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智慧的小故事

時間:2022-03-14 11:31:54 智慧人生 我要投稿

關(guān)于智慧的小故事(精選31篇)

  智慧并不是哪一個人生命之樹上的特產(chǎn),而是每一個人都能夠擁有的甜美果實,就如同陽光不會只偏愛哪一朵鮮花,每一片綠葉都能沐浴到她的光輝。以下是小編為大家整理的關(guān)于智慧的小故事(精選31篇)相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家。

關(guān)于智慧的小故事(精選31篇)

  智慧的小故事 篇1

  以前有一位國王,他獨眼缺手斷腳,卻很愛面子。他很想將他那副尊容畫下來,留給后代子孫瞻仰。于是請來全國最好的畫家。這個一流的畫家將國王畫得很逼真,栩栩如生,很傳神。但是,國王看了之后很難過,說:“我這么一副殘缺像,怎么傳得下去!”于是就把這位畫家給宰了。

  他們又請來第二位畫家。第二位因有前車之鑒,不敢據(jù)實作畫,就把國王畫得圓滿無缺。把缺的手補上去,把斷的腿補上去,國王看了之后更難過,說:“這個不是我,你在諷刺我!庇职阉o宰了。

  第三位畫家怎么辦呢?寫實派的給宰了,完美派的也給宰了。想了很久,急中生智,畫了一幅國王單腿跪下閉住一只眼瞄準射擊的肖像畫。把國王的缺點全部掩蓋,結(jié)果國王大大的獎賞了他。

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  光有技巧,沒有智慧是不行的。就像給國王畫像一樣,你畫得在栩栩如生,你畫得再完美無缺,也不如畫得恰到好處有效。

  智慧的小故事 篇2

  有一位年老的富翁,非常擔心他從小嬌生慣養(yǎng)的兒子的前途。雖然他有龐大的財產(chǎn),卻害怕遺留給兒子反而帶來的禍害。他想,與其留財產(chǎn)給孩子,還不如教他自己去奮斗。

  他把兒子叫來,對兒子說了他如何白手起家,經(jīng)過艱苦的拼搏才有今天。父親的故事感動了這個從未出過遠門的青年,激發(fā)了他奮斗的勇氣。于是他立下誓愿:“如果不找到寶物決不返鄉(xiāng)!

  青年打造了一艘堅固的大船,在親友的歡送中出海。他駕船渡過了險惡的風浪,經(jīng)過無數(shù)的島嶼,最后在熱帶雨林中找到一種樹木。這種樹木高達十余米,在一片雨林中只有一兩株?诚逻@種樹,經(jīng)過一年世間讓外皮腐爛,留下木心沉黑的部分,會散出一種無比的香氣。青年心想:這真是無比的寶物呀!

  青年把這香味無以比擬的樹木運到市場出售,可是沒有人來買,這使他非常煩惱。偏偏在與他相鄰的攤位上有人在賣木炭,那小販的木炭總是很快就賣光了。剛開始的時候,青年還不為所動。日子一天天過去,他的信心終于動搖了。他想:“既然木炭這么好賣,為什么我不把香樹變成木炭來賣呢?”

  第二天他果然把香木燒成炭,挑到市場,一會兒就賣光了。青年非常高興自己改變心意,得意地回家告訴他的老父親。老父聽了,忍不住落下淚來。

  原來,青年燒成木炭的香木,正是這個世界上最珍貴的樹木“沉香”。只要切下一小塊磨成粉屑,價值就會超過一車木炭。

  [成功解讀]

  這是佛經(jīng)釋迦牟尼說的一個故事。他告訴我們這樣的智慧:許多人手里有“沉香”卻不知道它的珍貴,反而羨慕別人手中的木炭,最后竟丟掉了自己的珍寶。

  智慧的小故事 篇3

  猴子逞能

  吳王乘船順著長江游覽,興之所至,停船上岸,登上一座猴山。眾多猴子見了吳王一行,都十分害怕地逃避,跑到荊棘叢中去了。惟有一只猴子,從容地在樹上跳來跳去,在吳王一行人面前顯示它的靈巧。吳王操起弓箭來射它,它能敏捷地接住飛來的箭矢。吳王大怒,命令隨從們一齊射,那只猴子被射了下來,死了。

  吳王回過頭來,對他的友人顏不疑說:“這只猴子呀,自恃它的身手靈巧,行動敏捷,來對我表示藐視,是自己找的,走上死路。你不要對人表現(xiàn)出驕傲的神色來啊!鳖伈灰膳銋峭趼眯袣w來之后,立即去請教賢人董梧,來改變他的神情氣質(zhì),遠離聲色,拒絕榮顯,三年之后,得到了京城中人們的普遍贊譽。

  大道理:人不可有傲氣,不要自己仗著自己僅有的一點本事就無法無天,殊不知,這些本事在別人眼中只不過是小伎倆而已。太“!钡娜私Y(jié)局總不大美妙。

  智慧的小故事 篇4

  春秋時魯國單父縣縣長職務(wù)空缺,魯國國君請孔子推薦一名學(xué)生,孔子推薦了巫馬期。巫馬期上任后工作十分努力,披星戴月,廢寢忘食,兢兢業(yè)業(yè)地工作了一年,單父縣大治。不過,巫馬期卻因為勞累過度病倒了。于是孔子又推薦了另一名學(xué)生宓子賤。宓子賤彈著琴、唱著小曲就到了單父縣。他在官署后院建了一個琴臺,終日鳴琴,身不下堂,日子過的很滋潤,一年下來單父縣也大治。

  后來,巫馬期很想和宓子賤交流一下工作心得,于是他找到了宓子賤。兩個人的談話很快就進入了正題。巫馬期羨慕地握著宓子賤的手說:“你比我強,你有個好身體啊,前途無量?磥砦乙蛔约旱牟〉⒄`了。”

  宓子賤聽完巫馬期的話,搖搖頭說:“我們的差別不在身體,而在工作方法。你做工作靠的是自己的努力,可是事業(yè)那么大,事情那么多,個人力量畢竟有限,努力的結(jié)果只能是勉強支撐,最終會傷害自己的身體。而我用的方法是調(diào)動人的工作熱情,事業(yè)越大可調(diào)動的人就越多,調(diào)動的人越多事業(yè)就越大,于是工作越做越輕松。

  善于努力的執(zhí)行者遠不如善于借力的執(zhí)行者。一個人的能力是有限的,能夠讓他人發(fā)揮作用,以幫助組織達成目標,才是卓越的執(zhí)行者。

  智慧的小故事 篇5

  古希臘有位著名科學(xué)家叫阿基米德。他有許多創(chuàng)造發(fā)明,大家都很尊敬他。這天,羅馬侵略者乘著一艘戰(zhàn)船,又來攻城了。青壯年們不在,城里只有老人、婦人和孩子。大家都嚇壞了,都來找阿基米德,要他想辦法把敵人趕跑。

  阿基米德走上城墻,他看見羅馬戰(zhàn)船越來越近,船上的風帆不久前剛上過油。阿基米德抬頭望天,陽光很烈,照得人眼睛都睜不開。他靈機一動,高興地說:“有辦法啦!放火燒船!”

  于是,他指揮大家一起行動,叫大家每人拿一面鏡子對準戰(zhàn)船。千萬面鏡子反射陽光集中到一個點——敵船的風帆上,使這個點溫度迅速升高,上過油的風帆很容易就起火燃燒了。敵人防不勝防,只好紛紛跳水逃命。

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  用鏡子把陽光集中反射到一點上,就可以燒掉一艘船,這是常規(guī)思維無法想到的。有智慧的人,總以別人無法想像到的智慧,去做好別人更加想不到的事情。這就是智者和常人的區(qū)別。

  智慧的小故事 篇6

  人世間,每個心靈的深處,都有獨自的痛苦;每個心靈的深處,又都有一扇面向幸福的窗戶。當你一旦在痛苦中發(fā)現(xiàn)另外的涵義,痛苦便是迎接美好未來的曙光。

  人因為有智慧而成為萬物主宰,自然之靈,并通過不懈的求索而獲得幸福。但同時,人也因追求智慧才知道,向往現(xiàn)世永生終是一夢。

  宗教信仰,超越和化解了人類的苦難,直指人的靈魂。超越痛苦,意味著超越造成痛苦的世俗社會,超越由世俗關(guān)系造成的自我;化解痛苦,是讓人真正認識到痛苦的價值,從而達到世俗至永生天鄉(xiāng)的逾越。

  人因不解而痛苦,人因頓悟而釋然,這就是人生的意義。

  磨練的啟示:沒有人不受傷害,這是人生必然的歷程。沒有什么能比坎坷和不幸給人的教誨更為深刻,也沒有什么能比痛苦帶給人的沉思更多。不痛得深,就不會對生命有更透徹的認識。人的智慧就是在這種痛苦的傷害中成長。

  故事:一個1周歲左右的小男孩,被年輕的媽媽牽著小手來到公園的廣場前,要上有十幾個階梯的臺階,小男孩掙脫開媽媽的手,他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬,當爬上兩個臺階時,他就感到臺階很高,回頭瞅一眼媽媽,媽媽沒有伸手去扶他的意思,只是眼睛里充滿了慈愛和鼓勵。小男孩又抬頭向上瞅了瞅,他放棄了讓媽媽抱的想法,還是手腳并用小心地向上爬。他爬得很吃力,小屁股抬得老高,小臉蛋也累得通紅,那身娃娃服也被弄得都是土,小手也臟乎乎的,但他最終爬上去了。年輕的媽媽這才上前拍拍兒子身上的土,在那通紅的小臉蛋上親了一口。

  這個小男孩,就是后來成為美國第16屆總統(tǒng)的林肯。

  磨難的啟示:世上沒有不起風的大海,沒有不落雨的天空,沒有沒懸崖的高山。如果說順境是一位友善的朋友,逆境則是一位偉大的導(dǎo)師。磨難讓人的心智慢慢成熟,經(jīng)歷過人生的痛苦,才能感知快樂的滋味。

  故事:在安逸閑適的海岸邊,無數(shù)的沙粒舒服地伸展著自己的身體,沐浴著陽光的溫暖,享受著徐徐海風帶來的清新。有一顆小沙粒卻不甘于享受如此安逸卻平庸的生活,他縱身躍入了大海,漸漸沉入了深海,隨著海流闖進了一只海蚌的世界,海蚌合上了自己的外殼,小沙粒永遠留在了里面,小沙粒感到非常痛苦,因為陪伴他的只有無盡的黑暗……

  不知道過了多久,海蚌被人們撬開了嘴巴,耀眼的陽光刺得小沙粒睜不開眼睛,只聽到周圍的人們發(fā)出一陣陣驚嘆的聲音。小沙粒揉了揉眼睛,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變成了一顆渾圓的珍珠,散發(fā)著無與倫比的光芒。他高興極了,他所承受的磨練終于改變了他的生活,讓他感受到磨難和痛苦帶來的喜悅。

  苦情的啟示:在人生負重的行程中,人的歡樂與痛苦形影相隨?嗲,讓人痛不欲生,沒有心情欣賞暴風雨后的彩虹。如果以寬廣的胸懷去面對,心胸變得豁達了,那么痛苦就會越來越少,快樂會越來越多,心就會從痛苦中長出快樂。

  故事:一個人生活在痛苦中,無法解脫,就去找一位智者,訴說了自己是如何如何的不幸,整日忍受生活的煎熬,生不如死。智者聽了,并沒有用言語安慰他,而是叫他把一把鹽放到一個杯子里,盛滿水讓他喝。這個人喝了一口,皺著眉頭說,太咸了,沒法喝。智者于是又吩咐他把一把鹽放到旁邊的湖里,然后叫他再喝那湖水,那人說沒有嘗到咸的滋味。智者于是對那個痛苦的人說:“痛苦就是那一把鹽,關(guān)鍵在于看你把它放在什么樣的容器里面。”

  失痛的啟示:身體酸痛、脹痛、灼痛、絞痛等各種痛覺,是機體受到傷害的警示,失去這些知覺,就失去了機體一系列防御性的保護反應(yīng)。同樣,人的心靈遇到痛苦,也是讓人警醒,如果連痛苦的感覺都沒有,則心已死矣。痛苦,能說不是上蒼賜予人的大禮包嗎?

  智慧的小故事 篇7

  一位財主感覺自己老了,便把三個兒子叫到身邊打算考驗他們經(jīng)營頭腦,看哪個兒子更適合接管自己的飯莊生意。

  財主問大兒子:“是先有雞還是先有蛋?”

  大兒子不假思索地答道:“先有雞!

  接著問老二:“是先有雞還是先有蛋?”

  老二胸有成竹地答道:“先有蛋!

  這時,財主向小兒子說道:“那你來說說,是先有雞還是先有蛋?”

  小兒子認真地答道:“客人先點雞,就先有雞;客人先點蛋,就先有蛋!

  財主笑了。他決定把飯莊交給聰明的小兒子接管。

  就事論事,往往很容易局限在一個小的圈子里,這就是常說的“慣性思維”。跳不出來時,就找不到處理事情的正確方法;相反,當我們換個角度跳出原有慣性思維的框框時,就會感覺到:柳暗花明又一村。

  智慧的小故事 篇8

  一為婦貿(mào)鼻

  從前有一個人,他的妻子長得端正,只是鼻子難看。

  這人外出之際,見別人的妻子面貌端正,鼻子長得很好,便說:"我把她的鼻子截取下來安到我妻子面孔上去,不是很好么!"

  他隨即將別人妻子的鼻子截下來,拿回家去,急急地叫妻子:“你快出來,給你好鼻!

  他妻子一出來,他就割了她的鼻子,想將他人的鼻子安在妻子面孔上,既安不上去,又失了她原先的鼻子,白白讓她受了大苦痛。

  自己的才是最合適的,別人的鞋子再好,你穿著不合腳,那有什么用。

  二入海取沈水

  過去有位長者的兒子,入大海去采取沈水香,歷經(jīng)多年,方采得一車,載回家來,拿到市場上去賣。

  因為昂貴的緣故,一時之間無人來買。多日過去仍然售賣不出去,內(nèi)心很是疲厭,苦惱不堪。

  見人家賣炭,轉(zhuǎn)眼即成交了,便生出一個念頭:不如把它燒了作炭,便可以快快地賣掉了。遂即將其燒成炭,推至市上賣了,卻不值半車炭的價錢。

  花費了無數(shù)心血采取的沈水香,到了收獲利潤的時候卻沉不住氣了,行百里者半九十,天下之人,莫不如此。

  三殺商主祀天

  過去,有一群商人,想入大海去采寶。入大海的首要條件,是需要一個向?qū),于是他們四處尋覓,最后找到一位合適的向?qū)А?/p>

  找到向?qū)Ш蟊阋黄鸪霭l(fā)去尋寶,至一處曠野中,前有一座天祠,須用活人作祭祀,然后才能通過。

  這群商人便聚在一起商量起來:“我們這幫伙伴,大家都是親屬,如何可殺?只有這位向?qū),可用來祭祀天神!?/p>

  于是殺了向?qū),用以祭祀。祀天完畢之后,卻迷失了道路,不知往哪兒走,窮途末路,都困死了。

  人活一世,善良就是人的向?qū)АS袝r候為了某些利益或者貪圖一時的快樂而放棄善良,那么人也就迷失了道路,再也找不到人生的出路。

  四債半錢喻

  往昔有一位商人,借給他人半個錢,許多時日過去了,沒有得到償還,就前去討債。

  途中要經(jīng)過一條大河,于是雇船擺渡,付了兩個錢,然后才渡過去。

  到了那兒,卻沒見到欠債人,回來渡河,又費去兩個錢。

  為了半個錢的債,而用掉四個錢,加上路途往返,疲勞乏困。

  債很少,討債所費卻極多,結(jié)果被眾人譏笑。

  世人也是這樣,為了要小小名利,卻毀掉了根本的德行。要使自身獲得暫且的安逸,就不顧禮義,現(xiàn)前擔受了惡名,將來還要得到苦痛的報應(yīng),實在是得不償失。

  五人說王縱暴

  從前有一個人談?wù)f國王的過失,說:“國王太暴虐了,治國行政毫無道理。”國王聽了這話勃然大怒,竟不追究清楚是誰說的,偏信身傍佞人的讒言,捉來一位賢臣,下令剝開他的背脊,取出百兩肉來。

  后來有人證明賢臣并沒有說這話,國王心中便后悔了,索來千兩肉,用來給他補脊背。賢臣很是苦痛,夜中呻吟不已。

  國王聽見了,問道:"為何這般苦惱呢?取你百兩,還了你千兩,心中還不滿足么?為何苦惱呢?"

  旁人說道:"大王,譬如截掉了孩子的頭,后來雖然得了一千個頭,也不免孩子的死去。如今他雖得了十倍的肉,卻免除不了苦痛。"

  惡行和善果是不能相互抵消的,這個世界上,很多的富人不畏懼后世的惡報,貪圖現(xiàn)世的快樂,拼命壓榨世人,驅(qū)遣百姓,廣羅財物,而后進行施舍,祈望可以滅罪,得到福報。就譬如那位國王,剝了他人的脊背,取了肉,以其他的肉來補,想使他不痛,這是不可能的。

  六寶篋鏡

  從前有一個人非常貧窮,欠了人家很多的債,沒有辦法償還,只得逃到別處去躲避。

  一天,他逃到了荒涼的田野里,看見那兒丟著一只箱子,他打開箱子一看,里面都是珍珠寶貝,上面裝有一面鏡子蓋著。

  當時這個人見了很是歡喜,就動手去取那些珍寶,但他看到鏡中照出的人,嚇得他連忙縮回了手,心里感到很不安,就對鏡中人說∶“我以為是一只空箱子,里面沒有東西,想不到您在這里,請不要見怪吧!”

  接著他就急忙溜走了。

  這個世界上,最難過的,是自己這一關(guān)。

  七飲木桶水

  有一個人,走路走得很口渴,在路旁看到巖石里有一泓清泉涓涓流出,面前盛有木桶,水是滿滿的,他就開口大喝。

  喝得足夠了,他就舉手木桶說∶“我已經(jīng)喝夠了,你的水可不要再流出來了。”可是水依然在流著,并不停止。

  這人大怒,在桶邊大鬧不休。

  有人見了,笑責他道∶“你不要它,你自離去就是了,何必一定要它不流出來呢?”

  人們無法自持,不能抵御外界的誘惑,不努力提高自己的境界,反而期望色聲香味等不要再來相擾,這顯然是無濟于事的。

  八磨大石

  有一個人,每天很勤勞地磨一塊大石頭,經(jīng)過了好幾年的功夫,把它磨成一只小石牛,結(jié)果只能當作玩具,沒有別的什么用處。他在這一事上所花費的時間和勞力雖然很多,而收效卻很微小。

  人們辛勤勞苦地修學(xué),應(yīng)該是學(xué)一些扎扎實實的東西,而不是為了炫耀、充門面,做一些華而不實的東西,這樣的話其實得不償失。

  九五人買婢共使作

  有五個人,共同出錢買了一個婢女,其中一個對婢女說∶“你要給我洗衣服。”另外的四個人,也叫婢女洗衣服。

  這五個人,都要叫婢女給他洗衣服,這使得婢女非常為難,沒法對付。她想∶“我只能先洗一個,然后再洗另一個的。”

  于是她把其中一個人的衣服先洗,但第二個人就大發(fā)脾氣了,說道∶“我同樣出了錢買你,怎么可以單獨給他先洗?”就打了婢女十鞭,婢女只好給他先洗。

  但其他四個人又同樣發(fā)了脾氣,同樣各打了婢女十鞭。這個婢女,就這樣無故受屈。

  這五個人就是生、老、病、死、苦,婢女就是我們自己。煩惱因緣,合成此身。此身不免常受著生、老、病、死苦的煩擾,不能自拔,正像這個婢女受五人的鞭笞一樣。

  十駝甕俱失

  從前有個人,先是在甕中盛了谷子。駱駝伸頭進甕中吃谷子,過后伸不出來了,這人很是憂惱。

  有一位老人來對他說:“你不要愁啊!我教你怎樣弄出來,你聽我的話,必定能快快弄出。你應(yīng)斬掉它的頭,自然可出來了!

  這個人就采用了他的話,以刀斬頭。然后,既殺了駱駝,又破了甕,如此愚人,世間所笑。

  既想保全這個,也想保全那個,最終就是哪個也保全不了。有時候,人生必須做出取舍,不然,兩者都會失去。舍得舍得,有舍才有得。

  智慧的小故事 篇9

  智慧的小故事 篇10

  魏文王問名醫(yī)扁鵲說:“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?”

  扁鵲答:“長兄最好,中兄次之,我最差!

  文王再問:“那么為什么你最出名呢?”

  扁鵲答:“長兄治病,是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無法傳出去;中兄治病,是治病于病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以以為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國!

  管理心得:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體會到這一點,等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的“空降兵”,結(jié)果于事無補。

  智慧的小故事 篇11

  有位客人到某人家里做客,看見主人家的灶上煙囪是直的,旁邊又有很多木材?腿烁嬖V主人說,煙囪要改曲,木材須移去,否則將來可能會有火災(zāi),主人聽了沒有作任何表示。

  不久主人家里果然失火,四周的鄰居趕緊跑來救火,最后火被撲滅了,于是主人烹羊宰牛,宴請四鄰,以酬謝他們救火的功勞,但并沒有請當初建議他將木材移走,煙囪改曲的人。

  有人對主人說:“如果當初聽了那位先生的話,今天也不用準備筵席,而且沒有火災(zāi)的損失,現(xiàn)在論功行賞,原先給你建議的人沒有被感恩,而救火的人卻是座上客,真是很奇怪的事呢!”主人頓時省悟,趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。

  管理心得:一般人認為,足以擺平或解決企業(yè)經(jīng)營過程中的各種棘手問題的人,就是優(yōu)秀的管理者,其實這是有待商榷的,俗話說:“預(yù)防重于治療”,能防患于未然之前,更勝于治亂于已成之后,由此觀之,企業(yè)問題的預(yù)防者,其實是優(yōu)于企業(yè)問題的解決者。

  智慧的小故事 篇12

  一位老和尚,他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天,他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們 匆匆行至離山不遠的河邊,人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下,無論如何也休想渡河打柴了。無功而返,弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故,小和尚從懷中掏出一個蘋果,遞給師傅說,過不了河,打不了柴,見河邊有棵蘋果樹,我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。后來,這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。

  管理心得:世上有走不完的路,也有過不了的河。過不了的河掉頭而回,也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情:放飛思想的風箏,摘下一個“蘋果”。歷覽古今,抱定這樣一種生活信念的人,最終都實現(xiàn)了人生的突圍和超越

  智慧的小故事 篇13

  有個老木匠準備退休,他告訴老板,說要離開建筑行業(yè),回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走,問他是否能幫忙再建一座房子,老木匠說可以。但是大家后來都看得出來,他的心已不在工作上,他用的是軟料,出的是粗活。

  房子建好的時候,老板把大門的鑰匙遞給他!斑@是你的房子,”他說,“我送給你的禮物!彼痼@得目瞪口呆,羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子,他怎么會這樣呢?

  現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里!我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活,不是積極行動,而是消極應(yīng)付,凡事不肯精益求精,在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境,早已深困在自己建造的“房子”里了。

  管理心得:把你當成那個木匠吧,想想你的房子,每天你敲進去一顆釘,加上去一塊板,或者豎起一面墻,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造, 不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得優(yōu)美、高貴,墻上的銘牌上寫著:“生活是自己創(chuàng)造的!

  智慧的小故事 篇14

  在古老的西藏,有一個叫愛地巴的人,每次生氣和人起爭執(zhí)的時候,就以很快的速度跑回家去,繞著自己的房子和土地跑3圈,然后坐在田地邊喘氣,愛地巴工作非常勤勞努力,他的房子越來越大,土地也越來越廣,但不管房地有多大,只要與人爭論生氣,他還是會繞著房子和土地繞3圈,愛地巴為何每次生氣都繞著房子和土地繞3圈?

  所有認識他的人,心理都起疑惑,但是不管怎么問他,愛地巴都不愿意說明,直到有一天,愛地巴老了,他的房地又已經(jīng)太廣大,他生氣,拄著拐杖艱難的繞著土地跟房子,等他好不容易走3圈,太陽都下山,愛地巴獨自坐在田邊喘氣,他的孫子在身邊懇求他:

  “阿公,你已經(jīng)年紀大,這附近地區(qū)的人也沒有人的土地比你更大,您不能再像從前,一生氣就繞著土地跑啊!您可不可以告訴我這個秘密,為什么您一生氣就要繞著土地跑上3圈?”

  在孫子的懇求下,他終于說出隱藏在心中多年的秘密:“年輕時,我一和人吵架、爭論、生氣,就繞著房地跑3圈,邊跑邊想,我的房子這么小,土地這么小,我哪有時間,哪有資格去跟人家生氣,一想到這里,氣就消,于是就把所有時間用來努力作!

  孫子問到:“阿公,你年紀老,又變成最富有的人,為什么還要繞著房地跑?”愛地巴笑著說:“我現(xiàn)在還是會生氣,生氣時繞著房地走3圈,邊走邊想,我的房子這么大,土地這么多,我又何必跟人計較?一想到這,氣就消了!

  管理心得:不要把時間浪費在負面情緒中,要會想,會轉(zhuǎn)變,用生氣的時間去建更大的房子,獲得更多的土地!

  智慧的小故事 篇15

  提醒自我

  有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻,總覺得它馬上就會倒塌,見有人向墻走過去,她就善意地提醒道:"那堵墻要倒了,遠著點走吧。"被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著墻根走過去了——那堵墻沒有倒。老太太很生氣:"怎么不聽我的話呢?!"又有人走來,老太太又予以勸告。三天過去了,許多人在墻邊走過去,并沒有遇上危險。第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主便走到墻根下仔細觀看,然而就在此時,墻倒了,老太太被掩埋在灰塵磚石中,氣絕身亡。

  提醒別人時往往很容易,很清醒,但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說,許多危險來源于自身,老太太的悲哀便因此而生。

  智慧的小故事 篇16

  瀑布的智慧

  “仁者樂山,智者樂水”,人類書寫的千年智慧,有時竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀黃果樹瀑布,看滔滔河水從高處飛瀉下來,像無數(shù)大大小小的銀龍從天而降,那么有氣勢,有風姿,突然明白了《易經(jīng)》中的一句爻辭“上九,亢龍有悔,盈不可久也”。這句爻辭說的是龍飛升到九天之后,無法再往高處飛升,便只剩下兩種可能:其一是原地不動,其二是下落。原地不動難以做到,所以往往只能選擇第二種情況——離開顯赫而崇高的位置。

  明白盛極而衰之道而知進退也被老子視為人生的智慧,春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年,吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭,吳王闔閭陣亡。周景王二十六年,闔閭的兒子夫差為報父仇與越國在夫椒決戰(zhàn),越王勾踐大敗,僅剩5000兵卒逃入會稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國,為勾踐出謀獻策。范蠡被拜為上大夫后,陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年。三年后歸國,范蠡訪到才貌雙絕的西施,運用“美人計”里應(yīng)外合,終于使越國雪恥滅吳。在舉國歡慶之際,范蠡卻攜西施泛舟江湖,悄然隱退。他輾轉(zhuǎn)來到齊國,改名為鴟夷子皮,意思是說自己就像盛酒的革囊,用起來可以很大,收起來可以很小,能隨機應(yīng)變把握命運。范蠡在齊國經(jīng)商,很快就獲利千萬。齊人推舉他做了國相,可是才過了三年,他再次激流勇退,歸還了相印,散發(fā)了家產(chǎn),搬遷到陶定居,自稱陶朱公。定居陶后,他不僅經(jīng)商,還養(yǎng)魚,沒幾年,又獲利巨大。當?shù)孛癖娮鹛罩旃珵樨斏瘢酥袊迳讨亲。世人譽之:“忠以為國,智以保身,商以致富,成名天下!

  縱觀范蠡的人生,無論是治國還是齊家,是從政還是經(jīng)商,他都能游刃有余,在云詭波譎的時代掌控自己的命運。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運:他在越國滅吳后沒有聽從范蠡的勸告離開越國,不幸被勾踐賜劍自絕,應(yīng)了范蠡的預(yù)言“飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹”。

  范蠡具有名士風流的魅力,這當然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸,而主要是說他的人生表現(xiàn)出一種進退有度的藝術(shù)格調(diào)。如同一位與命運博弈的高手,范蠡運籌著自己的人生,并且每一次都穩(wěn)操勝券。范蠡兩次辭去高官,通行的說法是為了避禍。當然,范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能,“可與共患難,不可共安樂”,但以范蠡的智謀與勾踐周旋,勾踐恐怕不是他的對手。范蠡在輔助勾踐成就霸業(yè)后選擇離開,其實另有著更深層的心理動因:如果范蠡繼續(xù)留在越國,官位已封頂,政績也達到頂峰,已沒有什么發(fā)展空間,因此他另辟蹊徑,轉(zhuǎn)移商場,再顯英雄本色。后來他放棄齊國國相的地位和萬貫家財來到陶,也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦,另一方面為事業(yè)的發(fā)展開辟新天地。

  細細思量,范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地,與瀑布的降落何其神似,都蘊含著人生的大智慧——瀑布甘于居下,是有進取精神的,它在降落的同時也在積蓄勢能,為奔向前程提供動力;而范蠡主動辭官,散發(fā)家產(chǎn),也是以退為進,為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對范蠡而言,權(quán)力和金錢并非他生活的目的,他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調(diào)動起來的環(huán)境,這促使他在越國瀕臨滅亡之際投奔勾踐,在功成名就之時又灑脫地放棄已經(jīng)擁有的資本從頭再來。在瀑布和范蠡身上,印證了這樣的道理:退,其實也是一種智慧,一種超越!

  智慧的小故事 篇17

  珍愛夢想

  比爾·克利亞是美國猶他州的一個中學(xué)教師。有一次,他給學(xué)生們布置了作業(yè),要求學(xué)生們以《未來的夢想》為題寫一篇作文。

  一個名叫蒙迪·羅伯特的孩子,興高采烈地寫下了自己的夢想。他夢想將來長大后擁有一個一流的牧馬場。他在作文里將牧馬場描述得很詳盡,還畫下了一幅占地二百英畝的牧馬場示意圖。其中有馬廄、跑道和種植園,還有房屋建筑和室內(nèi)平面設(shè)置圖。

  第二天,他自豪地將這份作業(yè)交給了比爾·克利亞老師。然而作業(yè)批回的時候,比爾·克利亞老師在第一頁的右上角寫下了一個大大的“F”(差),并讓蒙迪·羅伯特到辦公室去找他。

  在辦公室里,比爾·克利亞打量了一下站在眼前的.毛頭小伙子,認真地說:“蒙迪·羅伯特,我承認你這份作業(yè)做得很認真,但是你的夢想離現(xiàn)實太遠,太不切合實際了!

  蒙迪·羅伯特低著頭,沒有辯解,但一直珍藏著那份作業(yè)。正是那份作業(yè)鼓勵著他,一步一個腳印地不斷前進在實現(xiàn)夢想的創(chuàng)業(yè)征程。多年以后,蒙迪·羅伯特終于如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的夢想。

  無巧不成書。十幾年過去了,比爾·克利亞老師帶領(lǐng)他的學(xué)生們參觀一個一流的牧馬場。牧馬場的主人極其熱情接待了前來參觀的全體師生。比爾·克利亞老師沒有想到牧馬場的主人不是別人,而是自己當年的學(xué)生蒙迪·羅伯特,更沒想到那份作業(yè)還被珍藏著。

  比爾·克利亞老師流下了既高興又懺悔的淚水,莊重地對蒙迪·羅伯特,也對參觀的同學(xué)們說:“現(xiàn)在我明白了,當時我做老師的時候,就像一個偷竊夢想的小偷,偷竊走了很多孩子的美好夢想。但是,蒙迪·羅伯特依靠堅忍不拔地努力,終于實現(xiàn)了自己的夢想!現(xiàn)在,我盼望所有的同學(xué),都要展開夢想的翅膀,用夢想挽起明天,擁抱生活的燦爛!”(蔣光宇)

  大道理:青春的夢想,人類的夢想,是對未來的美好憧憬,是未來的真實投影。人的一生就是這樣,人類的發(fā)展就是這樣:先把自己的一生和人類的發(fā)展變成科學(xué)的夢想,再靠堅忍不拔地努力把科學(xué)的夢想變成現(xiàn)實。生命是一張弓,那弓弦就是夢想。

  智慧的小故事 篇18

  約翰是一家公司的總裁。有一次他跟太太去旅游,小孩被綁架了。綁匪要求贖金100萬美金。

  夫妻二人再三考慮,還是報警求助。不幸的是,歹徒好像洞悉警方的偵察手法,對于警方的行動了如指掌,因此警方始終無法救出約翰的小孩。經(jīng)過幾天的煎熬,約翰父親決定答應(yīng)歹徒的要求交付100萬美金,讓他們的小孩能安全回來。

  電視里正在報道他的小孩被綁架的新聞,還分析說:“從過去的記錄來看,這類案子中,即使歹徒得到了贖金,人質(zhì)安全回來的幾率還是很小!

  這時,約翰想:“既然這樣,我何不把這筆贖金變成賞金,讓全市的人來幫我救小孩。重賞之下必有勇夫,也許我的小孩獲救的機會更大一些!

  打定注意之后,他就直奔電視臺,他利用新聞局早報的時間,在電視上公開向大眾宣布他的小孩被綁架的事件,他希望大家能幫忙救出他的小孩。說罷,約翰把100萬美金全部倒在主播臺上,然后對大家說:“只要誰能幫我救出我的孩子,這100萬的贖金就成為懸賞的獎金!

  約翰這一舉動,大大出乎眾人意料之外。尤其是綁架約翰小孩的歹徒,看了約翰把贖金變賞金的報道后,更是不知所措。

  有的歹徒認為:“約翰現(xiàn)在把贖金變賞金,不如把小孩送回去,并假裝是救出小孩的英雄,一樣可以拿到100萬的賞金。

  而歹徒的首領(lǐng)卻堅持反對把小孩送回去。

  這樣一來,本來行動一致的歹徒,因意見不一,且互相爭執(zhí),最終起了內(nèi)訌,互相殘殺。他們的內(nèi)斗驚動了附近的鄰居,有人報警了。

  警方發(fā)現(xiàn)這些歹徒竟是犯了綁架案的綁匪,于是將他們繩之以法,并成功地救出了小孩。

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  許多人做事都以常規(guī)的方式去做,結(jié)果決難獲得一個自己想要的結(jié)果。把贖金變賞金,按常規(guī)的方式或許是死胡同。但打破常規(guī),不按常理出牌,有時卻能闖出一條成功的路來。

  智慧的小故事 篇19

  從前,在威尼斯的一座高山頂上,住著一位年老的智者。至于他有多么的老,為

  什么會有那么多的智慧,沒有一個人知道。人們只是盛傳他能回答任何人的任何問題。有個調(diào)皮搗蛋的小男孩并不以此為然。他甚至認為可以愚弄這位智者,于是就抓來了一只小鳥去找他。小男孩把小鳥抓在手心,一臉詭笑地問老人:“都說你能回答任何人提出的任何問題,那么請您告訴我,這只鳥是活的還是死的?”

  老人想了想,他完全明白這個孩子的意圖,便毫不遲疑地說:“孩子啊,如果我說

  這鳥是活的,你就會馬上捏死它。如果我說它是死的呢,你就會放手讓它飛走。你看,孩子,這只鳥的死活,就全看你的了!”

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  智者給我們這樣的啟示:每個人的前途與命運,就像握在手里的小鳥一樣,成敗與哀樂,完全掌握在自己的手中。

  智慧的小故事 篇20

  美國一個肥皂廠的業(yè)務(wù)員,想把他們廠給買下來,結(jié)果在最后一個晚上,他再也籌不到差下的1萬美元,他一個人獨自走在燈火闌珊的街道,幾乎絕望。

  最后他看到一個辦公樓里面有一層的燈還亮著,他鼓起勇氣跑上去,向那個還在辦公室的律師,陳述自己的遭遇,并向他借1萬美元,那個律師居然被他的訴說感動,不但借了錢給他,還協(xié)助他把工廠過了戶。

  智慧的小故事 篇21

  一個年輕人準備好了簡歷,去一家著名的廣告公司應(yīng)聘。廣告公司的名氣很大,僅僅在報紙上登了一個廣告,應(yīng)聘者就趨之若鶩。

  當這個年輕人走進招待大廳時,大吃一驚,整個大廳擠滿了人,亂哄哄的。他站在人群的最后面,看著前面圍了一圈又一圈的人,想著不知道要等到什么時候才能輪到自己。

  人群很亂,亂得連公司的工作人員都擠不進不,年輕人看到幾個工作人員被堵在了外面。他靈機一動,走到那幾個工作人員的前面,昂首挺胸,勇敢地對著人群大喊一聲:所有應(yīng)聘的人排成兩隊!人們立即循聲而來,將目光投到這個年輕人身上,眾人看著他和工作人員站在一起,以為是應(yīng)聘的組織人員,一個個立即動了起來,一下子便排成兩條長長的隊伍,讓出了一條寬敞的通道來。

  那幾位工作人員沖年輕人微笑著。年輕人將大家的簡歷收在一起,然后抱著上百份簡歷,第一個走進了應(yīng)聘室,整個過程儼然是一個工作人員的所為。他將那些簡歷放在桌上,從包里掏出自己的簡歷放在最上面。

  主考官幾乎只是象征性地看了一下這個年輕人的簡歷,就對他說:“你從今天開始上班,你今天的工作就是協(xié)助我們完成招聘工作!

  外面,沒有人懷疑這個年輕人的工作人員身份,更沒人知道僅僅在十幾分鐘前,他還是排在隊伍最后的一名普通應(yīng)聘者。

  故事的哲理

  遇到什么,便接受什么,這就是在接受平庸。但遇到什么,就思考什么,進而創(chuàng)造什么,那就是在重塑命運。

  智慧的小故事 篇22

  她說,我是一摞宣紙。

  如此泰然的語句,如同江南的一塊絲綢。它便只是塊白布,未描畫,未浸染,鋪開便是淡雅的冷白色。

  而最是心動的便是她再次啟齒,如念白一般吐出的那句:你的文字質(zhì)地真好。

  我微愣,用這樣的語言形容文字,頗有幾分驚為天人的美。

  質(zhì)地,多么妥當?shù)囊粋詞,透著平淡芳雅,直教你愛到骨子里去,質(zhì)地最能說明一切,一個人的質(zhì)地,一個詞的質(zhì)地。

  暮色蘸了月色微涼,質(zhì)地柔軟,動人,醉心。愿得一明月,暖得離人心,往往會在夜晚10點的昏暗里獨走穿行,或握著粗澀的麻繩在秋千上,聽暖風在耳畔呢喃。質(zhì)地異常溫暖,靜了日月,穩(wěn)了流年。

  一個名字的質(zhì)地,有時候美得妖冶或灑脫得瀟然:張愛玲,聽罷便是浪漫;三毛,如她的本性般瀟灑叛逆;顧城顧城,一顧傾人城。我的筆名,美得蒼涼,美得漠然。

  我只希望一個人過得有質(zhì)地,質(zhì)地簡明,皆是做人上乘。優(yōu)雅的質(zhì)地不適合我,我笑得癲狂,我骨子里的質(zhì)地如此豪放張揚,不內(nèi)斂,不悵茫,這就是自個兒的質(zhì)地,與他人,并無關(guān)聯(lián)。

  有時看到自己的文字,分外自戀。我從過分的偏執(zhí)逐漸閑散,質(zhì)地從重到輕,多像人生。從重到輕,慢慢打磨,是了,好的質(zhì)地一定要經(jīng)過光陰的沉淀,特別是對于一個人而言,時間越久,周身的光澤便越是淡雅越是柔和。那時的我如果依然不甘平凡,但愿質(zhì)地依舊溫暖。

  智慧的小故事 篇23

  欲抑先揚

  明朝莊浪地方部落拭挫魯麟,本為守甘肅的副將,他向朝廷要求當大將而沒被獲準。便依仗自己部落強大,向朝廷示 威,以孩子幼小為由而擅離職守,自行回莊浪部落。面對這種情況,朝中有人主張封他為大將,有的主張把他召到京城,給他封地。惟有尚書劉大夏說:“魯麟為人暴虐,且不善于管理部眾,他不會有什么作為的。然而他又沒有犯罪。現(xiàn)在如果授他大將軍印,不合朝廷的法規(guī);召他到京城,他如果不來,則有損于朝庭的威嚴。”此時上策是暫時擱置,不去理他,聽任他在家賦閑。而另外表彰他先世對朝廷的忠貞。表彰魯麟先輩的功績,使他內(nèi)心愧慚,而怨恨朝廷不封他大將軍的事又不能說出來。這樣事情的趨勢才能按照我們的意思去發(fā)展。不久,魯麟自覺沒趣,便心情抑郁而死。

  智慧的小故事 篇24

  出其不意

  劉坦任長沙太守,主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事務(wù)。當時正趕上王僧粲陰謀反叛,湖南的一些郡縣都起來響應(yīng)王僧粲。前鎮(zhèn)軍鐘玄紹潛伏在長沙,做王僧粲的內(nèi)應(yīng),準備王打來時起事。一天,此事被太守劉坦察覺,但他佯裝不知,一樣理政判訟,談笑如常。到了夜間,劉垣故意打開城門,以疑惑對方。鐘玄紹驚疑有變,不敢貿(mào)然行動。第二天早晨,劉坦借故把鐘玄紹叫來議事,并有意把談話時間延長,同時派人到鐘家去搜查。玄紹不知是計,應(yīng)邀前來。在與劉坦談興正濃時,搜查的士兵已成功查獲了玄紹和王僧粲來往的全部信件。劉坦拿出了這些書信訊問玄紹,鐵證面前,鐘玄紹只得低頭認罪。劉坦就當場把玄紹處斬,并把他們的書信給燒了,以穩(wěn)定他部下的人心。長沙局勢也因此安定了。

  智慧的小故事 篇25

  不信神靈

  唐朝貞元年間,咸陽有人向皇帝報告說,他見到了戰(zhàn)國時的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報告說:“讓他為國家捍衛(wèi)西部邊疆,因為到正月,吐蕃將要大舉東下,進犯唐朝邊境。”過了不久,吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士的奮力抵御下,吐蕃敗退。唐德宗李適因此對這個咸陽人神話般的傳說信以為真,準備在京城長安為白起修廟,追封他為司徒。宰相李泌說:“據(jù)我所知,國家興旺,都是因君主能廣泛聽取別人的意見所致,F(xiàn)在守邊的將帥立了功,而陛下卻獎賞古人白起。這樣做,恐怕會引起守邊將士不滿,從而瓦解了戰(zhàn)斗士氣。況且在京城修廟,大規(guī)模地進行祈禱活動,流傳到四方,也會引起不好的巫術(shù)之風。聽說在杜郵有一座舊的祠廟,陛下可命當?shù)毓倮粜掭菀幌,以供奉白起,這樣不至于驚動更多的人!钡伦诨实塾X得言之有理,便聽從了李泌的建議。

  智慧的小故事 篇26

  迫其自斃

  宋仁宗時,西部邊疆發(fā)生了戰(zhàn)事,大將劉平陣亡。朝野輿論認為,這是因為朝廷派宦官做監(jiān)軍,主帥不能完全施展自己的指揮才能,導(dǎo)致劉平失利。于是仁宗便下令誅殺劉平的監(jiān)軍宦官黃德和。有人請求仁宗把各路元帥的監(jiān)軍全部撤掉。仁宗征求宰相呂夷簡的意見,呂夷簡說:“不必撤掉,只要選擇為人忠厚謹慎的宦官去擔任監(jiān)軍就可以了!比首诰臀蓞我暮喨マk理此事。呂夷簡說:“我只是一名待罪宰相,不曾和宦官交往,怎能知道他們是否賢良呢,希望皇上命都知押班去推舉,為了能職得其人,當規(guī)定:如果他們所薦舉的監(jiān)軍有不勝其職者,與監(jiān)督同罪!比首诓杉{了呂夷簡的意見。第二天,都知押班在仁宗面前叩請撤掉各監(jiān)軍的宦官。朝中的士大夫無不稱贊呂夷簡的謀略。殺一個監(jiān)軍,其他的監(jiān)軍依然還在。全部撤掉他們,必生怨言,若軍中再有過失時,他們就會為撤掉他們找口實,所以最好的辦法是讓他們自己請求撤掉。

  智慧的小故事 篇27

  以退為進

  明武宗時,宸濠叛亂,后被王守仁平定,捕獲了宸濠,把他囚禁在浙江。當時適逢武宗南巡,駐蹕留都。中官便讓王守仁放宸濠回江西,等武宗親征時再把他擒獲,并私派兩名宦官到浙省傳達命令。王守仁聞訊大怒,嚴辭厲責中官的這種荒唐想法。中官自知理虧,此事也就作罷了。但王守仁的部下江彬等人,因妒忌王守仁的功勞,便散布謠言,說王守仁開始時與宸濠同謀,后聽說朝廷的大軍親征,才把宸濠逮捕以開脫自己的罪責。意想乘機誣陷王守仁,以使平叛大功據(jù)為己有。王守仁與張勇商量決定:先把宸濠交給了張勇,再上表告捷。把捉宸濠的功勞歸于總督軍門,請求皇上不要再到江西去了,王守仁自己也稱病在凈慈寺修養(yǎng)。張勇回到京城,在武宗面前極力稱贊王守仁的忠誠,以及他讓功避禍的做法。武宗恍悟,于是就制止了對王守仁的指控。

  智慧的小故事 篇28

  不拒而絕

  宋高宗時,苗傅和劉正彥發(fā)動叛亂,脅迫高宗答應(yīng)隆太后垂簾聽政.各路兵馬聞訊,齊奔京師,意欲勤王救駕。大臣朱勝非為防苗、劉狗急跳墻,威脅到皇帝的安全,便讓皇帝答應(yīng)封苗、劉為淮南兩路制置使,給他們統(tǒng)帥軍隊權(quán)力,然后說服苗、劉投降。

  苗、劉降后,朝廷希望他們快去赴任,苗、劉的部屬張逵卻為他們謀劃道:要皇帝給他們立鐵契為證,以防日后有變。退朝后,他們帶著書信到朱勝非府上,要求辦理此事。朱勝非叫他的秘書拿筆來,奏請皇上允許賜給鐵契,并命令他屬下的官吏詳細查一下過去有關(guān)此事的典故,以便照例辦理。苗劉二人聽后,都非常高興。

  第二天臨上朝時,苗傅的待衛(wèi)傅宿求見朱勝非說:“昨日皇上批準要賜給苗、劉二位將軍以鐵契,今天能舉行賜契大典嗎?”朱勝非默思良久,忽然環(huán)顧左右諸官,問道:“叫你們查找過去的做法,都查到了嗎?”諸官回答說:“沒有先例可查。”又問:“按照過去的方法制造鐵契,你們知道怎么做了嗎?”回答說:“不知道!敝靹俜钦f:“這樣的話怎么給他們鐵契呢?”官吏們都笑了,傅宿自知理虧,便解嘲的說:“已經(jīng)得到了!庇谑蔷突伊锪锏鼗厝チ恕4耸旅钤诓痪芙^他們而讓他自己放棄。假如給一般迂腐之人處理此事,必會想出一番大道理來與他們辯論,這不但會激怒小人而危及自身,也會使對方志在必得,使局面無任何回旋的余地。

  智慧的小故事 篇29

  不養(yǎng)食客

  唐朝中期,河西、隴右一帶被吐蕃所占領(lǐng);自玄宗天寶年間以后,安西、北庭一帶向朝廷報告公事的路也被阻斷了。西域在長安的使者無法返回,人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機構(gòu))代管,鴻臚寺又委托各州府縣供養(yǎng)。政府開支經(jīng)常超出預(yù)算,況且當時長安經(jīng)濟也非常蕭條。

  德宗時,宰相李泌得知外國留在長安的使臣很多,有的已經(jīng)住了四十多年,在長安成家立業(yè),娶妻生子了,且大都購置了土地房產(chǎn),收入頗豐,很是富有。李泌就命人調(diào)查在長安有田產(chǎn)的外國客人,結(jié)果共查出有四千余人。便命令國家全部停止對這些人的供養(yǎng)。

  這些外國人聞訊,都到政府去申訴,官吏們無奈,只得來找李泌。李泌說:“這都是我們過去工作的失誤,哪有外國來朝貢的使者,留在京城數(shù)十年而不回國的呢?現(xiàn)在應(yīng)該取道回紇或從海道把他們送回國去。有不愿回國者,命令他們到鴻臚寺去說明理由,然后授予他們官職,發(fā)給他們薪俸,使之成為唐朝的官吏。人的一生應(yīng)當及時施展自己的才能,哪能終生做客呢?”

  結(jié)果外國客人沒有一人愿意回國的。李泌就把他們安排在保衛(wèi)京城的神策軍中,原先是王子的使者,讓他們?nèi)ギ斳姽倩蚬俑难貉?其余都當士兵,這樣一來,不但加強了京城的警備力量,而且每年可為國家節(jié)省開支五十余萬。鴻臚寺所供養(yǎng)的外國客人,此時也只有十余人了。

  智慧的小故事 篇30

  速遣皇舟

  明朝武宗年間,汪應(yīng)軫出任泗州太守。武宗決定到南方巡視,驛站的使者騎馬沿途報告皇帝即將到達的消息,其他州府都惶恐不安,強索民財以為迎接皇上的費用。獨有汪應(yīng)軫沉著冷靜,他托說:“皇帝巡視沒有準確的日子,匆匆忙忙作準備,官差役吏四處搜掠,很容易作弊欺壓百姓。倘若費用都收集齊了,而皇帝不來,怎么辦呢?”

  在皇帝巡視的路上,宮廷使者絡(luò)繹不絕,對沿途任意敲詐勒索;实鄣竭_泗州時,汪應(yīng)軫率領(lǐng)百余名壯士,排列在龍船旁邊,大聲歡呼。宮廷使者正為不能下水勒船而頹喪,汪應(yīng)軫便指揮人們急速拉船前行,傾刻之間,行出百里,出了泗州境界。

  自此以后,凡有到泗州的使者,都斂跡速去,絕無人敢肆意橫行了。泗州大治,官民皆頌其德。

  智慧的小故事 篇31

  齊國的大將田忌,很喜歡賽馬,有一回,他和齊威王約定,要進行一場比賽。他們商量好,把各自的馬分成上,中,下三等。比賽的時候,要上馬對上馬,中馬對中馬,下馬對下馬。由于齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多,所以比賽了幾次,田忌都失敗了。

  田忌覺得很掃興,比賽還沒有結(jié)束,就垂頭喪氣地離開賽馬場,這時,田忌抬頭一看,人群中有個人,原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來,拍著他的肩膀說:“我剛才看了賽馬,威王的馬比你的馬快不了多少呀!

  孫臏還沒有說完,田忌瞪了他一眼:“想不到你也來挖苦我!”孫臏說:“我不是挖苦你,我是說你再同他賽一次,我有辦法準能讓你贏了他!碧锛梢苫蟮乜粗鴮O臏:“你是說另換一匹馬來?”孫臏搖搖頭說:“連一匹馬也不需要更換!碧锛珊翢o信心地說:“那還不是照樣得輸!”孫臏胸有成竹地說:“你就按照我的安排辦事吧!

  齊威王屢戰(zhàn)屢勝,正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時候,看見田忌陪著孫臏迎面走來,便站起來譏諷地說:“怎么,莫非你還不服氣?”田忌說:“當然不服氣,咱們再賽一次!”說著,“嘩啦”一聲,把一大堆銀錢倒在桌子上,作為他下的賭錢。齊威王一看,心里暗暗好笑,于是吩咐手下,把前幾次贏得的銀錢全部抬來,另外又加了一千兩黃金,也放在桌子上。齊威王輕蔑地說:“那就開始吧!”

  一聲鑼響,比賽開始了。孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬,第一局輸了。齊威王站起來說:“想不到赫赫有名的孫臏先生,竟然想出這樣拙劣的對策!睂O臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬,獲勝了一局。齊威王有點心慌意亂了。第三局比賽,孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬,又戰(zhàn)勝了一局。這下,齊威王目瞪口呆了。

  比賽的結(jié)果是三局兩勝,當然是田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹,由于調(diào)換一下比賽的出場順序,就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果。

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