人類簡史讀書心得

　　品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀書心得，記錄收獲與付出吧。但是讀書心得有什么要求呢？下面是小編整理的人類簡史讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

人類簡史讀書心得1

　　所以當(dāng)身邊的人們都信奉某一言論或者某個(gè)神，那么這種言論就會(huì)成為真理，這個(gè)神就成了唯一的信仰，一個(gè)散播謊言的人不可怕，可怕的是成千上萬上億甚至整個(gè)世界的撒謊者，甚至都不知道自己在撒謊的人�，F(xiàn)代社會(huì)所處的就是這樣的環(huán)境，人們相信法律，相信法律的公平與公正，法律代表的是正義，是為了維護(hù)弱者，其實(shí)我們都知道，法律是強(qiáng)者制定的，有多少強(qiáng)者愿意為弱者出聲？那些法律的制定也只是考慮了自己的直接利益�？v觀整個(gè)歷史，那些為弱者出聲的人，最后都奉獻(xiàn)了自己的生命，可看看現(xiàn)實(shí)吧，這個(gè)世界還是這樣。法律也好，宗教也好，道德也好，這都只是為了更好的限制我們，讓管理者更好的管理，讓我們能按照他們所規(guī)定的路線，所制定的游戲規(guī)則走下去，讓我們更好的各司其職，以此來維護(hù)那些看起來光鮮亮麗的社會(huì)。

　　法律也是認(rèn)定的，但是卻被人們冠以了至高無上的權(quán)力，冠以人類賴以生存的準(zhǔn)則這樣的話。醒醒吧，我們一直生活在一個(gè)巨大的，歷經(jīng)幾代人，幾個(gè)世紀(jì)不斷完善的“美夢”里，沒人愿意醒來，也都醒不來了，幾個(gè)世紀(jì)以來根植在我們體內(nèi)的每個(gè)細(xì)胞內(nèi)的被奴役的基因已經(jīng)無法去除了，就算現(xiàn)在出現(xiàn)了那么幾個(gè)“基因突變”者，也會(huì)被人們打上異教徒的標(biāo)簽，然后像中世紀(jì)的那些敢于說真話的先驅(qū)們一樣被綁在柱子上活活燒死吧。

人類簡史讀書心得2

　　很早以前就已聽說《人類簡史》這本經(jīng)典著作，以此法學(xué)院教授推薦書籍活動(dòng)為契機(jī)用兩周的時(shí)間對(duì)此書進(jìn)行略讀，感慨頗深，收獲良多，望后抽出更多時(shí)間加以詳讀，從而更深刻的認(rèn)知其中奧義。

　　在并未翻閱《人類簡史》之前，我淺顯的從書名上猜想它不過是眾多內(nèi)容冗雜單調(diào)的史書，只不過是在充足的客觀事實(shí)和論據(jù)的基礎(chǔ)上提出歸納和結(jié)論�？山�(jīng)過兩周時(shí)間的閱讀，我雖未完全吸收其中作者的講述，我已認(rèn)識(shí)到這并非史書，而是從宏大寬廣的視角講述了人類的發(fā)展歷程的哲學(xué)著作，這本書以不到500頁的篇幅，從10萬年前一直講到了21世紀(jì)。從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類融合、科技革命這四個(gè)層次訴說人類發(fā)展，回答為什么是人類而不是其他生物成為了地球的主宰。以下為我在讀書過程中對(duì)書中的一些引起我思考的語句進(jìn)行摘抄，希望也給更多還為讀過此書的人以興趣和思考。

　　（一）認(rèn)知革命

　　1.人類和黑猩猩的不同，是在超過了150人的門檻之后才開始顯現(xiàn)的。

　　2.人類和黑猩猩的不同在于那些虛構(gòu)的故事，它像膠水一樣把千千萬萬的個(gè)人、家庭和群體結(jié)合在一起。這種膠水，讓我們成為萬物的主宰。

　　3.要在采集時(shí)代活下來，每個(gè)人都必須有高超的心智能力。而等到農(nóng)業(yè)和工業(yè)時(shí)代，人類開始能靠著別人的技能生存下來，就算是低能的人也開始有了生存空間。

　　正如作者赫拉利指出，智人之所以在7萬年前突然脫胎換骨，是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知能力有了革命性的進(jìn)展。這場7萬年前發(fā)生在智人身上的這場巨變，即為認(rèn)知革命。自從認(rèn)知革命后，智人就能依據(jù)不斷變化的需求迅速調(diào)整行為，并將新的行為方式傳給下一代。這讓我們的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開了地球上的其它動(dòng)物，一步一步走到了食物鏈的'頂端。

　　（二）農(nóng)業(yè)革命

　　1.為了把野生動(dòng)物馴化成聽話的役用動(dòng)物，就必須打破它們的天性和社會(huì)鏈接、抑制它們的侵略和性能力、并限制它們的行動(dòng)自由。

　　2.君王和先知會(huì)把自己營造成牧者的形象也就不那么意外，他們和他們的神照顧子民的方式，確實(shí)也像牧羊人照顧羊群一般。

　　3.我們從農(nóng)業(yè)革命能學(xué)到的最重要的一課是，物種演化上的成功并不代表個(gè)體的幸福。

　　（三）人類融合

　　在這一部分，作者提出“文化”的概念：人類從出生到死亡都被種種虛幻的事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標(biāo)準(zhǔn)行事，也遵守特定的規(guī)范，這就是文化。并強(qiáng)調(diào)了三種促進(jìn)全球融合的秩序：經(jīng)濟(jì)上的貨幣秩序，政治上的帝國秩序，宗教上的全球性宗教。

　　1.現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代帝國背后的動(dòng)機(jī)都是一種不滿足，覺得在遠(yuǎn)方一定還有什么重要的事物，等著他們?nèi)ヌ剿鳌⑷フ莆铡?/p>

　　2.真正讓銀行（以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)）得以存活甚至大發(fā)利市的，其實(shí)是我們對(duì)未來的信任�！靶湃巍本褪鞘郎辖^大多數(shù)金錢的唯一后盾。

　　3.正是這些征收來的多余食糧，養(yǎng)活了政治、戰(zhàn)爭、藝術(shù)和哲學(xué)，建起了宮殿、堡壘、紀(jì)念碑和廟宇。在現(xiàn)代晚期之前，總?cè)丝谟芯懦梢陨隙际寝r(nóng)民，日出而作、胼手胝足。他們生產(chǎn)出來的多余食糧養(yǎng)活了一小撮的精英分子：國王、官員、戰(zhàn)士、牧師、藝術(shù)家和思想家，但歷史寫的幾乎全是這些人的故事。于是，歷史只告訴了我們極少數(shù)的人在做些什么，而其他絕大多數(shù)人的生活就是不停挑水耕田。

　　（四）科技革命

　　這一部分當(dāng)中。作者指出現(xiàn)在科學(xué)體系與先前的知識(shí)體系有三大不同之處：愿意承認(rèn)自己的無知；以觀察和數(shù)學(xué)為中心；取得新能力。但作者在這一部分并未提出更多觀點(diǎn)，而是更多闡述事實(shí)，闡述科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力，帶動(dòng)了帝國的擴(kuò)張和資本主義的發(fā)展，也讓人類分工更加細(xì)化，甚至還出現(xiàn)了國家之間的分工。

　　1.科學(xué)能夠解釋的，是這個(gè)世界上有什么，事物如何運(yùn)作，以及未來可能會(huì)有什么。就定義來說，科學(xué)不會(huì)假裝自己知道未來“一定”會(huì)有什么。只有宗教和意識(shí)形態(tài)會(huì)聲稱自己知道這些答案。

　　2.我們必須記住，人類的歷史從來不是潔白無邪，大西洋奴隸貿(mào)易這件事絕非特例。像是前一章提過的孟加拉地區(qū)大饑荒，也是出于類似原因：英國東印度公司比較重視的是自己的利潤，而不是1000萬孟加拉地區(qū)人的生命。荷蘭東印度公司在印度尼西亞的軍事行動(dòng)，后面出錢的也是一群善良的荷蘭人，他們愛孩子，會(huì)捐錢給慈善事業(yè)，也懂得欣賞好音樂和好藝術(shù)，但他們就是沒感受到爪哇、蘇門答臘、馬六甲這些地方人民的痛苦。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)成長，全球各地還有無數(shù)的大小罪惡和災(zāi)難正在上演。

　　最后，在我看來，在二十一世紀(jì)的今天，人類社會(huì)在上演著新的歷史，可一定程度上又是在重復(fù)舊的歷史。我們?cè)谂c疾病的斗爭中掙扎，在國家間暗流涌動(dòng)的沖突邊緣瀕臨，在科技與人文的矛盾漩渦中淪陷……然而我相信歷史是進(jìn)步的歷史、未來是光明的未來。

人類簡史讀書心得3

　　網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使我們經(jīng)常會(huì)看到國外媒體對(duì)中國人出國旅游沒素質(zhì)行為的報(bào)道。其實(shí)這些所謂的沒素質(zhì)只是一些偶然現(xiàn)象，說明不了什么問題？都源自各自家庭教育的不同造成的。根本沒必要上綱上線。

　　就算有這種“沒素質(zhì)”，我想也不會(huì)像當(dāng)年八國聯(lián)軍搶劫圓明園那樣，更不會(huì)像美國侵略伊拉克，舒利亞那樣的“有素質(zhì)”。

　　當(dāng)看了尤瓦爾.赫拉利的《人類簡史》，就更能了解歐洲的整個(gè)發(fā)展史，便明白歐洲的發(fā)達(dá)強(qiáng)大和所謂的素質(zhì)是怎么來的。也就能知道現(xiàn)代歐洲人表現(xiàn)的“所謂的素質(zhì)”都是在他們祖先野蠻殺戮建立起來的。其實(shí)他們的身體里依然存在著侵略別人的基因。

　　從鄭和下西洋得以證明，當(dāng)時(shí)的歐洲并未占有科技上的優(yōu)勢。真正讓他們勝出的是他們的貪得無厭，不斷探索和征服的野心。雖然在過去中國有能力到達(dá)很多國家，但是中國從未試圖征服過印度尼西亞和非洲等其他國家。

　　但在當(dāng)時(shí)的西班牙，英國，葡萄牙、法國，荷蘭等國家每到一個(gè)地方，就會(huì)把當(dāng)?shù)厝藴缃^，然后征服這塊土地。

　　有一個(gè)這樣的故事或者傳說來諷刺這些歐美國家征服印第安人土地的行為。

　　當(dāng)年尼爾.阿姆斯特朗和伯茲.艾德林，在登陸月球前的幾個(gè)月，受訓(xùn)于一個(gè)類似月球的沙漠，當(dāng)?shù)匾彩怯袔讉�(gè)美國原住民部落。

　　受訓(xùn)時(shí)碰到了一個(gè)上了年紀(jì)的原住民，老人問他們?cè)谧鍪裁�，航天員說他們屬于一個(gè)研究探險(xiǎn)隊(duì)，不久之后就要登上月球。聽到他們這么說，老人沉吟了一會(huì)，問他們能不能幫個(gè)忙，

　　是這樣得，我們的族人都相信我們的圣靈住在月亮上，不知道你們能不能為我們族人帶個(gè)重要口信？

　　“要帶什么話”航天員問。

　　這個(gè)老人用族語說了一串，并讓航天員背到滾瓜爛熟。

　　航天員問：“這是什么意思”

　　“啊，這是族人和月亮上的圣靈之間的秘密”

　　等到航天員回了基地，好不容易找了一個(gè)懂這個(gè)語言的人，讓他翻譯出來，這個(gè)翻譯簡直笑翻了。

　　翻譯說：這些航天員費(fèi)盡心力背下來的這句話是：“不管這些人跟你說什么，千萬別相信他們。他們只是要來偷走你的土地的�！�

　　從尤瓦爾.赫拉利提供的數(shù)據(jù)就能看出這些現(xiàn)在有素質(zhì)的歐洲人祖先的殘忍和野蠻。

　　在1769年，當(dāng)時(shí)的英國庫克船長遠(yuǎn)征后的一個(gè)世紀(jì)間，數(shù)百萬的歐洲人殖民到澳大利亞，塔斯馬尼亞和新西蘭的土地；把最肥沃的土地掠奪，原住民不僅人數(shù)銳減到90%，幸存者也嚴(yán)重受到種族歧視迫害。庫克遠(yuǎn)征隊(duì)帶來的幾近毀天滅地的災(zāi)難，至今尚未復(fù)原。

　　他們征服在原本遺世獨(dú)立，生存繁衍長達(dá)上萬年的塔斯馬尼亞島原住民時(shí)，在之后的100年時(shí)間里，幾乎把他們滅族，有組織有計(jì)劃地殺害所有原住民…..

　　整本書從物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科角度闡述人類如何從一個(gè)狩獵的群體逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的發(fā)達(dá)城市乃至整個(gè)人類社會(huì)的來龍去脈。

　　唐太宗李世民說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失�！�

　　只有知道歷史，了解歷史。才能了解人性。現(xiàn)代的人和幾千年前的人一樣。貪嗔癡慢疑從來沒有改變過。

　　總之這是一部“奇書”，讀了《人類簡史》我們每每會(huì)為作者非同尋常的想象力而贊嘆。

【人類簡史讀書心得】相關(guān)文章：

人類簡史讀書筆記04-02

《人類簡史》初中讀書筆記12-31

《人類簡史》讀書筆記1500字01-31

《時(shí)間簡史》的讀書心得01-24

《萬物簡史》讀書心得09-15

人類簡史讀后感（通用40篇）08-07

《萬物簡史》讀書心得12篇08-25

《時(shí)間簡史》的讀書筆記04-01

時(shí)間簡史讀書筆記06-24

《時(shí)間簡史》讀書筆記09-01