有關(guān)小學(xué)心得體會(huì)作文3篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的小學(xué)心得體會(huì)作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)心得體會(huì)作文 篇1
在沙河小學(xué)參加了由區(qū)教研室組織的隨筆化作文課題的聽課活動(dòng)，共四節(jié)課，每一節(jié)課都很精彩。四名老師都是來自實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師們，一是丁洪芳老師執(zhí)教的《插上思維的翅膀》，一是劉美老師執(zhí)教的《我是小作家》，一是崔全霞老師執(zhí)教的《老師的尾巴》，一是劉宗順老師的《蘋果、香蕉、大鴨梨》。四節(jié)課都是特色鮮明，風(fēng)格突出，對于我們一線語文教師如何指導(dǎo)學(xué)生作文有很大的意義。聽后感觸良多，讓我深切感受到孩子們能夠拋去以往說到作文就談文色變的情況，而是興趣昂然地與老師沉浸在快樂作文的樂園中，收獲很大。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于動(dòng)筆。作文是學(xué)生人語言能力、知識(shí)水平、思想素質(zhì)、思維習(xí)慣等的綜合反映。怎樣才能使學(xué)生愛上作文呢?在小學(xué)階段，興趣是最好的老師。目前，激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已是《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的重要要求之一。如果在作文教學(xué)過程中，把激發(fā)動(dòng)機(jī)放在首位，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對寫作的興趣，而且能夠激發(fā)學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種直接動(dòng)力，變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)實(shí)踐變要我寫為我要寫。正如第二節(jié)課劉美老師的課，抓住了學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，運(yùn)用了故事的形式開頭，激發(fā)了學(xué)生的興趣。課堂上，看到學(xué)生睜的大眼睛就知道，他們多么的喜歡聽故事，有了好的開頭，這堂課能上不好嗎?聽過故事后，老師趁熱打鐵，聽了不少的故事，自己想不想成為小作家，自己來編一個(gè)故事呢?孩子們個(gè)個(gè)磨拳擦掌，躍躍欲試。確定好自己的故事人物后，孩子們便動(dòng)筆寫了起來時(shí)間過的飛快，時(shí)間到了。該是學(xué)生展示作品的時(shí)候了，孩子們伸高了小手，爭著到臺(tái)前展示自己的作品。在學(xué)生展示作品的過程中，劉老師還不時(shí)的給學(xué)生做著評價(jià)，并修改著。寫的不通順的地方，為什么要?jiǎng)h，要?jiǎng)h這句而不是那句?這些都要給學(xué)生講清楚的。作文指導(dǎo)課的關(guān)鍵在于你的作文指導(dǎo)如何確實(shí)讓學(xué)生掌握了，而不是流于表面，流于膚淺，僅僅告訴學(xué)生一個(gè)方法，那是沒有用的。
聽課回來我一直在想一個(gè)問題，為什么老師在準(zhǔn)備課的時(shí)間沒有用到多媒體呢?也許在聽覺、視覺、或者是說在觸覺方面讓孩子多一點(diǎn)的感受，會(huì)不會(huì)更好一些呢!在第一節(jié)課上丁老師的課，學(xué)生們或多或少的有些生分，孩子快樂的氣氛并沒有真正的調(diào)動(dòng)起來，如果孩子們把自己釋放開了，也許他們筆下的文章會(huì)更加的精彩。每一個(gè)材料都要充分發(fā)揮其作用。舉例提到了細(xì)節(jié)的真實(shí)性問題，不是為了追求效果去編造一個(gè)細(xì)節(jié)。真正能夠感動(dòng)人的，不是技巧性的東西，而是真情實(shí)感。一個(gè)學(xué)生只要能把自己的真情實(shí)感寫出來，即使沒有一點(diǎn)技巧性的東西，也是能打動(dòng)聽眾的，這才是最重要的。課堂上生成的東西，是最珍貴的，即便教案上沒有。利用學(xué)生寫的東西大做文章，就能生成相當(dāng)精彩的課堂。
小學(xué)心得體會(huì)作文 篇2
學(xué)生們�？嘤趯懽魑�。于是，一篇篇學(xué)生習(xí)作要么千篇一律，毫無特色，要么空洞無物，言之無味。究其原因，作文教學(xué)不得法也。新課改背景下，如何有效進(jìn)行作文教學(xué)呢?讓我們把視線移向著名語文教育家──葉圣陶，他曾經(jīng)以睿智的目光穿越深邃的時(shí)空，以他對語文教育真諦的深刻把握，透視語文教育存在的種種弊端，闡發(fā)有關(guān)語文教育的真知灼見。葉老早就指出：“作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必須。”我們?nèi)绻窈硬^海、井蛙窺天那樣，局限在課堂內(nèi)教作文，局限在筆頭上練作文，那注定會(huì)“走進(jìn)一條死胡同”。倘若“作文成為生活的必須”的話，學(xué)生還會(huì)怕作文嗎?學(xué)習(xí)、借鑒葉老的語文教育思想，結(jié)合自己的教學(xué)，我有幾點(diǎn)感悟。
一、寫作源自生活,需給學(xué)生自由生活的空間
1、生活是寫作的基礎(chǔ)。對于生活與寫作的關(guān)系，葉老有一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻，他認(rèn)為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停”。多年的教學(xué)，我也深刻體會(huì)到：作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么樣的文字，寫作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會(huì)有多樣的文章。
2、寫作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文?對此，葉老有過這樣精辟透徹的論述：“寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話說出來�！]有話而勉強(qiáng)要說話，或者把別人的話拿來，當(dāng)作自己的話，都是和寫作的本意相違反的。”從寫作的目的上來看，寫作是因?yàn)樽约河性捯f才把要說的話寫下來。生活中人人都有說話的需要，都有需要傾吐的時(shí)刻，“寫作就是說話”，建立起這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就可以把寫作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對剛剛接觸寫作的小學(xué)生來說，顯得尤為必要。
3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達(dá)方式都是從一個(gè)人的整個(gè)生活中而來”�！氨仨氄麄�(gè)生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”，才能寫出像樣的文學(xué)作品的希望。”真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更深領(lǐng)悟古人說的“世事洞明皆學(xué)問”的深刻內(nèi)涵。生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點(diǎn)感悟都可寫進(jìn)文章中來，真實(shí)的情感是我們寫作的靈魂。
因此，我們要反思自己的教學(xué)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭給了孩子多少廣闊的生活的空間?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”來?這是顯而易見的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做，實(shí)乃難事。葉老說，寫作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國文教授并非是限于教室的教科啊!國文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊!”新頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見聞�！庇^察事物，豐富見聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學(xué)生開創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時(shí)間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活、走進(jìn)自然;雙休日，孩子們可以去逛街購物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個(gè)“小小”的社會(huì)、“大大”的人際關(guān)系。
二、寫作基于閱讀，需給學(xué)生自主閱讀的空間
閱讀與寫作是一個(gè)統(tǒng)一體。“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系。”不明白這一點(diǎn)，會(huì)讓我們局限于作文訓(xùn)練這個(gè)狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之事，寫作水平是不會(huì)提高的。在長年的教學(xué)過程中，我深刻體會(huì)到：目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個(gè)主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒過好。葉老說：“閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的�！睂懽鞯募寄�、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來的。但是如何教我們學(xué)生閱讀，我認(rèn)為要注重方法：
一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過自己積極的思維活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種種意義，也就是說讀物的意義并不等于作者寫作的本意，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來創(chuàng)造。我想，這樣的閱讀才是開放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專一”，有人卻鄙視它的“毫無主見”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻(xiàn)”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”�！耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的名言，證明了“讀書解義”并不是讀者被動(dòng)接受作者所給的意義，而是積極參與、主動(dòng)投入的過程。學(xué)生讀書又何嘗不是如此呢?語文學(xué)習(xí)的過程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強(qiáng)加給學(xué)生的過程，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味，通過眼前所讀的文字提取自己的生活積累、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受，至于能體會(huì)多少、體會(huì)多深，教師大可不必強(qiáng)求到位，即使主觀上有這個(gè)愿望，客觀上也不可能。小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會(huì)一樣嗎?對一篇文章的理解，應(yīng)允許見仁見智，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”、所能感悟的“理”。例如，對于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠(yuǎn)那么晶瑩，永遠(yuǎn)那么活潑”這句話，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”，有學(xué)生讀出了泉水的頑強(qiáng)生命力，對此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是學(xué)生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識(shí)的自我閱讀。
二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過聲情并茂的朗讀進(jìn)入作者的意境、傳達(dá)文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。學(xué)生如能達(dá)到這個(gè)程度，就是誦讀達(dá)到了另一境界──美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語)。悟到了情，還要傳達(dá)出情，這才達(dá)到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過創(chuàng)設(shè)情境、語言渲染、音樂背景、實(shí)物再現(xiàn)等手段，帶動(dòng)學(xué)生多種感官，使情動(dòng)于中，形之于聲。例如，在學(xué)習(xí)古詩《宿新市徐公店》時(shí)，我通過音樂、語言、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園�！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個(gè)問題，伴隨著美妙的樂曲調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時(shí)，我就要求學(xué)生不要用語言而是通過朗讀把你仿佛看到的景、所能體會(huì)的“情”表達(dá)出來，即“讀中傳情”。
三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。課堂上讀起來了，課文就活起來了：鮮活的語言形式使學(xué)生直接而充分地感知了，豐富的語言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥下，那些關(guān)于語言、語法的一些知識(shí)的獲得、一些常見的語言運(yùn)用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，這里的“知識(shí)”包含著應(yīng)該積累的語言材料、語言表達(dá)形式、語言運(yùn)用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識(shí)、寫作的知識(shí)，這種知識(shí)切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知自讀自得，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而有利于抽象知識(shí)的具體化。
三、寫作貴在真實(shí)，需給學(xué)生自由為文的空間
學(xué)生為什么要寫作呢?葉老說：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時(shí)時(shí)練習(xí)，時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來，情意表白出來，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用�！庇纱丝磥恚瑢懽魇且环N由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，是一種真實(shí)的感受。葉老指出：“寫作決不是無中生有。必須有了意思才動(dòng)手寫作，有了需要才動(dòng)手寫作。”葉老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真：“自己有什么就寫什么，就是認(rèn)真�！催^來，自己沒有什么而勉強(qiáng)要寫什么，就是不認(rèn)真�！比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個(gè)方面入手。
一要給學(xué)生選擇寫作內(nèi)容的自由。寫作內(nèi)容來源于生活，每個(gè)人的生活不盡相同，于是每個(gè)人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此，老師應(yīng)給學(xué)生絕對的`自由寫每個(gè)人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義，是否值得作為寫作的題材。學(xué)生寫一天的“流水賬”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“傾吐”的權(quán)利。試想，一個(gè)還剛剛七八歲的兒童，就被告知這個(gè)不可以寫、那個(gè)不可以用，那會(huì)泯滅他多少情感“表達(dá)情意、記載知聞”的需要。長此以往，他還會(huì)認(rèn)為“寫作是生活的必須”嗎?
二要給學(xué)生選擇表達(dá)情感的自由。由表達(dá)自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作，來得更為深刻，對寫作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學(xué)生出命題作文，更不適宜給學(xué)生的作文定中心。學(xué)生需要表達(dá)一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個(gè)人的需要。即使非出命題作文不可，也應(yīng)做到葉老說的“題者何?思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍。”
三要給學(xué)生選擇寫作時(shí)間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學(xué)。葉老說：“咱們學(xué)習(xí)寫作，也要像說話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作。錯(cuò)過需要寫作的機(jī)會(huì)，便是自己對自己的禁遏。一回錯(cuò)過，兩回錯(cuò)過，禁遏終于成功;于是，你覺得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺得沒有東西寫的，你不會(huì)寫作了�！倍嗝赐笍氐膶懽餍睦矸治�!我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作”的良好的寫作習(xí)慣，那樣才會(huì)讓學(xué)生感到真實(shí)，讓學(xué)生受益無窮。同時(shí)我們也要給學(xué)生寬裕的時(shí)間寫作，給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交。”
四要給學(xué)生選擇表達(dá)方式的自由。既然寫作是表達(dá)情感的需要，是傾吐見聞的需要，可以隨便寫，可以隨時(shí)寫，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無盡地流注出來，而且是非常澄清的”。于是寫作(非文學(xué)創(chuàng)作)似應(yīng)無章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢。”對于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強(qiáng)調(diào)，“寫作系技能，……不能空講知識(shí)，以為多講知識(shí)即有裨于寫作能力之長進(jìn)，殊為不切實(shí)際之想。”圍繞著寫作技能的作文訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生陷入新八股的窠臼，迫使學(xué)生循格就范，寫出“只有骨架而沒有血肉”的作文來。
五培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。一是“時(shí)時(shí)寫”。“凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作�！崩蠋熞龑�(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時(shí)條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個(gè)本子，一點(diǎn)新鮮的事物，一點(diǎn)心靈的感動(dòng)，隨時(shí)簡約的予以記錄。二是“日日記”。葉老提議：“日記最好能天天寫，對修養(yǎng)有好處，對寫作也有好處�！痹S多有作為的人，在談到成功的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下，把白天來不及寫的有價(jià)值的東西一一記錄�？蓜e小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅(jiān)持”等等人生必備的優(yōu)秀品質(zhì)。三是“常常作”。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可;同時(shí)為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可。寫作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會(huì)越來越精強(qiáng)�！痹谌~老語文教育理論中，“實(shí)踐”的思想是一個(gè)十分突出的范疇，對作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來的。“多讀書、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫作當(dāng)然也不例外。有了“時(shí)時(shí)寫”、“日日記”的過程，相信“常常作”將是水到渠成之事。
寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，作文教學(xué)應(yīng)從提高學(xué)生語文素養(yǎng)的角度出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，尋找適合學(xué)生的作文途徑，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，樂于在作文中盡情表達(dá)自己內(nèi)心世界的獨(dú)特感受，這樣才能讓學(xué)生寫出一篇篇文筆優(yōu)美、生動(dòng)真切的好文章，這樣的教學(xué)才是葉老教育理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。
小學(xué)心得體會(huì)作文 篇3
星期六，我早早的醒了。躺在床上，回憶著老師說的話“回家以后，一定要幫父母做家務(wù)事，報(bào)答父母平時(shí)為我們做的事�！蔽依^續(xù)回憶母親為我做的每一件事，都是那么辛苦。
我想了想，媽媽平時(shí)又要上班，下午回來做家務(wù)；做飯，晚上還要為我輔導(dǎo)功課，那是多么辛苦��！所以我決定要幫媽媽做一次家務(wù)，讓媽媽在周末好好地休息一下。
我想，我還是先打掃一下衛(wèi)生吧。然后，我便高高興興來到洗手間，拿拖把在水里打濕，擰干水。之后，我拿著拖把來到主人房，看見爸爸在玩電腦，心里非常想玩，可又一想，一定要讓媽媽周末休息一下，所以就努力不讓自己看電腦，只在一旁拖地，可有禁不住去看，我只好急急忙忙拖好書房，逃命一般地出來了。
接下來我來到媽媽的房間，為了讓媽媽的房間非常干凈，我特地在拖把上放了洗地板的精料，在媽媽的房間里瘋狂地拖來拖去。出了一身大汗，終于拖完了。我一看地板，已經(jīng)一干二凈了，便高高興興地擦下一個(gè)地方。到擦陽臺(tái)了，然后又到了大廳，大概過了半個(gè)小時(shí)，終于擦完了，我累得滿身大汗。心想，原來做家務(wù)事這么辛苦的！
媽媽下班回來，進(jìn)屋一看，本來一臉的疲憊，現(xiàn)在全沒有了，變得就像天使一樣春風(fēng)滿面。原來媽媽的心也容易被我的一點(diǎn)點(diǎn)“成就”吹走了。“可憐天下父母心啊�！蔽疫@做女兒的心里樂開了花。
父母的愛是偉大的，他們一直在為了我們操勞。以前是我們小，還不懂的孝敬父母，可現(xiàn)在。我們應(yīng)該去孝敬父母，報(bào)答為我們所做的一切。哎。我這才發(fā)現(xiàn)幫媽媽做事的感覺真好啊！
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