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經(jīng)典美文:讀書與智慧
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讀書的人有兩種,一種獲得了思想的啟發(fā),變成一個智慧而快樂的人。一種丟掉了自己的思想,把自己變成一個生物內(nèi)存。
讀書對前者來說是一種愉悅的享受,他們通過讀好書而傾聽優(yōu)秀的思想;他們也許無法和先賢謀面,但經(jīng)由書籍和大師對話。
知識如果不成為人生的智慧,那么知識就只是一件裝飾品。那些滿嘴說得都是別人書里話的人,他們的作用不及于一張電腦存儲卡。身體丑陋者需要一塊遮羞布,而思想貧乏者,知識正是他們的遮羞布。一個人,再多的知識,如果不形成自己的智慧,那就僅僅是件可以炫耀的衣裳,智慧才是美麗的肉身。
每一次面對座座青冢,我們都會心生感嘆,所有的有形,即便現(xiàn)在再堅固也終被時間毀滅,惟有精神、人類世代相承的優(yōu)秀的思想永存,激勵著人類前行。
有思想的人被尊為智者,智慧的學說叫做哲學。許多人喜歡談哲學,哲學在他們那里成了干癟、抽象的概念,他們在概念的堆積和推理中尋求虛擬的快慰。
沒錯,哲學在亞里士多德的著作里被稱為形而上學。但哲學之所以形而上,不僅僅因為它不研究具體的科學,更重要的是它是研究人類心靈的科學、是智慧之學。
我們的生活點滴中無不蘊含了哲學的蹤跡,充滿了智慧的火光。我們通過哲學思考去接近于人類的理性,獲取智慧的快樂,實現(xiàn)人生的圓滿,這正是哲學的意義。
但如果讓我去比較讀一本哲學書或者去傾聽一位年邁農(nóng)人的絮語,我更愿意去體會后者,實際上每個老人都是一本哲學書。學者的哲學溢于言表,而老人則用行為體現(xiàn)哲學。
子曰:七十而隨心所欲,不逾矩。何以不逾矩,是因為他們參透了人生,諳熟了人生之道。何以隨心所欲,因為那顆心已經(jīng)皈依了造化,和造化合而為一。
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