有關(guān)唐僧的歇后語(yǔ)大全
唐僧為中國(guó)四大名著之一《西游記》中的人物，其原型為唐玄奘。下面CN人才網(wǎng)小編為您整理的是有關(guān)唐僧的歇后語(yǔ)大全，歡迎閱讀!
【有關(guān)唐僧的歇后語(yǔ)大全】
白骨精給唐僧送飯 ———— 假仁假義;沒安好心
白骨精騙唐僧 ———— 一計(jì)不成又生一計(jì)
白骨精想吃唐僧肉 ———— 癡心妄想
孫悟空保唐僧 ———— 忠心耿耿;降妖拿怪
唐僧的龍馬 ———— 騰云駕霧
唐僧的心胸 ———— 慈悲為懷
唐僧的眼睛 ———— 不認(rèn)識(shí)好壞人
唐僧和尚念佛經(jīng) ———— 一本正經(jīng)
唐僧念書 ———— 一本正經(jīng)
唐僧跑進(jìn)和尚店 ———— 同吃一碗齋飯
唐僧取經(jīng) ———— 千辛萬(wàn)苦
唐僧上西天 ———— 一心取經(jīng)
唐僧相信白骨精 ———— 人妖不分
唐僧遇見白骨精 ———— 敵我不分
屬唐僧的 ———— 慈悲為懷;好歹不分;不知好歹;是非不清
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角色背景
提起《西游記》里的唐僧，真是無(wú)人不知,無(wú)人不曉。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生于河南省偃師市緱氏鎮(zhèn)北約1公里處的陳河村。他13歲時(shí)跟隨二哥到洛陽(yáng)凈土寺出家。貞觀元年(公元627年)，他遠(yuǎn)游印度，精心鉆研佛教經(jīng)典。17年后，他回到了長(zhǎng)安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經(jīng)。主要著作有《大唐西域記》、《會(huì)宗論》、《制惡見論》等，翻譯印度佛經(jīng)75部，共1335卷，為中印兩國(guó)的文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。
在玄奘故里,到處都遍布著他的圣跡。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。當(dāng)?shù)厝撕苌儆梅ㄌ?hào)稱呼他,通常都稱他為唐僧。走入偃師境內(nèi),求人問(wèn)路若問(wèn)唐僧的老家,要比問(wèn)玄奘故里容易的多。人們習(xí)慣這樣稱呼,因?yàn)檫@樣既通俗易懂，又能表現(xiàn)出家鄉(xiāng)人的特殊感情。
角色形象
唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性懦弱，偽善怕死，缺乏超越的理解的人。他雖然為人善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空，并且總是在落入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我!”唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的'虔誠(chéng)，他成天念叨著對(duì)一切“妖魔蟲豸”講仁慈，“行恕道，”是非不分，善惡不明，正邪不清，人妖顛倒，自己對(duì)惡勢(shì)力一味的屈服，軟弱，卻對(duì)忠心耿耿保護(hù)他安全，肅清西行路上障礙而“除妖滅怪”的孫悟空不能容忍。
其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)中的白面書生不謀而合，雖然滿懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)候，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
鐘馗與唐玄奘
由西安鐘馗文化研究所、國(guó)家級(jí)AA景區(qū)西安鐘馗故里歡樂谷、陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“終南山鐘馗信仰民俗”傳承人鐘馗王，組織專家在秦嶺終南山下收集 整理的，鐘馗故里劉海故里財(cái)神之鄉(xiāng)陜西戶縣流傳千年《鐘馗與唐玄奘的傳說(shuō)》是“終南山鐘馗信仰民俗”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。
神仙路鐘馗與唐玄奘的歷史考證：清康熙《戶縣志》：“天齊廟香火極盛，下為金峰寺，唐僧一行駐錫于此”。民國(guó)《重修戶縣志》：“神仙路，在縣南秦嶺山麓，并山東西一小徑，名神仙路相傳為唐玄奘法師取經(jīng)所由之道”。
傳說(shuō)唐太宗貞觀十三年，唐太宗為取得大乘真經(jīng)，遍求賢才，唐玄奘毛遂自薦在帝前施禮道：“貧僧不才，原效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前將御手扶起，道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟。”玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧”。玄奘感謝不盡，道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此?我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó)，永墮沉淪地獄。”隨在佛前拈香，以此為誓。
待玄奘回到洪福寺里，眾徒弟異口同聲地道：“師父，嘗聞人言，西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔。只怕有去無(wú)回，難保身命。”玄奘道：“我已發(fā)了弘誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。終南福泉，鐘馗有賜福驅(qū)魔之法，學(xué)之以用可也。”
是夜，玄奘披星戴月，沿神仙路過(guò)白馬河直奔終南福泉鐘馗故里，拜見鐘馗行過(guò)大禮，道：“徒為唐王江山永固，受旨天竺取經(jīng)，路途多妖魔，拜求天師之賜福驅(qū)魔大法。”禮畢，鐘馗也不吝賜，如此這般教化一番，用福泉水沐浴凈手后，贈(zèng)予護(hù)身符一個(gè)，福泉水一盞，鐘馗菜三道，鐘馗酒上桌后，鐘馗也不相讓直飲至酣然。當(dāng)宿安頓玄奘駐錫于金峰寺。
次早，唐王見了玄奘，先教收拾行囊馬匹，通關(guān)文牒，然后著官人執(zhí)壺酌酒。太宗舉爵，玄奘謝恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會(huì)飲酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。”玄奘不敢不受。接了酒，方待要飲，只見太宗低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道：“御弟呵，這一去，到西天，幾時(shí)可回?”玄奘成竹在胸道：“只在三年，徑回上國(guó)。”太宗道：“日久年深，山遙路遠(yuǎn)，御弟可進(jìn)此酒：寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金”。玄奘方悟捻土之意，復(fù)謝恩飲盡，辭謝出關(guān)而去。
人道是：賜福驅(qū)魔法，勝過(guò)萬(wàn)卷經(jīng)，逢兇必化吉，遇難定呈祥，縱有魔和難，皆可化為無(wú)。
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