智慧人生作文9篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的智慧人生作文，希望能夠幫助到大家。
智慧人生作文1
今天就談一個人吧，誰呢？這么值得談？老畢，眾所周知的畢姥爺，畢福劍。
也許大家認為，畢福劍不過是一個普通的主持人罷了，最多也就是有點幽默細胞，主持才能也不錯。想來是一般人的評價，其實，我原先也是這么想的，可今天《我要上春晚》又讓我長了不少知識，悟了不少道理。
這期《我要上春晚》請來了畢福劍、成方圓、王濛做評委。每一個節(jié)目結束后，都會請三位評委做點評。另兩位我就不多說了，單是這畢福劍每次的點評不是語出驚人，就是笑翻全場，要么就是富有哲理。
有一位魔術師在表演了過后，他點評道：“你很有發(fā)展前途，你比劉謙做得更好，劉謙他有一個托兒，叫董卿。”氣得董卿只瞪著他。還有一位馴獸師讓五只小狗表演完之后，他自稱連狗都不如，那小狗能和馴獸師跳十下繩，老畢說他最多兩個就斷了。再有小狗能按著數(shù)字叫幾下，在1與10之間，他說自己主持星光大道這么多年，只會數(shù)五個數(shù)，頓時笑翻全場。我一開始還沒反應過來，后來一想，原來星光大道在投票刷掉選手時，他總是舉起手倒著數(shù)：五、四、三、二、一。你不得不佩服這種幽默感。再有他對一個叫歐洲的藏族六歲小男孩說：“歐洲這哥們兒有意思，我看你全場都苦著臉，后被董卿那么一抱，親了臉頰，馬上就樂了。”說著還當場畫了一幅側像送給他。對于大買麥樂團的創(chuàng)新精神，他則給出了一番鼓勵，讓他們繼續(xù)研究用平板電腦代替樂器的創(chuàng)新技術。在說到一些地方的風土人情時，他更是娓娓道來。
幾次評點下來，我不由地感嘆：“太有才了！”不管演員表演得好還是不好，老畢都能作出精辟的評論，讓演員們十分佩服。而他給表演選手的一個建議我更是贊成，他說：“多學一些東西有好處，不一定在某方面有造詣，但說不定哪天就能用到�！比辉u委也就老畢的點評給人感覺特智慧。媽媽在一旁說：“那是！你知道他原來什么職業(yè)嗎？”見我一臉茫然，媽媽接著說：“他原來是記者，曾隨科考團去南極考察過。他的經(jīng)歷可豐富了�！蔽乙宦牼豌铝�，原來老畢這樣有才的原因在這里�，F(xiàn)在想來，真是這樣。有了豐富的知識，有許多終身難忘的經(jīng)歷，使得他今天光芒四射，正所謂厚積薄發(fā)吧。無論在什么年代，知識永遠都是最寶貴的東西。而我們今天所欣賞到的老畢的智慧，除了因為他豐厚的文化底蘊，應該還有其他的什么。
我想智慧不單單是知識，是常識，是聰明，也不僅是經(jīng)驗，智慧是我們站在知識、常識、聰明、經(jīng)驗的臺階上，觀察這個世界時所張開的那雙充滿欣賞和不斷有所發(fā)現(xiàn)的眼睛�！艾F(xiàn)實+夢想+幽默=智慧”，這是文學家林語堂列出的智慧公式。生命中有了夢想就有了靈魂的翅膀，而幽默又將情趣和快樂賦予了生命。這樣的人生無疑就是充滿智慧的人生。
智慧人生作文2
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動物常常趁著一些弱小動物毫無防備的時候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動物們立刻嚇得四散逃命，而一些來不及逃跑的動物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風的野獸們，無論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動物，肉乎乎的身體正是食肉動物的最愛。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無反抗之力的高原鼠兔，卻通過它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來，青藏高原上的食肉動物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒有什么可以用來埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時候都是憑借著以往的經(jīng)驗，長途奔襲到小動物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動物必須在最短的時間內得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規(guī)律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周圍。這樣一來，當長途奔襲而來饑渴難當?shù)囊矮F們發(fā)起攻擊時，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無比機靈的高原鼠兔徹底沒了辦法，對它們越來越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開始迅速地繁衍起來。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無法承受的難題。但是，擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問題，從而在殘酷的生存競爭中贏得了生存下來的機會。
自然是人類社會的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著一些看似無法解決的問題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無法解決的問題轉化成我們可以解決的問題。
把無法解決的難題轉化成我們可以面對的問題，這是一種生活的大智慧。
智慧人生作文3
昨夜，冬至后獨在異鄉(xiāng)上海冷冷的夜晚，突然間想起了，在老家此時的景象，嗅到了熟悉的即將來臨春的氣息，在下班后走過吳中路那條在夏秋之際有濃郁桂花香氣彌漫的里弄，回到蝸居的小屋，打開臺燈，泡上一盞清茗，讓自己靜下心情。翻開很多年來習慣記錄心情的的博客，在氤氳的茶香里，思緒千萬絲汩汩涌起。而過往的記憶瞬間解開塵封，來時路歷歷在目。有回憶真好！因為有人生歷程的回想，這個寒冷的季節(jié)秒變心情暖冬。
也不知道是什么時候開始，不喜歡太喧囂的生活，而轉而追求呆在安靜的一隅，在心靈的角落構建自己一個人的快樂，哪怕是坎坷也要努力用平靜的目光去看待。就算在當時有些小小的跌宕起伏，但云淡風輕之后，往往發(fā)現(xiàn)，放下的那一刻才是最快樂的時刻。
20xx年開始在網(wǎng)易博客記錄自己的心路歷程。也從來沒有向其他的人開放，就這樣十年，靜靜的走過。只是在許多內心波瀾起伏的時候，停下來自己一個人走進去，看看過往，想想未來。一瞬間，豁然開朗。如同峰回路轉，溪盡見平湖。
人生總是要經(jīng)歷許多平靜或不平靜，快樂或不快樂，痛苦或不痛苦的日子，有時候，在回首看來時路的時候，甚至不會知道什么是對的什么是錯的，是的，其實人世間本來沒有對錯，只有自己感知的認同和不認同。這個世界總是禍福相依，前后相隨，高下相傾，音聲相和。。。。，事物總是相對而超越一元的存在。萬法由心造，人間事就如同山間的花樹，不論是否被人欣賞，總是自在的自由開放，凋零，沒有哀怨，沒有歡喜。一切都是自然而然的。只是我們如同突兀來臨的游人，不經(jīng)意間撞見了人間百態(tài)，而內心的激蕩在不知不覺間感受了喜怒哀樂，才有了世上的千回百轉，難舍難分。陽明先生說過，你未見此花時，它與汝心同歸于寂，一見此花時，便與汝心一時明白起來了。所以，有時候太明白了才是我們愛恨情仇的根源。經(jīng)歷了這么些年的風雨，終于明白了一個道理，咎莫過于不知足，罪莫過于欲得。難得糊涂不是悲觀而是一種人生的智慧。
我們曾經(jīng)如此的愛過一個人，只是現(xiàn)在會發(fā)現(xiàn)原來覺得令內心崩陷不可自拔的愛情，不過是如前所說的游人在不經(jīng)意見遇見的桃花，感嘆于它的美好而內心的沖動，在時光的侵蝕下，最終也會變得圓滑而沒有個性，山無棱，天地合，恰恰是愛情的墓葬，那些因愛而親的故事才是連續(xù)劇不斷延續(xù)的內在原因。
世間法，法無定法，然后知非法法也，人間事，了猶未了，不妨以不了了之。春天里有泥濘也有花香，冬日里有寒冷方成就傲梅屹立，能知道生命的意義，卻不執(zhí)著于無謂的追求，經(jīng)歷過千山萬水，化坎坷為前途的引領，心向未來不知疲倦，這就是生命簡單的存在，不倦的價值了。
智慧人生作文4
雨果曾說過：世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷，是指一個人的心胸、道德、氣質以及對生命的感悟等。是理想、追求、抱負、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業(yè)；有大境界者，才能建立豐功偉業(yè)。
很多時候，我們去做一件事，常常缺少的不是知識和能力，而是胸襟、視野和境界。
傳說，有一個徒弟常常跟師兄弟吵架，他的師父看了不動聲色。有一天，叫這個徒弟過來，然后就拿了兩包鹽，叫他去倒一杯水，讓徒弟先把一包鹽倒到這杯水里面去，把它攪一攪，最后叫徒弟喝一口。大家知道，這包鹽倒到在這杯水里，喝下來是什么味道！不是很咸，是很苦。加一點鹽是咸的，整包鹽倒下去都變苦的。結果這一喝，印象還是很深，覺得很苦。
又過了幾天，師父帶著師兄弟到大自然，到郊外去�？吹揭惶逗莻�湖非常大，師父叫這個徒弟：你把另外那包鹽倒到這個湖水里面去。徒弟照做，倒下去。倒了以后，師父說：你喝一口這個湖的水。結果徒弟一喝，什么味道？湖水是甜的！這個學生若有所悟。為什么同一包鹽倒到杯子跟倒到湖里，喝出來的味道完全不一樣？那個杯子容量那么小，所以肚量小，那人生嘗起來一定是苦的，看這也不順眼，看那不順眼。假如人生的肚量像這潭湖一樣的寬廣，那喝起來什么味道？甜的，不會跟人家計較，心廣天地寬。
心像針眼一樣小的人，做起事來，常常挑三揀四、拈輕怕重、斤斤計較、患得患失，他們整日忙忙碌碌，最終卻碌碌無為；心像大海一樣寬廣的人，盡管有時從事的是最平凡的工作，但他們從來不怨天尤人、自暴自棄，而是任勞任怨、埋頭苦干、無私奉獻、不計得失，在平凡的崗位上卻創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
知識缺乏，可以去汲取、去豐富；能力低下，可以去訓練、去強化。唯有擴大胸襟、拓寬視野、升華境界不是一件容易的事。它需要不斷地學習、自省、淬火、修煉和砥礪。做人、做事有了境界，就會成為仁者、智者。
當心變大時，我們就多了一對眼睛、一雙手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手夠不著的東西，心可以觸摸到；耳聽不見的聲音，心可以聆聽到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心獨運、巧生于內；用心做事，可以八面來風、生定慧根。世上千事萬事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。
智慧人生作文5
自古以來，書就是人類的好朋友。早至孔夫子，以書為伴，滿腹經(jīng)綸，流芳百世；上至偉人毛澤東，博覽群書，雄才偉略，振興中華……讀書似乎是一件苦事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么會有人囊螢映雪、鑿壁借光？我對好書，似乎有一份特殊的感情，覺得它是我最親密的朋友。
書讓我感受世界是如此博大精深，自然是如此奧妙無窮，生活是如此絢麗多彩！我的成長已離不開書，在知識的海洋里遨游，我的大腦也日益充實，在這里，我曾經(jīng)被破冰天鵝的精神所折服，被羚羊飛渡架起生命之橋感動得熱淚盈眶；為保爾的艱苦卓絕而震撼，為駱駝祥子的悲慘遭遇而嘆息。當我灰心喪氣時，是書教我“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�；當我與朋友惜別時，是書讓我知道“海內存知己，天涯若比鄰”；當我想放縱自己時，是書讓我懂得“天下興亡，匹夫有責”。是書讓我領悟李白“天生我才必有用”的傲骨；是書讓我感受王維“明月松間照”的恬淡；是書讓我體會辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬，是書讓我憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁傷感。
同學們！在祖國和平的藍天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學習條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨游學海，向書山攀登。我們是新一代讀書人，志存高遠，只爭朝夕，我們要在學好課本的知識后，博覽群書，才能使我們的知識淵博；讀一本好書，可以使心靈充實，明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范。在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。歷經(jīng)苦難的高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人�！蔽覀冇趾螄L不是呢？讀書帶給我們最雋永的.樂趣，最恒久的動力；讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，好書卻是最忠誠的伙伴，時光不斷流逝，好書卻讓我們永葆青春！那是因為因為書中有著廣闊無垠的天地，有著浩瀚如煙的知識，書中有著永垂不朽的精神！
書，是一抹煙花，點綴了我人生的星空。讓我的生活少了份平淡，多了一縷充實和精彩！“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！蓖瑢W們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，讓我們都以書為伴，鑄就智慧人生！
智慧人生作文6
幼蛾把握“掙脫厚繭，便能飛翔”的智慧，沖破厚繭的束縛，得以破繭成蝶。
幼鷹把握“努力練習，才能翱翔”的智慧，沖向廣闊的藍天，展現(xiàn)傲人雄姿。
砂礫把握“磨礪自己，就能閃耀”的智慧，忍受蚌殼的堅硬，成為炫目珍珠。
是啊，把握生存的智慧，即使再弱小，再不堪一擊，也能找到屬于自己的方式，綻放與眾不同而又奪目璀璨的人生！
蜷縮內斂的仙人掌為了在干旱惡劣的沙漠中存活下去，努力將葉片蜷縮成針刺，儲存水分，在大漠中安營扎寨，活得從容安逸。沙漠大黃伸展葉片，將每一滴水導流到根部，開出嬌艷的花朵，它活得燦爛瀟灑，成為單調大漠中一道亮麗的風景線。
植物尚如此，更何況人呢？因此及時把握生存智慧，便能綻放璀璨人生。有人如同沙漠大黃一樣張揚，釋放自己，尋求內心的突破，他們用一種不屈服的心向世人展示人生的魅力。
永恒的美麗，王昭君擁有海棠般嬌羞的容顏，卻又擁有菊花般的傲世風骨；擁有柳絮般飄飛的沉思，卻又有桃花般紅消香斷的淚痕。因人妒忌無緣見得天顏，便被賜嫁匈奴，可他不愿蠅營狗茍般的生活，用你的聰慧，善良與堅守，保衛(wèi)者永世的安寧。名垂青史，成為歷史上那永恒的美麗。
沒有垂頭喪氣，沒有傷心欲絕，更沒有渾渾度日，王昭君以自身特有的姿態(tài)與方式對待自己的余生，選擇正確的道路，把握省粗呢智慧，綻放璀璨的人生。
若王昭君是一朵開在大漠上的馬蘭花，那么陶淵明便是綻放在南山之下的一株傲菊。
厭倦官場的黑暗和腐朽，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”說罷，便憤然離去，一間毛草屋一壺菊花酒，一座悠南山，踏著清露，伴著月光，奏響自己清淡如菊的人生。
陶淵明拒絕了官場的生活，而是尋找到了一種適合自己的生活方式，他像沙漠仙人掌般蜷縮內斂，尋求內心的寧靜，只為一份人生的淡然。他以從容的姿態(tài)看待生活，享受人生，這便是一種智慧，一種改變自我，內斂從容的生活智慧，從而開啟了不一樣的人生。
可見，把握生存智慧，掌握正確的方式來對待人生，或內斂從容，或張揚燦爛，都能讓我們的人生更加精彩。
溪流奔流不止，樂此不彼，綻放流動的人生；
翠竹挺拔向上，向往陽光，綻放筆直的人生。
向日葵渴望陽光，追隨朝陽，綻放的便是燦爛而又璀璨的人生。
把握生存的智慧，像仙人掌般獲得從容，像沙漠大黃一樣活得燦爛，綻放璀璨的人生。
智慧人生作文7
棋桌旁的電子鐘迫不及待地加速著倒數(shù)，呼吸聲變得急促不安我左手托腮，緊盯著黑白相間的棋盤，混亂的思緒在頭腦中如亂麻般糾纏，上課時老師教的戰(zhàn)術在眼前無序地播放。我半瞇著眼，捏起冰沉如鐵的棋子，僵硬地放在了一格上。“哈哈，將軍！我贏了！”對手驕傲而又似嘲諷般的話語如一聲霹靂，震得我如夢初醒，但已于事無補。
我恍惚地嘆了一口氣，按停了計時器，起身準備“收拾殘局”。在國際象棋這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上，我仿佛已是殘兵敗將，原本堅固的“堡壘”混亂不堪�！暗纫幌拢 蔽业氖謨鲈诎肟罩�，回頭望去，原來是老師。
只見他慢步走到桌前，坐了下來。我沮喪地垂下頭，已做好迎接批評的準備。但他只是抿了抿唇，微笑道：“其實你今天下得挺好，只是缺了樣東西�！蔽矣行@訝地抬頭望向老師。
“在這一局中，雖然你的陣型布局得很不錯，用到了堡壘戰(zhàn)術，但是正是這樣看似完美的布局成為了致命的要害，反而把自己的國王困在了中央，動彈不得，只能任對方的象和車長驅直入，從而成了漏洞百出的草房！”我懵懵懂懂點了點頭，但還不是特別明白。
“但這種戰(zhàn)術不是很有效嗎？”“雖說如此，但也要懂得隨機應變。”老師從手邊的一盒棋子中拿出了三枚，分別是一枚王和兩枚車，各自分開一段距離擺在了棋盤上，王處于極度不利的局面，而兩枚車則仿佛嚴正以待，隨時準備撲向它，把它無情撕碎�！吧詈粑�，放松心情。”老師溫和地對我說，而我卻有些疑惑�！罢埇F(xiàn)在告訴我，王應該移到哪一格？”我指了指左上角。隨著回合的增加，王卻漸漸被逼入死角，像孤立無援的帆船，在棋盤的海洋上漂泊不定。
“這個線路看似是最佳選擇，但其實是一個無盡的深淵�！崩蠋熖袅颂裘碱^，意味深長地注視著我�！敖酉聛�，我們把這盤棋下完�！蔽曳畔滦念^的重擔，思路逐漸清晰了起來，舉棋落子之間充滿信心，我像一位足智多謀的軍師，運籌帷幄指揮決戰(zhàn)。我不再僅僅是嚴守緊密的防線，而是布局得錯落有致，最終贏得了勝利。老師臉上洋溢起笑容：“這有何難哉？勝利同樣屬于你。”我自豪地俯瞰著“戰(zhàn)場”，終于知曉老師的用意，心靈被深深震撼。
這一局棋，宛如在生活中與困難的博弈，冷靜從容，全面考慮分析，不只緊盯某一枚“棋子”，看似并不完全正確的抉擇，卻有可能帶來巨大的驚喜。一味防守躲避，不如積極進取。
黑白棋盤，方寸之間，卻濃縮著無盡智慧。一局國際象棋，我永遠難忘，永遠銘記心間。
智慧人生作文8
一沙一石，一草一木，天地萬物，各持一心。每個人都有自己軌跡。我不禁想：“是什么引領了我們人生？”叩經(jīng)問史，朝山謁水，回答的聲音如是說：“智慧引領人生�！保ㄒ�、議、提。用設問法提出中心論點）
智慧引領人生，引領的是一種超然出世，不沾染塵世污濁的人生。（聯(lián)1）
老子放棄榮華駕騎青牛卷紫氣萬里西出函谷關時，洋洋灑灑寫下五千言《道德經(jīng)》記錄自己的出世智慧，不受約束的思想。我始終堅信超然處世，不沾人間煙火是一種人生智慧，因為富貴雖值得留戀，自由更是難求，而出世正是無數(shù)厭惡喧囂向往自由人們最好的選擇。這其中是放下一切的淡然與超脫人間的智慧。
莊子夢蝴蝶，張良隱白云，盧梭寫下《民約論》；陶潛帶月荷鋤，王維坐看云起，孟浩然家南渡頭；張岱當飲一大白，袁宗道瀟然于山石草木之間，李叔同寫下“芳草碧連天”。這些人在世間污濁難以存世之時，一念放下，萬般從容。不是他們選擇了逃避，而是這小小的世界無處安放他們超越尋常悲喜的心靈。在渾濁的紅塵之中，他們的對心靈安寧的向往讓他們避世，出世的智慧引領了他們的人生。
智慧引領人生，引領的是一種積極入世，以己渡天下萬民的人生。（聯(lián)2）
歷史的馬車緩緩駛過，榮耀被它攆在輪下，顯赫被它踏在蹄后，但它抹不去鐫刻在大地上身度眾生的他們。人們會記得耶穌用五餅二魚喂飽眾人，釋迦摩尼割肉喂鷹，孔子周游列國思想教化三千弟子，屈原的愿察夫民心，孔明的鞠躬盡瘁，杜子美的廣廈萬間，范仲淹的先天下憂后天下樂，陸游的鐵馬冰河。
這些人本可以取得榮華富貴，如九天神祗一般凌駕眾生，但他們卻甘愿行走入污濁紛爭之中，與普通人感同身受，體會悲傷疾苦，用他們的智慧與思想普度萬民。他們放下了個人的愛恨，也就回避了無常的痛苦，了悟了小愛的無常，也便成就了大愛的慈悲。在世事變幻之中，他們的為天下蒼生而選擇入世，入世的智慧引領了他們的人生。
智慧引領人生，引領的是一種平庸存世，用心感受生活悲喜的人生。（聯(lián)3）
肖復興曾言：“你做過的事，生命中會留下痕跡；你沒做過的事，生命中會留下空白�！闭J真地過好每一天本就是一種大智慧，須知欲仰望星空，應先腳踏實地。只有用心過好每一天才能活出自己的精彩，去用心感受華枝春滿，天心月圓，春暖花開，皓月當空，存心中一片安寧。智慧就引領你，引領我們。
智慧引領人生，引領出世者看云淡風輕；引領入世者觀人間疾苦；也引領凡人用心體悟柴米油鹽中的點滴歡喜。
智慧引領人生，引領你，引領我，引領我們。（結：照應開頭，深華主題）
智慧人生作文9
千多年前，黃河之畔，伯陽與仲尼同行論道。老子指著滾滾江水說道：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之惡，故幾于道�！崩献訉⑺瞥鐬樽匀恢凶蠲篮玫氖挛�，認為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇開百家的學術之爭，用平和的眼光看待這番話，其中耐人尋味的哲學思想和人文道理恐怕也能受用終生。“上善若水”的思想也因此流芳百世，供今人深思。
水，厚德載物，化身形于萬象，融生命于大地，甘心身處萬萬人之下，毫無怨言，情愿獨留于最低洼和最潮濕的地方，故被稱為“百谷之王”。
古語有云：“海納百川。”這般寬廣的包容性，試問天地間誰能與之相提并論。同樣，善是寬厚的，不拘于小節(jié)，是一種無私的博愛，如若僅僅局限方圓之內，又何談“上善”。
水，為生命之源，給予群芳以沁香，給予百草以靈氣，給予人類以智慧，卻向來無取于萬物，更與萬物不爭。但是“不爭”并不等同于“無爭”，有“不爭”就意味著有所“爭”。只不過水所爭取的并不是萬物的崇敬，而是萬物的和諧。行善，亦是如此。善是沒有功利性的，否則無異于偽善�！笆┒髂麍蟆�，只要為善行，就無需苛求他人永遠銘刻五內，只求一份心安。
“水往低處流”并不是水自甘墮落，毫無尊嚴。低處雖污濁，卻更能深知萬物之苦；低處雖卑微，卻更能體會自然之理；低處雖曲折，卻更能領悟奉獻之德。如此行善，怎可不謂之“上善”。
水乃世間至柔之物，無形無影，能于縫隙中百轉千回，但天下也少有出其右者。因為弱可勝強，柔能克剛，故有“滴水石穿”之情景。“上善”莫過于此，為善者行善，看似力量單薄，難成大事，實際上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若萬物萬象皆善，上善可成。
然而，縱然是水也難免會有翻騰千里，咆哮不止之時，甚至能夠席卷大地，吞沒一切。由此看來，一味的行善并不就是上善。善是有原則的，好心辦壞事也不是理由。如果對人性泯滅者行善，無異于為害世人；如果對窮兇極惡者行善，更等同于縱容黑暗。如此善行，不如不為。
并且，水可因時而變，在相應的時間做出最合適的選擇。當一切如常時，則為水；當炎熱炙烤時，可為氣；當酷寒侵襲時，能為冰。做善事也需把握時機，何時可為善，何時為何善，皆在變化之中。
上善若水，又豈止如此；人生智慧，又豈能言盡。故語止于此。