新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會范文（精選21篇）
心中有不少心得體會時(shí)，可以記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編精心整理的新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇1
有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過自學(xué)使我體會到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞碛謥砹肆硪粋�(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么。
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師�！�
這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對相當(dāng)精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的�！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當(dāng)他覺得知識不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語文老師，平時(shí)看有關(guān)語文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中�！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何工作，學(xué)會如何合作，以及學(xué)會如何生存�！庇辛烁畹恼J(rèn)識。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的.教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇2
科技的發(fā)展為人們的工作生活帶來了極大的便利。別的不說就說一下如今人們生活工作似乎都離不了的網(wǎng)絡(luò)電腦，它的出現(xiàn)真的可以讓人實(shí)現(xiàn)足不出戶，一切盡在掌控中的夢想。但事情往往總有兩面性，一邊是它大大的優(yōu)點(diǎn)，另一邊就是稍不注意就會出現(xiàn)的缺點(diǎn)。
這個(gè)缺點(diǎn)折射在孩子身上，可能會出現(xiàn)很大的麻煩。近日在一次調(diào)查問卷中出現(xiàn)這樣的問題：您覺得在教育孩子的過程中，電腦或者如Ipad這樣的電子產(chǎn)品對孩子來說有危害嗎?結(jié)果搜集回來的數(shù)據(jù)顯示，絕大部分的家長是反對這些產(chǎn)品的。之所以這 有這樣的結(jié)果，并非是家長們空穴來風(fēng)之談，相反的都是他們自己的親身教育心得體會。
很多家長說起自己教子的心得體會是滿腹心酸，一把委屈的。
孩子寫作業(yè)的積極性不高，玩電子游戲的興致倒是不低，坐在電腦前大半天不挪動都不是個(gè)事兒。有的三四歲玩起Ipad比大人都順手，那小眼睛一眨不眨的，大人把他的游戲拿走，他還一百個(gè)不愿意，大哭小叫的�？傊а匀f語一句話，這個(gè)電腦或者其它的電子產(chǎn)品真得是對孩子危害太大!
可是即然通過親身的教育心得體會感覺到了它的危害性，作為家長為什么不采取一些合理的方法去阻止呢?其實(shí)在家長能有一番如此的教育心得體會之后，應(yīng)該更多的從自身找問題，孩子迷戀電子產(chǎn)品或者網(wǎng)絡(luò)游戲的根源是不是正在自己身上呢?
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇3
20xx年10月13日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》，從根本上對中國教育評價(jià)進(jìn)行徹底改革。
昨天上午，湖南省召開教育視頻大會，學(xué)習(xí)與解讀《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》，會議以視頻方式進(jìn)行。會議由省教育廳黨組副書記副廳長王瑰曙主持，省教育廳黨組書記廳長蔣昌忠、省委組織部基層黨辦主任武寧、省委宣傳部李穎、省科技廳副廳長周純良、省人社保障廳于興發(fā)等同志分別作了講話。我們在花垣縣教體局參加視頻會議，通過學(xué)習(xí)，相信教育的又一個(gè)春天已經(jīng)來臨。
一、評價(jià)指揮棒決定了教育的導(dǎo)向
省教育廳黨組書記廳長蔣昌忠說：有什么樣的評價(jià)，就有什么樣的指揮導(dǎo)向。教育的主要頑瘴痼疾，根源在評價(jià)上，是不科學(xué)的教育評價(jià)造成了目前的突出問題。要解決長期以來存在的、人人都看到、人人都想改、卻很難解決的教育難題，只有從教育評價(jià)上進(jìn)行大刀闊斧、革命性的改革，才能達(dá)到消除教育頑瘴痼疾的目的。
教育需要評價(jià)，教育在很多方面具有難以量化性。長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣于以量化的思維對所有事物進(jìn)行評價(jià)，教育便是其中之一。要對難以量化、在某些重要方面不可能量化的教育進(jìn)行量化評價(jià)，不可能不出問題。分?jǐn)?shù)，是用以量化評價(jià)教育部門、學(xué)校、教師、學(xué)生的主要依據(jù)。分?jǐn)?shù)來源于學(xué)生的考試結(jié)果，也就是說，學(xué)生考試的結(jié)果不僅僅決定了學(xué)生的“成績”，更決定了教育管理部門、學(xué)校、教師成績。為了獲取“成績”，各種怪招層出不窮：“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”，“活著何必久睡，死后自會長眠”，“提高1分，壞掉千人”，等等，在不正確的評價(jià)機(jī)制下，本應(yīng)該是教育目的的學(xué)生，在很大程度上成了“工具”。
學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)高，就是教育質(zhì)量高，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)低，就是教育的質(zhì)量低。擇校、掐尖、生源大戰(zhàn)、師源大戰(zhàn)、教育發(fā)展不均衡就成了必然，教育亂象接踵而來。
評價(jià)教育管理部門、學(xué)校、教師、學(xué)生，應(yīng)該用不同的內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)。但現(xiàn)實(shí)并非這樣，蔣昌忠廳長說：用中小學(xué)生考試分?jǐn)?shù)評價(jià)老師的現(xiàn)象還很嚴(yán)重，要改過來，要把師德師風(fēng)作為評價(jià)教師的第一條件；要破除用分?jǐn)?shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的法，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
王瑰曙副廳長說：教育的周期長，舉辦“少年班”是不成功的。我們沒有看到教育的這個(gè)特性，以成年人的臆想替代孩子的成長規(guī)律與教育的基本常識。
從評價(jià)上進(jìn)行全方位的改革，真正地抓住了問題的本質(zhì)。王瑰曙副廳長說：湖南省今年高考題目難，原因在于命題上更加突出考核學(xué)生的能力，而不是記憶力（雖然記憶力也很重要）。正如華南師大教授陳友芳說的：新高考命題要讓學(xué)生由“做題”轉(zhuǎn)向“做事”。
二、加強(qiáng)黨對教育的全面領(lǐng)導(dǎo)是教育評價(jià)改革成功的最重要前提
黨的教育方針指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，就必須加強(qiáng)黨對教育全面領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)做到令行禁止，對落實(shí)不嚴(yán)、不到位的單位及個(gè)人進(jìn)行嚴(yán)厲追責(zé)。這是確保教育評價(jià)改革取得勝利的根本保證。
在用人上，不唯學(xué)歷、不唯院校、不唯是否是“海歸”，“學(xué)歷不代表能力，也說明不了人品�！�
王瑰曙副廳長說：前不久，深圳中學(xué)招“高才師”，其錄取的教師中，北大清華研究生、博士生占了很大比例，并不看好這種現(xiàn)象。很多人看上的是深圳中學(xué)的待遇，而不是喜歡教育，喜歡教育職業(yè)才是做好教育的最重要基礎(chǔ)與力量。
各級各類高校每年的招生人數(shù)基本上固定，參考人數(shù)多，錄取率就低，參考人數(shù)少，錄取率就高。如清華、北大這樣的“好大學(xué)”資源稀缺，能錄取到985、211高校就讀的考生是少數(shù)。王瑰曙副廳長說：絕大部分的孩子要建設(shè)祖國、服務(wù)家鄉(xiāng)，所以我們的教育要突出培養(yǎng)學(xué)生的國家情懷，根植社會主義核心價(jià)值觀。
蔣昌忠廳長還說：要傳承紅色基因，讓孩子們從小相信共產(chǎn)黨、擁護(hù)共產(chǎn)黨、熱愛共產(chǎn)黨。自20xx年來，我們學(xué)校每年秋季的藝術(shù)體育節(jié)都要演唱《長征組歌》，目的也在此。
三、教育評價(jià)改革要從系統(tǒng)出發(fā)
教育是復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，教育評價(jià)改革，需要從系統(tǒng)出發(fā)，強(qiáng)化整體性，大家齊行動、同方向、共發(fā)力。
教育評價(jià)改革沒有“局外人”，上級組織、教育管理部門、學(xué)校、教師、家長、學(xué)生等都要參與其中，形成共識，回歸教育本質(zhì)。不急不躁，貫徹落實(shí)黨的教育方針，讓每個(gè)孩子成長為最好的自己，才能實(shí)現(xiàn)辦好人民滿意教育的宏偉目標(biāo)。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇4
教師是學(xué)生教育的啟蒙者，是知識的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對學(xué)生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風(fēng)去感化學(xué)生，使教師成為學(xué)生行為的表率和學(xué)習(xí)的楷模。孩子離開父母，離開幼兒園到校園學(xué)習(xí)，生活環(huán)境及周圍的事物都與幼兒園有不少的變化，比幼兒園環(huán)境嚴(yán)肅多了，給學(xué)生的感覺陌生了，對他們的情感發(fā)起一輪波動。他們很自然地把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師身上�？释蠋熛髬寢屇菢咏o他們充足的愛。因此，教師應(yīng)該把自己全部的愛無私地傾注給學(xué)生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿腔熱情地關(guān)懷、全面地照顧、耐心地教育、細(xì)致地疏導(dǎo)，使他們在德、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
一、德為師之本，具備良好的師德是對教師的最基本要求。
現(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷地發(fā)展，所以教師的師德會對學(xué)生人格有很大的影響，教師對學(xué)生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來，不帶走半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神。只有具備了這樣的師德，才能通過自身的言傳身教灌輸知識給學(xué)生，為學(xué)生營造一個(gè)健康、活潑、向上的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會生活，從而“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量”地完成教書育人的職責(zé)和任務(wù)，達(dá)到提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目的。熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛教育工作，忠于職守。這是一個(gè)教師必備的條件。一個(gè)職業(yè)道德優(yōu)秀的教師，絕對不是一個(gè)見異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是擁有高尚的敬業(yè)、進(jìn)取精神、能夠?yàn)槿藥煴淼娜恕Ｔ诮虒W(xué)中更要象慈母般熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學(xué)生身上。
實(shí)施素質(zhì)教育，要求教師首先提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質(zhì)教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學(xué);刻苦學(xué)習(xí)，深入研究，要理論聯(lián)系實(shí)際。細(xì)心地觀察學(xué)生的各項(xiàng)游戲活動，規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特點(diǎn)，了解學(xué)生的愛好和興趣，綜合分析、比較，同時(shí)借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，再進(jìn)行篩選，制訂一套適用于本校、本班實(shí)際的素質(zhì)教學(xué)方案，有目的、有步驟地在教學(xué)活動中加以實(shí)施，這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的愛，就沒有真正的教育。因?yàn)椤敖逃齼和氖聵I(yè)是要求對兒童有偉大的愛撫的事業(yè)。”抱著“俯首甘為孺子�！钡木袢ソ虒�(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生，使他們將來成為有用的人，責(zé)任是何等艱巨。作為教師還要精通自己所教學(xué)科。有豐富的知識，掌握一定的技能技巧。吸收最新的信息，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)新時(shí)代素質(zhì)教育的需求，把握時(shí)代脈搏，在素質(zhì)教育中擴(kuò)充學(xué)生的知識面，引導(dǎo)和誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們逐步掌握多方面的技巧、技能。
二、實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵要落實(shí)在課堂教學(xué)中
首先，要有明確的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和觀念的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅規(guī)定了教學(xué)的方向，而且具有調(diào)控教學(xué)過程的功能。無論什么樣的教育，都要依靠目標(biāo)的達(dá)成來實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，因此必須將其中的愛國主義教育、思想品德教育，意志、情感、習(xí)慣、行為教育等，都寫進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，使之有機(jī)滲透在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，融于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。
其次，要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。素質(zhì)化的教學(xué)目標(biāo)要求優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為之服務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用發(fā)揮不出來。這種帶有濃厚應(yīng)試色彩的課堂結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。
一是要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提，如果沒有學(xué)習(xí)興趣，必定抑制學(xué)習(xí)過程中的思維活動，更談不上學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，所以要引導(dǎo)學(xué)生提高興趣，并通過努力去爭取成功。
二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情趣，提高課堂的趣味性。數(shù)學(xué)內(nèi)容的枯燥無趣是學(xué)生厭學(xué)的重要原因之一。為了使課堂富有情趣，可結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)引入一些相關(guān)史實(shí)、數(shù)學(xué)故事、生活中的數(shù)學(xué)案例等。
三是要引導(dǎo)探索，加強(qiáng)學(xué)生的參與性。數(shù)學(xué)知識原是來自于生活，來自于實(shí)踐，但數(shù)學(xué)知識從生活實(shí)踐中脫離出來，往往就只成為訓(xùn)練思維的手段。如何引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)例和模型來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，讓學(xué)生在實(shí)踐中來體驗(yàn)知識的形成過程、建構(gòu)知識體系，這是教師要做好的工作。通過設(shè)計(jì)一些活動課，有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生探究，深深吸引學(xué)生去解決所提出的實(shí)際問題。這樣就能讓學(xué)生置身于知識的形成發(fā)展過程之中，通過探索來激勵(lì)學(xué)生的求知欲。
四是要激勵(lì)教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點(diǎn)滴成功，學(xué)生會情不自禁感到愉快，增強(qiáng)信心，所以教師平時(shí)要多給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，諸如課堂提問、數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)作品展示、數(shù)學(xué)競賽等，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到困難和挫折時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動搖信心，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。
第三，要抓好差生工作。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學(xué)生。應(yīng)試教育只面向少數(shù)尖子學(xué)生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴(yán)重摧殘，極大地影響了我國國民的整體素質(zhì)。為此，應(yīng)樹立每一個(gè)學(xué)生都能成才的觀念，在課堂教學(xué)中，要相信每一個(gè)學(xué)生都能教好，對于差生，要滿懷愛心，重點(diǎn)輔導(dǎo)，并發(fā)動學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助差生，最終使全體學(xué)生共同提高。
三、作為數(shù)學(xué)教師，我將在數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展
在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性，通過各種渠道，抓住契機(jī)，把握好數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生個(gè)性之間的聯(lián)系，發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的功能，從而形成學(xué)生的良好的個(gè)性品質(zhì)。
一是及時(shí)肯定，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。老師都喜歡聰明的學(xué)生，但任何班中都有幾個(gè)"怕學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)"的孩子，我將及時(shí)幫助他們消除失望的心理，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。對他們適當(dāng)降低要求，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。對不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求，采用正面激勵(lì)的方法。當(dāng)學(xué)生在自己的作業(yè)本上看到大大的"優(yōu)"，或得到簡短的批注"方法好"、"計(jì)算巧妙"等，品嘗到自己的學(xué)習(xí)成果，體會到成功的歡樂，喜悅的心情溢于言表。在評價(jià)時(shí)教師更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點(diǎn)出眾的表現(xiàn)，就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機(jī)會，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過"如果兒童不僅僅知道而且體會到教師和集體對他們的優(yōu)點(diǎn)既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會盡一切努力變得更好"。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在自我評價(jià)得時(shí)候，既要看到進(jìn)步的一面，又找到自己的不足，努力長善救失，揚(yáng)長避短。學(xué)生對自己的數(shù)學(xué)進(jìn)行正確的評價(jià)，能增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的自信，從而提高學(xué)習(xí)的效率。
二是引導(dǎo)參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生是教育的對象，更是學(xué)習(xí)的主人，他們是認(rèn)識和改造世界的主體，我將著力于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，變"跟我學(xué)"到"我要學(xué)"，以主人的姿態(tài)投入訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教學(xué)中，建立自主學(xué)習(xí)活動教學(xué)結(jié)構(gòu)，正確引導(dǎo)，巧妙疏導(dǎo)，積極投入學(xué)習(xí)的全過程。在學(xué)習(xí)過程中，獲得成功的快樂。在教學(xué)中教師要不斷激發(fā)學(xué)生的自主性，在思考問題的角度等方面放權(quán)讓學(xué)生獨(dú)立自主。學(xué)生的目標(biāo)明確了，參與度深了，有充分的機(jī)會表現(xiàn)展示自己的學(xué)習(xí)能力。是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐步成為學(xué)生自我支配，自我調(diào)節(jié)和自我控制的活動過程。這種獨(dú)立探索的成功提議，正是兒童個(gè)性自主性的強(qiáng)大支點(diǎn)。
三是克服困難，磨練學(xué)生的堅(jiān)毅性。堅(jiān)毅性是學(xué)好知識必備的良好個(gè)性品質(zhì)。尤其學(xué)好數(shù)學(xué)單評動機(jī)、興趣，情感是不夠的，必須具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個(gè)目標(biāo)，能堅(jiān)持不懈地做下去的意志。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的恒心。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能持之以恒，堅(jiān)持到底，就表現(xiàn)出他有堅(jiān)毅性：反之，學(xué)習(xí)中有始無終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)。"學(xué)貴有恒"，學(xué)習(xí)一定要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)"冷熱病"等，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。
四是形成習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任性。現(xiàn)代數(shù)學(xué)論的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)活動中的情感、意志等非智力因素密切相關(guān)，很大程度上取決于個(gè)體的努力態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣等，尤其對個(gè)體的終身來說，強(qiáng)烈的責(zé)任感是取得成就的重要條件。責(zé)任性是一個(gè)人做人做事的根本條件，沒有這個(gè)基本點(diǎn)，任何事都干不成，干不好。責(zé)任性的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，我將引導(dǎo)學(xué)生以極其認(rèn)真的態(tài)度全身心的投入。在全過程中，每個(gè)環(huán)節(jié)都踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍。逐漸學(xué)生養(yǎng)成了自覺、主動、認(rèn)真得學(xué)習(xí)習(xí)慣，責(zé)任感得良好個(gè)性品質(zhì)也在其中逐漸得形成。
總之，經(jīng)過一個(gè)假期的學(xué)習(xí)，個(gè)人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學(xué)，在新的學(xué)期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過程，切實(shí)做到學(xué)有所用。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇5
新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們詮釋了教育，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了一個(gè)老師應(yīng)該具有淵博的知識，對教育至真的感悟與至純的摯愛，對新教育理想的追求。
我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，她就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!新教育實(shí)驗(yàn)六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動，就有收獲。"他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營造書香樂園。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)�？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞Γ灰袝�，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。
新教育思想對我的又一啟示：
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對于自身要有清晰的認(rèn)識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對未來有理想的教師，做一名對社會有個(gè)性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會學(xué)習(xí)的教師。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇6
假期宅家，閑暇時(shí)光靜心研讀《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》一文，感觸頗深。方案中提出：改革學(xué)校評價(jià)，推進(jìn)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)決克服重智育輕德育，重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)等行為，堅(jiān)持以德為先，能力為重，全面發(fā)展，改變用分?jǐn)?shù)給好學(xué)生貼標(biāo)簽的做法。這就要求我們改變以往的觀點(diǎn)，重新給好學(xué)生下定義，它為我們今后的教育教學(xué)指明了方向。
回顧以往，教師眼中的好學(xué)生首先是學(xué)習(xí)好，甚至是一好遮百丑，于是入團(tuán)、評優(yōu)、選干按分?jǐn)?shù)名次進(jìn)行，甚至排座位也按成績，這就使一些分?jǐn)?shù)高的學(xué)生有了優(yōu)越感，成就感，飄飄然，沉浸在片面追求分?jǐn)?shù)中，忽略了其他方面的修行，也使一些學(xué)習(xí)成績一般，思想素質(zhì)高，綜合能力強(qiáng)的同學(xué)得不到認(rèn)可，挫傷了他們的積極性。
那么，究竟什么是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)呢？只有學(xué)習(xí)好才算是好學(xué)生嗎？陶行知先生說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”可見，做人是第一位的，立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生良好品德是教育的根本任務(wù)。在我們身邊有這樣一些學(xué)生，他們熱愛勞動，熱心公益活動，助人為樂，見義勇為，關(guān)心長輩……他們陽光，他們樂觀，他們向上，操場上，他們身姿矯��；教室里，他們書聲朗朗；掃除時(shí)，他們揮汗如雨……他們臉上綻放的是青春的笑容，他們身上充滿的是青春的活力。這群渾身充滿著正能量的學(xué)生，不正是我們這個(gè)時(shí)代要求的好學(xué)生嗎？隨著我校生涯規(guī)劃課程的展開，身邊這樣的陽光學(xué)子層出不窮，他們的心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求和抱負(fù)，他們的心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、詩意和磨礪。他們從生涯夢、職涯夢、學(xué)涯夢等方面為自己的人生描繪著宏偉的藍(lán)圖。徐銘遠(yuǎn)同學(xué)就是他們中的一員，在十九中度過的六年時(shí)光中，徐銘遠(yuǎn)同學(xué)在健美操隊(duì)刻苦訓(xùn)練，追求夢想，不斷超越自我。20xx年全國健美操冠軍賽榮獲一級運(yùn)動員稱號，20xx年被山西大學(xué)錄取。他的成長是我�！梆B(yǎng)正立德，多元樹人”這一理念下結(jié)出的碩果。在學(xué)校開展的棋類、健美操、樂器、籃球、書法、繪畫、摔柔等各種有特色的活動中，許許多多的“徐銘遠(yuǎn)”正在崛起。
校內(nèi)如此，校外亦然。福利院、養(yǎng)老院、圖書館、社區(qū)、街道、車站，到處活躍著身披十九中志愿者綬帶的同學(xué)，他們整理圖書，打掃衛(wèi)生，擦洗公交車，陪老人聊天……在一次次的社會實(shí)踐中，感受著贈人玫瑰，手留余香的幸福；感受著“百善孝為先”的責(zé)任；感受著勞動的艱辛，彰顯了太原十九中學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的良好形象。
憶往昔，崢嶸歲月稠。在十九中走過的六十二個(gè)春秋中，涌現(xiàn)出了一批批德才兼?zhèn)涞膶W(xué)子，他們有的走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，有的成了著名的主持人，有的活躍在賽場上，有的站在了三尺講臺……無論他們身在何方，每當(dāng)回首往事時(shí)，無一不感謝母校，是母�！梆B(yǎng)正立德，多元樹人”這方沃土培育了最優(yōu)的你，我們今天才能在各行各業(yè)展現(xiàn)最美的我。
看今朝，旖旎風(fēng)光秀。已走過六十二年歷程的十九中，風(fēng)華正茂，讓我們堅(jiān)守教育報(bào)國初心，勇?lián)⒌聵淙耸姑没垩廴グl(fā)現(xiàn)，用愛心去培養(yǎng)，用熱情去澆灌，我們的校園定會百花齊放，姹紫嫣紅！每一個(gè)孩子定會綻放出奇花異采！讓我們靜待花開！
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇7
中共中央、國務(wù)院近日印發(fā)《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》，強(qiáng)調(diào)扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，并提出，到20xx年，基本形成富有時(shí)代特征、彰顯中國特色、體現(xiàn)世界水平的教育評價(jià)體系�！编嵭旅裾動⒄Z教學(xué)與研究”深感在這里花點(diǎn)時(shí)間來討論課堂教學(xué)管理是一件有意義的事情。在我們看來，作為普通教師，我們應(yīng)該通過對課堂教學(xué)管理的所思，所想，所為來積極參與這場重大的教育評價(jià)改革，因?yàn)橛行дn堂管理的最終目的是通過創(chuàng)造和維持一個(gè)有利于提供最佳環(huán)境來優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
英語課堂教學(xué)具有其獨(dú)特之處，也因此給我們提供了獨(dú)特的挑戰(zhàn)。據(jù)了解，在大部分的英語課堂里，教師都會盡可能地使用英語來教學(xué)，如教授專業(yè)知識，傳達(dá)期望，分析批判，鼓勵(lì)表揚(yáng)，加強(qiáng)紀(jì)律（現(xiàn)在大學(xué)生上課玩手機(jī)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，建議有關(guān)部門要盡快提出規(guī)約）等。多年以來，英語教學(xué)中存在著一種理念，即避免使用母語（漢語）來教學(xué)。但我們認(rèn)為如果使用得當(dāng)，漢語可以成為非常有效的課堂管理工具。如果我們不說漢語，有時(shí)候很難讓學(xué)生立刻弄懂一些艱深晦澀的專有名詞、定義或語法/語義上的規(guī)則等，反而增添了學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)。由此可見，適當(dāng)?shù)厥褂脻h語進(jìn)行課堂教學(xué)組織是很有必要的。
建立良好的師生關(guān)系對建設(shè)健康的課堂文化至關(guān)重要，甚至為學(xué)業(yè)成功奠定基礎(chǔ)。我們認(rèn)為師生關(guān)系融洽很重要，我們應(yīng)該抽出一定的時(shí)間和學(xué)生們進(jìn)行全班或一對一的談話。教師簡單的舉動，比如課前在教室外問候一下學(xué)生，會帶來意想不到的正效應(yīng)。但是，對于學(xué)生的考勤工作我們應(yīng)該大膽抓起來，管起來，要做好過細(xì)的核實(shí)工作，及時(shí)跟班導(dǎo)，輔導(dǎo)員，直至分管學(xué)生工作的黨委副書記通氣和匯報(bào)。要讓學(xué)生感受到我們之所以這么做，出發(fā)點(diǎn)是關(guān)心他們，愛護(hù)他們，是為他們負(fù)責(zé)任。只有嚴(yán)格要求，才能培養(yǎng)出守規(guī)矩，懂紀(jì)律，努力向上的英才。不少教育家指出，教師平衡溫暖和強(qiáng)大邊界的能力是成功人際關(guān)系和課堂管理的關(guān)鍵。
有一點(diǎn)必須重申，保持相互尊重并不意味著我們跟學(xué)生只是朋友，我們可以對學(xué)生友好和支持，但我們畢竟是他們的老師，我們在嚴(yán)以律己的同時(shí)，也要負(fù)起我們該負(fù)的責(zé)任。教育人士普遍認(rèn)為，為學(xué)生們建立恰當(dāng)?shù)恼n堂行為是作為教師所必須努力踐行的�，F(xiàn)在的不少學(xué)生隨意在上課期間進(jìn)食，例如是菜包和肉包這樣味道很重的食物，我們應(yīng)提醒他們要遵守課堂所需要的基本禮儀。我們很有必要經(jīng)常性地向?qū)W生傳達(dá)我們的期望與要求，做到苦口婆心，這對于保持風(fēng)清氣正的良好學(xué)習(xí)氛圍至關(guān)重要。我們要讓學(xué)生清清楚楚地知道在課程的每一個(gè)階段我們對他們的期許。開學(xué)伊始，我們就要跟學(xué)生說清楚課程目標(biāo)，行為規(guī)范，讓他們要積極開動腦筋思考，主動自覺爭取多發(fā)言，按時(shí)高質(zhì)量地完成作業(yè)和社會實(shí)踐等。
為了讓50分鐘教學(xué)更有效，我們要善于學(xué)習(xí)和使用有效的教學(xué)管理策略，在一節(jié)課內(nèi)教學(xué)模式不宜單調(diào)，要多變化活動形式。過于沉悶的教學(xué)方式會導(dǎo)致學(xué)生分心，并可能導(dǎo)致行為不端�，F(xiàn)在的課堂大都有多媒體，但我們不能過度依賴多媒體，而要注意視覺提示的多樣化，例如，把照片/繪畫貼在班級的黑板上就可以用來幫助組織活動，不要老是使用PPT，何樂而不為？在備課時(shí)，我們要充分考慮課堂活動順序的安排，是先聽寫，還是先練習(xí)會話？是先講語法，還是先做語法習(xí)題？要經(jīng)常反思我們之前的課程是否成功。利用我們獲得的教訓(xùn)來更有效地安排各種活動，從而達(dá)到有效的課堂管理之目的。
大家都知道，盡管這些年來我們的英語教學(xué)質(zhì)量有了一定的提升，但不少學(xué)生的英語寫作能力比較弱是不爭的事實(shí)，我們經(jīng)常在微信朋友圈里看到論文季節(jié)到來時(shí)，不少教師都在抱怨不知道學(xué)生在寫些什么，造成批改過程中心跳加快，血壓升高，只好靠吃零食來鎮(zhèn)定情緒。造成這一現(xiàn)狀的因素比較復(fù)雜，我們認(rèn)為有學(xué)生對語言要素綜合應(yīng)用能力弱的問題，表現(xiàn)在詞匯掌握量有限，無法分辨在何種場合使用正確的雅俗用詞，語法實(shí)際應(yīng)用能力差，時(shí)態(tài)運(yùn)用不恰當(dāng)、混亂，句法不扎實(shí)，寫作不符合英語表達(dá)習(xí)慣，對學(xué)術(shù)寫作更是凸顯思路狹窄，邏輯思辨印記模糊，對文體、修辭知識嚴(yán)重缺乏，課外閱讀量太少，思維和應(yīng)用受限于薄薄的幾本教科書。針對這一現(xiàn)狀，我們認(rèn)為教授不同課程的教師應(yīng)該齊心通力協(xié)作，在課堂上要一起齊抓共管來共同培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。這是一個(gè)需要時(shí)間和精力投入的工程，對于作文/論文，我們要盡可能地全批全改，甚至是面批面改，不能只是輕描淡寫地注上一兩句批語，劃上一個(gè)分?jǐn)?shù)等級。對寫作問題如果不予重視，長此以往，學(xué)生將失去寫作的興趣和機(jī)會，何談寫作能力得到提高？何談爭取國際話語權(quán)？
最后一點(diǎn)建議，我們要盡自己所能把問題學(xué)生變成我們喜歡的學(xué)生，也就是說我們要愛護(hù)自己的學(xué)生。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)并不容易。事實(shí)上，我們應(yīng)該這樣去想，沒有一個(gè)學(xué)生不想成功。我們要像關(guān)心自家孩子那樣去關(guān)心他們，了解他們需要哪些幫助，盡量及時(shí)幫助他們，鼓勵(lì)他們，相信他們，這樣他們就一定能成長！
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇8
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》，可謂正得其時(shí)。
毋庸諱言，長期以來，由于眾多復(fù)雜因素的影響，學(xué)校教育的確存在著不少令人不太滿意的現(xiàn)象。尤其是近幾年，隨著社會對教育關(guān)注度的空前提升，各種吐槽、批評不絕于耳�？陀^地講，有很多問題并非教育本身的問題，需要社會綜合施治才能奏效。
而在問題解決層面，起牛鼻子作用的無疑是評價(jià)這根指揮棒。
教育評價(jià)事關(guān)教育發(fā)展方向，有什么樣的評價(jià)指揮棒，就有什么樣的辦學(xué)導(dǎo)向。《總體方案》的出臺，對于完善立德樹人體制機(jī)制，克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國將產(chǎn)生決定性的影響。
《方案》中旗幟鮮明地指出“要牢固樹立科學(xué)的教育發(fā)展理念，堅(jiān)決克服短視行為、功利化傾向”，“堅(jiān)決糾正片面追求升學(xué)率傾向”。多年來，無論是幼兒教育的小學(xué)化，還是提前一年學(xué)完初中（高中）課程，然后集中精力進(jìn)行大量的復(fù)習(xí)、刷題訓(xùn)練；無論是擠占音、體美及地方課程、校本課程時(shí)間，反反復(fù)復(fù)在“考試科目”上進(jìn)行強(qiáng)化，背后的原因都是指向升學(xué)率。
素質(zhì)教育不是不要升學(xué)率，不是不要分?jǐn)?shù)，而是不能走過頭，倒向“片面”的邪路上去。最終損害學(xué)生身心健康，以犧牲大部分學(xué)生的人生幸福為代價(jià)，為極少數(shù)幾個(gè)所謂的“尖子生”陪綁。
因此，《方案》中提到的“嚴(yán)禁公布、宣傳、炒作中高考狀元和升學(xué)率”是極其正確的，這對維護(hù)正常的教育生態(tài)將起到撥亂反正的良好作用。
憑心而論，能夠考上北大清華或者“985”“211”的學(xué)生畢竟鳳毛麟角，而且也不能把功勞都記在學(xué)校的頭上。從教育公平的角度來說，從培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)合格的接班人這個(gè)角度來說，從“人民至上”的國家執(zhí)政理念上來說，學(xué)校教育必須要關(guān)注大多數(shù)，這才是社會主義學(xué)校辦學(xué)的應(yīng)有之義。
將大量的教育資源聚焦在少數(shù)幾個(gè)學(xué)生上，而對絕大多數(shù)學(xué)生的全面發(fā)展和身心健康視而不見，這顯然是“跑偏”了。
更有甚者，有些地區(qū)的學(xué)校為了提高升學(xué)率，四處“掐尖”，將別的地區(qū)的優(yōu)秀生源挖過來，做著損人利已的事情，這本身就是有問題的。幾千年前孔子提出的“因材施教”“有教無類”的思想，是到了堅(jiān)決落實(shí)的時(shí)候了。
并不是所有的學(xué)生都會成為參天大樹，小草也用自己的綠色裝點(diǎn)了春天。在建設(shè)共產(chǎn)主義大廈的過程中，高級工程師用智慧規(guī)劃了藍(lán)圖，而數(shù)以萬計(jì)的普通勞動者也用自己辛勤的勞動，將圖紙變成了現(xiàn)實(shí)。
《總體方案》的出臺，必將引領(lǐng)我們的教育走上科學(xué)發(fā)展的軌道，不同層次、不同類別的學(xué)校必將百花齊放，不同年齡、不同性格的孩子必將異彩紛呈。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇9
教育評價(jià)事關(guān)教育發(fā)展方向，有什么樣的評價(jià)指揮棒，就有什么樣的辦學(xué)導(dǎo)向。反映在工作中，結(jié)合培訓(xùn)業(yè)務(wù)發(fā)展，我認(rèn)為一定要抓好以下幾個(gè)方面：
一是提高教育培訓(xùn)設(shè)計(jì)能力。切實(shí)通過調(diào)研、走訪、專家訪談、做好培訓(xùn)課程體系的頂層設(shè)計(jì)和課程體系設(shè)置，充分利用高校的學(xué)科優(yōu)勢，結(jié)合參訓(xùn)干部的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)符合各類財(cái)經(jīng)人才工作實(shí)際的專項(xiàng)模塊及課程，通過培訓(xùn)完善立德樹人體制機(jī)制，提高教育治理能力和水平。
二是通過先進(jìn)的技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)線上線下混合式教學(xué)及翻轉(zhuǎn)課堂的應(yīng)用。充分發(fā)揮我院技術(shù)實(shí)力，搭建相關(guān)教學(xué)平臺，為廣大參訓(xùn)干部提供集訓(xùn)后的網(wǎng)絡(luò)課程并能進(jìn)行跟蹤，繪制好學(xué)員的學(xué)習(xí)地圖，通過人工智能及大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析特定人群的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)習(xí)慣并反饋到培訓(xùn)的課程改進(jìn)上，形成學(xué)習(xí)閉環(huán)、反饋閉環(huán)，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化。
三是牢記為黨育人、為國育才使命，充分發(fā)揮教育評價(jià)的指揮棒作用，引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標(biāo)，確保教育正確發(fā)展方向。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，從黨中央關(guān)心、群眾關(guān)切、社會關(guān)注的問題入手，破立并舉，推進(jìn)教育評價(jià)關(guān)鍵領(lǐng)域改革取得實(shí)質(zhì)性突破。堅(jiān)持科學(xué)有效，改進(jìn)結(jié)果評價(jià)，強(qiáng)化過程評價(jià)，探索增值評價(jià)，健全綜合評價(jià)，充分利用信息技術(shù)，提高教育評價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，針對不同主體和不同學(xué)段、不同類型教育特點(diǎn)，分類設(shè)計(jì)、穩(wěn)步推進(jìn)，增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。堅(jiān)持中國特色，扎根中國、融通中外，立足時(shí)代、面向未來，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義教育發(fā)展道路。
四是強(qiáng)化并引領(lǐng)終身教育體系建設(shè)。通過培訓(xùn)的宣講及宣傳，讓廣大參訓(xùn)者擁有學(xué)習(xí)能力并能認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的益處，授之以漁，幫助參訓(xùn)者掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)技巧，提升學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而促進(jìn)全民學(xué)習(xí)的發(fā)展。
五是研討大學(xué)生進(jìn)入職場前的必要培訓(xùn)。通過為大學(xué)生提供職前培訓(xùn)，幫助廣大學(xué)生提前熟悉工作崗位的基本知識，促進(jìn)職業(yè)教育體系發(fā)展。一方面同企事業(yè)對接，將他們需要的知識技能提前轉(zhuǎn)化并傳授給學(xué)生，另一方面通過對基本工作技能的萃取，逐步形成職前教育的課程模塊，幫助廣大畢業(yè)生快速適應(yīng)工作崗位，做好學(xué)生-職場的中間轉(zhuǎn)化。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇10
常聽人說，學(xué)生的幸運(yùn)是遇到一位好老師，而我想說：座位教師我的幸運(yùn)是人生旅途中有花樣的學(xué)生陪伴，傾聽花兒盡情綻放，我們的生命才會飽滿豐盈。這是我學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)教育”的最大感悟。
初讀此書，感悟膚淺，但一本好書的最大價(jià)值是耐讀，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，初讀無味，繼之有感，再讀如佳釀。《新基礎(chǔ)教育》以它獨(dú)特的魅力，充滿活力的腳步，在反復(fù)研讀中讓我頓悟，在不知不覺中邁出了課改的腳步……
通過學(xué)習(xí)，我對“新教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂”有了全新的認(rèn)識，它包括三個(gè)層面：即基礎(chǔ)教育的價(jià)值觀，學(xué)生觀，學(xué)校教育活動觀。
感悟之一來自于第一層面：教育要“面向未來”。無論從社會的角度還是個(gè)體的角度看，基礎(chǔ)教育永遠(yuǎn)是一項(xiàng)面向未來的事業(yè)，所以，在時(shí)間的價(jià)值取向上，增強(qiáng)未來意識是新基礎(chǔ)教育的重要觀念。而對“生命性”的理解是：在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)教育中常常忽視了對象是“人”，是具有世界上最大豐富性和主動性的生命，忽視了教育是面對處在人生最重要時(shí)期的、具有奠基意義的“發(fā)展中的人”——青少年，同時(shí)，還忽視教師同樣是一個(gè)有多種需要和能力、具有發(fā)展可能的人。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要有遠(yuǎn)慮，不可只求近利。要為社會的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)，這就是基礎(chǔ)教育所要體現(xiàn)的“社會性”。
感悟之二是如何看待學(xué)生。在這一點(diǎn)上，根據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)，總是把學(xué)生看作是接受教育的被動者，缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)過程中過分依賴或服從教師。而新基礎(chǔ)教育就是要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從被動學(xué)習(xí)上升為主動學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都發(fā)揮出來，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展。同時(shí)，在新基礎(chǔ)教育過程中，承認(rèn)差異，關(guān)注差異，采取不同的教學(xué)機(jī)智，努力使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長和個(gè)性能得到健康、充分的發(fā)展。
感悟之三就是學(xué)校教育活動觀的更新，我的理解是“決戰(zhàn)課堂”。倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”的新教學(xué)理念，就要：
1、為學(xué)生提供課堂主動學(xué)習(xí)的條件。（包括時(shí)間和空間）
2、幫助學(xué)生掌握主動學(xué)習(xí)的“工具”。
3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和要求教師學(xué)會“傾聽”。
4、加強(qiáng)“書本世界”與“生活世界”的溝通。
5、豐富課堂師生的互動關(guān)系。
6、營造富有人文氣息的課堂氛圍。為學(xué)生搭建展示他們才能的舞臺，使他們學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性�？煞此甲约旱慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎？我以前始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，認(rèn)為只要讓他們在各式各樣的考試中有一個(gè)好成績就行了。從來不會考慮，教育對于學(xué)生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的話讓我真正開始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動是最利于生命成長的。首先我認(rèn)為要改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽學(xué)生的意見，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個(gè)建議”“我還想補(bǔ)充”……其次做好自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。
出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自己。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者——教師，難道不應(yīng)該從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思考慮嗎？再例如學(xué)生成績考得不理想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。如此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)�？磥怼耙詫W(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡單的話說說就行。
真的希望作為太陽底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會辱沒教師的角色，不會辜負(fù)人民賦予我的神圣使命，別無選擇，我惟有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，以全新的思想和行動用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時(shí)間中去驗(yàn)證其理論。
我愿意成為太陽花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽光下燦爛開放，我更愿意與我的學(xué)生們一起在“新基礎(chǔ)教育”這一片太陽花中，共享陽光雨露的滋潤，盡情綻放！
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇11
我們對《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對于人生的獨(dú)特重要價(jià)值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8—9點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情�？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊！重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事！
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識別，引來更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名！這是我原來的認(rèn)識，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對學(xué)生一天，就必須面對學(xué)生的差異。我們很可能由于對人的認(rèn)識的“偏差”，會固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇12
在空閑時(shí)間里，我每天都堅(jiān)持讀葉瀾教授撰寫的《新基礎(chǔ)教育》，這本書的理論性很強(qiáng)，我覺得有的地方我還沒有能力去真正地理解，但有的地方我覺得很與我們的教育教學(xué)切實(shí)際，比如葉瀾教授倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”追求的學(xué)校效應(yīng)概括為四句話：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級留給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。這四句話，我覺得非常有針對性，形象生動地勾勒了轉(zhuǎn)型前后學(xué)校日常實(shí)踐的不同形態(tài)，呈現(xiàn)了“新基礎(chǔ)教育”理念所追求的“生命活力”、“教師智慧”、“學(xué)生成長”和“主動發(fā)展”等主題詞。
作為一名小學(xué)教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎(chǔ)理論，我覺得我很幸運(yùn)，這本書我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對書中教師角色理想重建感悟較深。
書中指出，教師要主動從傳統(tǒng)的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我更新。我認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時(shí)代的教師，我還想再加上幾個(gè)詞：創(chuàng)新，與時(shí)代接軌。
今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類文化、知識、技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會創(chuàng)造的水平上。把學(xué)生生命中探索的欲望點(diǎn)燃起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個(gè)充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠(yuǎn)志向，才是當(dāng)代中國教育特有的歷史使命和社會價(jià)值。與此同時(shí)，教師勞動的創(chuàng)造性和作為教育專業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的問題，也以從未有過的鮮明方式突顯出來了。因?yàn)椋耙粋�(gè)墨守成規(guī)的教師對于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。
所以，我會不斷進(jìn)行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學(xué)生們。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇13
一、經(jīng)常與教師聯(lián)系，了解小孩在學(xué)院的成績狀態(tài)與表現(xiàn)。
家庭與學(xué)院之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當(dāng)主動到學(xué)院去拜訪教師，向教師反饋小孩在家的成績資訊與思想態(tài)度，詢問小孩在校的成績態(tài)度，聽課是否專心、發(fā)言是否積極等資訊，如果小孩在某些地方存在不足，回家后就能夠有針對性地教育小孩。這地方我們一直做得不太好，有些事情幸虧教師及時(shí)與我們聯(lián)系，才避開了在教育小孩地方走彎路及小孩一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。
家教是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)項(xiàng)目。對小孩的教育還做得很不夠，而且一些方式還在不斷地摸索，我們將不斷地賣力，汲取別人家教地方的成功經(jīng)驗(yàn)，與教師、家長們一起探討，使小孩們能夠公開進(jìn)展，成為這個(gè)“德智體”公開進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有這個(gè)光明的未來。為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習(xí)。要教育小孩達(dá)到勤奮刻苦賣力的成績，將來能成為我們國家的棟梁之材。為民造福；首先要達(dá)到對小孩開展道德的教育，知曉理，明德行，教育小孩能成為這個(gè)正心、誠意的人。
貪心癡慢，人心墮落要因。一切時(shí)，一切事要正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要一切為公著想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，要達(dá)到愛一切的人事物，更要達(dá)到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。將來踏進(jìn)世界，不為自己，為民造福。
二、培養(yǎng)自己意識，使小孩不產(chǎn)生依靠思想。
小孩一每天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠(yuǎn)都是小孩。我們總覺得他們這也不會那也不行，處處都需求我們的幫助。其實(shí)小孩的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會不會放手讓他們?nèi)プ觥ｎA(yù)計(jì)我們都會有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間小孩就會做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會驚訝：他怎么學(xué)會的？這正是小孩，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會給我們這個(gè)大大的驚喜！可能有時(shí)間我們會覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但小孩一次做不好會有兩次、三次，總有這天會做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠(yuǎn)做不好。我們在家盡量讓小孩做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代世界交際能力也很重大，也要重視培養(yǎng)。我們一是勉勵(lì)小孩多與他人交往，二是交給小孩一些交往的技巧。
三、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期
大教授胡適以前這樣說：“這個(gè)人小的時(shí)間，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就這個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家教四個(gè)字上分別出來”�，F(xiàn)今世界獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教小孩的現(xiàn)象也多了，在小孩成長過程中，很多家長往往忽略了小孩的嚴(yán)格教育，對小孩“錯(cuò)愛”、“寵愛”、把小孩慣得不像樣，如對人沒素質(zhì)，本該由小孩自己做的事情而由父母、老爺奶奶代辦，一邊做家庭作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做家庭作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認(rèn)識的求職者、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。我們絕對不要視為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是視為這種小孩“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。不見同情心，不見自理能力，不見克服難題的意力。樹大并沒自然直，反倒長成歪脖樹。
教育小孩的宗旨：要求小孩知曉理，明德行，成為這個(gè)正心、誠意的人。一切時(shí)，一切事正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，必須達(dá)到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。
培養(yǎng)小孩的習(xí)慣采用“小時(shí)嚴(yán)、大時(shí)寬”。幼兒園、小學(xué)時(shí)期，小孩還比較聽話，好管教，簡單養(yǎng)成好習(xí)慣，這時(shí)我對兒子以嚴(yán)為主。小孩只要小時(shí)侯養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一籌兒也出不了格。這也正是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個(gè)年齡段培養(yǎng)小孩的行為習(xí)慣最為有效，如果過了這個(gè)年齡段，再開展這種教育，效果可能就差多了。小學(xué)階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好成績習(xí)慣的最關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了小孩的今后。
四、關(guān)注小孩的成長，多與小孩溝通，當(dāng)好慈祥父母親，及時(shí)解疑答難，正確引領(lǐng)小孩。
我們家庭與睦、美滿，為小孩健康成長提供了良好的家庭環(huán)境。家庭不與睦，對小孩的傷害往往大于大人，會使小孩失去安全感，簡單形成不良性格與內(nèi)心，匱乏使命感與愛心，良好的家庭環(huán)境才能為小孩的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時(shí)，我家非常重視德育，會做人才會做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要?jiǎng)e人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨小孩的成長而變化。當(dāng)然，家長要求小孩達(dá)到的，我們首先達(dá)到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。家長的言行對小孩的影響是潛移默化的。還有，對小孩開展德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中開展；另外小孩教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴就。我們一般每天都抽出一籌兒時(shí)刻，關(guān)注小孩的成長：家庭作業(yè)完工得如何，成績順利嗎？有啥新鮮事，心里有不見不愉快呢？尤其在小孩遇到困惑、挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)與小孩溝通，予以正確引領(lǐng)，調(diào)整好小孩的心態(tài)。同時(shí)，日常生存中從身邊的人與事說起，潛移默化地對小孩開展命運(yùn)觀、價(jià)值觀教育，使小孩從小樹立起遠(yuǎn)大的夢想，從而激起思想深處無窮的動力。同時(shí)，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外訓(xùn)練剝奪小孩玩耍的權(quán)利。
在學(xué)院要求小孩達(dá)到“尊敬教師，聽從教師的教誨�！鄙险n時(shí)要達(dá)到專心聽課，要按時(shí)完工教師所布置的一切家庭作業(yè)，團(tuán)結(jié)同窗，要達(dá)到取長補(bǔ)短；在學(xué)院要爭取多做對公眾有益的事情。嚴(yán)格遵守校規(guī)，教育小孩力爭達(dá)到成為這個(gè)“德智體”公開進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人，這正是我們家庭對小孩的希望與教育的綱領(lǐng)，教育小孩要立大志。人無志向就不能成大器。志向是這個(gè)人的奮斗目標(biāo)。所以我們家庭是經(jīng)常督促小孩要明確自己的奮斗目標(biāo)。要求小孩要立大志。明確方向，賣力成績。精進(jìn)不退，在家中，要求小孩作到“父母呼，應(yīng)句瑗；父母命，行勿懶�！�
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇14
小學(xué)生教育是教育的基礎(chǔ)階段。小學(xué)生作為發(fā)展中的人，有權(quán)利知道他所處的環(huán)境狀況，有義務(wù)成為美好環(huán)境的締造者和維護(hù)者。因而，從小學(xué)開始，實(shí)施環(huán)保教育，使他們具備環(huán)保的意識與習(xí)慣是十分必要的。小學(xué)生對事物的認(rèn)識大部分是通過環(huán)境的潛移墨化作用和影響獲得的。
試想想，如果一個(gè)小學(xué)生果皮亂扔，到處是臟水、垃圾，家長、老師熟視無睹，孩子耳聞目睹，長大后又怎么會成為一個(gè)愛護(hù)自然、愛護(hù)環(huán)境的人呢？所以，要對小學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，必須充分發(fā)揮環(huán)境教育的作用，兩者相互滲透，即在進(jìn)行各項(xiàng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)要處處考慮安排環(huán)保教育的內(nèi)容，而進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，要充分利用學(xué)校周圍的環(huán)境，發(fā)揮其特殊作用。學(xué)生的特點(diǎn)是年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)少，好奇多問，活潑好動。而我們進(jìn)行環(huán)境布置時(shí)往往容易以成人的觀點(diǎn)代替幼兒的觀點(diǎn)，以成人的眼光代替幼兒的眼光，特別是在環(huán)保教育時(shí)，如果只講大道理，孩子們難以理解，收不到教育效果。環(huán)境創(chuàng)設(shè)如何適應(yīng)幼兒環(huán)保教育的特點(diǎn)呢？
(一)要以小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)。環(huán)境布置要讓幼兒易于理解，所以，設(shè)計(jì)時(shí)要圖文并茂，以畫為主，并且運(yùn)用各種材料，特別是廢舊材料。如設(shè)計(jì)墻報(bào)《創(chuàng)建綠色樂園》，就用了掛歷紙、舊竹簽、棉花等多種材料，使用淺顯易懂的圖案，力求做到色彩豐富、圖文并茂來吸引學(xué)生。設(shè)計(jì)環(huán)保教育內(nèi)容應(yīng)該以幼兒熟悉的小草、小花和喜聞樂見的動物為主，這樣容易使小學(xué)生產(chǎn)生親切感，達(dá)到宣傳教育的目的。
(二)要以小學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。設(shè)計(jì)劃面應(yīng)該帶有童趣、童真，拉近與幼兒的距離。如設(shè)計(jì)小學(xué)生在花叢中蕩秋千，這樣既有童趣又具環(huán)保特色，小學(xué)生活潑好動，老師可帶領(lǐng)學(xué)生到設(shè)置的生態(tài)環(huán)境中親自栽種植物、喂養(yǎng)小動物。又如在課室環(huán)境布置中，可讓幼兒一起利用各種廢舊材料參與制作，這樣，小學(xué)生在操作中學(xué)習(xí)，產(chǎn)生興趣，自然而然地增強(qiáng)了環(huán)保的意識。
(三)要以小學(xué)生的情感為出發(fā)點(diǎn)。環(huán)保教育要在幼兒面前顯現(xiàn)最美好的畫卷，讓學(xué)生置身于最美麗的情境之中，從而培養(yǎng)和激發(fā)幼兒熱愛世界、熱愛大自然的美好情感。特別是創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，應(yīng)以各種手段提高其藝術(shù)性，讓學(xué)生生活在充滿自然、和諧色彩的世界里面，將來長大才懂得去愛、去保護(hù)環(huán)境。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇15
人的本質(zhì)是什么，有學(xué)者提出了自己的新認(rèn)識，“人是一種自給自足的存在”，如果人真正成為人，即人作為人得到落實(shí)，會獲得精神的安寧，境界的感悟和整個(gè)生命的快樂和幸福。在他看來，作為人的“我”有五個(gè)層次：天賦，愛好，特長，志向，事業(yè)。
在他看來，天賦是與生俱來的，這也是人與人在起點(diǎn)上的一個(gè)差別。愛好，或者說是興趣，是在天賦的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過人的嘗試實(shí)踐和鍛煉而形成的。特長是在天賦和愛好的基礎(chǔ)上，經(jīng)過實(shí)踐的鍛煉，外界的培養(yǎng)和強(qiáng)化逐漸形成的。志向或者說愿望是在特長的基礎(chǔ)上，經(jīng)過內(nèi)在的生長形成的。所謂的境界也就是自我界定的一個(gè)高度。事業(yè)或者說功績，是經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力、孜孜不倦的追求，最終達(dá)成的，在這里，人實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，弘揚(yáng)了自己的個(gè)性。
從這個(gè)角度上講，基礎(chǔ)教育要實(shí)現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)就要從以下來嘗試：
（一）順其天賦、揚(yáng)其之長
順其天賦并非是順著學(xué)生自己的性子，讓學(xué)生為所欲為，實(shí)現(xiàn)他所認(rèn)為的暢快人生。而是要通過教師的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，并且經(jīng)過不斷的嘗試、實(shí)踐，教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的秉性、天賦。然后，幫助學(xué)生從心里順應(yīng)它，人的成長就會自然、順暢；善待它，學(xué)生就會在學(xué)問上達(dá)到應(yīng)有的成功。人要滿足自我實(shí)現(xiàn)的欲望，就必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢、特長，就必須不斷的實(shí)踐、鍛煉。就更要進(jìn)一步把自己的興趣、愛好轉(zhuǎn)變、提升為一種優(yōu)勢或特長。當(dāng)這種優(yōu)勢得以發(fā)揮時(shí)，不僅能享受成功的喜悅，人心靈充實(shí)，精神飽滿，實(shí)踐著一種“高峰體驗(yàn)”，彰顯著一種精彩人生。美國成功心理學(xué)大師克利夫頓曾講，“人的成功就是最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢”。
作為基礎(chǔ)教育的工作者，就是精心設(shè)置形式多樣和富有吸引力的教育教學(xué)活動，使學(xué)生不斷嘗試自己，鍛煉自己，以便激發(fā)和喚醒他們的天賦、稟性，發(fā)現(xiàn)和了解他們的天賦、稟性，并據(jù)此對他們因勢利導(dǎo)，因材施教，達(dá)到“順人之天，以致其性”，舒展身心，暢快生命。這樣的教育，順乎人的天性，合于人的自然發(fā)展。為此，我們要一方面注意在學(xué)生興趣、愛好的基礎(chǔ)上培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長、優(yōu)勢；另一方面，注重發(fā)揮和施展學(xué)生的這些特長、優(yōu)勢。這樣，學(xué)生在受教過程中就很容易獲得成就感，感受成功的喜悅。教育滿足學(xué)生這種自我表現(xiàn)的欲望，激發(fā)并釋放學(xué)生潛能，學(xué)生必然精神愉快，擁有積極的心態(tài)，更有對學(xué)習(xí)與生活的信心，更能激起對社會與人生的熱愛。
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人人都有這樣的體驗(yàn)：如果滿足了自己的愛好、興趣，不僅僅有成就感，更有成功的愉悅感。有了這種興趣或愛好，人才能對學(xué)習(xí)或工作不知疲倦，學(xué)習(xí)或工作會成為人的一種享受，而非心理負(fù)擔(dān)。有了這種興趣、愛好，人才會沉浸于學(xué)習(xí)或工作，忘情于學(xué)習(xí)或工作，其他一切都不重要。人人頁都有自己的愿景，都有對自己未來的一個(gè)美好向往，然而只有當(dāng)這種愿景成為自己的志向時(shí)，才能成為其追求，才能成為一個(gè)堅(jiān)持不懈努力奮斗的目標(biāo)。對于人來講，在各種選擇和可能面前，人根據(jù)自己的天賦、愛好、特長等內(nèi)在地生發(fā)志向，規(guī)劃愿景。這種志向、愿景以人的天賦、愛好與特長為基礎(chǔ)，所以，它是真正屬于人自己的。
學(xué)生的愛好、興趣以自己的天賦、稟性為基礎(chǔ)，也是其自我、個(gè)性的根本所在，關(guān)乎其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為基礎(chǔ)教育工作者，我們就是要提供各種條件與幫助，培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)生的興趣或愛好。這種滿足學(xué)生的興趣、愛好的教育，利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成他們高貴的精神氣質(zhì)；不僅是在充實(shí)學(xué)生的心靈，更是在愉悅學(xué)生精神。這更是一種心靈教育，情感教育，快樂教育，幸福教育。有利于形成他們開朗的性格、放達(dá)的胸襟、豐富的內(nèi)在世界。而所有這些，最終都把學(xué)生引向成熟，推向成功。
學(xué)生的志向、愿景同樣是學(xué)生自我、個(gè)性的根本所在，關(guān)系其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為教育，就是負(fù)責(zé)地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自己的天賦、愛好和特長等來確定志向，設(shè)置和規(guī)劃愿景，把社會的需要與自己的實(shí)際情況緊密結(jié)合起來。應(yīng)向?qū)W生講明白，在志向的選擇上，我們必須按照真善美的標(biāo)準(zhǔn)。
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我曾在我的學(xué)生中問“誰能告訴我：你們怎么理解情商高？”幾乎所有學(xué)生眾口一詞“高情商就是有人緣好，會打關(guān)系。”雖然有點(diǎn)不確切，但是至少說出了當(dāng)今社會中的一個(gè)流行語義。高情商如果被理解成這樣，也確實(shí)是太狹隘了。我們也真該反思我們的學(xué)生了，13歲左右的孩子，真的該給他們講講如何曾其情商了。
在百度百科中，情商解釋為：情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商（eq）又稱情緒智力，是心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時(shí)其作用甚至要超過智力水平。丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為情感智商包含五個(gè)主要方面：了解自我、自我管理、自我激勵(lì)、識別他人的情緒、處理人際關(guān)系。
認(rèn)識自身、掌控自己、承受挫折、理解他人、人際關(guān)系。這幾個(gè)方面不是并列關(guān)系，而是層層遞進(jìn)的意義。人的情緒和情感時(shí)刻都在發(fā)生變化，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己，更要認(rèn)識自己的某種情緒的出現(xiàn)，并了解當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，并觀察和審視自己的內(nèi)心體驗(yàn)，哪些是自己不能為力的，哪些是自己可以改變的，哪些是由于自己造成的，哪些是自己可以改變的，只有認(rèn)識自己，才能成為自己生活的主宰。人認(rèn)識了自己的情緒，才能調(diào)控自己的情緒，才能使自己的情緒的表現(xiàn)更適度，才能控制自己的不良情緒或情感，實(shí)現(xiàn)理智的處理問題。人做任何事情都會遇到困難和挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅胶芏嗟氖�，能夠依�?jù)活動的某種目標(biāo)，調(diào)動、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。理解他人是與人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。只有處理好各級人際關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)合作，才能獲得更多地信息，才能更好地實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己的成功。
愛迪生從小就被老師認(rèn)為是個(gè)比較笨的孩子，但他的母親卻發(fā)現(xiàn)了他的探究天賦，并用心培養(yǎng)，結(jié)果最終夢想成真，成為發(fā)明大王。我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪講：“做數(shù)學(xué)研究是要有天賦的，我在這方面還是有點(diǎn)天賦的。數(shù)學(xué)研究就像下象棋，要有大眼界，只經(jīng)營眼前小小一塊地盤就會失去大局�！惫瘸涝跀�(shù)學(xué)研究領(lǐng)域“走一條自己的路”，在20XX年光榮獲得了我國國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。姚明所以成為姚明，是他充分發(fā)揮了自己打籃球的優(yōu)勢，是緣于他在110米跨欄方面具有突出特長。實(shí)際上，每個(gè)人都是天才，關(guān)鍵在于能否充分地發(fā)掘和最大限度地順應(yīng)和利用自己的天賦，從而把自己的天賦發(fā)揮到極致。愛迪生的成功并非因?yàn)樗穆斆�，而是它的專注力，他成功之前也并非事事如意，但是他卻有一種超凡的毅力。谷超豪也不是因?yàn)槁斆�，而是因�(yàn)樗?dú)立性，他對數(shù)學(xué)的一種極強(qiáng)的洞察力，和把握關(guān)鍵問題的悟性，取得了超凡的成績。姚明的成功也在于他能把他的優(yōu)勢在其他方面的發(fā)揚(yáng)。杰出人才的成功正是這些高情商的促動，給其極大
順其天賦、揚(yáng)其特長，從其愛好、立其志向，增其情商、成其靈性。這幾個(gè)方面是有他本身的層次性。天賦是自己所有的，但是是潛在的，必須經(jīng)過不斷地實(shí)踐才能發(fā)展為特長；興趣和愛好是可變的、不穩(wěn)定的，必須經(jīng)過培養(yǎng)才能穩(wěn)定下來，成為為之奮斗的志向；情緒和情感是瞬時(shí)的，只有具備能把握關(guān)鍵問題的能力，才能實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性，凸顯出創(chuàng)作的靈性。因而順其天賦、揚(yáng)其特長是杰出人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，從其愛好、立其志向是杰出人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，增其情商、成其靈性是杰出人才培養(yǎng)的推動力。
教育有種種問題，杰出人才的培養(yǎng)問題始終是各級教育關(guān)注的主題，不弄清“杰出人才的培養(yǎng)”問題，基礎(chǔ)教育必然“漆黑一團(tuán)”，而把“杰出人才如何培養(yǎng)的問題”搞清楚了，基礎(chǔ)教育就必然走向“澄明”，面臨一個(gè)比較光明的發(fā)展前景。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇16
在假期中，本人認(rèn)真閱讀了《新基礎(chǔ)教育論》的有關(guān)章節(jié)，其中對新型教師的教師觀談自己的一些心得。
葉教授在書中指出教師是學(xué)校教育改革的中堅(jiān)力量，也是學(xué)校教育在實(shí)踐層面取得命脈所系。當(dāng)代教育變革需要有一支新型的教師隊(duì)伍，以教師最基本的學(xué)校教育實(shí)踐——課堂教學(xué)為改革的切入點(diǎn)：在課堂中，要讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)從而形成良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)其全而發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)成個(gè)性發(fā)展，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適，自我選擇。所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀；幫助學(xué)生充分認(rèn)識自己正確評價(jià)自己，接納自己；幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系；幫助學(xué)生保持健康、愉快的心情；讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)心理知識，幫助他們認(rèn)識求助心理咨詢的重要性。
新型教師還可以成為研究者，通過教學(xué)實(shí)踐，對教學(xué)情境中的問題，應(yīng)有著自己的經(jīng)驗(yàn)化的處理方式，以實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)綜合化和知識結(jié)構(gòu)的融會貫通，適應(yīng)社會和教育的發(fā)展。教師在不斷地審視中主動投身課程教學(xué)思想和教學(xué)方法的理論研究與實(shí)踐探索，提高網(wǎng)絡(luò)時(shí)代課程教學(xué)理論的研究水平，運(yùn)用新的教育技術(shù)和教學(xué)手段從事教育科研、研究總結(jié)新的教學(xué)規(guī)律，由“教書先生”向“研究型、學(xué)者型”轉(zhuǎn)換。這個(gè)過程是教師對自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”在新課程背景下就顯得尤為重要。
當(dāng)終身教育、終身學(xué)習(xí)成為生活的一部分時(shí)，學(xué)習(xí)成為一個(gè)不斷獲得知識、培養(yǎng)能力的過程，為人生的各個(gè)發(fā)展階段提供全程的教育支撐。新課程以全新的課程和教學(xué)理念徹底搖撼了傳統(tǒng)的教師文化體系，它必然要求創(chuàng)建新型的教師文化，為新課程的推行創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。為了回應(yīng)新課程的挑戰(zhàn)，為了自身價(jià)值的體現(xiàn)，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，為了學(xué)生的未來，教師必須不斷的學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以進(jìn)行持續(xù)的專業(yè)發(fā)展�，F(xiàn)代教育技術(shù)為教師提供了便利的學(xué)習(xí)條件，教師可以借助先進(jìn)的教育技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效益。同時(shí)還必將提高教師自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力。
當(dāng)然，葉教授還指出許多精辟的觀點(diǎn)與理論，還有待自己的深入了解，我想，閱讀了本書后回到現(xiàn)實(shí)以后可能又有所松懈，但我想在我的心靈深處至少有一根琴弦已經(jīng)被撥動，它對我以后的生活或多或少會產(chǎn)生積極的作用，更利于自己以充沛的精力投入課堂中的教學(xué)。我堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、重建、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造革新之路，一定能提升教師自身素質(zhì)與課堂教學(xué)質(zhì)量。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇17
教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。
教師是如何成為教學(xué)過程“重組者”和動態(tài)生成“推進(jìn)者”，從而實(shí)現(xiàn)教師的成長和發(fā)展呢？經(jīng)過兩年的探索，我們從教師身上看到如下可喜的變化：
一、更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展
從實(shí)驗(yàn)教師上課過程的表現(xiàn)看，教師對學(xué)生的關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：
——關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學(xué)課中，“數(shù)學(xué)問題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機(jī)地結(jié)合起來。在上課過程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活問題的情景之中，使教學(xué)活動步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動。
——關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動主要是聆聽、練習(xí)、回答問題和記筆記，整個(gè)思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征；而在主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。
——關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且一般來說是用學(xué)業(yè)成績這把尺子去衡量和評價(jià)學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評價(jià)體系。近幾年，我校大力開展兒童智能開發(fā)實(shí)驗(yàn)，開設(shè)了音樂、體育、藝術(shù)、科技、奧林匹克等多類實(shí)驗(yàn)小組近42個(gè)，學(xué)生參加省市區(qū)多類比賽取得了上百項(xiàng)榮譽(yù)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到多元智能開發(fā)給自己發(fā)展帶來的益處，表現(xiàn)得更加自信了。同時(shí)，多元智能實(shí)驗(yàn)反過來激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性、主動性，學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績普遍有了較大提高。這是一個(gè)非常生動有趣的現(xiàn)象，多元評價(jià)的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的`學(xué)生脫穎而出。
——關(guān)注學(xué)生所在班級的狀態(tài)�！靶禄A(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級的建設(shè)。在班級建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級崗位，使班級的每個(gè)同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級的主人；建立班級崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強(qiáng)同學(xué)們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來社會中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評價(jià)，把評價(jià)的權(quán)利還給每個(gè)學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評價(jià)方法，學(xué)會規(guī)范評價(jià)及動態(tài)評價(jià)，而且要求學(xué)生在評價(jià)別人時(shí)如何正確地評價(jià)自己；建立班級心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級學(xué)生心理健康狀況；加強(qiáng)班級文化建設(shè)，學(xué)生們對班級更加熱愛了，他們在班級里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創(chuàng)造形成的。”
二、教師的教學(xué)方式發(fā)生了較大的變化
“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為：教學(xué)過程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會共有的“精神文化世界”的溝通和富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的占有；充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化對學(xué)生“主動、健康發(fā)展”的教育價(jià)值。教學(xué)過程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過程創(chuàng)造性之間的交往（對話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過程的動態(tài)生成中得以展開和實(shí)現(xiàn)的，“多向互動，動態(tài)生成”是教學(xué)過程的內(nèi)在展開邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互助，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；教師要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。
三、教師逐步向?qū)I(yè)化發(fā)展
當(dāng)教師僅僅是個(gè)“知識傳授者”時(shí)，教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替的；而只有當(dāng)教師成為“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”時(shí)，教師的職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業(yè)教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點(diǎn)。教育觀念是指教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認(rèn)識基礎(chǔ)教育的未來性、生命性和社會性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動觀。其次，教師的專業(yè)教養(yǎng)在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當(dāng)今社會賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。
具有教育智慧，是未來教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有根據(jù)對象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
“新基礎(chǔ)教育”為教師職業(yè)的專業(yè)化提供了條件和機(jī)會，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇18
最早看到葉瀾教授《新基礎(chǔ)教育》這本書的時(shí)候，我還有些迷茫，什么是新基礎(chǔ)教育？為什么要著重強(qiáng)調(diào)新基礎(chǔ)教育？帶著疑惑，我開始慢慢研究起了葉瀾教授的這本書，逐漸意識到“新基礎(chǔ)教育”的重點(diǎn)不僅僅是“教育”，更重要的是要體現(xiàn)“新”，“新”不是簡單的替換，也不是盲目的追求新穎，而是體現(xiàn)在師生關(guān)系的進(jìn)步上，體現(xiàn)在教師教學(xué)的角度以及方式上，在“新基礎(chǔ)教育”的影響下也慢慢摸索出了自己的“新教學(xué)方式”理念。
我是一名音樂老師，很多人認(rèn)為音樂課很簡單，把歌曲唱會不就可以了嗎？其實(shí)不然，通常把歌曲學(xué)會只是音樂課中很小的一部分任務(wù)。在“新基礎(chǔ)教育”的影響下，我認(rèn)為學(xué)生能夠在一堂音樂課中掌握一定的樂理知識，學(xué)生們的編創(chuàng)和想象能力得到發(fā)揮，并且從歌曲中意識到德育本質(zhì)，才算全部的任務(wù)。
音樂課如何能做到“新基礎(chǔ)教育”的要求？如何體現(xiàn)“新”？我在讀到“一年級學(xué)生成長需要”這一章節(jié)的時(shí)候，突然有了思路。恰好自己還是一年級的班主任，所以對一年級的音樂教學(xué)慢慢有了新的想法。在葉瀾教授的影響下，我慢慢意識到教師和學(xué)生的關(guān)系不再是“你講我聽”的原則，而是輔助和引導(dǎo)的關(guān)系，教師要把腦子里的知識傳授給學(xué)生，要采用引導(dǎo)的方式，也就是拋出問題，學(xué)生自己動腦思考，這樣一次次的循環(huán)。帶著這樣的思想和過去一年級學(xué)生課上的表現(xiàn)，我重新分析了一下學(xué)生學(xué)情：
1、一年級學(xué)生處于幼小連接階段，面臨的是生活空間的變化、個(gè)人身份的轉(zhuǎn)變以及新環(huán)境的適應(yīng)。
2、一年級學(xué)生識字量有限，而音樂課本中大多數(shù)的歌曲屬于兩段歌詞內(nèi)容，光在歌詞的掌握上就給一年級的學(xué)生增加了很大的任務(wù)，并且要在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
3、一年級的學(xué)生沒有接受過正統(tǒng)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，所以在課堂中對于節(jié)奏、識譜的學(xué)習(xí)，難免需要一定時(shí)間的磨合和適應(yīng)。
經(jīng)過初步分析后，我開始研究新的教學(xué)方法，既要提高一年級學(xué)生音樂課上的效率，還要盡可能的順應(yīng)一年級學(xué)生的成長變化需要。所以我先從師生關(guān)系上改變，舍棄老師講，學(xué)生只負(fù)責(zé)接收知識的模式，用啟發(fā)和引導(dǎo)來代替。比如《數(shù)鴨子》這一課中，針對幾幾拍的問題，我提出“這首歌曲你認(rèn)為是活潑歡快的4/4拍節(jié)奏？還是優(yōu)美的3/4拍節(jié)奏？”這樣的引導(dǎo)，一年級的學(xué)生就會聽懂老師的意思并且可以根據(jù)自己的判斷來選出自己認(rèn)為的答案。對于這個(gè)問題，如果僅僅是告訴學(xué)生這是一首4/4拍的歌曲，一年級的學(xué)生很有可能記不住，也達(dá)不到自己動腦思考的能力。
對于歌曲的節(jié)奏，同樣采用引導(dǎo)的方式，另外我還采用了模仿的方式，教師示范節(jié)奏，學(xué)生來模仿，不僅提高了學(xué)生的注意力，還在無形之中，讓學(xué)生體會到合作的樂趣。
解決了引導(dǎo)等的問題，還面臨著歌詞的硬性問題，歌詞多，段落多，一年級學(xué)生的識字量又少，在正常課時(shí)之內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)不是一件容易的事。我觀察到一年級的學(xué)生非常活潑好動，并且想象力特別的豐富，所以腦海里浮出了一個(gè)想法，就是“用動作記歌詞”。同樣以《數(shù)鴨子》這節(jié)課為例，每一句歌詞我都和學(xué)生們探討如何用動作表示出來，最初的想法是通過貼合歌詞的動作來幫助學(xué)生記憶，沒想到學(xué)生們特別喜歡這種方式，不僅提高了學(xué)習(xí)效率，還加快了記憶歌詞的速度，連平時(shí)不愛說話的同學(xué)在每次全班表演的時(shí)候都非常高興。當(dāng)然，這個(gè)環(huán)節(jié)還要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和歌曲內(nèi)容方面本身的需要來定，做到每節(jié)課有每節(jié)課的特點(diǎn)，才是符合大的“新教育”理念。
新基礎(chǔ)教育當(dāng)然不再是僅僅局限于課本的知識，更重要的是讓學(xué)生意識到課本內(nèi)容更深層的含義，比如《兩只小象》這節(jié)課，在學(xué)習(xí)完歌曲相關(guān)內(nèi)容之后，我把這節(jié)課的情感目標(biāo)定為“愛護(hù)動物”，在課程的最后，讓學(xué)生觀看了一小段視頻，講解了有關(guān)象的知識，當(dāng)我講到大象現(xiàn)在面臨種種殘害之后，一年級的學(xué)生一起參與到“抵制殺害”的話題中，王梓衡同學(xué)說“為什么我們不把大象買回來？這樣它就安全了”…..一年級的學(xué)生用他們自己的想法互相交流著，在課堂上我也深受啟發(fā)。
在葉瀾教授的思想下，我意識到，身為一名教師，我們面對的是有思想，有情感的學(xué)生，師生關(guān)系不再只是傳授關(guān)系，更多的是一種特殊的朋友關(guān)系，一種平等的關(guān)系。在良好的信任背景下，進(jìn)行的教授關(guān)系，才會更順利，更有用，更有效率。
“新基礎(chǔ)教育”，讓我慢慢認(rèn)識到教師這份職業(yè)的根本，也讓我慢慢摸索到新的教學(xué)方式，我相信，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和葉瀾教授思想的幫助下，會有更多的教學(xué)方式來適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成長，我也因此而繼續(xù)努力！
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇19
在本次培訓(xùn)中有幸讓我們聽到了教育界的專家、學(xué)者對教育方面的前沿的思考、精辟的理論、獨(dú)到的見解，對生活、對工作、對事業(yè)、對學(xué)生獨(dú)特的感悟，激起了我內(nèi)心中的心弦，觸及到我思想的深處，我一次次禁不住問自己我該怎樣做、做什么樣的教師能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，怎樣做一名優(yōu)秀的教師。從他們身上，我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識和做學(xué)問的方法，更多的是他們執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種熱愛工作，熱愛生活的高品位的生命形式;作為一個(gè)學(xué)者，他們那閃光的人格魅力令我震撼!讓我感染!學(xué)生教學(xué)管理如何做?幾年來的辛苦探索，留下太多的茫然與困惑!在教學(xué)過程中，無論是教育教學(xué)的相關(guān)講座，還是專業(yè)知識的授課，無論給我們上課的是知名教授，還是普通的老師，沒有那一個(gè)不是兢兢業(yè)業(yè)的。這些，讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，促使我站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更認(rèn)真地思考未來的路如何去走。我就淺談幾點(diǎn)自己的感悟。
一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦
在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會得到的回報(bào)。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動中，教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
二、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫部長說過的一句話：“人生是一個(gè)長跑，要一直堅(jiān)持下去�！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識為我所用。
三、精心鉆研、打造化學(xué)高效課堂，提高教學(xué)技能
課堂教學(xué)是教師戰(zhàn)斗的陣地，課堂教學(xué)教學(xué)的生命線。教師只有深入鉆研教材，從備教材、備學(xué)生、備教學(xué)方法、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。認(rèn)真上課，努力營造課堂氛圍，努力使課堂充滿活力，讓學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)引導(dǎo)下，調(diào)動他們的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展他們思維，出色完成教學(xué)任務(wù)，提升學(xué)生能力。高效課堂的實(shí)現(xiàn)，還必須認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生才能取得良好的教學(xué)效果。
專業(yè)知識是根基，必須扎實(shí)牢靠，并不斷更新;教學(xué)技能是手段，必須生動活潑，直觀形象;師生互動是平臺，必須師生雙方融洽和諧，學(xué)習(xí)期間拜讀了各位優(yōu)秀教師的文章，進(jìn)行交流。我的業(yè)務(wù)水平有了很大的提高，找出了自己的不足和差距。讓差距和不足成為自己的動力，不斷反思，不斷研究，促進(jìn)自己成長。以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在今后的教學(xué)中，我要揚(yáng)長避短，汲取專家們的精華。將這次學(xué)習(xí)的新理念落實(shí)到課堂教學(xué)中
在實(shí)踐中獲得成長。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇20
今年暑假，我有幸參加了養(yǎng)成進(jìn)修校組織的教育技術(shù)初級培訓(xùn)，盡管條件有點(diǎn)艱苦，但在為期3天的學(xué)習(xí)過程中，在授課老師的辛勤授課下，通過自己的努力，認(rèn)為這次培訓(xùn)還是有了不小的收獲�，F(xiàn)在就談?wù)勎以谶@次培訓(xùn)之后的一點(diǎn)心得體會，與各位同仁一起探討。
1、重新做了一回學(xué)生，自己更能體會到做學(xué)生的感受。首先，學(xué)生的主動性決定學(xué)習(xí)的效果，比如，有這次培訓(xùn)中，不論是老教師，還是青年教師，都抱著積極主動的求知態(tài)度，在課上認(rèn)真聽講，特別是老教師，由于年齡大，對多媒體課件的使用不能得心應(yīng)手，平時(shí)苦于沒人指導(dǎo)，所以，更是課上認(rèn)真聽，課后隨時(shí)請教，生怕漏掉一點(diǎn)知識。由于課時(shí)很緊湊，有些教學(xué)環(huán)節(jié)很快，有的知識跟不上，理解不了。為了能適應(yīng)上課的速度，在課前我就進(jìn)行了認(rèn)真的預(yù)習(xí)，把不懂的地方做出記號，基本上能自己解決的問題就自己解決，這樣，在上課時(shí)就能有重點(diǎn)地去聽講、去理解。在小組交流中，可以發(fā)言。發(fā)現(xiàn)自己上課時(shí)的確有種快樂。有種補(bǔ)充了新鮮血液的快樂。我終于明白了，人，真的需要終身學(xué)習(xí)，也明白了建立學(xué)習(xí)型社會的重要性。
2、在本次培訓(xùn)過程中，課堂教學(xué)模式給我今后教學(xué)更多的啟示。我在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，作為學(xué)員的感受是，自己有充分的思考空間，更重要是在小組合作中體會到了合作交流的快樂�；仡^想想，在以往的教學(xué)中，自己顯得很累學(xué)生也很累，但效果也不明顯，不知不覺中，自己似乎還是使用的是傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方式。學(xué)習(xí)的這幾天，老師們新穎的教學(xué)方法給了我好多啟示。也使自己反思了很多。想一想今后的工作，想一想自己該怎樣教學(xué)生，回去自己必須有所以改變才行，而改變就從教學(xué)模式開始。
3、由于平時(shí)自己就比較喜歡多媒體輔助教學(xué)輔助這種形式，而且在這方面也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。這次教育考核培訓(xùn)為自己提供了更科學(xué)的理論指導(dǎo)。原以為這次是什么電腦培訓(xùn)，但經(jīng)過培訓(xùn)，我才發(fā)現(xiàn)教育技術(shù)培訓(xùn)更注重先進(jìn)教學(xué)理念、教學(xué)方法的培訓(xùn)。只是先進(jìn)的教學(xué)理念、方法是需要先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)作為支撐的。這次培訓(xùn)學(xué)的教學(xué)理論還比較多，而我印象最深，也較感興趣的是對于"授導(dǎo)型教學(xué)"和"探究型教學(xué)"兩種模式的理解和運(yùn)用。關(guān)于授導(dǎo)型教學(xué)，其中亮點(diǎn)就是教案的編寫，相對于我們過去的傳統(tǒng)教案它對于實(shí)際教學(xué)更具有現(xiàn)實(shí)可行性和科學(xué)性。主要是授導(dǎo)型教案多了幾項(xiàng)內(nèi)容：如學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析、學(xué)習(xí)者分析、教學(xué)重難點(diǎn)的解決措施、理論依據(jù)、教學(xué)流程圖等，從教學(xué)的開始到時(shí)結(jié)束，教什么、怎么樣教、為什么要這樣教都解釋得很清楚，同時(shí)在教學(xué)過程中的各個(gè)因素都考慮很是全面。這樣的教案經(jīng)常寫不但對自己的教學(xué)有幫助，而是對自己理論水平也是一個(gè)提升。只是這樣的教案是需要花費(fèi)更多的時(shí)間，對教師的理論水平要求更高。今后工作我可以嘗試寫多一些這樣的教案。關(guān)于探究型教學(xué)，其實(shí)自己并不算陌生，早在學(xué)校的課題研究中就曾多次探討這種教學(xué)，而我在教學(xué)中也曾嘗試運(yùn)用過這樣的教學(xué)。比如小組合作形式的教學(xué)，學(xué)生自己質(zhì)疑、探究、自己解疑等教學(xué)方法，似乎不同程度上給學(xué)生自己探究的過程。然而這次的學(xué)習(xí)，我對探究型教學(xué)有了更科學(xué)的認(rèn)識。并基本上大概了解"情境--任務(wù)--過程--資源--評估"這樣的模式。這對于教學(xué)實(shí)踐是具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用的。反思過去自己的教學(xué)中，在于評估這方面幾乎沒有，這方面可以作為今后教學(xué)理論學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。
總之，這次的培訓(xùn)，讓我學(xué)到許多先進(jìn)的教育教學(xué)理論，同時(shí)讓我有了更多時(shí)間反思自己教學(xué)的機(jī)會。而這樣的反思相對于自己學(xué)到的先進(jìn)的理論更有意義。它讓我明白，不能只會埋頭苦干，在實(shí)踐過程中，必須要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，不斷更新教育理念，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才能使自己的教育教學(xué)水平更上一個(gè)臺階。
新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的心得體會 篇21
新課程理念下的小學(xué)語文基礎(chǔ)教育，我們每一個(gè)語文教師都在享受著新的教育理念帶給我們的快樂。課堂上，我們變得開放了，教改不再羞羞答答。過去，受傳統(tǒng)教育思想的影響，使得我們的教育改革一直處在應(yīng)試教育的層面：課堂教學(xué)不敢超越教學(xué)參考書，把問題與答案局限在所謂的"規(guī)范"與"標(biāo)準(zhǔn)"之內(nèi)，使得語文閱讀教學(xué)從成年人開始，不再相信童話了，更使得我們的語文課堂也失去了孩子的童話和那一份無可追回的真誠。新課程下的語文課堂，讓我們感受著教育美好的童話，讓我們看到了教師那顆未被泯滅的童心和愛心，也讓我們找到了失落已久的語文教學(xué)的真諦。下面是我對課改下小學(xué)語文教育的一些心得：
一、自主朗讀，讓靈性在課堂中飛揚(yáng)
朗讀是什么？朗讀就是把書面文字變成聲音文字。但這一點(diǎn)還不夠全面。書面文字是作者用自己的情感寫出來的，所以朗讀也要把作者的情感讀出來。書面文字一旦固定下來，就沒有了可以更改的余地，于是教參把這些情感也定格為似乎就是作者文字的全部；而聲音文字的主宰者——人（在課堂上表現(xiàn)為教師與學(xué)生），可以根據(jù)自己的理解，讀出不同的情感來。因?yàn)�，生態(tài)的人是充滿靈性的。 新課標(biāo)中指出，"學(xué)生對語文材料的反映往往是多元的"，教師"應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)"。下面是《橋》一課的精彩片斷，其中的朗讀指導(dǎo)，終于跳出了原有朗讀教學(xué)的怪圈，讓我們有一種純真的享受。同樣是朗讀，卻讓我們感受到學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體所表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的參與欲與自主感。
師：自由讀。（第一次朗讀）
�。ㄉ娂娏灵_了喉嚨，讀得十分熱烈。片頃，聲音小了，熱烈的場面漸漸淡了下來。）
師：讀完了之后，大家的心情怎樣？
{生紛紛舉手}
生1：我的心情很沉重。
{師沒有給予評價(jià)}
生2：我覺得老漢太偉大了！
{師也沒有給予評價(jià)，舉手的學(xué)生更多了，回答的結(jié)果也五花八門。教師此時(shí)及時(shí)小結(jié)。
師：大家讀了第一遍以后，都說出了自己真實(shí)的感受……
朗讀教學(xué)是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。如何讀，怎樣讀是我們語文教學(xué)的重點(diǎn)。我們必須尊重學(xué)生朗讀的第一印象，讓學(xué)生有一個(gè)自我情感放飛的過程。試想一下，假如學(xué)生的第一次朗讀就讓教師規(guī)定了朗讀的情感基調(diào)，教師就給了學(xué)生一個(gè)固定不變的、看似問題實(shí)是"框框"的假問題，那么學(xué)生的讀就成了一種機(jī)械式的"重復(fù)"，無論往后再讀多少遍，他仍然不會有自我情感表白的機(jī)會。
在這個(gè)教學(xué)片斷后，老師接下去提出了幾個(gè)朗讀的要求：再讀，你看到了什么？哪一句最令你感動，找出來讀一讀？……這些問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生們充分體驗(yàn)著個(gè)體生命在語文學(xué)習(xí)中的價(jià)值：可以用自己喜歡的方式去讀，去品味，去理解。難怪后來在學(xué)生的課堂參與中，學(xué)生的回答是那么精彩，那么充滿人文氣息。讓《橋》成為學(xué)生體驗(yàn)生命，珍愛生命的"生命橋"。
二、體驗(yàn)幻想，讓童話在課堂中演繹
新課程下的語文課堂，應(yīng)該讓全體學(xué)生在融入了師生共同分享成功的喜悅后，也充滿了美麗的想像，有時(shí)還不乏迸發(fā)出人生智慧的火花，就更不用說那些本身就富有人文氣息和生命詩意的教學(xué)內(nèi)容了。因此，這樣的每一堂課，都是師生向往的奇妙與幻想，都是師生人生中的美好記憶，都是不可或缺的生命體驗(yàn)。
語文課堂需要幻想�；孟胧鞘裁�？幻想是人的生命得以延升，讓人的生命更加美好�；孟胧鞘裁矗渴菍W(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，是個(gè)體生命對現(xiàn)實(shí)世界能動的反映，更是學(xué)生對美好生活的追求�；孟胧巧倌陜和奶煨�。生活中許多無奈成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的拘束�！而B的天堂》是一篇語言流暢易懂的美文，但是離學(xué)生（包括教師）的生活太遙遠(yuǎn)了，因?yàn)榻逃豢赡転榻逃膶?shí)施者們提供全部的實(shí)境。這就需要我們的教師在教學(xué)過程中提供給學(xué)生一個(gè)展開想象的空間，讓他們體驗(yàn)一下童話式的幻想帶來的學(xué)習(xí)樂趣。在這個(gè)過程中，讓學(xué)生享受著"美好的童話"。
師：假如你來到鳥島，你想做些什么呢？（一個(gè)極富想象力的問題）
生1：我想坐在鳥身上飛上天空！（眾笑）
師：你的想象真好！
生2：我想讓鳥教我跳舞！
生3：我想和鳥拍一張照片！
生4：我想跟小鳥賽跑！
生5：我想陪小鳥玩！
生6：我想給小鳥孵蛋！
……
多么奇特的想象，學(xué)生們一下子將課堂變成了一個(gè)神奇的童話宮。學(xué)生在無拘無束的幻想中，體驗(yàn)著童話帶給自己的快樂。學(xué)生的這些回答，就是我們教育的資源。這些課堂生成的教育資源，將會給全體學(xué)生帶來非常難忘的印象，更會讓學(xué)生在童話般的設(shè)想中，享受學(xué)習(xí)語言文字的快樂。
三、體驗(yàn)角色，讓激情在課堂中滌蕩
課堂應(yīng)成為向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。作為課堂的參與者——教師和學(xué)生，則應(yīng)該都成為課堂中的角色。尤其是我們的教師，不能用預(yù)設(shè)好的學(xué)生節(jié)目來充實(shí)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)中的表演，應(yīng)該成為學(xué)生體驗(yàn)角色，激情自然流露的靈空。
在許多的語文公開教學(xué)中，課堂表演成為我們某些教師體現(xiàn)自我教學(xué)特色的手段。過去，我們許多的課堂表演，都是教師們在課前花了大量的精力"排練"而成的。這樣的優(yōu)課，只能權(quán)且當(dāng)作一次"演員"的再次亮相。上課似乎就是教者為了彰顯這一預(yù)設(shè)的教學(xué)成果，甚至讓學(xué)生們在一知半解，或者是在強(qiáng)迫中接收著知識的再現(xiàn)。于是，每一次聽課后，總會有聽課者會發(fā)出這樣的感慨：這樣的課不實(shí)在，難以借鑒。
對語言文字的理解，我們有許多種途徑，最根本的途徑就是通過語言進(jìn)行描述，生活式"的理解方式：畫畫、表演、描繪。的確，教育本源于生活，用生活實(shí)境來理解語言文字，不失為一種好途徑。贊訶夫說過一句話："課本知識如果沒有經(jīng)過教師心靈世界的加溫，傳授越多，您的學(xué)生將變得越冷漠、越無知。"文本僅是一個(gè)例子，精彩的課堂應(yīng)該是學(xué)生自由生命體驗(yàn)的過程。新課程下的語文課堂，應(yīng)該走出傳統(tǒng)課堂表演華麗的誤區(qū)，本著對文本多元理解的過程，讓學(xué)生在自我意識的支配下，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，感悟語言文字的快樂，體驗(yàn)著成功的角色，讓課堂走向開放。
如《鳥的天堂》一課的教學(xué)，教師應(yīng)在讓學(xué)生充分感悟了語言文字后，將運(yùn)用文字的權(quán)利交給學(xué)生——?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)模擬環(huán)境，讓學(xué)生們主動參與課堂表演。這時(shí)的課堂教學(xué)應(yīng)該達(dá)到一個(gè)高潮：一個(gè)個(gè)小導(dǎo)游"口齒伶俐""滔滔不絕"地向他（她）的游客們介紹著鳥島的景色。學(xué)生們把剛剛習(xí)得的語言文字，轉(zhuǎn)化為"生產(chǎn)力"。課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的"天堂"，體現(xiàn)了語文教學(xué)的工具性：學(xué)以致用。
四、彈性作業(yè)，讓智慧在課堂后延伸
過去，我們的語文作業(yè)，無外乎用抄寫詞語，完成練習(xí)冊，布置些習(xí)作，以期來達(dá)到知識鞏固的目的。這種方法有它的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生的基礎(chǔ)知識學(xué)得很扎實(shí)；也有它的缺點(diǎn)，學(xué)生缺少了創(chuàng)新的鍛煉。在教育改革的今天，我們是不是來一次揚(yáng)長避短，革新除弊。第一，讓學(xué)生做自己喜歡的作業(yè)。教育發(fā)展論告訴我們：學(xué)生對文本的理解，應(yīng)該沒有終結(jié)。每一人閱讀，每一次閱讀，都是文本內(nèi)涵的再次挖掘。每次新課后，我總是對學(xué)生說："想做點(diǎn)什么作業(yè)嗎？"學(xué)生們一下子興奮了："老師，我準(zhǔn)備寫一段話告訴獵人……""老師，我準(zhǔn)備給那只受人敬仰的老羚羊畫個(gè)像……""老師，我想把文中最精彩的一段話抄下來……"從學(xué)生嘴里說出來的作業(yè)內(nèi)容，遠(yuǎn)比老師用權(quán)威性的命令發(fā)布的作業(yè)有創(chuàng)新精神。這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是從"要我做"到"我要做"的學(xué)習(xí)能動性的體現(xiàn)。第二，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中作業(yè)。教育是大眾的教育，作業(yè)的完成原本就應(yīng)該是對學(xué)習(xí)資源的整合過程。書本是資源，同學(xué)之間的合作更是一種資源。新課程提出了新的學(xué)習(xí)方式，合作——也應(yīng)該成為學(xué)生的一種作業(yè)方式。新課標(biāo)提出了語文綜合學(xué)習(xí)的要求，而語文綜合性學(xué)習(xí)必須建立在合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。
"語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑"，在這樣的要求下，我們應(yīng)該積極提倡合作作業(yè)。這里特別值得一提的是，當(dāng)研究性學(xué)習(xí)信步走進(jìn)新課程的時(shí)候，無論對哪一門學(xué)科，都提供了新的發(fā)展機(jī)會。是機(jī)會更是要求，相對小學(xué)生而言，研究性學(xué)習(xí)更應(yīng)根植于合作的基礎(chǔ)上。在語文學(xué)習(xí)的過程中，小課題研究更是適切了新課程的要求。作為語文作業(yè)的一種重要形式——小課題研究，更是充滿了人文性。學(xué)生們在這樣的作業(yè)中，體驗(yàn)著語文學(xué)習(xí)的快樂。小課題研究需要研究過程中的"師生合作""生生合作"等多種渠道的溝通，要求學(xué)生在課題研究中：積極的相互配合與支持；積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中的個(gè)人責(zé)任；積極建立小組成員間的相互信任；積極解決研究過程中的人際沖突；積極評價(jià)研究的成效；積極提出研究過程的合理性和科學(xué)性建議……第三，不能舍棄基礎(chǔ)這個(gè)重點(diǎn)。在布置自主性、合作性作業(yè)的時(shí)候，我認(rèn)為，對基礎(chǔ)性的、工具性的知識不能放棄，根據(jù)課文的特點(diǎn)，課后的適當(dāng)鞏固與強(qiáng)化也是必要的。我們不能丟掉雙基搞教改�；A(chǔ)不牢，何來創(chuàng)新呢？
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