人生的智慧

時間：2021-01-16 16:04:12 智慧人生我要投稿

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人生的智慧

人生的智慧1

　　敲開生命的大門，你會看到一條屬于自己的路。從此，你就要在這條路上有意識、或者無意識地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時，身后留下的足跡會永恒地印下你的智慧。

　　未入川前見到的只是平原，正如每個人還是懵懂的孩童時，展現(xiàn)在面前的路，恰如人生的一片無限美好的土地，那樣平坦、開闊、無驚無險。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質，再稍稍加以自厲的力量，在盡情地領略人生煦暖的陽光、繽紛的花朵時，就夠追求到人生較好的饋贈。這時的追求只能算作一種本能、雛形，但同時在思想深處注入了新鮮豐富的營養(yǎng)，蘊含著一個希望，一種力量。

　　我無限神往的留戀童年時代，那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊，無邊無際，充滿了神氣和多彩，我盡情地奔跑在這片沃土上，汲取著，慢慢長大了。

　　也許是土年的渲染，上小學時是那樣主動向上、輕松、得意。可我并不知為什么要這樣，只知要做一個人人夸獎的好孩子。進入初中時，躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山——偶然?必然?這時我似乎覓到了什么——人生中未必只是平原!

　　入川后，我終于見識了真正的群山，比夢中所想的更巍峨。我在學習上出現(xiàn)了從未有過的刻苦、主動，我的學習已不僅是為了一個好分數(shù)，而是覺得要竭盡全力實現(xiàn)一些人生的價值。我難忘日日夜夜燈下苦讀，難忘那種不懈的毅力，那種追求精神。

　　以后，我還會走著與以往不同的路，不知是沙漠，沼澤，還是極地、冰川，這要由未來來回答……

　　我愿用畢生的智慧和汗水在人生廣闊的土地上繼續(xù)揮寫一個魅人的詞——追求!

人生的智慧2

　　沈君，別來無恙吧，近日讀完你送我的小書，感觸頗多，愿與君分享。

　　《人生的智慧》是德國哲學家叔本華的力作，正是此書讓其晚年得享盛名，讓更多人了解其獨具一格的哲學思想。都說叔本華是一個悲觀主義者，但在我看來，他也有積極樂觀的一面，本書雖名為“智慧”，其實是叔本華的“幸福論”，也可算作他的自傳。精妙深刻的語言加上優(yōu)美的、格言式的翻譯令我大呼過癮，讀書時手中的筆從未放下，基本上每一天都有勾畫。

　　開篇老叔就指出，決定凡人命運的根本差別在于三項內容：

　　人的自身。即在廣泛意義上屬于人的個性的東西。它包括人的健康、力量、外貌、氣質、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。

　　人所擁有的身外之物。即財產和其他占有物。

　　人向其他人所顯示的樣子。即人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子，也就是人們對他的看法。他人的看法又可分為名譽、地位和名聲。

　　對于這三個因素的輕重排序，老叔的結論是：對于一個人的幸福，甚至對于他的整個生存的方式，最主要的就是這個人自身的內在素質，他直接決定了這個人是否能夠得到內心的幸福，因為人的內心快樂或痛苦首先就是人的感情、意欲、和思想的產物。

　　這么棒的開頭一下就激起了我閱讀的欲望，歷經數(shù)十個日日夜夜，床上、廁上、火車上，這本書陪我度過了一段愉快的旅程。

　　第二章老叔同志花大力氣論述了“人的自身”，強調人應該注重內心修煉和個性培養(yǎng)，尤其要不懈提升、積累精神財富。書中的一句話特別合我胃口——“一個愉快的人總有他高興的原因，原因就是：他就是一個愉快的人。一個人的這種愉快氣質能夠取代一切別的內在素質，但任何別的其他好處都不可以替代它。我們應該把獲得和促進愉快的心情放在各種追求的首位�！彪S后老叔強調了健康的重要性，建議大家都“動起來”。他本人常年堅持良好的生活習慣，早睡早起，定居法蘭克福后，無論刮風下雨，每晚都牽著他的狗兒出外散步。本章結尾部分有一個發(fā)人深省、振奮人心的結語：“當一個人注定要把自己的精神印記留給整個人類，那么，對這個人就只有一種幸福或者一種不幸可言——那就是，能夠完美發(fā)掘、修養(yǎng)和發(fā)揮自己的才能，得以完成自己的杰作�！边@其實是作者本人真實的內心獨白，才華橫溢的叔本華在29 歲即完成了開宗立派的巨作——《作為意欲和表象的世界》，但直到60 多歲才為世人所稱頌，如果沒有那樣強大的心理暗示，他怎能堅持那么久？這讓我想起了路遙在《早晨從中午開始——<平凡的世界> 創(chuàng)作手記》中的一段話：“在狂熱緊張繁忙的工作中，主要的精神狀態(tài)應該是什么？那就是認定你在做一件對你來說是前所未有的工作，甚至是做一件前無古人的工作。不論實質上是否如此，你就得這樣來認為。你要感覺到你在創(chuàng)造，你在不同凡響地創(chuàng)造，你的創(chuàng)造是獨一無二的；你應該為你的工作自豪，就是認為他偉大無比也未嘗不可。這不是狂妄。只有在這種‘目中無人’的狀態(tài)下，才可能解放自己的精神，釋放自己的能量。應該敢于把觸角延伸到別人沒有到過的地方，敢于進入‘無人區(qū)’并樹起自己的標志�！找愕氖澜绲墓饷撌悄阕约喊l(fā)出的�！鄙蚓�，讓我們一同發(fā)掘并釋放自己的突出才能吧！

　　第三章老叔介紹了“人所擁有的財產”。

　　第四章大篇幅論述了“人所展現(xiàn)的表象”，對我啟發(fā)最大。老叔悲觀地說：“幾乎所有的人畢生不息地奮斗，歷經千難萬險，最終的目標就是讓別人對自己刮目相看�！睊行淖詥�，我又何嘗不是呢？所謂的“通過提升自身影響力、幫助別人以實現(xiàn)個人價值”，說到底也是自己的虛榮心作祟吧？過分在意別人的看法導致人不能平靜地生活、工作、學習，從而不能為自己而活！讓自己內心強大起來，接受真實的自我，不畏人言，坦蕩蕩勇敢選擇要走的路、要過的生活。到那時候，內心的幸福就如期而至了。有一句話與你共勉：“具有價值的不是名聲，而是藉以獲得名聲的東西——它才是真實存在的，而以此獲得的名聲只是一種偶然意外而已�！缥覀兞w慕一個偉人，并不是因為這個人被那些缺乏判斷力、經常受到迷惑的大眾視為偉人，而是因為這個人確實就是一個偉人。他的最大幸福并不在于后世的人會知道他，而在于在他那里我們看到了那些耐人琢磨、值得人們永久保存的思想。他的幸福是被自己掌握的�！�

　　第五章“建議和格言”是本書內容最多的部分。在本章里，老叔表現(xiàn)了自己悲觀、現(xiàn)實的一面——理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。本章以小節(jié)的形式列出了人們在生活中常犯的毛病，如嫉妒、不能節(jié)制欲望、過度勞作等等。老叔對每一個問題都做了精當?shù)脑u論，但因為內容過分接近現(xiàn)實，讀起來如同“卡耐基論人性弱點”那種教人為人處世的成功學著作，略覺反感。

　　第六章“人生的各個階段”是本書的完美收官。老叔大聲疾呼把握現(xiàn)在——“我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時此刻�！辈槐靥从昃I繆、思考遙遠的未來，也不宜總是如閨怨的少女般懷念再也回不去的過去�！安还芪覀兡軌蛏疃嚅L時間，我們都只享有那不可分的現(xiàn)時此刻，除此之外，別無其他�！鄙蚓�，讓我們都過好每一天，享受此時此刻此岸的生活，但也不能在溫柔鄉(xiāng)中迷失自我、忘記使命——“生來就注定要成就一番偉大事業(yè)的人，從青年時代起就在內心秘密地感受到了這一事實。他就會像建筑蜂巢的工蜂那樣去努力完成自己的使命�！�

　　臨近結尾，我想緬懷一下這位偉大的哲學家，他讓我重新認識哲學的魅力，哲學是平易近人的、屬于每個人的學問。正如他在教授第一堂哲學課時所說：“在康德以后，很快就冒出了盡是玩弄字詞的詭辯者。他們亂用莫測高深的字詞，把他們時期的有思考能力的人弄得煩膩和厭倦，把這些人嚇得從此遠離哲學，不再信任這種學問。但現(xiàn)在，某一更具思想能力的人將會出現(xiàn)，使哲學重新恢復其榮譽�！� 終其一生，叔本華都近乎頑固般堅持這一原則，從不故弄玄虛、矯揉造作，始終忠實于自己，為人類寫作。1860 年9 月20 日，72 歲的叔本華在書房與世長辭，孤獨地走完了他的人生旅程。密友格溫納獻上了如下致辭：“對于自己要完成的使命，他懷著鐵一樣的信念。在那漫長的、不公正的默默無聞之中，他從不曾偏離其崇高的孤獨路徑半步。在自己選定的事業(yè)中，他真可稱得上恒兀兀以窮年。”

　　沈君：前路漫漫，風云變幻，仕途艱險，使命永駐。作為四年室友，我對你懷著深深的感謝，借此機會送上你畢業(yè)前給我的祝福：人生的智慧在于無論富貴還是貧賤都能幸福愉快地度過。愿君無論身處何環(huán)境，均能堅守自己最真實的內心，制止最原始的欲望！

　　愿幸福與君同行！

人生的智慧3

　　也許每個人對幸福的理解是不一樣的，但都不得不承認幸福是每個人一生的追求，每個人都在為自己將來的幸福你努力著，即使現(xiàn)在迷茫、困惑但從未停止自己的腳步，為了可以使自己的人生更加精彩，為了使自己的人生幸福，不斷地努力爭取著。但幸福是并不是爭取便可得到的，幸福是相對的。

　　叔本華是德國著名的悲觀主義哲學家，讀了他的這本書我感悟很深，人生的幸福究竟是什么，每個人有自己的理解，但誰也不能評價對與錯，因為每個人心中都有屬于自己的一把秤，在稱量屬于自己的幸福。但《人生的智慧》告訴我更多的是自己快樂的方法或者說是避免悲傷的途徑吧，因為只有經歷過悲傷之后才會理解到幸福，才會更加珍惜自己現(xiàn)在所擁有的幸福。

　　書中最讓我感觸的是書中“我們不應該對別人期望過多，或是一般的不對外在的世界寄予太多的厚望。一個人對另一個人的助益是有限的，到最后每個人都需要獨立自持，重要的是能獨立生存”。幸福是由自己掌握的是由自己爭取來的，每個人只有經歷過播種的辛勞之后才會更加體會到收獲時的喜悅。世界上沒有天上掉餡餅的事，即使有他一定會落到你的頭上嗎？幸福是長了翅膀的他會飛到不同的人生身上，即使你夠幸運他恰好停在你身上，但她還是會飛走的，只有自己努力爭取到道德幸福才是真正屬于自己，才會永遠的，外界的一切都是虛假的就像童話與現(xiàn)實的相撞，外界的幸福是那么的蒼白無力。在追逐幸福的過程中，我們應該學會獨立，獨立的做每一件事因為最后每個人都要獨立自持，重要的是獨立生存。

　　叔本華告訴我人生的幸福最主要的是人的自身，比如人的健康、力量、外貌、氣質、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。對于追逐自己的幸福，第一件事我認為就是應該不斷的發(fā)展自己，不斷塑造自己更高的情操。每個人都在朝自己期望的目標發(fā)展著，因為我們都認為那樣的自己會更加的幸福。幸福簡單而又復雜關鍵是看自己的理解，每個人都有自己的想法，但相信只要堅持都會贏得屬于自己的那份幸福。

　　這本書有些枯燥因為它屬于哲學的范疇但是一本很值的看的書，書中寫了很多經典的道理，其中我認為較有用的“一、要成為社會有用的一份子，人們就得做到兩件事：第一，每個人不管在何處都該做的事；第二，每個人出于自己之特殊為之而該去做的事。不管青春如何欺騙我們，最高尚，最有變化，最能持久的快樂得自心靈的快樂。跟人相處要想取得優(yōu)勢，唯一的方法是讓對方看到我們不依賴他，等等很多的道理。

　　人生就是在苦與樂之間的交替，幸福就是在自己的努力下使自己生活的更加快樂，每個人對幸福都有自己的定義，堅持自己的幸福，就像但丁說的，走自己的路，讓別人去說吧，自己的幸福就在自己的手中是靠自己爭取的。

人生的智慧4

　　A不喜歡吃雞蛋，每次發(fā)了雞蛋都給B吃。剛開始B很感謝，久而久之便習慣了。習慣了，便理所當然了。于是，直到有一天，A將雞蛋給了C，B就不爽了。她忘記了這個雞蛋本來就是A的，A想給誰都可以。為此，她們大吵一架，從此絕交。

　　有一年，很熱的夏天，一隊人出去漂流。

　　女孩的拖鞋在玩水的時候，把拖鞋掉下去了，沉底了。到岸邊的時候，全是曬的很燙的鵝卵石，他們要走很長的一段路。于是，女孩兒就向別人尋求幫忙，可是誰都只有一雙拖鞋。女孩心里很不爽，因為她習慣了向別人求助，而只要撒嬌就會得到滿意地答復�？墒沁@次卻沒有。她忽然覺得這些人都不好，都見死不救。

　　后來，有一個男孩將自己的拖鞋給了她，然后自己赤腳在那曬得滾燙的鵝卵石上走了很久的路。還自嘲說是鐵板燒。女孩表示感謝，男孩說，你要記住，沒有誰是必須要幫你的。幫你是出于交情，不幫你是應該。女孩記住了男孩的話，自此以后學會了對施以援手的人銘記在心，并給以更大的回報。

　　很多時候，我們總是希望得到別人的好。

　　一開始，感激不盡。可是久了，便是習慣了。習慣了一個人對你的好，便認為是理所應當?shù)�。有一天不對你好了，你便覺得怨懟。其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習慣了得到，便忘記了感恩.

　　傍晚，一只羊獨自在山坡上玩，突然從樹木中竄出一只狼來，要吃羊，羊跳起來，拼命用角抵抗，并大聲向朋友們求救。

　　牛在樹叢中向這個地方望了一眼，發(fā)現(xiàn)是狼，跑走了；

　　馬低頭一看，發(fā)現(xiàn)是狼，一溜煙跑了；

　　驢停下腳步，發(fā)現(xiàn)是狼，悄悄溜下山坡；

　　豬經過這里，發(fā)現(xiàn)是狼，沖下山坡；

　　兔子一聽，更是一箭一般離去。

　　山下的狗聽見羊的呼喊，急忙奔上坡來，從草叢中閃出，一下咬住了狼的脖子，狼疼得直叫喚，趁狗換氣時，愴惶逃走了。

　　回到家，朋友都來了，

　　牛說：你怎么不告訴我？我的角可以剜出狼的腸子。

　　馬說：你怎么不告訴我？我的蹄子能踢碎狼的腦袋。

　　驢說：你怎么不告訴我？我一聲吼叫，嚇破狼的膽。

　　豬說：你怎么不告訴我？我用嘴一拱，就讓它摔下山去。

　　兔子說：你怎么不告訴我？我跑得快，可以傳信呀。

　　在這鬧嚷嚷的一群中，唯獨沒有狗。

　　真正的友誼，不是花言巧語，而是關鍵時候拉你的那只手。那些整日圍在你身邊，讓你有些許小歡喜的朋友，不一定是真正的朋友。而那些看似遠離，實際上時刻關注著你的人，在你快樂的時候，不去奉承你；你在你需要的時候，默默為你付出、關心你的人，那才是真正的朋友。

人生的智慧5

　　長壽

　　長壽，似巍峨陡峭的喜瑪拉雅山，并非人人都能夠輕而易舉地攀援。長壽，如同天一樣的高遠，那朵朵祥云，讓人望眼欲穿。長壽，是人類共同的'夙愿，登峰造極，需要頑強的意志和勇敢。長壽，是天空與大地的恩典，厚德載物，身心健康，生命才會沖刺終點。

　　長壽，是生命懂得順應自然，天地人和是根本，修養(yǎng)心性和品德，能使生命固本求源。壽，與“瘦”同音，兩者有著密切的關聯(lián)，實現(xiàn)長壽的夙愿，必須節(jié)制自身，遠離貪婪，酒色財氣適當收斂。如果肆意妄為，放縱欲念，就會半途而廢。

　　長壽，為萬福之首，經常受到欲望和風暴的挑釁，最好的對策是清欲寡歡，與人為善，一路的風雨兼程，必須保持大將的氣度和風范，宰相肚里能撐船，正如海納百川。長壽，是耳聰目明，耳濡目染德高望重之人的品行修養(yǎng)，從不把是非恩怨掛在心間，不把寧靜的心擾亂。長壽，是長明的燈塔，燃燒自己，照亮人間。

　　長壽，就是益壽延年，樂期頤并不是一種夢幻，切莫翹首旁觀。只要心中常存善念，胸懷放寬，定會壽享天年，福壽齊天。

　　富貴

　　富貴，似一只蝙蝠嫵媚翩躚，帶著幸福、如意，順利地向著寥廓綿延。富貴，事關人口和糧田，衣食無憂，有食吃有衣穿，有耕田，全家平平安安。富貴，亦是房屋富室，蔚為可觀，以示人們安居樂業(yè)。

　　富與福不能混為一談，富者未必幸福，福有著廣闊的外延。富與貴聯(lián)系在一起，福氣才能大力彰顯。富以惜為貴，意為珍惜每一粒谷米，每一件衣衫，日子才會綽綽有余，富裕連綿。

　　道德對財富進行掌控操盤，明察秋毫，不放過貪婪，因為蒼天有一雙明亮的慧眼，不義之財君莫取，損人利己，不擇手段，終將是一場枉然。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼道害盈而福謙，人道好盈而惡謙！遵循其道，以和為貴，以謙養(yǎng)富，忍讓吃虧才能獲得福報，讓人生的福樂無邊無沿。

　　康寧

　　康寧，是一種通透和康健，使全身的經絡舒展，康寧像平坦的草原，讓生命一馬平川�？祵�，是一種境界，寧靜的心勇于抵制吝嗇和貪婪，不允許貪執(zhí)、恐怖、抑郁、憎恨、愚癡，褻瀆或者動搖健康的信念。

　　康寧，是用畢生的精力追求的寧靜致遠，智者善于從勤勞中發(fā)現(xiàn)，勤于勞作而不疲倦，生理機能就會順暢，身心安泰，若素安然。

　　康寧，是一種智慧，與世無爭，平平淡淡，免遭是非和病痛的糾纏�？祵�，是一門學問，值得人們認真地鉆研�？祵帲且环N修養(yǎng)，尊重生命，科學保健，做到“身心雙修”，以動養(yǎng)身，以靜養(yǎng)神，以節(jié)制養(yǎng)體，以寡言養(yǎng)氣，以讀書養(yǎng)智，強大精神，增強免疫力，防病于未然。

　　康寧，是豐收的碩果，那是善良的種子，長成的一片絢爛。康寧是一種福氣，展現(xiàn)一幅吉祥如意的畫卷。

　　好德

　　好德，是對行為的束縛，目的在于規(guī)范地走路；好德，是遵循準則自律和約束，確保行為不偏離正途。好德，是一粒種子，不停播種，才能收獲吉慶和福祿。好德，是一眼源泉，奔流著不盡的幸福和歡樂；好德，是終生堅持的必修課，漏掉哪一個環(huán)節(jié)，都可能功虧一簣，難以豐功碩德，功德圓滿。

　　德，好比一輛載重的貨車，用心筑路，才可行使道德。德的會意是，在一條道路上行走，目正、心正，樂善好施才能暢通無阻。好德的典范，比比皆是，不勝枚舉，鞠躬盡瘁是一種高尚的品德，虛懷若谷是一種承載萬物的厚德，見義勇為，是令人敬佩的風度和氣節(jié)。

　　好德，是一切成功的基礎，是難能可貴的試金石，真善美、假丑惡全部靠它來檢測。在生活中，保持樸素的風格，尊師重教，樂于孝親、善于忠君、熱心慈悲，便是一種智慧、一種格局、一種高尚的道德。因為，好德是基于誠實、樸素、勤儉、謙讓、善良基礎上的行為，此乃中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　好德，愿把溫、良、恭、儉當作舒心的熨帖。好德，是將仁、義、智、勇當作治理國家的良策。一個人，一個國家離開了好德，必然難以成就偉業(yè)。

　　善終

　　善終，就是身無病痛地終老，在西去的路上，沒有風暴的阻撓；善終，即使萬貫家財也難買到，依靠日積月累的行善修造。善終，長命百歲也難遇到，猶如佛家的教義，忘記恩怨，忘記憎恨，以海闊天空的心胸包容一切，才能達到。

　　善終，是萬眾矚目的終極目標，是生命在江湖闖下的名號。善終，不管人生經歷種種浪濤，從來不用匕首和尖刀，面對一浪高過一浪的波濤，即使萬般的委屈，也要付之一笑。善終，無論地多闊，天多高，永遠心存厚道。善終，是一種傳統(tǒng)禮教，古德說得妙：臨命終時，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，期望圣人前來引導，必須消除內心的煩惱，甘愿事事常行菩薩道。

　　善終，有大中小之別。常人的壽終正寢為小，沒有病苦，沒有怨氣和內疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地走掉。而大善終，是自己預先知道，因為大善終是舍生取義，甘愿死得重于泰山，決不輕如鴻毛。

人生的智慧6

　　在非洲的原始森林里，有一種麻雀大小的鳥，叫聲清脆，很招人喜歡，當?shù)厝朔Q它為向導鳥。向導鳥最愛吃的食物就是蜜蜂的幼蟲，而要吃到蜜蜂的幼蟲就要到蜂巢里捉。這對向導鳥來說是不可能完成的事，因為它只要一靠近蜂巢就會有成群的蜜蜂圍上來，把它蜇得遍體鱗傷。但向導鳥有辦法，它總是借助當?shù)赝林说牧α砍缘较矏鄣氖澄铩?/p>

　　土著人生活在幾乎與世隔絕的森林里，而蜂蜜是他們能吃到的唯一的一種含糖的食物，是土著人的奢侈品，男人們都以能采到蜂蜜為自豪。而在廣袤的森林里要想找到蜂巢所在地談何容易？會飛的向導鳥知道，它知道自己附近200平方公里內的每一個蜂巢的位置。

　　正在野外飛行的向導鳥，看到兩個人在路上走著，就知道他們是在尋找蜂巢采蜜的人。向導鳥就在他們頭上鳴叫，引導他們前行。向導鳥在前面飛一段停一段，與采蜜人始終保持20米左右的距離，并用叫聲的變化提醒采蜜人就要到了，給他們鼓氣。往往走了五六公里，就會找到蜂巢。這時向導鳥的任務就算完成了，它在旁邊不遠的樹上等著。土著人就爬上樹，點燃樹枝，把蜜蜂熏走，把蜂巢摘下來，放入準備好的籃子里，帶回家把蜂蜜給自己的妻子兒女吃。為了感謝帶路的向導鳥，采蜜人就掰下一塊帶幼蟲的蜂巢，放在不遠處的空地上留給向導鳥。一小塊蜂巢里的幼蟲，就能讓體格不大的向導鳥飽餐一頓。

　　向導鳥與人的合作，在當?shù)貙乙姴货r，已成定俗。向導鳥從不惡作劇地把人引向狼窩或者獅子窩，而得到蜂蜜后的土著人也從不忘記給向導鳥留一塊帶幼蟲的蜂巢作為酬勞。

　　給土著人帶路，飛行幾公里，舉手之勞，不費吹灰之力，向導鳥卻得以吃到最難得到的食物。

　　以較小的代價換取較高的回饋，向導鳥也是一種智慧物種。在合作中，先給他人以誠信，收獲的往往是幾何倍數(shù)的誠信。

人生的智慧7

　　很多人在踏入工作崗位之前，總是心高氣盛，自我感覺良好，也覺得自己很了不起。

　　可是在社會上一闖蕩，卻發(fā)現(xiàn)蠻不是那么一回事，你越擺譜，越沒有人理你；你越自我感覺良好，越總是到處碰壁。

　　人啊，越是被盲目自信蒙蔽了雙眼，越是容易跌入失敗的深淵。而此時如果看低自己一眼，從基礎做起，則不失一個明智的選擇。

　　一次同學聚會上，昔日好友小李講述了他的求職故事：

　　在畢業(yè)的前兩年，他到處求職無果，十分沮喪，感到懷才不遇。

　　苦悶之中，不禁走進一座大山，山中溪水全是向低處流著的，看到溪水，他頓時開悟。

　　既然高職不好求，不妨放下架子，求些低職。

　　于是他到家飯店去洗盤子。洗了幾天，老板見他談吐不凡，便讓他在大堂當領班；當了半年的領班，老板見他素質很高，便讓他當了經理助理；當了一年經理助理，老板見他才華出眾，比自己還強，當助理屈才，便又讓他當了經理，自己放心地做了甩手掌柜，飯店交于他全權打理。后來在談話中老板才知這人是一個學企管的大學生，而且是高材生呢！

　　學習中，生活中，工作中，適當?shù)目吹妥约阂谎郏皇亲员�，不是自棄，而是一種謙遜的態(tài)度，一種睿意的智慧。

　　你低看了自己，別人才會接納你；

　　你懷著一顆平常心，才能將世上風光盡收眼底；

　　你普通，才能將更多的養(yǎng)份吸收攝取。

　　大智若愚，大勇若怯。

　　看低自己一眼，前途更加天高地闊，你也更有魅力。

人生的智慧8

　　偶然的機會，發(fā)現(xiàn)《我的前半生》是一部不錯的生活劇。繼而驚覺網絡上鋪天蓋地關于這部劇婚姻、家庭、教育的討論熱火朝天。

　　這不僅僅是一部愛情家庭劇，亦舒的作品是現(xiàn)實的，她直面人生的陰暗、揭開愛情、友情、親情那片溫情的面紗，赤裸裸地將生活呈現(xiàn)在觀眾的眼前。

　　羅子君自以為是的悠然闊太太生活，在丈夫的一紙離婚中，戛然而止……然后在命途多舛中，重新站立行走，電視劇畢竟是故事，而真正的人生，有誰會在未來不期而遇那個命中注定的人，誠心誠意扶持你的一生？又有誰身邊有一個諸如唐晶這樣的正能量朋友，鼓氣維護不離不棄？

　　是誰把自己的婚姻逼入絕境，是誰讓平兒的家庭四分五裂？與其說，是陳俊生出軌，不如說羅子君親手把他退給別人。就如凌玲說的：“蒼蠅不叮無縫的蛋”聽起來刻薄又可惡，卻不得不得讓人反省。

　　羅子君，踩著八萬塊的鞋子，過著有保姆的日子，每天過著滿大街掃貨的日子，用她的話來說，唯一需要她花力氣的就是監(jiān)督陳俊生身邊的靚麗美女。而她想不到的是，陳俊生的出軌對象竟然是一個相貌平平的中年離異帶孩婦女，凌玲。

　　這個女人自己帶孩，努力賺錢，努力給孩子找個爸爸，努力給自己找個男人，拋卻小三上位的道德觀，從這個角度講，她沒有錯，她只是在為自己和孩子的生活爭取最好的保障。她認為孩子笨鳥先飛，要努力生活，努力學習。而此刻的平兒問媽媽：”角膜是什么？“羅子君回答：”臉上的叫面膜，腳上的叫角膜。“她也是曾經大學畢業(yè)的高材生，可是如今她所關注的世界是如此之小，小到只關注眼角的皺紋，關注時尚品牌。其他本來屬于她的東西統(tǒng)統(tǒng)拒之門外了。平兒天真地以為，媽媽去做營業(yè)員，是不是就可以買東西不花錢了？這樣的對話，讓人笑出眼淚，笑到心痛。

　　這部劇后，我來談談自己的三個觀點。

　　一、媽媽要與孩子同時進步，才是孩子進步的階梯。

　　在潛移默化的生活里，一個愛讀書，愛思考，求上進的媽媽，帶給孩子的將是永遠的財富。你或許擁有很多的錢，很貴的房子，很拉風的車子，但假如你給孩子的僅僅如此，那么你的孩子不過如此，或許更糟。這就是為什么，凌玲的孩子審時度勢，而平兒卻天真幼稚，無理取鬧。我無異于表達凌玲的教育方法對錯，孩子好壞。

　　媽媽的德行、教養(yǎng)、精神，時時刻刻影響著孩子的價值觀、人生觀，因此在這一層面，不要把自己逼入羅子君的境地再艱難反擊，那個是電視劇，你是生活，翻轉生活，何其容易？

　　二、無論何時，都不要忘記提升自己。

　　《我的前半生》告訴女人，掙錢絕對不是女人的責任，而是女人的尊嚴。你也許不缺錢，你也許有人養(yǎng)，可你必須保持可以自力更生的能力，和獨樹一幟的魅力。無論何時何地，哪怕僅僅是全職主婦，都必須時時學習，不斷提升，在陷入自立或者家庭需要的時候，撐起一片天。

　　有一句話說的好，長得漂亮是優(yōu)勢，活得漂亮是本事。人，容易在安逸中沉落，享受是人的天性，但警戒就是人的悟性。這個世界，永遠有一個地方，叫做夢想�！澳阖撠煉赍X養(yǎng)家，我負責貌美如花�！毙欧钸@句話，總有一天會被現(xiàn)實抽的體無完膚……

　　婚姻是兩個人的結伴而行，是兩個人的共同進步，是兩個人的共同扶持。你若只在原地，這顆蛋便有了縫，蒼蠅自然飛進來，哪怕那是一只比你還臭的蒼蠅。

　　當平兒哭著找爸爸，哭著想要回大房子的家，試問羅子君，是否是一個稱職的媽媽？不要講女人要出的廳堂下得廚房，這個世界對女人不公平，你覺得不公平，那是你還不夠努力。所以，學習是永恒的主題，它會在你需要的時候冒出來；會在你落魄的時候支持你，走過一村又一村，迎來柳暗花明。

　　三、婚姻不僅僅靠愛情，還有智慧。

　　時光流轉，不是不愛，能夠支持婚姻一路走下去的從來都不僅僅是愛情，而是你我攜手共同進步。羅子君說”他說他會養(yǎng)我一輩子的，是他不要我上班的�！罢\然，我們相信，當初這個男人說這話的時候是誠心誠意的，而如今他的改變也是自己始料未及的。人生，為什么一定要等到徹底失去，才痛定思痛？

　　只有愛情的兩個人，總會有保鮮期。因為生活不易，要彼此努力，當你依附他的時候，他自己早已努力地精疲力盡，無處放矢。而當他需要你的時候，你卻在遙遠的地方跟不上腳步。在此，我沒有肯定陳俊生的背叛，只是在說女人在婚姻家庭中的智慧。

　　當我們把家庭經營地一團和氣，你會發(fā)現(xiàn)，這才是對孩子最好的愛和教育。

人生的智慧9

　　冬蟲夏草是最有名氣的治肺癌良藥，價錢已超過人參。冬蟲夏草是怎么長出來的，卻是件很耐人尋味的趣事。

　　冬蟲夏草，從字面上就知道，冬天是蟲，夏天是草。先是一種菌類植物侵入到蟲體里邊，這蟲是蝙蝠蛾幼蟲，菌絲進入蟲體，把蟲的身體吃光了，只剩下一個空殼。里邊是菌絲。這個侵略者繼續(xù)長，長著長著，就從幼蟲頭上長出一根細長的草露到地面上，所以冬蟲夏草外殼是蟲，實際上是草。

　　因為生物互相侵犯，冬蟲夏草成為了不起的中藥。

　　還有幾種中藥，也是因為他物寄生成了神草和靈丹。天麻即如此。侵犯天麻的是蜜環(huán)菌，它很像人類里那些總惦著不勞動而得食的人。它把天麻包圍起米，想吸收天麻的養(yǎng)料，沒想到天麻倒把蜜環(huán)菌消化掉了！所以天麻無根無葉，偏偏開花結果！

　　世界萬物，不管是大自然還是人生，總是互相矛盾又相存相依，冬蟲夏草因為蟲和草共生共存成了名貴的中藥，蜜環(huán)菌“偷雞不著蝕把米”恰好成全了天麻這名貴中藥。

　　世界上好人和壞人也如此。沒有壞人難顯好人，沒有好人難露壞人，沒有惡德劣行，就顯不出美德善行。而越是想妨害他人、阻礙他人、貶斥他人的人，反而越是給他人成才提供了難得的動力。所以一切有成就的人對那些反對自己、琢磨自己的人，千方百計敗壞自己的人，不僅得寬容，也許還得感謝他們。因為你所取得的成就，歸根到底，除了自己的努力以外，和有人總在那兒一個勁兒挑刺，總在那兒挑戰(zhàn)有關。說不定你某些成就正是給紅眼病三瞧兩瞧瞧出來的，三盯兩盯盯出來的呢。

　　善良的人總是希望這個世界越純潔越好，越單純越好，好人越多越好，其實，滾滾紅塵，紛紛世事，好人總是和壞人共存的，道德高尚的人總是和道德低下的人共存的，百煉鋼化作繞指柔者總是和欠火候者共存的，誰也不要想消滅誰。甚至可以說，即使是害蟲、猛獸、吃人鱷魚，也是整個生物鏈不可缺少的一部分，好比沒了草原上的狼，少了天上的鷹，兔子就不好好跑了，就退化成肥豬，老老實實等著下油鍋了。