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怎樣才能做到“大智若愚”
內(nèi)智是其能做到大智若愚的前提。我們?cè)鯓幼龅酱笾侨粲蓿肯旅媸切【幘恼淼脑鯓硬拍茏龅健按笾侨粲蕖�，歡迎大家分享。
怎樣才能做到“大智若愚”
“難得糊涂”歷來(lái)被推崇為高明的處世之道。只要你懂得裝傻，你就并非傻瓜，而是大智若愚。做人切忌恃才自傲，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹(shù)敵。功高震主不知給多少下屬巨子招致殺身之禍。與領(lǐng)導(dǎo)交往最重要的技巧就是適時(shí)“裝傻”：不露自己的高明，更不能糾正對(duì)方的錯(cuò)誤。人際交往，裝傻可以為人遮羞，自找臺(tái)階;可以故作不知達(dá)成幽默，反唇相譏;可以假癡不癲迷惑對(duì)手。你必須有好演技，才能僅得可愛(ài)，“瘋”得恰到好處。誰(shuí)不識(shí)使中真相誰(shuí)就會(huì)被愚弄;誰(shuí)能不領(lǐng)會(huì)大智若愚之神韻，誰(shuí)就是真正的傻瓜、笨蛋。
1.花要半開(kāi)，酒要半醉
作為一個(gè)人，尤其是作為一個(gè)有才華的人。要做到不露鋒芒，既有效地保護(hù)自我，又能充分發(fā)揮自己的才華，不僅要說(shuō)服、戰(zhàn)勝盲目驕傲自大的病態(tài)心理，凡事不要太張狂太咄咄逼人，更要養(yǎng)成謙虛讓人的美德。所謂“花要半開(kāi)，酒要半醉”，凡是鮮花盛開(kāi)嬌艷的時(shí)候，不是立即被人采摘而去，也就是衰敗的開(kāi)始。人生也是這樣。當(dāng)你志得意滿(mǎn)時(shí)，且不可趾高氣揚(yáng)，目空一切，不可一世，這樣你不道別人當(dāng)靶子打才怪呢!所以，無(wú)論你有怎樣出眾的才智，但一定要謹(jǐn)記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國(guó)濟(jì)民的圣人君子似的，還是收斂起你的鋒芒，夾起你的尾巴，掩飾起你的才華吧。
鄭莊公準(zhǔn)備伐許。戰(zhàn)前，他先在國(guó)都組織比賽，挑選先行官。眾將一聽(tīng)露臉立功的機(jī)會(huì)來(lái)了，都躍躍欲試，準(zhǔn)備一顯身手。
第一項(xiàng)目擊劍格斗。眾將都使出渾身解數(shù)，只見(jiàn)短劍飛舞，盾牌晃動(dòng)，斗來(lái)沖去。經(jīng)過(guò)輪番比試，選出了6個(gè)人來(lái)，參加下一輪比賽。
第二個(gè)項(xiàng)目是比箭，取勝的6名將領(lǐng)各射3箭，以射中靶心者為勝。有的射中耙邊，有的射中靶心。第5位上來(lái)射箭的是公孫子都。他武藝高強(qiáng)，年輕氣盛，向來(lái)不把別人放在眼里。只見(jiàn)他搭弓上箭，3箭連中靶心。他昂著頭，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。
最后那位射手是個(gè)老人，胡子有點(diǎn)花白，他叫穎考叔，曾勸莊公與母親和解，在公報(bào)看重他。穎考叔上前，不慌不忙，“咬咬咬”三箭射擊，也連中靶心，與公孫子都射了個(gè)平手。
只剩下兩個(gè)人了，莊公派人拉出一輛戰(zhàn)車(chē)來(lái)，說(shuō)：“你們二人站在百步開(kāi)外，同時(shí)來(lái)?yè)屵@部戰(zhàn)車(chē)。誰(shuí)搶到手，誰(shuí)就是先行官�！惫珜O子都輕蔑地看了一眼的對(duì)手哪知跑了一半時(shí)，公孫子都卻腳下一滑，跌了個(gè)跟頭。等爬起來(lái)時(shí)，穎考叔已搶車(chē)在手。公孫子都哪里服氣提了長(zhǎng)朝就來(lái)奪車(chē)。穎考叔一看，拉起來(lái)飛步跑去，莊公忙派人阻止，宣布穎考叔為先行官。公孫子都懷恨在心。
穎考叔果然不負(fù)在公之望，在進(jìn)攻許國(guó)都城時(shí)，手舉大旗率先從云梯上沖上許都城頭。眼見(jiàn)穎考叔大功告成，公孫子都嫉妒得心里發(fā)疼，竟抽出箭來(lái)，搭弓瞄準(zhǔn)城頭上的穎考叔射去，一下子把穎考叔射了個(gè)“透心涼”，從城頭栽下來(lái)。另一位大將假叔盈以為穎考叔被許兵射中陣亡了，忙拿起戰(zhàn)旗，又指揮士卒沖城，終于拿下了許都。
鋒芒太露而惹禍上身的典型在舊時(shí)是為人臣者功高震主。打江山時(shí)，各路英雄匯聚一個(gè)麾下，鋒芒畢露，一個(gè)比一個(gè)有能耐。主子當(dāng)然需要借這些人的才能實(shí)現(xiàn)自己圖霸天下的野心。但天下已定，這些虎將功臣的才華不會(huì)隨之消失，這時(shí)他們的才能成了皇帝的心病，讓他感到威脅，所以屢屢有開(kāi)國(guó)初期斯殺功臣之事，所謂“殺驢”是也。韓信被殺，明太祖火燒慶功樓，無(wú)不如此。大家讀過(guò)《三國(guó)演義》后可能注意到，劉備死后，諸葛亮好像沒(méi)有大的作為了，不像劉備在世時(shí)那樣運(yùn)籌帷幄，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，鋒芒畢露了。在劉備這樣的明君手下，諸葛亮是不用擔(dān)心受猜忌的，并且劉備也離不開(kāi)他，因此他可以盡力發(fā)揮自己的才華，輔助劉備，打下一份江山，三分天下而有其一。劉備死后，阿斗繼位。劉備當(dāng)著群臣的面說(shuō)：“如果這小子可以輔助，就好好扶助他;如果他不是當(dāng)君主的材料，你就自立為君算了�！敝T葛亮頓時(shí)冒了虛汗，手足無(wú)措，哭著跪拜于地說(shuō)：“臣怎么能不竭盡全力，盡忠貞之節(jié)，一直到死而不松懈呢?”說(shuō)完，叩頭流血。劉備再仁義，也不至于把國(guó)家讓給諸葛亮，他說(shuō)讓諸葛亮為君，怎么知道沒(méi)有殺他的心思呢?因此，諸葛亮一方面行事謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，一方面則常年征戰(zhàn)在外，以防授人“挾天尹’的把柄。而且他鋒芒大有收斂，故意顯示自己老而無(wú)用，以免禍及自身。這是韜晦之計(jì)，收斂鋒芒是諸葛亮的大聰明。
你不露鋒芒，可能永遠(yuǎn)得不到重任;你鋒芒太露卻又易招人陷害。雖容易取得暫時(shí)成功，卻為自己掘好了墳?zāi)埂．?dāng)你施展自己的才華時(shí)，也就埋下了危機(jī)的種子。所以才華顯露要適可而止。
當(dāng)今社會(huì)，此理仍然，與領(lǐng)導(dǎo)交往的技巧就是“故意裝傻”。這也就是指不炫耀自己的聰明才智、不反駁對(duì)方所說(shuō)的話(huà)。其實(shí)要做到這一點(diǎn)是非常不容易的，必須要有很好的演技才行。然而，不是人人都可以傻得恰到好處，如果沒(méi)有掌握得恰到好處，反而會(huì)弄巧成拙。
2.醉拳要領(lǐng)：形醉而神不醉
看電視連視劇《武松》時(shí)，極喜武松“醉”打蔣門(mén)神的精彩片斷：手握酒杯，仰脖而干，身子?xùn)|倒西歪，步履輕漂虛浮，蔣門(mén)神于漫不經(jīng)心之際，鼻梁突著一拳，尚未回過(guò)神來(lái)，眼額又遭一腿;……當(dāng)其終于醒悟這絕非是酒鬼的“歪打正著”之時(shí)，其身已受重創(chuàng)而無(wú)還手之力了。有武林中人告之：此謂“醉拳”，乃武術(shù)中一高難度拳術(shù)，委實(shí)厲害之極。聞之而思，言道：懂了!
看古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》后，特佩服薛寶機(jī)的謀略，其待人接物極有講究，且善于從從小事做起：元春省親與眾人共敘同樂(lè)之時(shí)，制一燈謎，令寶玉及眾裙釵粉黛們?nèi)ゲ�。黛玉、湘云一千人等一睛就中，眉宇之間甚為不屑，而寶欽對(duì)這“并無(wú)甚新奇”，“一見(jiàn)就猜著”的謎語(yǔ)，卻“口中少不得稱(chēng)贊，只說(shuō)難猜，故意尋思”。有專(zhuān)家們一語(yǔ)破“的”：此謂之“裝愚守拙”，因其頗合賈府當(dāng)權(quán)者“女子無(wú)才便是德”之訓(xùn)，實(shí)為“好風(fēng)憑借力，送我上青云”之高招。讀之而想，不由拍案：絕了!
“醉拳”之厲害，在于一個(gè)“裝醉”，表面上看來(lái)跌跌撞撞，偏偏倒倒，踉踉蹌蹌，不堪一推，而其實(shí)呢，醉醺醺之中卻殺機(jī)暗藏，就在麻痹大意之時(shí)，卻挨上了“醉鬼”的狠招。
真醉和裝醉是完全不同的兩種情況，愚者和裝愚者是截然相異的兩種人。玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虛”處，是迷惑對(duì)手，而“拳”卻擊在“實(shí)”處，招招乃致命殺手。裝愚的，是‘吵愚而內(nèi)不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉寵旨，無(wú)關(guān)大局，而“精”卻“精”在節(jié)骨眼上，事關(guān)一生命運(yùn)。蔣門(mén)神遭武二郎一頓狠揍而退出霸占的快活林，最終死于二郎刀下，喋血鴛鴦樓，自是惡貫滿(mǎn)盈，令人痛快之至;而林黛玉焚稿斷癡情，薛寶鐵出閻成大禮，卻令人有一種說(shuō)不出的味道。
裝醉打拳乃格斗上乘技法，裝瘋賣(mài)傻是人情操縱的一流功夫。那些能夠使他人“買(mǎi)”下自己傻氣的人，正是人生中“最偉大的推銷(xiāo)員”。他們的成功自古至今皆無(wú)例外。
我們?cè)鯓幼龅酱笾侨粲蓿?/strong>
一、擅長(zhǎng)選擇， 選擇比努力更重要
什么叫大智若愚？真正大智若愚的人都是懂得二八原則的人，意思是影響我們?nèi)松匾x擇與決策往往只是人生百分之二十的事情，這意味著人生中最重要的也許就一兩件事，但往往影響你一輩子的發(fā)展。
人生一輩子能把一到兩件事做好已然足夠，而百分之八十的事情都是人生中不重要的事情，大智若愚的人往往能夠甄別影響人生百分之二十的事情，所以在選擇面前他們會(huì)更慎重，也會(huì)更容易把握住這個(gè)機(jī)會(huì)。
怎樣做到大智若愚？為何有很多人很忙碌，但是卻沒(méi)有效率其實(shí)就是這個(gè)意思，因?yàn)樗麄儾](méi)有認(rèn)真思考自己最應(yīng)該把時(shí)間花在哪里，導(dǎo)致每天忙忙碌碌都是瑣碎平庸的事情，只有你認(rèn)真想明白了決定你人生命運(yùn)的那件最重要的事情是什么，你就比無(wú)數(shù)的人擁有了更多的定力。
二、不迷惘不糾結(jié)，隨時(shí)準(zhǔn)備著
大智若愚的第二個(gè)特征是不糾結(jié)。我們身邊有太多的聰明人因?yàn)閷?duì)細(xì)節(jié)過(guò)于關(guān)注，他們往往會(huì)糾結(jié)較多，也是導(dǎo)致煩惱叢生的因素。但真正大智若愚的人他們活得自在是因?yàn)樗麄儾患m結(jié)，而他們不糾結(jié)的根本原因在于他們?cè)缇椭廊魏问虑槎加欣�，你的選擇本身就是一個(gè)矛盾綜合體。
什么叫大智若愚？比如危機(jī)并存，比如福禍相依，對(duì)于智慧的人他們?cè)缇椭烂\(yùn)是禍福共同體，他們?cè)诿鎸?duì)挫折的時(shí)候也早就知道這也是一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他們?cè)诿鎸?duì)勝利的時(shí)候，也知道下一個(gè)危機(jī)會(huì)存在，他們用這種矛盾共同體的思維能夠早早為下一輪行動(dòng)做到準(zhǔn)備，這就是我們古話(huà)所說(shuō)的勝不驕，敗不餒。
三、善于舍棄，珍惜當(dāng)下
大智若愚的人第三個(gè)特征是敢于放棄。或許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)心態(tài)學(xué)上所說(shuō)機(jī)會(huì)成本，同樣還有一個(gè)詞叫做沉沒(méi)成本。意思是我們所選擇的機(jī)會(huì)都是有成本的，另一方面我們的付出也是有沉沒(méi)成本的。大智若愚的人之所以敢于放棄就是恰恰他們懂得沉沒(méi)成本的意義。
在不適合自己的路上，他們敢于放棄所擁有的，而是選擇最有機(jī)會(huì)的成就的一件事。這就是機(jī)會(huì)成本與沉沒(méi)成本的啟示。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，很多人在愛(ài)情面前越是付出的多，他們?cè)讲蝗菀追艞�，就是因�(yàn)樗麄兛偸怯X(jué)得自己付出了更多，所以才覺(jué)得放棄可惜，但是面對(duì)一個(gè)自己不愛(ài)的人，你越早放棄，其實(shí)也是放過(guò)你自己，你也才能更早獲得幸福。
四、做人簡(jiǎn)單不計(jì)較，人群中的連接點(diǎn)
怎樣做到大智若愚？大智若愚的人第四個(gè)特征是做人簡(jiǎn)單不計(jì)較，這樣他們往往更能夠贏得他人的信任，獲取更多的連接點(diǎn)。所謂連接點(diǎn)就是更多的人愿意和你交往，你無(wú)形中充當(dāng)了信息的樞紐中心，一旦你成為某個(gè)連接點(diǎn)，你的價(jià)值就會(huì)更重要，獲取的信息也會(huì)更多。這種親和力讓大智若愚的人比其他人更容易成為人群中鏈接的紐帶，這就是他們性格所無(wú)意中帶來(lái)的收獲。
五、冗余備份，懂得防范風(fēng)險(xiǎn)
什么叫大智若愚？大智若愚的人其實(shí)比你想象中注重風(fēng)險(xiǎn)管理。心態(tài)學(xué)上有一個(gè)說(shuō)法叫做冗余備份。強(qiáng)調(diào)的就是他們?cè)诿半U(xiǎn)的同時(shí)，另一方面做好其他計(jì)劃準(zhǔn)備。我們通常在生活中都會(huì)有冗余備份計(jì)劃。比如在辦公室隨時(shí)多備一份家里面的鑰匙都是備份思維的存在。
怎樣做到大智若愚？大智若愚的人之所以懂得防范風(fēng)險(xiǎn)，恰是因?yàn)樗麄冎廊松锌偸谴嬖谝馔獾那闆r，所以為意外多準(zhǔn)備一份計(jì)劃，那么他們也就會(huì)顯得更為從容與淡定。
這就是大智若愚的人，他們看起來(lái)傻，但是他們的智慧更在于他們把自己的精力放在人生中最重要的事情上，所以他們能夠比他人活得更有質(zhì)量，更健康與快樂(lè)
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