大學(xué)生讀書(shū)心得(集合15篇)
有了一些收獲以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的大學(xué)生讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生讀書(shū)心得1
不要躲閃,為我喜歡的生活而活;不需要BLACKPINK,就在光明的角落。夢(mèng)想沒(méi)有了,但現(xiàn)在過(guò)去的白紙被千種顏色刷白,時(shí)間還在繼續(xù),但我們已經(jīng)徹底失去了夢(mèng)想和自己。
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)歷,那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f(shuō):世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離,而是我站在你面前,你卻不知道我愛(ài)你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情,最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥,就是喜歡林的妹妹,她的梨花帶雨,花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而,只是因?yàn)橐痪湓挘簮?ài)是對(duì)的,愛(ài)是錯(cuò)的,青春是錯(cuò)的。
世間弱水三千,他只飲一瓢,而林黛玉相信你是愛(ài),是溫暖,是希望,你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運(yùn)的事情是你愛(ài)的人也愛(ài)你。而《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的劇呢?是悲傷還是快樂(lè),愛(ài)恨纏綿,還是孤獨(dú)的世界…
寶玉出家,站在青燈旁,青燈容易熄,他也把前緣割了。因病去世的黛玉,似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵,也許從現(xiàn)在開(kāi)始,她將獨(dú)自在這個(gè)世界上,獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事,他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力,但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失,為愛(ài)癡狂,飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài),就像一杯熱茶,融化了我們的心。
一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人,他們住在冰冷的紅樓里,他們激情四射,其樂(lè)融融,載歌載舞。誰(shuí)會(huì)記得金碧輝煌的賈府,雍容華貴的后宮才女,我們普通人很難理解,只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢(mèng)》,從醉態(tài)到空樓;從相愛(ài)到去哪里,這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想,像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影,冷月埋花魂。"所以,紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來(lái),聰明能干的王熙鳳因病去世,聰明憂郁的文清被趕出嘉福,死于消耗。正如徐志摩所說(shuō):“我輕輕的離開(kāi),正如我輕輕的來(lái),我輕輕的揮手,離開(kāi)了西天的云。”
原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想:王熙鳳希望一輩子穿金戴銀,不能享受人生的榮華富貴;賈寶玉希望延續(xù)游戲世界;林黛玉希望人間無(wú)愁;薛寶釵希望一生只有一個(gè)人,白頭不分離。最終,所有這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)想的思想,都將一個(gè)個(gè)醒來(lái),直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的,心里總有無(wú)法治愈的傷口。現(xiàn)在每天還是天空,云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
大學(xué)生讀書(shū)心得2
進(jìn)入大學(xué)后,我讀書(shū)的重點(diǎn)就有所偏移了。在高中的時(shí)候,就是雜志、名著小說(shuō)、漫畫(huà)多一些,但是到了大學(xué),專業(yè)是自己主要學(xué)習(xí)的重點(diǎn),所以看得書(shū)就偏向于專業(yè)的書(shū)籍,對(duì)自己讀書(shū)的變化也是有一些感慨的。
大學(xué)是一個(gè)豐富多彩的世界,在讀書(shū)方面,不再是是五花八門(mén)的讀書(shū)了,我日常看的書(shū)都是偏重于專業(yè)的書(shū),因?yàn)榇髮W(xué)把專業(yè)學(xué)好了,對(duì)自己畢業(yè)以后起到的幫助作用很大。尤其是我成為了大二學(xué)生之后,更是明白讀關(guān)于專業(yè)書(shū)籍的重要性。大二的課多了很多,特別是專業(yè)類(lèi)的課,如果在課下不去鉆研書(shū)本,是不能跟上老師講課的進(jìn)度的,很容易就學(xué)不會(huì)專業(yè)的知識(shí),所以課下有時(shí)間就會(huì)去圖書(shū)館里看與專業(yè)有關(guān)的書(shū),一是充實(shí)大學(xué)生活,而是幫助自己學(xué)好專業(yè)。在讀書(shū)的過(guò)程中,會(huì)去把書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái),在回去宿舍之后,在把知識(shí)復(fù)習(xí)一遍,是對(duì)自己學(xué)習(xí)比較好的幫助作用。
大學(xué)的讀書(shū)不再是看一遍就過(guò)的樣子,而是在遇到不懂的地方,要自己去鉆研,找到解決方法,并且自己還要鍛煉獨(dú)立的思維,形成自己的學(xué)習(xí)方法。讀書(shū)也不在是一種娛樂(lè)方式,而是想要帶著學(xué)習(xí)的目的去讀,不會(huì)只是看完之后就放在一邊不管了。大二是學(xué)習(xí)最忙碌的時(shí)候了,讀的最多的書(shū)就是學(xué)的專業(yè)書(shū),每天都要去預(yù)習(xí)和溫習(xí)兩遍,就是希望通過(guò)這種方式去記住知識(shí)點(diǎn),把專業(yè)學(xué)好。讀書(shū)于我也成了一種任務(wù),雖然有時(shí)候會(huì)覺(jué)得很枯燥,可是當(dāng)自己鉆研成功的時(shí)候,就是一種驕傲了。當(dāng)然閑暇的時(shí)間也會(huì)去看些其他的書(shū)籍,也是去打發(fā)自己無(wú)聊的時(shí)光。
讀書(shū)真的是很美好的事情,即使是讀無(wú)聊的專業(yè)書(shū)籍,都會(huì)讓自己在其中找到樂(lè)趣,所以現(xiàn)在的我對(duì)于專業(yè)的了解已經(jīng)很深了,理論知識(shí)基礎(chǔ)很牢。這就是我平時(shí)讀的書(shū)多了,積累的多了,才會(huì)有的結(jié)果。大學(xué)讓我讀了不少的書(shū),不管是專業(yè)相關(guān)的,還是其他的書(shū),這些都對(duì)我產(chǎn)生了很深的影響,讓我有更好的理解力,在讀書(shū)的過(guò)程中,慢慢的變得享受起來(lái)了,從書(shū)中也收獲了不少的知識(shí)。
未來(lái)兩年里,我還會(huì)去讀更多的書(shū),讓自己涉獵更多種類(lèi)的書(shū)籍,這對(duì)自己專業(yè)的學(xué)習(xí)有用,對(duì)自己畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)也會(huì)有幫助。
大學(xué)生讀書(shū)心得3
一本充滿平靜的書(shū),一本凝結(jié)智慧的書(shū),一本拷問(wèn)心靈的書(shū),這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來(lái)的文字——《沉思錄》!啊冻了间洝酚幸环N不可思議的魅力,它甜美,憂郁而高貴。這部黃金之書(shū)以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫忙人們?nèi)ミ^(guò)更加完美的生活。”美國(guó)的費(fèi)迪曼如是評(píng)價(jià)。的確如此,在時(shí)隔兩千年的今日,我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空,看到作者低頭沉思,與作者內(nèi)心對(duì)話。
用靈魂去思考
此刻,快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性,在忙碌的生活中,往往疲于應(yīng)付,沒(méi)有時(shí)間安靜下來(lái)細(xì)細(xì)思考。作為古羅馬的帝王,奧勒留在他執(zhí)政的近20年間,遭遇水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷,公共職責(zé)的沉重負(fù)擔(dān)和個(gè)人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中,而使他能忍受下來(lái)的是思考,他以“哲學(xué)的沉思”來(lái)避開(kāi)人世的紛擾,追求內(nèi)心的安寧。他就像一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前,時(shí)常自省,對(duì)鏡子中的自我作出告誡與提醒。
所以,貫穿在書(shū)中最為明顯的是一種隱忍的恬淡,和對(duì)人的命運(yùn)的深刻洞察。有人說(shuō),這是一個(gè)浮躁的社會(huì),人們漸漸疏遠(yuǎn),信仰漸漸缺失,一切都流于世俗。我認(rèn)為,一味的否定是逃避,而思考將是一劑良藥。這種思考不是無(wú)用和瑣屑的思想,而是一種深層的思考,是對(duì)自我心靈的拷問(wèn),是與自我靈魂的對(duì)話。如同長(zhǎng)途跋涉需要小憩,我們?cè)谛羞M(jìn)的過(guò)程,身體的勞累能夠經(jīng)過(guò)睡眠緩解,然而心靈的勞累更不能忽略,也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思,也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認(rèn)為,事物不能拂亂靈魂,“外部事物使你煩躁不安,那么請(qǐng)你注意,使你心境煩亂的并非事物,而是你對(duì)事物的看法,而只要你愿意,你是很能夠?qū)⑺虬l(fā)掉的”。在生活中,我們?nèi)菀妆煌饨缬绊,讓我們(cè)陙y不安。很多外界的事物,似乎都“來(lái)者不善”。
我認(rèn)為,“不善”的并非事物,而是內(nèi)心無(wú)法抑制的“不善”。人經(jīng)過(guò)雙眼看世界,可是有個(gè)死角就是自我,看清自我,與自我對(duì)話不是眼睛能夠做到,唯有用心靈。當(dāng)繁瑣的事物壓來(lái),你是否消極低落?當(dāng)生活的不公襲來(lái),你是否怨天尤人?奧勒留會(huì)告訴你,當(dāng)你低落,當(dāng)你埋怨,你只是在逃避生活。古往今來(lái),有很多人所謂“看破紅塵”,便要退隱,尋找山林,尋找海濱。他們放棄了作為一個(gè)“社會(huì)人”應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)。奧勒留教給我們,怎樣用恬靜、自然、完美的態(tài)度去對(duì)待一切。其實(shí)要相信,我們的心就是一個(gè)寧?kù)o去處,我們能夠挖掘靈魂的力量,既獲得平靜,又擔(dān)負(fù)職責(zé),并且讓這種平靜更好地為擔(dān)負(fù)職責(zé)而服務(wù)。所謂“大隱隱于市”,當(dāng)俗世的煩囂和肩負(fù)的重任都不能讓我們煩惱退縮,我們便懂得了用靈魂去適應(yīng)生活,改善生活,我們便懂得善用靈魂的力量,去加重生活的分量。
用靈魂去創(chuàng)造
奧勒留在后期很少待在羅馬,大多是在帝國(guó)的邊疆或外省的軍營(yíng)里度過(guò)!冻了间洝反蟛糠志褪窃谶@種鞍馬勞頓中寫(xiě)成的。正如我們明白的,奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責(zé)和義務(wù),他從不怠慢社會(huì)歷史賦予一個(gè)羅馬皇帝的使命!啊ヂ男幸粋(gè)人所負(fù)有的職責(zé),難道我會(huì)不樂(lè)意履行我之被塑造,我之被生于此世間而應(yīng)當(dāng)負(fù)有的職責(zé)嗎?”奧勒留對(duì)于使命,對(duì)于職責(zé),是進(jìn)取的。在靈魂與外界使命、職責(zé)之間,他找到了一個(gè)平衡點(diǎn),他要用寧?kù)o之心、關(guān)懷之心創(chuàng)造出一個(gè)有愛(ài)的帝國(guó)。
當(dāng)我們懂得如何用靈魂去思考,如何用靈魂去生活,我們要勇于承擔(dān)職責(zé),學(xué)會(huì)如何用靈魂去創(chuàng)造,為這個(gè)世界創(chuàng)造價(jià)值,為人類(lèi)創(chuàng)造未來(lái)。要從周?chē)藗兩砩霞橙?yōu)良品質(zhì),熱忱地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì),化為自身成長(zhǎng)的精神鈣質(zhì);要時(shí)刻不忘自我作為社會(huì)一份子的本分,致力于整個(gè)社會(huì)的利益,熱愛(ài)自我的使命,并為之努力;要抱有創(chuàng)造的心態(tài),不斷審視自我,完善人格,加強(qiáng)職責(zé),讓生命脫離庸碌無(wú)為。
大學(xué)生讀書(shū)心得4
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!秾W(xué)記》曰:是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有自來(lái)水、長(zhǎng)流水。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái),是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松。一天愛(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境人環(huán)境系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為一桶水與一杯水的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松。一天愛(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將人人系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿谁h(huán)境系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為一桶水與一杯水的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別!
20多年來(lái),我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際,撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽(tīng)話作文法》、《情趣作文法》等論文,產(chǎn)生了較好的反響。目前,我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專利。
教書(shū)和讀書(shū)生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做代表先進(jìn)文化方向的創(chuàng)新型教師,愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,誠(chéng)實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書(shū)育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的傻氣,自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無(wú)私奉獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
大學(xué)生讀書(shū)心得5
讀書(shū)是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣。
一個(gè)寒假的時(shí)間,我讀了好幾本書(shū)。其中印象最深的是――儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》。
在這虛無(wú)縹緲的世界中,他寫(xiě)出了一本超越過(guò)去、超越現(xiàn)在、超越未來(lái)的世紀(jì)之作,這本書(shū)中的內(nèi)容引領(lǐng)了現(xiàn)代科技發(fā)展的走向,想象出了在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能存在的高科技產(chǎn)物。
這本書(shū)主要講的是“鸚鵡螺號(hào)”載著它的主人尼摩艇長(zhǎng)以及阿羅納克斯教授等人以每小時(shí)20海里的速度前進(jìn),在十個(gè)月的旅途中,發(fā)生了各種各樣稀奇古怪的事情!胞W鵡螺號(hào)”途徑太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋……最后竟離奇地消失在了挪威西海岸的大旋流中。
從書(shū)中,我可以感受到尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)沉著冷靜、博學(xué)多才卻有些陰謀詭計(jì)的人,他的身份至今都是一個(gè)謎。對(duì)于他,我還有一個(gè)疑問(wèn):為什么他對(duì)陸地上的人如此憎恨?而阿羅納克斯教授和他的仆人孔賽伊,都是那么的聰明好學(xué),把他們?cè)诤5姿?jiàn)的奇觀描繪的淋漓盡致,我真是佩服他們才識(shí)!
在這本書(shū)中,我不僅了解到了許多事情的真相,以及人物的形象,而且還掌握了一些有關(guān)地理、生物方面的知識(shí)。比如阿羅納克斯教授介紹了什么是太平洋黑流、珊瑚礁是怎樣形成的,以及海洋生物的循環(huán)系統(tǒng)是怎樣的……這些自然現(xiàn)象和特點(diǎn)都十分的有趣,而這些現(xiàn)象的科學(xué)解釋也讓我大開(kāi)眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我對(duì)他們的“知識(shí)寶庫(kù)”也是刮目相看!
《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)里蘊(yùn)藏著許多豐富的知識(shí),它既能讓你身臨其境感受海底世界的瑰麗多姿,又能讓你震撼于大自然的神奇奧秘。
大學(xué)生讀書(shū)心得6
日子一天天的過(guò)去,在這個(gè)漫長(zhǎng)的假期中,盡管沒(méi)有老師的嘮叨,同學(xué)的嬉鬧,但是一冷清下來(lái),反而覺(jué)得有些寂寞。為此,我也決定好好的利用這段時(shí)間,趁著這來(lái)之不易的平靜,在我還算寬敞的書(shū)房中來(lái)消耗一下我之前所儲(chǔ)備下的書(shū)籍。
我喜歡讀書(shū),有在看到好書(shū)的時(shí)候?qū)⒅荣I(mǎi)到手的習(xí)慣。但隨著這個(gè)收集的習(xí)慣越發(fā)的不受控制,而自己的時(shí)間卻應(yīng)為當(dāng)初高中的時(shí)候越來(lái)越緊張。導(dǎo)致我的書(shū)房中放著許多來(lái)不及看完的書(shū)本。更可況,我還專門(mén)為這次的假期準(zhǔn)備了一些書(shū)籍,F(xiàn)在,我來(lái)對(duì)這個(gè)假期以來(lái)我的讀書(shū)心得做一個(gè)總結(jié)如下:
一、讀書(shū)的思想
這段讀書(shū)的經(jīng)歷讓我在思想上有了很大的`進(jìn)步。通過(guò)讀書(shū),我不僅提升了自身的思考能力,還擴(kuò)寬了自己的思維,認(rèn)識(shí)了書(shū)中大千世界。這樣的體會(huì),讓我從書(shū)中的故事里感受到了作者的想法。
對(duì)我而言,讀書(shū)就像是一場(chǎng)交流,無(wú)論是什么書(shū),在寫(xiě)下這些文字的時(shí)候,作者都會(huì)將自己的感情通過(guò)文字刻印下來(lái),而當(dāng)我與這些文字相會(huì)的時(shí)候,就如同在于作者的交談。
二、收獲的體會(huì)
我讀書(shū)并沒(méi)有固定的類(lèi)別,無(wú)論是知識(shí)書(shū)籍或是小說(shuō)散文,無(wú)論是古典名著還是現(xiàn)代文學(xué)……我都會(huì)去閱讀。但并不是說(shuō)我就不會(huì)去甄選,恰恰相反,在選擇書(shū)籍的時(shí)候,我只會(huì)選擇那些對(duì)我有幫助,有能給我?guī)?lái)提升的書(shū)籍。如:“那些名著,能幫助我提升自己的品德,或是讓我了解過(guò)去的世界。專業(yè)知識(shí)書(shū)籍的閱讀能給我的學(xué)習(xí)問(wèn)題帶來(lái)幫助,或是讓我了解我所不知道的知識(shí)……”
這個(gè)假期里,我的每次閱讀,都給我?guī)?lái)了不少的收獲。我從精神的層面豐富了自己,在知識(shí)的海洋中取得了一瓢水。盡管這對(duì)于人生來(lái)說(shuō)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但也讓我對(duì)生活更加充滿了期待!
三、自我評(píng)價(jià)
在這個(gè)假期里,我沉迷在書(shū)的世界里,這給我?guī)?lái)了很多的收獲和體驗(yàn)。當(dāng)然,我也并沒(méi)有忘記學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習(xí),讓自己整個(gè)假期過(guò)的充實(shí)而滿足?墒牵催^(guò)來(lái)思考,我在這個(gè)假期中也同樣忽視了在生活中的體驗(yàn)!書(shū)籍能給我們帶來(lái)的,僅僅只是知識(shí)和感受,為了生活能更加的出色!未來(lái)我也會(huì)讓自己多多的去體驗(yàn)生活中的樂(lè)趣!
大學(xué)生讀書(shū)心得7
讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于能力》一書(shū),對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣,可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力,沒(méi)有二心:忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。
忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德,又是事業(yè)成功的一塊基石。中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)!耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國(guó),幾乎到處都能見(jiàn)到關(guān)公廟,關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨,千里尋主”而成為忠義的化身,成為“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角,都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò),不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說(shuō)過(guò),不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒(méi)有資格當(dāng)士兵。“士兵必須忠誠(chéng)于統(tǒng)帥,這是義務(wù)”。
忠誠(chéng)不僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng),其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち,企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),人才更多情況下是指“知識(shí)型員工,企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一,能力第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同,其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面,因此,如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開(kāi)員工的忠誠(chéng)。那么怎樣才能把工作干好,才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢?每天歡歡喜喜,熱愛(ài)他所做的一切,視其為享受,于是,生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠?鞓(lè)工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度,是一種高效的工作狀態(tài),更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司,同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作,用一種快樂(lè)在于積極的心態(tài),像億萬(wàn)富翁般快樂(lè)工作,保持熱情主動(dòng)的精神,以老板的頭腦對(duì)待公司,甘于從平凡小事做起,專注使工作做得更完美,這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃,為成功勾畫(huà)一個(gè)藍(lán)圖,量化工作,一步一步完成,及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天,做事追求高效率,管理時(shí)間,就是管理快樂(lè),珍惜時(shí)間的每一分鐘,始終抓住重要的事情做,拒絕拖延,現(xiàn)在就去做;另外,建立和諧的人際關(guān)系,微笑帶來(lái)好人緣,建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重,只要真誠(chéng),總能打動(dòng)人,團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏,服從上司是你應(yīng)盡的天職,成為同事的知心朋友。
忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì),當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì),這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂,動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹,怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒(méi)有被重視嗎?不是,是因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚在為誰(shuí)工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差,那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣,敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場(chǎng)沒(méi)有里程的馬拉松比賽,每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中,不僅要看你是否有速度,更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出,也只有對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng),才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中,責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任,缺少忠誠(chéng),使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言,需要明白你是在為誰(shuí)而工作,需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛,如果不知道駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。相同的道理,如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作,到底是為何而做,為誰(shuí)而做,那么無(wú)論他換多少個(gè)工作,永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度,每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界,從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
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公元20xx年,諸侯并起,天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間,茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,看興亡成敗,胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山,道:“人和者,得天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人,軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職,或許談不上雄才大略,但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的,人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊,也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物,諸葛亮以其卓越的政治軍事才干,建蜀國(guó),興漢業(yè),歷經(jīng)圖治,嘔心瀝血。以其智,以其情,以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干,深謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算,料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有,不但建立了整個(gè)法令制度,也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道,使整個(gè)社會(huì)公平正直,明察秋毫。有益于國(guó)家,雖然是仇家,也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì),雖是至親,也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻,但是沒(méi)有人因此而埋怨,這種公平的統(tǒng)治,很難有人能相提并論。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私,令人欽佩’的人格和政風(fēng),而且他謙虛下人,廣納各方意見(jiàn),對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
在《出師表》中,諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益,進(jìn)盡忠言,裨補(bǔ)缺漏,有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示:“為政之道,務(wù)在多聞,是以聽(tīng)察采納士下之言,謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目,眾音住其耳!薄肮嗜司远嘁(jiàn)為智,多聞為神。”是以“人君拒諫,則忠臣不敢進(jìn)其謀,而邪臣專行其政,此為國(guó)之害也。”
諸葛亮不但說(shuō),而且也徹底地去作。出任宰相后,他特別在丞相府中,成立“參署,’的機(jī)構(gòu),其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示,自己“資性鄙暗”,所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用,溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好,因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗,諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文,公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn),才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議,急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備,以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略,以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)。或許這些也是他個(gè)人心中早作的決定,但他絕不居功,讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋,使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧,用心于公事。三國(guó)鼎立中,蜀漢力量最小,但人才最多,所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才,的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫(xiě)道:“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏,不是虛心豈得賢廣!泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u(píng)論道:“諸葛孔明之為相,敏然虛己,以求問(wèn)己之示,秦漢以下為相者皆不及也!
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套,在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立,蜀國(guó)力量較為弱小,諸葛亮苦撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外,還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn),屢建功勛。但此人頭后有“反骨”,不夠忠誠(chéng),諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反,但國(guó)家正值用人之際,此人不可不用,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用,就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他,一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度,病危之際,密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角,得知乃大吉之兆,遂起兵謀反,果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排,并留下錦囊妙計(jì),才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心,還要用之,如走鋼絲一般,諸葛亮成竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反,不用可惜。在其造反之前殺之,又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵,待其反時(shí)一舉殺之,一般而言,用人不疑,疑人不用,但在特定形勢(shì)下,如何變通的取得最佳之效,實(shí)乃大智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià),我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái),即為“妖”,那意味著貶義。我以為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話,但稱其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄,他只是一個(gè)人,一個(gè)有血有肉的人,一個(gè)重情義的人。
對(duì)于歷史人物,由于立場(chǎng)的不同,后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪,但數(shù)千年來(lái),人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的,或許有程度的高低,但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
大學(xué)生讀書(shū)心得8
在我的書(shū)柜里有這樣一本書(shū)——《綠山墻的安妮》,它常常吸引著我,因?yàn)闀?shū)中描述的美妙故事,更因?yàn)樾≈魅斯材荨?/p>
綠山墻農(nóng)舍的馬修和馬端拉兄妹本想領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩做農(nóng)活,卻接來(lái)了一個(gè)女孩安妮,她的到來(lái)使原本沉悶的綠山墻煥發(fā)出生機(jī)與活力,書(shū)中的安妮是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子,為了考上“女王學(xué)院”而不停奮斗,雖然養(yǎng)父馬修死了,但安妮沒(méi)有被困難擊垮,她依然努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想……而她那種堅(jiān)持不懈的精神更是影響著我。
一個(gè)暑假,許多哥哥姐姐們穿著溜冰鞋在廣場(chǎng)上自由自在地飛奔,我?guī)еw慕的眼光望著他們。終于有一天,我也央求著爸爸給我買(mǎi)了雙溜冰鞋教我溜冰。得到爸爸的批準(zhǔn),我每天旁晚都在廣場(chǎng)上練習(xí)溜冰,可是又一次我不幸摔了個(gè)“狗XX”,可把我痛得,眼淚止不住流下來(lái)。我哭喪著臉對(duì)爸爸說(shuō):“爸爸,我以后不學(xué)溜冰了,痛死了!”爸爸看著我摸摸我的小腦袋鼓勵(lì)我:“你別哭,學(xué)溜冰摔個(gè)跤什么的再正常不過(guò)的事啊,你想想《綠山墻的安妮》里面的小安妮,她多么頑強(qiáng),你要好好向她學(xué)習(xí)!”
我聽(tīng)了爸爸的話,想了想覺(jué)得很有道理,安妮她在那么不幸的童年時(shí)代卻從沒(méi)有被哪個(gè)困難嚇倒,在面對(duì)女王學(xué)院的考試,她更是竭盡全力去獲得成功,無(wú)論結(jié)果如何。接著我把眼淚擦干,繼續(xù)練習(xí)起來(lái),第二天我繼續(xù)練習(xí)溜冰,只不過(guò)我比平時(shí)更賣(mài)力了。日復(fù)一日,經(jīng)過(guò)自己的不懈努力,我終于學(xué)會(huì)了溜冰,我真的很感謝親愛(ài)的爸爸,感謝綠山墻的“小安妮”。
在以后的學(xué)習(xí)和生活中我也遇到了許許多多的困難與挫折,但每次腦海中就浮現(xiàn)出那個(gè)穿著一件又短又緊又難看的土黃色絨裙,戴著一頂褪了色的棕色水手帽,兩條粗粗的紅發(fā)辮子一直拖到背后的那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小安妮,我又瞬間鼓起了勇氣。
現(xiàn)在,我知道縱使腳下的路布滿荊棘,我也要堅(jiān)定勇敢地走下去,因?yàn)槲抑,終有一天眼前會(huì)開(kāi)滿幸福與快樂(lè)的花朵。任何事情都不會(huì)阻攔我前進(jìn)的道路和我追求夢(mèng)想的步伐,總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候!
大學(xué)生讀書(shū)心得9
常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好:書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。自人類(lèi)文明史伊始,浩如煙海的書(shū)籍記載了人類(lèi)艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的
一,讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二,讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
大學(xué)生讀書(shū)心得10
鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過(guò)了千錘萬(wàn)擊,一次又一次的磨難中成形的。所以,它是那么堅(jiān)不可摧!我們的人生是困難打磨出來(lái)的,只有經(jīng)歷挫折,才會(huì)煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅(jiān)硬正是因?yàn)樗惺芰瞬挥?jì)其數(shù)的敲打,才會(huì)有一具“刀槍不入”的身心!
掩卷而思,標(biāo)題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾?柯察金一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨,他的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類(lèi)而斗爭(zhēng)!他的身上有著不計(jì)其數(shù)的傷痕:眼睛、脊椎、腿……但他絕不輕言放棄,一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬(wàn)千——“人,最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)回首往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,也不為碌碌無(wú)為而羞愧!
我作為一名小學(xué)生不也應(yīng)該珍惜時(shí)間,多為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)嗎?就像保爾?柯察金那樣,在回首往事的時(shí)候,能做到問(wèn)心無(wú)愧!我并不善于抓緊時(shí)間,也做不到迎難而上,就像做題也一樣。
有一次,我碰到了一只“攔路虎”,我看著題目,卻始終找不到思緒,百思不得其解。正準(zhǔn)備輕言放棄的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對(duì)我微笑,他高舉著劍,在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)。面對(duì)呼嘯而來(lái)的子彈,他依然臨危不懼,生與死,都是變幻莫測(cè)的,他一次次與死神擦肩而過(guò)。我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“熱血沸騰”地拿起筆,在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個(gè)聲音在呼喚:不要放棄!我靈光一現(xiàn),在圖上添了一條輔助線,一道難題迎刃而解。我面對(duì)來(lái)之不易的答案,激動(dòng)萬(wàn)分。這不僅僅是一個(gè)數(shù)字,更包含了我堅(jiān)持不懈的努力。
莫等閑,白了少年頭,空悲切。不要為了時(shí)光流逝而哭泣,因?yàn)橹挥心愀冻隽伺,才不?huì)覺(jué)得失落。不要為了一事無(wú)成而悔恨,因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了挫折,才不會(huì)空虛。
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”高爾基這么說(shuō)過(guò)。其實(shí)不僅僅是為了革命事業(yè),在生活中,只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮,才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)!如果你不想成為一個(gè)一事無(wú)成的人,那就多多直面困難和挫折吧,這樣你就能具有鋼鐵般的意志,成為一個(gè)像保爾一樣百折不撓的“英雄”。
大學(xué)生讀書(shū)心得11
王利發(fā)是話劇中的主要人物,是裕泰茶館的掌柜,他的一生反映了許多的底層人民的生活:勤懇、膽小、怕得罪他人、一心想做好自己的事。而王利發(fā)的結(jié)局是個(gè)悲劇,得知自己的店被霸占后,上吊自盡……這不禁讓我想起了老舍筆下的另一個(gè)悲劇人物——祥子,從意氣風(fēng)發(fā),雄心勃勃的壯士小伙子,幾經(jīng)起落,變成了麻木不仁,茍延殘喘的活死人。但是相比之下,王利發(fā)的死是悲壯的,他本可以和家人一起逃走,可是他堅(jiān)持要和老裕泰同生同死!斑@是我的茶館,我活在這兒,我死在這兒!”這是王利發(fā)對(duì)家人說(shuō)的最后一句話…王利發(fā)為了父親留下的茶館而死,為了不屈的信念而死,為了使時(shí)間定格在茶館扔屬于他的那一刻而死。他的一生是苦命的,年輕時(shí)接手了茶館,苦心經(jīng)營(yíng),討好每一位主顧;中年時(shí)軍閥混戰(zhàn),夾縫中求生存,辛苦錢(qián)全給了特務(wù),大兵;老年時(shí)挨餓受凍,身著一件破棉襖,給自己撒紙錢(qián)。然而我相信他死時(shí)是欣慰的,他對(duì)得起他的老父親,用生命去守住茶館。
“再喝你一碗茶,再見(jiàn)!”三位老人的重聚首,互訴多年生活的不易,感慨時(shí)局動(dòng)蕩不安,社會(huì)的黑暗。常四爺攜帶的紙錢(qián)恰恰暗示了三位老人的結(jié)局。以茶相聚便以茶相送,飲盡最后一碗茶水,常、秦二位老人頭也不回的走出茶館,怕是最后一次走出這熟悉的茶館,怎敢回頭呢?既在江湖內(nèi),便各自保重罷了。
大學(xué)生讀書(shū)心得12
一本書(shū)和一本好書(shū)的區(qū)別在于,好書(shū)讓你讀得越多,得到的越多,經(jīng)過(guò)閱讀獲得強(qiáng)大的精神力量!冻了间洝窞槲覀儍艋撵`,洗去俗塵,它更讓我明白“我思故我在”的道理。
“有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則!边@是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候,并不了解它的本意。
對(duì)于道德和人性自身的探索,直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考。《沉思錄》,這是溫總理的枕邊書(shū),這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書(shū),這本書(shū)來(lái)自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留,一位卓越的羅馬帝國(guó)哲學(xué)家,他沒(méi)能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌,可是卻用自我一生的思考,為無(wú)數(shù)尋求生命更深層境界的人,鋪設(shè)了靈魂的階梯。
這不是一本普通的書(shū),它不是尼采的哲學(xué)思考,也不一樣于羅曼羅蘭文鈔,這是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。人這一生,最大的敵人就是自我,能戰(zhàn)勝自我的人,便能戰(zhàn)勝一切,而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)!按藢,責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白,可是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可說(shuō),“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)难芯,不要分心,不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自我的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人!蔽覀儜(yīng)當(dāng)做的,是多將思想放在自我的身上,每日三省,想想自我能為家人、為社會(huì)做些什么,“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí),不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”,因?yàn),注意別人的缺點(diǎn)和行為,將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。
在這本《沉思錄》里,作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自我,書(shū)中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是本我與自我的交談,這是解剖靈魂,對(duì)自我進(jìn)行告誡。比如他在書(shū)中這樣對(duì)自我說(shuō)道:“你錯(cuò)待了自我,你錯(cuò)待了自我,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自我。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度,那至少,我們能夠經(jīng)過(guò)閱讀,理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅僅是對(duì)自我更深層次的探索,也充滿對(duì)人類(lèi)道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展,物質(zhì)禮貌日益豐富的同時(shí),我們的精神禮貌卻在悄悄退化,而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書(shū)首卷中,我們便能讀到這樣的話,“從我的祖父維勒斯,我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代,還是由神權(quán)所統(tǒng)治。
如果說(shuō),神和道德扮演著同樣的主角,都是人類(lèi)欲望的救贖之路,那么,神可是是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫(xiě)到:“人們常常把__徒看作是一群愚民,實(shí)在是小看他們了。真正的勇士,是有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心的人。這是悟性的開(kāi)啟,是人認(rèn)識(shí)自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛,最終想改變的只是自我。他們和賽內(nèi)加一樣,試著借助自我的創(chuàng)造力,用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。
終究如拔著自我的頭發(fā)想離開(kāi)地球那樣,無(wú)法成功。于是,他們走向神!弊呦蛏,平凡如我們,無(wú)法拯救他人,但至少能拯救自我。而在偉大的神明背后,其實(shí)便是宏偉的道德,在幾千年中,真正扮演救贖主角的其實(shí)便是我們?nèi)祟?lèi)自身的道德。如此說(shuō)來(lái),人的一生,原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生,而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo),可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我,由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo),那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
大學(xué)生讀書(shū)心得13
20xx年10月6日,蘋(píng)果公司的創(chuàng)始人,IT世界的傳奇人物史蒂夫喬布斯傳去世,10月24日,《史蒂夫喬布斯傳》在全球發(fā)售,此書(shū)由作家沃爾特艾薩克森(WalterIsaacson)在過(guò)去兩年與喬布斯面對(duì)面交流40多次、對(duì)喬布斯100多位家庭成員、朋友、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和同事的采訪的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)而成。艾薩克森是原《時(shí)代周刊》主編、CNN董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官,撰寫(xiě)過(guò)愛(ài)因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷(xiāo)書(shū)籍。
《史蒂夫喬布斯傳》向外界展示了一個(gè)真實(shí)的喬布斯,和他光鮮耀眼的成功相比,他經(jīng)歷坎坷,成功也并不是一帆風(fēng)順,而且性情孤傲、自私、冷漠、固執(zhí),習(xí)慣謊言與背叛,但他毫不畏懼,在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下,堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來(lái)戰(zhàn)斗,在工作中充滿了創(chuàng)意,正是這個(gè)復(fù)雜的人,最終成就了非凡的蘋(píng)果,創(chuàng)造出個(gè)人電腦、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等6大產(chǎn)業(yè)的顛覆性變革。喬布斯是一個(gè)私生子,早年被養(yǎng)父和養(yǎng)母收養(yǎng)。少年時(shí)代極為叛逆,喜歡披頭士,曾經(jīng)吸毒、輟學(xué),成年后到印度旅行時(shí)對(duì)佛教禪學(xué)產(chǎn)生興趣,并最終在日本拜師學(xué)習(xí)。大學(xué)期間,喬布斯認(rèn)識(shí)了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年,年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來(lái)舉世聞名的蘋(píng)果公司。他們的事業(yè),是從設(shè)計(jì)制造第一塊電路板開(kāi)始的,并因此積累了第一桶金。1980年,蘋(píng)果公司在華爾街上市。一夜之間,喬布斯成為一名年輕的億萬(wàn)富翁。之后,隨著企業(yè)的壯大和發(fā)展,他成為美國(guó)時(shí)代周刊的封面人物。但在1985年,因決策上的失誤頻出,喬布斯從蘋(píng)果出走并成立了NEXT公司,取得了不俗的業(yè)績(jī)。1986年,收購(gòu)并創(chuàng)建了皮克斯動(dòng)畫(huà)工作室,并制作了世界上第一部3D動(dòng)畫(huà)片《玩具總動(dòng)員》,開(kāi)啟了3D動(dòng)畫(huà)時(shí)代。1996年,在蘋(píng)果公司負(fù)債累累的時(shí)候,喬布斯毅然回到蘋(píng)果,拯救自己一手創(chuàng)立的企業(yè),并通過(guò)改革促使蘋(píng)果扭虧為盈,現(xiàn)在蘋(píng)果公司的名聲更勝?gòu)那,?chuàng)造輝煌。
喬布斯能夠擁有如此巨大的成功,與他身上特有的不懼失敗勇往直前的性格,為客戶著想的理念和血脈中流淌的創(chuàng)新基因識(shí)是分不開(kāi)的:
一、不懼怕失。
喬布斯永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求,不斷的嘗試和努力,這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧離開(kāi)自己親手創(chuàng)辦的蘋(píng)果,那年他剛30歲,這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。但是,他沒(méi)有從此沉淪下去,他重新振作起來(lái),創(chuàng)辦了NEXT公司,后面又收購(gòu)了皮克斯。雖然NEXT公司時(shí)浮時(shí)沉,沒(méi)有多大起色,但皮克斯公司卻開(kāi)創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫(huà)的輝煌。后來(lái)NEXT公司被蘋(píng)果收購(gòu)后,他又回到蘋(píng)果,臨危受命重新締造了蘋(píng)果復(fù)興的神話。他熱愛(ài)創(chuàng)新更有著常人不能比的創(chuàng)造力,讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當(dāng)他被診斷為胰腺癌,并被告知只有幾周生命時(shí),他卻說(shuō)沒(méi)有什么比垂死更能讓人集中精神。20xx年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說(shuō):沒(méi)有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過(guò)死去那個(gè)地方。但是,死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒(méi)有人逃得過(guò)。你的時(shí)間是有限的,所以不要浪費(fèi)在過(guò)別人的生活上。不要受困于教條,也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見(jiàn)淹沒(méi)你內(nèi)心的聲音。最重要的是,有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺(jué)。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。他說(shuō)的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺(jué)并為之不懈奮斗,他的話對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一種啟迪。
二、為客戶服務(wù)的理念:
喬布斯在關(guān)注產(chǎn)品功能的同時(shí)更關(guān)注用戶的體驗(yàn),他美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念和追求產(chǎn)品簡(jiǎn)約便利的設(shè)計(jì)為蘋(píng)果產(chǎn)品在全世界贏得了許多忠實(shí)的追隨者。為了解放按鍵對(duì)手機(jī)的約束,才能讓用戶體驗(yàn)全屏幕操作帶來(lái)的快感,iPhone誕生了。喬布斯當(dāng)初提出要設(shè)計(jì)一款只有一個(gè)按鍵的手機(jī)時(shí),連蘋(píng)果的工程師都覺(jué)得有點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)。喬布斯曾當(dāng)面指責(zé)負(fù)責(zé)為Mac電腦設(shè)計(jì)操作系統(tǒng)的拉里,他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的Mac電腦啟動(dòng)速度過(guò)慢。喬布斯問(wèn)拉里:如果能救人一命的話,你可以將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間縮短10秒鐘么?拉里有點(diǎn)不明白,10秒鐘怎么會(huì)救人一命,喬布斯在白板上列出:如果Mac電腦賣(mài)出500萬(wàn)臺(tái),而每天每臺(tái)機(jī)器開(kāi)機(jī)多花費(fèi)10秒鐘,那加起來(lái)每年就要浪費(fèi)大約3億分鐘,而3億分鐘至少相當(dāng)于100個(gè)人的壽命!工程師拉里聽(tīng)了之后,用了2個(gè)周的時(shí)間將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間提速了28秒,F(xiàn)在,據(jù)360安全中心發(fā)布的一份《中國(guó)電腦不健康狀況調(diào)查報(bào)告》顯示,我國(guó)電腦平均開(kāi)機(jī)時(shí)間為56秒,而國(guó)際上電腦的正常開(kāi)機(jī)時(shí)間只有45秒,比正常健康水平慢了11秒,正是這不起眼的11秒,就能每年浪費(fèi)100個(gè)人的生命,每天浪費(fèi)6萬(wàn)千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務(wù)的理念,蘋(píng)果才會(huì)被用戶喜愛(ài),真心擁戴。
三、流淌在血脈中的創(chuàng)新基因:
喬布斯堅(jiān)信用戶不知道自己要什么。當(dāng)年福特有句名言如果你問(wèn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的人要什么,他們絕不會(huì)說(shuō)是汽車(chē),而會(huì)說(shuō)我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫。凱之口:預(yù)測(cè)未來(lái)的辦法是發(fā)明未來(lái)。喬布斯毫無(wú)疑問(wèn)是這一陣營(yíng)里的人。早在早期的個(gè)人電腦都有一個(gè)難懂的前面板,沒(méi)有屏幕和鍵盤(pán)。在AppleI之后,所有電腦都有了屏幕和鍵盤(pán),讓人機(jī)交互更簡(jiǎn)單,讓電腦更容易使用,讓計(jì)算機(jī)成為大眾消費(fèi)品。圖形界面只用鍵盤(pán)操作太麻煩,鼠標(biāo)操作又被蘋(píng)果應(yīng)用出來(lái),雖然最早的鼠標(biāo)理念并不是蘋(píng)果發(fā)明的,但真正讓鼠標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)并改變電腦操作方式卻是蘋(píng)果來(lái)實(shí)現(xiàn)的。手機(jī)有太多按鍵太麻煩,那就造一個(gè)只有一個(gè)按鍵的手機(jī),要是連軟鍵盤(pán)都懶得按,讓iphone4S的Siri幫忙,你只需動(dòng)動(dòng)嘴皮子,她就會(huì)為你打點(diǎn)好一切。蘋(píng)果一直在創(chuàng)造神奇,喬布斯真的一直在創(chuàng)造未來(lái),用他自己的話來(lái)說(shuō):活著就是為了改變世界。
以上所敘述的,就是我所理解的喬布斯精神,他堅(jiān)定不移,不懼失敗,敢于創(chuàng)新,工作中充滿熱情。在我日后的工作當(dāng)中,要以這種精神為引導(dǎo),正視失敗,熱愛(ài)事業(yè),真心服務(wù)群眾,不懈奮斗。
人無(wú)完人,喬布斯并不是一個(gè)圣人,他有時(shí)候?yàn)槿吮容^刻薄,說(shuō)話有時(shí)也很惡毒,當(dāng)初比爾蓋茨拿他發(fā)明的windows操作系統(tǒng)給喬布斯看,結(jié)果喬布斯出言相諷,說(shuō)的話難聽(tīng)之極,把windows貶得一無(wú)是處,幸虧蓋茨也非凡人,否則就不會(huì)有今天的微軟。他不善交流,甚至連蘋(píng)果的系統(tǒng)都收他影響,是個(gè)封閉的系統(tǒng),兼容性不是很好。這些缺點(diǎn)是我工作中需要回避和注意的,儀器站的工作信奉走出去,請(qǐng)進(jìn)來(lái),強(qiáng)調(diào)溝通、交流,資源共享才是和諧發(fā)展之道。
最后,用喬布斯在斯坦福大學(xué)講話時(shí)的一句名言來(lái)自勉:求知若饑,虛心若愚(StayHungry,StayFoolish)。
大學(xué)生讀書(shū)心得14
當(dāng)你心浮氣躁時(shí),翻開(kāi)一本書(shū),坐在那里靜靜地享受,心已經(jīng)靜下來(lái)了,卻任然沉迷在書(shū)中。這就是書(shū)的魅力。
書(shū)像一杯酒,讓你回味無(wú)窮,書(shū)像一口茶,入口清香。有人說(shuō):“自己想看書(shū),但一拿起來(lái),便覺(jué)得沒(méi)有興致讀了。”是啊,我也曾經(jīng)有過(guò)這種情況,這時(shí)候,我就會(huì)回到自己的房間,關(guān)上門(mén),坐在書(shū)桌前讀。也許外面的喧囂吸引了你,也許是自己的心里很抵觸,但一定要試著拿起書(shū)來(lái),硬著頭皮讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),它其實(shí)很有趣,沒(méi)有你想象的枯燥無(wú)味。
一本書(shū)就是一個(gè)靈魂,看許多書(shū)就像是在同許多靈魂對(duì)話,你可以讀到許多你涉及不到的知識(shí),吸取更豐富的營(yíng)養(yǎng)。
每個(gè)人的生活空間有限,有自己的“小天地”,但是獲得的知識(shí)是淺顯的。但當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū),我便覺(jué)得空間不再限制于我,我可以看到世界各地,品味古今中外,可以體會(huì)“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會(huì)“風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的生機(jī),可以體會(huì)“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家”的凄涼,也可以體會(huì)“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空,我們的視野也不會(huì)只存在自己狹小的那片小天地而是整個(gè)世界。
在書(shū)籍中品味樂(lè)趣,在書(shū)籍中開(kāi)拓視野。愿未來(lái)我們都能夠靜心閱讀。
大學(xué)生讀書(shū)心得15
有人大學(xué)是人才的搖籃,有人說(shuō)大學(xué)是墮落的溫床,還有人說(shuō)大學(xué)是平庸的開(kāi)始......將眾說(shuō)紛紜拋至腦后,我踏入了大學(xué)的校門(mén),憧憬著我的理想。
來(lái)到大學(xué),第一感覺(jué)大學(xué)真的很大,有不知所措的感覺(jué),大學(xué)又真的很美,你完全可以將自身置于一個(gè)美麗的公園中。其實(shí)到大學(xué)生活幾天又豈止是這些呢?
大學(xué)是自由的,你完全可以選擇逃課,上課打瞌睡玩手機(jī),這些幾乎都是零風(fēng)險(xiǎn)的......毫無(wú)顧慮;
大學(xué)又是浪漫的,你隨時(shí)可以看見(jiàn)一對(duì)對(duì)情侶在湖邊相擁相吻,在垂柳的映襯下,在湖水的倒影中,在鳥(niǎo)兒的鳴唱間.....就構(gòu)成了大學(xué)獨(dú)特的風(fēng)景,你在細(xì)想著,在默數(shù)著,在為他們祝福著......
大學(xué)同時(shí)有是一個(gè)學(xué)習(xí)的天堂,這里有上百萬(wàn)冊(cè)的圖書(shū)資源,再挑剔的人也會(huì)在這里找到屬于他自己的書(shū);其實(shí)不僅于此,每天清晨你都能聽(tīng)見(jiàn)朗朗的讀書(shū)聲,伴隨著風(fēng)飄蕩在你的耳朵周?chē)?.....
在感嘆大學(xué)的同時(shí)其實(shí)也在為自己這么多的經(jīng)歷而感嘆,而反思;我融入了大學(xué)生活么?我到底該怎么來(lái)判斷呢?但自我感覺(jué)還是融入了,至少對(duì)周?chē)沫h(huán)境已經(jīng)熟悉和了解了,其實(shí)更重要的是與身邊的沒(méi)一個(gè)人能有一個(gè)有效的溝通吧。
于是大學(xué)不僅是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),而我門(mén)身邊還有許多值得我門(mén)學(xué)習(xí)的人,這點(diǎn)我也是深有體會(huì)的,其實(shí)不僅僅是成功的經(jīng)驗(yàn),更重要的我想還是失敗的教訓(xùn)吧!從這句話中可以看出我也是經(jīng)歷了這些失敗得來(lái)的痛楚和深刻的教訓(xùn)吧!
其實(shí)我們想一下,失敗盡管沒(méi)有成功來(lái)得那樣隆重,但他的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的,至少對(duì)你未來(lái)的人生路會(huì)走的更快更穩(wěn)更塌實(shí)。失敗同時(shí)有是一面鏡子,會(huì)用的人照出來(lái)的是希望,不會(huì)用的人照出來(lái)的是絕望。其實(shí)我剛失敗是就是后一類(lèi)人,但經(jīng)過(guò)幾天的思想調(diào)整吧,成了第一類(lèi)人......甚至幫別人也成了第一類(lèi)人。
大學(xué)就是這樣,有成功的欣喜,有失敗的黯然......不一樣的結(jié)果,卻來(lái)的同樣精彩。
用一句話來(lái)結(jié)束今天的日記吧,給我們的大學(xué)及未來(lái)的加些激情和勇氣吧
“這個(gè)世界上沒(méi)有垃圾,只有放錯(cuò)了的寶,我們都是最棒的!”
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