讀后感：

大學(xué)課本中的世界史古代史是極具嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)性的，多是結(jié)合最新的考古研究和相關(guān)文獻(xiàn)記載推導(dǎo)出一些早期人類歷史事實，因此在了解里史實后再去研讀，不免令人略生枯燥之感。然而蔣勛以一個美學(xué)家的身份從藝術(shù)的角度去解讀世界古代史，既拓展了我思考的空間，又增強(qiáng)了我對學(xué)習(xí)世界古代史的趣味，真正感受到人類文明的先進(jìn)并為自己是其中一員而感到自豪。
 

過去一直覺得猿人進(jìn)化到人的階段是毫無美感可言的，就連其重大意義也只是限于課本上干巴巴的幾句評價。蔣勛的解讀好比雄雞唱響，瞬間喚醒了我的靈魂中對于美德感知功能。若要定義什么“人”，并沒有一套很完善的標(biāo)準(zhǔn)，但有一個定義是非常清楚的，那就是“人是堅持脊椎直立的一種高等動物”。我們過去通常強(qiáng)調(diào)雙手的'創(chuàng)造功能，忽視了脊椎直立的意義。蔣勛認(rèn)為“人類的直立現(xiàn)象，從生物的歷史演變來看，是一個驚人的進(jìn)步。”“人類把所有的重量壓在下肢，其實是非常困難的動作，可是他竟然堅持這才是他要的動作。我們唯一的思考方向是：直立之后，上肢不再承擔(dān)身體的重量了，所以我們的手才能夠進(jìn)化。”由此看來，脊椎直立的最大意義就是為手的產(chǎn)生創(chuàng)造了有利的條件。人類直立以后，空出了雙手，然后他懂得開始去觸碰。他走向一棵樹，感覺到樹皮；然后他試著去攀爬，“抓”住樹枝，終于爬到這棵樹上。攀爬的過程中，他看見滿樹的累累果實，然后他用手去感覺一顆果實飽滿的重量，并且把這顆果實摘下來。隨著“抓、摘、握”等動作的相繼出現(xiàn)，人類用手完成了一個其他動物都無法完成的動作，那就是用食指跟大拇指輕輕捏著東西吃。蔣勛尤其強(qiáng)調(diào)了“捏”這個動作，指出類似于捏、握筆寫字等細(xì)微的動作恰恰能證明“人為萬物之靈”。我突然想到，其實然在嬰兒時期的很多行為都體現(xiàn)了猿人進(jìn)化時期的典型特征。比如嬰兒生下來以后，只能在地上爬，但是爬了沒有多久（大概一歲左右）就可以直立了。這時候他開始用他搖搖擺擺的、還站不穩(wěn)的雙腿，要試著“走”了。再比如在一個嬰兒面前放一盤像櫻桃、葡萄那樣顆粒狀的水果，你會發(fā)現(xiàn)，他就是用手去“抓”，這個動作會有點像猿猴的動作。但如果他長大了約莫十歲以后，就會懂得用食指跟大拇指去“捏”這個東西來吃。          
 

宇宙創(chuàng)造了萬物，但是萬物之中，卻只有人能進(jìn)化到擁有“創(chuàng)造”的能力。一般動物只是憑著本能生存，如鳥類銜草做成鳥巢，或者是蜜蜂永分泌物混合泥土做成蜂巢，這種筑巢的能力就是這樣固定著，幾百萬年來都不曾改變，它們無法擁有超越本能的創(chuàng)造力。當(dāng)然人也不應(yīng)以萬物之靈的身份自居，進(jìn)而肆意改造自然。相信以人類的智慧必懂得自然的威力，學(xué)會與自然和諧相處。
 

蔣勛還對四大古文明進(jìn)行了比較，比如他通過上古人像比較埃及、印度河希臘文明對于美的評價標(biāo)準(zhǔn)。“埃及最美的人像是男性雕像，非常陽剛，簡潔有力，可是印度最美的像都是女性，她的身體整個像蛇一樣在流動，她的每一根手指都是往外彎曲，好似在變動著。……埃及的美跟印度的美剛好形成了兩個極端，一個是絕對的、嚴(yán)肅的美，一個則是不定的、嫵媚的美。”看到這段文字的時候，我的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一幅場景：一位年輕的印度舞女袒露著肚皮，她的腰肢隨著音樂有節(jié)奏地扭動，好像一朵落花在風(fēng)里旋轉(zhuǎn)，身上的佩飾叮當(dāng)作響，眉宇間充滿著一種無聲的魅惑。蔣勛從信仰的角度來解釋埃及和印度審美的不同：“埃及人認(rèn)為人去世以后，要安安靜靜地等候‘卡’回來，因此他會很專注地凝視正前方，只為了等待生命再一次復(fù)活。可是印度人相信生命是不斷轉(zhuǎn)換的，生命會‘輪回’，正如身體會腐朽。”再看希臘人像，有很多是正在運動的姿態(tài)。我們過去一直從人體美的角度去贊賞它，而蔣勛則更深刻地指出“希臘人像剛好介于感性與理性之間……平衡的美會達(dá)到一種舒適的和諧。”他也分析了這種平衡美背后的原因：“可是希臘還有更重要的東西——哲學(xué)，他們有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。……哲學(xué)講究的是‘邏輯’。‘邏輯’這個詞就是從希臘文翻譯過來的。希臘人相信人有思維的能力。因此在神話跟哲學(xué)之間。希臘人產(chǎn)生了非常優(yōu)雅的平衡。”

《美的曙光》一書帶領(lǐng)我，釋讀了那些久遠(yuǎn)的痕跡，回到真正意義上人類最初的感動，深深領(lǐng)略了純樸之美。