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大學生讀書心得

時間:2022-11-07 19:01:25 心得體會 我要投稿

大學生讀書心得(15篇)

  當我們經過反思,對生活有了新的看法時,心得體會是很好的記錄方式,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的大學生讀書心得,歡迎大家分享。

大學生讀書心得(15篇)

大學生讀書心得1

  《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

  我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學習生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著!皣恰薄粐У某潜,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。

  又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們全神貫注,無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。

  當我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事,對于整個《圍城》,讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑!边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

  《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進來。”讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨特的故事前后,我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為,這些精髓需要我們去理解和去感悟。

大學生讀書心得2

  前段時間讀了林偉賢先生的《創(chuàng)新中國》,感觸頗深。眾所周知,中國的經濟正突飛猛進,但是放眼市場,卻是“made in china”遠多于“created in china”。科技是第一生產力,創(chuàng)造是最強戰(zhàn)斗力。沒有創(chuàng)造,就沒有進步;沒有進步,又何談發(fā)展,何談復興?

  同理,學生會的工作要有所突破,從到優(yōu)秀到卓越,創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團隊,首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此,我們需要有三個“t”:talent,才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎;technology,科技,尤其是我們能接觸到的新產品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實;tolerance,寬容,“海納百川,有容乃大”,兼容并蓄會帶來各種創(chuàng)意。

  作為在一線策劃、組織、參與活動的人,我們應有能力,也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺灣的許多企業(yè)有ideabak,寶潔公司有許多專案經理,海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進版生產工具。重視創(chuàng)造,鼓勵創(chuàng)造,是它們不斷發(fā)展壯大的動力之源。而推動它們騰飛的,恰恰是來自基層的創(chuàng)造。

  所以,改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意。跨國公司的發(fā)展,很大程度上依靠著多元化:日本人的嚴謹縝密,美國人的自由開放,中國人的按部就班,印度人的精誠團結……所以這些結合在一起,創(chuàng)意的火花就層出不窮。當然,在這之中,資訊的開放與共享作為溝通的橋梁,其作用是不言而喻的。交流、互動,我們需要協(xié)同作戰(zhàn),才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

  管理大師彼得﹒德魯克說過:“不創(chuàng)新,就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說過:“找出方法來,不然就創(chuàng)造一個新方法!睕]錯,我們常常生活在過去的經驗中,當我們在舊的經驗中絞盡腦汁,卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習慣。發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題,簡單的過程,就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm,還是信徒的靜坐禱告,我們在尋找的就是新的方法,新的方案!

  笛卡爾說:“我思故我在!彼伎荚炀腿祟,創(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實的束縛,想你所想,創(chuàng)意點亮生活!

大學生讀書心得3

  又翻回原著,一個字,一個字地重溫了兩遍。

  她也聽得見柳原的聲音在那里心平氣和地說:流蘇,你的窗子里看得見月亮么?流蘇不知道為什么,忽然哽咽起來。淚眼中的月亮大而模糊,銀色的, 有著綠的光棱。柳原道:我這邊,窗子上面吊下一枝藤花,擋住了一半。也許是玫瑰,也許不是。他不再說話了,可是電話始終沒掛上。許久許久,流蘇疑心他 可是盹著了,然而那邊終于撲禿一聲,輕輕掛斷了。流蘇用顫抖的手從褥單上拿起她的聽筒,放回架子上。她怕他第四次再打來,但是他沒有。這都是一個夢越 想越像夢。

  直待白流蘇第二次赴港,范柳原才終于走進她的房間,從那里看到月亮。

  柳原道:我一直想從你的窗戶里看月亮。這邊屋里比那邊看得清楚些。那晚上的電話的確是他打來的不是夢!他愛她。這毒辣的人,他愛她, 然而他待她也不過如此!她不由得寒心,撥轉身走到梳妝臺前。十一月尾的纖月,僅僅是一鉤白色,像玻璃窗上的霜花。然而海上畢竟有點月意,映到窗子里來,那 薄薄的光就照亮了鏡子。流蘇慢騰騰摘下了發(fā)網,把頭發(fā)一攪,攪亂了,夾釵叮鈴當啷掉下地來。她又戴上網子,把那發(fā)網的梢頭狠狠地銜在嘴里,擰著眉毛,蹲下 去把夾釵一只一只揀了起來,柳原已經光著腳走到她后面,一只手擱在她頭上,把她的臉倒扳了過來,吻她的嘴。發(fā)網滑下地去了。這是他第一次吻她,然而他們兩 人都疑惑不是第一次,因為在幻想中已經發(fā)生無數(shù)次了。從前他們有過許多機會適當?shù)沫h(huán)境,適當?shù)那檎{;他也想到過,她也顧慮到那可能性。然而兩方面都是 精刮的人,算盤打得太仔細了,始終不肯冒失,F(xiàn)在這忽然成了真的,兩人都糊涂了。流蘇覺得她的溜溜轉了個圈子,倒在鏡子上,背心緊緊抵住冰冷的鏡子。他的 嘴始終沒有離開過她的嘴。他還把她往鏡子上推,他們似乎是跌到鏡子里面,另一個昏昏的世界里去,涼的涼,燙的燙,野火花直燒上身來。

  《傾城之戀》未完,我的心中,陳數(shù)卻已是白流蘇,黃覺也等同范柳原。電視劇的緩慢與鋪張,只是奮力將張愛玲的寥寥幾筆充盈成完整的故事,卻著實沖 淡了主線。無復原本的精彩練達,卻能夠滿足大眾對情節(jié)的要求。我亦草草看了由旁雜延伸的冗長交代,只著重欣賞了他們的香港相遇。倒還談不上相守的。著迷于 他們似有若無的期許,輕描淡寫的撥弄,明里暗里的相持。他們相互試探,話說一半;他們彼此撩挑,遲疑不定。也許,他們真的都沒有那么真心。到底,我看不 穿。

  記住了那幾夜。原著中,只一句話吧。這是他第一次吻她,然而他們兩人都疑惑不是第一次,因為在幻想中已經發(fā)生無數(shù)次了。劇中對這幾夜空等、煎熬、幻想的呈現(xiàn),卻是花了大力氣的,精致到位,亦別有風情。再慢慢看吧,空了心思,看白流蘇旗袍搖曳,低眉淺笑;看范柳原嘴角上揚,招搖風月。沉醉在,他們相會的每一刻。也許是理解出現(xiàn)偏差,或者僅僅是程度有限了,好像更把這一出戲往最為簡單真實的情感上去看了,沒了張愛玲冷淩淩的犀利。

  不可否認,她是文字的天才。只是,少了一些詩意。她不留情面地揭露男男女女的裝腔作勢、自私自利,我卻寧愿相信塵世有真愛。

大學生讀書心得4

  讀書是人生中的娛樂、消遣的方式,它不但能給予人無窮無盡的知識,而且可以給予人無限的樂趣。

  一個寒假的時間,我讀了好幾本書。其中印象最深的是――儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》。

  在這虛無縹緲的世界中,他寫出了一本超越過去、超越現(xiàn)在、超越未來的世紀之作,這本書中的內容引領了現(xiàn)代科技發(fā)展的走向,想象出了在當時社會根本不可能存在的高科技產物。

  這本書主要講的是“鸚鵡螺號”載著它的主人尼摩艇長以及阿羅納克斯教授等人以每小時20海里的速度前進,在十個月的旅途中,發(fā)生了各種各樣稀奇古怪的事情!胞W鵡螺號”途徑太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋……最后竟離奇地消失在了挪威西海岸的大旋流中。

  從書中,我可以感受到尼摩船長是一個沉著冷靜、博學多才卻有些陰謀詭計的人,他的身份至今都是一個謎。對于他,我還有一個疑問:為什么他對陸地上的人如此憎恨?而阿羅納克斯教授和他的仆人孔賽伊,都是那么的聰明好學,把他們在海底所見的奇觀描繪的淋漓盡致,我真是佩服他們才識!

  在這本書中,我不僅了解到了許多事情的真相,以及人物的形象,而且還掌握了一些有關地理、生物方面的知識。比如阿羅納克斯教授介紹了什么是太平洋黑流、珊瑚礁是怎樣形成的,以及海洋生物的循環(huán)系統(tǒng)是怎樣的……這些自然現(xiàn)象和特點都十分的有趣,而這些現(xiàn)象的科學解釋也讓我大開眼界、增長見識。我對他們的“知識寶庫”也是刮目相看!

  《海底兩萬里》這本書里蘊藏著許多豐富的知識,它既能讓你身臨其境感受海底世界的瑰麗多姿,又能讓你震撼于大自然的神奇奧秘。

大學生讀書心得5

  有人大學是人才的搖籃,有人說大學是墮落的溫床,還有人說大學是平庸的開始......將眾說紛紜拋至腦后,我踏入了大學的校門,憧憬著我的理想。

  來到大學,第一感覺大學真的很大,有不知所措的感覺,大學又真的很美,你完全可以將自身置于一個美麗的公園中。其實到大學生活幾天又豈止是這些呢?

  大學是自由的,你完全可以選擇逃課,上課打瞌睡玩手機,這些幾乎都是零風險的......毫無顧慮;

  大學又是浪漫的,你隨時可以看見一對對情侶在湖邊相擁相吻,在垂柳的映襯下,在湖水的倒影中,在鳥兒的鳴唱間.....就構成了大學獨特的風景,你在細想著,在默數(shù)著,在為他們祝福著......

  大學同時有是一個學習的天堂,這里有上百萬冊的圖書資源,再挑剔的人也會在這里找到屬于他自己的書;其實不僅于此,每天清晨你都能聽見朗朗的讀書聲,伴隨著風飄蕩在你的耳朵周圍......

  在感嘆大學的同時其實也在為自己這么多的經歷而感嘆,而反思;我融入了大學生活么?我到底該怎么來判斷呢?但自我感覺還是融入了,至少對周圍的環(huán)境已經熟悉和了解了,其實更重要的是與身邊的沒一個人能有一個有效的溝通吧。

  于是大學不僅是專業(yè)知識的學習,而我門身邊還有許多值得我門學習的人,這點我也是深有體會的,其實不僅僅是成功的經驗,更重要的我想還是失敗的教訓吧!從這句話中可以看出我也是經歷了這些失敗得來的痛楚和深刻的教訓吧!

  其實我們想一下,失敗盡管沒有成功來得那樣隆重,但他的價值是遠遠大于成功的,至少對你未來的人生路會走的更快更穩(wěn)更塌實。失敗同時有是一面鏡子,會用的人照出來的是希望,不會用的人照出來的是絕望。其實我剛失敗是就是后一類人,但經過幾天的思想調整吧,成了第一類人......甚至幫別人也成了第一類人。

  大學就是這樣,有成功的欣喜,有失敗的黯然......不一樣的結果,卻來的同樣精彩。

  用一句話來結束今天的日記吧,給我們的大學及未來的加些激情和勇氣吧

  “這個世界上沒有垃圾,只有放錯了的寶,我們都是最棒的!”

大學生讀書心得6

  在一位長者的推薦下,我花了近一周多的時間認真看了《世界是平的》這本書。可是老實說,有些地方是囫圇吞棗,有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關于經濟全球化的.認識。我敢說,如果讓我們去看一些經濟全球化的理論書籍,不是看不懂,肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經濟全球化。

  《世界是平的》這本書是當前暢銷全球的關于經濟全球化的書。作者托馬斯弗里德曼,美國《紐約時報》專欄作家。在我看來,他是一個帶有濃厚國際記者背景的作家,這本書與其說是介紹經濟全球化的書,不如說是一本以經濟全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。

  在看這本書的時候,我總是把自我頭腦中已有的經濟全球化的理論或者認識調動出來與之進行一個廣泛的比較,確實感到經濟全球化洶涌而來,同時也深感自我知識的匱乏,同一個時代生存在同一個地球上,我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了三十多年,實在是令人震驚和羞愧。

  弗里德曼不愧是記者身份,他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化,確實給人耳目一新的感覺,有點象在看電影,也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后,冷靜地做一分析,你就能讀到作者本身并不是經濟學家,因為他對經濟全球化的解釋過于隨意,有時為了生動就舍棄了真理,所以你不要太過于認真,需要去偽存真。

  我對經濟全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經濟學,就像我們大多數(shù)人了解費爾巴哈和黑格爾是從認識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣,但這一點并不妨礙我對馬克思的政治經濟學的認同感。按照馬克思的理論,推動人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產力,生產力中最重要的因素是科學技術,而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經濟現(xiàn)象,社會現(xiàn)象,乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們肉眼看不見摸不著的生產力和科學技術。所以從這一點來說,是人類的智慧,是科技造就了過去、今日和未來。在原始社會,一切愚昧和禮貌均產生和決定于生產力和科學技術,直到今日也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比,但人類社會向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變,經濟全球化同樣如此99.。以互聯(lián)網為核心的科學技術的發(fā)展使我們人與人之間的距離感和時空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內賈德坐在同一條板凳上。這就是技術,把這個世界緊緊聯(lián)系在了一齊。

  弗里德曼指出,由于市場的全球化,異常是資本市場的全球化,使這個世界的經濟敏感得比流感來的還快,比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應”;蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣,就引起了“卡特尼娜”颶風。你跺一跺腳,就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經濟聯(lián)系越來越千絲萬縷,越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化,可能我們已經不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個國家的。

  弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關注,指出引起環(huán)境問題的原因經濟的不合理發(fā)展,但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技,人類必須走一條科技提高與環(huán)境保護共同發(fā)展的道路。

  我是讀不太懂這本書的,但還是收獲了緊迫感。深感國家要強大,要走出狹隘,走出在世界低端市場徘徊的囹圄,還是得靠人才。應對洶涌而來的全球化浪潮,無論是企業(yè),還是政府,如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才,無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才,就難以在經濟發(fā)展浪潮中浮沉,國家缺乏全球視野的人才,就難以在世界范圍內把握自我的命運。此時此刻,我才深深理解了西方學者說的那句話:“中國需要諾貝爾獎獲得者,但更需要比爾蓋茨”。

  當前,中國正在走一條科技興國的科學發(fā)展之路,這是適應經濟全球化的不二選擇。不僅僅中國需要科技興國,需要科學發(fā)展,任何國家都需如此,因為這是經濟全球化時代的游戲規(guī)則。

大學生讀書心得7

  《基督山伯爵》講述的是一個男人復仇的故事,這是一本非常吸引人的小說,故事情節(jié)跌宕起伏,人物關系錯綜復雜,復仇之路神機妙算,整個故事雖然時間跨度很大,但內容緊湊一氣呵成,最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!

  唐泰斯是一位勇敢的水手,在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當日,被嫉妒他當船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設計陷害,以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨,為免牽連,他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名,而是判處了他終身監(jiān)禁。在14年的監(jiān)牢中,他與一位智者學習生活并成為忘年之交,老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后,搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后,報恩于摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排,向他的仇家――已經是巴黎社交界的三大名家展開了復仇。

  這是一個并不十分復雜的復仇故事,但作者卻將它繪制的有聲有色,內容精彩絕倫,實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報,惡有惡報,上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。

大學生讀書心得8

  開卷有益,讀書好處多“這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上,登得越高,眼前展現(xiàn)的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結晶。它是我們獲取知識的源泉。我們要讓自己變得聰明起來,必須多讀書,讀好書。

  讀書不僅可以使我們開闊視野,增長知識,培養(yǎng)良好的自學能力和閱讀能力,還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對于各科學習,都有極大的幫助。

  我們的知識體系是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的,需要再消化才會吸收。大量的閱讀,可以將自己從課內學到的知識,融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去,形成“立體”的,牢固的知識體系,直至形成能力。

  讀書不僅對我們的學習有著重要作用,對道德素質和思想意識也有重大影響!币槐竞脮梢杂绊懭说囊簧!斑@句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣,如軍人、科學家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模,也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時,會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較,無形中就提高了自身的思想意識和道德素質。

  蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好:“如果學生的智力生活僅局限于教科書,如果他做完了功課就覺得任務已經完成,那么他是不可能有自己特別愛好的!泵恳粋學生要在書籍的世界里,有自己的生活。把讀書,應視為自己的樂趣。

大學生讀書心得9

  《拖延心理學》是由簡·博克和萊諾拉·袁一同創(chuàng)作的一本有關當代社會拖延心理的書。書中總共由五個方面介紹拖延:拖延VS行為,拖延VS心理,拖延VS大腦,拖延VS征服之戰(zhàn),拖延VS建議。

  身為心理學博士,美國加利福尼亞大學的心理咨詢師,簡·博克和萊諾拉·袁從1979年開始就為學生中的拖延者創(chuàng)設了個體團體治療課程,一直致力于為全美國的學生、公司組織和公共團體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務,終年活躍在伯克利,斯坦福大學的講壇。

  從學生到科學家,從秘書到總裁,從家庭主婦到銷售員,拖延的問題幾乎會影響到每一個人。本書的兩位作者基于他們備受好評和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領域中汲取的豐富理論和經驗,對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。

  通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼,加上我們的時間概念問題和大腦的神經學因素—為我們學會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎工作。

  讀完這本書,正如書中所述,拖延的四大原因:對成功信心不足,討厭被人委托任務,注意力分散和易沖動,目標和酬勞太過遙遠。作者告訴我們:拖延是一種行為模式,由心理根源,生物因素和人生經驗三者交織在一起形成的。而做出改變和學會一種新的行為模式,是一種漸進的過程。

  一、我們都因拖延而焦慮,卻又在焦慮中拖延

  "明明知道那么多事情堆在眼前:攤開的文件、散亂的衣櫥或者只是一個該打的電話、一封該發(fā)出去的郵件,還有自己焦急不安的小心臟,可我還是邊咬著手指甲邊想,再待一會兒,就一下下……""我每天都很焦慮,惦記著要做的事,然后卻不停地看網頁直到半夜,怎么辦?"

  二、我們?yōu)槭裁磿涎?/strong>

  "我們都是完美主義者,希望能做好,卻害怕失敗,所以遲遲不肯邁出第一步。""有時因為拖延,我們反而陰錯陽差做得比較好;有時因為拖延,別人稱贊我們的小聰明和高效率;在最后期限過去時,如釋重負的感覺也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個人、某件事,可能對于這個人和這件事消極怠工,作為另類反抗的一種形式……"

  三、克服拖延的第一步

  請摒棄你對拖延的恐懼、羞恥、擔憂以及自我憎惡,只有在寬容樂觀的態(tài)度和心平氣和的情緒下,你才能看清自己為什么會拖延,才有可能讓拖延之手從你的生活中松開!

大學生讀書心得10

  老舍先生是一位非常的小說家和劇作家,我們經常接觸到他的作品。這個暑假,我品味了老舍先生的作品。

  《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

  《狂人日記》,瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記,是社會的真實寫照?植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。

  狂人說:沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當一個吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內心的狂呼。

  任一個被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?墒牵顬榭杀氖,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂,希望這社會都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。

  多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰!犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起梁上君子,最終,死是對他的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。

  他之所以如此家喻戶曉,因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),即表現(xiàn)國民性的弱點。

  阿q性格極其復雜,充滿矛盾。他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神),即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。

  這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。

  他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

  同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸,怒其不爭,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!

大學生讀書心得11

  親子共讀就是以閱讀為紐帶,引導孩子學習知識,同時加強父母與孩子之間溝通的一種方式。親子共讀有助于父母與孩子之間的雙向溝通,為孩子營造一個良好的學習氛圍,讓孩子產生濃厚學習興趣,在閱讀中得到樂趣,在樂趣中增長知識。

  在親子共讀活動中讓我讓感觸最深的是要持之以恒,堅持每一天都要讀。作為家長平時工作都比較忙,加上各種家務及孩子作業(yè),平時讀書、學習機會本身就少。加上家長本身存在惰性,平時很少讀書。即使平時有點時間也只是在心境好時才看一點書,能夠說是三天打魚兩天曬網,給孩子沒有做出一個好榜樣。這次學校組織親子共讀活動,作為家長為了配合學校做好家庭教育與學校教育同步進行,我不得不每一天抽出固定時間陪孩子讀書。我的孩子本身就愛閱讀,每次買到新書總是在很短時間內讀完。這次親子共讀活動中,家長陪伴孩子閱讀,讓孩子的閱讀進取性更高了。每次我們讀完一篇文章,孩子總能提出這樣或那樣的問題。作為家長僅有自我讀明白了書中資料,才能更好的正確引導孩子,讓孩子明白書中的道理。對書中好的詞、句向孩子做出詳細的講解,讓孩子在閱讀中一點一點的積累新知識,做到積少成多,滴水成河。

  經過親子共讀,孩子的閱讀、理解本事得到了進一步提高,不得認識了更多的字,明白了更多的道理,并且經過親子共讀讓家長與孩子之間的溝通更加親近。此刻雪瑤的閱讀本事和語言表達本事都得到了進一步提高,更主要的是經過親子共讀,讓我更加了解自我的孩子,明白孩子心理需要,為孩子的健康成長和今后正確的教育方向奠定了基礎。作為家長能有這些感觸和體會,感激學校和教師供給的這次學習、交流機會,你們不但給予了孩子們更多關愛,并且為家長搭建了與孩子學習、交流的平臺,增進了家長對孩子的了解。

大學生讀書心得12

  對于每一個剛進入大學的大一新生來說,難免會感覺到一些的迷惘。因為我們一直以來所追求的目標已經被實現(xiàn)了,所以,一時失去航標的我們顯得有點手足無措。于是,在我們剛入學的時候,我的助理班主任就向我推薦了一本書——<讀大學,究竟讀什么〉。他說,看完這本書以后我們的目標會變得明確一些,也可以開始知道自己應該在大學干點什么了。于是,我毫不猶豫地把書買了回來,并且細細地把它品嘗了一遍。

  書的封面顯得比較樸素,而且如果不是我的助理班主任的強力推薦,我想,我看到它的書名就不會去買它,可能因為這樣我就會與一本好書失之交臂。這本書還有一個小標題叫“一名25歲的董事長給大學生的18條忠告”,這個標題給了我這樣一個感覺:25歲就做了董事長肯定很了不起了,既然他有意出一本書來特地地給大學生忠告,而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們,那么這些忠告應該句句都是金玉良言了。這就是我對著本書的最初感覺,后來也發(fā)現(xiàn),的卻如此。

  這本書比較簡要地概括了在大學可能遇到的問題和可能產生的想法,而且作者以一個第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學生一些忠告,對于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書,他讓我明白了:在大學要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃,為自己將來的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來談談在讀完著本書后幾個我比較有感觸的問題。

  在書的開始,作者開門見山,向讀者們概括的說明“讀大學究竟讀什么”。首先要學會思考。其實又何止在大學里要學會思考,依我看來,一個不會思考或者一個自以為會思考的人是絕對不會獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定,因為前者的人格才是獨立的,獨立的人格理應比一切都更重要”。我們已經被迫接受了十二年的填鴨式教育,已經不知道被剝奪了多少獨立思考的空間,現(xiàn)在我們來到了大學,雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式,但最少在大學里,我們多了獨立思考的空間和時間。如果我們沒有抓住這樣的機會讓自己成為一個思想深刻的人,那么我覺得,我們就沒有資格稱得上是一個真正的大學生。那么怎樣才能成為一個思想深刻的人呢?我覺得第一,我們要多看有思想深度的書;第二,將自己的思想植根與現(xiàn)實的土壤。按作者的話來說,就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時,還應該與社會現(xiàn)實為友。我們要博覽群書,充分利用好大學圖書館這個優(yōu)良的資源。而且我們看書的時候不要只局限與本身自己的專業(yè),要多看一些其它方面的書,盡量地去拓寬自己的知識面,這樣對于我們將來就業(yè)也是有好處的。另外,我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走,可是,只要你善于思考身邊的這些看上去毫無意義的小事,你會發(fā)現(xiàn),生活就是一本最好的教科書。

  在書中,作者還提到了人生規(guī)劃的問題。作者認為,每個人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走:仕途,商界,學術。作者讓我明白了,一個成功的人生應該有及時的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先,我們要充分地認識自己,了解自己的性格和長短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結合實際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后,我們就應該利用大學四年的時間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時度勢的能力,要能察言觀色、見微知著,否則在官場恐怕很難做出一些不適當?shù)呐袛。做學術的就應該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅持不懈。在商場打拼的就應該有靈活多變的思維和善于抓住機會的能力,而且要有足夠的勤奮,努力就會有結果,但不一定是好結果。

  最后,我還想在提一個問題,那就是作者提到的“做事不如做人,人脈決定成敗”。我也深深地體會到,在當今社會,特別是我們處身的這個具有中國特色的社會,人際關系真的可以關系到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會關系的總和”,也就是說,任何人都是生活在社會關系之中的,正式錯綜復雜的社會關系才讓人成其為人。那么我們怎樣才能搞好自己的人際關系呢?首先,我們當然要提高自己本身的素質,沒有人愿意與一個素質低下的人交往。其次,我們要主動跟別人去交往,搞人際關系我們不能長期處于被動的狀態(tài),這樣是不可能有很好的人際關系的。再次,我們要懂得維護好自己的人際關系,朋友交上了以后,如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的,一旦失去,也許我們當時只是覺得少了個朋友,但可能到了以后,我們可能會因為這樣而少了依次成功的機會。我們在平時建立起來的人際關系,到了我們工作上或者我們需要用到它們的時候,它們就會變成一種資源,而且是一種難得的資源——人脈資源。在競爭激烈的今天,人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。

  能夠在讀大學之初就讀到這本書我覺得是一種幸運,它可以讓我少走許多彎路,讓我在有限的時間里多做一些“有效”的事情。真的,這本書讓我受益匪淺!

大學生讀書心得13

  不要躲閃,為我喜歡的生活而活;不需要BLACKPINK,就在光明的角落。夢想沒有了,但現(xiàn)在過去的白紙被千種顏色刷白,時間還在繼續(xù),但我們已經徹底失去了夢想和自己。

  《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經歷,那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說:世界上最遠的距離不是生與死的距離,而是我站在你面前,你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情,最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥,就是喜歡林的妹妹,她的梨花帶雨,花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而,只是因為一句話:愛是對的,愛是錯的,青春是錯的。

  世間弱水三千,他只飲一瓢,而林黛玉相信你是愛,是溫暖,是希望,你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運的事情是你愛的人也愛你。而《紅樓夢》是一部什么樣的劇呢?是悲傷還是快樂,愛恨纏綿,還是孤獨的世界…

  寶玉出家,站在青燈旁,青燈容易熄,他也把前緣割了。因病去世的黛玉,似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵,也許從現(xiàn)在開始,她將獨自在這個世界上,獨自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事,他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力,但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失,為愛癡狂,飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛,就像一杯熱茶,融化了我們的心。

  一群做著同一個夢的人,他們住在冰冷的紅樓里,他們激情四射,其樂融融,載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府,雍容華貴的后宮才女,我們普通人很難理解,只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。

  縱觀《紅樓夢》,從醉態(tài)到空樓;從相愛到去哪里,這個如煙花般短暫的美麗夢想,像泡沫一樣消失了。

  "寒潭渡鶴影,冷月埋花魂。"所以,紅樓的故事缺少一個圓滿的結局。后來,聰明能干的王熙鳳因病去世,聰明憂郁的文清被趕出嘉福,死于消耗。正如徐志摩所說:“我輕輕的離開,正如我輕輕的來,我輕輕的揮手,離開了西天的云!

  原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想:王熙鳳希望一輩子穿金戴銀,不能享受人生的榮華富貴;賈寶玉希望延續(xù)游戲世界;林黛玉希望人間無愁;薛寶釵希望一生只有一個人,白頭不分離。最終,所有這些被統(tǒng)稱為夢想的思想,都將一個個醒來,直面現(xiàn)實的殘酷。

  原來生活中有些東西是注定要失去的,心里總有無法治愈的傷口,F(xiàn)在每天還是天空,云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。

大學生讀書心得14

  當你心浮氣躁時,翻開一本書,坐在那里靜靜地享受,心已經靜下來了,卻任然沉迷在書中。這就是書的魅力。

  書像一杯酒,讓你回味無窮,書像一口茶,入口清香。有人說:“自己想看書,但一拿起來,便覺得沒有興致讀了!笔前,我也曾經有過這種情況,這時候,我就會回到自己的房間,關上門,坐在書桌前讀。也許外面的喧囂吸引了你,也許是自己的心里很抵觸,但一定要試著拿起書來,硬著頭皮讀,你會發(fā)現(xiàn),它其實很有趣,沒有你想象的枯燥無味。

  一本書就是一個靈魂,看許多書就像是在同許多靈魂對話,你可以讀到許多你涉及不到的知識,吸取更豐富的營養(yǎng)。

  每個人的生活空間有限,有自己的“小天地”,但是獲得的知識是淺顯的。但當我打開一本書,我便覺得空間不再限制于我,我可以看到世界各地,品味古今中外,可以體會“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會“風吹草地見牛羊”的生機,可以體會“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”的凄涼,也可以體會“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書中人可以翱翔于智慧的天空,我們的視野也不會只存在自己狹小的那片小天地而是整個世界。

  在書籍中品味樂趣,在書籍中開拓視野。愿未來我們都能夠靜心閱讀。

大學生讀書心得15

  讀過《忠誠勝于能力》一書,對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣,可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力,沒有二心:忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。

  忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德,又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠!耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國,幾乎到處都能見到關公廟,關羽因為“掛印封金,千里尋主”而成為忠義的化身,成為“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”的典范。關羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角,都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經說過,不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過,不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當士兵!笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥,這是義務”。

  忠誠不僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠,其他的能力就失去了用武之地。

  現(xiàn)代企業(yè)竟爭激烈,企業(yè)的競爭歸根結底是人才的競爭,人才更多情況下是指“知識型員工,企業(yè)大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一,能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)、西方企業(yè)用人注重“價值觀認同,其實質都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內的中高層面,因此,如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。

  一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好,才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜,熱愛他所做的一切,視其為享受,于是,生命就是一支悠揚動聽的歌謠?鞓饭ぷ魇且环N于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度,是一種高效的工作狀態(tài),更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司,同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作,用一種快樂在于積極的心態(tài),像億萬富翁般快樂工作,保持熱情主動的精神,以老板的頭腦對待公司,甘于從平凡小事做起,專注使工作做得更完美,這樣才能把工作干好。同時應確立明確的工作目標和計劃,為成功勾畫一個藍圖,量化工作,一步一步完成,及時修正目標的方向;最重要的是把握今天,做事追求高效率,管理時間,就是管理快樂,珍惜時間的每一分鐘,始終抓住重要的事情做,拒絕拖延,現(xiàn)在就去做;另外,建立和諧的人際關系,微笑帶來好人緣,建立雙方平等基礎上的尊重,只要真誠,總能打動人,團結互助才會雙贏,服從上司是你應盡的天職,成為同事的知心朋友。

  忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質,當一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質,這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂,動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值,取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹,怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是,是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差,那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態(tài)度一樣,敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。

  人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽,每個人都是場上的運動員。在比賽中,不僅要看你是否有速度,更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出,也只有對自己負責,對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠,才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中,責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任,缺少忠誠,使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言,需要明白你是在為誰而工作,需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛,如果不知道駛向哪個碼頭,那么任何風對他來說都不是順風。相同的道理,如果一個人不知道自己那么努力地工作,到底是為何而做,為誰而做,那么無論他換多少個工作,永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責態(tài)度,每個人都可為工作賦予全新的境界,從工作中找到尊嚴和成就感。

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  公元20xx年,諸侯并起,天下紛爭。山清水秀的竹林間,茅舍內,一位中年男子頭戴綸巾,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,看興亡成敗,胸中盡萬點河山,道:“人和者,得天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人,軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職,或許談不上雄才大略,但在實務管理上幾乎是第一流的,人格、擔當、技巧也的確無懈可擊,也可稱得上是中國史上杰出的政治人物,諸葛亮以其卓越的政治軍事才干,建蜀國,興漢業(yè),歷經圖治,嘔心瀝血。以其智,以其情,以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,令天下人為之敬仰。

  羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干,深謀遠慮,有扭轉乾坤的力量,呼風喚雨。他神機妙算,料事如神。諸葛亮在益州從無到有,不但建立了整個法令制度,也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道,使整個社會公平正直,明察秋毫。有益于國家,雖然是仇家,也會賞賜;違法犯紀,雖是至親,也會處罰。刑罰雖嚴峻,但是沒有人因此而埋怨,這種公平的統(tǒng)治,很難有人能相提并論。

  諸葛亮不但具有“大公無私,令人欽佩’的人格和政風,而且他謙虛下人,廣納各方意見,對人才的培養(yǎng)更實不遺余力。

  在《出師表》中,諸葛亮特別強調“斟酌損益,進盡忠言,裨補缺漏,有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示:“為政之道,務在多聞,是以聽察采納士下之言,謀及庶士則萬目當其目,眾音住其耳。”“故人君以多見為智,多聞為神!笔且浴叭司苤G,則忠臣不敢進其謀,而邪臣專行其政,此為國之害也。”

  諸葛亮不但說,而且也徹底地去作。出任宰相后,他特別在丞相府中,成立“參署,’的機構,其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示,自己“資性鄙暗”,所以有時無法完全理解和采用,溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關系始終和好,因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。

  最令人感動的是第一次北伐失敗,諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文,公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點,才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議,急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備,以穩(wěn)定北方防務;征求鄧芝和孫權的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略,以為南征蠻夷的主要精神指導;蛟S這些也是他個人心中早作的決定,但他絕不居功,讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋,使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧,用心于公事。三國鼎立中,蜀漢力量最小,但人才最多,所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才,的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道:“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏,不是虛心豈得賢廣!泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u論道:“諸葛孔明之為相,敏然虛己,以求問己之示,秦漢以下為相者皆不及也。”

  諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套,在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立,蜀國力量較為弱小,諸葛亮苦撐危局,自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外,還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn),屢建功勛。但此人頭后有“反骨”,不夠忠誠,諸葛亮料定他日后定會謀反,但國家正值用人之際,此人不可不用,尤其在關張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用,就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他,一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度,病危之際,密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢,夢見頭上長出二角,得知乃大吉之兆,遂起兵謀反,果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排,并留下錦囊妙計,才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心,還要用之,如走鋼絲一般,諸葛亮成竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反,不用可惜。在其造反之前殺之,又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵,待其反時一舉殺之,一般而言,用人不疑,疑人不用,但在特定形勢下,如何變通的取得最佳之效,實乃大智慧也。

  魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價,我不能深入領會。在我看來,即為“妖”,那意味著貶義。我以為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話,但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄,他只是一個人,一個有血有肉的人,一個重情義的人。

  對于歷史人物,由于立場的不同,后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪,但數(shù)千年來,人們對諸葛亮的評價卻都是正面的,或許有程度的高低,但基本立場則是清一色的贊揚、欽敬及仟念。

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