讀書心得 15篇
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的讀書心得 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書心得 1
自古以來描寫母愛的詩篇屢見不鮮，如《游子吟》中千古流芳的“慈母手中線，游子身上衣�！比欢鑼懜笎鄣脑娋鋮s少之又少。也許是因為父愛的含蓄讓人用言語無法勾畫出來吧。朱自清的《背影》用樸素而細膩的文字呈現(xiàn)出了這樣一個平凡父親的形象和這樣一份含蓄卻深刻的父愛。
文章構思巧妙，以父親一個常見卻易被忽略的小細節(jié)承載父愛這樣一個大的主題。從小的出口噴薄出的滾燙情感總是能讓人心神激蕩。朱自清先生將情感通過買橘子這一小事而展現(xiàn)出來。父親對兒子關心憐愛，卻不知道如何表達，只是執(zhí)意要為兒子買些橘子在路上解渴。兒子對父親的愛惜與心疼體現(xiàn)在看著父親臃腫的身體穿越月臺時的艱難而掩面抹淚。有時愛會讓語言變得蒼白無力，變得無力承載愛的重量。文中的背影，幾乎每個人都曾目送過，可那樣的情感，只有經(jīng)過無數(shù)歲月的洗禮懂得人世艱辛的人才更能體會。
文章中，我仿佛看到了父親眼角的皺，額頭的額紋和鬢發(fā)的白發(fā)。讓我時常感受到父親逐漸彎曲的背腰，眼睛的老花，記憶的衰退，歲月不饒人，他變老了。擬心自問，父親的蒼老有沒有我們的原因呢。答案不言而喻。從小到大，父親扮演的是我們生活中的引導者和守護者，這讓我們有了這樣一個思維定式：作為父親應該呵護我們。于是當父親為我們做事時，我們總是心安理得地認為他在盡自己的責任，卻忘了他的奉獻。當父親的嘮叨讓我們聽得不耐煩時，我們總是說：“你煩不煩，又沒讓你管！”卻忘了他對我們的不離不棄。父親不會說花言巧語，他只是在默默地用自己的血一點一滴澆灌我們的心田。
我們一直在向父親索取，而父親對我們的要求卻全是為了幫助我們走好自己的路。也許你會發(fā)現(xiàn)隨著我們慢慢長大，對父母的依賴也越來越少，每天放學回到家中再也不主動與父母說話交談，永遠都是他們關切的問你在學校過得好不好，你卻從不關心他們每天上班順利與否，心情如何。也許認真觀察后我們就會發(fā)現(xiàn)，父母沒有表面上那么堅強，他們也有喜怒哀樂也有煩惱。作為子女，我們應該學會體諒，學會懂得父母的愛，學會感恩與回報。也許我們還不能給予他們物質上的回報，但我們可以在他們下班后為他們倒杯茶，不與他們頂嘴，這就夠了。
文章像云絮輕輕劃過天際，留下永遠拭不去的云天愛語。濃濃的父愛，讓人深深眷戀。父愛，一點一滴積起來是一個大海，一粒一顆堆起來是一座大山，一片一朵湊起來是一幕天空。父愛是人生命深處的根，而這根上的花、果乃至心情無疑是最美麗的，它不但滴露著奮進者青春年華的光與影，更流溢著人世間純凈美麗的人倫情感美。有誰能忘卻這人世間的真愛呢？
而我們與父母的緣分不過就這一世，我們既不能留住匆匆的時間，也不能讓父母永遠年輕，那我們能做什么呢？我想，就是在這靜好的時光里，好好感受家庭的溫馨，感受每一次愛的饋贈，并不遺余力的回報愛，感恩愛。不要錯過每天的第一句早安，歸家的第一杯茶，還有那盞夜晚中為你而亮的燈，甚至連背影都不要錯過。外出在外的游子也要�；丶铱纯�，那依靠家門等你歸來的背影你可知飽含多少的思念與擔憂？百善孝為先，老祖宗告訴我們的不僅是要迎難而上成就事業(yè)，還是知恩圖報孝敬父母。國是千萬家，每個人都守護好自己的小家，便能筑起國這個大家。千萬別讓子欲養(yǎng)而親不待的悲劇發(fā)生在我們身上。
“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠�！�
門前老樹長新芽，院里枯木又開花，一生要講許多話，藏進了滿頭白發(fā)。
讀書心得 2
秋天，秋葉隨風而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡，風悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自我奉獻給了生他養(yǎng)他的土地看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物�？墒墙Y局是截然相反的，一個是杯具，一個是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自我”，從兩個故事的不一樣結局，我們能夠想象他們的人生路。
在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從感情到婚姻，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經(jīng)過去，記住此刻最重要。
方鴻漸當初以為自我走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自我走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，有了門，我們能夠出去；有了窗，我們能夠不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當明白逃不出圍城時，只好找適合自我的窗。
一個人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢購買了“克萊登大學”歷史學博士學位，卻又怕這怕那的，不像韓學愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最終被三閭大學請出了學校，韓學愈就不一樣了，拿著假學位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學歷史系主任的職務，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學者，看看方鴻漸就明白了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不明白。
不要說結婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們?nèi)ト偞髮W的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞修改證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認為誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就能夠看出。證書好比人的一個人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠遠比文科吃香，一個天一個地，這也是世俗的眼觀，世俗的評價，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學家說：天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最終吃。照例第一種人應當樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應當悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的�？墒鞘聦崊s適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。我們剩下的是什么呢，能夠想象。
詩歌是：“民族的靈魂”，文學是：“心理建設的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。
讀書心得 3
《簡愛》這本小說，主要透過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
主人公生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……
然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
讀書心得 4
和孩子一起看書是拉近父母和孩子感情的途徑。近日和孩子一起讀了一篇文章叫做《不曾改變的呼吸》。在讀書的過程中作為父母是能參與到孩子的思想中的。那是一篇寫了一個鄉(xiāng)下小女孩由于父母工作原因，搬到城市里面生活學習并重新認識朋友，重新認識自己性格的根子的故事。
在故事一開始時，我和孩子一起跟隨作者的文筆走近里面的兩個小主角：李紅艷和陳羽飛。
作者文章開頭寫得很好，我突然想到能和孩子說說以后寫作文時，也可以參考作者那樣利用描寫人名的方法來建立人物形象。
我問孩子：“杰杰，你的同桌是誰？叫什么名字？假如以后你要寫作文――《我的同桌》，那么你也可以好像這篇文章那樣，利用人名的描寫來讓別人在腦海里面建立你的同桌的形象�！�
孩子說：“唔，我換了好多個同桌呀，最近那個叫靜瑜。寧靜的靜，瑜字好像是王字旁那個�！�
我說：“好，那我們就用她的名字來嘗試一下。你以后寫作文時，寫到你的同桌的名字你就可以這樣說：‘我的同桌叫靜瑜，靜就是寧靜的靜，她平時就像她的名字那樣是一個很安靜的小女孩，就喜歡那樣靜靜地坐著，不喜歡說話，讓人一看到她心里就感到她是一個很乖，很安靜聽課的好學生�！�
孩子聽了我說，笑了一下，可能感覺到很認同吧。我覺得這個方面還能擴展一下，讓他聯(lián)系一下其他方面的知識。
于是我繼續(xù)引導：“杰杰，你還記得以前你看過的《三國演義》里面最聰明的兩個人是誰？”
孩子說：“周瑜和諸葛亮吧？”
我說：“是呀。所以有一種說法，對于兩個一樣聰明的人我們會說他們兩個真是‘一時瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我們就可以寫：‘她的名字里面的瑜字，和三國演義里面周瑜的瑜字是一樣的，她的爸爸可能是希望她能和周瑜、諸葛亮一樣聰明，一時瑜亮嘛�！�
“杰杰，你看，假如你的文章里面這樣描寫你的同桌，是不是讓人一看到你的文章就能在心里已經(jīng)為你的同桌建立了一個形象呀？”
在和孩子一起閱讀時我們其實可以不斷引導孩子的想法或者是開發(fā)他們的思維。一篇文章不能看完就算，要聯(lián)系他身邊的需要，適時進行啟發(fā)。
我和兒子的親子閱讀繼續(xù)進行著，文章也繼續(xù)看下去，在這個過程中始終有一股溫情的感覺縈繞在我們的身旁。
一小段時間過去了，故事看完了。原來故事里面的主角小紅艷平時比較有錢，她后來發(fā)現(xiàn)原來陳羽飛好像只是利用她的錢，并沒有把她帶入到她的朋友圈子里面。當她再見到她以前的好朋友左樸，才發(fā)現(xiàn)原來她想有的朋友是什么樣的。
看完這篇故事，我覺得也應該和孩子說說，他可能會看不明白故事里面作者想說的意義。
我說：“杰杰，你看完了，覺得陳羽飛是不是真的想和李紅艷做好朋友呀？”
孩子說：“不是�！�
我說：“那她只是想要李紅艷的什么呀？”
孩子想了一下，回答說：“只想要她的錢�！�
我說：“你以后也可能會遇到這種情況：你將來也會去別的學校，去到新的環(huán)境，例如你讀初中時就要換學校。到了那里，你認識新朋友，能不能用錢就能換回來好朋友呀？”
孩子說：“不行�！�
我說：“就是呀，你是一個喜歡體育運動、認真學習的好學生，那么你就要去尋找和你興趣習慣相近的人做你的好朋友。朋友是要互相幫助，互相理解，用錢是找不到好朋友的。故事里面說的‘學習好的學生是班里面的寶。’這句話是沒有騙你。所以你要多和班里面的同學做好朋友，盡自己的能力去幫助你的同學，無論在學習方面或其它方面，這樣你的身邊自然就有越來越多的朋友。無論去到什么樣的新環(huán)境，你的好朋友只會越來越多。”
和孩子一起閱讀，和孩子一起感受文章中的喜怒哀樂，然后和他一起想象，和他一起討論，這個過程中有時你會郁悶、有時你會發(fā)火、有時你會開心大笑、有時你會感到收獲豐富；無論什么情形，都是你和孩子感情的交融，都是你們思想的凝聚。
多和孩子一起看看書吧！
讀書心得 5
寒假期間，我讀了不少的書，其中對《最終一頭戰(zhàn)象》的感受最深。
這本書的作者是沈石溪，書中講了一頭叫嘎羧的老戰(zhàn)象在臨死前找到了“百象冢”，并將自我埋葬在那里的故事。
象是一種很有靈氣的動物，并且十分的強壯，所以人們的第一個想法就是馴服它，用它來打仗，即使在叢林里，它也能夠算得上是“叢林之王”。沒有一只動物敢進攻一頭成年的公象，連孟加拉虎也要退避三舍。
但在人們的心目中，大象一向有一個天敵——老鼠。說如果老鼠鉆進大象的鼻子或耳朵里，大象就沒戲唱了，還所以把斗獸棋的規(guī)則設成“老鼠制大象”。事實上，大象的聽覺與嗅覺都十分靈敏，幾乎能夠預知老鼠的到來，只要它用鼻子一打，老鼠就會被拍成肉餅，即使真的有老鼠爬進了它的鼻子里，它只要一呼氣，老鼠就會被吹到十萬八千里之外。所以，我認為“大象怕老鼠”的說法不成立。
讀書心得 6
父親的一個背影讓朱自清多次淚流滿面。
深深的父愛，在朱自清的作品中蘊含著悲傷。父親失業(yè)，奶奶走了，家里赤字，我不得不出去謀生。
在火車站，父親為了給自己買橘子，爬上爬下。那個又胖又老的身影無淚烙進了我的心里。
真正讓他感動的不是買橘子，而是父子情。
在朱自清平淡的作品中，他的父親是那么的高大肥胖。給我們的不僅僅是感動，還有感恩。
孟郊母親的離別“她縫得小心，補得徹底，怕回來晚”。孟母的《昨日孟母，選擇一個鄰居》。孩子不學，打破機器表達”的教學方針。韓的母親“一個白頭母親捂著門哭，襯衫袖子破了不止一次”的悲傷，被她父親今天在朱自清《背影》辛辛苦苦給孩子買橘子所關注。自古以來，哪些孩子不享受父母的愛，哪些父母不愛孩子？越普通越厲害。
父母生活中的無微不至的照顧，在我們眼里是不必要的行為。
忘記父母出門前吩咐帶指南針時的不屑。迷路后焦慮中出現(xiàn)的熟悉面孔。
考前把父母的勸誡都忘了，你只是敷衍了事。取得好成績后，我驕傲地炫耀。
忘了天冷了，父母給自己加衣服，堅持不用。一個病后急于給自己送水和藥人。
我們想要學生的感激不是言語，而是行動。用心體會，用心感受。
讀書心得 7
暑假里，我正在讀《彼得·潘》這本書。這是英國作家巴瑞最著名的一部代表作，是寫給孩子的一本書。這部作品講述了溫迪姐弟跟隨長不大的孩子彼得·潘來到童話世界——烏有島，隨后展開的一番大冒險的故事。我看著看著感覺自己也走進了書中的世界：來到了神奇的烏有島上，見到了許多童話世界中才會有的人物小神仙、美人魚、印第安人、海盜、野獸等;鉆進了那個用蘑菇當煙囪的地下之家，過上了刺激又快樂的生活。當我看到彼得·潘與海盜，海盜與印第安人之間大戰(zhàn)時，我是情緒激蕩起伏，摩拳擦掌，恨不得也跳進書中加入戰(zhàn)斗。
也許今晚，彼得·潘也會來到我的夢中，對著我微笑，然后帶著我乘上風的翅膀飛向烏有島，經(jīng)歷一次神奇之旅。
讀書心得 8
覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的人必然受到時代的局限，孔乙己的形成是時代的必然，然而就不是自己的罪過么？
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。
的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現(xiàn)實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧！
自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。
我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
讀書心得 9
《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現(xiàn)選一例作以說明。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時��！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
是��！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
蘇霍姆林斯基就是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，就是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更就是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說：如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說這堂課上得很沒勁。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能就是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內(nèi)容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，就是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學內(nèi)容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生：有什么問題嗎？教室里一片沉默，于就是教師得出結論，新內(nèi)容學生們都搞懂了。但就是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于就是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但就是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說：既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂�？删褪�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認就是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容就是理解了還就是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內(nèi)容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
思考的過程就是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越就是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的.智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內(nèi)容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，就是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難就是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內(nèi)容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而就是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說：一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往就是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)就是個孩子。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但就是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢？有一個重要的原因就就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就就是關懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
讀書心得 10
讀完巴老的《家》，心中充滿了無盡的感動。如何形容呢？這就好比吃過了拌有白砂糖的蜂蜜；好比在寒風凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水；好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的滋味。就像是這般的強烈、深刻、揮之不去。這些或許不是很貼切的比方，卻如實地反應了我真切的內(nèi)心感受。
很多人都認為覺慧是巴老在書中的自己。起初，我也是這么認為的。例如：他們都在“外專”讀書，愛結交新朋友，創(chuàng)辦閱報處，都是熱血青年。但如今我能感受得到巴老比覺慧更為執(zhí)著。因為在那些日子里，巴老的生命中不曾有過鳴鳳，不曾有過在戀愛中尋求庇護的雜念。所以說，他們兩人有著相似的性格特征，但等待他們的將會是不一樣的命運。
本書中最令我動容之處就是瑞玨之死。覺新是如此深愛著自己的妻子，但他卻拗不過禮數(shù)的束縛、家族的擺布以及自身的懦弱。就連人類最偉大、最神圣的“愛情”也只能夠甘敗下風，在覺新眼里首當其沖的就是封建制度。正所謂性格決定命運，于是覺新就成了封建禮教的犧牲品，為此他葬送了自己的青春、理想；斷送了自己的前程；更在悲憤中消磨了一生。瑞玨的死使他曾有過片刻的反省，但不久后，他又成了一個無抵抗主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個原本能大有作為的青年就這樣慘死于封建禮教的血手之下。
作者樸實的文字引發(fā)了我更深層次的思考。這一切悲慘的結局究竟起因于何處？五千年燦爛的華夏文明難道真的是一部吃人的禮教？難道還是國民劣根性的問題？僅憑我現(xiàn)有的學識是根本無法參透的，但從這部小說中我得到了些許的啟發(fā)。
主人公覺慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來了一絲希望，是全書的亮色之一。他的“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”的作風給我留下了深刻的印象�；蛟S，我就應該學習他的這種精神，以此作為我解答上面那個問題的有利工具。
魯迅說不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。我們每個人都應學會在平淡中勃發(fā)出一片異彩，更要學會享受守候，體驗守候那份異彩迸發(fā)前的點點滴滴，用心感悟每一刻的感動，并試著從中尋找自己想要的答案。相信你一定能夠找到。就像小說中的覺慧，就像生活中的巴老一樣能夠“守得云開見月明”。相信自己，那一天已經(jīng)不再遙不可及了。
讀書心得 11
滾滾紅塵中，也許我們見多了人心冷漠、世事無情;也許我們追尋崇高，自身卻被鄙陋包裹;也許我們向往真誠，卻總被欺騙嘲笑。但這并不代表人世間缺乏真誠與熱情、善良與奉獻。那些為他人不惜犧牲自己生命的人，是真正的偉大者，因為生命是不可逆的，生命有且僅僅只有一次。
當我懷揣著感恩的心看著這一篇篇鮮活的英模故事時，給我感悟最深刻的是那一位位愛國英雄們無私奉獻、愛國至上的精神。愛國是永恒的時尚。因為愛國，我們迸發(fā)出強大的力量�？v有千般不舍，美好終會謝幕，然而愛國依舊。
其中，岳飛“精忠報國”的故事對我感染極深。岳飛以他卓越的軍事才能，擊退敵軍，因而戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗對他青睞有嘉，于是親手寫了“精忠岳飛”四字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸�、毫州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來宋高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。
“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
愛國主義不只是一個口號，也不是一種精神，而是一種行動。在當今社會中，姚明展現(xiàn)出的愛國情懷也尤為讓我欽佩。
姚明受傷之后曾表示，如果因此錯過了北京奧運會，會成為他終身的遺憾。此言一出，立刻引起美國媒體與民眾的議論，許多人都不理解姚明的愛國熱情從何而來。
當然，也有資深的美國記者贊同姚明的觀點。一部分美國人可能無法理解祖國對于中國人的意義有多重要，這種文化差異能夠理解。但是，別用“美式思維”看姚明。他認為，與美國完全職業(yè)化的體育模式不同，盡管中國的體育運動越發(fā)趨向于職業(yè)化發(fā)展，但多數(shù)運動員從小都是由國家培養(yǎng)起來的，因此，中國運動員的“國家概念”很強�！熬拖褚γ�，盡管他是一名NBA職業(yè)球員，但國家的號召對他來說肯定是最重要的。”該記者說道，“美國人也許很難理解當五星紅旗在奧運會賽場上冉冉升起的那一刻，中國人的心情有多么激動，美國更多的是崇尚個人明星主義。
火箭隊經(jīng)理莫雷對姚明的話表示理解，并認為正因為姚明有這樣的態(tài)度，才會受到中國球迷和美國球迷的歡迎。他說：“中國的血統(tǒng)對姚明來說很重要，如果他不代表自己的國家打球，那么他也不是在打籃球了。中國人為姚明能代表火箭隊比賽而感到驕傲，就像火箭隊為他能代表中國打球而歡呼一樣。也許，姚明仍然是兩國之間的橋梁。
當然，在日常生活中，也許我們并未感到一個人是否愛國，但是，在關鍵的時候，有愛國的人，會自覺地以行動來表現(xiàn)自己的赤子情。
我們的成長，離不開社會、國家的培養(yǎng)。當我們一天天長大了，不要只想到炫耀自己的高大，也要回過頭來，給養(yǎng)育過我們的父母、社會、國家以微笑和擁抱，以示我們能知恩圖報。今天，我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，以祖國為驕傲，要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
讀書心得 12
捧起《革命英雄故事》這本書，我感受到了革命英雄的偉大。書中有寧死不屈的李大釗，還有集體主義精神的楷模邱少云，刑場賦詩的夏明翰，舍身堵槍口的黃繼光……一個個英雄的高大形象，讓我久久不能忘懷。
最讓我感動的還是介紹李大釗和邱少云的英雄故事。
李大釗是中國共產(chǎn)黨的締造者之一，又是新文化運動的猛將之一，他對中國革命事業(yè)的影響巨大，讓敵人讓敵人又恨又怕，他們逮捕了李大釗。敵人先來硬的，使用酷刑，將竹簽釘進他的指甲縫里，把指甲扯下來，如此的殘酷的手段李大釗竟然毫不畏懼；敵人見酷刑不行，又來軟的，用高官厚祿的引誘他，李大釗還是沒有屈服，最后敵人竟然把他帶到絞刑臺上，把他殺害了。我想他的革命信念真堅定，為了革命的勝利，不被利益所誘惑，寧可犧牲自己，這種革命精神讓我感動不已。
“就義從容甚，大義凜不辱，人民柴市節(jié)，浩氣貫長虹�！标愐阍獛浀脑娋湔撬挠⒂聼o畏的精神寫照。
集體主義精神的楷模邱少云更是讓我佩服。在抗美援朝的戰(zhàn)場上，一次，他和官兵潛伏在離敵人很近的高地上，敵人投下的火焰彈在邱少云的身邊燃起，火燒到了他的衣服上，邱少云身邊就是一個水溝，可是他一動不動。我的手指曾經(jīng)被開水燙過，火辣辣的疼，又是水沖，又是抹藥膏，還覺得無法忍受，他難道不怕疼？不是他不怕疼，是因為他知道，他一動就會被敵人發(fā)現(xiàn)，大家也會犧牲，還會影響整個作戰(zhàn)計劃。他就像一塊石頭一樣一動不動，這需要怎樣的毅力��！我仿佛看到了火光中的邱少云，他滿頭大汗，無比痛苦，他的心中只有一個信念，寧可犧牲自己，也要遵守戰(zhàn)場的紀律。他的形象在我的眼前高大起來，深深地烙在了我的腦海里。
媽媽告訴我，新中國的誕生，就是無數(shù)英勇的革命戰(zhàn)士，用鮮血和生命換來的，現(xiàn)在的美好生活，也是我們一代代人不懈努力的結果。捧著這《革命英雄故事》，我暗暗下定決心要好好學習，長大了也像無數(shù)英雄那樣，做一名英勇的戰(zhàn)士，為了祖國美好的明天，作出自己應有的貢獻。
讀書心得 13
摘抄：一個殘冬，我家的小花貓死了。那是我第一次看到什么是死。它躺著，閉著眼。我和弟弟用豬肝拌了飯，放在它嘴邊，它仍一動也不動。它死了。母親說，埋了吧。我們呆呆地看著那顯得格外瘦小的小貓，弟弟嗚嗚地哭了。我心里像堵上了什么，看了半天，還不離開。埋了吧，以后再買一只。母親安慰地說。我做了一篇祭文，記得有嗚呼小花一類的話，放在小貓身上。我們抬著盒子，來到山坡。我一眼便看中那柳傘下的地方，雖然當時只有枯枝。我們掘了淺淺的坑，埋葬了小貓。我拉著弟弟的手，呆呆地站著。忽然間，那晃動的枯枝上透出的一點青綠色，照亮了我們的眼睛，那枝頭竟然有一點嫩芽了，多鮮多亮呵!我猛然覺得心頭輕松好多。楊柳綠了，楊柳綠了，我輕輕地反復在心里念誦著。
評論：《柳信》這篇文章，開頭便寫到春天路邊的楊柳不知不覺間已綠了起來。園中原有許多花木也和人一樣，年復一年，只管自已綠著。一個殘冬，她家的小花貓死了，那是她第一次看到什么是死。盡管他們很難過但是母親還是一直安慰她，母親是一個勤勞能干的人，把家里的家務整理得井井有條，關心和照顧著家里的每一個人，然而這么熱愛生活的母親去世了，拋下了年邁的父親和她的兒女。一個人的生命是多么的短暫和寶貴。讀這樣的文章很容易便引發(fā)自己的感想，就象《柳信》里說的那樣，人的生命是很短暫的，象柳樹一樣并不想躋身松柏等歲寒之友中，它只是努力盡本分，盡量綠得長一些，就象一個普通人平凡清白的一生一樣。枝枝垂柳，寄托著我們對外公的哀思。
讀書心得 14
暑期開始了，老師推薦我們讀了高爾基的“童年”“在人間”“我的大學”，讀完了“童年”這部作品感受很深，收獲很大。僅從文章中的好詞語中，對人物形態(tài)描寫特別多。開始幾頁中就有：唧唧喳喳、小心翼翼、喋喋不休、細聲細氣、局促不安、絮絮叨叨。對人物情感描寫也有很多好段子，我記得有這么一段：“那曲子激昂中含有憂傷，仿佛是從高山流下的河水，激蕩在房間中�！边@些樸實的詞語精練的句子，細細品味，真是收益匪淺。
高爾基幼年喪父，在母親和外祖母帶到一個充滿仇恨，人與人之間互不信任的這樣家庭中。
人的童年，有快樂、美好的；也有煩惱、悲傷的。高爾基的童年是艱辛的；而我們的童年是幸福的。應此我們要珍惜這美好的時光，努力多學知識長本領，成為社會有用人才。
讀書心得 15
朱熹道：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。此心到，即你想沒想到書；此眼到，即你看沒看到書；此口到，即你讀沒讀到書，我們讀書，就是要想、看和讀，才能體會它內(nèi)在的含義。
我們中國有四大名著，即羅貫中的《三國演義》，施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢》，不免有同學要問：我們?yōu)槭裁匆喿x他們呢？我提出三條充足的理由：
一，名著開闊你的眼界；
二，名著助你成長；
三，名著幫你認識自己，了解生活。
許多名人之所以出類拔萃，重要原因就是他們愛讀書并與書結下了不解之緣。
范仲淹讀書是有計劃的，他不完成計劃絕不休息有時等讀完書已經(jīng)是后半夜了；著名數(shù)學家華羅庚讀書的方法與眾不同，他拿到一本書，先閉目靜思，猜想書的謀篇布局，斟酌完畢后再打開書，如果作者的思路與他一樣，他就不讀了；英國作家尤安艾肯的讀法也不同，他是先思考，再把故事編下去，最后想象作者。可見，每個人的讀書方法都是不同的。
對于我來說，一本好書，蘊含著豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時間和空間，讓我們養(yǎng)成愛好閱讀的好習慣，一生都與好書相伴吧！
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