孩子是獨(dú)立的生命，不要挾持他
如何與孩子溝通?與孩子溝通需要的是什么?下面為大家?guī)淼氖沁@篇文章，能給你帶來答案，歡迎閱讀。
我覺得，可以從兩方面思考這個(gè)問題。
第一，孩子不是家長的附屬品，他跟家長之間，應(yīng)該是平等的。他有追求自己人生目標(biāo)的權(quán)利。所以，每個(gè)家長都應(yīng)該尊重孩子的選擇，最好不要對其進(jìn)行無理的干預(yù)。在這樣的前提下，為孩子提供建議與幫助。因?yàn)�，每個(gè)孩子都有自己的命運(yùn)，都有自己對人生的獨(dú)特看法，都有自己的夢想。有時(shí)，家長為孩子設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，并不能真正讓孩子得到幸福。
現(xiàn)在有好多家長，都在用“愛”的名義綁架自己的孩子，讓孩子一輩子活在自己的束縛下，過得非常壓抑、痛苦。有些孩子承受不住這種壓力，就會(huì)因?yàn)橐患⌒〉氖虑樽詺�。比如，有的孩子考試考砸了，就自殺�?有的孩子沒帶準(zhǔn)考證，也想要自殺。你想想看，他們小小的心靈，承受了多少壓力?其中又有多少壓力來自父母?父母的期待和要求，對孩子來說，無疑是一種嚴(yán)酷的摧殘。它讓一個(gè)孩子過早地失去了童年，甚至?xí)屢粋�(gè)孩子形成錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀，失去快樂與純潔，小小的心中充滿功利和欲望。但是，現(xiàn)在有好多父母都沒意識到這一點(diǎn)。
我在小說《西夏咒》里描寫了一個(gè)孩子，他的母親想讓他出家，他的父親想讓他當(dāng)強(qiáng)盜，兩人不斷爭奪著他的心——其實(shí)，我們每個(gè)人都是這個(gè)孩子。我們的'父母可能不是強(qiáng)盜，也不是佛教徒，但他們必然對我們有著某種期待。那期待有時(shí)是欲望化的，有時(shí)又是超越的;有時(shí)是趨向獸性的，有時(shí)又是趨向神性的。兩股向下和向上的力量，從小就爭奪著我們，我們在這種爭奪中一天天長大，或許有一天，我們會(huì)知道自己真正的人生方向在哪里，或許我們一輩子都是在滿足父母的期待。
比如，有的孩子只想做護(hù)士，他覺得白衣天使非常崇高，但父親不答應(yīng)，想讓他當(dāng)官，因?yàn)楦赣H自己當(dāng)不了官。有的孩子只想當(dāng)園丁，因?yàn)樗矚g植物，也喜歡跟別人分享美好的感覺，但父親不同意，想讓他經(jīng)商、發(fā)財(cái)，逼他學(xué)金融、理財(cái)、投資、銷售等跟金錢有關(guān)的東西，因?yàn)楦赣H發(fā)不了財(cái)。有的孩子渴望一份純真的愛情，但母親不答應(yīng)，想讓她嫁個(gè)有錢人，改變家庭的命運(yùn)，因?yàn)槟赣H不想再過苦日子。結(jié)果，一些美麗、善良、純潔的女孩子，就沒有嫁給自己所愛的人，變成了庸俗、貪婪的貴婦，活得非�？仗摗⒓拍�。因?yàn)�，她們僅僅在滿足母親、家族的欲望，失去了自己。這樣的孩子有很多。
每到周末，都有無數(shù)家長挾持著孩子，強(qiáng)迫他們?nèi)ド细鞣N補(bǔ)習(xí)班，因?yàn)椴幌胱屗麄?ldquo;輸在起跑線上”。家長們覺得自己在為孩子著想，卻完全沒有意識到，自己只是在利用孩子實(shí)現(xiàn)某種欲望：自己沒考上名牌大學(xué)，就希望孩子能考上名牌大學(xué);自己當(dāng)不上公務(wù)員，就希望孩子能當(dāng)上公務(wù)員;自己沒賺到錢，就希望孩子能賺到錢。更有甚者，一些父母設(shè)計(jì)和掌控孩子的人生，僅僅是不想讓孩子丟自己的臉。這對孩子無疑是一種摧殘，可能會(huì)毀掉孩子的一生，卻沒有人提醒父母們：這是不對的。
第二，現(xiàn)在的家長常把實(shí)用作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，自己是這樣，看待孩子的選擇時(shí)也是這樣。這其實(shí)是一種悖論。比如，家長們認(rèn)為，孩子從事某個(gè)職業(yè)，有了某種機(jī)遇，將來就會(huì)有好的發(fā)展，但這時(shí)吃香的職業(yè)，或許很快就會(huì)變成一種尋常。例如計(jì)算機(jī)專業(yè)。當(dāng)初它特別熱門，誰都知道學(xué)計(jì)算機(jī)將來可以拿高工資，所以誰都搶著去學(xué)。結(jié)果，現(xiàn)在滿街都是計(jì)算機(jī)專業(yè)的畢業(yè)生，一些找不到工作的孩子，只好去當(dāng)網(wǎng)管，或改行做銷售。所以，在面對孩子的未來時(shí)，家長們不能功利地衡量一些問題，更不能把文化濃縮成一種技能。
要知道，文化是一種無用之大用，比如哲學(xué)、人文等等。它們在擇業(yè)上沒有很強(qiáng)的競爭力，但對孩子的一生——包括世界觀、價(jià)值觀、健康品格的建立等?等——?卻會(huì)形成非常重要的影響。任何一個(gè)缺乏人文素養(yǎng)和哲學(xué)素養(yǎng)的人，都絕對達(dá)不到很高的境界。因此你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有精英都具有出眾的、超越的人生觀，否則，他們就不可能擁有今天的成功。
不要把人生看成一段很短的旅程，也不要用短淺的眼光衡量和計(jì)劃它。你要把它看得非常漫長，用一種人生的視野為自己設(shè)定目標(biāo)，也不要阻止孩子選擇一些不太實(shí)用的專業(yè)。要知道，短期內(nèi)看來不一定適合孩子，在就業(yè)方面不一定有利的專業(yè)，可能會(huì)對孩子的一生造成巨大影響。
所以，我們應(yīng)該用善的文化、善的理念教育孩子，不要用欲望挾持他們，不要屠殺他們的夢想，不要摧殘他們的心靈，不要把自己實(shí)現(xiàn)不了的欲望，強(qiáng)加在孩子的身上。他們應(yīng)該是自由的。
當(dāng)然，要想真正地明白這一點(diǎn)、做到這一點(diǎn)，我們自己就必須是自由的。我們必須有一顆強(qiáng)大的心靈，不畏懼善變的世界，而是將其納入懷中，從萬事萬物中汲取營養(yǎng)，讓自己的心靈成長。我們不但要享受順境，也要享受逆境，甚至享受苦難。那么，我們才可能養(yǎng)成一顆自由的心靈，清醒、自主、充滿愛地對待、尊重我們生活的世界，對待、尊重我們身邊的人。這就是大手印文化的生活態(tài)度。
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