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居安思危的名言警句
圖匱于豐，防儉于逸。
晉·潘岳《藉口賦》。圖：考慮，謀劃。匱(kui潰)：缺乏，不足。儉：貧乏，窮困。逸 (yi易):安樂。這兩句大意是：在豐年富裕之時(shí)，就要考慮、圖謀可能出現(xiàn)的匿乏不足;在安閑逸樂之時(shí)，就要提防以后的窮困貧乏�？鬃诱f：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”人們不應(yīng)滿足于一時(shí)的富足與安樂，而應(yīng)居安思危，作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，才能防備“樂極生悲”。這兩句就表達(dá)了這樣的意思，可用于論述節(jié)儉、積蓄的重要作用，也可用以說明人在順境時(shí)，要考慮以后可能遇到的困難。
西晉文學(xué)家 潘岳 《藉口賦》
治不忘亂，安不忘危。
漢·揚(yáng)雄《冀州箴》。這兩句大意是：安定時(shí)不忘記動(dòng)亂，平安時(shí)不忘記危險(xiǎn)。處在平安穩(wěn)定的環(huán)境里，要想到可能出現(xiàn)的困難和危險(xiǎn)。不忘記，才能有所準(zhǔn)備;有所準(zhǔn)備，才能夠防止阻難和危險(xiǎn)的出現(xiàn)。這兩句用于表示要居安思危，提高警惕，預(yù)防禍患。
西漢學(xué)者 揚(yáng)雄 《冀州箴》
君子以思患而豫防之。
《周易·既濟(jì)》�；迹旱満�。豫：通“預(yù)”，預(yù)先。本句大意是：君子總是想著可能發(fā)生的禍害，預(yù)先作出防范。對(duì)于禍害，如果預(yù)先能夠想到，能夠作出防備,就能加以杜絕，或在禍害發(fā)生時(shí)采取應(yīng)變措施比較順利地克服它。否則，禍害突然降臨，倉促應(yīng)付，后果便不可設(shè)想。所以明智的人都能居安思危,順時(shí)憂逆。本句可用以說明平安時(shí)就要預(yù)防禍患的道理。
《周易》 《周易·既濟(jì)》
居高思危，盛滿戒溢。唐代政治家 魏徵
居安思危，戒奢以儉。唐代政治家 魏徵
心無備慮，不可以應(yīng)卒。
戰(zhàn)國(guó)·墨子《墨子·七患》。慮：計(jì)謀。卒：同“猝”，指突然事變。這兩句大意是：心中沒有預(yù)先考慮應(yīng)對(duì)事變的方法，就不能應(yīng)付突然變故。無事之時(shí)備有事，平素就要對(duì)可能突發(fā)的變故準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)的策略和方法。這樣，在事變發(fā)生時(shí)才不至于慌張，才能避免忙中出錯(cuò)。這兩句多用于說明居安思危的道理。
墨翟,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·七患》
居高常慮缺，持滿每憂盈。晉代 簡(jiǎn)文帝
思危所以求安，慮退所以能進(jìn)。唐朝開國(guó)宰相 房玄齡
滿則慮嗛，平則慮臉,安則慮危。
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·仲尼》。嗛(qiàn欠)：不足。這幾句大意是：富足的時(shí)候要想到不足的時(shí)候，平安的時(shí)候要想到危險(xiǎn)的時(shí)候。無論是精神上還是物質(zhì)上，富足的時(shí)候要想到不足的時(shí)候，預(yù)先為之謀劃;處境平安的時(shí)候要想到可能發(fā)生的危險(xiǎn)，預(yù)先作好準(zhǔn)備。這就是所謂“有備無患”，即令有患亦可以從容應(yīng)付。因?yàn)槭朗率菑?fù)雜的，人生是曲折的，對(duì)于逆境不可不防。這幾句可用于告誡人們居安思危。
荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子 《荀子·仲尼》
居安思危，思則有備，有備無患。
春秋·左丘明《左傳·襄公十一年》。這幾句大意是：處于安全環(huán)境時(shí)要考慮到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，考慮到危險(xiǎn)就會(huì)有所準(zhǔn)備，事先有了準(zhǔn)備就可以避免禍患。這幾句常省作“居安思危，有備無患”，具有深廣的警戒意義，無論對(duì)治國(guó)、理家或其他事業(yè)都適用，因而廣為人們稱引。
春秋時(shí)期史學(xué)家,盲人 左丘明 《左傳·襄公十一年》
常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)。
明·馮夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》。途窮：路的盡頭，比喻窮困的處境。這兩句大意是：常常在有家產(chǎn)的日子想到今后可能無家產(chǎn)，不要等到破產(chǎn)以后再來回憶當(dāng)初有家產(chǎn)時(shí)的景況。這兩句告誡人們要居安思危，居富思貧，勤儉持家，防患于未然。勸人節(jié)儉時(shí)可以引用。
明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢(mèng)龍 《警世通言·桂員外途窮懺悔》
爽口物多終作疾，快心事過必為殃。
明·馮夢(mèng)龍《古今小說·新橋市韓五賣春情》。爽口：合口味，好吃。殃：禍害。這兩句大意是：合口的食物吃多了終究會(huì)害病，順心的事情太多了必定生出禍端。物極必反。合口的食物人人喜愛，但吃得過量，就會(huì)對(duì)腸胃有害，也會(huì)使身體需要的營(yíng)養(yǎng)不均衡，久而久之，必成疾病;快心的事固然令人高興，但過分順利，就會(huì)得意忘形，惹出災(zāi)禍。這兩句可用于告誡人們?cè)陲嬍成弦兴?jié)制，在生活中要居安思危，以免樂極生悲。
明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢(mèng)龍 《古今小說·新橋市韓五賣春情》
禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。
漢·班固《漢書·司馬相如傳下》。固：本來。發(fā):發(fā)生。忽：不注意。這兩句大意是：災(zāi)禍本來就大多藏匿在隱蔽和細(xì)微的地方，而在人們的輕忽中產(chǎn)生。災(zāi)禍的苗頭大多隱蔽，不易引起人們注意，再加上人的輕忽怠慢，就會(huì)由小而大，最后終于釀成。所以人要注意從平安順利中發(fā)現(xiàn)災(zāi)禍的苗頭，從細(xì)微之中看出后果的嚴(yán)重，給以足夠的重視，及早采取預(yù)防和補(bǔ)救的措施，以避免災(zāi)禍的發(fā)生。這兩句可用于告誡人們要善于從隱蔽和細(xì)微處發(fā)現(xiàn)問題，提高警惕，防微杜漸。
東漢歷史學(xué)家 班固 《漢書·司馬相如傳下》
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
《周易·系辭下》。這幾句大意是：平安的時(shí)候不忘危險(xiǎn)，生存的時(shí)候不忘敗亡，大治的時(shí)候不忘動(dòng)亂。人要有一種憂患意識(shí)，當(dāng)政者更要時(shí)時(shí)想到國(guó)家前途可能出現(xiàn)的困難和危險(xiǎn)。有了這種思想準(zhǔn)備，時(shí)時(shí)警醒，永不懈怠,兢兢業(yè)業(yè)，奮發(fā)有為，國(guó)家才能保持長(zhǎng)治久安。這幾句可用于提醒國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在順利的時(shí)候不要忘記可能出現(xiàn)的困難和危機(jī)。
《周易》 《周易·系辭下》
思所以危剛安矣，思所以亂則冶矣，思所以亡剛存矣。
宋·歐陽修，宋祁等《新唐書·魏征傳》。所以危：即危險(xiǎn)的原因。這幾句大意是：思考危險(xiǎn)的原田就可以得到安全，思考動(dòng)亂的原因就可以得到大治，思考敗亡的原因就可以得到生存。前車可以為鑒，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得記取。追思前代發(fā)生危險(xiǎn)，產(chǎn)生動(dòng)亂，國(guó)家滅亡的原因，總結(jié)歷史的教訓(xùn)，作為當(dāng)代的借鑒，避免重蹈覆轍，就可以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。這幾句用于說明以前代發(fā)生的危機(jī)、動(dòng)亂、破亡為借鑒，可以保持當(dāng)代的長(zhǎng)治久安。
北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修 《新唐書·魏征傳》
不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。唐代政治家 魏徵
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