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孝經(jīng)讀書心得

時(shí)間:2022-11-30 16:28:33 心得體會(huì) 我要投稿

孝經(jīng)讀書心得7篇

  我們從一些事情上得到感悟后,就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?以下是小編收集整理的孝經(jīng)讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

孝經(jīng)讀書心得7篇

孝經(jīng)讀書心得1

  《孝經(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作。

  《孝經(jīng)》以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。”書中指出,孝是諸德之本,“人之行,莫大于孝”,國(guó)君可以用孝治理國(guó)家,臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》在中國(guó)倫理思想中,首次將孝親與忠君聯(lián)系起來,認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化、神秘化,認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無所不通”。

  人生在這個(gè)世界,長(zhǎng)在這個(gè)世界,都源于父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩,我們終生都應(yīng)該報(bào)答。有句古語說得好:“百善孝為先!币馑际钦f,孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是令我們感動(dòng)萬分。不一樣的時(shí)代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報(bào)父母。

  其實(shí),今天,對(duì)我們來說,孝敬父母,回報(bào)父母,不必像上面所說的那樣,要做一番驚天動(dòng)地的事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。

  我很孝敬父母,在家時(shí),我堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù),向父母說一句問候的話。當(dāng)節(jié)假日時(shí),我就和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁。為了?shí)現(xiàn)父母對(duì)我的期望,在學(xué)校好好學(xué)習(xí)。當(dāng)父母因工作繁忙時(shí),我就自己煮飯,做些家務(wù)活,以此來減輕父母的負(fù)擔(dān);父母生病時(shí),像他們關(guān)心我一樣,我會(huì)關(guān)注他們的身體健康,為他們端水送藥,噓寒問暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí),我便會(huì)做出一些必要的讓步,當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后,我就會(huì)主動(dòng)向他們承認(rèn)錯(cuò)誤并道歉。時(shí)常會(huì)和父母在一起講個(gè)笑話,說說我在學(xué)校的狀況,讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心。我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了,需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰。我們?cè)僖膊灰X得,父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無限關(guān)愛,視而不見,無動(dòng)于衷,甚至怨氣沖天。因?yàn)槲叶昧烁改傅男枰晕椰F(xiàn)在要行動(dòng)起來,動(dòng)一動(dòng)手,搬一把椅子給父母歇歇,倒一杯水給父母痛飲;動(dòng)一動(dòng)口,說一句真誠(chéng)溫暖的話語給父母聽聽,解除他們的疲勞,驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡(jiǎn)單。如此容易做到的事情,就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰,高興和快樂。我又何樂而不為呢?

  感恩是有意義的。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深,而作為我們,只知飯來張口,衣來伸手。讓我們變得自私自利,忘記了曾經(jīng)父母的付出。因此,我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績(jī),我們的健康成長(zhǎng)來孝敬父母,回報(bào)父母。

孝經(jīng)讀書心得2

  今天,我有機(jī)會(huì)誦讀學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》,明白了很多做人的根本道理。

  《孝經(jīng)》是孔子的弟子曾子寫的。曾子小時(shí)候家里很窮,沒錢買煤,就跑到山里砍柴。這一天,他正砍著,突然覺的手指特別痛,看看也沒有受傷,心里也很難受,他就想只有媽媽一個(gè)人在家,是不是家里出事了?就匆匆忙忙的跑回了家。為什么手突然這么疼呢?因?yàn)樗膵寢屔眢w不好,平時(shí)都是曾子照顧家,他七歲起就會(huì)做飯了,今天家里突然來了很多客人,她媽媽著急,就咬破了自己的手指。曾子回家,果然看見來了很多客人,就趕緊好好的招待客人了。媽媽的心和孩子的心真是連在一起的啊,這就是曾子孝行的故事。

  為什么要“孝”呢?“孝,德之本也!比说母揪褪恰靶ⅰ!案笔亲嫦,是父母,我們是他的花朵,沒有根就沒有花葉,樹葉靠根來汲取營(yíng)養(yǎng),我們靠爸爸媽媽哺育長(zhǎng)大。如果澆花,給花朵澆水是沒用的,要給根澆水,所以要孝敬父母,就是給根澆水。樹葉花朵離了根就會(huì)枯萎,如果一個(gè)人不孝敬父母,那這個(gè)人就沒有任何可取之處了。

  孔子說,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也!毙⒌拈_始是,把自己的身體保護(hù)好,不要損傷身體,比如坐姿不端,就會(huì)損害身體,就是不孝。身體雖然是自己的,但是從父母那里來的。再比如,有的同學(xué)到處亂跑,不小心掉到

  河里了,身體受了傷,父母最難受,你讓父母難受了,你就是不孝,不是你的手疼,是父母的心疼,要比手疼的多。

  孔子說,“孝,始于事親,中于事君,終于立身!弊鳛橐粋(gè)人,必須要做到“小孝”,侍奉、照顧父母;用尊敬父母的方式,去尊敬你的老師,同學(xué)們,長(zhǎng)大后尊敬工作的領(lǐng)導(dǎo),能夠把天下的人都放到心里,就是“大孝”;能夠全心全意為全天下的人服務(wù),就是“至孝”,就是圣人,是至孝之人。

  動(dòng)物界,烏鴉老了,飛不動(dòng)了,小鳥就會(huì)飛出去找食物回來喂給媽媽吃,連小鳥都懂的反哺,我們?nèi)穗y道還不如小鳥嗎?

孝經(jīng)讀書心得3

  非常幸運(yùn)地參加了快樂媽媽讀書會(huì)組織的誦讀描摹《孝經(jīng)》活動(dòng),我的初衷是想讓孩子靜下心來,養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣,同時(shí)能知義明禮,讓這個(gè)寒假里過得充實(shí)、有意義些。

  之前我們做什么事情都是虎頭蛇尾,不能堅(jiān)持,這次活動(dòng)直接建了一個(gè)群,挺好的,無形中也督促了我們。和往常一樣,頭幾天孩子興致很高,過完春節(jié)就不行了,但每天看到群里面的家長(zhǎng)和孩子發(fā)的圖片和視頻,我們還是堅(jiān)持下來了,這是我和孩子一起第一次把一件事情做到底,說到這我都有些不好意思,以前總怪孩子不夠聽話、不夠努力,其實(shí)是我做的不夠好,總想著“腹有詩(shī)文氣自華”,讓她多讀點(diǎn)書,我沒有時(shí)間和能力帶她走出去看外面的世界,總想把世界搬回來讓她通過讀書去認(rèn)識(shí)和了解,可孩子并不領(lǐng)情,真可謂是“不讀書時(shí)母賢子孝,一讀書就雞飛狗跳”,讀書非但沒給她帶來樂趣反而成了一種負(fù)擔(dān)!

  都說孩子是家長(zhǎng)的鏡子,這次我從孩子的身上真的看到了自己的影子,我平時(shí)對(duì)自己或孩子要求都有點(diǎn)苛刻,以至于現(xiàn)在孩子和我一樣做什事都不自信,她讀書時(shí)的語音或視頻從不讓發(fā)到讀書群里,她總感覺自己讀的沒別人好,怕別人笑話(其實(shí)我也沒把我讀書時(shí)的語音發(fā)到群里)。此時(shí)才發(fā)現(xiàn)造成這樣的結(jié)果,很大的責(zé)任在我,是我這個(gè)榜樣沒做好,這次看到群里面有好幾位家長(zhǎng),她們每天不論早晚都堅(jiān)持讀書,很值得我學(xué)習(xí),有這樣的家長(zhǎng)、這樣的家庭環(huán)境、孩子每天耳濡目染一定也會(huì)愛上書的。和這些家長(zhǎng)比起來,我真的很慚愧,希望以后有更多的機(jī)會(huì)和大家一起讀書!雖然參加這次活動(dòng)的結(jié)果離我們自己訂的目標(biāo)還有些遠(yuǎn),但我相信,從改變自己開始,努力堅(jiān)持下去,我的孩子也會(huì)愛上讀書的!

  今天寫這些偏離主題的感悟,同我對(duì)《孝經(jīng)》內(nèi)容的感悟一樣深刻,只有先學(xué)會(huì)讀書,愛上讀書了以后,才能更深刻的體會(huì)到書的內(nèi)容,才能踐行于生活!

孝經(jīng)讀書心得4

  寒假期間,我閱讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《大學(xué)中庸孝經(jīng)》,《孝經(jīng)》的資料好象都比較難懂,爸爸媽媽又和我一齊閱讀了《二十四孝》,我覺得其中的故事都十分感人,小時(shí)候那些孝順的人,長(zhǎng)大都有了很大的成就。

  自古以來,孝是人類最基本的感情,是一切愛的基礎(chǔ)。孝是做人的基本準(zhǔn)則,天地間的自然規(guī)律,是人類一切德行修養(yǎng)的基礎(chǔ),是思想教化的源泉。

  生我者父母,養(yǎng)我者父母,沒有父母?jìng)ゴ鬅o私的愛,我們很難健康地成長(zhǎng),父母給予我們一切,父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,父母對(duì)孩子的關(guān)懷總是那樣的無微不至,勞而無怨。

  百事孝為先,我們每一個(gè)普通人的孝道就是要盡心盡力的供養(yǎng)父母。如果一個(gè)人連自我的父母都不愛,又怎樣能去愛他人、愛國(guó)家呢?

  此刻我們中間的很多人,異常是我們這些00后,經(jīng)常一天到晚想的都是自我要向父母要點(diǎn)什么,想要怎樣樣玩耍,自我喜歡怎樣樣就要怎樣樣。與父母一齊時(shí),自我必須要選最好的,要玩自我最喜歡的;吃東西時(shí)必須要選自我最喜歡吃的。有時(shí),父母指出我們的錯(cuò)誤期望我們改正時(shí),我們不僅僅不愿意承認(rèn),反而還會(huì)發(fā)脾氣;有時(shí)甚至還會(huì)在對(duì)父母、長(zhǎng)輩說話時(shí)很不禮貌。

  所有這些表現(xiàn),和《孝經(jīng)》中的要求相對(duì)照,關(guān)鍵是“孝順”二字沒有做好,我們距離《孝經(jīng)》中的要求還有很大距離。讀了《孝經(jīng)》這本書,我以后必須要孝順父母,尊敬老人,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們自我做起!從身邊做起!從點(diǎn)滴做起吧!

孝經(jīng)讀書心得5

  最近,我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩(shī)的神圣著作——《孝經(jīng)》。它恰若無聲的細(xì)雨,潺潺流入我的心田,緩緩潤(rùn)澤了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸騰的是前世的孝行,沉淀的是今世的孝思,氤氳的水汽是一條繩,牢牢的拴住你我的情緣,彌漫的茶香是親情的惠澤,默默的陶冶著典雅的文明底蘊(yùn)。

  “事親者,居上下驕,為下不亂,為丑不爭(zhēng)。居上而驕,則亡。為下而亂,則刑。在丑而爭(zhēng),則兵。三者不除,雖日用三牲之養(yǎng),猶為不孝也!薄缎⒔(jīng)》中的這句話告訴我們,侍奉父母,即使身居高位,也不驕傲自大;身為別人的下屬,也不為非作亂;身為普通的百姓,也不與別人爭(zhēng)斗。身居高位卻驕傲自大,最終會(huì)招致滅頂之災(zāi);為人下屬卻犯上作亂,最終會(huì)遭受酷刑的懲罰;身為普通百姓卻總與人爭(zhēng)斗不休,最終會(huì)動(dòng)刀動(dòng)槍,互相殘殺。如果居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭(zhēng)這三種違背常理的不良行為不能去除,就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母,也不能讓父母安心享用,也不算盡孝道啊!

  盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我擁有一縷最溫暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳華,我摘一束最燦爛的,送給我親愛的父母。曾記得,著名作家畢淑敏告訴我們:“孝是稍縱即逝的眷戀,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命與生命接觸的鏈條,一旦斷裂,就無法連接,最可貴的是,孝是人們的責(zé)任和根基。”我們更應(yīng)該牢牢的銘記:父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺育恩。父子原是骨肉親,爹娘不敬敬何人?養(yǎng)育之恩不圖報(bào),望子成龍自費(fèi)心。

  我們應(yīng)該讀懂孝經(jīng),并把他記下來。而不是簡(jiǎn)單單的瀏覽一遍就算了。

孝經(jīng)讀書心得6

  “百善孝為先,;丶铱纯础保@是今年春晚給出的一副春聯(lián)。孝,自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德!缎⒔(jīng)》中,子曰:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民親愛,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”。孔子為人子女,孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是應(yīng)該身體力行的。

  自古以來,孝感動(dòng)天的故事數(shù)不勝數(shù)。每次看到電視上播出天仙配這類講董永和七仙女的故事時(shí),很多人是被他們之間的愛情感動(dòng),其實(shí),這個(gè)故事的最初向我們講述的,是董永賣身葬父,體現(xiàn)的就是這個(gè)“孝”字。

  董永,相傳為東漢時(shí)期千乘人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費(fèi)用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。

  一個(gè)小伙子,父親死了后沒有錢給父親置辦喪事,自己把自己賣了,這是任何人都難做到的。董永做了,成了古今人們稱道的大孝子。也因他的所作所為,感動(dòng)了幾千年,孝感這地方也因此而名揚(yáng)四海。

  “孝”是尊敬長(zhǎng)輩,侍老奉親,指子女對(duì)父母謹(jǐn)應(yīng)盡的'義務(wù),包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此,“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),首先是一種社會(huì)道德準(zhǔn)則,用于處理家庭中長(zhǎng)輩同子女之間關(guān)系;然后,隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容。

  一個(gè)人不愛自己的父母,怎么可能愛他人,愛國(guó)家呢?《孝經(jīng)》云:“不愛其親而愛他人者,謂之悖德,不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”。《弟子規(guī)》說:“首孝悌,次謹(jǐn)信”!墩撜Z》說:“君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為人之本與!

  生我者父母,養(yǎng)我者父母,父母給予我們一切,沒有父母?jìng)ゴ鬅o私的愛,我們很難健康地成長(zhǎng),父母是我們第一任老師,也是終身的老師,父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,父母對(duì)孩子是無微不至,勞而無怨。烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,人又怎么能不孝。

  然而,所謂“君要臣死,臣不死,為不忠;父要子亡,子不亡,為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想,在此略舉幾例:比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五!敝械摹熬秊槌季V,父為子綱,夫?yàn)閶D綱”等,現(xiàn)今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”《孝經(jīng)》,恐怕現(xiàn)代社會(huì)很少人不去理發(fā)吧,又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三,無后為大”《孟子·里婁章句上》,是至今仍存在“重男輕女”思想的根源,也已不足取,我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說,到了今天,無疑均已過時(shí),我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。

  在當(dāng)今日益高速運(yùn)作化的信息時(shí)代里,忙碌的人們?yōu)榱耸聵I(yè)奔波于世。一首《;丶铱纯础穯拘蚜吮娙司眠`的感動(dòng)和對(duì)親情的依戀。于是,人們從忙碌中駐留,回家看看父母,盡盡孝心。科學(xué)在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新,人類乃至自然界的親情卻如陳年老酒愈久愈醇。

  有時(shí),漫步街頭,經(jīng)常能看到一些老人。他們衣衫襤褸,要么蹬著三輪車,要么拎著蛇皮袋,流連于大街小巷中,撿起人們丟棄的飲料瓶,或在垃圾中翻找可利用的“資源”,動(dòng)作僵硬而麻木。

  他們都是沒有親人的孤寡老人嗎?當(dāng)然不是。其實(shí),有相當(dāng)一部分老人,他們的子女都還“健在”,準(zhǔn)確地說,過得還不錯(cuò)。但那只是他們的子女。至于他們呢?有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院。其余的,就是你在街上看到的了。他們游走于街頭巷尾,構(gòu)成了城市中一道“獨(dú)特”的風(fēng)景線。

  母親從小幫你們洗澡到大,你們可曾為她洗過一次腳?父親從小把你拉扯大,你可曾親手為他盛過一碗湯?當(dāng)囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時(shí),當(dāng)失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時(shí),他們可曾感到父母對(duì)他們濃濃的愛意?這種愛不應(yīng)該只是單方面的,它應(yīng)當(dāng)和孝一起,充當(dāng)親子間關(guān)系最好的潤(rùn)滑劑。然而,在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,孝卻在不知不覺中,漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動(dòng)中國(guó)十大人物中,不乏至孝之人的身影,但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說,孝已漸漸地游走到了主流之外,淡出了人們的視野。它數(shù)千年的儲(chǔ)蓄,也被物質(zhì)的洪流沖得無影無蹤。它就像一個(gè)沒落的貴族,看著時(shí)代變遷,看著大權(quán)旁落,卻無能為力;蛟S它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂傷的腳步,卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠(yuǎn)去。

  然而,我們可以肯定地說,孝的回歸,是歷史的必然。雖然暫時(shí)游走在主流之外,但最終,它將重歸主流之中,但愿當(dāng)它搭上“幸福”的末班車時(shí)能看到“00后”們?cè)谙蛩惺帧?/p>

  我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道,借鑒古代的孝悌思想,用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系,促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定,進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚,促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來營(yíng)造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社會(huì)氛圍,讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大!

孝經(jīng)讀書心得7

  伏惟圣朝以孝治天下,這封給晉朝皇帝的《陳情表》中的話卻說出了歷朝歷代亙古不變的道理。孝,是百善之首,讀《孝經(jīng)》,讓我對(duì)孝有了更全面的了解。

  原本曾經(jīng)片面的認(rèn)為,孝,就是要對(duì)父母精心照顧,遵照他們的意愿,不能有忤逆的思想。讀《孝經(jīng)》,才看出這是對(duì)孝的片面解讀,才會(huì)導(dǎo)致孝道的難以推行。讀《孝經(jīng)》,才能讓社會(huì)不同階層的人看到自己的影子,從而有明確的目標(biāo),知曉自己該做的。

  《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了不同人應(yīng)該盡的孝道,如天子,諸侯,卿大夫,士,庶人,它告訴我們,身居上位者,應(yīng)該以身作則,多行孝道,因?yàn)樾⑹侨说谋拘,它是父母在撫養(yǎng)我們的過程中自然形成的,這不需要刻意練習(xí)。如果一個(gè)人連這個(gè)天性都做不到,連自己的父母都能惡言相向,那么還能指望他去關(guān)心他人,心系百姓嗎?現(xiàn)在是一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì),不僅僅是居于上位的人,包括那些名人,他們的一舉一動(dòng)往往能夠引起一場(chǎng)軒然大波。因此,那些具有社會(huì)影響力的人尤其要注意自己的言行,如果因?yàn)樽约簽楣贋樯,就忘記了撫養(yǎng)自己的父母,信賴自己的妻兒,這樣的人,是很難讓人放心的,也就做不出更大的成就。我們作為普通人,我們沒有顯赫的身世,沒有耀眼的光環(huán)。但就在我們依舊一文不名,依舊為未來打拼時(shí),是父母,是家人,默默地在背后的支持著我們,是我們事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。無論在外面受到多少欺辱,無論我們心中多么苦悶,父母依舊是我們心靈的依靠,他們對(duì)我們的愛是無私的,是不求回報(bào)的。所以說,對(duì)父母的孝順是我們回報(bào)他們養(yǎng)育之恩的一種方式,多陪陪他們,讓他們安安心心的,是子女所必需做到的。

  《孝經(jīng)》后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果。依照孔子當(dāng)時(shí)的法律,沒有哪條罪比不孝更重的了。當(dāng)然有罰必有獎(jiǎng),古時(shí)當(dāng)官,其基本要求,就是要被推舉為孝廉,說明孝作為百善之首的重要性。因?yàn)樾⑹歉鞣N善的開始,一個(gè)人如果能做到孝,那么他就會(huì)害怕因自己的惡行使父母蒙羞,那么他就會(huì)遵紀(jì)守法,做一個(gè)好人,他也能老吾老以及人之老,將對(duì)自己父母的愛去愛他周圍的人,愛他的百姓,也就能夠?qū)λ木,?duì)他的長(zhǎng)官忠心耿耿,這說明孝對(duì)于江山社稷是有很大裨益的。當(dāng)然,孔子也指出,孝不是一味地奉承父母,聽信長(zhǎng)官,而是要根據(jù)自己的判斷,來幫助父母做出正確的言行,讓長(zhǎng)官做出正確的決策。

  如果我們明知父母長(zhǎng)官做出了錯(cuò)誤的判斷卻不據(jù)理力爭(zhēng),那就是陷父母長(zhǎng)官于不義,那就是罪過了。即使我們因?yàn)楦矣谥敝G而被訓(xùn)斥甚至棒打,我們也不應(yīng)該有所松動(dòng)。只有這樣,才能讓孝發(fā)揮它更大的作用。

  孝,是人之根本。熟讀《孝經(jīng)》,有助于我們更好地對(duì)待父母,對(duì)待自己周圍的人,讓自己更為優(yōu)秀。

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