關(guān)于塘約道路讀后心得

　　關(guān)于塘約道路讀后心得1：

　　《塘約道路》的成功經(jīng)驗是否可以復(fù)制?筆者認為雖然不能照搬照抄，但是對于社會主義新農(nóng)村建設(shè)和脫貧攻堅，其中很多的寶貴經(jīng)驗值得借鑒。

　　第一個體會：“塘約”實質(zhì)上是一個與群眾簽訂的，由黨組織領(lǐng)導(dǎo)、共產(chǎn)黨員帶頭、群眾響應(yīng)，凝心聚力苦干實干、砥礪前行謀求發(fā)展的約定

　　在《塘約道路》這本書中，建立農(nóng)村合作社進行土地確權(quán)流轉(zhuǎn)的實踐經(jīng)驗，為農(nóng)村黨組織重新引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)村黨員重新成為農(nóng)村發(fā)展核心提供了一個成功典范。塘約村行政的六大機構(gòu)的一把手全部都是黨員，而當(dāng)前推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會等等一系列農(nóng)村工作的中心任務(wù)，都離不開黨組織的堅強領(lǐng)導(dǎo)。廣大基層黨組織能不能擔(dān)當(dāng)歷史重任，整合資源、團結(jié)人心、統(tǒng)籌各方，帶領(lǐng)群眾完成好各項目標(biāo)任務(wù)，是對我們黨在基層的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平實實在在的考驗。可能發(fā)展的道路有千萬條、面臨的困難有千萬種，但發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、帶領(lǐng)農(nóng)民共富的重任，我們廣大農(nóng)村黨組織必須當(dāng)仁不讓“一肩挑”，廣大基層黨員也必須勇挑重擔(dān)，首當(dāng)其沖。

　　第二個體會：“道路”是在實踐中走出來的，農(nóng)村基層民主之路的本質(zhì)應(yīng)該以村民為主體，突出兩委主導(dǎo)作用和上級黨組織保駕護航作用，以村規(guī)民約促成村級協(xié)同共治

　　在新常態(tài)背景下，“基層發(fā)展、村級事務(wù)管理、民生服務(wù)”對基層管理、治理提出了新需求，推進協(xié)同共治很必要、很重要。村規(guī)民約，作為一村中全體村民共同制訂、共同遵守的自治性行為規(guī)范，它是一種集體契約，是一種集體意志的明文化、規(guī)范化，是推動協(xié)同共治的有力抓手�！短良s道路》中“紅九條”“黑名單”等維護著塘約的道德底線，是在中國社會最基層重建鄉(xiāng)村規(guī)范和重建良好民風(fēng)，以此來優(yōu)化協(xié)同共治、引領(lǐng)基層發(fā)展。這也正體現(xiàn)了村民共治的精神內(nèi)涵：村民共治是對村民自治的演化和進步，通過真正講求人民民主，即實現(xiàn)村民自治，也實現(xiàn)村民共治共享。

　　第三個體會：基層黨組織既是深化改革的“先鋒官”，也是保持穩(wěn)定的“穩(wěn)壓器”。越是在改革攻堅期、矛盾凸顯期，越是需要基層黨組織成為落實黨的組織制度的“戰(zhàn)斗堡壘”，堅守底線、化解矛盾、促進發(fā)展

　　書中，塘約村書記左文學(xué)認為最重要的工作是黨支部建設(shè)，而重中之重是黨員的思想建設(shè)。“三會一課”制度在塘約雷打不動，周工作例會制度也堅持得十分到位。塘約的經(jīng)驗告訴我們：只有把黨的基層組織建設(shè)的生機勃勃、堅強有力，才能在各種嚴(yán)峻形勢面前，經(jīng)受起任何風(fēng)浪的考驗，黨的執(zhí)政地位才會固若磐石。左文學(xué)還提到了“四個好”：選好一個路子，建好一個班子，帶好一支隊伍，用好一套政策，在村黨支部建設(shè)層面理解的話就是首先確定符合實際、大膽創(chuàng)新的發(fā)展理念和堅持原則底線的政治路線;發(fā)揮干部決定性因素的作用，選好村級發(fā)展和執(zhí)行上級決定的領(lǐng)頭羊，配強配全支村兩委班子;嚴(yán)格規(guī)范落實黨的組織生活制度，充分發(fā)揮黨員在村務(wù)、黨務(wù)、財務(wù)中的先鋒模范作用;通過學(xué)習(xí)黨的理論政策和先進的發(fā)展理念，活學(xué)活用，做到既堅持原則不變通，又靈活掌握促進和諧發(fā)展。

　　關(guān)于塘約道路讀后心得2：

　　在經(jīng)濟社會發(fā)展的今天，對市場經(jīng)濟條件下農(nóng)村怎樣發(fā)展?方向在哪兒?農(nóng)村黨組織該如何準(zhǔn)確定位?筆者認為：《塘約道路》給出了最好的解答。

　　第一，鞏固黨在基層的領(lǐng)導(dǎo)地位，必須牢牢抓住政治引領(lǐng)和經(jīng)濟主導(dǎo)這兩個支撐點。目前，“支村不合”的現(xiàn)象目前在農(nóng)村比較普遍，期間不少支部書記就反映，農(nóng)村對支書、村長誰大的問題認識模糊，有個村甚至還出現(xiàn)這樣的怪事兒：村長一上任，就在自己辦公桌上立了塊牌子，寫著“本村第一行政長官”。改革開放以來，發(fā)展經(jīng)濟成了黨和國家的“第一要務(wù)”。而在廣大農(nóng)村，我們恰恰忽略了黨對經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)作用和地位。隨著市場經(jīng)濟不斷繁榮，在越來越活躍的農(nóng)村經(jīng)濟活動中，村長作為法人代表，其在村務(wù)中的主導(dǎo)地位越來越凸現(xiàn)，在農(nóng)村群眾心目中的分量也越來越重，反觀支部書記的地位有被“邊緣化”的趨勢。基層實踐已經(jīng)充分證明：光抓政治引領(lǐng)不抓經(jīng)濟主導(dǎo)，實現(xiàn)黨對基層工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)那是不可能完成的任務(wù)。而《塘約道路》這本書中，建立農(nóng)村合作社的實踐經(jīng)驗，為農(nóng)村黨組織重新占據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟主導(dǎo)地位提供了平臺和契機。當(dāng)前推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會等等一系列農(nóng)村工作的中心任務(wù)，都離不開經(jīng)濟發(fā)展這個基礎(chǔ)，廣大基層黨組織能不能擔(dān)當(dāng)歷史重任，整合資源、團結(jié)人心、統(tǒng)籌各方，帶領(lǐng)群眾完成好各項目標(biāo)任務(wù)，是對我們黨在基層的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平實實在在的考驗�？赡馨l(fā)展的道路有千萬條、面臨的困難有千萬種，但發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、帶領(lǐng)農(nóng)民共富的重任，我們廣大農(nóng)村黨組織必須當(dāng)仁不讓“一肩挑”。

　　第二，農(nóng)村基層民主有著鮮明的中國特色，“村民共治”理念是對“村民自治”的發(fā)展和演進�！短良s道理》這本書不僅僅是提供了一個農(nóng)村通過土地集約經(jīng)營實現(xiàn)強村富民的成功典范，更涉及了農(nóng)村政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)特別的黨的建設(shè)的方方面面，并從實踐與理論兩個維度，深刻探討了這幾大建設(shè)之間的關(guān)系。基于這些探討，書中圍繞面對日新月異的經(jīng)濟社會發(fā)展，黨領(lǐng)導(dǎo)下的基層社會治理的發(fā)展與走向提出了許多創(chuàng)造性的意見和理念，我感覺這是《塘約道路》最“閃光”、最“寶貴”的東西。其中，“村民共治”這個理念的提出，給我的啟發(fā)最大。自1998年11月《村民委員會組織法》實施以來，我們講得最多的是“村民自治”，讓不少農(nóng)村老百姓尤其是村委會干部自覺不自覺地產(chǎn)生了“跳脫”黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯誤認識，一些村委會干部，甚至揚言“我是老百姓選出來的，黨委管不著”，而在現(xiàn)實工作中，也確實存在對一些不合格村委干部處理難的問題，這是當(dāng)前農(nóng)村治理和發(fā)展的一大“頑疾”。書中提到塘約村的村委會、合作社、老年協(xié)會、婦女創(chuàng)業(yè)聯(lián)合會、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白酒席理事會六大機構(gòu)，在黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下，一把手都必須是黨總支委員，就從領(lǐng)導(dǎo)機制和組織架構(gòu)上確立了黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位。實現(xiàn)黨對基層一切工作的統(tǒng)領(lǐng)。堅持“三會一課”等組織生活制度，既是政治生活的必需，更是增強黨組織向心力、戰(zhàn)斗力，提升基層黨組織地位的有力武器，書中也特別強調(diào)了塘約村雷打不動堅持“三會一課”制度;書中還強調(diào)了村規(guī)民約的重要性，像“紅九條”“黑名單”等等，在黨組織主導(dǎo)下制定村規(guī)民約的過程，就是把黨的正確主張和要求轉(zhuǎn)化為農(nóng)民群眾自覺行為規(guī)范的生動實踐，這就是教育農(nóng)民，教化農(nóng)民，也是“贏得人心、凝聚人心”的“最大的政治”。

　　第三，實現(xiàn)農(nóng)村健康發(fā)展、長治久安，解決好思想層面問題即是先決條件也是最終目的。書中談到毛主席在全國解放前夕提到“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”，五六十年代塘約村所經(jīng)歷的“要知天下事、天天聽廣播”的那段歲月里，群眾都有種強烈的感覺：幾億人能夠同時聽到社會主義旋律，自己身處山溝溝，也是同全國幾億人連在一起。這就是“教育農(nóng)民”的重要性，要發(fā)展必須凝聚人心，要鞏固黨的執(zhí)政根基必須凝聚人心，“教育農(nóng)民、統(tǒng)一思想”這只手必須牢牢抓住，不管什么時代、什么環(huán)境下都不能絲毫放松。新時代的“要知天下事、天天聽廣播”。書中也提到“當(dāng)前的農(nóng)村發(fā)展單打獨斗沒有出路”，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行近40年來，分的不僅僅是土地，分的也是人心，當(dāng)人人皆為自己的私利而奔忙的時候，集體的觀念也隨之愈來愈淡化。而當(dāng)農(nóng)村發(fā)展進入大聯(lián)合大協(xié)作大區(qū)域的歷史新時期，怎樣把人心重新聚攏起來，又成了時代性課題。應(yīng)該說，當(dāng)前農(nóng)村的發(fā)展穩(wěn)定迫切需要重視和抓好農(nóng)民教育，把農(nóng)民群眾的思想統(tǒng)一起來、認識提高起來，只有民心齊了，其他工作開展才具備基礎(chǔ)條件。馬克思講“物質(zhì)決定意識”，反過來，通過土地集約經(jīng)營搞合作社，發(fā)展集體經(jīng)濟，追求共同富裕，能夠把老百姓從謀私利的思想和行為引導(dǎo)上謀公利上來，引導(dǎo)到黨的正確主張和決策上來。塘約道路的“合”，以民心民意的“合”保障了生產(chǎn)資料的“合”，以經(jīng)濟發(fā)展的“合”推動了政治生態(tài)、社會治理、黨群關(guān)系的“合”，這是塘約的“大合”之道。

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