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大學(xué)生的責任感心得體會
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編收集整理的大學(xué)生的責任感心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生的責任感心得體會1
責任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責任感就是責任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責任感、責任意識、責任心就不堪大用，即使小用也令人擔心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責任就沒有小事。當前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要；過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認識到責任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當代大學(xué)生，我們因當以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強思想道德教育，培養(yǎng)正確的責任意識；注重參與社會實踐活動，增強自身的社會責任感，一個人的責任感是認識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責任的實踐機會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進一步地增強自己的社會責任感。
一、社會責任感的概念
社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔的責任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責任。大學(xué)生社會責任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
二、當代大學(xué)生的社會責任感現(xiàn)狀
在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責任等，具體表現(xiàn)為：
1、思想上對社會責任感的認識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責任感，對其認識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責任感與家庭責任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認為社會責任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責任心缺乏的表現(xiàn)。
2、行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責任感。當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強調(diào)自我。
3、實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認的是，一部分大學(xué)生在提到社會責任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。
責任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神�！柏熑巍焙汀柏熑胃小庇兄举|(zhì)的區(qū)別，責任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責任”有被動的屬性，而責任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責任感定義為一種精神是恰當?shù)�，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責任感則國家富強，中華崛起。
而具有很強責任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標的，是責任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責任感中的誠摯�！�
尤其重要的是：責任感創(chuàng)造奇跡。在這個世界上，大凡做出重大貢獻的`杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對世界100名各個領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當作一種不可推卸的責任擔在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇�！闭窃谶@種高度責任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
這個世界還充分證明，一個人如果沒有責任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責任感具有普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴重時甚至?xí)构�、公正、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責任感是人的基本道德規(guī)范，在責任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的各種元素，沒有責任感也就沒有道德。因此，責任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
大學(xué)生的責任感心得體會2
20xx年11月19日，懷著既激動又自豪的心情，我參加了廣東白云學(xué)院黨校第八期高級培訓(xùn)班。短短的三次講座，卻令我受益匪淺。是的，了解黨的性質(zhì)和宗旨，這是申請入黨的必修課，是端正入黨動機的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的必須前提，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員，就從這里開始。正如李純英副書記在開班典禮上所寄予的期望：德才兼?zhèn)�，腳踏實地。
當天開班典禮借宿后，李純英副書記為我們講授了以"堅持中國特色社會主義理論自信"為主題第一講。通過李純英副書記的精彩授課，我們不僅學(xué)習(xí)了理論價值和理論自信的內(nèi)涵，還有堅持理論自信的重要意義，以及其中存在的問題和今后該努力的方向與措施。
24日晚上我們學(xué)習(xí)了第二講"崇德向上，成就夢想——培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀",鄧妍妍老師開頭就向我們跑拋出了"上大學(xué)是為了學(xué)什么"類似問題，啟發(fā)我們思考并積極回應(yīng)，最后告訴我們再大學(xué)要"先學(xué)做人，再學(xué)做事",并提及清華校訓(xùn)"厚德載物",希望我們做個有道德有信念的大學(xué)生，明白了自己的責任，也希望我們將個人夢想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢，民族夢緊密聯(lián)系在一起。這一講中，我們了解到培養(yǎng)社會主核心價值觀的重要意義，"像空氣一樣無所不在，無處不在",它承載著中華民族的精神追求，構(gòu)建了具有強大的凝聚力和感召力，使我國越來越強大，華夏子孫揚眉吐氣；還學(xué)到要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強道德教育實踐，自覺踐行社會主義核心價值觀。
令我印象十分深刻的是北大新任校長送給學(xué)生的十句話，其中一個是記住"兩個秘訣":健康的秘訣是早上，成功的秘訣在晚上。鄧老師重點提了這一條，還提及了她在美國交流學(xué)習(xí)的幾次經(jīng)歷，并推薦我們看《哈佛凌晨4點半》這本書因為他覺得白云學(xué)生還可以更努力更優(yōu)秀！
一日白云人，終身白云人，我想在白云成為一命有理想有信念且品學(xué)兼優(yōu)的合格共產(chǎn)黨員。
25日，最后一講的主題是"銘記歷史，弘揚抗戰(zhàn)精神；牢記歷史，鑄就民族復(fù)興的中國夢".也許這個話題有些"老化長談",但李林老師卻用他的幽默風(fēng)趣的語言和飽滿生動的'感情深深吸引了我。 國家不能沒有歷史，社會不能沒有記憶。
作為21世紀的青年，即便我們沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂和動蕩，也不要忘記我們肩負著振興中華的重任，更不能忘記無數(shù)的革命英烈獻出了寶貴的生命，換來了我們今天的榮耀和輝煌。因此，我們更該珍惜今天的幸福生活，珍惜先烈為我們創(chuàng)造的條件，做好一個學(xué)生的本分。立足我自身來講，作為一名大二的學(xué)生，回首大一一年，在理論學(xué)習(xí)上從來不敢放松，不管是專業(yè)課還是考查課，甚至選修課。我都是虛心學(xué)習(xí)，每一位老師的諄諄教誨，都是我求學(xué)路上的指向標。常言道：學(xué)無止境。只有不斷擴充知識，擴寬視野，一個人才會有所成長。在生活上我也從來不自怨自艾，抱著希望看待每一天，過好每一天。學(xué)生會的工作也在學(xué)習(xí)生活之余給我?guī)砟ゾ�，畢竟大學(xué)是個小社會，我們要懂得將書上的知識運用到實際中去，更要提高自己的溝通能力，為以后的生活做準備。
通過黨課學(xué)習(xí)我相信我的思想上得到了一定的升華，在往后的日子里，我將繼續(xù)協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)，工作與生活這三方面的關(guān)系，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，爭取在組織上入黨之前做到行動上，思想上先入黨。
——學(xué)生工作部
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