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大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會

時間:2022-09-04 15:23:10 心得體會 我要投稿

有關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會模板匯總7篇

  我們從一些事情上得到感悟后,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

有關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會模板匯總7篇

大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇1

  團在我心中一直是一個美麗而神圣的組織,大學(xué)生團課學(xué)習(xí)心得體會。從寫入團申請書、拿到團員證、被評為優(yōu)秀團員到上團課,看似一步步向團組織靠攏了,可事實上它還是離我那么遠(yuǎn),于我而言,它就像是一個被放在書架頂端的水晶球,每一次看到都會贊嘆一番,可是無可辯駁:我的生活與它有的只是偶爾的交集,彼此可有可無,它,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,僅此而已。

  第一節(jié)團課,我感觸頗深。恍然明白原來仰望天空與腳踏實地是不矛盾的,是兼容的。聽老師細(xì)細(xì)數(shù)過團干所需具備的各種素養(yǎng),要不斷的提高自己的能力,然后才能有條理的管理事務(wù)。我試著自我反思。剛上大一的我對于未來是抱著美好憧憬的,我說服自己努力的嘗試新事物。我不擅言辭,膽子不大,甚至站上講臺都會有些暈眩,但我依然說服自己試一試。在大家的信任下我成功的擔(dān)任了班長一職。我清楚的知道這對我來說著實是個挑戰(zhàn)。最初,上臺講話前都會寫好全稿,生怕自己一上臺就什么都忘了。最初,我努力的記住班里人的名字,讓自己最快地走近大家。最初,我成天忙忙碌碌卻很少有時間碰書。直到我的語音成績拿了D-,直到我的聽寫本上畫滿圈圈。我才明白,我在丟下了最重要最基礎(chǔ)的東西。班主任在開班委會時說道:如果連自己的學(xué)業(yè)都管理不好是無法管理班級的。此后,我開始練習(xí)從容…原來,生活中,無意識中,我已在學(xué)習(xí)怎樣成為一名合格甚至優(yōu)秀的團干了。

  團課的第二節(jié)是關(guān)于學(xué)校和個人的,學(xué)校與個人有著相互影響,密不可分的關(guān)系。對于我們浙江外國語學(xué)院更是如此。我們是一個新生的'大學(xué),我們的未來任重而道遠(yuǎn),而我們作為浙外的第一屆學(xué)生,更是承載著重大的責(zé)任。所以我們都要努力地做最好的自己,很多人都會把大學(xué)視為最佳休息時間,早上睡遲了不會有人來管,晚上通宵玩游戲也不算是墮落?墒,時間長了我們便會發(fā)現(xiàn),當(dāng)生活沒有了規(guī)律,當(dāng)學(xué)業(yè)不再有更高的追求,當(dāng)我們不再勉強自己做點什么,生活便失去了動力。學(xué)校的發(fā)展與個人的努力是息息相關(guān)的,可是學(xué)校再怎么發(fā)展,硬件再怎么齊全,也不能讓我們發(fā)自努力學(xué)習(xí)。因此,個人的意識顯得尤為重要。我想我的目標(biāo)又清晰了幾分。

大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇2

  每一日你所付出的代價都比前一日高,因為你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更積極。今天太寶貴,不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕,抬起下巴,抓住今天,它不再回來。

  人要走進(jìn)知識寶庫,是一輩子的事情,不可能一蹴而就。因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。網(wǎng)絡(luò)教育,給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長知識才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。

  當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入了信息社會,世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。所以,為了適應(yīng)社會的發(fā)展,我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想,積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),緊跟時代脈搏,做一個E環(huán)境下的新型教師。通過此次培訓(xùn),我收獲很多,體會深刻。具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點體會:

  1、在降低成本的同時保證質(zhì)量

  大家知道,經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展,影響教育的規(guī)模,一般地,教育受經(jīng)濟的影響是從二個方面展開的。一是從教育設(shè)施上,教育技術(shù)和設(shè)施的改良,提高了教育的效益。二是從教育的規(guī)模上,麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是,這種教育模式實踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴大勞動規(guī)模的典型形式,勞動力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代,并不意味著教師作用是多余的,相反,作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者,其作用也在逐步提升。

   2、自我決定學(xué)習(xí)時間和地點

  網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生,而是讓課堂從一個地方轉(zhuǎn)向另一個地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點,它為學(xué)員節(jié)省了很多時間。比如,我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

   3、按需進(jìn)修

  網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會中,人的學(xué)歷已不顯得多么重要,替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實本領(lǐng)。一個人在工作之余要不斷地了解新技術(shù),掌握新技術(shù),網(wǎng)絡(luò)社會需要的是有多個學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。

  網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個特點是每個學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動。傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對面講課,教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個人的素質(zhì)和能動性。然而,好的教師是極少的,如果教師缺乏能動性或素質(zhì)不高,傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中,每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的.模式),教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選擇課程的同時也選擇了教師。

  網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對我們教學(xué)觀念,思想模式的轉(zhuǎn)變很大,在傳統(tǒng)教育模式中,是以教師為中心,教師通過講授、板書及多種媒體的輔助,把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是整個教學(xué)過程的主宰,學(xué)生則處于被動接受知識的地位。在這樣一個模式下老師是主動施教者,學(xué)生是被動的外部刺激接受者即灌輸對象,媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ,教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。表面上學(xué)生參與教學(xué)活動,但這是一種被動的參與。它的優(yōu)點是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,有利于教師對課堂教學(xué)的組織、管理與控制;但是它存在一個很大的缺陷,就是忽視學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng),不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來,學(xué)生缺乏主動的思考、探索能力,其自主性、積極性難以發(fā)揮,不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維,不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。

大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇3

  曾經(jīng)以為,在大學(xué)就象生活在天堂一樣自由快樂,我將是一只羽毛逐漸豐滿的飛翔在大學(xué)這片廣闊的天空,那時的我應(yīng)該充實而快樂!

  現(xiàn)在,大學(xué)生活已經(jīng)悄悄溜走了一學(xué)期,真是時光如梭。±硐牒同F(xiàn)實拉開了很大的差距。理想和現(xiàn)實的對比就象魔鬼一樣一點點吞噬掉我的激情和自信,而我內(nèi)心卻十分不甘,刻度往往平添的是那份消沉和傷感。自己在各方面都挺失敗的,可是我本不該是這個樣子,我本可以做得更好!可是大學(xué)中的我真是如此平庸呢!

  我首次嘗到了長期孤獨的滋味。我一直都有很多朋友,身邊歡聲笑語不斷,F(xiàn)在朋友和笑聲已經(jīng)存在我的記憶里成為我的催淚劑,我是多么渴望友情,很多人的'友情,可是真的就那么難嗎?同學(xué)們都是上課來下課走,進(jìn)寢室就關(guān)門,接觸交流的機會很少,F(xiàn)在大家都有固定的伙伴,我想擴大交往多交朋友是否就不容易了?

  大家的感情就這樣淡淡的嗎?我是一顆孤獨的靈魂可我從來沒有封閉過自己,我甚至想我寧愿住進(jìn)8人一間的破舊的寢室,我也不要2人一間的公寓。我懷念快樂的從前,懷念活潑的自己。如今,我的學(xué)習(xí)、生活和情緒都受到了極大的影響,我不知道我是否變的文靜起來了,是否變得自卑起來了,我只知道我懼怕孤獨,可孤獨隨時向我襲來。我最快樂的時候就應(yīng)該是和好朋友通電話了,那時我就立刻輕松快樂起來。也許后面的日子還很長,我將不再孤單。

  對于學(xué)習(xí),我知道學(xué)計算機的確蠻苦的,課程很多。也許是我受情緒的影響,對什么事情都不感興趣,也沒有激情,上課也不怎么聽課,腦袋里要么一片空白,要么胡思亂想。大學(xué)的壓力是無形的,自由時間看上去蠻多,一不小心就會空虛得難受。

  我上學(xué)期患得患失,毫無恒心,覺得自己有點慵懶,然而同時有感到內(nèi)疚和自責(zé)。我天天反省著,卻繼續(xù)慵懶著。我遇到了可怕的敵人那便是自己。我老是在想,我不該是這個樣子的。現(xiàn)在想起來我過得無怨無悔的也就是期末考試那一周了,全心全意地看書,什么也不想,心情竟也蠻好。

  我知道我們少了一份激情和自信。上學(xué)期,煩惱很多,任何困難都得自己獨自承受,盡管很苦,但也明白了很多道理。

  祝福自己在這學(xué)期走好!

大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇4

  師角色,教師之所以是教師,在于教師能在智力、情感、個性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生,教育的根本特性是以人育人。有了信息技術(shù),教師將會從廣播知識的繁重任務(wù)中解脫出來,有精力和時間真正進(jìn)行以人育人的活動,F(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過程中,教師能夠由原來的處于中心地位的知識權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋者、教育的研究者,更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和開發(fā)。特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,教師會自然而然地專注于對信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計、監(jiān)控、研究和評價。在信息技術(shù)的環(huán)境中,學(xué)生應(yīng)該被看作為待點燃的火把,學(xué)生地位應(yīng)該由被動的知識容器和知識受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主宰、學(xué)習(xí)的主體,成為教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。

  夜深人靜時,我坐在電腦前,登上繼續(xù)教育網(wǎng),已成為多年來的一種自然習(xí)慣!袄^續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強的教科書,里面共享信息內(nèi)容豐富,各類課件制作精良。網(wǎng)上資源中,不只是知識的儲存和播放,更為我們提供了旨在提高實踐能力的諸多方法。而且,這里有著良好的互動交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答疑、教師論壇、等欄目,讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。

  對知識的貧乏,就會產(chǎn)生對知識的無知。一位名人說:“認(rèn)識到我們知識上的不足,便向成功走了一大步。”懶漢最容易做出的辯解,是沒有時間學(xué)習(xí)。其實這不過是一種托辭罷了。有一個著名的“三八理論”說,八小時睡覺,八小時工作,這個人人都一樣,非常公平。但人與人之間的不同,在于業(yè)余時間怎么度過。 當(dāng)今社會的生活,豐富多彩。人們選擇生活的方式,也變得千姿百態(tài)。就說網(wǎng)絡(luò)吧,有人借助這一現(xiàn)代科技手段,學(xué)知識,用信息,長才干,出成果,助推了自己的事業(yè)?墒且灿胁挥嬈鋽(shù)的人,把大好時光“網(wǎng)”費了。有的長期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”,有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中,有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗,有的`甚至“借網(wǎng)”實施各類違法犯罪。這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯,錯的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。

  我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。再忙再累,每天都要抽點時間光顧繼續(xù)教育網(wǎng),或調(diào)閱課件,或與人交流,或完成作業(yè),或自我檢測,或搜尋信息。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個機會,今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會,這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個團隊的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。

  沒有天生的信心,只有不斷培養(yǎng)的信心。

大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇5

  我來到忻州師范開始才正正確確的了解支教,以前從許多許多的故事中了解到了支教這個詞,也許只有在電視上我們才能看到這些孩子對上學(xué)滴渴望,他們渴望得到知識,他們渴望得到愛。也許我們沒有親身經(jīng)歷是感覺不到那樣的情感。但是有這么一群人,有一群為教育事業(yè)嘔心瀝血的好老師,他們帶著希望和愛來到了那些貧困的山區(qū)中,來到了那些渴望知識滴孩子身邊。這就是大學(xué)生支教活動。支教是一個值得尊敬和關(guān)注的群體,大學(xué)生支教是一個值得關(guān)注的意義重大的活動,這是一個需要關(guān)注和支援的群體,他們年復(fù)一年在最艱苦的環(huán)境下,以最真實的行動支持貧困地區(qū)教育事業(yè),將汗水揮灑在三尺講臺,用知識打開孩子們心靈的天空。

  要說我最敬佩的職業(yè)也許就算是老師了,更讓人敬佩的應(yīng)該要數(shù)支教了吧,看到那些支援貧困山區(qū)的老師們,光是夸他們精神可嘉也沒有什么實際意義,因為至少他們做到了,我們沒做到,我們也只能給他們一些支持,支持大學(xué)生支教而已。

  每每目及災(zāi)區(qū)兒童艱苦生活的照片時,記憶就不自覺的選擇了這句話。為人者,不能忘其本。也許你我今天的生活早已脫離貧困而奔了小康,甚至堪稱“奢華”,然則,我們卻不能忘卻那最最本源的,對于弱勢群體的愛。雖然沒能下去支教,但是我一定會盡上自己的一份力量。

  大學(xué)生支教就是用我們微薄的力量,去幫助那些孩子,為了那些山里的孩子能夠更好的學(xué)習(xí)以改變自己的命運。支援貧困地區(qū)教育文化事業(yè)發(fā)展。很多人也許都想去支教,現(xiàn)在會有更多的人參與到支教里來。即使我不能參與進(jìn)去,我們也要給那些正要前往的支教學(xué)生們鼓勵信心,他們不是去游山玩水,他們不是去極地探險,他們不僅僅是在教育別人,同樣對自己也是磨練,這樣的大學(xué)生支教活動給了人們一個奉獻(xiàn)愛心的機會,天地之大,有多少人需要我們?nèi)リP(guān)愛,大學(xué)生支教,他們將我們的愛心傳遞給了山區(qū)的孩子們。面對這些可愛的支教,這個有意義的大學(xué)生支教,我們是否也應(yīng)該做些什么。也許只是鼠標(biāo)的輕輕一點,也許只是默默的一個點頭,也許只是豎起拇指的一個夸贊,這么多也許的也許,只需要我們將這些鼓勵傳達(dá)給前線的支教們。

  支教有著特殊的意義。當(dāng)你看到一雙雙渴求知識的眼神,越過破舊的教室窗口,穿透貧瘠的土地,讓人揪心,這時你會覺得支教活動很有必要,能幫助更多的孩子獲得知識。盡管農(nóng)村義務(wù)教育迎來了曙光,但依然還有許多需要關(guān)注的問題。它沒有好的硬件設(shè)施,卻有著全市最好的.學(xué)風(fēng);它沒有較好的生源,卻有著艱苦奮斗、堅持不懈的精神,這寫更需要老師們含辛茹苦、孜孜不倦的教誨。在學(xué)生們的生命里,你就像那瞬間疾馳而過的流星,還來不及讓我們看清你的樣子,就消失在中學(xué)生活的盡頭,留下一道讓我們永遠(yuǎn)溫暖的光亮。

  為了可愛的祖國的花朵,讓我們?yōu)檫@些支教和山區(qū)的孩子祝福吧。人間有愛,有愛,才有希望!

大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇6

  大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過渡期,是人的世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。此時,大學(xué)生在個人初步實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地接受人生觀、世界觀、價值觀的理論學(xué)習(xí),深入思考 “ 人是什么 ” 、 “ 人生是為了什么 ” 、 “ 怎樣的人生更有意義 ” 等人生觀方面的問題,對于他們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造有價值的人生具有至關(guān)重要的意義。我們需要了解世界觀和人生觀的關(guān)系:一方面,世界觀決定人生觀,有什么樣的世界觀,就有什么樣的人生觀。正確的世界觀,是正確的人生觀的基礎(chǔ),人們對人生意義的正確理解,需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。另一方面,人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個人的人生觀如果發(fā)生變化,往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。

  我看過一個故事,這個故事是有關(guān)斯芬克司的,故事的'內(nèi)容是這樣的:斯芬克司是希臘神話中帶翼獅身女怪,這個家伙成天坐在奧林匹亞山上,向過往的行人出謎語,如果來人猜不出,她就一口將他們吃掉。一天,俄狄浦斯王經(jīng)過這里,斯芬克司像往常一樣攔住了他,并說出了她的謎語:世上有一種動物,它早上用四只腳走路,中午用兩只腳走路,晚上用三只腳走路,這是什么動物?她剛說完,俄狄浦斯王就不假思索地答道: “ 你說的這種動物是人。人在幼年的時候,尚未學(xué)會行走,只能在地上爬行,手足并用,所以,看上去像是四條腿走路;待到兒童長大成人,他身強體壯,僅靠兩條腿就可以行走自如;而當(dāng)一個人進(jìn)入老年,年邁體衰,他不得不靠手杖支撐著緩慢行走,這手杖就成了老年人的第三條腿了。 ” 狡猾殘暴的斯芬克司原以為沒有人能夠猜出她的謎底,但是沒想到被俄狄浦斯王一語道破。斯芬克司又羞又怒,一氣之下,栽到身后的萬丈懸崖下,摔死了。

  從這個故事時有關(guān)于 “ 人是什么 ” 或 “ 人的本質(zhì)是什么 ” ,在中外思想史上,許多思想家都從不同的角度提出了自己的觀點和見解,其中不乏真知灼見,為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。

  馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的有關(guān)論述:

  第一、人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的。

  第二、人的本質(zhì)是由人們在社會活動中結(jié)成的社會關(guān)系形成和決定的。

  第三、一切社會關(guān)系的 “ 總和 ” 是諸多社會關(guān)系的有機統(tǒng)一。

  第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。

  第五、人的自然屬性是人的社會屬性的物質(zhì)承擔(dān)者 , 但不是人的本質(zhì)屬性。

  我們做為新時代的年輕人要知道人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面的內(nèi)容。

  人生目的、人生態(tài)度和人生價值存在著相輔相成的關(guān)系,其中人生目的是人生觀的核心,因為有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值。具體說人生目的決定一個人持有什么樣的人生態(tài)度;人生目的決定一個人采取什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)然,人生態(tài)度和人生價值也會影響人生目的的實現(xiàn)。還要做到以下方面的內(nèi)容:

  追求高尚的人生目的

  1 、人生目的的內(nèi)涵

  2 、人生目的在人生實踐中的作用

  確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度

  1 、人生態(tài)度及其形成。

  2 、端正人生態(tài)度。

  同是我們還要注意幾種錯誤的人生態(tài)度及其產(chǎn)生原因:

  第一、與世無爭型:形成原因主要是自身性格方面淡漠、自卑、過于自傲或遭受太多挫折與打擊,以致對人生失去信心;

  第二、追求享樂型:形成原因主要是外在優(yōu)越物質(zhì)條件或不良社會思潮影響;

  第三、狂妄自大型:形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。

  最后我們要豎立高尚的人生觀來指引我們的人生:樹立為人民服務(wù)人生觀,積極的為社會、為國家、為人民做出自己的貢獻(xiàn),同時還要抵制各種錯誤的人生觀,避免這些錯誤的思想迷失自我。只有這樣我們才能樹立正確的人生觀來改造自己,將來為祖國的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇7

  在大二的這個學(xué)期,我選修了魅力禮儀課程。我覺得這是作為大學(xué)生必須面對的選修課,所以在選擇過程中我的態(tài)度非常謹(jǐn)慎。我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺,氣質(zhì)方面還打不到效果,經(jīng)再三思量和對比后,之所以選修這門課程,主要原因有以下幾點:首先,作為一名大學(xué)生,學(xué)習(xí)《魅力禮儀》課程有利于提高自己的禮儀素養(yǎng);其次,在學(xué)校與社會上,自己需要更加自信、更加積極主動地去推銷自己,而魅力禮儀是則自己成長和成功必需的法寶;再次,我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺,氣質(zhì)方面還打不到效果,作為一名專業(yè)的學(xué)生在今后的工作中需要接待外賓,更需要掌握禮儀知識。所以就下定決心選擇了《魅力禮儀》。

  剛開始有點不適應(yīng),覺得這些禮儀都很累,覺得在生活中也用不到,但是經(jīng)過老師的講解,覺得越來越有用,在以后的生活中、工作中,用處都很大,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,簡言之,禮儀就是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

  從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

  禮儀的主要功能,從個人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;從團體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè),對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求。

  在個人修養(yǎng)方面,現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅規(guī)范了自己的行為,使舉止得體,言語文雅,而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。尤其是平時老師舉的典例,實訓(xùn)室里的各種模擬,都使我受益匪淺,懂得了許多,了解了許多以前所不了解的,各種模擬使我的緊張感減小了,讓我可以從容鎮(zhèn)定,落落大方的面對眼前的`一切。同時也了解到了許多國家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣,多姿多彩的課堂模擬,同學(xué)們的踴躍參與,爭相表演各國風(fēng)俗,形象生動,激情澎湃,再談吐言語中學(xué)到了許多。

  總之,現(xiàn)代禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生來說,都是十分重要的,在職業(yè)競爭中,學(xué)歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。

  經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí),《魅力禮儀》這門課程對我觸動很大,對我學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了重大影響。作為一個女生,我希望在外在形象塑造方面可以多講一點,講細(xì)一點。老師上課風(fēng)趣幽默、博學(xué)多識、為人師表的形象,亦將對我產(chǎn)生重大影響。我將會把課上學(xué)習(xí)的知識運用到自己的生活中去,努力提高自己的自身修養(yǎng)、個人形象和人際關(guān)系,使自己在公關(guān)禮儀方面有一個質(zhì)的提高。

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