《傅雷家書》讀書心得精選15篇
心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結,寫一篇心得體會,這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《傅雷家書》讀書心得1
《傅雷家書》這樣的名著其實好多年前我就知道,但是我一直也沒有認真去讀,一來呢可能我太年輕,二來呢可能我太過于輕浮。覺得這不過于是本家人之間的私信,可能是知識分子家庭,也許說教的價值大些罷了。
今年寒假期間,女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書。做為家父,我已人到中年了,在朋友的推薦下購買了譯林出版社的《傅雷家書》。我覺得我應該認真的看看,不然和女兒都無法溝通了。沒想到我看到最后結束的時候是落淚的。
雖然是傅雷先生的家書,但這和每個人到中年的父親的心聲有何區(qū)別呢?
“嚴父教子”傅雷先生對傅聰尤其如此!孩子還小的時候傅雷先生的要求是那么的嚴格,他在二樓翻譯名著,孩子在一樓練習彈琴,他聽著稍有不對馬上就要下樓打手,每天練琴四五個小時之久。甚至于在抗戰(zhàn)時期一家人在云南時仍然繼續(xù)練琴,等能撤回上海的時候則是先帶著傅敏回上海,讓傅聰一人在云南繼續(xù),以至于最后傅聰自己靠出賣琴藝賺點錢,這才自己回到上海。這段內容煞是讓我覺得對孩子要求甚是嚴格。不然怎么能成后面的鋼琴大師呢?
一般人都是生了孩子和老二親,可傅雷先生還又是和有才華的親,從《傅雷家書》中能感到的是,他一直對傅聰滿是親情,也許是孩子不在身邊,我想更多的是他這個孩子早早的就成了享譽海外的著名鋼琴家了。以至于他自己在書信中都談到沒有能照顧好傅敏,用他自己的話說是“使我沒法多開口,但總覺得對你給的很多,對他給他太少,良心上對不起他!
也許是我也老了,所以在讀書的時候我一直在家長的心態(tài)在看著家書,所以在看到最后幾封信的時候我的心情格外沉重,等我看到傅雷孫子的照片的時候,我也潸然淚下啊,所以我要感謝我朋友的推薦,他畢竟開書店多年了,當時說還是譯林出版社的這個好,如果不是這個版本,我也看不到這個照片,因為在讀書的過程中,我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài),要知道他們是從兒子結婚后根本就沒見到過兒媳婦一面的啊,更別說孫子了,雖然身在英國的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的,可真是一面都沒有見過啊,平時都是只能家信來往。之所以讓我落淚就是因為那張照片中孩子穿的衣服就是傅雷先生的夫人朱梅馥親手給織的毛衣啊,要知道她可是沒見過孫子一面啊,可孫子穿上還那么合適,那么可愛啊!
“赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界”這句話是他們兩個人墓碑上最終刻的一句話,這句話是選自1955年1月26日傅雷先生寫給傅聰?shù)囊痪湓挘鋵嵾@封信里還有一句話也很好,我用他結束我的這篇文章!耙磺姓鎸嵉某删,必有人真正的賞識!
《傅雷家書》讀書心得2
利用假期難得一憩的時間,給自己制定了讀書計劃,非常幸運的是,首先讀了這本書,趁著還有一種想寫東西的沖動,把自己的感受記下來。
第一次接觸《傅雷家書》,是在兩年前人教版的語文書上,傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視x入了課本,因為脫離了書信的整體內容,對于兩封家書的理解并不是很深入,唯一能打動我的是一種震撼,因為在我的眼中,家書更多的是互訴想念,聊工作生活的境況,而這兩封家書,簡直是帶有文學作品的氣息,談論的關于藝術和感情的問題,真的不像一對父子之間的交談。
當我看前面的序文時,一個故事深深打動了我,在__年,傅聰?shù)街袊鴣硌莩,由于在成都機場,不慎摔了一跤,把右側的兩根肋骨摔斷了,只為了一個承諾,一種信譽,一種對藝術的執(zhí)著,他并沒有放棄到香港的演出,而是在國內醫(yī)院特制了護甲,帶著劇痛,堅持了演奏。
許多人士并不知情,因此有些評論家說“歲月在他的身上留下了痕跡”,面對這樣的評論,他并沒有爭辯什么,在他的眼中,更有孔子“人不知而不慍”的曠達,這種人格上的魅力,深深地感動了我,試問當今,有多少人可以做到如此呢?而我也深知,這不僅是他個人的成功,更是其父親傅雷對他的培養(yǎng):首先要學做人,再當一名藝術家,最后才是一個音樂家。
《傅雷家書》讀書心得3
作為名人書信代表作中的典范代表,《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過,也自然會有千百種體會。對我而言,和爸爸共讀此書,也讀出了別樣的味道。
在學術和專業(yè)領域,傅雷是神一樣的存在,造詣極深。而透過《傅雷家書》,我“看”到了一個親和、民主、包容,既有大智慧,又有“凡人”情趣的父親。例如,傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的八卦,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料,同時也能夠間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不可是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子',不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風范,使我深深感到——都說“父子如兄弟”。
誠如是,傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就,對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”,而是耐心細致的互動“絮叨”。我的爸爸也頗感慨,說作為父母,不可“恃才行兇”,雖然在禮儀輩分上有長幼之別,但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。
——都說“父愛如山”,我倒覺得父愛更應如海。無論父母多么望子成龍,都不宜在孩子學業(yè)不佳或身心成長等遇到挫折時焦躁斥責。
作為父母,不必“恃愛行兇”,“高山”仰望令兒生畏,孩子期待更多包容、理解、循序引導的“!敝貞。這個世界上僅有一個“傅雷”,我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人,但他對我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……
《傅雷家書》讀書心得4
暑假里,我品讀了著名翻譯家傅雷先生的教子篇《傅雷家書》。閱讀中,這本書給了我深深的震撼,傅雷對兒子濃濃的愛令我感動非常。書中編錄了傅雷先生夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書,因為是寫給兒子的家常話,書中的文字如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質樸,令人動容。這不僅是一本苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,更是一本啟迪人生的藝術讀物,給我的人生多了一筆寶貴的財富。
從書中,我體會到,傅雷先生是極其細膩的一個人,他對兒子的關懷無微不至,大到人生哲理、藝術學習,小到為人處世、生活細節(jié),從各個方面把自己對兒子的殷殷期盼,對人生、藝術的深刻思考以及對國家、世界的高尚情感用以給兒子最好的指導、建議和幫助,讓兒子在人生的路上走得更加順利,這樣的父親怎能不令人敬佩,怎能不令人感動。傅雷愛兒子,但卻不溺愛兒子,他對兒子嚴格要求,悉心培養(yǎng),希望他時刻愛國、淡泊名利,加強個人修養(yǎng),注重學習方法等等,這些,是我們所有的青少年應學習的可貴品質。
信中,傅雷對兒子寫到:長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名奇妙的gossip說長道短,而是有好幾種作用的。
第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論 音樂的對手;
第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;
第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;
第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。多么真摯感人的話語,傅雷把對兒子各個方面的關懷、培養(yǎng)都寄托在了一封封書信里,他要讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴,一定要用嚴肅的態(tài)度對待這一切,希望他成為一個德藝俱備、人格卓越的藝術家。家書中,是父母對子女的諄諄教導,子女對父母的親切交流,濃濃的親情洋溢在字里行間,仿佛父母和子女是不只是親人,更是無話不談的朋友,這真是父母中的典范,給天下父母最真切的啟迪。
書中有這樣一句話令我記憶猶新:人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正解脫。多么深刻的一句話啊,當我們面對成功時,要謙虛坦然,面對失敗時,要積極進取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂,這些高潮和低潮構成了精彩的人生,坦然面對,才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪,我一定會永久銘記。
《傅雷家書》讀書心得5
《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
整整三天,我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩,也不是這本書的情節(jié)有多么動人,而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。一封封書信,最短的一兩百字,最長的七千多字,但是無論長短,每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。
當看完這本書時,我感慨頗深,聯(lián)想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的啊!我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般,有過矛盾,但也可談得來,似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,其感情之純真、質樸,真是令人動容!
父愛大如宇宙,父愛隱如輕風!父愛高如俊山,父愛深如桑海!同學們,愛自己的父親吧!
《傅雷家書》讀書心得6
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀書心得7
《傅雷家書》從1981年出版到現(xiàn)在,已經增訂了五版,發(fā)行100萬冊,可見這本書的影響之大。1984年我大學將要畢業(yè)時,讀到了《傅雷家書》。當時的感覺《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子書。不久前重讀《傅雷家書》,從中感受到了傅雷濃濃的愛國情懷。
從唯物主義的樸素觀點看,愛國是一種對故土親人的天然樸素的道德感情,具有強烈的自覺性和認同感。從傅雷給其子傅聰?shù)臅胖,他們父子之間對家庭、社會、國家之間的關系理解和精神境界,我們可以感受到這一點。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封七千多字!陡道准視纷掷镄虚g,充滿了父親對兒子的摯愛、期望。在1956年3月1日晨的信中,他寫道:“爸爸的心老跟你在一塊,為你的成功而高興,為你的煩惱而煩惱,為你的缺點而操心!”全書真實地記錄了傅雷先生“大器之成,精心雕琢”,把兒子培養(yǎng)成材的過程。傅雷先生曾有志于美學及藝術史論的著述,卻終于遺憾地不能實現(xiàn)。但在他給傅聰?shù)募視,充分體現(xiàn)了他在音樂方面的素養(yǎng)及深刻的探索。他自己沒有從事過音樂實踐,但他對于一位音樂家在藝術生活中所遭受的心靈的歷程,體會得相當細致深刻。他對傅聰說:“藝術家天生敏感,換一個地方,換一批群眾,換一種精神氣氛,不知不覺會改變自己的氣質與表達方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特殊的部分,從人家那兒學來的精華,都要緊緊抓住,深深地種在自己的性格里,無論何時何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨有的特點培養(yǎng)及厚實!边@充分說明,傅雷把兒子的教育、生存發(fā)展與社會、民族、國家的生存發(fā)展,把兒子的家庭幸福、個人的前途與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,從而培養(yǎng)自己國家的民族自尊心、自信心。
愛國的關鍵是“愛”,有了愛才會在言行中表現(xiàn)出愛國的道德品質。有了對祖國深沉而熾熱的愛,就樂于為她奮斗,甘于為她奉獻,勇于為她犧牲?墒菒鄄皇菬o源之水,無本之木,必須建立在大量感性認識和理性認識基礎之上,正所謂“知之深,愛之切”。對兒子遠在他鄉(xiāng)異國,傅雷最擔心的是兒子埋頭藝術生活、脫離實際、脫離政治,害怕兒子對祖國有所隔閡。因此,在許多書信中,他諄諄教育兒子:“第一做人,第二做藝術家……”“你如今每次登臺都與國家面子有關;個人的榮辱得失事小,國家的榮辱得失事大!你既熱愛祖國,這一點尤其不能忘了!备德斣诋悋h泊的生活中,從父親的書信里吸取了豐富的精神養(yǎng)料,使他時時得到父母的指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種困難。這些書信,不但是親人聯(lián)結的紐帶,也是傅聰與祖國聯(lián)結的紐帶。傅聰在國外,不管國內家庭的殘酷遭遇,也不管自己背了多大的惡名,他始終沒有背叛祖國,沒有說過有損祖國的話,沒做過有損祖國的事。所以傅聰信賴祖國、熱愛祖國的精神,是與傅雷的教育分不開的。
《傅雷家書》讀書心得8
翻開傅雷家書,一封封深情的家信映入眼簾,父母的的諄諄教導、孩子的感恩之情,不覺已流入心間。
傅雷家書,創(chuàng)做于1945~1966經歷了文革初期,文革前,傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅胖皇O職堄嗟?幾通,所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信,故名“傅雷家書”。
傅雷家書不僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺,處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。
家書中最常見到的,還是關于音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣,他要求孩子生活儉樸,學習認真,每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒有責備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出,傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界。兩個多月后,傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,天旋地轉,熱淚縱橫。
人愛其子,勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻,踏上自己正當?shù)牡缆。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請,從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永遠影響著下一代……
《傅雷家書》讀書心得9
翻開《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間,傅聰出國在外,父母的一封封家書表達出對他的學習生活無微不至的關愛和對他的引導教育。
”先為人,次藝術家“這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候,不止一次提到的問題。在傅雷的家書中,我們看到的是,父親如果再教導兒子如何做人,而不是如何做藝術家。以德為先,德藝雙修,從《傅雷家書》中,這體現(xiàn)在父親給兒子的點點滴滴。《傅雷家書》給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶。
在那個特殊的年代,書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁,而在科技日與發(fā)達的今天,這個習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后,我非常有提筆的沖動,翻出信紙和鋼筆,給自己的父親,母親,甚至長輩來寫一份家書,也許寥寥幾句,也許幾句家常。
《傅雷家書》讀書心得10
家書是家人之間所通的書信,是維系親情紐帶之一。讀過《傅雷家書》后,我感受到了親情的偉大。
每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)、拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀書心得11
傅雷是一本書,是一本蘊含著熱情、直爽、好學、才華的人生悲劇的書。翻開這本書,首先看到的是“傅雷家書”,感到看它就像聽老父親在你身邊低語。克利斯朵夫、貝多芬、歐也妮·葛朗臺、貝姨……傅雷把一個個大師的作品介紹給中國讀者的同時,也讓我們通過這些大師,一頁一頁地把“傅雷”這部書翻下去。
傅雷是一個典型的中國知識分子,他不能違背自己的心靈,他同樣不能違反自己的邏輯,不能忍受自己的思想被霸占,更不能讓自己的靈魂被否定,所以他選擇了死。
傅雷的謝幕是那么悄然無聲,又是那么震撼人心,“我素來對死看得極淡,只有鞠躬盡瘁,活一天做一天的工作,到有一天,死神來叫我放下筆桿的時候才休息!
人們曾對傅雷夫婦是否應該雙雙自盡爭論不休。有的說雖然悲壯但不值得,有的說只要悲壯就值得?赐晏K立群著的《傅雷別傳》,感到對于傅雷在那種特殊的時代選擇了死亡是不能用值不值來衡量的。傅雷是一位博愛人類、渴望和平的學者,“他的理想是接近貝多芬與羅曼·羅蘭的,也就是追求人類的愛,想念愛最終能化解仇恨使人們走到一起!钡行┤恕八麄儠帯䦟、會添油加醋、會偷換概念、會混淆視聽、會‘欲擒故縱’”的本領。傅雷認為這些“不是個人的膽識,是人類的墮落”,他不希望自己終生為之奮斗的“人類相愛的理想”,在這一代青年身上破滅,而且將成為一個永遠無法實現(xiàn)的幻夢。
《傅雷家書》讀書心得12
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
我從《傅雷家書》中不僅學到了許多為人處事的道理,更多的是體會到,傅雷對其子女的深切的愛。自從上初中以來,我和母親就不常談話了,母親總是在我臨走之前在我書包里放一封書信。里面有母親對我這一段假期的看法,還有對我的鼓勵,對我各方面的教導和關照。
我從《傅雷家書》中,我想到了我的母親,想到了母親對我的教導。
閑暇時間看了《傅雷家書》,其實給我最深的感觸是傅雷先生其實是一位典型的中國式家長,但也不是。說他是典型的中國式家長,是因為他和大多數(shù)的中國家長一樣,孩子有關的大大小小的事件,學業(yè)也好,生活也好,都要悉數(shù)操心,即使孩子已經成年到國外留學,也依舊緊密關注著孩子的動態(tài),關注孩子有沒有積極學習,并時刻關注孩子在學業(yè)上取得的進步和成就。最開始打動我的是傅雷先生在第一篇家書中寫與兒子傅聰分離后的情景,“只說了句‘一天到晚堆著笑臉’,她又嗚咽不成聲了。孩子,你這一次真的是‘一天到晚堆著笑臉’,教人怎么舍得!“這一句畫面感極強,一對夫婦想著遠方的孩子,只一句與孩子有關的話就已經泣不成聲,也讓我想起那句”哀哀父母,生我劬勞“。
而說傅雷先生不是一位典型的中國式家長,主要有兩點原因,一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強的針對性的,他對孩子的演奏做出反饋,告訴他低音區(qū)混亂或是與孩子爭論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題。這與大多數(shù)只能模糊給出”你一定要好好學習“的家長有所不同,我想也正是因為這一點,傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點是傅雷先生其實把他對孩子的感情很完整、且不羞恥地表達出來,他在信里給孩子寫”孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!“明白孩子心中所想,也讓孩子明白家長的想法,讓彼此間的關系更緊密。
《傅雷家書》讀書心得13
“烽火連三月,家書抵萬金!睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書》,它讓我受益匪淺
這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中,當時傅聰正在"得意"之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先,說明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅強。十分真切地表達出所有過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。
"堅強"是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說:"只要你能堅強,我就放心了!"可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕,敗不餒。這也是我們可以學到的。還有,他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說:"長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。"貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個"德藝具備,人格卓越的藝術家"。
傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。同時,這也給了我莫大的鼓勵,F(xiàn)在的我,正是努力奮斗的時候,絕對不能有半分驕傲或是軟弱,所以,我下定決心,要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏!
每個家庭都有不同的教育方法,《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術進行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。
不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個優(yōu)良的家庭教育至關重要,可是有多少家庭可以適當?shù)亟逃煤⒆幽?在中國,許多家庭的教育不恰當,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當?shù)匾龑Ш⒆,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。
其實,作為孩子的我們也有必要看看,因為它可以感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
《傅雷家書》讀書心得14
傅雷與長子傅聰?shù)募視删土诉@本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書》。
看完這本書發(fā)現(xiàn)傅雷對兒子的教育十分嚴格,這與他兒時的經歷有關。在他小時候,父親、兒女們的去世給他母親帶來了巨大的傷痛,她把所有的希望都寄托在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導下學習,過著修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學嚴謹。正是這樣的童年經歷才使他對自己兒子們教育兒子格外嚴厲。以致于傅聰小時候偶然有一次在樓下練琴分心,樓上的傅雷聽出異常后,便下樓狠狠地打了傅聰一頓。
這是一本苦心孤詣,嘔心瀝血的教育書。但在這嚴肅中卻流露著一絲溫情。在送兒子出國后,傅雷竟有些傷心,悲傷之時感慨頗多,想到父子一別不知何時在相見,懊悔自己沒能與兒子好好相處,責備自己不應該與兒子傅聰爭辯音樂問題,在他的童年時期對他太過嚴格……但我相信傅聰通過家書的溝通一定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴厲、父親孜孜不倦的教誨,他的成就可能也不會這么高了。
傅聰雖然擁有一位嚴父,但也擁有一位典雅、賢淑、愛他的媽媽,在離別的幾天里,她每天都哭,哭得眼睛都腫得不像樣子了,后面時而給兒子寫信。無論傅雷脾氣有多暴躁,她都忍了。竟然還向兒子解釋,希望他理解父親對他的種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛的母親呀!
傅雷家書帶給我們視覺與心靈上的震撼,他們的家規(guī)明確,父親對兒子嚴厲。但在我們這個年代,父母對我們過于嚴厲,我們便會抱怨,有時甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書》后,我們應該換位思考,透過嚴厲、說教看見父母對我們深深的愛,要向傅聰學習,理解父母的所做所為。
《傅雷家書》讀書心得15
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛,他與兒子的書信往來一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛,他的每一封家書都十分認真地完成,毫無草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題,其中,傅雷對兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣,可見只要有實情、實事,不會寫不出好信”,爸爸經常告訴我寫要透露出真情實感,老師也強調寫實,我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非常看重,如“孩子:我忙得很,只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣:一是到別人家里,進了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里,或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌?”,這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象,但傅雷更注重的是“愛國”,有這一段話“你得抓住時間,抓住機會提高警惕,非苦修苦練,不足以報效國家,對得住同胞。著重自己就是看重國家!边@些話語,令我感觸很深。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產生了兩種不同的結果,就是傅雷的家庭整天和和睦睦,相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛,原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通,我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人,正是這樣,他說的話我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生,從這里可以想到,溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》中,我看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母!陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視,更是天下所有父母對孩子不倦的教誨!
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