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學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)

時(shí)間:2022-09-04 08:27:46 心得體會(huì) 我要投稿

【精華】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)三篇

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精華】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)三篇

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1

  聞名教育家陶行知說:“從生活與教育的關(guān)系上說,是生活決定教育。從效力上說,教育更通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育�!� 教育承擔(dān)了使每一個(gè)社會(huì)成員社會(huì)化的重任,對(duì)中學(xué)生的法制教育在其中的意義更是毋庸臵疑。

  人生在世,難免遇到難以抉擇的時(shí)候,但,當(dāng)你正處于十字路口不知道該何去何從時(shí),你將做出如何抉擇?在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生,尤其是我們青少年。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,應(yīng)試教育的陰影仍然存在,不少學(xué)生成了應(yīng)試教育條件下的失敗者。他們年齡還小,心理壓力大,心理發(fā)展很不穩(wěn)定。

  在他們身上,容易養(yǎng)成不良習(xí)慣,發(fā)生違法行為,加上一些學(xué)校應(yīng)試當(dāng)先,忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育,極易導(dǎo)致上述學(xué)生造成或輕或重的法律后果,使得青少年犯罪率越來越高。因此當(dāng)前為適應(yīng)建立“社會(huì)主義法治國家”的要求,充實(shí)和完善學(xué)校對(duì)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)工作,加強(qiáng)法制教育,增強(qiáng)青少年法律意識(shí)尤為重要。

  .在我們身邊,一些同學(xué)老是犯錯(cuò)誤,法律紀(jì)律觀念淡薄,屢教不改。認(rèn)為:只要自己不去殺人放火就行了,犯點(diǎn)小錯(cuò)誤又有什么大不了的呢?不過俗話說得好:“小時(shí)偷針,大時(shí)偷金�!薄靶r(shí)偷油,大時(shí)偷牛�!�

  這就告訴了我們:如果一個(gè)人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,沒有良好的法律紀(jì)律意識(shí),隨意做損壞公物,打人,罵人,甚至偷竊等壞事,不僅僅是給你個(gè)人的形象抹黑,而且會(huì)漸漸腐蝕你的心靈,收集你失去辨別善惡的能力。漸漸地,你就會(huì)情不自禁地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。如果你不能夠痛改前非,繼續(xù)發(fā)展下去,那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固,而且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。到時(shí),你很可能走上犯罪的'道路,最終等待你的,就只有失去人生自由的監(jiān)獄了。

  人之初,性本善。但由于后天所處的環(huán)境不同,性格也會(huì)變得迥然不同。作為青少年的我們,正是學(xué)習(xí)知識(shí),樹立人生觀和價(jià)值觀的時(shí)候。我們更應(yīng)該學(xué)法,用法。學(xué)習(xí)法律是為了防止自己由于無知而觸犯了法律,用法則是用法律來保護(hù)自己,不讓自己受到傷害。 多數(shù)中學(xué)生都希望獲得相關(guān)法律知識(shí),對(duì)法律問題感愛好,但卻對(duì)法制教育感到困惑。我對(duì)本班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)所有學(xué)生都希望學(xué)法、懂法、用法,但普遍對(duì)法制教育存在不同程度的困惑。所以我們應(yīng)該主動(dòng)地,自覺地去學(xué)習(xí)法律。其實(shí)學(xué)習(xí)法律的方式很多:可以看法制節(jié)目,可以聽法律講座,也可以閱讀相關(guān)書籍。

  總之,只要我們肯去學(xué),就不會(huì)不懂法。同學(xué)們,作為新時(shí)代的接班人,作為祖國的希望,作為青少年的我們,為了我們能夠健康成長,為了我們美好的明天,讓我們從現(xiàn)在開始,嚴(yán)于律己,改掉不良習(xí)慣,學(xué)法守法,做一個(gè)合格的當(dāng)代中學(xué)生吧!

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2

  公園20xx年6月27日至6月30日,我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶老師主講,我感到收獲頗豐。

  中華民族文化博大精深,象奔騰的黃河,源遠(yuǎn)流長,生生不息。不學(xué)不知道,古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則,教育的理論全部總結(jié)好了,這些理論經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn),也得到全世界仁人志士的公認(rèn),我為中華民族的燦爛文化感到自豪。

  在重點(diǎn)學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書,書中以儒家思想為理論來教育后代,在讀完后我以此書為鏡,發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言,甚至以誤為對(duì),以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育,我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的問題百思不得其解,常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時(shí)間和精力,甚至心力交瘁,卻得不到學(xué)生的理解,還有學(xué)生反其道而為之,教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑,在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺(tái)詞,“你爸爸愛你,但他不會(huì)愛你。”

  我不盡自問,我愛學(xué)生嗎?我會(huì)愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重,這有悖于“育人為本,德育為先”,中職教育應(yīng)從德育入手,試想一個(gè)技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件,來造福社會(huì),而是用來做槍,那技術(shù)越精湛對(duì)社會(huì)危害就越大,所以課堂上講“授人以魚,不如授人以漁,授人以漁不如授人以道�!�

  職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”,儒家有“百善孝為先”說法,意思是人對(duì)世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母,父母乃人之根本,父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩,如果連父母都不愛那就不能指望這個(gè)人會(huì)愛別人,如果學(xué)生不愛父母,他說他愛祖國、愛老師、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的,是空中樓閣,令人覺得蒼白。對(duì)于一個(gè)老師,如果不愛父母,那他一定不會(huì)愛學(xué)生,因此他一定不能成為一個(gè)好老師。

  在學(xué)校的教育中老師是實(shí)施者,老師實(shí)施的`方法應(yīng)以身教為重,輔以境教、樂教、禮教,李英慶老師說:“學(xué)生不一定記得你說過什么,但一定記得你做過什么�!苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統(tǒng)文化,就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德,學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染,教化,更不用說進(jìn)而再去效仿,那老師落口人義道德,說得再天花亂墜也是枉然,這樣的說教是不能使學(xué)生信服的,所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個(gè)人修養(yǎng)開始,才能做好學(xué)生的榜樣。在看《小孩不笨》中,老師的教育方法也讓我深感共鳴,因?yàn)槲抑袑W(xué)時(shí)本身也是一個(gè)差生,在得到老師的賞識(shí)和鼓勵(lì)后慢慢樹立了信心,慢慢得到進(jìn)步,所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對(duì)大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識(shí)、重視入手,以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。

  等等,這些學(xué)生或羞怯自卑,或情緒化,或容易自暴自棄,或叛逆,這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫,有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突,不尊重老師,我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛,缺乏鼓勵(lì),增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟,小家兇惡訓(xùn)兒郎”,有大家風(fēng)范的老師,以自己的模范行動(dòng)引導(dǎo),靠自己的諄諄語言教誨,培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié),如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生,倒會(huì)激起青春期學(xué)生特有的逆反心理,結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn),迷失自我,無法挽回。每個(gè)問題學(xué)生心理都有癥結(jié),每個(gè)學(xué)生的心理想法都不一樣,那老師深入學(xué)生,關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí),多鼓勵(lì),多贊揚(yáng),多賞識(shí)這樣的學(xué)生,特別要當(dāng)眾的進(jìn)行,這無疑是使他們重拾信心的良方,也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任,學(xué)生自然會(huì)喜歡這樣的老師,會(huì)聽這樣老師的話。

  “十年樹木,百年樹人”,德育工作是一項(xiàng)長期而又堅(jiān)苦的工作,我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華,但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》,隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn),一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長期巨大的工程,在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上,只用嘴皮子動(dòng)動(dòng)了事,要付諸實(shí)踐,身體力行,我們都知道知易行難,真的要做起來真的不容易,我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性,如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等,可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。

  本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍,但至少在思想上啟發(fā)我有意識(shí)的去探索德育這條路,德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路,會(huì)有挫折,有會(huì)驚喜,探索德育之路的根是苦的,結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下,不盡生源滾滾來。愿我們的學(xué)校茁壯成長。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3

  根據(jù)廈門市委、市政府決定及局黨委的要求和部署,我們 分局認(rèn)真學(xué)習(xí)了 同志的講話和 局長的講話摘要,在全分局營造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,倡樹了良好的道德風(fēng)尚,工作人員的“愛德”意識(shí)明顯提高。國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德,黨的十四屆六中全會(huì)決議又進(jìn)一步指出:社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點(diǎn)。

  “愛黨愛國愛國土、愛親愛友愛自己”,愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求,是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的愛德工程要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以熱愛祖國、報(bào)效人民為最大光榮,以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱,提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法,艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作,反對(duì)封建迷信、好逸惡勞,積極投身于建設(shè)“萊州國土全國爭(zhēng)一流”的偉大事業(yè)。

  德能不僅使萬物成長,更進(jìn)而用反運(yùn)動(dòng)將萬物帶回大道,融入生命本原。對(duì)他人的關(guān)愛和同情,關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人,喜人之所喜,憂人之所憂,設(shè)身處地為他人著想,推己及人,與人為善,助人為樂。。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體,貫穿公民道德建設(shè)的全過程。愛祖國,就是發(fā)揚(yáng)愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,鼓勵(lì)為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻(xiàn),奮勇當(dāng)先,直至犧牲自己的生命。既反對(duì)盲目排外,也反對(duì)在對(duì)外交往中喪失國格、人格的行為。愛勞動(dòng),就是要提倡誠實(shí)高效勞動(dòng),鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造,支持勤勞致富,勞動(dòng)創(chuàng)造光榮,勤勞致富光榮。既要尊重體力勞動(dòng),也要尊重腦力勞動(dòng)。反對(duì)消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個(gè)人和小集體利益的思想和行為。

  愛人民,就是發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神,提倡一心為公,服從大局,同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)人民的**權(quán)利,尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人,熱愛集體,熱心公益,扶貧幫困,為人民、為社會(huì)多做好事。反對(duì)一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛科學(xué),就是要發(fā)揚(yáng)尊重知識(shí)、尊重人才的精神,提倡努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于追求真理的精神,鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造,大興調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是之風(fēng)。反對(duì)輕視科學(xué)、教育的思想和行為,努力克服各種愚昧落后的'思想、行為和習(xí)慣。愛社會(huì)主義,就是要發(fā)揚(yáng)為社會(huì)主義努力開拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神,提倡忠于職守,愛護(hù)公共財(cái)物,努力增加生產(chǎn),為社會(huì)提供物質(zhì)財(cái)富。反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)娶浪費(fèi)、貪污、盜竊及一切危害社會(huì)主義事業(yè)的思想和行為。

  人活著總要有追求,即追求一定的道德目標(biāo)和人生目標(biāo)。人們之所以做出這樣或那樣的行為,其背后都有著一定的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。因此,人的道德價(jià)值目標(biāo)和人生價(jià)值取向的確立,對(duì)人們道德行為的形成具有十分重要的意義�!皭鄣鹿こ獭睆膸讉€(gè)帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。這就是說,在我們社會(huì)主義國家,一個(gè)人只要選擇了為祖國、為人民、為勞動(dòng)、為科學(xué)、為社會(huì)主義作貢獻(xiàn)的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向,并在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行,他就一定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。“愛德工程”為全社會(huì)樹立了評(píng)價(jià)人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn),這對(duì)統(tǒng)一人們的道德意識(shí)和行為有很重要的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)單位的道德風(fēng)尚如何,一個(gè)人的品質(zhì)怎樣,以及人與人之間的關(guān)系怎樣,很大程度上都取決于道德評(píng)價(jià)開展的廣度和深度。而道德評(píng)價(jià)就是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)自己和他人的行為所作的一種判斷。

  個(gè)人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化,依賴于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐。這里的社會(huì)意識(shí)當(dāng)然包括評(píng)判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識(shí)在內(nèi)。這種道德意識(shí)長期地、一貫地對(duì)個(gè)人的思想和行為起著支配作用,就成為這個(gè)人的個(gè)人道德品質(zhì)。忠誠老實(shí)、勇敢進(jìn)娶謙虛謹(jǐn)慎等這些個(gè)人的道德品質(zhì)的要求是社會(huì)主義社會(huì)奉行的道德原則相規(guī)范,認(rèn)真對(duì)待自己所從事的工作,不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅(jiān)守崗位,認(rèn)真負(fù)責(zé),兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,努力做好自己的工作;也意味著熱愛學(xué)習(xí),對(duì)自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力,不辭辛苦地勞動(dòng)或工作,不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績,珍惜勞動(dòng)成果,愛惜時(shí)間,不懶惰,不奢侈浪費(fèi)。虛心好學(xué),永不自滿,不盛氣凌人,不高傲自大;意識(shí)到自己的人格,同時(shí)也尊重別人的人格,任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺遵守和維護(hù)國家法律、法規(guī)和規(guī)章,遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律,遵守和維護(hù)國土資源局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律,使個(gè)人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定,尊老愛幼,孝親敬長,說話和氣,以禮待人,服飾樸素大方,行為端莊,舉止文雅,合乎道德規(guī)范。

  一個(gè)人的道德品質(zhì)是可以通過提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實(shí)踐道德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣來培養(yǎng)的。個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)過程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個(gè)人自覺進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng),是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過程中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn),道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學(xué)習(xí)、內(nèi)盛立志、實(shí)踐。

  在生活中,我們作為社會(huì)的一分子,要“關(guān)愛他人”、“奉獻(xiàn)社會(huì)”;在工作中,我們作為國土衛(wèi)士,要履行職責(zé),用實(shí)際行動(dòng)踐行“保護(hù)環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國土資源,努力樹立和維護(hù)國土系統(tǒng)的良好形象!

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