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《小城三月》讀書心得

時(shí)間:2022-11-06 17:14:03 心得體會(huì) 我要投稿

《小城三月》讀書心得

  我們有一些啟發(fā)后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編為大家整理的《小城三月》讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《小城三月》讀書心得

《小城三月》讀書心得1

  三月春光美,情竇初開,煞憔悴。

  從未有過一種心境,像滿懷渴望大膽追求那般撩人心脾;從未有過一種風(fēng)景,像少女懷夢(mèng)笑靨盛開那般美麗動(dòng)人;從未有過一種愛情,像郁結(jié)在心相思成疾那般傷感悲慟。

  《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō):維以不永傷?墒谴湟蹋粋(gè)令人心疼的女子,被有始無(wú)終的愛情折磨、成傷乃至干涸而死。

  她很樸實(shí),卻也喜歡新鮮的流行的東西;她很靦腆,卻也能為一雙鞋執(zhí)著地跑遍全城;她很勇敢,卻懷揣愛情從不說(shuō)出口;她依從父母,面對(duì)包辦婚姻只有暗自嗟傷;她沒有過人之處,但在精致細(xì)節(jié)的刻畫下愈顯動(dòng)人;她沒有太多的話,沒有太美的相貌,但她那悄悄沉淀至死不渝的愛情讓她煥發(fā)生之光輝,死之哀傷。

  蕭紅的刻畫很細(xì)膩,雖從“我”的角度側(cè)面述說(shuō)翠姨,但翠姨仿佛生活在了我們身邊,形象鮮明生動(dòng),我們?yōu)橹锌畯?fù)嘆唏噓不已。

  我不想把這樣一個(gè)形象附以過多的時(shí)代背景和封建特色,僅僅從人的角度她就足以讓我們輾轉(zhuǎn)緬懷。

  我見識(shí)過許許多多讓人感慨的愛情,如崔鶯鶯誓死不屈的愛情,杜十娘破釜沉舟的愛情,林黛玉悲傷辛酸的愛情,子君沖破世俗的愛情,簡(jiǎn)愛堅(jiān)強(qiáng)勇敢的愛情,等等?纱湟痰膼矍橛质菂^(qū)別于這些多種多樣的愛情的。她不喜歡母親給她定下的婚姻,卻接受了,而又遲遲不肯完婚;她跟表哥相愛,又從不表露,只是一味地喜悅,一味地哀傷。她像一棵風(fēng)雨中的小草,凄凄地?fù)u晃,不屈不撓又無(wú)比沉痛地生存,終不堪忍受抑郁至死。

  看完這篇小說(shuō)之后,我久久無(wú)法從悲傷中返回,我為翠姨的死和整個(gè)世界的懦弱而悲傷?墒沁^后當(dāng)我重新回憶,我發(fā)現(xiàn)我腦海中浮現(xiàn)的卻是翠姨的微笑,悠久而甜美的微笑。

  她已經(jīng)掙脫了現(xiàn)實(shí)的樊籬,擺脫了軀體的困擾,她的靈魂永生,她可以在精神上延續(xù)她的愛情、她的生命。

  “沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言”,“山有木兮木有枝,心念君兮君不知”。而生之所依、愛之所伏卻讓翠姨得以永生,她再不必眉頭深鎖而可以永久地微笑。

  三月的花開了,三月的花又謝了。翠姨的愛情之花開了,隨風(fēng)消逝而去,卻又開遍了整個(gè)星空。

  我想這便是永恒。

  沒有禁錮,沒有紛擾,像櫻花盛開般爛漫;沒有痛苦,沒有哀傷,像撓撥金鼓般高亢。

  只是生命,維以不永傷。

  在這樣一座小城中,三月的花開了;在這樣一座小城中,翠姨的愛情之花開了。

  在這樣一座小城中,悲情下的妖嬈之花開了。

《小城三月》讀書心得2

  合上《呼蘭河傳》,腦中縈繞的是蕭紅作為一位女性,在創(chuàng)作中對(duì)于時(shí)間和空間的審視,從某種意義上說(shuō),“呼蘭河”就是蕭紅途經(jīng)的所有地方,有蕭紅生活過的全部歲月。

  “呼蘭河”就是蕭紅靈魂的肉身:她的起源與歸宿。作品通過對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶,以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào),真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活,揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害,表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí),對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

  對(duì)蕭紅來(lái)說(shuō),“呼蘭河”顯然是一種意味深長(zhǎng)的空間形式,它同時(shí)是一條綿延的具有貫穿性的線(河)和一個(gè)固定的點(diǎn)(城);事實(shí)上,它象征性地暗示了蕭紅生命的兩重性:對(duì)流浪與安居有著同樣強(qiáng)烈的渴望,這樣,蕭紅的“呼蘭河”以兩種不同的方式得以凸現(xiàn)。一方面,“呼蘭河”在某種空間———東北小城,和時(shí)間———蕭紅十六歲以前的歲月上靜止著,作為一種有效的參照物和目擊者,見證著蕭紅的“在”與“不在”;另一方面,它又流動(dòng)不息,穿越眾多認(rèn)識(shí)紛紜和離合聚散,與蕭紅一起經(jīng)歷一次又一次出走,體驗(yàn)生命的創(chuàng)痛和無(wú)奈。始終在她心里,大門外的流浪者,在沒有回憶的空虛的景色中,我們每一個(gè)人帶著一甕家鄉(xiāng)的土,很久以來(lái)收攏來(lái)的能摸得著的土。

  值得一提的是,“呼蘭河”在蕭紅那里極具私人性和獨(dú)特性,它更多地屬于蕭紅的個(gè)人體驗(yàn):她的想象、記憶、夢(mèng)幻和文字———屬于蕭紅的心靈空間和私人地圖。在香港,“呼蘭河”以話語(yǔ)的形式公開而完整地浮現(xiàn),這使蕭紅在世的最后一個(gè)空間香港和最初的空間呼蘭河有某種程度的混淆。換句話說(shuō),文字、記憶和幻想吞噬了蕭紅的現(xiàn)實(shí)生活,香港作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)空間,開始出現(xiàn)了無(wú)法彌補(bǔ)的裂痕和縫隙。這種空間的相互重疊和彼此滲透緣于一種相似的寂寞。

  蕭紅有一個(gè)寂寞的童年,“呼蘭河”小城的生活是寂寞的。蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過去的,寂寞從此像烙印一樣深深留在她心靈上,即使許多年過去了,即使她從最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的:在香港,“生活是寂寞的,心境是寂寞的,在醫(yī)院里她自然更加寂寞了!边@種寂寞對(duì)她是可怕的,也是最大的威脅,皖南事變以后的香港文壇,其實(shí)是熱鬧、空前活躍的,而蕭紅感到寂寞是難以索解的。這是個(gè)“廣闊的進(jìn)行著生死搏斗的天地”,一個(gè)“悲壯的、斗爭(zhēng)的大時(shí)代”,一個(gè)小女孩的寂寞心境,被遺忘、被忽略、被批評(píng),甚至被誤解。

  蕭紅唯一可以把握的,可以和她呼應(yīng)的,只有自己的童年記憶了,以寂寞的心境,回憶她那寂寞的幼年———這可以解釋蕭紅在《呼蘭河傳》里,幾乎竭盡全力地抓住了一個(gè)又一個(gè)童年細(xì)節(jié),像要抓住些什么,把自己從虛無(wú)中解救出來(lái)。

  作為一名女性,她是孤獨(dú)和寂寞的。青年時(shí)逃婚離家,與蕭軍相戀、結(jié)婚、離異,孩子夭折,受病痛的折磨與病中無(wú)人照顧,直至孤寂的死去,年僅31歲。她的人生一直處在極端苦難與坎坷之中,然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗,在民族的災(zāi)難中,經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。人生的遭遇、心靈的創(chuàng)傷和文學(xué)天賦,成就了蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作。她以女性視角對(duì)生命進(jìn)行了獨(dú)特的觀察和敘述,使凄迷哀婉的氛圍貫穿作品。她把“人類的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求,在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中,向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。這種感受和體驗(yàn)在蕭紅的另一部代表作《生死場(chǎng)》也得到了充分的體現(xiàn)。

  相同的寂寞,使蕭紅的過去和此刻,遠(yuǎn)方和此地相互滲透,這種滲透中包含了吸引與排斥、擁抱與抵制、清晰與模糊、凸現(xiàn)與隱匿等諸種可能性。在《呼蘭河傳》里,蕭紅充分顯示了一個(gè)出走的靈魂,對(duì)肉身的曖昧情緒:她所渴望的,也是她深深恐懼的;她想靠近的,也是她曾經(jīng)拒斥的;她已放棄的,其實(shí)一直深深糾纏;她勇往直前,卻只為了落葉歸根。

  她離開時(shí),沒想到要回來(lái)。她回來(lái)時(shí),卻是永遠(yuǎn)離開。

  “呼蘭河”成了蕭紅擁有無(wú)法統(tǒng)一、永遠(yuǎn)矛盾著的女性空間的象征。她或者留在這個(gè)固定空間里,享受穩(wěn)定、可靠、安全、溫暖,同時(shí)忍受沉悶、單調(diào)、壓抑、封閉,甚至窒息;或者像水一樣四處漂流,自由自在、無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲地流浪,同時(shí)也要面對(duì)孤獨(dú)、受傷、各種陷阱、無(wú)法識(shí)別的危險(xiǎn)以及風(fēng)風(fēng)雨雨。這種尖銳沖突著的空間意識(shí)是一種截然對(duì)立、不能調(diào)和的空間,但蕭紅只是一而再再而三地猶豫反復(fù),她的生命力也被慢慢地侵蝕,損耗殆盡。既“極端渴望能自持自立”,又“極端需要依靠他人,特別是男人”的蕭紅,終其一生都沒有解決內(nèi)心的矛盾。

  《呼蘭河傳》,茅盾先生在序言中稱“它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)景畫,一串凄婉的歌謠。”這部作品的完成,標(biāo)志著蕭紅文學(xué)創(chuàng)作已進(jìn)入成熟時(shí)期。

《小城三月》讀書心得3

  春天來(lái)了,春天吹到每一個(gè)人的心坎,帶著呼喚,帶著蠱惑……開頭的小城的三月來(lái)了,這本應(yīng)該是一個(gè)發(fā)生在春天里的故事呀,春天會(huì)蘇醒一顆心的。就像每一個(gè)少女一樣,我的一個(gè)沒有血緣關(guān)系的十九歲的姨,翠姨,她的一切期待和幻想都在春天被吹拂開了。去商店買好看的衣物,才不會(huì)從現(xiàn)在想到以后要備的東西,只是出于此刻萌發(fā)的歡喜。趁興而起的的音樂會(huì),亂彈,胡鬧,笑著,流淚,都不那么重要。最意外的是在演奏中翠姨遇見的“我”的堂哥。

  其實(shí)對(duì)于翠姨以上的行為,我不知道是不是發(fā)生在春季,蕭紅也沒有提及。不過我猜那更適合生發(fā)在春季,就如開頭描繪的小城三月的風(fēng)光,一切都融化了;蛟S沒有刻意透露出對(duì)季節(jié)的痕跡也好,因?yàn)橐粋(gè)十八歲的少女,在任何季節(jié)都有一顆少女心。只是在春天,它蘇醒了,跳躍得更快了。

  在春天,我既遲鈍又敏感;ㄩ_了,我想出去踏青,“拈花惹草”也好,“尋花問柳”也行,只要從寢室出去。逛街,其實(shí)內(nèi)心是愿意的,想快點(diǎn)脫掉大衣,換上輕快的春裝,打扮得美美的。只是,每次之前都像個(gè)乖乖女一樣,之后等到朋友提及,才一拍即合,決定說(shuō)走就走,或者在猶猶豫豫后最終還是沒有出去。但每次翻著春衣,看著別人的春衣,才發(fā)現(xiàn)自己多么遲鈍呀,春裝掩藏不了被冬裝裹住的肉呀。于是將寄希望于夜晚的鍛煉。來(lái)到操場(chǎng),這里的春夜才不安靜呢,早已是滿滿的火熱熱的鍛煉的人。被春天激起的目標(biāo)要開始了。

  我想在《小城三月》中找到除開頭和結(jié)尾之外的三月春天的'痕跡,但似乎蕭紅沒有說(shuō),“我”也沒講。有的只有兩個(gè)特別提及的冬天。第一個(gè)冬天,翠姨終于決定去買早已喜愛的絨繩鞋,“我們”在大街上去找,最后只有那輛載著我們回去的馬車奔馳而去,沒有載著心愛的東西回去,只是裝著翠姨的希望返回。翠姨早就愛上那絨繩鞋了,不過沒說(shuō)出來(lái)。但當(dāng)她想去追逐時(shí)卻無(wú)果。“我的命,不會(huì)好的!彼坪豕适碌慕Y(jié)局,翠姨的命運(yùn)早已種下了!拔摇毕霂退ふ,不想每一個(gè)希望都放空,但最后還是無(wú)濟(jì)于事。蕭紅是否也是如此呢?幫翠姨去找,還有對(duì)于自己的尋找,是否也是如此?提到的第二個(gè)冬天是正月十五看花燈的時(shí)候,那時(shí)翠姨、堂哥、“我”以及其他人一起去逛街,翠姨覺得穿西裝的他們個(gè)個(gè)都好看,但是一路上她的眼睛卻一直在堂哥身上。

  這些都是在冬天興起的情感,感覺也最適合春天,最應(yīng)該被延續(xù)到春天。而在一個(gè)春天,就只有翠姨墳頭的發(fā)芽的草籽,只是不見載著翠姨的馬車來(lái)。翠姨的春天似乎永遠(yuǎn)被滯留在冬天了。翠姨她靦腆文靜,對(duì)自己喜愛的東西不愿說(shuō)出來(lái),她和堂哥仍是沒有捅破那層關(guān)系,更不會(huì)和長(zhǎng)輩說(shuō)(但“我”的母親是看出來(lái)了,那時(shí)的“我”也是有感覺的了;蛟S有人會(huì)說(shuō)了,這是封建關(guān)系的殘留啦。翠姨的家世不好——是寡婦的女兒,她沒有上過學(xué),在她妹妹出嫁不久后和一個(gè)小幾歲的人訂婚了。但我覺得,事情并不是那么套的。翠姨,你可以說(shuō)身上帶著那種古代小姐的影子,別人也說(shuō)她像林黛玉。但不要忘了林黛玉的倔強(qiáng)。她會(huì)時(shí)常望向哈爾濱——堂哥學(xué)校的地方。她會(huì)想讀書,在她反抗婚姻中,她就毅然提出要先讀書。堂哥呢?哈爾濱大學(xué)生,家庭也是“咸與維新”式的。翠姨死后,“我”母親也說(shuō)要是她不愿意,也是可以的。翠姨最后越來(lái)越瘦了,支持不住了。最后和堂哥的見面中(后來(lái)祖父來(lái)了),她對(duì)著他說(shuō)別人說(shuō)自己,其實(shí)是說(shuō)給他的她的心聲,“我的脾氣總是,不從心的事,我不愿意……我的心里很平靜,而且我求的我都得到了……”

  在這苦笑之中,是否翠姨也是蕭紅?翠姨的愛情像蕭紅的愛情“假若春天稍稍在什么地方流連了一下,就會(huì)誤了不少的生命。”“我”呢,我也是現(xiàn)實(shí)的蕭紅,是愛過了的蕭紅(寫于1941年,是蕭紅死前一年),是想不顧一切地幫翠姨,但這旁觀者卻不能幫助自己。那個(gè)時(shí)候,翠姨和堂哥在房間里獨(dú)處。那個(gè)時(shí)候,那個(gè)冬天,蕭軍走進(jìn)蕭紅的旅館里。春天被滯留在冬天了嗎?春天她發(fā)生在冬天了。

《小城三月》讀書心得4

  看《小城三月》的同時(shí),也在看梁實(shí)秋的《雅舍小品》。所以不免有些對(duì)比。剛開始看了小城三月、后花園、家族外的人,因?yàn)榧易逋獾娜藢?shí)在看不下去了,不得不換《雅舍小品》換換口味。小城三月評(píng)價(jià)比較高,我反而覺得無(wú)感,可能是后來(lái)模仿她這種寫法的人太多,而我又先入為主的看了太多。看后花園的時(shí)候,那個(gè)晚上連覺都沒睡好,故事給我太大的震撼了。繁茂的后花園,生生不息,陽(yáng)光充足,無(wú)論是花是草都在瘋狂生長(zhǎng)。而后花園住的長(zhǎng)工,他過的生活黑暗、孤寂、絕望,綿綿不絕的喂驢磨面,本應(yīng)壯年,卻虛弱消瘦的身體,這些與生機(jī)勃勃的后花園的花草形成強(qiáng)烈的對(duì)比。主人家的女兒,如同陽(yáng)光照進(jìn)他的生活,更如天上的星星一般遙遠(yuǎn)。尤其讓我感慨的是,在主人家女兒出嫁,他送走女主人的回來(lái)的路上,那大海澎湃一般的內(nèi)心激蕩,仿佛看透了人生。人生意義何在,不過是為了一代一代為了下一代茍且的生活罷了,那些為生活奔忙的人,不過是在一遍遍重復(fù)昨天的日子罷了。失去了像陽(yáng)光照進(jìn)他生活的人,他又跌進(jìn)了黑暗中,更加的孤寂更加的絕望了。而后和街上的女寡婦在一起,我以為他至少能過上普通或貧苦人家的家庭生活,陷入為下一代茍且勞作卻帶著點(diǎn)奔頭的意思,沒想到作者筆鋒一轉(zhuǎn)老婆沒了,轉(zhuǎn)眼孩子也沒了,又只剩下后花園陽(yáng)光照耀下的陰影里,他麻木絕望的捱完最后的日子。寫這篇后花園的時(shí)候,蕭紅只有30歲,這30年里,她從富家小姐到全國(guó)各地流浪,為了愛。在她流離在外時(shí)候,一定受了很多委屈,吃了很多苦,惡劣、物質(zhì)短少的環(huán)境下,一定在夏季又悶又熱夜晚輾轉(zhuǎn)難眠,也一定在寒冬的早晨渴盼一碗熱騰騰的粥而未得,受盡了心酸苦難,才能寫出這么殘忍的故事。

  看到家族外的人,大多以對(duì)話來(lái)推進(jìn)小說(shuō)的發(fā)展,可能是句式表達(dá)可能是鋪墊太長(zhǎng),我讀起來(lái)又晦澀又無(wú)趣!渡较隆愤@個(gè)故事,看到最后也是詫異。才11歲的小女孩,純真熱情,有使不完的精力,在大人的支配下,無(wú)言無(wú)悔的勞作,給家里帶來(lái)了豐富的吃食,也帶來(lái)了豐厚的收入,奈何人性本惡,貪得無(wú)厭,使得本來(lái)充滿活力的小女孩,一夜之間“”“長(zhǎng)大”,也成了對(duì)生活麻木和絕望的人。

  最后讓我震撼的故事,是《曠野的呼喚》,被日本人侵略的背景下的故事,父母對(duì)孩子那種熱切的愛,那種有愛也不會(huì)表達(dá)的父母,孩兒的好與壞,直接影響這父母的喜怒哀樂。孩兒離家,父母擔(dān)憂又無(wú)可奈何,孩兒有出息了,父母也覺生活了奔頭。曠野呼喚中的兒子,給日本人修鐵路,懷著“偷偷抽掉鐵軌的鐵定,讓火車翻車”愛國(guó)心,父母不知道兒子心里的盤算,只是覺得兒子掙錢可以養(yǎng)家,家里富足了,兒子出息了,父母心情舒暢了,能夠在村里大聲說(shuō)話了,吃睡都合心意?上,小說(shuō)的開頭,那狂暴的風(fēng),掃蕩一切的狂風(fēng),吹走樹葉、紙屑、抹平地面的坑坑洼洼,說(shuō)話的聲音都能吸進(jìn)風(fēng)里。這注定是個(gè)悲劇的故事。當(dāng)?shù)弥獌鹤油祷疖嚿系臇|西被日本人抓走后,父親就瘋了,當(dāng)天夜里鉆進(jìn)狂風(fēng)里面,一去不返。母親在后面喊“你回來(lái)吧!你回來(lái)吧!你沒有了兒子,你不能活。你也跑了,剩下我一個(gè)人,我可怎么活......”然而大風(fēng)浩浩蕩蕩的卷走了母親的聲音。父親已經(jīng)跑走了,在曠野里呼喊著......故事里大篇幅寫風(fēng),狂風(fēng),整個(gè)曠野的風(fēng),像魔咒一樣混沌了地平線,吸收了一切聲音,只有嗚嗚的大風(fēng)狂亂的吹著。從來(lái)沒有見過誰(shuí)把狂風(fēng)寫的如此真實(shí),細(xì)節(jié)處如喂雞的谷粒,一個(gè)接著一個(gè)被風(fēng)掃到墻根,而后又被掃回來(lái),又如風(fēng)吹的那干燥的、毫無(wú)水分拉雜的一堆,刷拉拉、呼離離在人間任意地掃著。這些細(xì)節(jié)的描寫極為真實(shí)和生動(dòng)。又如小說(shuō)最后一段“......風(fēng)在四周捆綁著他,風(fēng)在大道上毫無(wú)倦意的吹簫,樹在搖擺,連根拔起來(lái),摔在路旁。地平線在混沌里完全消融,風(fēng)便作了一切的主宰!睆恼Z(yǔ)文的角度分析,捆綁用的極為精妙,在狂風(fēng)里行走的感覺躍然紙上。

  蕭紅的文字,是一種極具天賦的野路子。小說(shuō)的開頭和結(jié)尾喜歡用大量的語(yǔ)言勾勒背景,就像小城三月里的春天描寫,像后花園、北中國(guó)、曠野的呼喚都不厭其煩的描寫故事發(fā)生的背景,文字也形成了自己的風(fēng)格,算不上精致,卻很別致、與眾不同,又帶著點(diǎn)粗野的味道。

  這本小說(shuō)集里故事,無(wú)一例外都是悲劇。我想一定不是她故意為之,內(nèi)心的悲苦和絕望,需要通過筆觸來(lái)抒發(fā)。本來(lái)在看到《家族外的人》的時(shí)候,我看了梁實(shí)秋的《雅舍小品》覺得,梁實(shí)秋不愧為大家,小品文寫的行文流水、帶著智慧、些微的諷刺,貼近生活,筆觸又豁達(dá)又逗趣,反觀蕭紅的文字總覺得有點(diǎn)野氣。然而當(dāng)我看完這本小說(shuō)集,深切的感受到蕭紅,她不過是用短暫的一生,寫出了另外一種文字表達(dá)風(fēng)格而已。二者無(wú)法比較,都是我心中喜歡的作家。

《小城三月》讀書心得5

  課文中蕭紅的《小城三月》這部作品,反復(fù)讀了幾遍,每讀一遍,心里都會(huì)有莫名的失落,從初讀時(shí)的隱約的傷感,到最后似乎變得有一些沉靜,就像許多外國(guó)小說(shuō)一樣,被時(shí)代背景所壓迫,深深的無(wú)奈,人性想要掙脫枷鎖觸碰美好時(shí)卻友被巨大的壓力所牢籠住。

  終是被時(shí)代所絆住,悲劇收?qǐng),外?guó)小說(shuō)屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡(jiǎn)·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣,不過不同的是蕭紅作家的敘述方式以及各自的社會(huì)背景,作者那小孩般的平靜的敘述,似乎沒有很重的悲憫氣息,就像對(duì)于這個(gè)悲劇的最終的形成,似乎是早就注定的,它在那個(gè)陳舊、封閉、黑暗的社會(huì)里也許不過是那許多不幸里的千分之一,在一個(gè)沒有愛情的時(shí)代,婚姻只是一種人們習(xí)慣了的應(yīng)有的無(wú)需任何感情來(lái)作為其根基的形式,只是那俗語(yǔ)所謂“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”,是“父母之命,媒妁之言”,正是這些舊社會(huì)遺留下來(lái)的所謂倫理道德,阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路,而在一種接受了新的思想的影響后,想要擺脫卻又無(wú)力擺脫舊的思想的左右,想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無(wú)從選擇而最終凄楚的死亡。

  她的死正是一個(gè)時(shí)代的悲哀,一個(gè)東方女性的愛情悲劇。別林斯基說(shuō):“內(nèi)容越是平淡無(wú)奇,越能顯出作者的才能過人”,在這個(gè)故事里,一切都顯得那么平淡,所有的情節(jié)仿佛司空見慣,就像你自己身邊的生活,它沒有像偵探小說(shuō)里那樣扣人心弦的故事情節(jié),它所有的那么簡(jiǎn)單,逛街,聊天,家庭的小小的音樂會(huì),或是元宵節(jié)里的花燈,你感受到的故事是那么平常,但也正是在這么平常的生活里,這樣的悲劇不斷的上演,生活在歲月的年輪里剝蝕著它的華美的色澤,也剝落了幸福和快樂。

  翠姨她是這么樣一個(gè)細(xì)致的女人,當(dāng)她那般想要買到那么一雙絨繩鞋而終究不能如愿以償時(shí),她悲涼的感嘆:“我的命,不會(huì)好的!弊髡哂靡浑p買不到的絨鞋做道具,巧妙地暗示了主人公的悲劇命運(yùn)。生活的悄然流逝,讓這個(gè)最初單純可愛的少女對(duì)婚姻和命運(yùn)日漸恐懼,更增添了作品的凄楚和悲涼。蕭紅對(duì)翠姨很少做直接的心理描述,但她的追求、向往、痛苦、幻滅的心理歷程,我們都感同身受、歷歷在目。

  在那個(gè)時(shí)代里沒有人理解她為什么死去了,甚至連她摯愛著的我的堂哥哥也不知道她為什么會(huì)孤寂的死去,那種典型的東方式的戀愛,深愛著對(duì)方,卻始終不肯說(shuō)出,只是深埋在心底,直到最后帶去墳?zāi),翠姨就是這樣不自覺的覺醒者,她的苦惱、哀怨以及小心翼翼,無(wú)不打著時(shí)代的烙印。她只能“一個(gè)人站在短籬前面,向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的哈爾濱市癡癡的望著”。即使和自己深愛的人單獨(dú)相處時(shí),也是拘謹(jǐn)著,互相說(shuō)一些言不由衷的空話,而且一聽到有人來(lái),就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態(tài)。只有在即將離開人世的彌留之際,四顧無(wú)人,才第一次失態(tài)的拉著愛人的手,“像要把心哭出來(lái)般”大哭。可是她的力量那么單薄。命運(yùn)真的存在嗎?在這個(gè)世界里的某個(gè)角落,會(huì)有那么一種無(wú)形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵,她的那顆小小的心里滿足了,帶著那一點(diǎn)用她的生命換來(lái)的執(zhí)著,她苦笑著安靜地離開了,她或許去了天堂,那片圣潔的純白的地方,然而她究竟得到了什么,她的世界荒蕪一片,憂傷蔓延。

  也許那些值得紀(jì)念的生命里曾經(jīng)確乎真實(shí)地快樂過,那些曾經(jīng)的相遇,曾經(jīng)在一起的日子,對(duì)她來(lái)說(shuō)都是美麗的,正是為了這些美麗,她認(rèn)為那些付出值得,她總是把自己看得過于卑微,那些過于美好而幸福的生活在她的眼里是奢侈的,于是她羨慕著‘我’的“讀過書”,她羨慕著那種在她認(rèn)為清白的出生,“她自覺地覺得自己的命運(yùn)不會(huì)好的”,這是怎樣的一種悲哀!她沒有發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是有那么許多美麗的,她會(huì)沉靜而美麗地走路,會(huì)帶著一種平靜的感情講話,她甚至還會(huì)彈大正琴,會(huì)吹簫、吹笛子,她有著那么多女孩兒所沒有的,然而她的萬(wàn)般的美麗也沒能讓她逃脫這世俗的厄運(yùn),悲哀是早已醞釀著,她不能逃脫,沒有人逃脫。

  就是這樣一個(gè)含情轉(zhuǎn)睇、顧盼生姿的婉約的女子,表面似乎不露聲色,而內(nèi)心卻時(shí)刻忍受著劇烈的痛苦,她忠于自己的愛情,不惜以生命獻(xiàn)祭。三月的原野綠了,作者用散文樣的筆調(diào)開始訴說(shuō),又用散文樣的筆調(diào)結(jié)束了這一段悲劇的生活,春天的命運(yùn)那么短,像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過的生活。這“春”的背景,這么優(yōu)美而悲切,這種東方女性的悲劇,在她身后留給了人們更多的思索。

《小城三月》讀書心得6

  “有一種小說(shuō)學(xué),小說(shuō)有一定的寫法,一定要具備某幾種東西,一定學(xué)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套,有各式各樣的作者,有各式各樣的小說(shuō)!

  ——蕭紅

  也許正是因?yàn)樾蕾p蕭紅女士這種不凡的寫作風(fēng)格,欣賞她雖然短暫但卻充實(shí)飽滿的生活而被她的小說(shuō)深深吸引。

  今年寒假有幸讀了以她其中一篇代表作《小城三月》為名的同名小說(shuō)集,我這才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)漸漸走進(jìn)了她的世界,才開始真正地認(rèn)識(shí)蕭紅,理解她的精神。

  無(wú)論從《手》到《牛車上》到《山下》到《后花園》到《小城三月》到《呼蘭河傳》我都可以真切地感受到她自身的獨(dú)特氣質(zhì)和她本人對(duì)于小說(shuō)的不同的詮釋方式。就像她自己所說(shuō)的那樣,她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小說(shuō)。她認(rèn)為人應(yīng)該用自己的方式來(lái)理解文學(xué),表現(xiàn)文學(xué)。她在《小城三月》中的每一篇作品都表現(xiàn)了她的獨(dú)創(chuàng)性。蕭紅女士深具沖破現(xiàn)存小說(shuō)格局的魄力。她成功地打破了介于小說(shuō)與非小說(shuō)之間的厚障重壁,創(chuàng)造出了一種介于小說(shuō)與散文詩(shī)之間的新形式。然而她的作品也不失那種女性作家特有的纖細(xì)敏銳。她的描寫精致別樣,使我們能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和獨(dú)特的生命體驗(yàn)。

  而給我印象最深的是《手》。她所描述的不僅僅是一雙普通的手。它被“發(fā)黑”、“發(fā)青”這兩個(gè)詞概括地淋漓盡致。這雙手在文章的開頭就已給人深刻的印象,甚至讓人在開始就產(chǎn)生了一種厭惡感。這雙手貫穿了小說(shuō)的始終,它幾乎成了這篇小說(shuō)中的專有名詞,也成了主人公的代名詞。然而作者要表達(dá)的不僅僅只是這么一雙特殊的令人厭惡的手,也不是為了讓人厭惡而塑造這么一個(gè)人物。她述說(shuō)了一個(gè)出身農(nóng)村染房的鄉(xiāng)村女孩來(lái)城市學(xué)習(xí)的一段經(jīng)歷。然而,這個(gè)人物自始至終都受到人們的歧視。雖然她付出比別人更多的努力但依然無(wú)法改變?nèi)藗儗?duì)她的看法。她所得到的只有嘲諷。她及她的父親帶著希望來(lái)到學(xué)校,卻滿載失望地離開。似乎這雙發(fā)黑發(fā)青的手就是她的身份證。然而她就像永遠(yuǎn)無(wú)法洗凈那雙被顏料玷污的手一樣,永遠(yuǎn)無(wú)法改變那些所謂城里人對(duì)她的根深蒂固的偏見。

  文章以語(yǔ)言描寫為主要的表達(dá)方式。校長(zhǎng)對(duì)她的陰冷的語(yǔ)氣,同學(xué)們尖酸的諷刺,以及她質(zhì)樸、厚道的話語(yǔ)和父親對(duì)女兒充滿希望的語(yǔ)言塑造出了一個(gè)個(gè)人物的形象。文中許多極為細(xì)致的神態(tài)描寫也生動(dòng)得表現(xiàn)出了人物的心理話。而文章也以“我”的心里變化為線索!拔摇睆膶(duì)她有一種莫名的抗拒到對(duì)她有一絲好感到她離開時(shí)的一線惋惜,表現(xiàn)了“我”的無(wú)奈、同情。這雙手將永遠(yuǎn)留在我的腦海中,它不僅向我展現(xiàn)了這些人物,也向我展現(xiàn)了如此一個(gè)社會(huì),如此一種氛圍,留給人無(wú)限的思考空間。

  而這本小說(shuō)集中的每一篇作品都是值得一讀的。不管是《小城三月》還是《曠野的呼喊》等等都與如今這個(gè)快節(jié)奏的繁華世界全然不同。它似乎帶著我走進(jìn)了不同的世界,讓我去了解一種風(fēng)俗,一種文化,一個(gè)社會(huì),一種生活……顯然,這種筆觸與如今商業(yè)性極強(qiáng)的文學(xué)作品有著天壤之別。蕭紅女士通過該書所要表達(dá)的那種對(duì)人性美的追求是值得我們這些青年好好細(xì)讀的。

  蕭紅女士的生命雖然如此短暫,但她卻給我們留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)——《小城三月》,一本懷舊經(jīng)典的小說(shuō),就像一杯陳年老酒,香濃四溢,使人回味無(wú)窮!

《小城三月》讀書心得7

  揚(yáng)花三月,故郁傷城

  榆錢微黃,楊花滿城。春意就在這一寸一寸的日子里綠透了三月的原野,也綠透了少女的心。

  三月春光美,情竇初開,煞憔悴。

  當(dāng)春帶著呼喚,帶著蠱惑,吹到每個(gè)人的心坎時(shí),翠姨,和“我”的堂哥哥大概是戀愛了。初見翠姨,印象深刻的是“她長(zhǎng)得窈窕,走起路來(lái)沉靜且漂亮,講起話來(lái)清楚的帶著一種平靜的感情。”當(dāng)我在腦海里細(xì)細(xì)描摹著一個(gè)清末時(shí)期身著修身旗袍,宛如玉蘭般溫婉可人的大家閨秀時(shí),怎會(huì)想到,她竟是一個(gè)可以為了注定無(wú)果的愛情而死去的剛烈女子。

  翠姨的妹妹是美麗的,她的美是姿容綽約的余容,美得張揚(yáng)。而翠姨的美,是安靜而內(nèi)斂的,像是靜灑幽香的蘭花,窈窈窕窕的往那一站,卻是說(shuō)不出的動(dòng)人。

  翠姨的妹妹是個(gè)可愛的女子,心熱,討喜,和平常女子一樣,喜愛著蕪蕪雜雜的衣裳,合乎著應(yīng)有盡有的原則。如余容一般,美得一覽無(wú)余,美得盡收眼底。

  翠姨卻是不同的,她是個(gè)有錢人家的姑娘,是看似再傳統(tǒng)不過了的女孩子,可她纖細(xì)而沉靜的身子里,藏了多少大膽,甚至“要造反了”的念頭。她想讀書,想接觸洋文化,甚至想擁有自己的愛情。但這些都是當(dāng)時(shí)所不允許的,于是她將那些熱忱的思想,連同對(duì)堂哥哥的愛意,都斂進(jìn)了自己靜靜垂下的眼眸。她像一枝素白的玉蘭,美得雅致精巧,美得惹人探尋。

  翠姨的愛情是內(nèi)斂的,是矜持的。她的愛情,是她的秘密,好像要被她帶到墳?zāi)怪腥ィ孟裉斓紫聸]有一個(gè)人值得她訴說(shuō)。就像她苦尋不得的絨繩鞋,她愛之如斯,但必得等許多人都采辦了,她才動(dòng)心,才開始去找尋,可卻再得不著了。

  她與堂哥哥相愛,又從不表露。就像看著自己喜愛的絨線鞋,她看守著她的愛情,一味地喜悅,一味地哀傷。她像一棵風(fēng)雨中的蘭花,凄凄地?fù)u晃,不屈不撓又無(wú)比沉痛地生存,她忍受著這社會(huì)給她帶來(lái)的一切,但又不甘心就此認(rèn)命,她不愿與她妹妹一樣,與這世間大多女子一樣,找一個(gè)好的夫家,父母之命媒妁之言,看似風(fēng)光的,痛苦的嫁出去,活完這一輩子。

  翠姨看似守舊的心里,是渴望著一些新的東西的,她喜歡上過學(xué)堂的“我”,喜歡各色的花邊兒,喜歡夏日流行的銀灰色市布大衫,也喜歡心里那個(gè)埋得深深的,不愿提及也割舍不去的愛情。

  終于,翠姨也訂婚了,和她初初訂婚的妹妹一般,翠姨變得闊氣了,衣裳翻新,裝扮摩登,面上是白的粉,唇上是桃的紅,得盡了女人們艷羨的目光,但她在“我”的眼里,卻是還沒有原來(lái)美麗。

  翠姨待嫁的三年,大概是她生命中最美麗的時(shí)光,她待在“我”的家。在這個(gè)比較有勢(shì)力地位的家庭里,孩子們接受了新潮思想,在“咸與維新”的氛圍里,翠姨找到了一種新奇的快樂。這里的男女之間比較開通,他們一起嬉戲游玩。一起演奏樂器,一起看花燈,一起打網(wǎng)球。沒有了封建的男女授受不親的芥蒂,翠姨的愛情,也就在這樣的家庭里慢慢萌芽了。

  可三年轉(zhuǎn)瞬,當(dāng)翠姨婆家開始為她張羅出嫁,她才記起自己還有這么一樁爹許娘配的婚事。矮小的丈夫,無(wú)愛的婚姻像一擊重劍砸在她的頭上,讓她惶恐。而采辦嫁妝期間,男學(xué)生們殷勤的體貼的尊重的招待更加重了她的恐怖。翠姨想起了她出嫁了的,卻常遭夫家打罵的妹妹。那如余容般美麗的女孩子,在看似華麗的婚姻下,被折磨的一點(diǎn)點(diǎn)的衰敗。她不想如妹妹般過得痛苦。

  翠姨對(duì)于出嫁的不熱心,對(duì)于讀書的強(qiáng)烈要求,外祖母終是許了的,她知道翠姨的心情,也想起了翠姨妹妹的遭遇。于是許了翠姨白天念書,晚上回外祖母家。

  翠姨在這段日子里是十分痛苦的,她不能說(shuō)出自己的心聲!白约阂呀(jīng)訂了婚,是一個(gè)人的未婚妻:二則她是出了嫁的寡婦的女兒,她自己一天把這個(gè)背了不知多少遍,她記得清清楚楚!彼浴八荒懿幌敫绺绱蟾攀悄菢涌此摹。于是她緊閉心扉,日漸憔悴。

  翠姨用沉默掩飾自己的日漸絕望的心;槠趯⒔悠疵闾W约旱纳碜,只求快死。無(wú)路可選時(shí),死亡或許是種解脫。

  堂哥哥來(lái)看她時(shí),她平靜的笑著,說(shuō)她的心里安靜,說(shuō)她所求的都已得到了。

  而她畢生不可得之人,就在她的面前,茫然的看著她,不知道說(shuō)什么。

  這是他們最后一次見面,從此天人永隔。而可悲的,卻是她所愛之人,至死未解伊人心。沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言。這就是翠姨的愛,如蘭般內(nèi)斂矜持,但卻至死不渝。而縱觀當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,似乎就算翠姨勇敢的開了口,也是難有美好結(jié)局的。

  那是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

  翠姨在最美的年華中愛上了一個(gè)人,又在最決絕的時(shí)刻封存了所有記憶。她知道這愛情不被允許,但從此,她的年華不朽,她的愛情無(wú)悔,她再不必眉頭深鎖,而可以永久地微笑了。

  也許這樣是最美好的,山有木兮木有枝,心說(shuō)君兮君不知。

  又是一個(gè)三月,楊花舞雪,榆錢滿地,小城的春天似乎總是那么短暫,就像那些轉(zhuǎn)瞬即逝的愛情。

  生命維以不永傷。

  還好翠姨,已帶著她的永恒,安然睡去。

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