國學(xué)十二道

　　“古為今用，洋為中用”，“博古”才能“通今”。下面為大家推薦的是國學(xué)十二道，歡迎閱讀。

　　1、孔子：為人之道

　　做人要善良，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人要本分，富貴不能淫，貧賤不能移。做人要誠實(shí)，誠信乃做人之本也。做人要自重，嚴(yán)以律己寬于待人。做人要知足，知足者常樂也!以上就是為人之道，每個(gè)人都要努力做到!

　　2、老子：處事之道

　　大其心，容天下之物;虛其心，受天下之善;平其心，論天下之事;潛其心，觀天下之理。

　　「道者，萬物之奧�！埂溉f物恃之以生而不辭，功成而不有，衣養(yǎng)萬物而不為主�！�

　　謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，寬容是處事第一法。

　　寡欲是養(yǎng)心第一法，勿言無益身心之語，勿為無益身心之事。

　　勿進(jìn)無益身心之人，勿入無益身心之境，勿展無益身心之書。

　　3、莊子：養(yǎng)性之道

　　身安，不如心安;屋寬，不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之身;以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。有所敬畏，是做人基本的道義準(zhǔn)則。所謂快樂，不是財(cái)富多，而是欲望少。做人，人品為先，才能為次;做事，明理為先，勤奮為次。

　　人生要學(xué)會(huì)平和心，喜樂心，慈悲心。

　　4、孟子：君臣之道

　　君臣相比，君屬于強(qiáng)勢，臣屬于弱勢，其關(guān)系由強(qiáng)勢君主導(dǎo)。君講禮，臣講忠，故君臣之道在于禮。君禮于臣，臣必忠;臣忠于君，而君不禮，其忠必退。

　　5、荀子：學(xué)習(xí)之道

　　一是蛻：學(xué)習(xí)不能滿足于已有的成就，應(yīng)該不斷地有所發(fā)明，有所進(jìn)展，日漸而月進(jìn)，并且使之產(chǎn)生質(zhì)變。

　　二是虛：虛指的是學(xué)習(xí)態(tài)度。虛者，虛心、謙虛也。

　　三是一：「一」是專一、專心致志地學(xué)習(xí)，「學(xué)之道，貴以專」。

　　四是靜：「靜」，指的是心要靜，而摒棄一切雜念。

　　五是積：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

　　六是師：「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅�！褂辛撕玫睦蠋�，便可以好學(xué)，「得賢師而事之，則所聞?wù)邎颉⑺�、禹、湯之道也�！?/p>

　　七是友：學(xué)者應(yīng)「親友」，以求得在治學(xué)上的「好善無厭，受諫而能誡」，即不斷地得到批評(píng)和指正，而日有所成。

　　6、孫子：韜略之道

　　意指文韜武略。中國的韜略思想，源遠(yuǎn)流長，博大精深，實(shí)為傳統(tǒng)文化之瑰寶，歷史遺產(chǎn)之精華。韜略猶如雙刃古劍。輕用其芒，動(dòng)即有傷，是為兇器;深若藏拙，臨機(jī)取決，是為利器。愿學(xué)者得其精髓，重其所用，發(fā)揚(yáng)古道，利國利民。

　　7、管子：教練之道

　　教練不是知識(shí)訓(xùn)練或者技巧訓(xùn)練，而是一種拓展信念與視野的能力和習(xí)慣的培養(yǎng)。教練猶如一面鏡子，反映當(dāng)事人的真實(shí)現(xiàn)狀和局限，同時(shí)引發(fā)對方看到更多的可能性，給對方一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)。

　　教練的使命就是：因成就他人而成功!

　　8、韓非子：統(tǒng)馭之道

　　統(tǒng)馭理論：「精誠為道，運(yùn)籌為術(shù)，組織為器，人才為本，制度為體，文化為魂」。帶你修煉六個(gè)方面的能量，幫你完成從攻城略地到運(yùn)籌帷幄。從創(chuàng)業(yè)有成到基業(yè)長青的驚險(xiǎn)一躍，成長為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新型領(lǐng)袖。

　　9、鬼谷子：權(quán)謀之道

　　權(quán)謀，是指在爭奪、鞏固、發(fā)展權(quán)力的過程中使用的一切靈活應(yīng)變的手段。權(quán)力，是指能夠直接支配他人，使之按照自己的意志行動(dòng)的力量。權(quán)力帶來財(cái)富、地位、榮耀。權(quán)謀天然地不受一切仁義道德、公平正義的約束。它甚至沒有任何原則可言，唯一的原則就是：為達(dá)目的，不擇手段。權(quán)謀的合理性取決于權(quán)謀的結(jié)果，即所謂「竊鉤者誅，竊國者侯」，「勝者為王，敗者為寇」是也。

　　10、大學(xué)：修身之道

　　修身過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)格物、致知、誠意、正心過程。格物就是探究弄清事物的發(fā)展之道;致知就是獲取知識(shí)，誠意就是赤誠、真誠、忠誠之心對待一切事物;正心，就是使自己的`心正，是自己成為一個(gè)道德高尚，修為高深的人。因此，修身的過程，就是探究事物發(fā)展規(guī)律的過程，就是學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，就是真誠地對待一切的過程，就是嚴(yán)個(gè)要求自己，完善自己，把自己變成一個(gè)道德高尚的人的過程。

　　11、易經(jīng)：天地之道

　　天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所謂天地之道，也不過是自然法則。你若遵從了，便能遺世獨(dú)立，飄飄欲仙;反之，則萬劫不復(fù)，永世不得超生。想那輪回之苦，卻非人力所為也!故而道是：冥冥中早已注定，天意實(shí)屬難違。仔細(xì)想想，可也不就是這樣的么?故，天地之道在于人心。

　　12、禪宗：死生之道

　　死生間觀節(jié)，細(xì)微處品德。死亦生，生亦死，死是另一個(gè)生的開始，生亦是另一個(gè)死的結(jié)束。故，生則生、死則死，豈能賴著不死或就是不生?故來之則應(yīng)，去留無意，隨緣而行，不糾結(jié)、不著相。