《周易》中的10大人生智慧
《周易》，被認(rèn)為是一本算命的書(shū)，后來(lái)成為中國(guó)哲學(xué)思想的總源頭，它既陌生又熟悉，既高深莫測(cè)又簡(jiǎn)單易讀，對(duì)中華文化的形成產(chǎn)生了巨大的影響。今天，小編為大家摘選了《周易》中的10大人生智慧，快來(lái)閱讀吧。
一、潛龍勿用
出自《周易》乾卦。潛龍就是潛在水底的龍。
這句話(huà)告訴我們，做一件事情的時(shí)候要注重積蓄力量，韜光養(yǎng)晦，切不可莽撞，出風(fēng)頭。
在中國(guó)歷史上凡是大有作為的人，都有做“潛龍”的歷史，比如大明太祖朱元璋。在元朝末年群雄并起，朱元璋先是甘當(dāng)潛龍，順利得在郭子興死后取得起義軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
又在占領(lǐng)江蘇大部、安徽大部時(shí)繼續(xù)做潛龍，采用朱升的建議，高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王，回避了打擊，減少了消耗，在后來(lái)一舉擊敗張士誠(chéng)和陳友涼勢(shì)力，奠定了推翻元朝的基礎(chǔ)，成為在天之龍。
二、亢龍有悔
出自《周易》乾卦。飛的過(guò)高的龍會(huì)有悔恨。
我們常說(shuō)，物極必反，日中而昃。做事情超過(guò)了一定的度，就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，好事就會(huì)開(kāi)始慢慢變壞。亢，就是窮高，只知道往高處飛，知進(jìn)不知退。這樣做一定會(huì)有悔恨。
秦國(guó)的商鞅，楚國(guó)的吳起，越國(guó)的大夫文種，他們?nèi)硕际遣皇莱龅拿腿�，但是兩個(gè)被車(chē)裂了，一個(gè)是寶劍抹了脖子，都是因?yàn)椴荒芗绷饔峦�，終于死在事業(yè)的頂峰，沒(méi)能安全下樁。所以，凡事適可而止即可，切不可過(guò)于強(qiáng)求，把事情做太絕。
三、天行健，君子以自強(qiáng)不息
出自《周易》乾卦文言。健是剛健的意思，天剛健，所以陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物生長(zhǎng)，四季變化相推。君子看到這種情況，就要效法天，自強(qiáng)不息。
自強(qiáng)不息，字面意思是：強(qiáng)大自己必須要通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力;深層次的意思是：一個(gè)人的處境即使再糟糕，但是通過(guò)持之以恒的努力和付出，可以成就一個(gè)強(qiáng)大的自己，若想強(qiáng)大自己，必須堅(jiān)持，不放棄努力。
范仲淹，幼時(shí)家貧，沒(méi)有飯吃，只能喝粥。于是，他冬天煮好粥，讓它結(jié)冰，再用刀切成一小塊一小塊，每天只能吃一塊。當(dāng)?shù)毓倮袈?tīng)說(shuō)了他的才名，便給他送來(lái)吃的，想要拉攏他，他卻斷然拒絕了。他跟朋友說(shuō)，人生要自強(qiáng)不息，不食嗟來(lái)之食。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的困苦與奮斗，他最后終于成為一代名相。
四、地勢(shì)坤，君子以厚德載物
出自《周易》坤卦文言。地勢(shì)坤，君子以厚德載物意為大地的氣勢(shì)寬厚和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。一個(gè)人要能承受自己能力以?xún)?nèi)，要自己權(quán)衡。
一個(gè)擁有博大胸襟與高尚品德的人，不斷進(jìn)取，寬厚待人，自然會(huì)得到眾人的敬佩與支持，進(jìn)而取得巨大成功。
時(shí)空變換，歷史演進(jìn)，但是真理只會(huì)隨著時(shí)間的跳躍而愈發(fā)熠熠生輝。尤其是當(dāng)下，“厚德載物”值得我們每一個(gè)人認(rèn)真玩味，躬身實(shí)踐。人世間紛繁復(fù)雜、風(fēng)云變幻，但是無(wú)論成與敗，得與失，都能在對(duì)“厚德載物”的品味中找到答案。“厚德”是高尚修養(yǎng)的體現(xiàn)，需要不斷的培養(yǎng)和歷練。
五、以成德為行
出自《周易》乾卦文言。什么叫“以成德為行”?就是說(shuō)把成就自身德性、品德作為行動(dòng)的一個(gè)目的。
如今我們常說(shuō)，生活就是修行。其實(shí)不假，生活中，處處有禪意，處處有修行。“道不可須臾離也，可離非道也”。修行、修道、自我提升，這些都不需要刻意為之，都在個(gè)人的生活中。
六、以同而異
出自《周易》睽卦《大象》。在求大同的前提下，應(yīng)保留小的差別和不同。
生活中，每個(gè)人都會(huì)有自己的想法，不可能總能見(jiàn)解相同，意見(jiàn)一致，所以才會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。所謂容人者為人所容，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，最能鍛煉我們寬容渾厚、異中求同的氣量和愛(ài)心。懂得求同存異，不管是家人還是朋友之間，生活才會(huì)更加美滿(mǎn)。
七、果行育德
這句話(huà)出自《易經(jīng)》蒙卦。一般都將“果行”理解為果斷的行動(dòng)，其實(shí)這有些說(shuō)不通。果斷和武斷區(qū)別有多少?什么果斷的行為可以培育道德?
果是植物結(jié)出的果實(shí)，放在人身上，就是指行動(dòng)要有結(jié)果，也就是要實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)、做事，不要空談，不要沒(méi)有結(jié)果就半途而廢，這樣才能培養(yǎng)人的德。
北宋史學(xué)家司馬光曾編撰了我國(guó)最大的一部古代編年史--《資治通鑒》。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦，為編撰《資治通鑒》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。
他對(duì)書(shū)稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿時(shí)只剩下80卷，而且全部用工楷字寫(xiě)成，沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)草字，剩下的'廢稿把兩間屋子都堆放滿(mǎn)了。全書(shū)上起戰(zhàn)國(guó)，下至五代，共寫(xiě)了1360年的歷史。
生活中，果行育德，就是要腳踏實(shí)地的做事。
八、日新之謂盛德
出自《周易·系辭上》。這句話(huà)本來(lái)是講陰陽(yáng)變化的，陰陽(yáng)相摩，八卦相蕩。世界時(shí)時(shí)都在變化，萬(wàn)事萬(wàn)物在下一刻都是新的。
《大學(xué)》里面講：茍日新，又日新，日日新。是說(shuō)君子修身，應(yīng)當(dāng)效法陰陽(yáng)變化日新，不斷提升自己，改掉過(guò)錯(cuò)。
生活中的每一天，都是一個(gè)新的開(kāi)始，我們應(yīng)當(dāng)保持昂揚(yáng)上進(jìn)的姿態(tài)，不斷更新自己，去迎接人生每個(gè)新的每一天，這才是生活最美的樂(lè)趣。
九、見(jiàn)幾而作，不俟終日
出自《周易·系辭下》。幾就是苗頭，兆頭;作就是行動(dòng)，有所作為。指發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)苗頭就立刻采取措施。
《周易》這本書(shū)把變化講得非常透徹。事物的變化總是從微小的地方開(kāi)始。君子修身做事，一定要善于發(fā)現(xiàn)這些變化的苗頭，及時(shí)采取措施，機(jī)會(huì)稍縱即逝，不要一天一天地拖著。
孟浩然40多歲時(shí)才到京師游歷，他曾在太學(xué)作詩(shī)，滿(mǎn)座賓客都感慨佩服，無(wú)人能及。一次，大詩(shī)人王維邀請(qǐng)他到內(nèi)署，忽報(bào)唐玄宗到了。這是一個(gè)很好的顯示自己才華的時(shí)機(jī)，但孟浩然卻驚慌地躲到床底下。
王維實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，玄宗大喜道：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人，但從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，他為什么要害怕得躲起來(lái)呢?”下令叫孟浩然出見(jiàn)。這原本是能讓他平步青云的大好時(shí)機(jī)，但他又沒(méi)好好把握，此后一生未受重用。
生活中處處有機(jī)遇，機(jī)不可失，失不再來(lái)，我們要時(shí)刻準(zhǔn)備，奮力去抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。
十、終日乾乾，與時(shí)偕行
出自《周易·乾·文言》。謹(jǐn)慎做事,自強(qiáng)不息;變通趨時(shí), 當(dāng)著時(shí)機(jī)，作出正確的判斷和選擇。
生活中，我們要想克服怠惰，避免禍亂，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，就要像天體運(yùn)行那樣強(qiáng)勁不息，永不休止;還要順應(yīng)時(shí)代的潮流，學(xué)會(huì)借力打力。
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