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胡適好文章摘抄
胡適經(jīng)典美文《中學(xué)生的休養(yǎng)與擇業(yè)》
今天我應(yīng)該講些什么?事先曾請(qǐng)教吳縣長(zhǎng)，師范劉校長(zhǎng)和同來的幾位朋友，他們以今天到場(chǎng)的大多數(shù)是青年朋友們，也有青年朋友的父兄，因此要我講講中等教育的東西。同時(shí)，我到過的地方，許多朋友常常問我中學(xué)生應(yīng)注重什么?中學(xué)畢業(yè)后，升學(xué)的應(yīng)該怎樣選科?到社會(huì)里去的應(yīng)該怎樣擇業(yè)?我是不懂教育的，不過年紀(jì)大些，并且自己也是經(jīng)過中學(xué)大學(xué)過來的，同時(shí)看到朋友們與我們自己的子弟經(jīng)過中學(xué)，得到一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，愿意將自己的認(rèn)識(shí)提出來供大家的參考，今天講的題目，就是：“中學(xué)生的修養(yǎng)與中學(xué)生的擇業(yè)。”
中學(xué)生的修養(yǎng)應(yīng)注意兩點(diǎn)：
一、工具的求得 中學(xué)生大概是從十二歲的幼年到十八歲的青年，這個(gè)時(shí)期是決定他將來最重要的一個(gè)時(shí)期。求知識(shí)與做人、做事的工具，要在這個(gè)時(shí)期求得。古人說：“工欲善其事，必先利其器”，中學(xué)生要將來有成就，便應(yīng)該注意到“求工具”——學(xué)業(yè)上，事業(yè)上，求知識(shí)上所需要的工具。求工具的目標(biāo)有二：一是中學(xué)畢業(yè)后無力升學(xué)要到社會(huì)里去就業(yè);一是繼續(xù)升學(xué)。
第一種工具是語言文字。不論就業(yè)或升學(xué)，以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和觀察所得，語言文字是最需要的工具。在中學(xué)里不僅應(yīng)該學(xué)好本國(guó)的語言文字，最好能多學(xué)一二種外國(guó)的語言文字。它是就業(yè)升學(xué)的鑰匙，能為我們打開知識(shí)的門。多學(xué)得一種語言，等于辟開一個(gè)新的花園、新的世界。語言文字，可以說是中學(xué)時(shí)期應(yīng)該求得的工具當(dāng)中非常重要的了。在中學(xué)時(shí)期如果沒有打好語言文字的基礎(chǔ)，以后作學(xué)問非常的困難。而且過了這個(gè)時(shí)期，很少能夠把語言文字弄好的。
第二種工具是科學(xué)的基本知識(shí)。許多人都說學(xué)了數(shù)學(xué)，將來沒有什么用處，這是錯(cuò)誤的。數(shù)學(xué)是自然科學(xué)重要的鑰匙，如果不能把這個(gè)重要的鑰匙——數(shù)學(xué)，與物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)等，在中學(xué)時(shí)期學(xué)好，則不能求得新的知識(shí)。所以中學(xué)時(shí)期最重要的，是把這些基本知識(shí)弄好。
青年們?cè)趯W(xué)校里對(duì)于各種基本科學(xué)，不能當(dāng)它是功課，是學(xué)校課程里面需要的功課，應(yīng)該把它當(dāng)成求知識(shí)、做學(xué)問、做人的工具，必不可少的工具。拿工具這個(gè)觀念來看課程，課程便活了。拿工具這個(gè)觀念來批評(píng)課程，可以得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。首先看看哪些功課夠得上作工具，并分出哪些功課是求知識(shí)做學(xué)問的工具，哪些功課是做人的工具。哪些功課是重要，哪些功課是次要。同時(shí)拿工具這個(gè)觀念來衡量，哪種教法是死的笨的，請(qǐng)先生改良，哪些應(yīng)該特別注重，請(qǐng)先生注意。我這個(gè)話，不是叫學(xué)生對(duì)先生造反，而是請(qǐng)先生以工具來教，不要死板的照課本講，這樣推動(dòng)先生，可以使得先生從沒有精神提起精神，不是造反而是教學(xué)相長(zhǎng)，不把功課當(dāng)作功課看，把它當(dāng)作必須的工具看。拿工具的觀念看功課，功課便是活的，這一點(diǎn)也可以說是中學(xué)生治學(xué)的方法。
二、要養(yǎng)成良好的習(xí)慣 良好習(xí)慣的養(yǎng)成，即普通所謂的.人品教育，品性人格的陶冶。教育學(xué)家心理學(xué)家都告訴我們說：人品性格是習(xí)慣的養(yǎng)成，好的品格是好的習(xí)慣養(yǎng)成。中學(xué)生是定型的階段，中學(xué)生時(shí)期與其注重治學(xué)的方法，毋寧提倡良好的習(xí)慣的養(yǎng)成。一個(gè)人的壞習(xí)慣在中學(xué)還可糾正，假使在中學(xué)里不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這個(gè)人的前途便算完了，在大學(xué)里不會(huì)是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)里不會(huì)是個(gè)有用的人才。我原在這里提醒青年學(xué)生們的注意，也請(qǐng)學(xué)生的父兄教師們注意。
我們的國(guó)家以前專注重文字教育，讀書人的指甲蓄得很長(zhǎng)，手臉都是白白的，行動(dòng)是文縐縐的，讀書可以從“學(xué)而時(shí)習(xí)之”背誦起，寫文章?lián)u搖擺擺地會(huì)寫出許多好聽的詞句來，可是他們是無用的，不能動(dòng)手，也不能動(dòng)腳，連桌凳有一點(diǎn)壞了，也不能拿起斧頭釘子來修理。這種只能背書寫文章的讀書人就是沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣——動(dòng)手動(dòng)腳的習(xí)慣。
我在臺(tái)灣大學(xué)講《治學(xué)方法》時(shí)，講到一個(gè)故事：宋時(shí)有一新進(jìn)士請(qǐng)教老前輩做官的秘訣，老前輩告訴他四個(gè)字：勤謹(jǐn)和緩。這四個(gè)字大家稱為做官的秘訣，我把它看作做人、做事、做學(xué)問的秘訣。簡(jiǎn)單的分別說：
勤，就是不偷懶，不走捷徑，要切切實(shí)實(shí)，辛辛苦苦的去做。要用眼睛的用眼睛，用手的用手，用腳的用腳，先生叫你找材料，你就到應(yīng)該到的地方去找。叫你找標(biāo)本，你就到田野，到樹林里去找，無論在實(shí)驗(yàn)室里，在自然界里，都不要偷懶，一點(diǎn)一滴的去做。
謹(jǐn)，就是謹(jǐn)慎，不粗心，不茍且，以江浙的俗話來說，不拆爛污。寫漢字，一點(diǎn)、一橫也不放過;寫外國(guó)字，“i”的點(diǎn)、“t”的橫，也一樣不放過;做數(shù)學(xué)，一個(gè)圈、一個(gè)小數(shù)點(diǎn)都不茍且。不要以為這是小事情，做小事關(guān)系天下的大事，做學(xué)問關(guān)系成敗，所以細(xì)心謹(jǐn)慎，是必須養(yǎng)成的習(xí)慣。
和，就是不要發(fā)脾氣，不要武斷，要虛心，要和和平平。什么叫做虛心?腦筋不存成見，不以成見來觀察事實(shí)，不以成見來對(duì)待人。就做學(xué)問來說，要以心平氣和的態(tài)度來做化學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、地理，并以心平氣和的態(tài)度來學(xué)語文。無論對(duì)事，對(duì)人，對(duì)物，對(duì)問題，對(duì)真理，完全是虛心的，這叫做和。
緩，這個(gè)字很重要，“緩”的意思是不要忙，不輕易下結(jié)論。如果沒有緩的習(xí)慣，前面三個(gè)字就不容易做到。譬如找證據(jù)，這是很難的工作，如果限定幾點(diǎn)鐘交卷，就不能做到“勤”的工夫;忙于完成，證據(jù)不夠，不管它了，這樣就不能做到“謹(jǐn)”的工夫;匆匆忙忙地去做，當(dāng)然不能做到“和”的工夫。所以證據(jù)不夠，應(yīng)當(dāng)懸而不斷，就是姑且先掛在那里，懸而不斷，并不是叫你擱下就不管，是要你勤，要你謹(jǐn)，要你和。緩，就是南方人說的“涼涼去吧”，緩的意思，是要等著找到了充分的證據(jù)，然后根據(jù)事實(shí)來下判斷。無論作學(xué)問、作事、作官、作議員，都是一樣的。
大家知道治花柳病的名藥“六零六”吧?什么叫“六零六”呢?經(jīng)過六百零六次的試驗(yàn)才成功的。“九一四”則試驗(yàn)了九百一十四次。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，認(rèn)為動(dòng)植物的生存進(jìn)化與環(huán)境有絕大的關(guān)系，也費(fèi)了三十年的工夫，到四海去搜集標(biāo)本和研究，并與朋友們往復(fù)討論。朋友們都勸他發(fā)表，他仍然不肯。后來英國(guó)皇家學(xué)會(huì)收到另一位科學(xué)家華萊士的論文，其結(jié)論與達(dá)爾文的一樣，朋友們才逼著達(dá)爾文把研究的結(jié)論公布，并提出與朋友們討論的信件，來證明他早已獲得結(jié)論，于是皇家學(xué)會(huì)才決定同華萊士的論文同時(shí)發(fā)表，達(dá)爾文這種持重的態(tài)度，不是缺點(diǎn)，是美德，這也是科學(xué)史上勤謹(jǐn)和緩的實(shí)例。值得我們?nèi)ハ胂�，作為榜樣，尤其青年學(xué)生們要在中學(xué)里便養(yǎng)成這種習(xí)慣。有了這種好習(xí)慣，無論是做人做事做學(xué)問，將來不怕沒有成就。
中學(xué)生高中畢業(yè)后，面臨的問題是繼續(xù)升學(xué)或到社會(huì)支找職業(yè)。升學(xué)應(yīng)如何選科?到社會(huì)去如何擇業(yè)?簡(jiǎn)單的說，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
一、社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn) 社會(huì)上所需要的，最易發(fā)財(cái)?shù)�，最時(shí)髦的是什么?這便是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。臺(tái)灣大學(xué)錢校長(zhǎng)告訴我說，今年臺(tái)大招生，投考學(xué)生中外文成績(jī)好的都投考工學(xué)院，尤其是考電機(jī)工程、機(jī)械工程和特多，考文史的則很少，因?yàn)槟壳吧鐣?huì)需要工程師，學(xué)成后容易得到職業(yè)而且待遇好。這種情形，在外國(guó)也是一樣的，外國(guó)最吃香和學(xué)科是原子能、物理學(xué)和航空工程，干這一行的，最受歡迎，最受優(yōu)待。
二、個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn) 所謂個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，就是個(gè)人的興趣、性情、天才近哪門學(xué)科，適于哪一行業(yè)。簡(jiǎn)單的說，能干什么。社會(huì)上需要工程師，學(xué)工程的固不憂失業(yè)，但個(gè)人的性情志趣是否與工程相合?父母兄長(zhǎng)愛人都希望你學(xué)工程，而你的性情志趣，甚至天才，卻近于詩詞，小說，戲劇，文學(xué)，你如遷就父母兄長(zhǎng)愛人之所好而去學(xué)工程，結(jié)果工程界里多了一個(gè)飯桶，國(guó)家社會(huì)失去了一個(gè)第一流的詩人、小說家、文學(xué)家、戲劇學(xué)家，不是可惜了嗎?所以個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)比社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)重要。因?yàn)樯鐣?huì)標(biāo)準(zhǔn)所需要的太多，中國(guó)人常說社會(huì)職業(yè)有三百六十行，這是以前的說法，現(xiàn)在何止三百六十行，也許三千六百行，三萬六千行都有，三千六百行，三萬六千行，行行都需要。
社會(huì)上需要建筑工程師，需要水利工程師，需要電力工程師，也需要大詩人、大美術(shù)家、大法學(xué)家、大政治家，同時(shí)也需要做新式馬桶的工人。能做新式馬桶的，照樣可以發(fā)財(cái)。社會(huì)上三萬六千行，既是行行都需要，一個(gè)人決不可能會(huì)做每行的事，頂多會(huì)二三行，普通都只能會(huì)一行的。在這種情形之下，試問是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)重要?還是個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)重要?當(dāng)然是個(gè)人的重要!因此選科擇業(yè)不要太注重社會(huì)上的需要，更不要遷就父母兄長(zhǎng)愛人的所好。爸爸要你學(xué)賺錢的職業(yè)，媽媽要你學(xué)時(shí)髦的職業(yè)，愛人要你學(xué)社會(huì)上有地位的職業(yè)，你都不要管他，只問你自己和性情近乎什么?自己的天才力量能做什么?配作什么?要根據(jù)這些來決定。
歷史上在這一方面，有很好的例子，意大利的伽俐略是科學(xué)的老祖宗，是新的天文學(xué)家，新的物理學(xué)家的老祖宗。他的父親是一個(gè)數(shù)學(xué)家，當(dāng)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)的人很倒霉。在伽俐略進(jìn)大學(xué)的時(shí)候(三百多年前)，他父親因不喜歡，所以要他學(xué)醫(yī)，可是他讀醫(yī)科，毫無興趣，朋友們以他的繪畫還不壞，認(rèn)為他有美術(shù)天才，勸他改學(xué)美術(shù)，他自己也頗以為然。有一天他偶然走過雷積教授替公爵府里面作事的人補(bǔ)習(xí)幾何學(xué)的課室，便去偷聽，竟大感興趣，于是醫(yī)學(xué)不學(xué)了，畫也不學(xué)了改學(xué)他父親不喜歡的數(shù)學(xué)。后來替全世界創(chuàng)立了新的天文學(xué)、新物理學(xué)，這兩門學(xué)問都建筑于數(shù)學(xué)之上。
最后說我個(gè)人到外國(guó)讀書的經(jīng)過，民國(guó)前二年，考取官費(fèi)留美，家兄特從東三省趕到上海為我送行，以家道中落，要我學(xué)鐵路工程，或礦冶工程，他認(rèn)為學(xué)了這些回來，可以復(fù)興家業(yè)，并替國(guó)家振興實(shí)業(yè)。不要我學(xué)文學(xué)、哲學(xué)，也不要學(xué)做官的政治法律，說這是沒有用的。當(dāng)時(shí)我同許多人談過這個(gè)問題。以路礦都不感興趣，為免辜負(fù)兄長(zhǎng)的期望，決定選讀農(nóng)科，想做科學(xué)的農(nóng)業(yè)家，以農(nóng)報(bào)國(guó)。同時(shí)美國(guó)大學(xué)農(nóng)科，是不收費(fèi)的，可以節(jié)省官費(fèi)的一部分，寄回補(bǔ)助家用。
進(jìn)農(nóng)學(xué)院以后第三個(gè)星期，接到實(shí)驗(yàn)系主任的通知，要我到該系報(bào)到實(shí)習(xí)。報(bào)到以后，他問我：“你有什么農(nóng)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)?”我說：“我不是種田的。”他又問我：“你做什么呢?”我說：“我沒有做什么，我要虛心來學(xué)，請(qǐng)先生教我。”先生答應(yīng)說：“好。”接著問我洗過馬沒有，要我洗馬。我說：“我們中國(guó)種田，是用牛不是用馬。”先生說：“不行。”于是學(xué)洗馬，先生洗一半，我洗一半。隨即學(xué)駕車，也是先生套一半，我套一半。作這些實(shí)習(xí)，還覺得有興趣。下一個(gè)星期的實(shí)習(xí)，為包谷選種，一共有百多種，實(shí)習(xí)結(jié)果，兩手起了泡，我仍能忍耐，繼續(xù)下去，一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，各種功課的成績(jī)，都在八十五分以上。到了第二年，成績(jī)?nèi)耘f維持到這個(gè)水準(zhǔn)。依照學(xué)院的規(guī)定，各科成績(jī)?cè)诎耸宸忠陨系�，可以多選兩個(gè)學(xué)分的課程，于是增選了種果學(xué)。起初是剪樹、接種、澆水、捉蟲，這些工作，也還覺得有興趣。
在上種果學(xué)的第二學(xué)期，有兩小時(shí)的實(shí)習(xí)蘋果分類，一張長(zhǎng)桌，每個(gè)位子分置了四十個(gè)不同種類和蘋果，一把小刀，一本蘋果分類冊(cè)，學(xué)生們須根據(jù)每個(gè)蘋果的長(zhǎng)短，開花孔的深淺、顏色、形狀、果味和脆軟等標(biāo)準(zhǔn)，查對(duì)蘋果分類冊(cè)，分別其類別(那時(shí)美國(guó)蘋果有四百多類，現(xiàn)恐有六百多類了)，普通名稱和學(xué)名。美國(guó)同學(xué)都是農(nóng)家子弟，對(duì)于蘋果的普通名稱一看便知，只需在蘋果分類冊(cè)里查對(duì)學(xué)名，便可填表繳卷，費(fèi)時(shí)甚短。我和一位郭姓同學(xué)則需一個(gè)一個(gè)的經(jīng)過所有檢別的手續(xù)，花了兩小時(shí)半，只分類了二十個(gè)蘋果，而且大部分是錯(cuò)的。晚上我對(duì)這種實(shí)習(xí)起了一種念頭：我花了兩小時(shí)半的時(shí)間，究竟是在干什么?中國(guó)連蘋果種子都沒有，我學(xué)它什么用處?自己的性情不相近，干嗎學(xué)這個(gè)?
這兩個(gè)半鐘頭的蘋果實(shí)習(xí)使我改行，于是，決定離開農(nóng)科。放棄一年半的時(shí)間(這時(shí)我已上了一年半的課)犧牲了兩年的學(xué)費(fèi)，不但節(jié)省官費(fèi)補(bǔ)助家用已不可能，維持學(xué)業(yè)很困難，以后我改學(xué)文科、學(xué)哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)，在沒有回國(guó)時(shí)，以前與朋友們討論文學(xué)問題，引起了中國(guó)的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，提倡白話，拿白話作文，作教育工具，這與農(nóng)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系，蘋果學(xué)沒有關(guān)系，是我那時(shí)的興趣所在。我的玩意兒對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)最大的便是文學(xué)的“玩意兒”，我所沒有學(xué)過的東西。最近研究《水經(jīng)注》(地理學(xué)的東西)。
我已經(jīng)六十二歲了，還不知道我究竟學(xué)什么?都是東摸摸，西摸摸，也許我以后還要學(xué)學(xué)水利工程亦未可知，雖則我現(xiàn)在頭發(fā)都白了，還是無所專長(zhǎng)，一無所成�？墒俏乙簧芸鞓�，因?yàn)槲覜]有依社會(huì)需要的標(biāo)準(zhǔn)去學(xué)時(shí)髦。我服從了自己的個(gè)性，根據(jù)個(gè)人的興趣所在去做，到現(xiàn)在雖然一無所成，但是我生活的很快樂，希望青年朋友們，接受我經(jīng)驗(yàn)得來的這個(gè)教訓(xùn)，不要問爸爸要你學(xué)什么，媽媽要你學(xué)什么，愛人要你學(xué)什么。要問自已性情所近，能力所能做的去學(xué)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很重要，社會(huì)需要的標(biāo)準(zhǔn)是次要的。
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