【必備】新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)集錦5篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇，希望能夠幫助到大家。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
在開(kāi)學(xué)的這段時(shí)間，學(xué)校利用教研時(shí)間讓我們學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。其中“讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)”是《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》給我最深的感觸。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們教師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的趣味，在生活實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來(lái)的快樂(lè)。因此，我透過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)，有以下的認(rèn)識(shí)：
一、要用新理念指導(dǎo)教育教學(xué)工作
新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般潛力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法
1、創(chuàng)設(shè)情境要為教學(xué)服務(wù)
恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景創(chuàng)設(shè)，不僅僅為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)拉開(kāi)成功的序幕，而且會(huì)成為他們主動(dòng)探索數(shù)學(xué)領(lǐng)域奧妙的動(dòng)力，因此，教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，不僅僅要有激趣的作用，還要求情境與教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的知識(shí)背景，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來(lái)。如果僅僅為了追求時(shí)尚而繳盡腦汁，捏造教學(xué)情景那就不可能很好的為教學(xué)服務(wù)。
2、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作交流。
動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，并與同伴進(jìn)行交流。教師應(yīng)帶給適當(dāng)?shù)膸兔椭笇?dǎo)、善于選取學(xué)生中有價(jià)值的問(wèn)題或意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，以尋找問(wèn)題的答案。
在“空間與圖形”部分的教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生透過(guò)觀察、測(cè)量、折疊、討論，進(jìn)一步了解自己所生活的空間，認(rèn)識(shí)一些常見(jiàn)的幾何體與平面圖形。學(xué)生透過(guò)觀察、比較、想象，體會(huì)到在不同的方向看到的是不一樣的，逐步發(fā)展空間觀念。
3、加強(qiáng)估算，鼓勵(lì)算法多樣化
估算在日常生活中有著十分廣泛的應(yīng)用，在本學(xué)段教學(xué)中，教師要不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)和初步的估算技能。
4、生活氣息不要喧賓奪主
“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”是時(shí)下頗為流行的提法與做法，但在實(shí)踐中教師常常不能處理好數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系，有的為聯(lián)系而聯(lián)系，或牽強(qiáng)附會(huì)，有的不加選取，追求原汁原味的生活味，生活的氣息濃郁了，但數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)缺失了。
我認(rèn)為，數(shù)學(xué)生活雖然與生活關(guān)系密切，但畢竟是兩個(gè)不同的概念，是兩個(gè)不同的范疇，適度而恰當(dāng)?shù)穆?lián)系生活，對(duì)于數(shù)學(xué)是大有裨益的，但正如生活難以數(shù)學(xué)化一樣，如果數(shù)學(xué)教學(xué)一味的追求生活化而迷失了自我，是得不償失的，數(shù)學(xué)課的“主角”永遠(yuǎn)只能是數(shù)學(xué)本身，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠吸收生活中搞笑有益的例子來(lái)為生活服務(wù)，也能夠用生活中培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和數(shù)學(xué)潛力，但不能走失數(shù)學(xué)本身。
5、培養(yǎng)學(xué)生初步的`應(yīng)用意識(shí)和解決問(wèn)題的潛力
在教學(xué)中，教師就應(yīng)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問(wèn)題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。
實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探索與合作交流的重要途徑。教師應(yīng)組織學(xué)生開(kāi)展生動(dòng)搞笑的活動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)歷觀察、操作、推理、交流等過(guò)程。
隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生每一天理解超多的信息，電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的場(chǎng)所。這要求我們打破課堂局限，把周?chē)纳鐣?huì)生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。在課堂教學(xué)中要充分利用并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各類(lèi)信息，使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分挖掘，素質(zhì)得到全面提高，讓課堂充滿(mǎn)生機(jī)與活力，正如新課標(biāo)指出的：使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維潛力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。教師就應(yīng)利用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們用心地去感受教學(xué)美、去追求數(shù)學(xué)美。
就“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感”提出，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，研究認(rèn)識(shí)過(guò)程和情感過(guò)程的知情統(tǒng)一規(guī)律，是具有現(xiàn)實(shí)好處的。他們從創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)動(dòng)探究數(shù)學(xué)現(xiàn)象的好奇心；調(diào)動(dòng)情緒，產(chǎn)生探究數(shù)學(xué)規(guī)律的樂(lè)趣；交流情意，構(gòu)成樂(lè)學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的態(tài)勢(shì)幾方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率，力圖真正體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。
“指引”和“抱著”想到，“引”與“抱”采取的方式不同，效果也完全不一樣。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣的養(yǎng)成在于教師的訓(xùn)練和指導(dǎo)�！薄爸敢蹦苁箤W(xué)生養(yǎng)成善思考的好習(xí)慣，隨時(shí)關(guān)注周?chē)聭B(tài)的變化，明白事物之間并不是一成不變的，已定的事隨時(shí)會(huì)在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況，事物的形式或資料隨時(shí)會(huì)換成另外的一種。好習(xí)慣就應(yīng)在自然而然中得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。與之相對(duì)應(yīng)的，不管是人還是動(dòng)物，如果“抱著”就會(huì)養(yǎng)成一種依靠情緒，什么事都不去思考，也不想思考。因?yàn)樗靼讜?huì)有人來(lái)指導(dǎo)他怎樣做，至于做的方式，做的效果，那不是它所想的事，惰性就此產(chǎn)生，要想別具一格更是無(wú)從談起。因此，我們要“指引”學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是“抱著”學(xué)生學(xué)習(xí)。
總之，應(yīng)對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們務(wù)必轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂(lè)”且快樂(lè)地學(xué)數(shù)學(xué)。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
從事高中英語(yǔ)教學(xué)已有10來(lái)年，不同版本的教材用了很多，通過(guò)新課標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，讓我對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。
一、新課標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了語(yǔ)言的工具性與人文性的高度統(tǒng)一
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。但是，英語(yǔ)學(xué)習(xí)和我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有相通點(diǎn)的。新課標(biāo)在界定高中英語(yǔ)課程的性質(zhì)時(shí)指出“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的思維和交流工具，也是人們參與社會(huì)活動(dòng)的重要條件，語(yǔ)言對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要意義”，也就是說(shuō)語(yǔ)言具有工具性和人文性的雙重特征。
（一）語(yǔ)言的工具性即就是：語(yǔ)言是人們進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)的一種工具。
1、英語(yǔ)是思維的工具。英語(yǔ)課實(shí)際上就是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，也就是通過(guò)課文，一些具有英語(yǔ)典范性的對(duì)話(huà)或文章來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的，而不是孤立地去學(xué)字、詞、句、章、等知識(shí)的。老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練，就是指導(dǎo)學(xué)生把朦朧的思想變?yōu)榍宄旱乃枷耄巡磺宀怀恼Z(yǔ)言變?yōu)橛袟l有理的語(yǔ)言。
2、英語(yǔ)是交際的工具。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，生活在社會(huì)上的每一個(gè)人都不可能獨(dú)立存在。英語(yǔ)是人與人交流和交際的必不可缺的工具。
3、對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)具有基礎(chǔ)性及工具性。在所有的學(xué)科中，英語(yǔ)是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，一個(gè)人只有具備了一定的英語(yǔ)知識(shí)，有了一定的語(yǔ)言積累，掌握了必備的語(yǔ)法知識(shí)，才能有條件去學(xué)習(xí)其他學(xué)科。因?yàn)樗袑W(xué)科的教材都離不開(kāi)語(yǔ)言文字，要靠語(yǔ)言文字來(lái)傳達(dá)和表達(dá)信息，建立和學(xué)生的聯(lián)系，學(xué)生也只有在通過(guò)理解了教材內(nèi)容后，才有可能將信息進(jìn)行內(nèi)化，借助語(yǔ)言在大腦中形成相關(guān)的知識(shí)體系。
（二）語(yǔ)言的人文性。
“人文性”著眼于英語(yǔ)課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。人文性，強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程，既是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程。具體到英語(yǔ)課程方面，人文性就意味著：應(yīng)該對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為課程目標(biāo)的價(jià)值取向，并以此來(lái)制定英語(yǔ)課程目標(biāo)和選擇整合和利用英語(yǔ)課程資源；英語(yǔ)課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，使學(xué)生受到真善美的熏陶，自身的獨(dú)特體驗(yàn)受到保護(hù)和尊重。教師將在關(guān)注學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)、能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展，注重人文關(guān)懷和英語(yǔ)教育的感染熏陶作用，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。我認(rèn)為語(yǔ)言的人文性主要表現(xiàn)在：
1、新課標(biāo)的理念有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。以往的教材設(shè)計(jì)主要重視語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)，側(cè)重死記硬背，是一種填塞式的教學(xué)。在這樣的狀況下，許多學(xué)生都是“高分低能”，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，困難重重，最常見(jiàn)的莫過(guò)于啞巴英語(yǔ)，這樣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，思維較為僵化，導(dǎo)致很多學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中無(wú)法應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。而新課標(biāo)下的英語(yǔ)學(xué)習(xí)貼近母語(yǔ)學(xué)習(xí)，思維較為靈活開(kāi)放，擺脫了單一的語(yǔ)法的死記硬背，更注重自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，注重聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力。
有利于學(xué)生心智的'發(fā)展，特別是思維能力和認(rèn)知能力的發(fā)展。也體現(xiàn)了教育部部長(zhǎng)袁貴仁在宣講《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx——20xx年）》時(shí)提出的堅(jiān)持能力為重。他提出：考試分?jǐn)?shù)在一定程度上可以反映學(xué)生書(shū)本知識(shí)掌握的情況，但往往不能反映學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)際能力。我們要求的人才最終不是會(huì)考試的人才，而是會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題、會(huì)做事的人才，是在服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的工作中做出業(yè)績(jī)和貢獻(xiàn)的人才。這就要求學(xué)生必須把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，克服所謂“高分低能”的缺陷。
2、新課標(biāo)教材的內(nèi)容豐富新穎，貼近生活。新課標(biāo)的教材內(nèi)容綜合性強(qiáng)，含蓋面廣，拓展了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，與時(shí)代的發(fā)展緊密聯(lián)系。其詞匯，語(yǔ)言表達(dá)方式較地道，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力以及日常交際能力。
二、新課程教材的語(yǔ)法教學(xué)與傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)不同
新課程的語(yǔ)法教學(xué)與傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)最根本的不同是教學(xué)目標(biāo)不同：新課程語(yǔ)法教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是應(yīng)用，是為了提高學(xué)生的實(shí)際表達(dá)能力進(jìn)而提高外語(yǔ)交際能力。有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)往往只是使學(xué)生掌握語(yǔ)法形式，重點(diǎn)是講解和辨析形式的構(gòu)造，關(guān)注的是學(xué)生能否掌握結(jié)構(gòu)和形式的變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)情況僅僅體現(xiàn)在試卷上，從而導(dǎo)致了“高分低能”的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）語(yǔ)法教學(xué)的內(nèi)容不同。新課程的語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容包括語(yǔ)法的形式、意義和用法，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)法形式的能力；傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)的內(nèi)容主要包括語(yǔ)法的形式和意義，教學(xué)重點(diǎn)放在形式上，而忽視用法教學(xué)。
�。ǘ┱Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)方式不同。新課程倡導(dǎo)改革教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和探究能力，反對(duì)單純知識(shí)傳授式的教學(xué)方式和學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)法教學(xué)中，新課程盡量使用歸納法，即在語(yǔ)境中呈現(xiàn)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)多個(gè)例子的觀察，在理解的基礎(chǔ)上由學(xué)生分析歸納出語(yǔ)法規(guī)則，然后由教師進(jìn)行補(bǔ)充和總結(jié)。而傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)一般采用演繹法呈現(xiàn)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，即教師先講解語(yǔ)法規(guī)則，告訴學(xué)生語(yǔ)法形式，并解釋語(yǔ)法形式所表達(dá)的意義，然后根據(jù)規(guī)則造出句子。
�。ㄈ┚毩�(xí)形式不同。新課程語(yǔ)法教學(xué)的形式豐富多樣，涉及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)多種語(yǔ)言技能。既有口頭練習(xí)，又有筆頭練習(xí)；不僅注重操練，更注重有意義的練習(xí)和交際性的應(yīng)用。這種把語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)和語(yǔ)言技能的教學(xué)融合在一起的方法，有利于語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)言能力的轉(zhuǎn)化。而傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)練習(xí)形式單一，多為缺乏語(yǔ)境的機(jī)械練習(xí)，使得學(xué)生雖然能夠語(yǔ)法考題，但在交際中卻不能夠正確使用語(yǔ)法形式進(jìn)行得體的表達(dá)。
總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來(lái)了諸多全新的理念和教學(xué)思路。以上是我對(duì)新課標(biāo)感觸頗深的一些看法。通過(guò)新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，給我們老師豎立了新的教學(xué)航標(biāo)。我深深的感受到此次新課標(biāo)培訓(xùn)的意義以及給我們老師帶來(lái)的顯著成效。我們會(huì)在新課標(biāo)的精神指引下，努力搞好教學(xué)工作，不斷充實(shí)完善自己，為提高教學(xué)質(zhì)量再立新功。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
培訓(xùn)了兩天的xxxx版語(yǔ)文新課標(biāo)內(nèi)容，使我們了解了修訂版課標(biāo)與xxxx版課標(biāo)有哪些區(qū)別，xxxx版課標(biāo)提出的新理念，及在具體的教學(xué)中如何理解和落實(shí)課標(biāo)精神等等。
一、關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)。
xxxx版是這樣描述的：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
xxxx版則作出如下描述：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神的成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
由此可見(jiàn)，義務(wù)教育階段的學(xué)生是“初步學(xué)會(huì)”運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，而不是“學(xué)會(huì)”，甚或“完全學(xué)會(huì)”，教學(xué)中，我們需合理把握學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的“度”，切忌拔苗助長(zhǎng)，以免違背學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的'喪失。
二、關(guān)于課程目標(biāo)與內(nèi)容。
1、識(shí)字與寫(xiě)字
新課標(biāo)規(guī)定，中小學(xué)生在義務(wù)教育階段的九年里，要認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。不過(guò)，和老版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)相比，新課標(biāo)對(duì)小學(xué)生會(huì)寫(xiě)漢字的要求有所降低。
雖然低年級(jí)和中年級(jí)在會(huì)寫(xiě)字?jǐn)?shù)量上的要求降低了，但對(duì)于中低年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，多識(shí)少寫(xiě)更合適這個(gè)年齡段的孩子。雖然會(huì)寫(xiě)字量減少了，但“新課標(biāo)”對(duì)寫(xiě)字的質(zhì)量要求提高了。一至二年級(jí)要求，掌握漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，初步感受漢字的形體美，寫(xiě)字規(guī)范、端正、整潔。三至四年級(jí)就要求學(xué)生能用硬筆熟練書(shū)寫(xiě)正楷字，并用毛筆臨摹正楷字帖。到了五六年級(jí)，則要求硬筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)整齊美觀，并有一定速度，同時(shí)能用毛筆寫(xiě)正楷字。對(duì)于初中生，則在硬筆書(shū)寫(xiě)正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)寫(xiě)規(guī)范通行的行楷字，并能臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法之美。
為了能讓各個(gè)學(xué)段的學(xué)生達(dá)到書(shū)寫(xiě)的要求，語(yǔ)文“新課標(biāo)”還在第三部分實(shí)施意見(jiàn)中明確提出要求，要指導(dǎo)學(xué)生掌握基本書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，小學(xué)1-6年級(jí)，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練，在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí)，提高書(shū)寫(xiě)效果。
書(shū)寫(xiě)習(xí)慣其實(shí)是跟學(xué)生的行為習(xí)慣有很大關(guān)聯(lián)的。可以說(shuō)，加強(qiáng)寫(xiě)字教育，其實(shí)也是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的教育。郭沫若先生曾說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正，干凈，容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)行專(zhuān)斷，是容易誤事的�！边@句話(huà)道出了寫(xiě)字的重大意義。因此，今后的教學(xué)中，我們必須努力踐行《新課標(biāo)》的指示，更加認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出一手好字。
2.寫(xiě)作
xxxx版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂(lè)于寫(xiě)作和自信，注重發(fā)展個(gè)性，注重打好基礎(chǔ)，從而降低了寫(xiě)作教學(xué)要求，不再要求小學(xué)生“會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的記敘文”。中年級(jí)只要求“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象”；高年級(jí)僅僅是“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實(shí)”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。這些都比過(guò)去低得多了。作文的本質(zhì)在于運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，有話(huà)則長(zhǎng)、無(wú)話(huà)則短，xxxx版課標(biāo)回歸“習(xí)作”的定位，刪去xxxx年版本中高年級(jí)“40分鐘能完成不少于400字的習(xí)作”的要求，有利于貼近學(xué)生實(shí)際，學(xué)生自由表達(dá)真情實(shí)感，扎扎實(shí)實(shí)打好作文的基礎(chǔ)，我們追求的是靜下來(lái)搞語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文、品語(yǔ)文。
總之，這次新課標(biāo)培訓(xùn)讓我這個(gè)剛涉及語(yǔ)文教學(xué)的老師感悟頗多，在今后的教學(xué)中，我也有了奮斗的目標(biāo)，我一定會(huì)加倍努力，嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求進(jìn)行教學(xué)。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
20xx年8月30日，我參加了尚卿中心學(xué)校舉辦的20xx版新課標(biāo)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培訓(xùn)會(huì)上聽(tīng)取了廖志騰等老師對(duì)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）解讀》的專(zhuān)題報(bào)告。本人受益匪淺，感受頗深。這是我第一次接觸到20xx年版的新課標(biāo)，廖老師在報(bào)告中，回顧了對(duì)于20xx年版的課標(biāo)教育工作者們看法，他向我們指明了新課改的方向。提醒在座的數(shù)學(xué)教師，盡量避免對(duì)于新課標(biāo)只講理念，不講理解，而應(yīng)該“專(zhuān)業(yè)地讀懂教材，用心地讀懂學(xué)生，智慧地讀懂課堂”，讓數(shù)學(xué)課靈動(dòng)起來(lái)。
我深深地領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)該總是指令性地讓學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)或是急于把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，要給學(xué)生思考、探究的空間，在學(xué)生自主探究的過(guò)程中我們老師應(yīng)該做的是耐心地等待，讓學(xué)生從自己參與的活動(dòng)中真正獲得永久性的知識(shí)。
回校后，我認(rèn)真研讀了20xx年版的新課標(biāo)，簡(jiǎn)單講與20xx年的舊版有幾個(gè)顯著變化，“雙基”變“四基”，“雙能”變“四能”。以下是我的一些心得體會(huì)：
一、要準(zhǔn)確把握教師角色
教師不再是教科書(shū)的忠實(shí)執(zhí)行者，而是能創(chuàng)造性使用教材，并善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的組織者；教師不再只是教書(shū)的匠人，而是擁有正確教育觀念，善于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)探索的引導(dǎo)者；教師不再是凌駕于學(xué)生之上的`圣人，而是善于走進(jìn)學(xué)生心靈世界真誠(chéng)的合作者。
1、挖掘課程資源，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
3、教師要熱情地鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生建立自信，成為學(xué)生真誠(chéng)的合作者。
二、學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，不是被動(dòng)裝填知識(shí)的“容器”；學(xué)生是由活生生、有個(gè)性的個(gè)體組成，教師要尊重學(xué)生的差異；學(xué)生正在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可塑性極大，教師應(yīng)注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
1、教學(xué)中要減少對(duì)學(xué)生的時(shí)空占領(lǐng)，為學(xué)生提供積極思考、主動(dòng)探索與合作交流的空間，使學(xué)生多一些自由的體驗(yàn)。
2、允許學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問(wèn)題，鼓勵(lì)解決問(wèn)題策略的多樣化。使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
3、給孩子一雙數(shù)學(xué)的眼睛，讓他們以數(shù)學(xué)的意識(shí)，主動(dòng)地從數(shù)學(xué)的角度去觀察世界，體驗(yàn)生活。
那么，數(shù)學(xué)就不在僅僅是書(shū)本上板著面孔的枯燥的數(shù)學(xué)題，數(shù)學(xué)會(huì)變得更加豐富多彩，充滿(mǎn)生命活力。提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，使之用數(shù)學(xué)的思想、方法、知識(shí)去解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)完新課標(biāo)，我理清了工作思路，明確了今后工作的目標(biāo)和方向，深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能提升自己的教學(xué)能力。也只有真正讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，才能為孩子們奉獻(xiàn)出既“好吃”又“有營(yíng)養(yǎng)”的數(shù)學(xué)。在今后教學(xué)中，我將盡力做到讓孩子們學(xué)喜歡的數(shù)學(xué)，學(xué)有用的數(shù)學(xué)，做一個(gè)孩子們喜歡的老師！
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)“語(yǔ)文味”所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。
所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話(huà)，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童味小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。
語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、 童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的.語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現(xiàn)個(gè)人味語(yǔ)文課的語(yǔ)文味。
一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文。可見(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師。因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
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