小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得1
一、關(guān)注生活，積累素材。
二、精選材料，為文添彩。
三、教會(huì)學(xué)生聯(lián)想，想象。
四、常動(dòng)口，常動(dòng)手。
五、多讀能助寫(xiě)作一臂之力。
小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文最頭痛的就是寫(xiě)作文。如何解決小學(xué)生寫(xiě)作文難的問(wèn)題，在自己的教學(xué)工作中，我自己覺(jué)得發(fā)現(xiàn)可以從下幾方面的去做：
一、關(guān)注生活，積累素材。
很多學(xué)生一看到作文，最頭痛的就是不知道寫(xiě)什么內(nèi)容。記得我是學(xué)生的時(shí)候，我的老師就告訴我，要想作文寫(xiě)得好，就要關(guān)注身邊的一切，當(dāng)時(shí)就特別注意身邊的事和物了，到寫(xiě)作的時(shí)候，好像不管什么樣的作文，自己都有內(nèi)容可寫(xiě)。今天自己當(dāng)老師了，也同樣把這個(gè)方法告訴我的學(xué)生。其實(shí)生活中很多的素材都是我們寫(xiě)作的元素，多數(shù)孩子覺(jué)得沒(méi)什么可寫(xiě)主要是沒(méi)用心去關(guān)注自己身邊的人和事，同時(shí)我認(rèn)為這樣的積累，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的敏銳度也有很大的幫助，久而久之的積累，作文內(nèi)容就豐富多彩了。
二、精選材料，為文添彩。
生活中的內(nèi)容積累多了作文就有了可寫(xiě)的了，但在寫(xiě)時(shí)應(yīng)該還得注意材料的篩選。有很多孩子在寫(xiě)作的時(shí)候，一看到寫(xiě)事的就把自己做的事隨便找一件來(lái)寫(xiě)，我覺(jué)得在這時(shí)，教師應(yīng)該指導(dǎo)孩子在自己積累的材料中去選擇最貼近自己生活，最能與主題有共鳴的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。同時(shí)應(yīng)教給學(xué)生一些寫(xiě)作技法。
如：1、學(xué)會(huì)為文章添枝加葉。
2、小中見(jiàn)大 挖掘平凡事物中的真諦。
3、轉(zhuǎn)換視角 一料多用。
三、教會(huì)學(xué)生聯(lián)想，想象。
在作文教學(xué)中，應(yīng)十分重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)一些想象作文。
首先是培養(yǎng)學(xué)生有依可想。在學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，在學(xué)習(xí)到“大年夜，又下著雪，一個(gè)穿著一雙很大的拖鞋的小女孩在街上賣火柴，突然兩輛馬車飛快地沖過(guò)來(lái)，嚇得小女孩把鞋都跑掉了。一只怎么也找不著，另一只叫一個(gè)男孩撿起來(lái)拿著跑了。說(shuō)等他有孩子時(shí)可以拿它做搖籃�！边@句時(shí)讓學(xué)生談讀后感受，然后以《我就是那位小男孩》為題寫(xiě)一篇讀后感。學(xué)生們?cè)谖恼轮袑?xiě)出了對(duì)小女孩的同情，對(duì)那個(gè)社會(huì)制度的憤恨。
其次，給孩子們搭建想象的平臺(tái)，讓孩子們?cè)趯?xiě)作的空間任意翱翔。如：讓孩子們寫(xiě)《二十年后的我》、《我長(zhǎng)大了以后》、《假如我是市長(zhǎng)》、《我的理想》、《假如我會(huì)克隆》等這樣的文章，來(lái)訓(xùn)練孩子們的思維，想象給孩子寫(xiě)作添上了翅膀，有些孩子發(fā)揮極致，洋洋灑灑上千字不成問(wèn)題，有些孩子不僅能想象未來(lái)，更可貴的是能充分認(rèn)識(shí)自己的今天，要想能實(shí)現(xiàn)自己的理想，現(xiàn)在必須要好好學(xué)習(xí)，朝著自己的目標(biāo)努力。
四、常動(dòng)口，常動(dòng)手。
要想讓學(xué)生寫(xiě)出有切身感受的文章，那就必須得讓學(xué)生先動(dòng)手，然后再動(dòng)腦。我布置學(xué)生殺過(guò)雞，殺過(guò)魚(yú)，上山采樹(shù)葉、做過(guò)環(huán)境調(diào)查，做過(guò)手抄報(bào)，為生病的同學(xué)做過(guò)募捐活動(dòng)，炒菜，包餃子，整理自己的小天地，幫助媽媽做家務(wù)，等等。由于學(xué)生親自去做這些事，在做事的過(guò)程中就會(huì)有很深的感受，把這些感受記錄下來(lái)，便是一篇篇精彩的文章。
同時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生在寫(xiě)作前先動(dòng)口說(shuō)自己所做或看到的事,學(xué)生會(huì)說(shuō)了那么寫(xiě)的時(shí)候才會(huì)動(dòng)筆快!
五、多讀能助寫(xiě)作一臂之力。
多“讀” 俗話說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”學(xué)生通過(guò)大量地反復(fù)地閱讀課文，在潛移默化中不斷改造自己的語(yǔ)言，規(guī)范自己的語(yǔ)言表達(dá)，從閱讀中汲取作文的營(yíng)養(yǎng)，為寫(xiě)作服務(wù)。如：我在教《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀第一段，深刻體會(huì)人們?cè)诘群蚩偫盱`車到來(lái)時(shí)的情境。在體會(huì)的同時(shí)，學(xué)生還從中學(xué)會(huì)了不同人物的外貌、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方法，為今后寫(xiě)作奠定了良好的基礎(chǔ)。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得2
語(yǔ)文能力最重要。重要到你無(wú)時(shí)無(wú)刻不能離開(kāi)，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不能不用。語(yǔ)文是關(guān)于語(yǔ)言理解和運(yùn)用的課。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力，生活離得開(kāi)嗎？各科的學(xué)習(xí)離得開(kāi)嗎？語(yǔ)文是基礎(chǔ)課中的基礎(chǔ)。學(xué)好語(yǔ)文，是每個(gè)學(xué)生最優(yōu)先考慮的問(wèn)題，是各科學(xué)習(xí)的重中之重。有效的利用語(yǔ)文思維導(dǎo)圖可以幫助我們更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
學(xué)會(huì)快速閱讀。閱讀技能并不是指能簡(jiǎn)單地讀，而是指在閱讀的同時(shí)能思考，在思考的同時(shí)能閱讀的能力，是指能夠根據(jù)文章的不同的文體、內(nèi)容、表現(xiàn)形式迅速分清文章主次、把握書(shū)中內(nèi)容的一種技能（做到這一點(diǎn)不容易，但非常重要）。這就要求學(xué)生必須多讀書(shū)，注意了解不同閱讀材料的特點(diǎn)和閱讀技巧，加強(qiáng)讀思結(jié)合，并且有意識(shí)地加快閱讀速度，逐漸形成閱讀技能。只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識(shí)根基，形成較為完整的知識(shí)架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動(dòng)迅速的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對(duì)知識(shí)的運(yùn)用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新�，F(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現(xiàn)時(shí)說(shuō)來(lái)，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對(duì)其他各科知識(shí)系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無(wú)所不包的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書(shū)，以期對(duì)某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書(shū)。
這樣長(zhǎng)期以來(lái)，你才能有深厚的語(yǔ)文功底，深厚的文化底蘊(yùn)。閱讀，洞明一切；寫(xiě)作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng)，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得3
時(shí)光荏苒，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我從事語(yǔ)文教學(xué)工作已經(jīng)有X年了，在這幾年的教學(xué)工作中，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐語(yǔ)文教學(xué)的新方法、新手段已經(jīng)成為我教學(xué)工作缺少的一部分，也是我不斷提升自己、豐富自己的有效途徑。其中，《思維導(dǎo)圖與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》這本書(shū)對(duì)我意義非凡。
初讀《思維導(dǎo)圖與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》這本書(shū)的時(shí)候，我就被它里面所記錄的新穎教學(xué)方法所吸引。這本書(shū)是特級(jí)教師張敏華所著，書(shū)中所涉及的研究范圍非常全面，全書(shū)共分為思維導(dǎo)圖與語(yǔ)文觀念、思維導(dǎo)圖與教學(xué)策略、思維導(dǎo)圖與教材解讀、思維導(dǎo)圖與課例評(píng)說(shuō)和我與思維導(dǎo)圖的故事五個(gè)部分，幾乎涵蓋了小學(xué)三個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文教學(xué)，包涵了小學(xué)語(yǔ)文的常見(jiàn)課例，既包括一定的學(xué)理知識(shí)，也有操作性強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)，對(duì)于語(yǔ)文教師開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)具有非常重要的指導(dǎo)作用。
第一次讀這本書(shū)時(shí)，我更多的是關(guān)注思維導(dǎo)圖的應(yīng)用對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的作用、都有哪些思維導(dǎo)圖的類型思維導(dǎo)圖以及具體如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用等。當(dāng)時(shí)，書(shū)還沒(méi)有學(xué)深學(xué)透，我就迫不及待地想要在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用了。并且，通過(guò)讀書(shū)我了解到，思維導(dǎo)圖的使用時(shí)機(jī)分別是在課前使用，預(yù)習(xí)新知；課中使用，學(xué)習(xí)新知；課后使用，復(fù)習(xí)知識(shí)。于是，我就對(duì)思維導(dǎo)圖在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行了初步的構(gòu)想，我的想法是先在課前預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)用思維導(dǎo)圖，就這樣我在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行了第一次應(yīng)用思維導(dǎo)圖的嘗試。剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生們對(duì)于思維導(dǎo)圖比較陌生，不懂得怎么使用，而我也是第一次嘗試，所以就自己跟著學(xué)生一起學(xué)著畫(huà)，先介紹最簡(jiǎn)單的魚(yú)骨圖給他們，接著找關(guān)鍵詞。慢慢的，當(dāng)我們多練習(xí)幾次后，就初步掌握了思維導(dǎo)圖的使用方法，學(xué)生們對(duì)思維導(dǎo)圖的使用也很有興趣。并且，通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)較好的方法就是利用思維導(dǎo)圖建立單元教學(xué)的整體觀，通過(guò)整體的感知，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
雖然第一次對(duì)于思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)和嘗試還算比較成功，自己也總結(jié)了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是近期當(dāng)我再次閱讀《思維導(dǎo)圖與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己之前的閱讀也只是淺嘗輒止的，對(duì)于書(shū)中的精髓還是沒(méi)有深入的理解和把握。于是，我原原本本地再次細(xì)讀這本書(shū)，深深感受到了思維導(dǎo)圖給我的教學(xué)打開(kāi)了一片新的天地，思維導(dǎo)圖真的能給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新鮮的血液。可以說(shuō)，這本書(shū)真的已經(jīng)走在了語(yǔ)文教育的前沿，書(shū)中所體現(xiàn)的教學(xué)理念和列舉的教學(xué)方法為語(yǔ)文教師開(kāi)展教學(xué)提供了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。比如，在書(shū)中第二部分內(nèi)容中，作者從識(shí)字、句子、語(yǔ)段、篇章、習(xí)作、口語(yǔ)交際以及復(fù)習(xí)七個(gè)方面，提出了相應(yīng)的教學(xué)方法和策略，在每一章的第一節(jié)陳述了各個(gè)教學(xué)內(nèi)容的“學(xué)理分析”，展示了非常多的導(dǎo)圖實(shí)例，圖文并茂，可讀性強(qiáng)。在識(shí)字教學(xué)中，從“圖解漢字類型”“圖解字音”“圖解字形”“圖解字義”“圖解識(shí)字鞏固法”等列舉了大量導(dǎo)圖實(shí)例，大大降低了識(shí)字難度，解決了識(shí)字教學(xué)枯燥無(wú)味的問(wèn)題，又增加了識(shí)字教學(xué)的思維含量，可謂一舉多得。在句子教學(xué)中，通過(guò)“圖”顯成分——明確句子的完整；“圖”現(xiàn)語(yǔ)序——正視句子規(guī)范；“圖”釋句中關(guān)系；“圖”示句間關(guān)系；“圖”助積累；“圖”促仿寫(xiě)……思維導(dǎo)圖與句子教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，讓句子教學(xué)的效果得到有效提升，并且讓學(xué)生的思維能力得到有效發(fā)展。
基于此次閱讀和學(xué)習(xí)，我想我還會(huì)繼續(xù)嘗試將思維導(dǎo)圖應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，并且不僅僅是在語(yǔ)文預(yù)習(xí)階段，而是在語(yǔ)文教學(xué)的課前、課中、課后都進(jìn)行應(yīng)用。正所謂“磨刀不誤砍柴工”，我想如果能有效、科學(xué)的將思維導(dǎo)圖運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，一定能對(duì)教學(xué)效果的提升起到非常好的效果。并且，思維導(dǎo)圖非常受學(xué)生歡迎，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的發(fā)散思維，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更能讓學(xué)生們喜歡上學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得4
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書(shū)，本人受益頗深，其中有關(guān)教學(xué)媒體那一節(jié)，印象非常深刻。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動(dòng)形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)變得主動(dòng)起來(lái)。運(yùn)用教學(xué)媒體，可以從各個(gè)渠道，，大大的提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
《小學(xué)教育教學(xué)理論》用較通俗的語(yǔ)言對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書(shū)。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對(duì)指導(dǎo)我們教師開(kāi)展日常教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。
一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、教學(xué)理念需要不斷實(shí)踐
沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣：“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點(diǎn)，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個(gè)從事一線教學(xué)的教師，我覺(jué)得自己特別有體會(huì)，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，那時(shí)候的老師上立體幾何，每講到一個(gè)概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會(huì)提到木匠師傅，但沒(méi)有具體的操作，……，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會(huì)到，無(wú)論老師說(shuō)得如何生動(dòng)，總不如把現(xiàn)實(shí)的工具拿進(jìn)課堂來(lái)得具體、形象、生動(dòng)。那時(shí)我就在想，要是以后我做了一名教師，我會(huì)把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實(shí)物的演示下，靜與動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中豁然開(kāi)朗。
現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位，在課堂上對(duì)曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說(shuō)搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對(duì)性。通過(guò)制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標(biāo)。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會(huì)。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得5
暑假期間，我閱讀了劉加霞老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》這本書(shū)。這本書(shū)以課堂教學(xué)中的真實(shí)故事為載體，在一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的案例背后都有作者對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)思考。該書(shū)作者列舉出了我們平時(shí)教學(xué)中存在的一個(gè)個(gè)真實(shí)而細(xì)小的問(wèn)題，并探索出了解決問(wèn)題的方法，既有針對(duì)性又有擴(kuò)展性。也許它并不是靈丹妙藥，不能解決我們所有的問(wèn)題，但卻真正為我們的實(shí)際教學(xué)提供有效的幫助。
什么是有效的課堂教學(xué)？實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)一線教師重點(diǎn)應(yīng)該做哪些工作呢？為了幫助小學(xué)數(shù)學(xué)教師更好地理解，劉加霞老師在《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》一書(shū)中主要通過(guò)四個(gè)方面對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)進(jìn)行了較深入地探究：一、把握數(shù)學(xué)概念本質(zhì)是有效教學(xué)的根本；二、技能的背后是對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解；三、滲透數(shù)學(xué)思想方法，打造厚重的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂；四、研究學(xué)生，了解學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
結(jié)合自己讀書(shū)的體會(huì)和在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱囊恍\顯看法。我認(rèn)為要做到有效教學(xué)，必須做到：
課前精心備課。課前精心的準(zhǔn)備是實(shí)施有效教學(xué)的前提。有效的課堂教學(xué)并不僅僅是靠課堂內(nèi)的發(fā)揮。課前充分的準(zhǔn)備是不可缺少的。課前的備課主要包括：資料收集、知識(shí)結(jié)構(gòu)分析、學(xué)情分析、設(shè)計(jì)教學(xué)方案、情況預(yù)設(shè)等。設(shè)計(jì)一個(gè)好的教學(xué)方案有時(shí)單純依靠課本上的教學(xué)資源是不夠的，這需要老師針對(duì)所教授的知識(shí)點(diǎn)從知識(shí)的結(jié)構(gòu)、知識(shí)延伸、內(nèi)容拓展、練習(xí)題型方面收集相關(guān)資料，這樣才能保證課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的全面性；數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)都是有梯度性，都是上下聯(lián)系的，作為教師必需要將這種聯(lián)系弄清，并很好的運(yùn)用在教學(xué)設(shè)計(jì)中；不同班級(jí)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是不一樣的，由此我們?cè)谏险n時(shí)一定要進(jìn)行分析研究，教學(xué)方案的設(shè)計(jì)必須是基于學(xué)生的設(shè)計(jì)，這是有效課堂教學(xué)的重要一條，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、課的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案，并對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行一定預(yù)設(shè)，對(duì)各種情況做出處理。
第二要做到課中周密組織，細(xì)心指導(dǎo)。如何組織活動(dòng)、安排環(huán)節(jié)、都要在老師的掌握中。教學(xué)組織好與壞直接關(guān)系到課堂能否正常進(jìn)行、學(xué)生能否快樂(lè)有效的學(xué)習(xí)。教師在課堂上還要像一位朋友一位長(zhǎng)輩在孩子們遇到問(wèn)題時(shí)進(jìn)行細(xì)心的指導(dǎo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到種種困難，有時(shí)可有通過(guò)自己和同伴的幫助解決，而有的時(shí)候必須要教師進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)。在學(xué)生思維出現(xiàn)偏差時(shí)，在超過(guò)能力范圍解決不了問(wèn)題時(shí)，在回答問(wèn)題“卡殼”時(shí)，這時(shí)老師的指導(dǎo)和提醒就顯得那樣的及時(shí)而有用。教師的指導(dǎo)要注意一定的尺度，不是遇到問(wèn)題就幫學(xué)生完全解決。糾正學(xué)生的思維，拉回正確的方向后讓學(xué)生獨(dú)立思考。指導(dǎo)內(nèi)容要把握，并不僅僅是教學(xué)生正確解題，解決困難，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生正確的方法指明思考方向。另外，教師的指導(dǎo)一定要做到細(xì)心、耐心，讓學(xué)生感受到老師是喜歡關(guān)心自己的，讓學(xué)生在心理上感到溫暖。學(xué)生在老師這樣的關(guān)注下，學(xué)習(xí)就是有效的。
第三優(yōu)化練習(xí)是有效教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。練習(xí)要有一定的針對(duì)性。設(shè)計(jì)的練習(xí)既要有利于學(xué)生對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解和掌握，又要有利于學(xué)生理清知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系和區(qū)別，更要有利于學(xué)生能力的提高。練習(xí)的設(shè)計(jì)要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)一定的“層次”，能夠讓學(xué)困生“吃得了”，中等生“吃得飽”，學(xué)優(yōu)生“吃得好”。 練習(xí)的設(shè)計(jì)還要有一定的生活味、趣味和思考味。
總之，有效的課堂教學(xué)離不開(kāi)我們大膽的設(shè)計(jì)。如何提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，讓孩子與課堂快樂(lè)地一起飛翔是我們永恒的話題。只要我們不斷地思索，我們不斷地改進(jìn)，我們的課堂就一定能低消耗高效能，學(xué)生就一定能學(xué)得輕松，學(xué)得牢固。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得6
用了一周的時(shí)間，將思維導(dǎo)圖閱讀完畢，書(shū)中有這樣一個(gè)比喻:一位使用者在第一次接觸思維導(dǎo)圖的時(shí)說(shuō)，這就好比，我開(kāi)了一輩子的車，可車窗玻璃是臟的；突然間，思維導(dǎo)圖替我一下子清除干凈了。其實(shí)，人從出生的那一刻起就在實(shí)踐著思維導(dǎo)圖，為什么，嬰兒在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，說(shuō)的第一句話基本都是“媽媽”，為什么是“媽媽”呢?因?yàn)閶寢屖撬季S導(dǎo)圖的中心!從她這個(gè)地方開(kāi)始，向四周發(fā)散出愛(ài)，食物，溫暖，保護(hù)，輸送和教育，因此，嬰兒根據(jù)本能在內(nèi)部形成思維導(dǎo)圖，從他出生起直至其整個(gè)一生，從每個(gè)發(fā)散中心開(kāi)始，生出一個(gè)個(gè)分枝和聯(lián)想的網(wǎng)絡(luò)，最終發(fā)展成為有知識(shí)的成人軀體。從我們開(kāi)始接受教育開(kāi)始，老師就會(huì)給學(xué)生三項(xiàng)規(guī)定，聽(tīng)話、合作和變化，這三項(xiàng)指令在思維導(dǎo)圖中的對(duì)應(yīng)物是”接受”，”應(yīng)用”，”適應(yīng)”，其實(shí)，在我們接觸陌生的事物之前，首先做的一般是模仿，慢慢地可以應(yīng)用，最終，加入自己的一些創(chuàng)新以及技巧，游刃有余地去適應(yīng)這個(gè)陌生的事物，這是大腦地一種思維模式規(guī)則。而打開(kāi)大腦潛力的萬(wàn)用鑰匙，無(wú)非就是思維導(dǎo)圖，思維導(dǎo)圖會(huì)將你帶入一個(gè)未知的世界，你可以極大地發(fā)散你的放散性思維，思維導(dǎo)圖是一種非常有用的圖形技術(shù)，它可以應(yīng)用于生活的各個(gè)方面，其改進(jìn)后的學(xué)習(xí)能力和清晰的思維方式會(huì)改善人的行為表現(xiàn)。
思維導(dǎo)圖有四個(gè)基本的特殊：
�。�1）注意的焦點(diǎn)清晰地集中在中央圖形上；
（2）主題的主干作為分支從中央圖形向四周放射
�。�3）分枝由一個(gè)關(guān)鍵的圖形或者寫(xiě)在產(chǎn)生聯(lián)想的線條上面的關(guān)鍵詞構(gòu)成。比較不重要的話題也以分枝形式表現(xiàn)出來(lái)，附在較高層次的分枝上；
�。�4）各個(gè)分枝形成一個(gè)連接的節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)一直認(rèn)為，自己或是偏左腦或偏右腦的人，實(shí)際上是錯(cuò)誤的，我們?cè)谀撤矫娌恍�，只能說(shuō)明，我們要在大腦技巧某方面下功夫。所以，障礙都是自己設(shè)定的，如果你想逾越，那是完全可以做到的。其實(shí)，包括本人在內(nèi)，一直也是做線性地筆記，最后發(fā)現(xiàn)，很多東西，基本看著都沒(méi)什么興趣，同時(shí)，印象也不深刻.同時(shí)，大家想過(guò)，為什么開(kāi)會(huì)的時(shí)候，很多人容易睡覺(jué)，到底是為什么呢?是內(nèi)容不精彩，還是記一條條地筆記太累，歸根結(jié)底，是大腦處于懶散狀態(tài)，目前地內(nèi)容，以及自己記錄地內(nèi)容根本不能提起激起大腦產(chǎn)生興趣.自然瞌睡蟲(chóng)會(huì)光顧嘍!大腦的潛能是無(wú)窮無(wú)盡地，而真正發(fā)揮大腦這種能量的方法，無(wú)非就是利用思維導(dǎo)圖，選取一個(gè)中央圖形，不斷地進(jìn)行拓展，填充，你真的會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣地世界，感謝思維導(dǎo)圖創(chuàng)始人東尼.巴贊！
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得7
在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來(lái)解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達(dá)了對(duì)教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開(kāi)朗，有重獲教育生命之感。
翻開(kāi)帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對(duì)了�！�
的確如此，在我從教十幾年中，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，我體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦。我想這書(shū)是適合我的，我愛(ài)學(xué)生，我愛(ài)教學(xué)，我體會(huì)過(guò)在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來(lái)，自己都會(huì)久久回味。那時(shí)就是覺(jué)得天底下最幸福的職業(yè)莫過(guò)于教師。曾經(jīng)，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛(ài)著自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距......
面對(duì)自己的學(xué)生，面對(duì)眼前的社會(huì)、家庭各方面的力量，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，我痛苦；面對(duì)學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對(duì)外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無(wú)心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！�
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
讀了這本書(shū)后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂(lè)與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因?yàn)榕翣柲�，我發(fā)現(xiàn)了原來(lái)我的痛苦也是來(lái)自我對(duì)學(xué)生和教學(xué)的熱愛(ài)，看來(lái)這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠(chéng)實(shí)這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。真誠(chéng)對(duì)待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。
《教學(xué)勇氣》這本書(shū)的核心問(wèn)題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的？”在書(shū)的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整�！钡谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽(tīng)到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會(huì)說(shuō)：“老師提出一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來(lái)。”“異口同聲”不值得我們稱贊，相反，應(yīng)值得我們反思。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得生機(jī)勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個(gè)個(gè)行事、考慮問(wèn)題、表達(dá)看法甚至生活習(xí)慣都一模一樣，如磚模子里倒出來(lái)的，社會(huì)的和諧、祖國(guó)的興盛、未來(lái)的發(fā)展，就會(huì)成為一個(gè)個(gè)五彩的肥皂泡。教師，不應(yīng)只講技術(shù)，而應(yīng)講藝術(shù)。對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先，應(yīng)把他當(dāng)人，應(yīng)讓他自由地、充滿陽(yáng)光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導(dǎo)，以我們心中的完美和優(yōu)秀來(lái)引導(dǎo)他們，而不是加上種種束縛來(lái)約束他們。
其次，作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時(shí)下，社會(huì)道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學(xué)觀，自然也就有什么樣的課堂�！捌渖碚涣疃�。其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。因?yàn)�，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。
相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話語(yǔ)，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì)感染帶動(dòng)著學(xué)生。再次，作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說(shuō)的，和學(xué)生打成一片。教師，面對(duì)的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著他們。陶行知先生說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是相對(duì)的，感情不能對(duì)立。”只有發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛(ài)，才會(huì)快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo)；
賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對(duì)待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽(tīng)和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式；注重把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)多彩的世界。
感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認(rèn)識(shí)到教師需要的不僅是對(duì)教育的熱情，對(duì)教育的執(zhí)著，更需要時(shí)常傾聽(tīng)自己內(nèi)靈深處的真實(shí)聲音，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師�！督虒W(xué)勇氣》這本書(shū)猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書(shū)。
有這樣一句話：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛(ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得8
最近讀了張映紅的一篇文章，題目是《農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法新探》，感受頗深，作為工作了十幾年的小學(xué)美術(shù)教師，在工作中也曾遇到過(guò)很多共同的問(wèn)題，有的得到了自我學(xué)習(xí)的解決，有的卻止步。而張映紅教師的這一片文章采取的方法和策略使我感受到，充分發(fā)揮教師的自我學(xué)習(xí)能力對(duì)教學(xué)工作的幫助是毋庸置疑的，所以將讀書(shū)心得寫(xiě)出來(lái)，與大家分享。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把美育放在教育的首位，在他看來(lái)：“ 沒(méi)有審美教育就不會(huì)有任何教育�！倍佬g(shù)課是中小學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個(gè)重要部分，其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。不言而喻，中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，其任務(wù)不是重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對(duì)受教育者的人格塑造，使其成為社會(huì)所需要的個(gè)體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這里足見(jiàn)美術(shù)課堂教學(xué)方法的重要。然而，在比較偏僻的農(nóng)村，目前中小學(xué)課堂教學(xué)方法仍然存在不合理性：缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能力培養(yǎng)、千篇一律對(duì)著課本臨摹、“照葫蘆畫(huà)瓢”度過(guò)40分鐘、還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開(kāi)設(shè)美術(shù)課。這種現(xiàn)狀與我國(guó)義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標(biāo)相悖。有礙于創(chuàng)造力、想象力和視覺(jué)記憶力的發(fā)展及中小學(xué)生個(gè)性、意愿、情感的表達(dá)；更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識(shí)，其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興味，而大部分學(xué)生收效甚微，基本毫無(wú)效果。筆者多年的農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐探索到以下教學(xué)方法覺(jué)得切實(shí)可行。
1 課堂教學(xué)中實(shí)施愉快教學(xué)。
包括：導(dǎo)入方法新鮮多變；示范指導(dǎo)力求淺顯易懂；媒體語(yǔ)言形象具體；習(xí)作評(píng)價(jià)進(jìn)課堂且“寬”一點(diǎn)等內(nèi)容。可以讓學(xué)生在濃厚的猜謎之中，自然導(dǎo)入新課，這樣既開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，又加深學(xué)生對(duì)所畫(huà)物體的印象，將收到課伊始趣亦生的效果，還可以對(duì)范畫(huà)或臨摹對(duì)象進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)、使學(xué)生充分感知作品的構(gòu)圖、造型，產(chǎn)生美的向住，激發(fā)強(qiáng)烈的作畫(huà)欲望，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課，水到渠成，同時(shí)、還可以巧設(shè)懸念激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課，而興趣被激發(fā)所要達(dá)到的效果是“似難而易”，可謂出乎意料之外，合乎情理之中。最后，使學(xué)生感到：“噢，我也會(huì)”的心靈感應(yīng)。
美術(shù)課的示范是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解描繪對(duì)象，掌握作業(yè)要領(lǐng)的重要手段。示范引路要事半功倍，其方法很多，如播放些動(dòng)畫(huà)片，多適應(yīng)于低年級(jí)某些技法難以掌握的中國(guó)畫(huà)等，教師可一邊講解、一邊做技法動(dòng)作的示范，一邊讓學(xué)生在自備畫(huà)紙上學(xué)著畫(huà)。這樣學(xué)生自練就不難了。
媒體語(yǔ)言指的是教學(xué)中常用的圖片，實(shí)物、模型、音響、幻燈、語(yǔ)言描述等一些“輔助工具”。教學(xué)中媒體的使用，能使繪畫(huà)內(nèi)容變籠統(tǒng)為具體，變抽象為形象，變模糊為清晰，變難為易。學(xué)生在心情愉快中積極思維，進(jìn)入其境，接受美的教育。
在評(píng)價(jià)作品時(shí)，“ 真棒！”“構(gòu)圖準(zhǔn)確！”、“大有進(jìn)步！”諸如此類語(yǔ)言都能使學(xué)生增加繪畫(huà)的信心和熱情，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)繪畫(huà)欲望，為下一次作業(yè)奠定良好的心理基礎(chǔ)。
2、 鼓勵(lì)教學(xué)方法貫穿教學(xué)的全過(guò)程。
其中鼓勵(lì)審美個(gè)性，培養(yǎng)審美意識(shí)；鼓勵(lì)藝術(shù)表現(xiàn)， 激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造；鼓勵(lì)自我體驗(yàn)， 激發(fā)參與意識(shí)。
在教學(xué)中，不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺(jué)感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《向日葵》時(shí)，我僅僅介紹了作品的時(shí)代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫(huà)，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫(huà)的同時(shí)思考下面的問(wèn)題：畫(huà)的是什么？怎么畫(huà)？色彩、用筆有什么特色？哪個(gè)地方給你感觸最深？然后，鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說(shuō)出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強(qiáng)烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺(jué)沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會(huì)到生命被壓抑而發(fā)出的吶喊；有的則感到每朵花就象一團(tuán)火焰，這是愛(ài)的最強(qiáng)光�？梢�(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。
教學(xué)中，我十分注意給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺(jué)角度去欣賞和評(píng)判，否則條條框框太多會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個(gè)性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧?kù)o，奔放還是含蓄，都學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)我注意多講優(yōu)點(diǎn)，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，更大膽、更充分、更主動(dòng)地用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言與外界交流，這樣才會(huì)給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個(gè)有利的條件。
因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠(chéng)的心與學(xué)生交流思想、交流意見(jiàn)。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來(lái)，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。
在美術(shù)工藝課里，我從來(lái)不要求學(xué)生依照范畫(huà)樣本制作，用什么形式，先做什么？再做什么？怎樣粘貼？不作統(tǒng)一規(guī)定，而是讓學(xué)生自己對(duì)材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解：步驟不但可以是這樣的，還可以是那樣的；不但可以采用這種方法，還可以采用那種方法。注意鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手，從初次作畫(huà)的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握技能，在體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。
3 、因地、因時(shí)制宜、走出課堂、描繪自然、體驗(yàn)生活、開(kāi)闊視野。
農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、地大物博，學(xué)生外出比較安全，在學(xué)習(xí)風(fēng)景寫(xiě)生、泥塑課時(shí)，可結(jié)合時(shí)間、氣候、環(huán)境，有組織、有紀(jì)律地領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進(jìn)入大自然自由自在、無(wú)拘無(wú)束地畫(huà)畫(huà)、塑造。對(duì)周圍的形、色進(jìn)行辨識(shí)，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力、以及熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的純高心靈。
總之，在美術(shù)教學(xué)中注意教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)提高學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進(jìn)作用。教師應(yīng)以真誠(chéng)的態(tài)度和熱情對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生的每一件作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠(chéng)的關(guān)注，特別注意在教學(xué)中巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生表現(xiàn)積極性，從而達(dá)到美育的目的。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得9
作為教師，能讀到《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》，我覺(jué)得也是很幸運(yùn)的，讀了這本書(shū)后對(duì)我?guī)椭艽蟆Ｒ恍┮苫笠簿驮谧x書(shū)的過(guò)程中解決了。老師的職業(yè)可謂平凡而又偉大，對(duì)于我來(lái)說(shuō)教書(shū)育人不是一件簡(jiǎn)單的事，欠缺的東西還有很多，這本書(shū)易懂而且實(shí)用。
在幾年的教學(xué)生涯中，我看過(guò)許多熱鬧的課堂教學(xué)場(chǎng)面，也曾非常羨慕別人課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙、課件演示的精妙、課堂氣氛的火暴，甚至曾把眼中這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的課堂上，并為此沾沾自喜。但浮躁過(guò)后，待我冷靜下來(lái)思考時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)除了當(dāng)時(shí)課堂氣氛異�；钴S之外，留給學(xué)生的持久影響卻很少。于是我常常思考，數(shù)學(xué)教學(xué)中我要追求的是什么？書(shū)中劉可欽老師的話語(yǔ)讓我茅塞頓開(kāi)。作為教師我們要關(guān)注重視的是能給學(xué)生持久影響的常態(tài)課教學(xué)，要著力提高常態(tài)課的教學(xué)質(zhì)量。
劉可欽老師是全國(guó)著名特級(jí)教師，現(xiàn)任北京市海淀區(qū)中關(guān)村第四小學(xué)校長(zhǎng)。大凡聽(tīng)過(guò)劉老師課的老師，都覺(jué)得劉可欽老師的課堂，不是我們想像的那種課堂氣氛火暴，師生熱情洋溢、激情似火；也沒(méi)有設(shè)計(jì)得精妙絕倫，令人拍案叫絕。聽(tīng)劉老師的課，如沐浴春風(fēng)，讓人感覺(jué)清新自然。劉老師曾經(jīng)也追求過(guò)那種令人拍案叫絕的設(shè)計(jì)，但現(xiàn)階段的她，更注重的是在常態(tài)的教學(xué)中，給學(xué)生不同尋常的感受，并持久地影響學(xué)生。
劉老師上課，并沒(méi)有依賴精妙的課件，用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介，但她與學(xué)生的交流自然、流暢，給學(xué)生充分的發(fā)表風(fēng)解的機(jī)會(huì)，關(guān)注每個(gè)孩子的心靈感受。比如劉老師認(rèn)為某某同學(xué)說(shuō)得很，誰(shuí)能比他說(shuō)得更好？這樣的話傳遞給發(fā)言的學(xué)生的是何心情？誰(shuí)能比他說(shuō)得更好，看似把孩子的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，但恰恰忽略了發(fā)言孩子的心情。想想在自己的課堂上，不正是經(jīng)常重復(fù)這樣的錯(cuò)誤嗎？劉老師認(rèn)為不妨換成這樣的話語(yǔ)：某某同學(xué)讀得相當(dāng)好，還有誰(shuí)也想試一試？這樣才會(huì)真正起到效果。我想自己在今后的教學(xué)中要用劉老師的這種方法，關(guān)注每一位學(xué)生。
真實(shí)的課堂擯棄演練和作假。真實(shí)的課堂應(yīng)該面對(duì)學(xué)生真實(shí)的認(rèn)知起點(diǎn)。展現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。真實(shí)的課堂不能無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把學(xué)生當(dāng)作白紙和容器，隨意刻畫(huà)和灌輸；真實(shí)的課堂不能死抱著教案，一問(wèn)一答，牽著學(xué)生的鼻子走，不敢越雷池半步；真實(shí)的課堂更不能課前操練，課中表演，少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。新授課好比是教師帶領(lǐng)學(xué)生去掏河里的珍珠；練習(xí)課好比是將出來(lái)的珍珠擦亮，使它發(fā)感發(fā)光；復(fù)習(xí)課好比是將一顆顆發(fā)光的珍珠串起來(lái)，使之成為一條條項(xiàng)鏈；實(shí)踐活動(dòng)課，好比是將一條條項(xiàng)鏈賣出去，掛到人的脖子上。如果這個(gè)比喻還有點(diǎn)脫帖的話，那么掏珍珠、擦珍珠、串珍珠、賣珍珠的方法和手段應(yīng)該有所不同�，F(xiàn)在的課堂不能只是關(guān)注知識(shí)的接受、能力的提高，還要關(guān)注學(xué)生課堂教學(xué)的感受。人生得意，讀了書(shū)，你不至于忘形；人生失意，讀了書(shū)，你不至于沉淪。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得10
小學(xué)英語(yǔ)繪本教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出了小學(xué)階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握在圖片的幫助下聽(tīng)懂讀懂并講述簡(jiǎn)單的故事，在具體的語(yǔ)言技能二級(jí)目標(biāo)中也指出，能聽(tīng)懂簡(jiǎn)單的配圖小故事，能在教師的幫助下講述簡(jiǎn)單的小故事，能借助圖片讀懂簡(jiǎn)單的故事或小短文，并養(yǎng)成按意群閱讀的習(xí)慣。這些因素促使并激勵(lì)我在當(dāng)前的繪本教學(xué)的研究與探索，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)有了更理性地引導(dǎo)。
英語(yǔ)作為一門(mén)生成性語(yǔ)言，應(yīng)該讓學(xué)生在體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、探索和合作中，資助發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握語(yǔ)言知識(shí)和技能，發(fā)展綜合語(yǔ)運(yùn)用能力。英語(yǔ)的繪本教學(xué)正好可以給孩子們提供這些幫助，既可以在繪本故事中了解語(yǔ)言，更能體會(huì)語(yǔ)言。同時(shí)，這也是補(bǔ)充教學(xué)的很好的一種方式。
英語(yǔ)繪本具有直觀性、生活性、故事性、情感性、重復(fù)性和節(jié)奏性等特點(diǎn)，讓小學(xué)生能從英語(yǔ)教材當(dāng)中培養(yǎng)出優(yōu)良的語(yǔ)言語(yǔ)感的能力。繪本通過(guò)它生動(dòng)的圖片內(nèi)容以及其簡(jiǎn)潔的圖片內(nèi)容的介紹語(yǔ)言，成為了小學(xué)的英語(yǔ)課堂教學(xué)的方式之一，英語(yǔ)繪本閱讀不僅為枯燥的英語(yǔ)學(xué)習(xí)課程帶來(lái)了新的活力，還能推動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和審美能力，更有利于塑造學(xué)生健全的人格，繪本閱讀將小學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)方式帶到一個(gè)新的世界當(dāng)中。
本次研究的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在分析出繪本教學(xué)現(xiàn)狀和問(wèn)題后，還針對(duì)英語(yǔ)繪本教學(xué)的問(wèn)題進(jìn)行探討，并多次嘗試尋找解決策略，將此運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，不僅豐富了現(xiàn)有的繪本教學(xué)，發(fā)展了孩子的多元智能，還為教師的成長(zhǎng)及個(gè)人素養(yǎng)提高提供了很好的機(jī)會(huì)。
在發(fā)展學(xué)生的多元智能這方面，我們不僅注重學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)積累和語(yǔ)言技能發(fā)展的培養(yǎng)，更應(yīng)該注重學(xué)生多元智能發(fā)展，發(fā)揮英語(yǔ)學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生身心的作用。在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們能夠因材施教，在這個(gè)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的喜好和特長(zhǎng)不同，有的學(xué)生喜歡唱歌，有的學(xué)生喜歡閱讀，還有的學(xué)生記憶單詞很厲害，還有的學(xué)生口語(yǔ)很棒，那么，這時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)繪本是一個(gè)綜合性的教學(xué)資源，既能滿足學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面的需求，更重要的是，在繪本學(xué)習(xí)的過(guò)程中，每個(gè)孩子都是故事的主動(dòng)深入者，每個(gè)孩子在繪本學(xué)習(xí)后會(huì)有不同的感受和收獲。多樣化的英語(yǔ)繪本學(xué)習(xí)中，我們可以充分挖掘孩子內(nèi)在的潛力，發(fā)揮他們的注意力，觀察力，想象力和創(chuàng)造力，以及他們的表達(dá)能力及生活實(shí)踐能力。教師在幫助學(xué)生參與到繪本學(xué)習(xí)的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生用自己擅長(zhǎng)喜歡的方式來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并且發(fā)揮了英語(yǔ)學(xué)科的人文性質(zhì)，有利于學(xué)生前面發(fā)展。
英語(yǔ)繪本的學(xué)習(xí)有很多優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，也有著不可避免的問(wèn)題�，F(xiàn)階段，我們接觸的英語(yǔ)繪本教學(xué)注重語(yǔ)言，而沒(méi)有很多的關(guān)注到繪本圖畫(huà)，弱化了繪本的價(jià)值。各個(gè)學(xué)校有教育部既定的教材，所以繪本教學(xué)經(jīng)常性的被上成常規(guī)的英語(yǔ)課堂，尤其是閱讀課，詞匯課，這樣的話，教學(xué)目標(biāo)就有所改變，實(shí)際性的效果也有所改變。在教學(xué)中，穿插英文繪本故事教學(xué)，因?yàn)榍榫车膭?chuàng)設(shè)及教師的引導(dǎo)，學(xué)生的興趣也有很大程度的提升及影響。
英語(yǔ)繪本的價(jià)值還有待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)，去研究，去探索，它的價(jià)值不僅停留在學(xué)生層面，在開(kāi)發(fā)繪本資源，設(shè)計(jì)英語(yǔ)繪本教學(xué)的同時(shí)，對(duì)于教師的個(gè)人素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，也有很大的提升，教師也在不斷的改進(jìn)，積極的思考，將繪本教學(xué)與學(xué)生身心發(fā)展相結(jié)合，更好的區(qū)分并完善好繪本課及常態(tài)課程，讓孩子的綜合素質(zhì)有所提升，英語(yǔ)人文素養(yǎng)不斷加強(qiáng)。
作為小學(xué)英語(yǔ)教師，充分發(fā)揮繪本教學(xué)的作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，利用繪本進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的綜合水平，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的`興趣，一舉多得。好的繪本教學(xué)帶給學(xué)生的是無(wú)窮的樂(lè)趣和深刻的影響，同時(shí)，教師主動(dòng)的開(kāi)發(fā)繪本教材，在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)編更加適合學(xué)情的繪本，也尤為重要，潛心思考下，是繪本內(nèi)容更加合理化，更貼近兒童的生活。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得11
近來(lái),我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書(shū),這本書(shū)對(duì)國(guó)內(nèi)外的課程改革的特點(diǎn)，以及小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與分類。為什么要改變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以及如何改變學(xué)習(xí)方式等作了一些介紹。
書(shū)中說(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國(guó)50多年來(lái)，經(jīng)過(guò)全國(guó)廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力，我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績(jī)。但是，隨著21世紀(jì)的來(lái)臨和數(shù)學(xué)教育國(guó)際視野的拓展，大家感到，我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在著種種不足，特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)與實(shí)際能力方面，更顯得十分薄弱。為此，近幾年來(lái)，教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師，集中力量編制和審議新的數(shù)學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，全國(guó)各地也在組織各方面的力量，重新修改編寫(xiě)中小學(xué)數(shù)學(xué)教材。這項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn)，它的成功，將為我國(guó)培養(yǎng)新一代適應(yīng)時(shí)代要求后備合格人才創(chuàng)造有利條件。作者分為三個(gè)部分對(duì)本書(shū)進(jìn)行了介紹。
第一部分重點(diǎn)介紹我國(guó)小學(xué)教學(xué)課程改革的概況。
在第一章中，作者分析了建國(guó)以來(lái)小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展有就此學(xué)數(shù)學(xué)課程實(shí)施的狀況，并且對(duì)我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的幾次重大改革進(jìn)行對(duì)比分析。這些分析對(duì)我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展，理解目前課程改革的重要性，提供了清晰的脈絡(luò)。
第二章分別敘述了我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國(guó)實(shí)驗(yàn)性教材編寫(xiě)的特點(diǎn)。這些基本的理念與教材特點(diǎn)的分析，對(duì)理解當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的改革有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
第三章介紹國(guó)際小學(xué)數(shù)學(xué)改革的基本概況，這對(duì)拓展師范生和廣大教師的研究視野，把握國(guó)外數(shù)學(xué)課程發(fā)展的趨勢(shì)提供了較為系統(tǒng)的信息。
第二部分介紹小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論的研究。
其中，第四章闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論。在這一章中，較詳細(xì)地分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基木特點(diǎn)、類型、層次，重點(diǎn)探討了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的途徑和策略。第五章分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)及基本關(guān)系，本章從教師決策與學(xué)生參與兩個(gè)角度，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中，分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù)，這些可操作性問(wèn)題的討論，對(duì)師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義。
第三部分重點(diǎn)分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各部分內(nèi)容。
其中，第八章在概念教學(xué)方面，討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑。第九章在計(jì)算教學(xué)研究中，深人討論了計(jì)算教學(xué)的內(nèi)容分布、策略及計(jì)算教學(xué)改革的趨勢(shì)。第十章在幾何教學(xué)方面，作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，在解決問(wèn)題方面，作者介紹目前解決問(wèn)題的基本理論，并作了深人探討，這為師范生以及廣大教師進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)。
通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)使我深深的認(rèn)識(shí)到教師上課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生本身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造最佳的教育方式和方法，克服本身的缺點(diǎn)，教育學(xué)生向最優(yōu)的方向發(fā)展；而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式，去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生，而要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的教育。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得12
利用假期休假時(shí)間，我讀了教育專著《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。該書(shū)圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈，即教師的自我認(rèn)同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因，鼓勵(lì)教師為更好地投入教學(xué)，過(guò)一種內(nèi)心完整與和諧的生活，并由個(gè)人內(nèi)心的自我認(rèn)同和自身完整轉(zhuǎn)向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā)，激勵(lì)教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，為改革注入活力。
1、教學(xué)勇氣：?jiǎn)枂?wèn)自己我是誰(shuí)？
我們做好工作的前提，緣自于對(duì)“我是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。只有先認(rèn)識(shí)自己，才能再談教學(xué)。當(dāng)我們解決了這個(gè)問(wèn)題，我想我們的教育教學(xué)就會(huì)擺脫許多當(dāng)前的困擾堅(jiān)定執(zhí)著地走下去。
要想最終獲得成功，必須有孤獨(dú)的時(shí)間和空間，真正的自由只能在孤獨(dú)中誕生。當(dāng)無(wú)人能與你進(jìn)行直達(dá)內(nèi)心世界的攀談時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，你會(huì)孤獨(dú)。要能做到在孤獨(dú)中行走，需要極大的勇氣。教學(xué)是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個(gè)性的、有創(chuàng)造力的學(xué)生？作為一名教育者，我們現(xiàn)在最需要的勇氣是，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)自己從事的教育事業(yè)負(fù)責(zé)，不跟著社會(huì)所謂的大環(huán)境隨波逐流，因?yàn)槲覀兪歉脑焐鐣?huì)、創(chuàng)造社會(huì)的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著教書(shū)。
2、自我肯定
“就像任何真實(shí)的人類活動(dòng)一樣，教學(xué)不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界。我把我的靈魂?duì)顟B(tài)、我的學(xué)科、以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上，我在教室里體驗(yàn)到的糾纏不清只不過(guò)是折射了我內(nèi)心生活中的交錯(cuò)盤(pán)繞。從這個(gè)角度說(shuō)，教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機(jī)會(huì)獲得自我的知識(shí)——而就優(yōu)秀教學(xué)而言，認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的�！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整�！�
“好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)。” “當(dāng)我喚回了我的自身認(rèn)同和自身完整時(shí)，當(dāng)我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識(shí)時(shí)，威信就樹(shù)立起來(lái)了。這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內(nèi)心深處——這是一種有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴的真實(shí)�！�
以上幾段文字，我們可以找出幾個(gè)關(guān)鍵詞：自身認(rèn)同、自身完整，聽(tīng)從自己的的心靈呼喚。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。具體來(lái)說(shuō)，心靈是指一個(gè)人的自我認(rèn)同和自我完整，自我認(rèn)同是指構(gòu)成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來(lái)自你的天賦、家庭背景、生活經(jīng)歷等等，而自我完整則是指將這些力量協(xié)調(diào)，編織進(jìn)一個(gè)完整的人格中，即一個(gè)人是在生活各種力量的集結(jié)中找到自我認(rèn)同和自我完整的。然而，教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)心教學(xué)，傾向于去外部客觀世界尋找力量使我們確信技術(shù)、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個(gè)話題。作為老師，在“與學(xué)生的生命重新相逢時(shí)”，你有了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當(dāng)教師“用一種深切地結(jié)合他本身獨(dú)特氣質(zhì)的方式”把把自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)整合于教學(xué)中，在與自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí)，就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量，甚至發(fā)揮出改變現(xiàn)實(shí)教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內(nèi)心世界，呼喚自身認(rèn)同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對(duì)話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生。以主體為中心的課堂
“以主體為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：這第三事物真實(shí)地存在，且生動(dòng)活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說(shuō)和所做的一切負(fù)責(zé)。在這樣的教室中，并不存在惰性事物。偉大的物質(zhì)如此活躍，教師可以當(dāng)學(xué)生，而學(xué)生也可以當(dāng)教師，彼此都可以偉大事物的名義向?qū)Ψ桨l(fā)表其見(jiàn)解。在這里，教師和學(xué)生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關(guān)注的主體力量。”
我們的教學(xué)經(jīng)常徘徊于兩種中心之間而無(wú)所適從，教學(xué)究竟是應(yīng)該以學(xué)生為中心，還是以教師為中心呢？當(dāng)教師和學(xué)生成為課堂中唯一的活躍體時(shí)，不是教師有絕對(duì)的權(quán)威，就是學(xué)生占據(jù)整個(gè)課堂。缺乏標(biāo)尺的天平總是東斜西歪，平衡需要一個(gè)第三事物的支撐。這個(gè)第三事物就是要學(xué)習(xí)的事物，即稱之為“主體”。帕爾默提出課堂應(yīng)以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學(xué)生為中心。如果我們把知識(shí)看作是純客觀的，那么知識(shí)就像被處理過(guò)的動(dòng)物標(biāo)本一樣，干癟而缺乏生氣。這樣的知識(shí)是死的，只能被稱作“客體”，作為客體的知識(shí)，在課堂中則表現(xiàn)為教師向?qū)W生單向傳授。然而，認(rèn)知者與被知者始終處于一張不可分割的互動(dòng)關(guān)系網(wǎng)之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進(jìn)入它自身之內(nèi)，去深入發(fā)掘它的秘密，課堂中的每一個(gè)人都有權(quán)力和機(jī)會(huì)與主體直接對(duì)話，產(chǎn)生聯(lián)系，就構(gòu)成了一個(gè)以主體為中心的交錯(cuò)、動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)共同體。事實(shí)上，當(dāng)前課程改革堅(jiān)持的精神實(shí)質(zhì)就是主體教學(xué)，我們完全可以建構(gòu)一種高效的開(kāi)放的課堂，將知識(shí)有意義地連接起來(lái)，將學(xué)生引入和主體之間富有激情的對(duì)話。融入集體
“由于學(xué)生一起學(xué)習(xí)，所以真正共同體發(fā)揮了教育力量。雖然我們依然堅(jiān)信競(jìng)爭(zhēng)是提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好辦法，但因這些學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)使他們能夠?yàn)槿后w的探討作出貢獻(xiàn)??。一起學(xué)習(xí)也為他們提供了一個(gè)從別人的眼睛看待事實(shí)的機(jī)會(huì)，而不是強(qiáng)迫他們透過(guò)他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點(diǎn)所看見(jiàn)的一切，因而有機(jī)會(huì)得出更趨于正確的結(jié)論�！�
帕爾默一語(yǔ)道破作為教師建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體是多么重要！我們完全可以讓共同體發(fā)揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎(chǔ)上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學(xué)生同時(shí)關(guān)注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或?qū)W生——成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗(yàn)升華”、“盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。”教學(xué)是一種個(gè)人化的專業(yè)，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處上。帕爾默告訴我們，“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)”，“當(dāng)我們聆聽(tīng)彼此的故事時(shí)，我們時(shí)常會(huì)默默地反思自己作為一名老師的自身認(rèn)同和自身完整。”共同體中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內(nèi)心世界；同行的意見(jiàn)，給我們提供了一個(gè)從別人眼睛里看事實(shí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)同行這面“鏡子”照出我自己，認(rèn)識(shí)我自己。這樣，才是學(xué)習(xí)于“共同體”中，讓“自我”相融于“共同體”。
在閱讀《教學(xué)勇氣》的過(guò)程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得13
《小學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，興趣是學(xué)好語(yǔ)言的關(guān)鍵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣是小學(xué)階段英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。英語(yǔ)教學(xué)要注意結(jié)合兒童的心理和生理特點(diǎn)，要有利于引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那怎樣提高小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣呢？在平時(shí)的課堂上我也嘗試過(guò)很多方法，我覺(jué)得還是游戲教學(xué)法最受小學(xué)生歡迎。但是每次在課堂上玩游戲翻來(lái)覆去都是那幾個(gè)，隨著學(xué)生年齡增大，他們玩起來(lái)也是興趣怏怏。于是我開(kāi)始搜集有關(guān)游戲教學(xué)的資料。在一次培訓(xùn)會(huì)上我偶然得知研究中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作的魯子問(wèn)教授寫(xiě)過(guò)一系列關(guān)于中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作的著作，其中一本《小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)理論與實(shí)踐》引起了我的注意。于是我趁著假期拜讀了這本書(shū)。
在本書(shū)中，魯教授簡(jiǎn)要說(shuō)明了游戲教學(xué)的基本理論，從“游戲是兒童的一種基本生活形態(tài)”這一觀點(diǎn)出發(fā)，提出“游戲應(yīng)該是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中一種不可或缺的重要的基本教學(xué)活動(dòng)”。隨后，說(shuō)明了小學(xué)英語(yǔ)英語(yǔ)游戲教學(xué)的原則與實(shí)踐問(wèn)題，并提出了游戲教學(xué)應(yīng)該遵循真實(shí)語(yǔ)用原則，強(qiáng)調(diào)了小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)游戲的語(yǔ)言運(yùn)用要求。最后，魯教授設(shè)計(jì)，整理了約兩百多個(gè)游戲和幾十個(gè)示例，以及一百多個(gè)歌謠。這些游戲，歌謠等簡(jiǎn)單明了，容易操作，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又將知識(shí)點(diǎn)都貫穿其中，真可謂做到了讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩。
我覺(jué)得魯教授有一點(diǎn)說(shuō)得好，游戲是教育不可或缺的內(nèi)容，但是游戲不等于教育，更不是教育的全部。所以我們老師要正確看待游戲教學(xué)。游戲教學(xué)深受同學(xué)們喜愛(ài)，固然可取，但是我們還是不要走入游戲教學(xué)誤區(qū)，不要一味地覺(jué)得上英語(yǔ)課就是玩游戲。游戲只是一種輔助教學(xué)的方法，游戲之于教學(xué)的重要作用在于提高實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的效率。因?yàn)檎n堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，如何在有限的教學(xué)時(shí)間實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，才是教學(xué)成功的關(guān)鍵。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得14
寒假里，我認(rèn)真閱讀了吳亞萍老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新視野》這本書(shū)，感受頗深。
作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該重視教學(xué)方法的研究，而一種科學(xué)的教學(xué)方法則依賴科學(xué)的教學(xué)理論，這種教學(xué)理論必須以研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為基礎(chǔ)。
在我們的現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多教師只注重了怎樣教而忽視了對(duì)學(xué)生真實(shí)思維活動(dòng)的深入了解和分析，即關(guān)注學(xué)生怎樣學(xué)。在各類期刊雜志中，我們經(jīng)常看到各種名師教案，而很少見(jiàn)到學(xué)生學(xué)例。如果脫離了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的深入研究和理論分析，那么教師所采用的各種教學(xué)方法，最多只能算是簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并容易產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的教學(xué)思想。
從書(shū)中我知道了，在教學(xué)中不僅要了解數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的體系，更要了解每一個(gè)學(xué)習(xí)階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。只有了解了學(xué)生具體某一階段的認(rèn)知特點(diǎn)之后，才能針對(duì)這些認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)合理地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程和選用合適的教學(xué)方法，使教學(xué)過(guò)程符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，能抓住他們的學(xué)習(xí)興趣和需要；也使教學(xué)方法易于被學(xué)生接受，能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。也只有在了解了學(xué)生具體某一階段的認(rèn)知特點(diǎn)之后，才能把握好拓展知識(shí)難度、挖掘知識(shí)深度的這個(gè)度。因此，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)之前，先要閱讀心理學(xué)方面的書(shū)籍，以了解學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)。這也是備課的重要部分，它也是傳統(tǒng)說(shuō)法中備學(xué)生的新內(nèi)容。兵法中有知己知彼，百戰(zhàn)不殆這一策略，它也適用于我們的數(shù)學(xué)教學(xué)。只有在了解了學(xué)生之后，我們才能有效地設(shè)計(jì)和組織教學(xué)。
其次，我認(rèn)識(shí)到作者提倡把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的活動(dòng)置于問(wèn)題情境中，把解決問(wèn)題貫穿于獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程中，在問(wèn)題解決的情境中使學(xué)生學(xué)會(huì)獲取知識(shí)和進(jìn)行解題的一般策略，并使學(xué)生的數(shù)學(xué)能力向非數(shù)學(xué)能力遷移。她的這些觀點(diǎn)是把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的向更深層次挖掘，揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的不僅僅是學(xué)會(huì)知識(shí)內(nèi)容本身就可以了，也不是學(xué)會(huì)解決現(xiàn)在的數(shù)學(xué)問(wèn)題就可以了，而是要學(xué)會(huì)解決所有問(wèn)題的方法和掌握解決問(wèn)題的一般策略。
我也曾在一篇文章中看到過(guò)類似的觀點(diǎn)如果將數(shù)學(xué)教學(xué)僅僅看成是一般數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授(特別是那種照本宣科式的傳授)，那么即使包羅了再多的定理和公式，可能仍免不了淪為一堆僵死的教條，難以發(fā)揮作用；而掌握了數(shù)學(xué)的思想方法和精神實(shí)質(zhì)，就可以由不多的幾個(gè)公式演繹出千變?nèi)f化的生動(dòng)結(jié)論，顯示出無(wú)窮無(wú)盡的威力。學(xué)生所受的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，所領(lǐng)會(huì)的數(shù)學(xué)思想和精神，將在學(xué)生的未來(lái)無(wú)時(shí)無(wú)刻地發(fā)揮積極作用，成為他們?nèi)〉贸晒ψ钪匾囊蛩�。因此，如果僅僅將數(shù)學(xué)作為知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，而忽略了數(shù)學(xué)思想對(duì)學(xué)生的熏陶以及學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，就失去了開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)課程的意義。
小學(xué)教學(xué)讀書(shū)心得15
四月份我有幸參加了齊齊哈爾市教育局開(kāi)展的“農(nóng)村教師進(jìn)名校培訓(xùn)”的活動(dòng)，在富拉爾基去和平街小學(xué)學(xué)習(xí)和生活了一周，在這一周的時(shí)間里我除了參加和平街小時(shí)學(xué)為我們準(zhǔn)備的活動(dòng)外，還發(fā)給我們學(xué)員每人兩本書(shū)，其中有一本劉娟娟寫(xiě)的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問(wèn)題與策略》一書(shū)引起了我的興趣。
這本書(shū)主要以當(dāng)前新課程改革背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的四個(gè)領(lǐng)域：數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率和時(shí)間與綜合運(yùn)用為基本著眼點(diǎn)，分別探究了在教學(xué)這些內(nèi)容的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以及解決這些問(wèn)題的理論依據(jù)和具體策略。在書(shū)中，作者力求做到把理論分析和實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，深入淺出地分析和解決問(wèn)題，并且作者還精心挑選了一些好的案例，我覺(jué)得主要目的是給讀者更多的啟發(fā)。
通過(guò)讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問(wèn)題與策略》一書(shū)，讓我感覺(jué)到數(shù)學(xué)的課堂不是枯燥、乏味的。下面我就課堂教學(xué)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、如何把握教學(xué)的起點(diǎn)。
作者舉了這樣一個(gè)例子：教學(xué)“5的乘法口訣”這一課時(shí)，教師課前把課本的主題圖放大，并精心制作了有關(guān)的教具和學(xué)習(xí)材料，準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生來(lái)探究每一句口訣。然后，在課上，當(dāng)教師剛把第一張圖貼上，并宣布這節(jié)課要學(xué)習(xí)的課題時(shí)，學(xué)生中就出現(xiàn)了一個(gè)聲音：“老師，我已經(jīng)會(huì)了！”，而后，又有一些學(xué)生也跟著說(shuō)：“我也已經(jīng)會(huì)了！”并且接著背起來(lái)：“一五得五，二五一十……”
如果是我的話，我該怎么辦呢？我覺(jué)得教師往往的做法是，繼續(xù)按照課前的設(shè)計(jì)，通過(guò)幾道問(wèn)題的提出，如：你是怎么想的？為什么這么想呢？將學(xué)生拉倒教師的思路上來(lái)，讓學(xué)生懂了，還裝著不懂。這樣的做法，從教師的調(diào)動(dòng)看來(lái)，好像是體現(xiàn)了教師的“機(jī)智”但應(yīng)該注意到的應(yīng)該是教師對(duì)學(xué)生情況的不了解，課前所思考設(shè)計(jì)的教學(xué)起點(diǎn)與學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)起點(diǎn)不相吻合。顯然，教師對(duì)學(xué)情分析的不是很到位，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展是不利的。
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，我常常會(huì)遇到這樣的情況，有時(shí)能夠從容的處理。比如：三年級(jí)學(xué)習(xí)“年月日”時(shí)，教材是從認(rèn)識(shí)較大的時(shí)間單位來(lái)開(kāi)始“年月日”的教學(xué)的，我在了解學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)了解情況時(shí)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)三年級(jí)的學(xué)生都知道1年有12個(gè)月，一年有365天等知識(shí)。
所以，我覺(jué)得教師在教學(xué)之前要認(rèn)真和學(xué)生交談，關(guān)心學(xué)生的興趣愛(ài)好，了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，最為教師也要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，關(guān)心周圍的生活和時(shí)事的變化，就是把握時(shí)代的信息，不斷更新自己的知識(shí)。這樣，對(duì)教師選擇怎樣的教學(xué)策略是很重要的，教師才會(huì)較好地把握住教學(xué)的起點(diǎn)。
二、數(shù)學(xué)生活化？還是生活數(shù)學(xué)化？
我們都知道，數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系，數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活。課堂中，要引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)和方法，運(yùn)用到生活實(shí)踐中，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生把生活中碰到的實(shí)際問(wèn)題帶進(jìn)課堂，嘗試著用數(shù)學(xué)方法來(lái)解決。如 “元、角、分”的教學(xué)，結(jié)合教材中的實(shí)踐活動(dòng)，我創(chuàng)設(shè)了“小超市”的情景：把學(xué)生的文具、日常生活用品、水果、小玩具等標(biāo)上價(jià)錢。學(xué)生四人一組進(jìn)行買賣商品的模擬活動(dòng)，讓其中的一人當(dāng)售貨員，其他的同學(xué)當(dāng)顧客，“顧客”要把選中的商品的價(jià)錢準(zhǔn)備好再交給“售貨員”，若給的錢數(shù)不對(duì)，其他同學(xué)要指出，角色要互換。然后，我拿著一個(gè)玩具狗說(shuō)：“它的標(biāo)價(jià)是13元5角。請(qǐng)問(wèn)：你想賣這個(gè)玩具狗打算怎樣付錢？有幾種不同的付錢方式呢？”同學(xué)們紛紛說(shuō)出自己的想法。這樣，不僅鞏固了元、角、分的知識(shí)，而且還培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過(guò)：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)�！边@是數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系的精彩論述。我們都知道，數(shù)學(xué)知識(shí)是比較抽象的，特別是數(shù)學(xué)知識(shí)越學(xué)越深?yuàn)W，數(shù)學(xué)也會(huì)離生活越來(lái)越遠(yuǎn)，那么是不是所有的數(shù)學(xué)知識(shí)都要緊密地聯(lián)系生活來(lái)自學(xué)習(xí)呢？其實(shí)，數(shù)學(xué)源于生活，但是又高于生活，我們要用數(shù)學(xué)的眼光來(lái)看問(wèn)題。記得我在教學(xué)“射線”時(shí)，由于生活中根本就不存在射線，要是把數(shù)學(xué)概念之間劃等號(hào)的話就不大合適了。但是我們要找射線與生活中的什么事物有聯(lián)系。比如：打開(kāi)電筒時(shí)發(fā)出的光；太陽(yáng)射出的光等等，這些光是不是可以看著是射線呢？由此就能引發(fā)學(xué)生的思考，從而體會(huì)射線是一端可以“無(wú)限延長(zhǎng)”的特征。
有一句話說(shuō)的好：今天的抽象就是明天的具體。我認(rèn)為只要生活經(jīng)驗(yàn)和生活問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和用數(shù)學(xué)的眼光來(lái)看待生活中的問(wèn)題。
三、如何正確的評(píng)價(jià)學(xué)生。
評(píng)價(jià)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的部分，評(píng)價(jià)就像一門(mén)藝術(shù)，我們每個(gè)人都想得到別人的賞識(shí)，也需要他人的鼓勵(lì)，更何況我們的孩子。因此，我在教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用，效果也很好。
教師的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)不能單一、老套，左一個(gè)“你真棒”右一個(gè)“你真棒”，學(xué)生聽(tīng)后肯定膩煩。因此，我的評(píng)價(jià)語(yǔ)經(jīng)常變化，如：好樣的、你真是個(gè)小精靈等等。 “獎(jiǎng)品”也經(jīng)常創(chuàng)新，如：我會(huì)選一些不同圖案的小貼，買一些不同字樣的小印章，同學(xué)們最喜歡我親手制作的小紅花了。這些小學(xué)生每次都想得到我不同的評(píng)價(jià)語(yǔ)或“獎(jiǎng)品”，因而他們都積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)啦。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)。把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
“愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛”，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
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