)候,如果想到這些,再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》,再想到林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中說(shuō)“……如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解,有了批評(píng)而不能欣賞,有了美而沒(méi)有愛(ài),有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無(wú)溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊”,確實(shí)有點(diǎn)令人不寒而栗、毛骨聳然。現(xiàn)實(shí)中痛苦和快樂(lè)的人們不禁要問(wèn),生命的意義難道是真的如此脆弱?

余華活著讀書(shū)心得5

  《活著》是余華的名作,之前很多人都像我推薦過(guò)。因?yàn)橐恢辈皇呛芟矚g那個(gè)年代的故事,遲遲未看。最近鬧書(shū)荒,拿起來(lái)看看,竟有種“不虛此行”的感覺(jué)。

  福貴由一個(gè)富貴家族的少爺,到敗光家產(chǎn)、被抓壯丁、女兒聾啞、兒子獻(xiàn)血死亡、女兒大出血死亡、妻子病逝、女婿事故慘死、外孫撐死……從那以后,福貴就始終成了孤零零的一個(gè)人,與一頭老牛為伴,那頭牛也叫福貴。

  福貴的一次又一次地失去、一次又一次重新開(kāi)始,卻又要面臨新一輪的挫折。在這個(gè)過(guò)程中,他竟如此平靜,每一個(gè)可以讓人“歇斯底里”的打擊,他好像都選擇了默默接受。在讀書(shū)的過(guò)程中,更為其心痛,更為其不甘?煽赐暾麄(gè)故事,再去想想,對(duì)福貴來(lái)說(shuō),在那個(gè)時(shí)代活著真是最重要的事,其他的事假如他抗?fàn)幜擞衷鯓樱坎贿^(guò)徒勞而已。

  和福貴相比,我們真的需要感謝這個(gè)時(shí)代。尤其是剛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)可怕的疫情,活著是多么幸福的事情。盡全力地去活著也是我們和福貴面臨的同一件最重要的事。還好,這個(gè)時(shí)代,我們能看見(jiàn)更多,能聽(tīng)見(jiàn)更多,在面臨打擊時(shí),很多人也不是孤身一人,你身邊總有人比你強(qiáng)大,并且愿意一直溫暖地站在你身邊,甚至保護(hù)著你。

  但愿,這世間每一個(gè)“勇敢樂(lè)觀”的福貴都不再孤獨(dú),不再擁有這悲傷的故事,他們不僅活著,而且幸福地活著。

余華活著讀書(shū)心得6

  讀完這本書(shū),我哭了好幾次,淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩,每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊,羊就是他的另一半,而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生,能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的,而救不活卻可能招來(lái)禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢(qián)?臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)!

  在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬,用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車(chē)的農(nóng)民和工程師一塊出車(chē)禍死亡,工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬(wàn),而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命,農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會(huì)有如此大的差距?為什么要分等級(jí)?為什么法律上寫(xiě)著平等公平,而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人,可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國(guó)家學(xué)習(xí)!

  縱觀全文,當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí),他還活著!但它的活著比死更難,活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù),忍受貧困生活與精神的折磨!面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí),我敢說(shuō)有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣,會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?

  而現(xiàn)實(shí)生活中,受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己,還有父母等等!他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

  記得有那樣一句話:

  生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么!

  所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣,生命只有一次,生命是寶貴的!我們要像富貴一樣,不管發(fā)生什么,都要堅(jiān)強(qiáng)的———活著!

余華活著讀書(shū)心得7

  喜歡夜的黑,那是屬于自己的時(shí)間,仿佛一切都慢了下來(lái),安靜獨(dú)坐一隅,敲擊鍵盤(pán)跳躍的字符所帶來(lái)的溫暖和踏實(shí)。

  如果一個(gè)作家沒(méi)有透徹的感悟,也寫(xiě)不出來(lái)讓我們有靈魂震顫的作品來(lái),我一直認(rèn)為在文字的流淌中,抒發(fā)作者的是一種情懷,讀一本好書(shū),尤如和作者促膝長(zhǎng)談了一次,心靈的感悟與碰撞。

  而每一部作品都是源于生活,余華先生所著的《活著》就是建立于一首歌的感動(dòng)之上。當(dāng)他聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》,“歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他離去,而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界,沒(méi)有一句抱怨的話”而寫(xiě),書(shū)中主人公福貴面對(duì)種種的困境,一個(gè)個(gè)親人的離去,現(xiàn)實(shí)的殘酷已經(jīng)身心疲憊,讀到這時(shí)我認(rèn)為一個(gè)正常的人是無(wú)法堅(jiān)持下去了,然而他依然堅(jiān)強(qiáng)的活著,對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度,沒(méi)有一句報(bào)怨的話,他不需要?jiǎng)e人的同情,他只是盡力完成他本就應(yīng)該完成的事情,讓我們明白,活著更多的是忍受,忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊和平庸,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,用積極向上的態(tài)度對(duì)待這個(gè)不完美的世界,人的內(nèi)心的強(qiáng)大超出我們的想象,沒(méi)有不可能,只有你自己放棄了自己。

  楊絳先生說(shuō):我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。福貴的一生在我們眼中是悲慘的一生,而在他的世界里更多是這就是生活,生活不管怎樣對(duì)待我,我依然要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的活著,與別人無(wú)關(guān)。

  跨過(guò)去,不管是陽(yáng)光還是黑暗,都是嶄新的開(kāi)始,去迎接一切生命所賦給我們的,正如福貴一樣,面對(duì)一切,只為自己,在什么境況下,都不放棄,去承擔(dān),去忍受,不報(bào)怨,都要堅(jiān)強(qiáng)的活著,只為活著的本身而活著。

余華活著讀書(shū)心得8

  如今我還沉浸在這種情感中,《活著》演奏了一首悲慘命運(yùn)的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲慘命運(yùn)!痘钪芬惨愿YF為主角講述了這個(gè)家庭幾代人的命運(yùn)。不同的是一個(gè)產(chǎn)于南美,一個(gè)產(chǎn)于中國(guó),但都給我?guī)?lái)了正確的東西。

  生悲苦命運(yùn)冷靜的沉思。

  我內(nèi)心渴望這樣的作品,就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬禮》、就像《鋼鐵是怎樣煉成的》。這樣的作品能將人帶到內(nèi)心的深處,給你帶來(lái)一種冷靜沉思的心境。我的生命需要安靜、我的心靈需要沉思。

  此時(shí)我感謝余華,感謝他寫(xiě)出這樣的作品,這部作品很吻合的滿(mǎn)足了我內(nèi)心的渴求,我的沉思讓我與書(shū)籍之間產(chǎn)生了一種獨(dú)特的默語(yǔ),而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實(shí)。

  人生在歲月里磨礪,命運(yùn)沒(méi)有給誰(shuí)畫(huà)什么界限。

  人生在歲月里磨礪,命運(yùn)沒(méi)有給誰(shuí)畫(huà)什么界限,也沒(méi)有給誰(shuí)預(yù)設(shè)了什么苦難,生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道,相逢什么人,別忘了幾分寬恕,幾分看淡。

余華活著讀書(shū)心得9

  故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始,他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報(bào)曉,做女人織布,哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀!倍B(tīng)到老人的吆喝聲后,竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭,拉著犁往前走去!狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后,我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出幾個(gè)名字去騙它,它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田,就不會(huì)不高興,耕田也就起勁啦!边@哪里是在和牛說(shuō)話呢,老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子,需要人講道理,需要人哄著去干活,而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過(guò)什么樣的故事,存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài),而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根,竟都是老人死去的親人的'名字,而老牛的名字,便是老人自己的名字,福貴。

  “我”醒來(lái)上前搭話后,老人便講起了自己的故事。此后,“!庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn),貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述,它還出現(xiàn)在老人講述的間隙,“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻,往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn),爹被氣死,妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了,池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥,痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪,牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。

  第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世,而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者,在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃,飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然,恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí),而眼前的一切都那么來(lái)之不易,值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了,重要的是,他還活著,我們也都還活著。老人給牛套上了犁,生活還將繼續(xù)。

  第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死,自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě),牛正在犁地,它周?chē)菧喩砩l(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲,他說(shuō):“做人不能忘記四條,話不要說(shuō)錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門(mén)檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比,牛顯得安分而踏實(shí),浪子回頭后的福貴也正是如此,他沒(méi)有被困難壓垮,更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù),他不偷不搶不怨天不尤人,他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切,負(fù)重前行。

  最后一次是在文章的末尾,親人一一離他而去,最后他剩下的唯一的親人,他的孫子,那個(gè)一心等著買(mǎi)牛的苦根,也死了。老人講述自己懷揣著錢(qián),買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾,更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝,鵝養(yǎng)大了變成羊,羊大了又變成!钡募易鍙(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀,在死亡面前再無(wú)所求,只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著,無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志,深深觸動(dòng)了他,讓他把它牽回了家,并取名福貴。至此,故事結(jié)束,老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者,將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

  我們不難看到,作為一個(gè)貫穿全文的意象,“牛”一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用,每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束,新一階段的開(kāi)始,新的故事又即將展開(kāi);另一方面,從敘事上說(shuō),作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒,讓我們得以舒緩一口氣,而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,將我們拉回現(xiàn)實(shí),讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好;此外,我覺(jué)得最重要的是,“!庇兄羁痰南笳饕饬x,每一次出現(xiàn),都是這種象征意味的凸顯!芭!钡囊庀笤谥袊(guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵,比如勤勤懇懇,比如踏踏實(shí)實(shí),比如默默無(wú)聞,比如忍辱負(fù)重。

  這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌,以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫,對(duì)生命的珍視,都在主人公身上得以體現(xiàn),向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著:“皇帝招我做女婿,路遠(yuǎn)迢迢我不去”,這里頭的自鳴得意,對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜,與酸腐文人的自命清高是那么不同,把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋?zhuān)@種樸實(shí)憨厚、生命的張力,讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身,我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

  有批評(píng)者認(rèn)為,福貴的活著只是一種麻木的存在,沒(méi)有幸福,也沒(méi)有尊嚴(yán),他讓老牛與自己同名正是將自己物化,將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情,不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪,單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢?歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命,這難道不是一種悲憫嗎?

  他不是麻木,不是感覺(jué)不到痛苦與幸福,他只是把一切都沉淀,故而有了厚重的生命底色。我以為,活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi),因?yàn)椴粧仐、不輕視、不虐待,而是拼盡全力去維護(hù),去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō),只能是旁觀者置身事外,自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道:“如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒(méi)有?墒钱(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來(lái)講述自己的一生,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè)!彼^如人飲水,冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué),他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”,為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭昆德拉說(shuō):“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng),只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的。”

  福貴與牛之間,也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿(mǎn)情趣的對(duì)話,是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話,這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念,也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō),余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲淖骷宜鶎ふ业氖钦胬恚且环N排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界!蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判,因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受,我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)帲覀冋l(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

  “死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家,也對(duì)自己說(shuō)的話,這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨?此沏U摰奈鍌(gè)字里,生命的信念與堅(jiān)韌,對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著,卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法,這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí),相信一切都會(huì)那么不同。

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