教師暑期讀書(shū)心得
我們心里有一些收獲后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，從而不斷地豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編收集整理的教師暑期讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師暑期讀書(shū)心得 篇1
內(nèi)容簡(jiǎn)介： 本書(shū)有一百條給老師的建議，內(nèi)容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書(shū)中的一百條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。是本教育經(jīng)典書(shū)。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，具有很強(qiáng)的可讀性。
《給教師的一百條建議》讀后感
一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)�？汕安痪�，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專(zhuān)家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱(chēng)為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書(shū)，應(yīng)該讓所有一線(xiàn)教師人手一冊(cè)。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題??現(xiàn)
在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少��！”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)??“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài)，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情??”反思自己的教育，是不是缺了些什么？
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書(shū)中，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀來(lái)令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
《給教師的一百條建議》讀后感
閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
一、教師語(yǔ)言的純潔性
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話(huà)。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類(lèi)文明的一個(gè)源泉所在�！币虼耍獑⒌蠈W(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝
通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。
教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢的
做最好的教師 做最好的自己
——《做最好的教師》內(nèi)容簡(jiǎn)介及目錄
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《做最好的教師》這本書(shū)凝聚了李鎮(zhèn)西老師25年來(lái)教育思想和教學(xué)智慧的精華，他把自己的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧和教育情感融為一體，語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情。
李鎮(zhèn)西老師在序言中寫(xiě)到：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀??”李鎮(zhèn)西老師所謂的“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李老師以他對(duì)教育工作的執(zhí)著和獨(dú)特的人格魅力震撼了每一位讀者。
《做最好的老師》是著名教育家李鎮(zhèn)西25年教育教學(xué)思想和智的精華集萃，全方位闡釋了李鎮(zhèn)西教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐。其中有的觀點(diǎn)已經(jīng)深入人心：“變語(yǔ)文教學(xué)為語(yǔ)文教育”“集體主義教育是中學(xué)教育的核心”“把班主任的權(quán)威轉(zhuǎn)化為學(xué)生的集權(quán)威”“讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)”“班級(jí)管理要以‘法治’取代'人治'”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛(ài)之源”“變應(yīng)試
語(yǔ)文為生活語(yǔ)文”“德育觀念的十大碰撞”“教育呼吸民主、科學(xué)、個(gè)性”“教育是心靈的藝術(shù)，民主是教育的靈魂”??其“愛(ài)心、民主”教育，素質(zhì)教育的思想和實(shí)踐讓廣大教師感動(dòng)、哲服，“未來(lái)班”的模式演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷，令人向往，很多身處“迷�！敝械慕處煴硎緩闹姓业搅朔较�，看到了未來(lái)和希望。
《做最好的老師》讀后感
王明芳
“北有魏書(shū)生，南有李鎮(zhèn)西”。近來(lái)拜讀李鎮(zhèn)西老師教育專(zhuān)著《做最好的老師》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。這本書(shū)對(duì)我的教育意義很大，李老師身上有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
首先，我十分敬佩李老師高尚的人格。雖然他如今已成大名鼎鼎的教育專(zhuān)家，取得了令人矚目的成績(jī)，但他至今仍戰(zhàn)斗在教育第一線(xiàn)，一直站在講臺(tái)上，一直都和學(xué)生保持零距離！由此我想到自已，剛從大學(xué)畢業(yè)時(shí)，我也曾滿(mǎn)懷激情地投入到教育事業(yè)，并為之驕傲自豪地奮斗了上十二年，可是隨著工作的調(diào)動(dòng)我由大學(xué)來(lái)到中學(xué)，我遇到了從教多年來(lái)最大的困惑，教育的對(duì)象一下變成了中學(xué)生，我原來(lái)的那套方法似乎全不靈了，學(xué)生不理解我的苦心，通常只需講一遍的問(wèn)題我要重復(fù)很多遍，他們還是會(huì)犯同樣的錯(cuò)，作業(yè)也常有拖欠不交現(xiàn)象，課堂紀(jì)律也時(shí)常是讓人頭痛??我一度十分懷念以前的日子，那些學(xué)生多勤奮啊，根本不讓我操心欠作業(yè)、違反課堂紀(jì)律方面的事。現(xiàn)在無(wú)論我怎么努力，那些后進(jìn)生的成績(jī)還是提高不了??，我有時(shí)累得直嘆氣，很懷疑自已的價(jià)值和能力；可是李老師卻把做最好的老師當(dāng)做自已畢生的追求�？梢�(jiàn)當(dāng)老師最重要的還是心態(tài)問(wèn)題，心態(tài)調(diào)整好了，很多困難都會(huì)迎刃而解。
說(shuō)到心態(tài)問(wèn)題，我們來(lái)看看李鎮(zhèn)西老師是怎么衡量自已的教學(xué)工作，他所謂的“做最好的老師”，其實(shí)是“做更好的老師”，因?yàn)樗麖牟荒米砸押湍切┙逃龑?zhuān)家比，他說(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！笨吹竭@里，我受到了啟發(fā)，也增強(qiáng)了信心，只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都用心去處理每件事，力爭(zhēng)每天都做得更好，我想我一定會(huì)有很大的收獲。
李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為教育中的“愛(ài)心”意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生
教師暑期讀書(shū)心得 篇2
清朝學(xué)者李惺說(shuō)過(guò)：“攻人之過(guò)勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人至善無(wú)過(guò)高，要令其可從�！睂W(xué)生是成長(zhǎng)中的蓓蕾，過(guò)嚴(yán)、過(guò)高的要求反而會(huì)摧殘了孩子的天性，限制了孩子活潑的思想與行為。即便是指責(zé)過(guò)錯(cuò)吧，多一分幽默，少一分嚴(yán)厲也未嘗不可。教育即生活。
哲學(xué)家蘇格拉底有以為脾氣特別暴躁的太太。一天，蘇格拉底正在與客人閑談，太太突然跑進(jìn)來(lái)大鬧，并隨手將臉盤(pán)中的水潑在蘇格拉底的身上。這對(duì)一個(gè)有血性的男子漢來(lái)說(shuō)是無(wú)法忍受的，何況還當(dāng)著客人的面？誰(shuí)知，蘇格拉底卻笑了笑，說(shuō)：“我早知道，打雷之后，一定會(huì)有大雨。”一言解僵局，他的妻子也不由笑出聲來(lái)。幽默既讓大哲學(xué)家擺脫了窘境，更讓后人留下了無(wú)限遐想回味的空間。做人有如此的胸襟，還有什么樣的仇怨不能化解，還有什么樣的人心不能征服？
學(xué)生是有思想、有個(gè)性、有情趣追求、有分辨能力的鮮活的生命個(gè)體。班主任的幽默實(shí)際上也是班主任人格修養(yǎng)的一部分。班主任隨不是演員，但在處理班級(jí)事務(wù)時(shí)，學(xué)生無(wú)疑是用觀眾的心態(tài)來(lái)看待的。觀眾大多數(shù)喜歡喜劇角色，因?yàn)樗朴糜哪�。班主任放下矜持的身份與架子，把自己當(dāng)做學(xué)生中的一員，巧用幽默，其說(shuō)服教育效果絕非刻板的說(shuō)教可以比擬。
所以我最后想說(shuō)的是，老師們，愿你的教育藝術(shù)中也有一點(diǎn)幽默。
教師暑期讀書(shū)心得 篇3
拜讀了特級(jí)教師黃愛(ài)華的文章，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué)，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛(ài)華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實(shí)踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一、以人為本的教學(xué)觀念
1、數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
按照《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題和情感四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說(shuō)，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中學(xué)會(huì)做人。從黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
2、尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”、“平”相處。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，同時(shí)學(xué)生又是一個(gè)個(gè)存在個(gè)性差異的活動(dòng)對(duì)象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛(ài)好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生，只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛(ài)華老師在尊重學(xué)生的問(wèn)題上，把握好了兩個(gè)字：“和”、與“平”�！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。
教學(xué)的過(guò)程教師不應(yīng)該是一位“獨(dú)裁主義者”，應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常看到他對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)、蹲下身子走下講臺(tái)與學(xué)生交流合作；我們也經(jīng)常聽(tīng)到“再想想看，老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅(jiān)持下去前程似錦”等許多沁人心田的話(huà)語(yǔ)。所有這些無(wú)不反映出黃愛(ài)華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識(shí)。藝術(shù)是什么？藝術(shù)就是“無(wú)意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛(ài)華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
求“實(shí)”。
遵循教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行教學(xué)。“沒(méi)有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性，就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性的統(tǒng)一，教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家�！�
求“活”。
運(yùn)用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來(lái)豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實(shí)”中，師生對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“活”化，以達(dá)到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識(shí)與情趣，使他們?nèi)�、和諧、健康地發(fā)展。通過(guò)誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩�。獲得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。
設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門(mén)課，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中說(shuō)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！薄皢�(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他們愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣”而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他們以研究學(xué)問(wèn)的方法�！�
求“新”。
在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒(méi)有創(chuàng)造也就無(wú)所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對(duì)常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新；或表現(xiàn)為對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨(dú)到的設(shè)計(jì)；或表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生積極向上的心理塑造；或表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。
求“效”。
學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學(xué)效益。
寫(xiě)到這里，我似乎又有了一種更深的體會(huì)：與其說(shuō)黃愛(ài)華老師是一位名師，倒不如說(shuō)黃愛(ài)華老師是一本書(shū)，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書(shū)。
教師暑期讀書(shū)心得 篇4
今天看到的一篇文章，讓我想起了這樣一件事情，它們是那樣的相似。記得在一節(jié)班會(huì)課上，我向?qū)W生強(qiáng)調(diào)校園文明行為的養(yǎng)成問(wèn)題，特別強(qiáng)調(diào)部分同學(xué)在看到老師時(shí)候熟視無(wú)睹、缺乏禮貌的現(xiàn)象，希望大家能自覺(jué)樹(shù)立“以文明有禮為榮，以目無(wú)師長(zhǎng)為恥”的榮辱觀落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)中去。但在課后，一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)：“老師，我向有的老師問(wèn)好，但是他不理我，這樣還要問(wèn)好嗎”？
學(xué)生的問(wèn)題觸發(fā)了我的深思，學(xué)生談到的這個(gè)現(xiàn)象確實(shí)存在。我們常常聽(tīng)到有的老師抱怨現(xiàn)在有不少學(xué)生缺乏教養(yǎng)、沒(méi)有禮貌，以前我也這樣認(rèn)為。但是后來(lái)我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我有所覺(jué)悟：是不是教師的某些行為促發(fā)了學(xué)生的“無(wú)禮”呢？
民主、平等、和諧的師生關(guān)系，需要一種良性互動(dòng)，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)老師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)，卻似乎忘了自己該做些什么。如果學(xué)生一次向您問(wèn)好，您不理不睬，兩次、三次，長(zhǎng)此以往，他還會(huì)主動(dòng)問(wèn)好嗎？也許您忙于工作，也許您正在思考，也許您要事在身，也許……但這些“也許”，都不應(yīng)該成為您疏于回應(yīng)的理由。
面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，我作出的回答是：“大家要理解老師工作辛苦，這種現(xiàn)象只是偶然的，老師不是故意不作回應(yīng)的。有一點(diǎn)我們要明白：你向老師問(wèn)好是一回事，而老師回應(yīng)與否是另外一回事。記住：好學(xué)生、好習(xí)慣是一如既往的！”
我不知道，這種“引導(dǎo)”能否自圓其說(shuō)，是否有效果，如果有，效果又有多少呢？我們的部分老師您是不是也應(yīng)該好好反思一下呢？
教師暑期讀書(shū)心得 篇5
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！本�、強(qiáng)者為自己的奮斗目標(biāo)而活，不為流言蜚語(yǔ)所惑；那么，相比之下的弱者則極易被它左右。因此，當(dāng)身處的環(huán)境被是非議論所包圍時(shí)，還需謹(jǐn)慎的選擇處理的方法，切記魯莽行事而帶來(lái)不必要的麻煩。
美國(guó)著名將領(lǐng)麥克阿瑟說(shuō)過(guò)：“對(duì)于正面的敵人，我總能應(yīng)付；但是對(duì)于背后的狙擊，我卻不能保護(hù)自己�！庇纱丝梢�(jiàn)，來(lái)自背后的惡意中傷、流言蜚語(yǔ)是每個(gè)人都避之不及的，同時(shí)也證明了它的殺傷力極強(qiáng)。
人言可畏，每個(gè)人的身邊都不乏造謠生事之人，并且謠言的傳播速度讓人驚嘆。但是，即便它再“驚悚”，它也抵不過(guò)“真相”。它或許可以讓人暫時(shí)的功虧一簣，但是一定要記得另外一句話(huà)“禍從口出”，管好自己的嘴巴，少談別人的是非才是明智之舉，莫等到賠了夫人又折兵，那時(shí)才知道“大嘴巴”的害處。
可即便道理如此，這個(gè)世界上依然不缺搬弄是非、指手畫(huà)腳、圖謀不軌、攻于心計(jì)、損人利己的人，為了達(dá)到自己的目的不惜造謠生事。這或許就是人生，“彩色”的人生，大家或許都習(xí)慣了相互“議論”，甚至覺(jué)得這是人之常情，覺(jué)得這個(gè)世界上，有誰(shuí)不被論，又有誰(shuí)不議論人？己所不欲勿施于人，己所欲而施于人，誰(shuí)又能真正的做到？
那么，我們?cè)撊绾螌?duì)待流言蜚語(yǔ)呢？生活在如今的社會(huì)中，不被議論是不可能的，但是我們可以選擇面對(duì)它的態(tài)度，只要我們?yōu)槿颂幨勒�、只要我們�?nèi)心善良、只要我們不做虧心事，那么，又何懼它怎么變幻莫測(cè)呢？
其次，我們做人要有原則，不要被他人的行為和思想所左右。面對(duì)是非對(duì)錯(cuò)，不要偏聽(tīng)偏信并加以傳播，否則就會(huì)成為被別人利用的棋子，也成為了謠言的散布著，這種本就不道德的行為，我們不該讓它生根發(fā)芽。
簡(jiǎn)而言之，人的一生注定坎坷崎嶇，面對(duì)別人的惡語(yǔ)相向，我們要做的不是以牙還牙、以眼還眼，而是要保持冷靜和沉默。因?yàn)�，謠言始終是謠言，若對(duì)它回應(yīng)只能是徒勞的，保持沉默，它將會(huì)自動(dòng)消沉。一位哲人說(shuō)過(guò)：“棍棒、石頭或許會(huì)擊傷我的肋骨，但語(yǔ)言無(wú)法傷害我�！彼�，泰然處之的去面對(duì)，它將不攻自破。
教師暑期讀書(shū)心得 篇6
暑假，學(xué)校分給每位老師一本書(shū)，我讀的書(shū)是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書(shū)的心得體會(huì)：
此書(shū)介紹了8位美國(guó)當(dāng)代名師的精神檔案，他們工作起來(lái)都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格，8位名師的故事，深深打動(dòng)了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱(chēng)"美國(guó)最好的老師"萊福。艾斯奎斯。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí)，他能為學(xué)生做什么？如果知道美國(guó)傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國(guó)眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽(tīng)同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí)，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外，他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球！他總是把一天的時(shí)間安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的，8小時(shí)之外，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬(wàn)緒的事情。寒暑假和雙休日對(duì)老師們來(lái)說(shuō)是最好的休息時(shí)間，可是對(duì)他們來(lái)說(shuō)，卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假，經(jīng)常來(lái)學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校行政和部分老師，幾乎是天天來(lái)校工作，尤其是我們的陳校長(zhǎng)，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來(lái)得早，回得晚。真的是超強(qiáng)付出，同書(shū)里的美國(guó)名師萊福。艾斯奎斯是一樣的！學(xué)校行政這么超付出的工作，他們不分時(shí)間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好，為了保證開(kāi)學(xué)后教師能更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣，我想，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強(qiáng)的付出，有這種爭(zhēng)分奪秒的時(shí)間觀，我們肯定能做出更多的成績(jī)來(lái)的。正如艾斯奎斯所說(shuō)的"成功無(wú)捷徑"、"卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的"。
艾斯奎斯曾經(jīng)"頭發(fā)著火還在教"！在一堂化學(xué)課上，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點(diǎn)，但無(wú)意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了，要不是孩子們叫了起來(lái)，艾斯奎斯還不知道。他說(shuō)，"雖然這樣很可笑，但我真的認(rèn)為，作為一名教師，我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略。"這讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛(ài)你的學(xué)生，就要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過(guò)場(chǎng)，假惺惺地說(shuō)要幫學(xué)生，心里卻不太情愿。我們只有源自?xún)?nèi)心地幫助學(xué)生，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛(ài)的好老師。
艾斯奎斯說(shuō)："在小學(xué)階段，對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師"，因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的，甚至超過(guò)了家長(zhǎng)。所以，為了兒童最好地成長(zhǎng)，我們當(dāng)教師的，就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì)，同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。 第4篇：教師暑期讀書(shū)心得
雖然參與教學(xué)的概念比較容易理解，其操作看上去也不難，但在真實(shí)的教學(xué)中使用卻不是一件容易的事情。參與教學(xué)的開(kāi)展需要一系列條件的支持，包括物力與人力資源，管理方式與制度，良好的教育教學(xué)氛圍等等。
人力資源是教學(xué)資源的重要組成部分。教與學(xué)說(shuō)到底是人的活動(dòng)，是教師與學(xué)生的活動(dòng)，離開(kāi)師生的參與，教學(xué)活動(dòng)也就無(wú)從開(kāi)展。認(rèn)識(shí)這些學(xué)生資源的荒廢現(xiàn)象，是參與教學(xué)開(kāi)發(fā)人力資源的起點(diǎn)。
參與教學(xué)中，教師對(duì)教學(xué)的干預(yù)和課堂控制比傳統(tǒng)教學(xué)要"弱"了一些，學(xué)生自由活動(dòng)
的空間大了，討論的機(jī)會(huì)多了。但這并不意味著參與教學(xué)是不強(qiáng)調(diào)課堂秩序，紀(jì)律的一種教學(xué)模式，相反，參與教學(xué)的順利開(kāi)展恰恰是需要一定的制度支持的。不過(guò)，適應(yīng)參與教學(xué)的制度是與傳統(tǒng)的制度有
很大不同的，這就使得參與教學(xué)的制度有一個(gè)建立，完善和內(nèi)化，甚至超越的過(guò)程。
教師暑期讀書(shū)心得 篇7
西方學(xué)者稱(chēng)柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛(ài)彌兒》和杜威的《民主主義與教育》是三部不朽的教育名著�！睹裰髦髁x與教育》是一部?jī)?nèi)容豐富、涉及面廣而又極其深刻的名作，初讀時(shí)覺(jué)得很難理解，但耐心讀完后卻有很多收獲與啟發(fā)。
杜威在書(shū)中提出了許多與傳統(tǒng)不同的教育觀念，他以生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造來(lái)解釋教育，創(chuàng)造了嶄新的教育理論，他利用“兒童中心論”和“做中學(xué)”沖鋒陷陣，使兒童真正從壓迫天性的傳統(tǒng)教育中獲得了解放，學(xué)校也大為改觀……這位偉大的教育家所提出的理論直到現(xiàn)在還是那樣的鮮活而有價(jià)值，尤其是他關(guān)于教學(xué)論的闡述，使我對(duì)教學(xué)方法的選擇有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
“在做中學(xué)”，可以說(shuō)是杜威《民主主義與教育》一書(shū)的核心理念，也是杜威的實(shí)用主義哲學(xué)和他的教育理論的一個(gè)核心內(nèi)容。
“在做中學(xué)”，也就是在“經(jīng)驗(yàn)”中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐操作中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生融入到對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和探究的過(guò)程中去，在“做”的過(guò)程中學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，要讓學(xué)生參與到獲取知識(shí)的過(guò)程中去。杜威主張建立一種發(fā)展學(xué)生個(gè)人的首創(chuàng)精神和適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和富于智慧等積極品性的現(xiàn)代教育。知識(shí)的有效獲得離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)中的發(fā)現(xiàn)和探究。在教學(xué)中，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑主要是從書(shū)本——間接經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始的，因而，通過(guò)引導(dǎo)他們參與實(shí)踐活動(dòng)并在實(shí)踐活動(dòng)中掌握知識(shí)、增長(zhǎng)技能應(yīng)該是教育教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
生物學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，生物科學(xué)的形成和發(fā)展都離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)探究生物的規(guī)律，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、觀察能力、實(shí)驗(yàn)操作能力以及分析解決生物學(xué)問(wèn)題能力的有效途徑。生物實(shí)驗(yàn)課就是一個(gè)典型的“在做中學(xué)”的過(guò)程。
課堂上我將盡量為學(xué)生提供可操作、實(shí)驗(yàn)的材料，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)時(shí)開(kāi)動(dòng)大腦，運(yùn)用觀察和推測(cè)、實(shí)驗(yàn)和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉。實(shí)踐證明適當(dāng)?shù)姆攀钟袝r(shí)課堂會(huì)更活躍，學(xué)生的思維會(huì)更靈活。課堂上讓學(xué)生動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)、探索新知，學(xué)生的記憶往往更深刻。
另外，模型建構(gòu)的方法是高中課程標(biāo)準(zhǔn)和教材對(duì)學(xué)生提出的科學(xué)方法和探究能力的要求。在高中生物學(xué)教學(xué)時(shí)，充分利用構(gòu)建模型的內(nèi)容，讓學(xué)生“從做中學(xué)”，可以培養(yǎng)學(xué)生的建構(gòu)思維和建構(gòu)能力，有利于學(xué)生形成系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)知觀，強(qiáng)化與其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系。生物學(xué)通常構(gòu)建的模型有3種：物理模型、概念模型、數(shù)學(xué)模型。物理模型多用來(lái)代表一些微小事物的三維結(jié)構(gòu)，如細(xì)胞的亞顯微結(jié)構(gòu)、DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)、生物膜的流動(dòng)鑲嵌模型等；概念模型一般用描述性文字表達(dá)抽象的過(guò)程，使學(xué)生建立某些流程，如血糖平衡的調(diào)節(jié)；數(shù)學(xué)模型是借助數(shù)學(xué)方程或曲線(xiàn)表示某些生物數(shù)量的變化規(guī)律，如“J”、“S”型種群數(shù)量變化曲線(xiàn)。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中也都盡可能的讓學(xué)生來(lái)嘗試建構(gòu)，并在學(xué)生的建構(gòu)過(guò)程中幫助他們修正、完善模型，形成正確的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。例如要求學(xué)生繪制線(xiàn)粒體、葉綠體、細(xì)胞膜的亞顯微結(jié)構(gòu)圖，DNA分子的平面結(jié)構(gòu)圖，光合作用和呼吸作用過(guò)程圖解，體溫平衡調(diào)節(jié)過(guò)程圖解生物知識(shí)多來(lái)源于生活并應(yīng)用于生活，我們不應(yīng)該把學(xué)生圈在課堂中，而是應(yīng)該把他們引向課外、引向最真實(shí)的生活中去，真正地“活學(xué)活用”已有的知識(shí)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生物學(xué)知識(shí)去解釋生活中的一些生活現(xiàn)象，例如，糖尿病患者為什么會(huì)多飲、多食、多尿、體重減輕，高血壓患者飲食為什么要低鈉少鹽，農(nóng)作物種植時(shí)為什么要中耕松土？我們還帶領(lǐng)學(xué)生利用微生物發(fā)酵原理制作果酒、果醋，做腐乳、酸奶。這些活動(dòng)都大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)習(xí)興趣。
杜威的理論是偉大的，他不僅提出教育理想，而且提出教育的起點(diǎn)和過(guò)程。他的教育思想在以后很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，仍然會(huì)給我們的教育實(shí)踐以無(wú)窮的指導(dǎo)和力量，讀了他的這本書(shū)還不能完全理解他的全部教育思想精髓，我還要不斷學(xué)習(xí)他的教育思想來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。
教師暑期讀書(shū)心得 篇8
人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己，從書(shū)本中獲取知識(shí)，所以，我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了民主教育的內(nèi)涵，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才
更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心�！岸喔淖冏约�，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的'長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，
教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
教師暑期讀書(shū)心得 篇9
對(duì)于走向教育工作者的我，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：
魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，有意識(shí)地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢？他的教育方法又有什么特色呢？
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。
而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評(píng)學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨谩�、“我們必須�?jiān)信我們會(huì)做好的”等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書(shū)中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈的震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書(shū)先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。
教師暑期讀書(shū)心得 篇10
暑期閱書(shū)，有所感，談幸福從師德談起，因?yàn)樾腋Ｕ菐煹轮酀?rùn)而成的那樹(shù)繁花。
關(guān)于師德，我是一個(gè)具有嚴(yán)格自我評(píng)價(jià)意識(shí)的人，我堅(jiān)守我的原則和信仰，不求突顯于人，但必不負(fù)于學(xué)生。我始終謹(jǐn)記：學(xué)生是活生生的人，是一個(gè)具有被尊重、被關(guān)愛(ài)權(quán)的平等生命體，因此，不可輕視，不可欺壓，更不可放棄。這是最基本的要求，沒(méi)有人可以剝奪，也沒(méi)有人應(yīng)該被剝奪。所以，我不是個(gè)迷信權(quán)威的老師。
曾經(jīng)有同行義正詞嚴(yán)地說(shuō)——需要什么理由？你說(shuō)對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，這點(diǎn)權(quán)威都沒(méi)有還當(dāng)什么老師？——我驚愕失語(yǔ)，有此認(rèn)知，出此言論，其對(duì)學(xué)生之“風(fēng)范”可想而知了。
如此權(quán)威，效果的確立竿見(jiàn)影。但，請(qǐng)把眼光放長(zhǎng)久些，你的權(quán)威能由始至終嗎？你可曾看見(jiàn)，那嘴角的怨氣——眼底下的不屑？你可曾聽(tīng)見(jiàn)，那日積月累沉淀下的憤怒在心里汩汩奔涌？你可曾想象，在他們覺(jué)醒的未來(lái)生命里你烙下了怎樣黑色的印痕？多年以后，他們?cè)诼裨惯�是在想念？
我不愿意給學(xué)生下馬威，也不會(huì)嚴(yán)詞厲色震懾學(xué)生，學(xué)生從不懼怕我；我輕易不會(huì)生氣，也不會(huì)出離憤怒，只是有時(shí)會(huì)“痛其不爭(zhēng)”；我會(huì)受傷，會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，因?yàn)槲以诤鯇W(xué)生，讓他們活在我心里。
奇怪的是，不權(quán)威甚至有點(diǎn)傻的我居然并不是個(gè)很失敗的老師。隨著時(shí)機(jī)的流洗、交流的澄澈、了解的醇厚，桀驁的學(xué)生變得溫順，沉默的打開(kāi)了心扉，原本抵觸的逐漸融化，一切走向和諧。身處其間，我日益輕松平和，去傾聽(tīng)去擁抱那一顆顆青春的、鮮活的、可愛(ài)的靈魂，幸福感無(wú)限蓬勃著。
清楚記得那天，那個(gè)身材壯碩脾氣火爆極好打架的男生又和同學(xué)拌嘴沖突，揮著銅錘大的拳頭就要砸下去，誰(shuí)也攔不��！我刷的沖過(guò)去擋在他身前，使出全身力氣緊拉著他的手臂，字字頓挫地說(shuō)：“沒(méi)事，別急，好好說(shuō)，老師在，把手放下，放下……”他緊咬著牙，臉上肌肉抽搐著，額前的劉海在顫抖，終于在決堤的那一瞬間生生阻住，我看著他慢慢的慢慢的松開(kāi)了拳頭，其實(shí)我心里也很恐慌——那是一個(gè)多么偏激執(zhí)拗強(qiáng)悍又極度憤怒中的學(xué)生呀——我一點(diǎn)都沒(méi)有把握能制止他。事后回想甚感欣慰，我感受到了我在他心里的分量，他出于對(duì)我的尊重強(qiáng)行控制住了自己。
前幾年在家養(yǎng)病，學(xué)生們電話(huà)短信慰問(wèn)不絕，每到周末就三三兩兩的來(lái)探望。我心里很溫暖很豐厚，他們這么信任我，關(guān)心我，想念我，期待我返崗，我的付出醞釀出了真正的意義。
學(xué)生們常會(huì)問(wèn)：當(dāng)老師，幸福嗎？坦誠(chéng)說(shuō)，作為職業(yè)的教師，對(duì)于那些教育教學(xué)之外附加的形式化工作，我并不樂(lè)意；但只作為學(xué)生的老師，望著那一雙雙專(zhuān)注熱情閃閃發(fā)光的眼睛，我無(wú)比幸福。是呀，我告訴他們，你們就是我幸福的源泉!多年以后，你們也許忘了我教的字詞句篇，但請(qǐng)記住，你們?cè)?jīng)讓我幸福，也請(qǐng)一定努力讓更多的人幸福，讓你自己幸福！學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)被愛(ài)，這才是老師想要幫助你滋生的——幸福的能力！
人與人相處，其實(shí)簡(jiǎn)單，你給予真心，他必予以真情。我只知道，學(xué)生是和你一樣需要坦誠(chéng)相待的人，是天下父母精心哺育的生命，只有筑實(shí)理和愛(ài)的大地，讓學(xué)生如白云如飛鳥(niǎo)輕靈愉悅地飛天，我才成就了一個(gè)大寫(xiě)的師字。
所以，我不權(quán)威，但很知足。我惟愿從從容容，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，踏踏實(shí)實(shí)，做著該做的，平靜而幸福。雪蓮正在盛開(kāi)，天籟之聲響起。
教師暑期讀書(shū)心得 篇11
學(xué)習(xí)《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》時(shí)，拜讀了魏老師的《自強(qiáng)。育人。教書(shū)》一文，領(lǐng)悟了他的教育思想，感慨頗多，然本人筆拙，現(xiàn)只將不吐不快的點(diǎn)滴體會(huì)分享與大家。
身為一名教育主管，仍兼班主任和語(yǔ)文學(xué)科教師，還要外出講學(xué)。教學(xué)時(shí)間哪里來(lái)？教學(xué)任務(wù)如何完成？這是我?guī)啄陙?lái)心頭的疑團(tuán)。直至今日，拜讀其作，豁然釋疑。原來(lái)魏大師和學(xué)生探索了一條語(yǔ)文教學(xué)管理科學(xué)化的途徑。它分為三個(gè)系統(tǒng)，首先是計(jì)劃系統(tǒng)，將34件實(shí)事分為6類(lèi)：每天必做的6件事、每天按學(xué)號(hào)輪流做的3件事、每周做一次的3件事、每學(xué)期做一次的9件事、不定期的6件事、滲透于語(yǔ)文教學(xué)中的7件事。其次是監(jiān)督檢查系統(tǒng)，建立了五種檢查監(jiān)督的方式，并且制定了具體的檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。最后是反饋系統(tǒng)，有個(gè)別討論反饋、班干部反饋、班集體反饋和家長(zhǎng)反饋。并且每個(gè)系統(tǒng)都有具體的操作方案。難怪魏老師在如此繁忙的工作中，仍舊保持高質(zhì)量的教學(xué)效率，緣在于語(yǔ)文教學(xué)走上了法治的軌道。
魏書(shū)生的敬業(yè)精神、寬容的美德、民主的育人思想和科學(xué)的管理理念，是樹(shù)立良好的師德師風(fēng)之楷模。
一、敬業(yè)。
沒(méi)有敬業(yè)精神而談教學(xué)、班級(jí)管理，如同無(wú)本之木、無(wú)源之水、無(wú)皮之毛。所謂敬業(yè)精神，從魏書(shū)生身上，體現(xiàn)出來(lái)的就是“迷戀上了教書(shū)”。“迷戀”，說(shuō)得多好。正是因?yàn)椤懊詰佟�，才�?huì)全身心投入而無(wú)怨無(wú)悔；正因?yàn)椤懊詰佟辈艜?huì)興趣盎然而動(dòng)力不竭；正因?yàn)椤懊詰佟�，才�?huì)殫精竭慮而有奇思妙想；正因?yàn)椤懊詰佟�，才不�?huì)感到瑣碎苦累。因此，我始終沒(méi)有覺(jué)得做班主任工作對(duì)我是一個(gè)額外的負(fù)擔(dān)，蓋源于此。
二、寬容。
魏書(shū)生說(shuō)：“少埋怨環(huán)境，多改變自己”。誠(chéng)哉斯言。我剛開(kāi)始工作時(shí)，也經(jīng)常埋怨學(xué)生太差，學(xué)校條件落后，設(shè)備簡(jiǎn)陋……埋怨的結(jié)果怎樣？環(huán)境沒(méi)有什么變化，倒是自己的脾氣更壞了，愛(ài)挑剔、愛(ài)發(fā)牢騷、喜歡評(píng)頭品足。
魏書(shū)生的理解是：“埋怨別人不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣、太困難，常常是我們自己沒(méi)能力，主觀努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我自己方法少。”如醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗。是的，怨天尤人有什么益處？因此，我在工作中對(duì)于學(xué)校的內(nèi)外部的環(huán)境，不再說(shuō)三道四。能夠想辦法解決或改變的就盡量想辦法解決或改變，實(shí)在無(wú)力解決或改變的也能夠泰然處之。要有點(diǎn)“跳出三界外，不在五行中”的境界。對(duì)于學(xué)生，不論是多么差的學(xué)生，不再埋怨，更不諷刺挖苦。魏書(shū)生說(shuō)：“我總覺(jué)得即使是最淘氣的學(xué)生，即使是各科成績(jī)都倒數(shù)第一的學(xué)生，也確實(shí)都是我的助手，他腦子里一定有和我一致的成分，我?guī)椭麑W(xué)會(huì)管理自己、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之后，他一定也幫助我提高了教育教學(xué)能力�！卑褜W(xué)生當(dāng)成助手而不是對(duì)手，這就是寬容的美德演繹出來(lái)的高明的方法。所以，我的班主任工作及班級(jí)管理每一方面都有助手，人人是助手，班級(jí)工作充滿(mǎn)活力。
三、民主。
魏書(shū)生說(shuō)：“要看到自己和學(xué)生的長(zhǎng)處，千方百計(jì)發(fā)展這些長(zhǎng)處”�！拔腋械阶约旱淖钪饕L(zhǎng)處就是善于商量。語(yǔ)文不會(huì)教，跟學(xué)生商量商量，就想出了一些辦法。不會(huì)教后進(jìn)學(xué)生，便多次跟他們商量符合他們實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，這樣一來(lái)，他們也能從自己的實(shí)際出發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)地超越自我了。”我覺(jué)得這“商量”就是讓學(xué)生“做自己的主人”，是對(duì)學(xué)生最大的尊重，如果沒(méi)有親身經(jīng)歷，我是絕體會(huì)不到這一點(diǎn)的。
四、科學(xué)。
魏書(shū)生說(shuō)：“我們努力將事情、時(shí)間、承包人三者落到實(shí)處。朝著‘人人有事干，事事有人干，時(shí)時(shí)有事干，事事有時(shí)干’的目標(biāo)努力�！边@將大大減少隨意性，減少人治的成分，提高工作效率。
我想如果試著與學(xué)生商量，班級(jí)里將會(huì)有哪些常規(guī)工作要做，誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)干，什么時(shí)間干，多長(zhǎng)時(shí)間干完，結(jié)果如何，一定到位，這樣大家干起事情來(lái)有條不紊，效率一定會(huì)提高高，效果一定不錯(cuò)。
總之，我深感：魏書(shū)生是中國(guó)大地上一個(gè)非常了不起的老師、是中國(guó)教育界杰出的人物，不愧稱(chēng)之為教育改革家。魏書(shū)生的教育思想值得學(xué)習(xí)、魏書(shū)生的教學(xué)方法值得研究、魏書(shū)生的改革精神值得發(fā)揚(yáng)，從教當(dāng)學(xué)魏書(shū)生，為師當(dāng)學(xué)魏書(shū)生。
教師暑期讀書(shū)心得 篇12
師德，一直以來(lái)都是教育的核心名詞，它站在教育的制高點(diǎn)，既為老師指點(diǎn)方向，也考察著教師的行為道德點(diǎn)。讀暑期師德培訓(xùn)之書(shū)，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，頗有體會(huì)，經(jīng)思考總結(jié)，現(xiàn)歸為三點(diǎn)：
一、思與行。
三年的教學(xué)生涯，斑斕多彩，五味紛呈。直面學(xué)生，我也曾言辭犀利地罵過(guò)，也曾舒適婉轉(zhuǎn)地笑過(guò)，也曾怒發(fā)沖冠地氣過(guò)，也曾倍感溫馨地暖過(guò)。但那些都是“曾”，為何？--往事未曾沉淀，精華與糟粕混合，劣根與清水相銜，縱使再過(guò)璀璨的金子，也沒(méi)入沙堆隱不見(jiàn)光。此處的金子，并非指學(xué)生，而是指教育思想。
思想“二字”，皆由“心”為底，事不入心，心不入行，見(jiàn)金子而不淘，處三事而不思，即便閃光點(diǎn)熠熠生輝，卻也終將寥落塵泥碾作塵，不復(fù)長(zhǎng)存。故而，教師遇事要三思，思過(guò)、思功、思心得，思之后再付諸行，行中再思、思后再行，
循環(huán)往復(fù)，漸次上進(jìn)，為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦，為學(xué)生，亦為自己，為社會(huì)，也為國(guó)家。我愛(ài)“曾”，也惋惜過(guò)“曾”，但我更想珍惜“現(xiàn)下”，我不希望某一天我與人交談時(shí)口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之后更能有一番“現(xiàn)下”的成功事跡與“未來(lái)”的期望預(yù)設(shè)。
很可惜，本人較懶，三年中應(yīng)上方要求也寫(xiě)過(guò)許多各類(lèi)心得與總結(jié)，奈何，苦苦一笑，千言百字多數(shù)為東拼西湊，他人之語(yǔ)，為我而用亦。
二、勤與志。
照實(shí)說(shuō)，“懶”很難克服，誰(shuí)不留戀舒適的被窩，誰(shuí)不享受愜意的生活，作為一名老師，平日里無(wú)比渴望一絲清靜、一絲悠閑，閑看云、野養(yǎng)花，多一些超脫，多一些自由，但終是塵世之人，若要出塵，必先入塵，若想悠遠(yuǎn)嫻靜，必先經(jīng)紛擾的洗禮，平日里諸多事情--不管美事、丑事、瑣事，還是無(wú)事，都能處理得風(fēng)輕云淡游刃有余，那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤，勤中懶，所以教師，若能在教學(xué)的繁忙中偷得“閑”，在大事小事不斷上演的學(xué)生世界中能識(shí)出天地之自然無(wú)華時(shí)，那便擁有了超凡的胸襟，所謂大隱隱于市，未必不如此。
再懶惰的人，身上必定存有一絲一毫的“勤”，作為教師，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，無(wú)心無(wú)得也是一天。為自己找個(gè)借口，教師的“懶”情有可原，這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦，是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀，是正常的放松，是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地賜予人類(lèi)一天24小時(shí)，8小時(shí)上班、8小時(shí)睡覺(jué)，而人的不同在于剩下的8小時(shí)如何處理利用--但話(huà)到極致，也人各有志，不能強(qiáng)求，鴻鵠與落雁，難道因?yàn)榭刺炜盏慕嵌炔煌�，就能批駁另一方的盲點(diǎn)嗎？于此，對(duì)于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來(lái)說(shuō)，若有心飛天，就應(yīng)該抓住“勤”這根草，在教育洪河中盡力游向彼岸，借智力、耐力、天力，登陸彼岸，看另一世繁華。有心不晚，有志不晚，再給個(gè)借口于自己，人生有童年，事業(yè)也有“童年”，步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”，那么童年期之后呢……
人應(yīng)有志，志當(dāng)長(zhǎng)存，存必實(shí)踐，方能吹盡狂沙始到金。
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