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教育心理學(xué)個人心得體會

時間:2022-06-10 08:49:27 心得體會 我要投稿
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教育心理學(xué)個人心得體會

  在平日里,心中難免會有一些新的想法,常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,這樣能夠給人努力向前的動力。你想好怎么寫心得體會了嗎?以下是小編為大家整理的教育心理學(xué)個人心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。

教育心理學(xué)個人心得體會

教育心理學(xué)個人心得體會1

  一直聽身邊的朋友說,心理學(xué)與生活是一門非常不錯的校選修課,值得一去。特地在小學(xué)期選課的時候留意了一下,400人容量的課程,瞬間被搶了,頓時讓我覺得此門課程的霸氣側(cè)露,不可小覷。

  回顧昨天上課的感受,眾多生動有趣,而又奇葩的案例中,我獨獨最鐘情于三個,一個是7哥靳愛兵,一個是北京愛華,還有就是杜郎口,并且想關(guān)于這仨案例談一下自己的理解。

  77號,4年半,16小時,1500元,500元...當(dāng)從度娘上獲取這些數(shù)字時,我被震撼了?但很快,當(dāng)我換位思考了一下之后,表示,還能夠理解。我覺得,7哥家人愛的表達(dá)、大學(xué)這種自由的氛圍以及其自身對人生的規(guī)劃與自我約束的缺乏是造成這場正常人眼中悲劇的主要原因。

  父母都是農(nóng)民,父親常說他“眼里沒有活兒”,不滿意兒子努力去做的事情。上了初中,每個禮拜回去一次,高中變成一個月回一次,最后一年復(fù)習(xí),一年回一次,家里人都在說:“沒什么事就不要回去了。”這些年,他父母極少接送他,住校也極少去探望,所以他篤定地認(rèn)為:“家里人不會想念他。”其實,四年里,他無數(shù)次渴望家人能把他領(lǐng)回去,也是因為無法給家人一個交代才喪失了回家的勇氣,當(dāng)看到那張7哥與母親相擁的圖片時,我特理解7哥,他想要的也只不過是這一丟丟而已。這也許就存在一個愛的給予與愛的'需求在里面,作為仍在奔波于物質(zhì)追求的家人在一定程度上忽視了7哥心中作為一名知識分子對精神層面愛的需求,換句話說,父母認(rèn)為,我好好掙錢,供你上學(xué),你只要一心學(xué)習(xí),其他的就別管了。但事實卻不僅如此,畢竟作為不知柴米油鹽貴的學(xué)生怎會深刻理解,特別是現(xiàn)在這個社會,各種偶像劇,家庭劇,勾起的是他們對精神層面溫柔的愛的需求,其實,他們也許,只想要一句;"兒子,媽/爸想你了?"或者“兒子,你真棒?”其實,除了7哥用這種極端的方式把他對家人愛的渴望表達(dá)出來一外,現(xiàn)實生活中還有許多人也許,仍被種。種親情問題所困擾,在這里,我只能為他們送上真摯的祝福了。

  北京愛華的那個故事,可以理解為與我們高中曾聽過的一個親情勵志講座嗎?記得那時,我們也被虛擬在一個危險的境地,老師問我們,此時我們心中最割舍不下誰,大家都普遍說家人(PS我居然割舍不下的事我們家的那只貓,我不在了,誰喂它啊),然后,哭的淚流滿面,特別的感動,甚至,在心里暗暗發(fā)誓,要好好好地學(xué)習(xí),不上太多的網(wǎng),要努力學(xué)習(xí),各種,只不過,不到一周,所有人似乎又都被打回原形了?對于此類演講,我只能不置可否了。

教育心理學(xué)個人心得體會2

  學(xué)前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下,在以游戲為主的各項活動中,心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要,是搞好幼兒教育工作的需要。

  通過學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》,我深知:幼兒階段是人生的奠基階段,而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師,在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用。作為幼兒教師,首先是要做幼兒的朋友,在平等的關(guān)系中,教師是幼兒的伙伴,使幼兒在心理上得到安全、放松,讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中,在這氣氛中,讓幼兒充分的活動,獲得表達(dá)自己的欲望的能力和機(jī)會。

  我們班每個孩子的個性都不相同,有的孩子活潑大方,他們能主動表現(xiàn)自己,見到客人能主動打招呼,聽到音樂就能翩翩起舞,為大家表演,這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但是有些孩子,他們在幼兒園里比較活潑,一旦離開了他們熟悉的環(huán)境,或家里來了客人,或者幼兒園來了陌生人參觀等等,他們便很膽怯,不敢說話。這種膽怯性格的形成,大多因為缺乏鍛煉的機(jī)會,缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件,如果不及時加以引導(dǎo),將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話,或說話聲音很小,為改變這種膽怯的性格,我們努力為幼兒提供"說"的機(jī)會,讓幼兒在每個人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情。

  作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。

  第一、現(xiàn)在的教育觀,要求教師與幼兒的地位是平等的。

  教師要尊重每一位幼兒,作為朋友坐下來與幼兒談心,了解他們的性格特征。這些來容易的話,做起來卻很難。每個人都有自己的權(quán)利,包括幼兒自己的權(quán)利,所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做,可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語,關(guān)心他們喜歡,做什么,需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標(biāo)得以實施。

  第二、開展豐富多彩的'游戲,讓幼兒從中得到知識。

  在教育活動中,教師就盡量多設(shè)計一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到"在游戲中學(xué)習(xí)"。

  第三、抓住幼兒的閃光點。

  讓幼兒充滿自信做好每一件事,教師應(yīng)多鼓勵幼兒,包括一些很小的事,對他進(jìn)行贊美,他們定會有所發(fā)展,有所進(jìn)步。

  我們班有一個小女孩,小臉胖乎乎,可說話聲音比較小,別的小朋友干什么,她就跟著干,很少主動自己做什么。不過她很愛笑,每次她從我旁邊經(jīng)過,我就會摸摸她的小臉告訴她,你真可愛。每次這樣的贊美,樹立了她的自信心。有一次,她主動到我這里對我說:"老師,今天我吃飯很快,能讓我?guī)ш爢幔?我當(dāng)時真是又高興又驚訝,同時也感到老師一些無意的動作和贊美,對孩子來說卻是很重要的,她會覺得老師是注意我的,老師是我的朋友,是值得信賴的。

  因此,做為一名幼兒教師,既要當(dāng)好老師,又要做幼兒的朋友,保證他們幸福的成長。同時要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識,不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu),積極開展幼兒教科研,為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn)。

教育心理學(xué)個人心得體會3

  很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會舉辦的心理健康教育培訓(xùn),在今天的培訓(xùn)中,聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學(xué)習(xí),讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點,因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點看法。

  陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識,所謂積極心理學(xué)是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究。它也是對能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中,就是積極教育,所謂積極教育,其主體為了塑造積極的心理品質(zhì),通過積極的心理體驗,以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。

  那么在我們的教育中,我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢?

  有些家長,在面對孩子犯的一點錯誤,就會橫眉冷對,而且甚至?xí)蟠虺鍪,棍棒出孝子,打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。

  對教師來說,嚴(yán)師出高徒,師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。

  隨之以后出現(xiàn)的,師生平等,教學(xué)相長理論讓我們的教師把學(xué)生當(dāng)朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。

  今天,新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起,讓學(xué)生占主體位置,教師作為主導(dǎo),突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。

  那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學(xué)呢?

  通過今天的學(xué)習(xí),我認(rèn)為心理學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。

  1、作為學(xué)生,智力固然有著先天的優(yōu)勢,但這并不代表后天的成功,作為家長的培養(yǎng),作為教師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點突出出來,讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。

  2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處,如何搜尋孩子的閃光點,如何適時的表揚,讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長,讓他們在成功中享受歡樂,在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。

  3、中國文化,博大精神,而語言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話,在不同的`表情下,不同的語氣下說出來,所表達(dá)的意思會大相徑庭。因此,作為老師也罷、作為家長也罷,用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達(dá)你的贊賞,在對孩子的積極教育中也起到重要作用。

  4、信任是交流的前提,因此在表揚孩子時要適、在批評孩子時要適度,用你的真誠換取孩子的信任自然,你的言行才能對孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。

  5、適度的批評(當(dāng)然要注意時間、場合),讓孩子在贊揚中夾點措折感,才能讓孩子不會盲目自大,在成功中找到不足,也才能讓他們有更高的目標(biāo)。

  總之,我認(rèn)為積極心理學(xué)是適合當(dāng)前教育形勢的一種教育心理學(xué)。

教育心理學(xué)個人心得體會4

  幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識,讓我受益匪淺。

  我認(rèn)識到,對幼兒進(jìn)行教育,如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點和規(guī)律,必定不會成功,甚至適得其反。

  讓我體會最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動性;由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性;語言指導(dǎo)下的直觀形象性;學(xué)習(xí)的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中,很少人懂得以上這些,所以在進(jìn)行教學(xué)活動過程中,常常不知不覺地把孩子的學(xué)習(xí)主動性扼殺了。

  有時,當(dāng)孩子向老師提出各種問題時,老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理,常常給孩子的就是隨口亂答,甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中,要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動入手,給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來進(jìn)行教學(xué)活動。另外,對幼兒提出的任何問題,首先都要給予肯定,然后認(rèn)真回答,回答不出來的,可以請其他幼兒回答,如果都不知道,老師就直接告訴幼兒,老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時,也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣,既保護(hù)了孩子的求知欲,又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動性,還增強(qiáng)了孩子的自信心。

  學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后,對“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象,我也是體會深刻,感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點及規(guī)律,幼兒的`認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小學(xué)生的水平,機(jī)械的模仿、死記硬背,體會不到學(xué)習(xí)的快樂,在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領(lǐng)先,以后就不可能了,這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動與游戲中獲得知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力。

  可是,目前的學(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹,深有體會。

  我期待著讓每個幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個幼兒教育工作者的心中。

教育心理學(xué)個人心得體會5

  《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。

  我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識,當(dāng)然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來,闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習(xí)得過程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進(jìn)的過程,對于我們重點研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的;另一方面,我也認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程,而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,而相對應(yīng)的,教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。

  從書中,我認(rèn)識到以下幾個方面的問題:

  1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

  2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo),又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的.教育效果,必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

  3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就必須懂得和熟練地運用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

  4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

  5、教學(xué)設(shè)計是一項復(fù)雜的技術(shù),需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個環(huán)節(jié)的任務(wù),必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。

  6、學(xué)習(xí)的測量和評價是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié),也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,因此,教師就要善于運用測量來評價學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前,教師往往忙于教學(xué),比較重視教材教法的研究,而忽視測驗的信度和效度問題,更談不上運用測量來改進(jìn)教學(xué)。但是,事實上,考試影響著教與學(xué),錯誤的考試引導(dǎo)錯誤的教與學(xué),影響教學(xué)質(zhì)量。

教育心理學(xué)個人心得體會6

  《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點,并且闡述了這些特點對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

  教與學(xué)應(yīng)是不分離的,它就是一個共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切,學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

  培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

  明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越,我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校,學(xué)習(xí)的不是死的知識,而是學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生,要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧,知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會,我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。

  讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念,以前只是注重知識,技能的學(xué)習(xí),而忽視了情感,態(tài)度,方法,道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí),而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性,以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識,懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就一取得比較好的成績,也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒,而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式,創(chuàng)造性學(xué)習(xí),探索未知的領(lǐng)域。

  學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),而且需要建立靈敏,完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制,通過對學(xué)習(xí)評價理論的學(xué)習(xí),更新了評價觀,評價決不僅僅是考試,老師的評語。同時也要重視自我評價,而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點與歸宿,只有更多地進(jìn)行自我評價,才能形成自我意識,獲得自我超越。

  學(xué)習(xí)的過程,首先要端正態(tài)度,在學(xué)習(xí)上勤奮,踏實,一絲不茍,在此基礎(chǔ)上,要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法,也就是“巧學(xué)”,有些學(xué)生整天埋頭苦讀,雖精神可嘉,但事倍功半,收效甚微。人們看重的是成效,結(jié)果,沒有人會同情這類人。從來沒有救世主,這類學(xué)生要從書本,題海的泥潭中走出來,尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,做到“會學(xué)”,而不是“死學(xué)”,達(dá)到事半功倍的效果。

  技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實踐,要反復(fù)練習(xí),從而熟練掌握。在此過程中,特別要注重開始時動作的正確性,如果開始就是錯的,一旦形成習(xí)慣,就難以糾正。學(xué)習(xí)錯誤的,還不如不學(xué)。

  教學(xué)是師生雙向互動的活動。

  整本書比較實用,很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系,將心理學(xué)知識轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)能力。學(xué)與教心理學(xué)的出現(xiàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)和教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。它首先闡明學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,提出系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)理論。然后在學(xué)習(xí)論的基礎(chǔ)上闡明教學(xué)的一般過程,包括教學(xué)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用、課堂管理、學(xué)生動機(jī)的激發(fā)、課堂紀(jì)律的維持以及教學(xué)結(jié)果的測量和評價。學(xué)與教的心理學(xué)的出現(xiàn)把學(xué)習(xí)論、教學(xué)論和教學(xué)法統(tǒng)一在一個學(xué)科體系之中。有利于我們反思自己的教學(xué),搞清自己的教學(xué)的風(fēng)格與特點。

  總之,通過閱讀這本書我獲益匪淺,今后還需要多多閱讀這類的好書。相信有豐實的理論來指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實踐,我的教育教學(xué)實踐的路也會走得越來越扎實,越來越寬廣。

  《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。

  我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識,當(dāng)然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來,闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習(xí)得過程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進(jìn)的過程,對于我們重點研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的;另一方面,我也認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程,而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,而相對應(yīng)的,教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動的'規(guī)律及應(yīng)用。

  從書中,我認(rèn)識到以下幾個方面的問題:

  1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

  2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo),又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果,必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

  3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就必須懂得和熟練地運用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

  4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

  5、教學(xué)設(shè)計是一項復(fù)雜的技術(shù),需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個環(huán)節(jié)的任務(wù),必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。

  6、學(xué)習(xí)的測量和評價是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié),也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,因此,教師就要善于運用測量來評價學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前,教師往往忙于教學(xué),比較重視教材教法的研究,而忽視測驗的信度和效度問題,更談不上運用測量來改進(jìn)教學(xué)。但是,事實上,考試影響著教與學(xué),錯誤的考試引導(dǎo)錯誤的教與學(xué),影響教學(xué)質(zhì)量。

教育心理學(xué)個人心得體會7

  1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感,我們的成功和自尊水平等,可見光有知識是不夠的,我們還應(yīng)該充分的理解它,能夠合理的解讀它,同時對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實情況有一個客觀全面的認(rèn)知,兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實踐打下了一個良好的基礎(chǔ)。

  2、我們應(yīng)該學(xué)會主動學(xué)習(xí)而不是被動的接受,主動學(xué)習(xí)分為兩個階段,第一個階段是充分理解所學(xué)知識,至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實質(zhì)表達(dá)出來,也就是說出來或者寫出來,只有做到這一點才表明我們對所學(xué)知識的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來,進(jìn)行重點的挖掘和探索,讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案,安排練習(xí)時間,通過實踐檢驗自己的構(gòu)想,檢驗自己對于知識的解讀是否合理,對解讀的不合理的'地方進(jìn)行思考糾正,重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗證,在這種實踐過程中對所學(xué)知識進(jìn)行升華,只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識的目的。

  3、我們應(yīng)該學(xué)會在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動安排進(jìn)行積極心理休息,積極心理休息和拖延的區(qū)別在于,積極心理休息是有規(guī)律的,受自我控制的,目的是為了通過一小段時間回顧總結(jié)經(jīng)驗,或者調(diào)解心情,緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制,占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時間。

  4、安靜的力量:

  4。1我們通常都是在遭遇了挫折,感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進(jìn)行反省,在這種反省中,我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài),也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部,反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié),使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱,容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會主動的反省,在自己心情平靜的時候進(jìn)行反省,以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實上,針對面對問題進(jìn)行反省,這時總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)就可以減少錯誤歸因,得到比較合理的答案。

  4。2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時,人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的,什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時候,也就是進(jìn)行分析思考的時候,這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后,進(jìn)行安靜的自省的時候,有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息,讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好,也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境,讓我們有機(jī)會反省我們的所見所聞所說所做的事情,這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí),因為這種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制,包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時,我們在腦海中重放素材時,我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷,積累對人生有益的經(jīng)驗。

  5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定,也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定,而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求,是一個連續(xù)統(tǒng)一體,幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn),只是某種比較方式下的一種主觀感受,是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式,我們只能追求更幸福。

  6、常識并非那么平常,特別是應(yīng)用于實際,積極心理學(xué)的一個目的就是讓常識更平常,學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變,沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長,那些快速見效的說法都是皇帝的新衣,是不存在的,是過高的承諾和過低的兌現(xiàn),真正起作用的都是一些常識性的東西,如果我們能經(jīng)常的記起這些常識,把它應(yīng)用于我們的生活中,解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識的認(rèn)知束縛,解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛,糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣,促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長,那么這些常識就會顯得不平常。

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