關(guān)于朝花夕拾讀書心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的關(guān)于朝花夕拾讀書心得,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于朝花夕拾讀書心得1
初讀魯迅先生的書就像品味一杯淡雅的茶,開始會覺得很平淡無奇,也許還會感到有一些不知所云?墒牵缛裟惴磸(fù)回味后,便會覺得齒唇都是余香,感受到這其中的真諦。讀完這本書,我感受到的都是信念。
站在這樣的一個和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅的《朝花夕拾》,我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們希望讓周圍的人都能清醒過來然后一起逃出去,可周圍的人卻怎么也無法喊醒。而魯迅無疑是這早醒的人,他也想喊醒周圍的人,但這卻收效甚微。
即使這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅信著中國能站起來的信念,回顧往昔,也許會有那些惡象,會有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會過去,在那樣的時候?qū)懗瞿菢訒娜吮囟ㄓ兄鴪远ǖ男拍睢?/p>
和平時代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同。但我們必需要有信念,因為信念是你一生可以堅守的東西,一生追求的東西?梢韵胂笠粋沒有信念的人必然是一個茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不知道自己前行的方向,這必然是一件可怕的事。
想到這里,使我不禁回憶起一件往事。
在小學(xué)時,我對數(shù)學(xué)的“24”點充滿了好奇的濃濃的興趣,可我怎么也學(xué)不好,但是我堅信只要我努力,就一定可以的。于是,我便開始利用課余研究“24”點。終于“功夫不負(fù)有心人”,我學(xué)會了如何巧妙計算“24”點了。這證明了,我們每個人都要有個目標(biāo),有一個堅定的信念。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪,讓我明白了很多。希望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理,指引更多的人在信念的光輝下前行。
關(guān)于朝花夕拾讀書心得2
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,從原名中可以看出這本書是以回憶性的一篇散文,作者魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷。
《朝花夕拾》中的《阿長與遠(yuǎn)房祖叔對《山海經(jīng)》的生物介紹,那人面的獸,九個頭的蛇,三只腳的鳥,長著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當(dāng)做眼的怪物......對幼時的”我“該有多大的誘惑啊!就在”我“想一睹為快時,祖叔卻不知道這本書放在哪里了,因為祖叔很”疏懶“,”我“又不好意思逼著他找出來;向別人詢問,別人又”不肯回答我“;想自己用壓歲錢去買,書店離家又很遠(yuǎn),即使去了,書店又關(guān)著門。長媽媽來問《山海經(jīng)》是怎么一回事,”我“雖對她說了,但”我“知道她并非學(xué)者,所以”我“認(rèn)為”說了也無益“?删驮凇蔽摇皫捉(jīng)絕望的時候,長媽媽卻給”我“買來了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的,這就使得長媽媽買來的這本《山海經(jīng)》的到來不同尋常。”我“不僅”似乎遇到了一個霹靂,全體都震悚了起來“,而且要滿懷感激的說:”別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功!案袊@長媽媽”確有偉大的神力“!渡胶=(jīng)》一事在”我“與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義,它徹底顛覆了”我“原先對長媽媽一切不好的印象,”我“終于由”厭“長媽媽、”煩“長媽媽到”敬“長媽媽。發(fā)生這種變的根本就是《山海經(jīng)》。
通過《阿長與
《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年,雖然童年中還是有一些不愉快的事情,但依舊可以不時從字里行間中發(fā)現(xiàn)透露出來的那份天真爛漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
關(guān)于朝花夕拾讀書心得3
《朝花夕拾》,顧名思義是早晨盛開的鮮花,傍晚的時候摘去,本書記錄了魯迅回顧少時的故事,并借這些故事間接諷刺當(dāng)代社會的黑暗,《朝花夕拾》,原來叫《舊事重提》,是魯迅先生晚年的作品,寫的卻全是幼年青年時期的事。
說實話,初讀全書,我有種莫名的感覺,因為讀了后我都不知道他講了什么,除了有兩篇我能讀懂——《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》因為這是我學(xué)過的課文。
在《從百草園到三味書》中,魯迅使用了許多鮮亮的文字記敘百草園無憂無慮的生活,那兒有"碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的肥皂樹、紫紅的桑椹、有鳴蟬在樹葉里蟬鳴,還有輕捷的.叫天子從草間直竄向云霄去了",充分描繪出百草園里充滿了無限的樂趣。但當(dāng)魯迅要上學(xué)時,家里將他送進(jìn)了三味書屋,往日的快樂一去不復(fù)返,取而代的是學(xué)習(xí)的枯燥,而魯迅卻竭力尋找快樂,"折臘梅樹、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻……",字里行間流露出作者的童心童趣。
《藤野先生》一文彰顯出入魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人,改善被譏笑為"東亞病夫"的中國人的健康狀況,選擇了去仙臺學(xué)醫(yī),他想中國人首先得擁有一個健康的身體,國家才能富強(qiáng),由此啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著遠(yuǎn)大抱負(fù),一星就過,但這個夢想并沒有維持多久,就被殘酷的現(xiàn)實粉碎了:有一次放電影,他看見一個中國人就要被槍斃了,一群中國人卻在旁邊若無其事的看熱鬧。魯迅的思想受到極大的震動,這使他認(rèn)識到,精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于是,為了拯救中國人,魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文,雖然他知道,文學(xué)這條路有多么艱難。
從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,但其實,他把憤怒藏的更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅正是想達(dá)到這個目的吧!
關(guān)于朝花夕拾讀書心得4
《朝花夕拾》稱得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一,他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿是追求好詞佳句的華而不實,卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的“眼球白多黑少,看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點,但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文,全文充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判,也有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫法不同,它不是個人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富,即使在本書中所反映的青少年時代,可寫之事也很多,但他只從中選取了十個題目,這與他一貫主張的“選材要嚴(yán),開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平,在眾多散文中,可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中,我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,還被魯迅斥責(zé)了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實的思考,十分耐人尋味。
它反映著封建社會的種種陋習(xí),有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
關(guān)于朝花夕拾讀書心得5
初次見到“朝花夕拾”這四個字,還以為是篇優(yōu)美的散文,如今細(xì)細(xì)品位起來,倒還真真是有了那番韻味——昨日的花,等老了再拾起來重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁,看起來卻廢了我好半天功夫,只覺得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。
這本書,是魯迅在風(fēng)燭殘年時寫下的。老了,累了,遇見的挫折多了,再回味起童年時的點點滴滴,想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花,有了晨曦才顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時再去摘采,便又使得失去了方才盛開時的嬌艷與芳菲了。
老子說“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”,我想,這句話適用于魯迅當(dāng)真是再好不過了。雖然文章表面看起來溫婉又不失風(fēng)趣,但其實,魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
在文章里還有許多諸如此類的描寫手法,不得不說,魯迅不管是在生活上還是在寫作上,都是一個細(xì)心的人。特別是在寫作上,也許僅僅只是一個微不足道的話語,卻能使得整篇文章更加韻味深長,這也可以說得上是魯迅的一個特長了。
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