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讀一本好書心得

時(shí)間:2022-07-18 20:45:56 心得體會(huì) 我要投稿

讀一本好書心得范文

  “古之真人,不知說(shuō)生,不知惡死�!闭嬲蒙娜�,沒有覺得擁有生命而可喜,面對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形,該像路邊的野花,莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易,學(xué)者說(shuō)儒家教人入世,道家導(dǎo)人出世,曾經(jīng),至親的人離世,讓我感到生命無(wú)奈,生活疲憊,很多時(shí)連“世”也分不清,混混沌沌,顧此失彼,隨波逐流,以為明了的事多了,卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書,參照已心。

讀一本好書心得范文

  有時(shí),成年人比少年成熟,是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題,也是的,生死糾集了一切利益所在,物質(zhì)、精神、愛憎,是人就逃不了。朋友學(xué)佛,說(shuō)人世是苦難的集合體,要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別,得失禍患,來(lái)日要去西方極樂世界,下世不要為人�!吧瓴粷M百,常懷千歲憂”,莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻,其去不能止,悲乎。”所以莊子說(shuō),我們要懂得“順應(yīng)”,去面對(duì),當(dāng)你已無(wú)能力握著的本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊 時(shí)候,去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然,或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮,我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物,如果只去憂患失去的悲哀,而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn),那去到哪個(gè)世界,也并不能真正快樂。有人問(wèn)佛祖,什么是佛?佛說(shuō),無(wú)憂是佛。原來(lái),現(xiàn)在腳下的土地,也可以是極樂世界,每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜,回歸自然便直觀,生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋,像德蘭修女1910—1997,周總理1898—1976,在看這篇文章的人,生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶,也是大自然的一棵草,我笑笑自勉,能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光,“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。

  何為真我?生活的本原,生命的本初,愿望的本真,書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了,在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天,滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng),已天天疲于奔命,卻發(fā)覺滿足更難,快樂變小�!靶臑樾我邸痹瓉�(lái)心被外物奴役著,心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái),聽聽自己的聲音。見過(guò)有種培訓(xùn)課程,學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳,耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話,關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊 于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者,非謂其聞彼也,自聞而已矣;吾所謂明者,非謂其見彼也,自見而已矣。”莊子說(shuō)的耳聰目明,不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn),而是能聽見自己的聲音,看見自己的心。心要見,必先靜。“水靜尤明,況精神乎,圣人之心靜乎�!彼苡潮疚膩�(lái)源:照天地萬(wàn)物,是水清靜的時(shí)候,風(fēng)浪大作之下水映不出東西,人心亦然,心湖急流暗涌,世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。

  “莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者�!币孕臑殓R,才可看清現(xiàn)狀,聯(lián)系過(guò)去,看到未來(lái)�!扒鞍肷灰拢蟀肷灰��!遍]上目,靜靜的,我問(wèn)我自己的心,你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng),怎樣努力過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者,不務(wù)生之所無(wú)奈何。”懂得生命真諦的人,不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō),為了娶絕色女子,為了虛榮嫁給富商,離開了愛情,于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米,結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物,失性本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊 于俗,謂倒置之民�!睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_,以心為鏡照見自己,再去思索問(wèn)題,我看到了前面的清朗�!耙粋€(gè)人的心態(tài),決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài),比生活中好的技巧和技藝重要,像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò),但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心,心能“以天合天”,能以一顆清明的心,以規(guī)律迎合規(guī)律,忘利忘名忘我,做事做人都會(huì)游刃有余,做得更好。

  書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài),以真求真,以真發(fā)現(xiàn)真,“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心�!按蟮篮虾踝匀弧�,不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事,“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行,萬(wàn)物更迭,四時(shí)有序,生生不息,正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲,能聚賢納士傳授至理,是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑV腥A民族五千年泱泱大國(guó),骨子里就是有著一股和緩的凝聚力,團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展,在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅�!昂途彽哪哿Α�,讓我們的心恒久澄靜清明,精神有了足夠的強(qiáng)大,便能找到自己心的大道。

  靜而觀己心,洞明規(guī)律,勉力,順應(yīng),安安靜靜,坦坦蕩蕩去接受世間萬(wàn)物,心的判斷,合乎自然。這是讀書后,我的得著�!叭松斓刂g,若白駒之過(guò)隙,忽然而已。”何不逍遙游,“乘物以游心”。于丹老師問(wèn),我們的心可以本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊 遨游到多遠(yuǎn)?我還未懂得回答,或者一直沒有答案,但有一點(diǎn)可以肯定,很多年前我就盼望有朝一日可以游到40年后的天安門廣場(chǎng),新中國(guó)百年之慶,該是何種天地之美?

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  何為真我?生活的本原,生命的本初,愿望的本真,書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了,在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天,滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng),已天天疲于奔命,卻發(fā)覺滿足更難,快樂變小�!靶臑樾我邸痹瓉�(lái)心被外物奴役著,心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái),聽聽自己的聲音。見過(guò)有種培訓(xùn)課程,學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳,耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話,關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊 于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者,非謂其聞彼也,自聞而已矣;吾所謂明者,非謂其見彼也,自見而已矣。”莊子說(shuō)的耳聰目明,不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn),而是能聽見自己的聲音,看見自己的心。心要見,必先靜。“水靜尤明,況精神乎,圣人之心靜乎�!彼苡潮疚膩�(lái)源:照天地萬(wàn)物,是水清靜的時(shí)候,風(fēng)浪大作之下水映不出東西,人心亦然,心湖急流暗涌,世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。

  “莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者�!币孕臑殓R,才可看清現(xiàn)狀,聯(lián)系過(guò)去,看到未來(lái)�!扒鞍肷灰拢蟀肷灰��!遍]上目,靜靜的,我問(wèn)我自己的心,你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng),怎樣努力過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者,不務(wù)生之所無(wú)奈何。”懂得生命真諦的人,不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō),為了娶絕色女子,為了虛榮嫁給富商,離開了愛情,于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米,結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物,失性本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊 于俗,謂倒置之民�!睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_,以心為鏡照見自己,再去思索問(wèn)題,我看到了前面的清朗�!耙粋€(gè)人的心態(tài),決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài),比生活中好的技巧和技藝重要,像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò),但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心,心能“以天合天”,能以一顆清明的心,以規(guī)律迎合規(guī)律,忘利忘名忘我,做事做人都會(huì)游刃有余,做得更好。

  書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài),以真求真,以真發(fā)現(xiàn)真,“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心�!按蟮篮虾踝匀弧�,不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事,“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行,萬(wàn)物更迭,四時(shí)有序,生生不息,正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲,能聚賢納士傳授至理,是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑV腥A民族五千年泱泱大國(guó),骨子里就是有著一股和緩的凝聚力,團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展,在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅�!昂途彽哪哿Α�,讓我們的心恒久澄靜清明,精神有了足夠的強(qiáng)大,便能找到自己心的大道。

  靜而觀己心,洞明規(guī)律,勉力,順應(yīng),安安靜靜,坦坦蕩蕩去接受世間萬(wàn)物,心的判斷,合乎自然。這是讀書后,我的得著�!叭松斓刂g,若白駒之過(guò)隙,忽然而已。”何不逍遙游,“乘物以游心”。于丹老師問(wèn),我們的心可以本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊 遨游到多遠(yuǎn)?我還未懂得回答,或者一直沒有答案,但有一點(diǎn)可以肯定,很多年前我就盼望有朝一日可以游到40年后的天安門廣場(chǎng),新中國(guó)百年之慶,該是何種天地之美?