有關(guān)讀書心得 6篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，往往會寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)讀書心得 ，歡迎大家分享。
有關(guān)讀書心得 1
最近，我讀完了一本名著《童年》，它是由前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基創(chuàng)作的。在《童年》中，作者大多數(shù)是以孩子的視角來展開故事情節(jié)的，跌宕起伏的故事情節(jié)讓我們不禁感嘆道：“可憐的孩子，誰的童年有你凄慘！”書中再現(xiàn)了19世紀70年代俄國人民生活的社會環(huán)境和小主人公阿廖沙自父親逝世后在外祖父家里度過的艱辛歲月。在外祖父家里，沒有一點家庭溫暖，爾虞我詐、弱肉強食的事是司空見慣的，非常顯然，阿廖沙在這里生活時，內(nèi)心充滿了恐懼，膽戰(zhàn)心驚的，生怕做錯了事，但是，還好有外祖母的細心呵護，她成了阿廖沙童年時代唯一的精神支柱�？梢哉f，《童年》是高爾基的真實寫照，也是19世紀70、80年代俄國社會的縮影，它藝術(shù)地再現(xiàn)了當時俄國人民，尤其是“鉛樣沉重”的殘忍可怕的小市民世界的生活環(huán)境。
童年生活是一個人生命當中最美好的回憶。正在享受童年的孩子就似春天中含苞待放的花朵，充滿著好奇與活力。但是，阿廖沙的童年生活卻是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵鬧的陰影之下，面對兇狠、殘暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必須學(xué)會堅強、學(xué)會忍讓。
在阿廖沙的童年生活中，有一個重要的人出現(xiàn)在他的身邊—外祖母阿庫琳娜。她慈祥善良，聰明能干，熱愛生活對誰都非常忍讓，有著圣徒一般寬大的胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。在這冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇護和疼愛，并對他進行了有益的教導(dǎo)。
到了阿廖沙十歲那年，他的母親與世長辭，家中已沒有了依靠，所以他不得不走入社會，獨立謀生。這個不幸的孤兒從此告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。可想而知，處在社會最底層的他一定是風餐露宿，他當過學(xué)徒，撿過破爛，做過跑堂的，看門人、搬運工人和面包師傅。也許，正是因為他歷盡千辛萬苦，看透了這險惡的社會，整個國家民不聊生，戰(zhàn)亂紛飛，所以他從1892年后，就以筆當槍，用文章來批判這個社會，以至于受到后人的敬仰和稱頌。
自從看完《童年》之后，我覺得21世紀的我們真的非常幸福。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時光，為自己的未來而奮斗！
有關(guān)讀書心得 2
今天我讀了童年有感，高爾基童年寫出了自身當時悲慘遭遇，想起我覺得自身是幸運，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自身母親就帶他回了娘家�？上夤莻�自私、貪婪而又專橫小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放印子錢，但是資本主義俄國發(fā)展打斷了外公發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個人利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐母親改嫁之后，生病而死，十一歲作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
主要是寫出了自已苦難童年，鳥翅膀不歷經(jīng)風雨童年時代高爾基生活在這樣黑暗社會中，這是他不幸，但是使他磨煉了一身堅強意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會生活中，每一個學(xué)生都會在不經(jīng)意間想起自身童年，想想那時是多么美好。都想回到那時�？墒菚r間是不會倒退，只有離兒時越遠。我有時就似，如果時間停在小學(xué)四年級是多么好啊�？墒沁@不是真，只是自身虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶相機，有著老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們似一棵棵小樹苗，在接受春風雨露滋潤--吸取更多更好知識，茁壯成長。在這知識海洋中，我們結(jié)束了快樂童年，開始走向成熟。
總結(jié)似我們現(xiàn)在與高爾基童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好未來不斷前進。，我們一定也會有比高爾基更美好未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在一切吧！
有關(guān)讀書心得 3
我讀過一本書，叫做《童年》，童年講述是一個孩子童年時光。童年經(jīng)過是各種各樣經(jīng)歷。在童年時候，有過好多膽顫心驚事。
也許你童年難忘是繽紛多彩美景，也許你童年難忘是融洽相處朋友，也許你童年有著不為人知，與眾不同一個個秘密，他們都值得你去細細品味，深深回憶。而我童年難忘則是一本書，一本引我走向知識海洋少兒經(jīng)典科普讀物。童年告訴我們，童年時光是最無私。盡管他們事業(yè)不同，所處時代與國家也不同。但在他們生活中，童年中，他們在肉體與精神上經(jīng)歷了人生種種磨難。卻為創(chuàng)造不朽杰作貢獻了畢生精力。童年生活是豐富多彩，總會有險阻，童年生活是快樂，但生活中也充滿了貧困，孤獨與辛勞。但是他們并沒有退縮，我認為英雄偉大不在于他體魄，而在于它心靈與品格。我認為唯有真實苦難，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷命運。因此偉人們生涯往往就是長期受難，他們身心遭受悲慘命運折磨，然而正是憂患造就了他們偉大。
如果說我童年是一杯茶，那這本書就是茶清香，如果說我童年是一盤棋局，那這本書就是那個至關(guān)重要棋子，如果說我童年是一張蜘蛛網(wǎng)，那這本書就是網(wǎng)中心點。童年已成細霧，成淡淡影子，可這本書，會被牢牢鎖在我記憶深處。
人生最難忘就是在童年，童年是最純潔，童年是光明，童年是有意義。我們一定要珍惜我們童年。讀完這本書，才知道童年是最真實，沒有心機。我真被童年所深深吸引了，好似就快融到那一片童年草坪上，盡情歌唱，沒有任何煩惱。去享受童年快樂與幸福。
現(xiàn)在細想起來，童年就似一本打開書，在這本書里，你會讀到因滿足了愿望而高興，也會讀到遇到不平而氣憤，還會讀到因受了委屈而傷心。你會讀興高采烈，也會讀神色黯淡。你會因讀到精彩處而大聲叫好，也會因讀到驚險處而大驚失色。而現(xiàn)在，童年正在離開我，書紙張也因此而漸漸變黃。被功課這座山壓得直不起腰我們，只能在夢里，慢慢、慢慢咀嚼這書里文字。
最后，好好把握你童年吧，別讓這本書留下空白，留下遺跡。
有關(guān)讀書心得 4
最近，我讀了高爾基著作《童年》�！锻辍匪c《在人間》及《我大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基童年悲慘，令人憐憫。書中阿廖沙父母雙亡，外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母最疼愛他。外祖父不太喜歡他，他還經(jīng)常受到外祖父打。倆個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣環(huán)境下，他卻勇敢走了過來。這令我深深體會到了當時那個年代人心丑陋。
相對于我童年來說，那簡直就是天差地別！我們童年是如此燦爛幸福又美好，如此無憂無慮，沒有煩惱沒有多少苦痛。有那么多孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因為他們從未經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽時候。他們豐衣足食，是父母掌上明珠，姥姥姥爺心肝寶貝，從來都是想要什么就可以有。只是在父母庇佑下不受風雨，從不受到飄蕩，獨立滋味。而阿廖沙童年卻是經(jīng)歷了常人難以想象沉重。
可是，阿廖沙在如此一個黑暗污濁環(huán)境中，仍然保持著對生活勇氣與信心。而我們處在這樣優(yōu)越環(huán)境下，為什么都不能同他一樣呢？
阿廖沙教會了我們，要珍惜眼前這美滿幸福生活，抓住我們無憂無慮時刻，要努力學(xué)習(xí)是就要不斷前進，要懂得身在福中要知福！
如今，眼看童年要流逝，迎來是我們從滿活力少年，讓我們好好珍惜童年，讓我們努力進取，讓我們記住并永遠留住我們童年吧！
有關(guān)讀書心得 5
關(guān)愛是什么?關(guān)愛就是在他人遇到困難時給予安慰和幫助，使其快樂。提到這個話題，一個鮮活的形象在我腦中閃現(xiàn)出來，她就是瑞士作家約翰娜·斯比麗的作品《小海蒂》中天真爛漫、心地善良、懂得分享快樂的小海蒂。
說起這位作家，那可是大名鼎鼎，她是瑞士兒童文學(xué)作家，被譽為“瑞士的安徒生”。她的作品多次被搬上熒幕，《小海蒂》就是其中之一。相信看了斯比麗的作品，一定會令你們愛不釋手，百讀不厭。
本書的主人公海蒂是一個孤兒，她和提蒂姨媽生活在一起，然而提蒂姨媽不愿繼續(xù)再照顧外甥女，于是千里迢迢將海蒂送到偏遠的阿爾卑斯山——海蒂爺爺?shù)碾[居之處。因失去兒子而沉浸悲傷之中的爺爺阿道夫，起初無視這個從未見過面的孫女，但隨著時間推移，祖孫倆的感情日益加深。爺爺是個怪脾氣的人，他用獨特的教育方法讓海蒂親近大自然，使她懂得了許多生活道理。而海蒂用她無私的愛溫暖了爺爺冷漠的心，使他對生活充滿信心。同時，海蒂還結(jié)識了大自然里的好朋友：有溫柔可愛的母羊小雪，自我放縱的阿特立，還有粗暴的土耳其大漢……它們都讓海蒂的生活充滿樂趣。可是好景不長，貪婪的提蒂姨媽再次來到山中，強行把海蒂帶走，去福蘭克托陪伴一個殘疾體弱的小姑娘克拉拉。天使般的海蒂用她樂觀、堅強的性格激勵著克拉拉，幫她重新找回生活的勇氣。最后在海蒂的鼓勵和精心照料下，克拉拉堅定地戰(zhàn)勝疾病，重新學(xué)會了走路。整個故事讀后感人至深，耐人尋味。
小海蒂，她對待生活積極向上的樂觀態(tài)度令我印象深刻。雖然海蒂年紀小，卻有著一種感人的魅力。在她真摯情感的感化下，孤僻而冷漠的爺爺重新點燃對生活的希望，不喜歡學(xué)習(xí)的彼得，在她的引導(dǎo)下，逐漸學(xué)會認字，成為一個誠實的好孩子。更驚奇的是，她讓殘疾女孩克拉拉恢復(fù)了行走的能力。從海蒂的身上，我感受到了一種愛的力量。她用她的博愛影響著身邊每一個人，用她最純真的心贏得了大家的喜愛，這些都是愛所匯聚成的奇跡。她這種只為別人不為自己的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，我們要像海蒂一樣去關(guān)愛那些需要幫助的人們，那么生活的奇跡就會出現(xiàn)在你我的身邊。
這本書讓我感受到人間的溫暖，海蒂的一言一語給我留下美好的印象。讓我們像海蒂一樣積蓄愛的力量，在愛的世界里創(chuàng)造奇跡吧!
有關(guān)讀書心得 6
人大附中朝陽學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個美國教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自己所教的學(xué)科有了新的認識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細致的推敲了。
一、讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點者，強調(diào)科目中心，注重通過嚴謹?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來實現(xiàn)美術(shù)教育價值，工具論觀點者則更強調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實現(xiàn)教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當然認同這種觀點，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評價的'方法，與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細化為以下內(nèi)容。
�。ㄒ唬┩ㄟ^美術(shù)教育能更好了解兒童，也能促使學(xué)生理解自己，發(fā)展自信“藝術(shù)提供了理解兒童的思想和情感的一種方法。它能使兒童自身與他們的思想更緊密地聯(lián)系起來，而使兒童更好地理解自己。”“當兒童開始懂得他們有力量改變和重構(gòu)他們創(chuàng)造的形狀時，他們就發(fā)展了自信和對自己能力和果敢的欣賞力。以上是來自書中的兩段話，足以印證作者的：“通過美術(shù)教育能更好了解兒童，也能促使學(xué)生理解自己，發(fā)展自信”的觀點
�。ǘ﹥和佬g(shù)的特點是表達自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定。“兒童的美術(shù)表達思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定�！薄八麄兏嗟爻寥雱�(chuàng)作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術(shù)時，最基本的方法應(yīng)是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是，作者認為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點我國兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
�。ㄈ┟佬g(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術(shù)指導(dǎo)和擴展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二�！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長時的美術(shù)作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機會來推進，后者則通過技術(shù)指導(dǎo)和擴展參照框架，即了解人類經(jīng)驗的范圍和個人擁有的可能性來發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點我們早已認同，在〈美術(shù)課程標準〉（實驗稿）中也有詳細的闡述，現(xiàn)實中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點，不過隨著“視覺文化時代（指文化脫離以語言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
�。ㄋ模┟佬g(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時�？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數(shù)繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達中，通過繪畫（美術(shù)）兒童也能進一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動建議
作者認為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計以下一些活動，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學(xué)生的認識技巧的活動建議，美術(shù)能促進知識的積累和個人的解釋能力，訓(xùn)練認識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運動畫、班級滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進觀察能力的活動建議。作者認為每個人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進觀察的活動有：在色彩方面，設(shè)計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進情感發(fā)展的活動建議。美術(shù)有效釋放兒童個人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認為美術(shù)完全可以綜合社會學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進行教學(xué)。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設(shè)計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就，陶工還是陶壺？——本書對當前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點也對新課程美術(shù)教學(xué)實踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
�。ㄒ唬┙虒W(xué)要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。
�。ǘ┙處熃虒W(xué)的責任在于鼓勵學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)
我個人一直贊同在美術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開展探究學(xué)習(xí)，但是堅決反對將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點看，作者的觀點存在一些片面的地方。
�。ㄈ┐_定有意義的目標，技術(shù)只是手段
作者認為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標確定后，技術(shù)才能被決定�！标P(guān)于這一點，作者在導(dǎo)言中一再強調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個人表現(xiàn)服務(wù)�！钡拇_，美術(shù)是個人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達情感服務(wù)。
�。ㄋ模┰u價要在集體與個人兩方面進行
從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個體評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
�。ㄎ澹┳⒅夭町惤虒W(xué)
�。┙虒W(xué)中我們要時刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹防使用公式給每位學(xué)生鐵上標簽和進行分類”（原意是，教師不要強行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認知發(fā)展年齡分段進行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。）我?guī)煼稌r的老師曾對我說，閱讀其實是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
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