教師經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的教師經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
教師經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)1
今天我能在教師大講堂上發(fā)言，感到非常榮幸。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，教師大講堂是老教師的舞臺(tái)，是他們多年教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)向我們年輕教師傳播的一個(gè)平臺(tái)。這次我一個(gè)年輕教師在這么多優(yōu)秀的老師面前講話，感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐，希望以下的感想能得到各位老師的指導(dǎo)批評(píng)。
先談教學(xué)工作。我個(gè)人覺(jué)得，教學(xué)能力是我們立足課堂的本源，對(duì)我們年輕教師尤為重要。首先，一定得備好課。我相信在座的年輕老師跟我有一樣的經(jīng)歷，第一年的時(shí)候，每天晚上備課到一兩點(diǎn)，有些人甚至更晚。但我覺(jué)得很正常，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)教過(guò)，怎么備課都覺(jué)得不夠好，修改了一次又一次，結(jié)果一到課堂，又有很多情況出現(xiàn)，根本之前完全沒(méi)想到。所以常常是第一個(gè)班上的感覺(jué)不順，第二個(gè)班好些，第三個(gè)又在好些，這就是在課堂上做出的隨機(jī)調(diào)整。這個(gè)我教到現(xiàn)在，還是會(huì)有發(fā)生，雖然沒(méi)那么頻繁。我覺(jué)得備課很重視，上課完后，送了一口氣，之后回過(guò)來(lái)在看備課內(nèi)容的就很少了，沒(méi)有進(jìn)一步進(jìn)行修正，結(jié)果備課的內(nèi)容是預(yù)設(shè)的，上課的又是另一套，背離了寫(xiě)教案的初衷。所以我覺(jué)得備課一定要有始有終，課前背，課后修改。不知道大家有沒(méi)有這種情況，反正我之前課后反思是做的比較差的，所以第二年再教高一的時(shí)候，拿出備課本再背的時(shí)候，很多課堂上的關(guān)鍵點(diǎn)都已經(jīng)遺忘了，因此希望年輕老師以我為鑒。
聽(tīng)課。我始終覺(jué)得師徒結(jié)對(duì)對(duì)我的幫助實(shí)在是太大了，使我的教學(xué)能力能快速提升的一個(gè)非常重要的途徑。其中聽(tīng)?zhēng)煾档恼n，就很有用。能模仿借鑒到優(yōu)秀教師的教學(xué)技巧。而且，聽(tīng)課應(yīng)該是每個(gè)老師都聽(tīng)，不單單只聽(tīng)?zhēng)煾档恼n。我們學(xué)校的老教師非常優(yōu)秀，在他們身上能學(xué)到太多東西了。高一、高二、高三都可以聽(tīng)，而且年輕老師之間也要聽(tīng)。聽(tīng)課的時(shí)候我是從兩種角度去聽(tīng)，去思考的，一是學(xué)生角度，二是老師角度，而且聽(tīng)課時(shí)思維一定要活躍，可以多想想，如果讓我上，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)該如何呈現(xiàn)。
上課，每個(gè)人有自己的風(fēng)格，我就不在獻(xiàn)丑了。
做題能力非常重要，學(xué)生覺(jué)得你老師厲不厲害，先看你做題行不行，如果學(xué)生拿個(gè)題你做不出來(lái)，哪怕你掩飾的再好，學(xué)生仍是認(rèn)定你不行，那么他上你的課就會(huì)不專心。
我們年輕老師進(jìn)來(lái)絕大多數(shù)是從副班主任開(kāi)始的，副班雖然沒(méi)有班主任那么繁忙，但是是學(xué)習(xí)如何做班主任的好機(jī)會(huì)。我進(jìn)來(lái)就先當(dāng)了兩年的副班，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為如何跟學(xué)生溝通，是非常重要的。這個(gè)是我們年輕老師的優(yōu)勢(shì)，有些學(xué)生可能跟副班的關(guān)系還好些，畢竟班主任學(xué)生還是有些怕的，有距離感，而副班就沒(méi)有這回事。所以我個(gè)人認(rèn)為，年輕教師在做副班的時(shí)候，可以學(xué)會(huì)如何跟學(xué)生溝通，代溝肯定是有的，身份畢竟還是有區(qū)別的，既不是和學(xué)生打成一片，沒(méi)有基本的師生行為，也不是形同陌路，反正不是我當(dāng)班主任，我不用管。副班應(yīng)該和班主任步調(diào)一致，讓學(xué)生認(rèn)同班級(jí)，認(rèn)同同學(xué)，認(rèn)同老師，那么副班的溝通工作，就非常成功了。
而當(dāng)你當(dāng)了班主任，我個(gè)人認(rèn)為一定要把自己的理念和學(xué)生講清楚。比如高一剛接手班級(jí)，你就可以在始業(yè)教育上打做文章。始業(yè)教育非常重要，好多名班主任出的著作上，都有一套自己的做法，和學(xué)生見(jiàn)面的第一天，一定要精心準(zhǔn)備，讓學(xué)生知道這個(gè)班主任有想法，知道進(jìn)了這個(gè)班級(jí)很幸運(yùn)。做法很多，希望年輕老師多看看，多想想。
軍訓(xùn)非常重要，白天的訓(xùn)練，晚上的思想教育，校規(guī)學(xué)習(xí)，就奠定了一個(gè)班的根基。開(kāi)始做不好，中間修正就要好十倍的時(shí)間。我所做的是第一天就記住班級(jí)所有人的名字，我們年輕人，一整天的時(shí)間連四五十人的名字都記不住，一般是不可能的。第二是讓學(xué)生寫(xiě)個(gè)個(gè)人信息，包括愛(ài)好，目標(biāo)，已經(jīng)想說(shuō)的心里話，無(wú)論什么都可以。然后就去分析學(xué)生寫(xiě)的內(nèi)容，去揣摩這個(gè)學(xué)生可能的個(gè)性是什么，特別留意一些不一樣的回答，這些學(xué)生往往是很重要的，在今后的班集體中，他們要么是破壞者，要么是班委核心。然后爭(zhēng)取在最短的時(shí)間找每一個(gè)學(xué)生談話。軍訓(xùn)是一定要嚴(yán)，然后在評(píng)比的時(shí)候最好能爭(zhēng)取到獎(jiǎng)項(xiàng)，越多越好。我們班當(dāng)時(shí)就拿了好多獎(jiǎng)，學(xué)生對(duì)這個(gè)班級(jí)的認(rèn)同感馬上就來(lái)了。所以，開(kāi)始真的非常重要，以后的事基本上不出重大變動(dòng)，是不會(huì)有什么問(wèn)題了。
總之，年輕教師要嚴(yán)格要求自己，自己的成長(zhǎng)就在這幾年中。
教師經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)2
今天參加了骨干教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，頗有體會(huì)�，F(xiàn)特將自己的心得體會(huì)總結(jié)下來(lái)。
新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)，目的是要培養(yǎng)學(xué)生受用一生的良好學(xué)習(xí)方法。往大處說(shuō)，也就是要把教育定位為關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展。在這一大背景下，教師的授課，自然也要順應(yīng)了養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的觀念的目標(biāo)。
那么，新課程條件下，我們?cè)撊绾问谡n呢？
首先，我們的教師，必須要明白自己為何要上這節(jié)課。傳統(tǒng)教學(xué)，總是要緊扣文本，深挖出文本中的微言大義。這種授課，其目的很明確，就是要通過(guò)教師的教學(xué)，讓學(xué)生知曉文本的作者說(shuō)了什么。同時(shí)也讓學(xué)生接受作者的觀點(diǎn)，并把作者的觀點(diǎn)融注到自身的思想中，使自身、文本和作者三者間，形成思維的一致性。
然而，這種模式的荒謬是很明顯的。學(xué)生的學(xué)習(xí)，要解決的總應(yīng)該是“為什么”和“怎么樣”這兩個(gè)有利于思維發(fā)展的大問(wèn)題，而不應(yīng)該是“是什么”。作者說(shuō)了什么，這僅僅是作者的思想，是作者在特定的時(shí)代背景下特定思維方式的產(chǎn)物。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師的教學(xué)中可以通過(guò)一定的教學(xué)形式的組織，讓學(xué)生了解它們。但這永遠(yuǎn)不能作為教學(xué)的重要內(nèi)容，更不能成為唯一內(nèi)容。
和傳統(tǒng)教學(xué)中的“深挖洞”不同，新課程倡導(dǎo)的，是立足于培養(yǎng)人文素養(yǎng)的全新教育理念。新課程建立起來(lái)的，是一種指向思考的多元思維。這種允許懷疑，允許個(gè)性化解讀課文的思維模式，把培養(yǎng)有獨(dú)立思考能力，能綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行獨(dú)到的分析判斷的能力的人才，作為教育的終極目標(biāo)來(lái)要求，它所建構(gòu)而成的，是充滿了人文精神和人本思想的課堂新理念。從這一根本點(diǎn)出發(fā)，新課程條件下的課堂教學(xué)，教師就必須要率先確立好培養(yǎng)思維能力的觀念，要把關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展作為自己課堂教學(xué)的最重要目標(biāo)來(lái)進(jìn)行落實(shí)。如此，才能在教學(xué)流程中，真正做到以學(xué)生為主，才能把關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展放到至高無(wú)上的位置來(lái)進(jìn)行落實(shí)。
其次，我們的教師，還必須明白如何才能夠落實(shí)新課程目標(biāo)。依照已經(jīng)為多數(shù)人實(shí)踐所驗(yàn)證的話題教學(xué)模式理論，新課程條件下的課堂，教師要特別善于從文本中挖掘出有思維價(jià)值的“話題”，然后通過(guò)一定的教學(xué)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生依照“自主、合作、探究”模式來(lái)深入文本進(jìn)行探究。值得注意的是，即使是傳統(tǒng)的課堂，老師也會(huì)設(shè)置一定的“問(wèn)題”來(lái)供學(xué)生們討論的。但“問(wèn)題”和“話題”不同，“問(wèn)題”出現(xiàn)在課堂上，絕大多數(shù)是有教師在備課時(shí)就準(zhǔn)備好了的，其目的也常常只是為了更好地深入文本，為了把思維更大范圍地引向答案。而“話題”則明顯不同，教學(xué)中的“話題”，有且僅有部分屬于備課時(shí)預(yù)設(shè)，其余則多源自課堂的生成，屬于那種“無(wú)法預(yù)約的精彩”。再者，“話題”的指向性也很明確，它直接指向的是學(xué)生的思維意識(shí)。也就是說(shuō)，“話題”并不需要一個(gè)精彩的、固定的標(biāo)準(zhǔn)答案�！霸掝}”的內(nèi)容，可能一段時(shí)間后才有個(gè)明確的答案，也可能很長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)法產(chǎn)生確定的答案。
再次，我們的教師，還需要深入理解文本的價(jià)值。傳統(tǒng)教學(xué)中，文本幾乎無(wú)一例外地被視做了例文。教師和學(xué)生，必須無(wú)條件地接受文本的思想，必須從文本中獲取到或是人文、或是工具性的知識(shí)。而新課程帶來(lái)的一個(gè)變化，就是文本不在只被當(dāng)作擁有唯一解讀方式的“范文”，師生都擁有了對(duì)文本進(jìn)行多元解讀的權(quán)利。同時(shí)，文本還可以僅僅被作為一種“引文”，作為借以引出教師教學(xué)目標(biāo)的橋梁。這種文本本身身份的變化，實(shí)際上也就決定了教師教學(xué)中的靈活多樣性。一個(gè)優(yōu)秀的教師，當(dāng)他面對(duì)了一篇新的課文時(shí)，他就應(yīng)該深入思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：文本的內(nèi)在思想核心是什么；文本中是否包含著作者本人尚且未能發(fā)掘出的更深層的人文思想；文本的價(jià)值該如何體現(xiàn)；文本是用來(lái)做“例讀”用還是做“引讀”用；如果是“引讀”，那么，拓展的目的是什么，如何通過(guò)拓展來(lái)深化思想。
教師的思考不是可有可無(wú)的。這種思考，決定了課堂教學(xué)的方向，決定著學(xué)生能夠從課堂上學(xué)習(xí)到的一切知識(shí)和非知識(shí)的東西。正因?yàn)檫@種決定性，所以，它才真正體現(xiàn)出新課程所要求的關(guān)注終身發(fā)展的目標(biāo)。
教師經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)3
教師是蠟燭，照亮了別人燃燒了自己，教師是人類的工程師，培育著祖國(guó)未來(lái)的希望，教師是陽(yáng)光底下最崇高的職業(yè)，所以我從小就希望自己長(zhǎng)大后能成為一名人民教師。如今，我終于實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想成為了一名光榮的、一名培育祖國(guó)花朵的人民教師。
有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須"以人為本、方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢？古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)榻逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道"。因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆�，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛(ài)"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)："如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力。"可以說(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈�。陶行知先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂(lè)，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的'教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。
過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。一堂課究竟怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的應(yīng)用題教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生不會(huì)，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。
在21世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
一份春華，一份秋實(shí)，在這短暫的一年里，在教書(shū)育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實(shí)，那沉甸甸的情感。我用我的心去教誨我的學(xué)生，我用我的情去培育我的學(xué)生，我無(wú)愧于我心，我無(wú)悔于我的事業(yè)。在今后的日子里，讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛(ài)學(xué)生的一團(tuán)火，將自己最珍貴的愛(ài)奉獻(xiàn)給孩子們，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開(kāi)絢麗的花朵。
“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦�？傊�，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
教師經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)4
在工作中，真正貫徹素質(zhì)教育的理念并落實(shí)行動(dòng)。把教育工作的重心轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育上來(lái)，并把它當(dāng)做教育工作的主題，是一件很棘手的工作，這項(xiàng)工作任重而道遠(yuǎn)。需要我們每一位教師抱定“路漫漫求修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念，當(dāng)做自己的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做。這個(gè)過(guò)程會(huì)非常的艱難！我們國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育也有不少年了，但真正把它做好的，是少之又少。這不是一句口號(hào)！我覺(jué)得最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是：正確處理學(xué)習(xí)與人的關(guān)系。這個(gè)“人”包括，學(xué)生、老師和家長(zhǎng)。
這三者與學(xué)習(xí)的關(guān)系處理不好，素質(zhì)教育就會(huì)流于形式。
作為教師，我們都應(yīng)該明白這樣一點(diǎn)：備課是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，上課是教學(xué)工作的關(guān)鍵和中心。那么，前提和基礎(chǔ)打不好，關(guān)鍵和中心又怎么能抓得�。∷�，備課對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)，尤為重要。如何備課，又是對(duì)我們新老師的一個(gè)重大考驗(yàn)！備什么，怎么備，備的預(yù)期效果是什么，如何讓學(xué)生參與課堂，課堂之上會(huì)出現(xiàn)什么意外情況等等，都需要我們?nèi)タ紤]！這并不是一朝一夕的事情，是一個(gè)循序漸進(jìn)、長(zhǎng)期積累的過(guò)程。每一位老師都應(yīng)該端正態(tài)度，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心備課。
學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂活起來(lái)，效果好起來(lái)，應(yīng)該成為我們每一位老師追求的極致目標(biāo)。怎樣讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂活起來(lái)？從最基本的抓起！學(xué)生上課不再受約束，可以站，可以坐，可以大聲講話，也可以自言自語(yǔ)，氣氛寬松和諧，心理自由放松，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的愉悅和幸福。學(xué)生的心理素質(zhì)得到提升，學(xué)生的心理空間得到釋放，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到揮發(fā)。如何讓效果好起來(lái)？追求高效課堂應(yīng)該是最好的答案。素質(zhì)教育并不拒絕應(yīng)試，應(yīng)試的過(guò)程應(yīng)該就是素質(zhì)教育的過(guò)程，這兩者應(yīng)該是一個(gè)相輔相成，相互促進(jìn)的過(guò)程！它們共同指向“以人為本”的學(xué)生發(fā)展。
教師經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)5
通過(guò)本次經(jīng)驗(yàn)交流，我學(xué)習(xí)到了很多經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己以后的實(shí)習(xí)教學(xué)有很大的幫助，例如有一個(gè)同學(xué)就如何調(diào)動(dòng)學(xué)生上課積極性提出了很有借鑒意義的經(jīng)驗(yàn)，她提到調(diào)動(dòng)積極性要充分利用好多媒體工具，豐富課件，做好每一課的課件，把課件精致化，中間可以插入一些微課視頻，讓學(xué)生在短暫的時(shí)間里既可以得到放松，又可以學(xué)到知識(shí)。
除此之外，困擾我已久的一個(gè)問(wèn)題也得到了解決，我所帶的班級(jí)里個(gè)別學(xué)生上課無(wú)所事事，下課不完成作業(yè)，罰寫(xiě)更不會(huì)寫(xiě)，交流會(huì)上大家都積極向我提建議，比如把作業(yè)放到課堂上強(qiáng)調(diào)，提高他們的重視性等等。通過(guò)本次經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，我學(xué)到了很多東西，期待以后更多的集體活動(dòng)。
初一政治語(yǔ)文林中亭：通過(guò)本次交流，我們對(duì)于最近教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題作了積極的討論，并且每位成員都踴躍回答，對(duì)于我們之后的教學(xué)有著重要的作用。例如，我們針對(duì)如何讓學(xué)生在課堂上更有積極性，如何更好、更有效的管理課堂，如何解決學(xué)生不寫(xiě)作業(yè)的問(wèn)題，還有如何在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更好的讓他們的思想道德水平有所提高等，并且對(duì)于每一個(gè)問(wèn)題，我們各抒己見(jiàn)，對(duì)于我們之后的教學(xué)有著重要的作用。我覺(jué)得，今后我們可以多多交流。
【教師經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
教師面試經(jīng)驗(yàn)心得11-23
教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)08-15
幼兒教師筆試經(jīng)驗(yàn)09-04