美文作文合集七篇
在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的美文作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
美文作文 篇1
伴隨著第一門語文的開考，一年一度的高考昨天正式拉開序幕，與此同時，備受關注的上海高考作文題也揭開了神秘的面紗。圍繞著武俠小說、流行歌曲、韓劇等社會“流行色”，在以三大社會廣角鏡下組成的這篇材料作文雖然突破了以往命題作文的限制，卻讓不少家長連呼“有難度”。到底這篇作文該怎么寫才能出彩？為此，晨報特地連線了全國和滬上知名作家，趁“熱”煮煮高考作文“這杯酒”。
“議論”保險“辯證”討巧
葉兆言表示，“高考本來就是一個考核學生基本能力的考試”，因此沒有“太好太壞”之分。而這次上海高考作文題目用意主要是中學生對于流行文化的了解，“如果按這個路線走應該沒有大問題”。
葉兆言告訴記者，這個題目對于中學生而言還是比較好寫的，因為這個作文材料把目前存在的幾乎各種流行文化都包括進去了�！皼]看過武俠小說的可以寫寫廣告，沒看過韓劇的也可以寫寫時裝表演，思考范圍十分寬廣，中學生基本上都有話可講”。他表示，抓住“對于流行文化的看法”這個點，文章的文體應該寫成議論文比較保險，“這個題目本來就是讓你表達某種觀點的�！�
談到本次作文題可能出現(xiàn)的“高分點”，葉兆言表示，以“辯證”的角度來寫會比較討巧，“所謂辯證角度，就是從流行文化的正反方面去闡釋，比如先分析一下流行文化之所以流行的原因，接下來指出‘流行文化不一定就是好’，可以結合自身經(jīng)歷加以說明�！�
小切口和面面俱到間的選擇
趙長天在看過本次高考作文題后認為，今年的題目有難度。他指出，一個出得好的高考作文題既要對學生構成限制也不能完全框住學生。但這個題目由于分了3個鏡頭，范圍又十分的寬泛，因此考生往往會陷入“吃不準”的境地。
趙長天分析說，這3個鏡頭中，鏡頭一、二，考生可以從如何看待流行文化，為何流行文化會流行這樣的角度來寫；但鏡頭三因為說的是廣告對經(jīng)典文化的消解，它與鏡頭一、二談的不是一個問題�！八匀绻挥戌R頭一、二，考生相對還比較好寫，加入鏡頭三后，落筆就有些難度了�！�
趙長天覺得，可能閱卷人希望考生能面面點到，這才完全切題，同時考生還必須聯(lián)系自身實際。
總之在他看來，這個題目如果是寫800字的議論文對考生要求較高，但如果寫其他體裁，如抒情散文、記敘文等又很容易寫散，所以這道作文題不好做，在切口小和面面俱到間給考生出了道難題。
先給老師上堂文化課
陳村知道了本次高考作文題后的第一個反應就是：作文題目本身不壞。他分析說，從思考方向上來說，這個關于流行文化的話題與年輕人的生活比較接近，所以中學生寫起來，就像談論身邊事一樣。
“我在想閱卷老師會怎樣評卷”，陳村表示，由于目前中學生熱衷的流行文化如時新的流行歌曲、韓劇等等，對于一些年紀較大的教師而言“多少是有些陌生的”，如果這些教師參與閱卷，對于學生作文中必然會提到的最新的流行文化可能會有隔閡，如果“不了解甚至不理解”，就此可能會影響到閱卷的效果。
為此陳村提出建議，是否在高考作文閱卷前，先給閱卷老師“上堂文化交流課”，對于閱卷也有一個參考。
美文作文 篇2
今天，我在小荷看到了一篇寫的非常好的文章——《春天來了》。
我覺得這篇文章肯定是一位寫作和修辭方法超級好的人寫的。你想知道我是從哪里看出來的嗎？我就告訴你吧：麥葉伸一伸腰，豆芽抬一抬頭，大家說：“我們有滿身的精力，來，比賽誰的花開的茂盛吧！”從這可以看出作家的修辭方法運用的相當好。作家把麥葉和豆芽都進行了擬人，讓它們有了人的動作和語言。
它的語言描寫用的也是超多的，幾乎占滿了整篇文章。語言可以看出這個人的性格。比如第二自然段：泥土默默地說：“所有的植物在我胸前長吧。你們要多少養(yǎng)料就拿多少，我是從不吝惜的。我只愿你們開得好花，結得好果�！边@可以看出泥土不小氣，懂得分享。因為小氣的話就不想讓別人拿養(yǎng)料了。
也有一段是心理描寫：母牛、母羊掛著大肚子想：“我的孩子要出生了，這嫩草地正好做他們的運動場。我要盡力保護它們，讓他們個個強健�！边@里不僅寫了心理，還聯(lián)想到了它們的孩子。
這個作家真是太厲害了，如果我把他的修辭方法都用上，說不定也是一個大作家呢！
美文作文 篇3
將要畢業(yè)時，我很煩悶，壓力很大，很不高興。因為那時侯快要考試了，怕自己考不好，上不了好中學影響前途，也為畢業(yè)要和同學離別而煩惱。后來我把心態(tài)調整過來了，不再害怕畢業(yè)考試，反而想快點考，越快越好。我覺得考試的心態(tài)很重要，心態(tài)好了，也許發(fā)揮好點，心態(tài)不好就會影響正常水平發(fā)揮。
考完試那天，我清楚地知道我最怕到來的時刻——畢業(yè)，已經(jīng)來了。那時侯我想過以哭泣來發(fā)泄離別帶來的情緒，可我沒有哭，因為我想給同學們留個開心的印象。我時一個樂天派的人，很愛笑，同學們對我的笑容一定十分熟悉——笑得見牙不見眼，很不好看。但我還是經(jīng)常笑，而且是毫無掩飾的大笑。我不必掩飾自己的感受有啥感覺都表達出來。那天，我是笑著離開十五小的大門的，因為我知道，笑一笑十年少，只要每天開心，啥都會越來越好。
這6年來，我學到了很多東西，不僅僅是課本上的知識，我還學會了珍惜眼前人，珍惜人與人之間的情誼。我還明白，世界上有很多事都是無法避免，無法改變的，就比如畢業(yè)，是個改變不了的事實。因為我們是人，所以得學習；因為我們要學習，所以得上學；因為我們要上學，所以會有畢業(yè)。而畢業(yè)，就肯定會有情緒上的改變。與其畢業(yè)后一直為離別而悶悶不樂，倒不如想著未來而開開心心去面對呢？有些事情輪不到我們去選擇，所以我們必須學著堅強面對。沒錯，天下無不散之筵席，要走的總是得走的，留也留不住，喚也喚不回。但我知道，只要朋友之間真心相對，我們的友誼就一定會萬古長青。
你們說，我說得對嗎？
美文作文 篇4
1、周恩來的尺度改變了他的人生，也影響了中華民族的命運;魯迅的尺度喚醒了無數(shù)國人昏睡的靈魂;“獨立自主，自力更生”使中華民族屹立于世界民族之林而巋然不動;“和平”使得中國在世界上受到的贊譽不斷增多。智者學派認為“人是萬物的尺度”，人性的光輝由此大放異彩;孔子說“克己復禮”，“禮”便成為萬事的尺度。中國的封建社會因此等級森嚴，道德充斥�？梢�，尺度小則改變一個人、一群人，大則改變一個社會、一個時代。
2、有了尺度，辦事情才會有準則。不可否認，世界上有許多讓我們嘆為觀止的事物：喜馬拉雅山脈、格陵蘭島、里海……但即使是地球上最華麗的修飾，也必須在尺度面前有所收斂。這就是尺度的力量所在，它讓世界上的一切事物向它屈服，沒有什么能夠擊敗它，它讓人類無法征服整個世界。一幢高樓，再高也不可能超出地球去;一列火車，再長也不可能長過赤道;一架飛機，飛得再快也不可能超過光速。限制它們的，就是尺度。
3、也許普通人對人生尺度的把握和追求，泄露的只是人性的一點光色，那么偉大的人對人生尺度的追求，則如那燦爛的梨花，開滿了我們頭上的藍色星空。無論你之前做過什么，現(xiàn)在怎樣，人生的尺度在于自身。尺度正確，我們可以接近成功，尺度錯誤，我們將面臨失敗。請樹立一個正確的人生尺度吧，因為它們是通向美好生活的航標和指南針啊。
4、世界的每一樣事物都有衡量它的尺度，哲學上稱它為價值，是指一事物對主體的積極意義，即一事物具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。通常來說，價格在某一方面很好的體現(xiàn)了這一尺度。但世界的萬物，真的只是用錢來度量嗎?人生各異，尺度不同，但只要用心去把握，總會擁有人生精彩。
5、屈原的尺度雖然沒有改變君王對他的態(tài)度，卻成就了他的文學人生;岳飛的尺度雖然沒有改變他的命運，卻堅毅了他的報國志向;朱自清的尺度雖然沒有抵擋住敵人的欺凌，卻高潔了國人純凈的靈魂。將淡泊作為人生的尺度，會使你擁有超然物外的心態(tài)，體現(xiàn)人性的尊嚴;將事業(yè)的追求作為人生的尺度，會使你在自己的道路上成就自己的夢想。
美文作文 篇5
什么是夫妻？相愛一輩子，爭吵一輩子，忍耐一輩子，這就是夫妻。
什么是家？家是夫妻共同經(jīng)營的，編織著夢和苦辣酸甜的窩。
家不是一個簡單的概念，社會學家說家是社會的最小細胞；婚姻學家說家是風雨相依的兩人世界；文學家說是寶蓋下面養(yǎng)著一群豬。究竟什么是家呢，許多人認為這是一個不值得思考的問題。那么先讓我們來聽一個故事吧。有一個富翁醉倒在他的別墅外面，他的保安扶起他說: “先生，讓我扶你回家吧! ”富翁反問保安: “家？！我的`家在哪里？你能扶我回得了家嗎？”。保安大惑不解，指著不遠處的別墅說: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)的，斷斷續(xù)續(xù)地回答說：“那，那不是我的家，那只是我的房屋�！�
家不是房屋，不是彩電，不是冰箱，不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感，但那是轉眼即逝的。試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰(zhàn)，同床異夢，貌合神離，“家”將不成為其家。而成為一個爭斗的戰(zhàn)場。汽車，不過是這個現(xiàn)代化的戰(zhàn)場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道: “我窮得只剩下錢了!”
家需要有愛的親人。需要那份特別的真情實感，兩個相互牽掛的人就是家，家在這里上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。
家是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。
家是一個感情的港灣，家是成長的搖籃，家是一個靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部.擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。
沒有家庭的和諧，就沒有社會的和諧，沒有家庭的平安，就沒有整個社會的安寧有序，家和萬事興。
怎樣才能處理好夫妻之間的關系，這是擺在家中的最為關鍵的問題。正所謂：“百年修得同舟，千年修得共枕�！狈蚱蘧褪莾蓚�半球，“半個球無法滾動，要有另一個半球�！蹦敲捶蚱拗g如何相處才能使家庭和諧呢？夫妻之間相處要理解、信任、尊重、寬容。它就象握一把沙子，松松地握著，它一點也不會漏，你握得越緊，它漏的就越多。
家是一種文化；家是一段時光；家是一種情懷。夫妻好比兩條腿，要站穩(wěn)，要走路，誰也離不開誰，為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休。有夫妻說結婚數(shù)十年無矛盾無分歧，可以斷言，他們至少有一個人對家庭毫不負責，對對方毫不關心�；橐鍪鞘娣臒⿶�。家庭不是講理的地方，夫妻之道“難得糊涂�！碧热魞蓚�人誰都不愿糊涂，這個家庭永無寧日。托爾斯泰說：“的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻狀態(tài)，沒有對男人的仰視，沒有對女人的欣賞，愛情將無從發(fā)生�；橐鰧o從纏綿，愛在于“迷”，過分的清醒，盤算和比較，這不是愛情。美滿的婚姻，愛情加良心就是一切，婚姻是純潔的“自私”，愛情是神圣的“貪婪”，一旦對你不在自私了，說明你對她已不在重要了。
婚姻就象泡茶，第一道茶象戀愛，濃烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶則象剛過密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我們用平常心去品味，才能領略到其中的真趣。
錢中書說：“家庭是金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進來，籠子內的鳥想飛出去。”
當今離婚是“富貴病”，窮則想安，富則想變。沒有愛情的婚姻不穩(wěn)定，只剩下愛情的婚姻也不穩(wěn)定，和距離能使愛情升溫和降溫。最差的女人也想找到個優(yōu)秀的男人，最差的男人也想找到個優(yōu)秀的女人，所以，婚姻是個永恒的遺憾。
美文作文 篇6
天下沒有不散的宴席，我們也終將要畢業(yè)。以前認為畢業(yè)還是與我們遙遙無期，昨天的我們還抱著一塊發(fā)牢騷，我們什么時候可以畢業(yè)，可是一塊有說有笑，可轉眼卻要各奔東西。畢業(yè)以后我們見面的機會還有多少？能相聚的時間又有多長？
說起畢業(yè)總是傷感的，畢業(yè)了意味著要離開一起生活多年的同窗們，還有許多在學校未完成的事……肯定會有許多的不舍，即使有再多的不舍我們也終將要畢業(yè)，今天的離別是為了明天更好的相聚。待我們相聚時，面帶笑容，哭著笑著我么終于再一次相聚了。雙雙夢想把家還，這個場景肯定很美好。
但是現(xiàn)實總是殘忍的，有多少人真的能在畢業(yè)以后能把夢想實現(xiàn)？再見時每一個都已經(jīng)經(jīng)過了社會與年齡的洗禮，沒有可以前的純真快樂，不會像以前那樣沒心沒肺什么都敢做……
即使有再多的不舍，我們也終將要畢業(yè)。愿我們再聚時仍然沒心沒肺。
美文作文 篇7
境由心造
有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
大和小
一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的？”
每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。
其實，有生活里我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么內容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大，其實只是被內在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。
不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。
抉擇
人的一生常處于抉擇之中，如：念哪一間大學？選哪一種職業(yè)？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。
倒是哪些胸無主見的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人說：“嘿，你看怎么做？”
大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。
在抉擇的哪一刻，成敗實已露出端倪。
人就這么一輩子
我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”�！页Ｏ胧篱g的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開的呢？
人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創(chuàng)造更偉大的功業(yè)；如果我是學者，便要獲取更高的學問；如果我愛什么人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它��！
人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。
如花
笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。
花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。
花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭，老師筆記《高考作文備考資料：10篇經(jīng)典美文欣賞》。
生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。
如今的世界，愛花的人少了。當人們?yōu)橹嫳疾ǖ臅r候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？
然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。
生命
生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。當然，這本質更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并無選擇的可能。
應當承認，生命就是希望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。
我崇拜生命
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。
是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場
思想的小魚
每一汪水塘里，都有海洋的氣息.
每一顆石子里，都有沙漠的影子。
所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么？
沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：“無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”
狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。
而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。
一位年老的作家告訴我說：
“你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺�！�
在你終于贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？
信任
信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那么快地被你所信任的那個人背棄；倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個人，那么旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。
信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
擁 有
這世間，美好的東西實在數(shù)不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。
人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。
如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。
擁有時，倍加珍惜；失去了，就權當是接受生命真知的考驗，權當是坎坷人生奮斗諾言的承付。
擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有充實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實的擁有，在一些時候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？
在不經(jīng)意所失去的，你還可以重新去爭取。丟掉了愛心，你可以在春天里尋覓，丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。
欲望太多，反成了累贅，還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢？
選擇淡泊，然后準備走一段山路。
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