改變命運(yùn)的秘訣
有人問：一個(gè)人的命運(yùn)可以改變么?我想說可以的!只要你想，你要你敢去做!想法加行動(dòng)，命運(yùn)終會(huì)掌握在你的手里。
【觀念可以改變我們的命運(yùn)】
佛陀成道之后，為我們揭示世間充滿痛苦的真理，并且進(jìn)一步告訴我們減除痛苦的方法——實(shí)踐八正道。而八正道之中最重要的就是正見，正見建立了，其它的七正道有了準(zhǔn)則依據(jù)，才不致于出差錯(cuò)。所謂正見就是正確的見解，正確的觀念。正確觀念的建立對(duì)于我們個(gè)人修身立業(yè)，社會(huì)繁榮進(jìn)步，世界和平安樂，都有非常重要的關(guān)系。
譬如希特勒雖然有超人的聰明，但是缺乏正知正見，妄想征服世界人類，并且建筑許多集中營，以虐待無辜的戰(zhàn)俘為樂事。他個(gè)人的邪知邪見，不僅改變了歐洲歷史，帶來了慘絕人寰的浩劫，并且影響德國的命運(yùn)，在很長的一段時(shí)間使德國處于分裂狀態(tài)。因此佛教認(rèn)為一個(gè)人行為上有了瑕疵，還有挽救的機(jī)會(huì);但是如果觀念偏邪不正，則遺害人類的禍患將更大，解救之道就更難了。
世間上一些創(chuàng)業(yè)有成就的事例，雖然有種種的因素，但是觀念的正確與否，卻是主要的關(guān)鍵。譬如有的人好吃懶做，長輩責(zé)罵他懶惰，此人不但不知悔改，并且變本加厲：懶惰就懶惰。你說我不好，我就更壞讓你徹底失望。自暴自棄，甘居于下流。另外有一種人，遭受指責(zé)，立即反省自己，除惡唯恐不及，并且發(fā)憤圖強(qiáng)，希望有一番新表現(xiàn)，來改變別人對(duì)他原有的印象。由于兩者觀念的不同，結(jié)果有天壤之別。
再進(jìn)一步說：有的人凡事抱著積極，進(jìn)取，樂觀的看法，遇到任何不幸的打擊，都能從困難中找到奮斗的途徑，從哀傷中體會(huì)生命的喜悅。有的人消極，頹廢，悲觀，人生充滿了灰色，竟日生活在憂傷之中，對(duì)他來說，生命是多余的。可見觀念會(huì)影響我們對(duì)人生的態(tài)度，改變我們的命運(yùn)。對(duì)人生抱持施舍的觀念會(huì)使我們的命運(yùn)更富裕，慳貪的觀念只有使我們更貧乏。懷抱著愛心來對(duì)待世間上的一切，生活是快樂的，世界是美麗的，娑婆就是凈土;如果對(duì)世間充滿了嗔恨，清涼的佛土也會(huì)變成火宅。我們希望擁有什么樣的命運(yùn)，就該培養(yǎng)正確的觀念。
【信仰可以改變我們的命運(yùn)】
有了信仰，好比航海中有了目標(biāo)，旅程上有了方向，做事有了準(zhǔn)則，可以一往直前，迅速地到達(dá)目的地，減少不必要的摸索。信仰的力量如同馬達(dá)，是我們向前邁進(jìn)的動(dòng)源，能改變我們的命運(yùn)。信仰的力量是不待言的，而信仰的對(duì)象并不局限于宗教。
像藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的熱愛，視藝術(shù)的完成為他的信仰，因此甘愿嘔心瀝血的從事藝術(shù)創(chuàng)造。翻開文化史，有不少思想家，哲學(xué)家，一生為了人類共同理念的完成，奔波于道路上——如先秦時(shí)代的諸子百家，如最近來俄國的諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)家索忍尼辛先生;又如宋朝的'岳飛，畢生以‘精忠報(bào)國’為他的信念，最后終于求仁得仁，竭盡了忠誠，獻(xiàn)出了生命。他對(duì)國家‘盡忠’的信仰，改變了他自己命運(yùn)，并且也為中國歷史樹立一種堅(jiān)毅凜然的形象，至今仍然影響社會(huì)民心，成為萬民膜拜的英雄。國民對(duì)于主義的信仰，也能夠改變國家的命運(yùn)。
在各種信仰中，宗教給人的力量最大，對(duì)宗教一但產(chǎn)生了信仰，對(duì)于人生一切的橫逆，迫害，不但不以為苦，并且能甘之如飴的接受。對(duì)宗教的虔信，使我們有更大的勇氣，去面對(duì)致命的打擊，使我們有寬宏的心量，去包容人世的不平，而拓展出截然不同的命運(yùn)。
【持戒可以改變我們的命運(yùn)】
觀念，信仰，結(jié)緣能夠改變我們的命運(yùn)，持戒也能移轉(zhuǎn)變我們的命運(yùn)。持不殺生戒，可以轉(zhuǎn)短暫的壽命為長壽;持不偷盜戒，可以化貧賤的生活為富有;持不邪淫戒，可以保持家庭的幸福美滿;持不妄語戒，可以獲得別人的信任贊譽(yù);持不飲酒戒，可以常保身體的健康以及理智的清明。持戒能將原本坎坷的遭遇改變成福樂安康的命運(yùn)。
經(jīng)典上記載一則護(hù)生改變命運(yùn)的故事：有一位商人到市場(chǎng)販賣物品的時(shí)候，看到一只遭人逮捕的小烏龜，淚眼汪汪地注視著自己，頓時(shí)生起側(cè)隱之心，于是以重金買下烏龜，并且把它放回池塘去逃生。過了一段日子，有一天商人出外去經(jīng)商，途經(jīng)山路，不幸遇到盜賊出沒，搶去了他的錢財(cái)，并且把他推落湖中，眼看就要遭受滅頂之難，突然覺得腳下似有東西托負(fù)著自己，借著這一股力量，商人終于平安地上了岸。定睛一看，原來是自己過去救過它一命的小烏龜，帶著它的同伴來向自己反哺報(bào)恩。持守凈戒，不傷害生靈，并且積極地去愛護(hù)生靈，人天福報(bào)的增長長不待言的。
人人都有命運(yùn)，而命運(yùn)又受到種種力量的控制，我們?nèi)绾螖[脫命運(yùn)的控制，開創(chuàng)自己的人生呢?那就要人人培養(yǎng)正確的觀念，樹立堅(jiān)定的信仰，廣結(jié)良善的人緣，嚴(yán)持清凈的戒律。能夠如此，不但不為命運(yùn)所控制，并且能夠自由自在調(diào)御命運(yùn)。
【結(jié)緣可以改變我們的命運(yùn)】
人為社會(huì)的一員，不能離開社會(huì)，我們一生的命運(yùn)和社會(huì)大眾有著密切的關(guān)系。譬如我們平日衣食所需，是仰賴社會(huì)各階層的分工合作，搬有運(yùn)無，才能日用無缺。入學(xué)校求知識(shí)，由于老師們的諄諄教誨，才能免于愚疑。甚至將來進(jìn)入社會(huì)，服務(wù)于鄉(xiāng)梓，也需要借重同仁的幫助，上司的提擄，才能發(fā)揮一己才能，有所作為。因此我們?nèi)绻胧率马樞模\(yùn)道亨通，就必須和他人保持和諧的來往。
佛教所謂的‘結(jié)緣’，就是建立良好人際關(guān)系的意思。經(jīng)上說：未學(xué)佛法，先結(jié)人緣。我們要廣結(jié)人緣，給人以方便，結(jié)緣越廣，必能回報(bào)給自己更大的方便，助人即助己。雖然我們不斷的付出，幫助別人，其實(shí)我們幫助的是自己，因?yàn)樽运皇菍?duì)待，而是一體，唯有在完成他人之中，才能完成自己。因此菩薩以眾生為修行的道場(chǎng)，廣施慈悲，從對(duì)眾生結(jié)菩提法緣之中，而成就佛道。結(jié)緣不僅能改變我們的命運(yùn)，并且是進(jìn)趨佛法的重要門徑。日常生活中，一個(gè)親切的笑容，一句鼓勵(lì)的贊美，舉手之勞的服務(wù)，真誠的慰問關(guān)懷，都能帶給對(duì)方莫大的快樂，增進(jìn)彼此之間融洽的關(guān)系。結(jié)緣，使我們的人生更寬潤，命運(yùn)更平坦，何樂而不為呢?
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