關(guān)于智慧的小故事

關(guān)于智慧的小故事1

　　瀑布的智慧

　　“仁者樂山，智者樂水”，人類書寫的千年智慧，有時(shí)竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀黃果樹瀑布，看滔滔河水從高處飛瀉下來，像無數(shù)大大小小的銀龍從天而降，那么有氣勢(shì)，有風(fēng)姿，突然明白了《易經(jīng)》中的一句爻辭“上九，亢龍有悔，盈不可久也”。這句爻辭說的是龍飛升到九天之后，無法再往高處飛升，便只剩下兩種可能：其一是原地不動(dòng)，其二是下落。原地不動(dòng)難以做到，所以往往只能選擇第二種情況——離開顯赫而崇高的位置。

　　明白盛極而衰之道而知進(jìn)退也被老子視為人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，吳王闔閭陣亡。周景王二十六年，闔閭的兒子夫差為報(bào)父仇與越國(guó)在夫椒決戰(zhàn)，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會(huì)稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國(guó)，為勾踐出謀獻(xiàn)策。范蠡被拜為上大夫后，陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年。三年后歸國(guó)，范蠡訪到才貌雙絕的西施，運(yùn)用“美人計(jì)”里應(yīng)外合，終于使越國(guó)雪恥滅吳。在舉國(guó)歡慶之際，范蠡卻攜西施泛舟江湖，悄然隱退。他輾轉(zhuǎn)來到齊國(guó)，改名為鴟夷子皮，意思是說自己就像盛酒的革囊，用起來可以很大，收起來可以很小，能隨機(jī)應(yīng)變把握命運(yùn)。范蠡在齊國(guó)經(jīng)商，很快就獲利千萬。齊人推舉他做了國(guó)相，可是才過了三年，他再次激流勇退，歸還了相印，散發(fā)了家產(chǎn)，搬遷到陶定居，自稱陶朱公。定居陶后，他不僅經(jīng)商，還養(yǎng)魚，沒幾年，又獲利巨大。當(dāng)?shù)孛癖娮鹛罩旃珵樨?cái)神，乃中國(guó)儒商之鼻祖。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下�！�

　　縱觀范蠡的人生，無論是治國(guó)還是齊家，是從政還是經(jīng)商，他都能游刃有余，在云詭波譎的時(shí)代掌控自己的命運(yùn)。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運(yùn)：他在越國(guó)滅吳后沒有聽從范蠡的勸告離開越國(guó)，不幸被勾踐賜劍自絕，應(yīng)了范蠡的預(yù)言“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

　　范蠡具有名士風(fēng)流的魅力，這當(dāng)然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸，而主要是說他的人生表現(xiàn)出一種進(jìn)退有度的藝術(shù)格調(diào)。如同一位與命運(yùn)博弈的高手，范蠡運(yùn)籌著自己的人生，并且每一次都穩(wěn)操勝券。范蠡兩次辭去高官，通行的說法是為了避禍。當(dāng)然，范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能，“可與共患難，不可共安樂”，但以范蠡的智謀與勾踐周旋，勾踐恐怕不是他的.對(duì)手。范蠡在輔助勾踐成就霸業(yè)后選擇離開，其實(shí)另有著更深層的心理動(dòng)因：如果范蠡繼續(xù)留在越國(guó)，官位已封頂，政績(jī)也達(dá)到頂峰，已沒有什么發(fā)展空間，因此他另辟蹊徑，轉(zhuǎn)移商場(chǎng)，再顯英雄本色。后來他放棄齊國(guó)國(guó)相的地位和萬貫家財(cái)來到陶，也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦，另一方面為事業(yè)的發(fā)展開辟新天地。

　　細(xì)細(xì)思量，范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地，與瀑布的降落何其神似，都蘊(yùn)含著人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有進(jìn)取精神的，它在降落的同時(shí)也在積蓄勢(shì)能，為奔向前程提供動(dòng)力;而范蠡主動(dòng)辭官，散發(fā)家產(chǎn)，也是以退為進(jìn)，為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對(duì)范蠡而言，權(quán)力和金錢并非他生活的目的，他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調(diào)動(dòng)起來的環(huán)境，這促使他在越國(guó)瀕臨滅亡之際投奔勾踐，在功成名就之時(shí)又灑脫地放棄已經(jīng)擁有的資本從頭再來。在瀑布和范蠡身上，印證了這樣的道理：退，其實(shí)也是一種智慧，一種超越!

關(guān)于智慧的小故事2

　　猴子逞能

　　吳王乘船順著長(zhǎng)江游覽，興之所至，停船上岸，登上一座猴山。眾多猴子見了吳王一行，都十分害怕地逃避，跑到荊棘叢中去了。惟有一只猴子，從容地在樹上跳來跳去，在吳王一行人面前顯示它的靈巧。吳王操起弓箭來射它，它能敏捷地接住飛來的箭矢。吳王大怒，命令隨從們一齊射，那只猴子被射了下來，死了。

　　吳王回過頭來，對(duì)他的友人顏不疑說：“這只猴子呀，自恃它的身手靈巧，行動(dòng)敏捷，來對(duì)我表示藐視，是自己找的，走上死路。你不要對(duì)人表現(xiàn)出驕傲的神色來啊�！鳖伈灰膳銋峭趼眯袣w來之后，立即去請(qǐng)教賢人董梧，來改變他的神情氣質(zhì)，遠(yuǎn)離聲色，拒絕榮顯，三年之后，得到了京城中人們的`普遍贊譽(yù)。

　　大道理：人不可有傲氣，不要自己仗著自己僅有的一點(diǎn)本事就無法無天，殊不知，這些本事在別人眼中只不過是小伎倆而已。太“�！钡娜私Y(jié)局總不大美妙。

關(guān)于智慧的小故事3

　　珍愛夢(mèng)想

　　比爾·克利亞是美國(guó)猶他州的一個(gè)中學(xué)教師。有一次，他給學(xué)生們布置了作業(yè)，要求學(xué)生們以《未來的夢(mèng)想》為題寫一篇作文。

　　一個(gè)名叫蒙迪·羅伯特的孩子，興高采烈地寫下了自己的夢(mèng)想。他夢(mèng)想將來長(zhǎng)大后擁有一個(gè)一流的牧馬場(chǎng)。他在作文里將牧馬場(chǎng)描述得很詳盡，還畫下了一幅占地二百英畝的牧馬場(chǎng)示意圖。其中有馬廄、跑道和種植園，還有房屋建筑和室內(nèi)平面設(shè)置圖。

　　第二天，他自豪地將這份作業(yè)交給了比爾·克利亞老師。然而作業(yè)批回的時(shí)候，比爾·克利亞老師在第一頁的右上角寫下了一個(gè)大大的“F”(差)，并讓蒙迪·羅伯特到辦公室去找他。

　　在辦公室里，比爾·克利亞打量了一下站在眼前的毛頭小伙子，認(rèn)真地說：“蒙迪·羅伯特，我承認(rèn)你這份作業(yè)做得很認(rèn)真，但是你的夢(mèng)想離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，太不切合實(shí)際了�！�

　　蒙迪·羅伯特低著頭，沒有辯解，但一直珍藏著那份作業(yè)。正是那份作業(yè)鼓勵(lì)著他，一步一個(gè)腳印地不斷前進(jìn)在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的創(chuàng)業(yè)征程。多年以后，蒙迪·羅伯特終于如愿以償?shù)貙?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

　　無巧不成書。十幾年過去了，比爾·克利亞老師帶領(lǐng)他的學(xué)生們參觀一個(gè)一流的牧馬場(chǎng)。牧馬場(chǎng)的主人極其熱情接待了前來參觀的全體師生。比爾·克利亞老師沒有想到牧馬場(chǎng)的主人不是別人，而是自己當(dāng)年的學(xué)生蒙迪·羅伯特，更沒想到那份作業(yè)還被珍藏著。

　　比爾·克利亞老師流下了既高興又懺悔的淚水，莊重地對(duì)蒙迪·羅伯特，也對(duì)參觀的同學(xué)們說：“現(xiàn)在我明白了，當(dāng)時(shí)我做老師的時(shí)候，就像一個(gè)偷竊夢(mèng)想的小偷，偷竊走了很多孩子的`美好夢(mèng)想。但是，蒙迪·羅伯特依靠堅(jiān)忍不拔地努力，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想!現(xiàn)在，我盼望所有的同學(xué)，都要展開夢(mèng)想的翅膀，用夢(mèng)想挽起明天，擁抱生活的燦爛!”(蔣光宇)

　　大道理：青春的夢(mèng)想，人類的夢(mèng)想，是對(duì)未來的美好憧憬，是未來的真實(shí)投影。人的一生就是這樣，人類的發(fā)展就是這樣：先把自己的一生和人類的發(fā)展變成科學(xué)的夢(mèng)想，再靠堅(jiān)忍不拔地努力把科學(xué)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。生命是一張弓，那弓弦就是夢(mèng)想。

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